a

Universidad de Montemorelos

Facultad de Teología

Reporte de Lectura:

“La doctrina del hombre”

Por:

Pedro Avalos Casango

Maestro:

Miguel Patiño H.

11/03/20
Descripción.

o Louis Berkhof, en su libro de Teología sistemática 2, señala que el hombre no fue

una acción mediata, sino que llevo un proceso aún más detallado que el resto de
la creación.

o El autor señala los paralelismos que hay entre el creacionismo y el traducianismo y

que debe tomarse en cuenta que el creacionismo no considera, como lo hace el
traducianismo, que el pecado original sea completamente un asunto de la
herencia.

o Considera también que alrededor de las Escrituras se habla de una dualidad de

alma y cuerpo.

o Desde el punto de vista del teólogo la más grande objeción a la teoría de la

evolución es naturalmente, que resulta contraria a las enseñanzas explícitas de la
Palabra de Dios. La Biblia difícilmente podría enseñar con mayor claridad de lo
que lo hace, que el hombre es el producto de un acto creativo directo y especial de
Dios más que un proceso de desarrollo de algún animal del género simio.

Interpretación.

o Berkhof señala que la imagen de Dios en el hombre puede consistir en una cierta
receptividad de lo divino, una capacidad para responder al ideal divino y para crecer
a la semejanza de Dios.
o También añade que la imagen de Dios no debe limitarse al conocimiento, justicia y
santidad originales que se perdieron por causa del pecado, sino que también incluye
elementos que pertenecieron a la esencia natural del hombre. Son elementos que
pertenecen al hombre como hombre, tales como el poder intelectual, los afectos
naturales y la libertad moral.
o El hombre fue creado inmortal, no meramente en el sentido de que su alma estaba
dotada con una existencia interminable, sino también en el sentido de que no llevaba
en sí mismo la semilla de la muerte física, y en su condición original como sujeto a
la ley de la muerte.
Evaluación.

o La Biblia nos refiere a una triple unión 1 Tes. 5:23, y entendemos que la unión de
los elementos de la tierra con el espíritu de vida produjo un ser viviente o un alma.
o La idea de que el hombre sea imagen de Dios apunta hacia un papel como
representantes de Dios sobre la creación inferior (Sal. 8:6-8)
o La Biblia nos señala en el NT en cuanto a la semejanza de Dios en el ámbito del
conocimiento (Col. 3:10), la justicia y la santidad (Efe. 4:24)

Temas.

Fundamentos Estado original del hombre

teológicos de Imagen de Dios en el hombre
La vida interior y su soporte
nuestra fe, organico
Aecio E. La unidad original de la
Cairus. humanidad

El Origen del Hombre

Teología La Naturaleza Esencial del
sistemática 2, Hombre
Luis Berkhof. El Hombre como Imagen de
Dios

Aplicación.

Dios nos ha creado como mayordomos de la tierra, todas nuestras capacidades

demuestran que somos superiores al resto de la creación de Dios. Inclusive al momento
de ser creados, Dios se detiene un momento y nos dedica tiempo para crearnos.