TEMA 1: DIMENSIÓN COMUNITARIA DEL HOMBRE Y

LOS VALORES DEL TRABAJO EN GRUPO

1. Dimensión y naturaleza comunitaria

El ser humano es social por naturaleza, es por esto que tiene la tendencia a
organizarse, cooperar y buscar alianzas con sus semejantes para el beneficio
común.

Al revisar la historia de la humanidad se puede observar que los pueblos antiguos

trabajaron en organizaciones formales, como los antiguos ejércitos romano y egipcio, la Iglesia Católica
Romana, y ya se pensaba en cómo lograr mayor eficiencia y eficacia en las organizaciones mucho tiempo
antes que apareciera la palabra “administración”, desde ya se buscaba la mejor forma de aprovechar los
recursos disponibles para conseguir mejores resultados.
Así surgió el concepto de organización, una organización es un sistema social diseñado para lograr metas y
objetivos específicos por medio de recursos humanos y de otros tipos.

Perteneciendo a distintos grupos sociales (familia, barrio, pueblo, nación) adquirimos una identidad social y
personal, las dos se adquieren por y con los demás a través de un proceso de socialización por el que
adoptamos los valores, usos y costumbres de la sociedad a la que pertenecemos. Aunque este proceso se
prolonga durante toda la vida podemos distinguir dos etapas: Socialización primaria: Se desarrolla en el seno
de la familia y en sociedades modernas, la televisión. Por ejemplo en la interiorización de normas existe una
progresión que puede empezar con: “Mamá se enoja conmigo cada vez que no le presto mis juguetes a mi
hermano”. Socialización secundaria: Proceso por el que se interiorizan mundos institucionales a través
de reflexión e interiorización. La interacción social tiene una carga menos afectiva. Puede aparecer crisis
de crecimiento, se reconoce que el mundo de los padres no es el único

ACTIVIDAD NO 1:
a. ¿Por qué el ser humano tiene la necesidad de organizarse y vivir en comunidad?

b. ¿Qué es una organización?

c. Defina en que consiste la socialización primaria

d. Escriba tres ejemplos de socialización secundaria ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

2. LA DIMENSIÓN COMUNITARIA DEL HOMBRE. VALORES Y ROLES DEL GRUPO

Se suele admitir que conforman esta estructura grupal elementos tales como los
estatus, los roles, el liderazgo, las normas y la estructura de comunicación y de poder,
siendo el núcleo los sistemas de roles y estatus, de modo que la estructura grupal va
a venir determinada sobre todo por los roles y las posiciones de sus miembros. La
estructura de un grupo posee perfiles distintivos siguientes:
a) Por elementales que sean, todos los grupos poseen una estructura.
b) Una vez consolidada, esta no cambia fácilmente.
c) Tiene como función principal el incrementar la fluidez de la interacción y, por ende, la comunicación y
la eficacia de los grupos.
***Cada posocision de un mimbro dado en el grupo este cuenta con un ROL, un papel.
***El ESTATUS es la valoración o prestigio que los miembros conceden a la posición

Actividad 2 : En la sociedad actual se tienen varios criterios para asignar estatus:

1. La riqueza aunque el origen del dinero también lo da, si es mal adquirido no proporciona
estatus. Escriba tres casos en Colombia de personas que el dinero le ha dado estatus.

1
 2. La utilidad funcional se suele valorar a una persona por lo que hace en sociedad en virtud
de lo que se piensa que vale la pena hacer. Escriba tres profesiones que son valoradas en la
sociedad actual.

3. Iimpacto y el poder del conocimiento y de la experiencia y es un claro símbolo de estatus.

Escriba tres personas que adquirieron impacto mudial por su conocimiento

4. El tipo de religión y el grado en que se profesa es un determinante estatus. Escriba

tres roles de personas que adquieren status por su religión.

ACTIVIDAD 3: Lea LA SIGUIENTE CITA BIBLICA Hch 2,42-47 y contesta:

1. ¿Cuáles son las enseñanzas del texto Biblico?

2. ¿Cómo puedo aplicar los cuatro pilares de la comunidad cristiana en mi comunidad donde me relaciono con el
otro?

3. ¿Qué diferencias puedo definir entre la primera comunidad cristiana y la comunidad con la que me relaciono a
diario?

4. ¿Qué motivos nos permiten vivir, actualmente, como en la primera comunidad cristiana?

ACTIVIDAD 4: Representa con un dibujo los cuatro pilares para vivir en comunidad según la
cita bíblica anterior. 1. Acudina a las enseñanzas de los apóstoles. 2. La comunión de bienes.
3. Fracción del pan 4. La oración.
 TEMA 2: SENTIDO COMUNITARIO DE LA CIUDADANIA

 Desarrollar la conciencia e interés por lo público – Bien común

Por parte del individuo la construcción de comunidad implica pertenecer e involucrarse, es decir, a sentirse
miembro del grupo, a tener sentido de pertenencia y participar activamente en las actividades que
promueven e impulsan su desarrollo. Tener sentido de pertenencia nos lleva a:
 Sentirnos parte de una familia, de un grupo o de una sociedad.
 Hablar bien de cada uno de sus miembros y defenderlos, colaborando con sentido de gratuidad en
las actividades programadas, sintiendo satisfacción en todo lo que hagamos.
 Vivir las normas del proyecto de vida del grupo, acatando todo lo que contribuya al bien común.

 El sector público: es el espacio de interés compartido por la sociedad, que por su condición
requiere el esfuerzo y la intervención del estado, para favorecer a la ciudadanía en todo lo que se
refiere a la defensa y protección de los Derechos Humanos.
 El sector privado está vinculado a fines públicos: se refiere a las actividades propias de la empresa
privada para satisfacer las necesidades de bienes y servicios que demanda la sociedad. En ciertos
aspectos le colabora al Estado en el desarrollo de los proyectos del sector público. El pertenecer,
más el involucrarse, da como resultado la participación.

 Manifestaciones de la dimensión comunitaria del ser humano

 La solidaridad: expresa sentimientos, actitudes y conductas de benevolencia, compasión, ayuda
mutua, fraternidad, generosidad y compromiso de contribuir a la promoción de las personas y de
los pueblos.
 La reconciliación: primero con nosotros mismos y después con los demás, significa asumir actitudes
de perdón, de reparación, de reconstrucción de la vida en grupo y con la comunidad.
 La fraternidad: se hace expresión cuando nos sentimos hermanos, sin distingos de raza, condición
social, política o económica. El egoísmo, el aislamiento, el desprecio de la propia vida y la del
hermano, el odio y la venganza. Destruyen el a mor en todas sus manifestaciones. La fraternidad
conlleva la vivencia de la bondad, o de la comprensión, la confianza, la amistad, la paciencia, la
prudencia y otros valores que contribuyen a construir un verdadero ambiente de fraternidad.

 Ambientes comunitarios: La vivencia de la dimensión comunitaria se realiza cuando al

interactuar se crean ambientes cálidos y de apoyo mutuo, como también cuando se superan las
dificultades con diálogo y reconciliación.

ACTIVIDAD No 1:
1. ¿Que implica la construcción de una comunidad?

2. ¿Cómo se puede definir el sector público?

3. ¿Qué características tiene el sector privado?

ACTIVIDAD No 2:
1. ¿Qué retos representa el hecho de pertenecer a un grupo y/o comunidad?

2. De la siguiente lista de afirmaciones sobre lo que debe hacer un líder, señala las que le son propias:
AFIRMACI SI N
ON O
Hacer promesas y ofrecer imposibles
Llamar la atención delante de todos
Ser tolerante y paciente
Confiar en el grupo para que encuentren soluciones por si mismos
Tener habilidad y destreza para dirigir el grupo
Ser recursivo en el manejo de conflictos
Creerse el mejor
Pensar que siempre tiene la razón
Imponer frecuentemente su forma de pensar
Crear una ambiente de armonía y tolerancia
Ser la persona con la que se puede contar siempre
Promover acciones a favor de la comunidad y del grupo
ACTIVIDAD No 3:
Investiga las formas de participación, de por lo menos 10 compañeros de tu grupo, en los ambientes
familiar, escolar y social. Y señala las más frecuentes en cada uno de estos ambientes.
4. Pensando en lo que significa la comunidad y el grupo, escribe las características y la importancia:

CARACTERISTICAS IMPORTANC
IA
GRUPO
COMUNIDAD

ACTIVIDAD No 4:
¿Cómo crees tú que podrías desarrollar y vivir de mejor manera tu dimensión comunitaria?

Escriba 5 organizaciones públicas y 5 organizaciones de tu municipio donde vives y el servicio que

prestan.
ORGANIZACION SERVICIO ORGANIZACION SERVICIO
ES ES
PUBLICAS PRIVADAS

ACTIVIDAD No 5: organice una sopa de letras con las Manifestaciones de la dimensión comunitaria
del ser humano según la lectura anterior.
 TEMA 3: SOLUCION PACÍFICA DE CONFLICTOS Y CONSTRUCCION DE LA
COMUNIDAD.

¿Qué es un conflicto? Es una situación o experiencia que desestabiliza y genera toda clase de sentimientos
negativos que limitan el actuar, originan crisis, malestares y divisiones.
 La vida es diversidad y conflicto. Los conflictos forman parte de la vida misma del ser humano y de
la comunidad. La convivencia pacífica en armonía, no radica en que estos desaparezcan, sino en
aprender a afrontarlos, a saber asumirlos, a saber manejarlos y a darles solución, a fin de que
integre las posiciones e intereses de las partes involucradas.
 Algunas formas de asumir el conflicto. Ante el conflicto, las personas desarrollan diversas maneras
de enfrentarlo. Aunque todas las formas ayudan a l individuo a bajar la presión del momento, unas
son más eficientes que otras a largo plazo. Vemos los diferentes tipos:

TIPO ACCIONES
OBSERVABLES
Evasión No reconocer que existe conflicto. Reprime emociones, genera incapacidad de
afrontar, produce insatisfacción.
Dilación Demorar el actuar hasta que el interés haya disminuido. Se vive en la preocupación
pero no se llega a la acción.
Enfrentamien Enojarse, discutir, hablar y gritar pero sin solucionar el problema. El énfasis está en
to exponer el enojo, no en atender el conflicto.
Manipulación Uso de la fuerza pública o emocional o del premio-castigo. El pre-entendimiento es
que uno gana y el otro pierde.
Negociación Ganar-ganar. Encontrar solución, pre-requisito: escucha, respeto, confianza,
compromiso y necesidades satisfechas.

 La reconciliación.
Se refiere al acto por el cual las personas que han estado separadas una de la otra empiezan a caminar o
a marchar juntas de nuevo, después de dialogar y perdonarse, lo que implica la restauración de las
relaciones rotas o el acercamiento de aquellos que han estado separados debido a un conflicto, para
crear de nuevo, comunidad.

 Elementos de la reconciliación.
La reconciliación representa el punto de encuentro en el presente, del pasado que deseamos resolver y
el futuro que anhelamos construir. Y resolver el pasado no significa ocultarlo o ignorarlo bajo un manto
de olvido, sino aclarar y entender que ocurrió, buscando la verdad de los hachos: que los daños
causados sean reparados y que los responsables no queden en la impunidad, es decir, que se haga
justicia. El futuro anhelado no será posible sin el arrepentimiento de los victimarios y el perdón de los
agraviados, lo cual permitirá, restaurar unas relaciones de convivencia y bienestar que generan paz.
En todo proceso de reconciliación en la búsqueda de la justicia y la paz, se hacen indispensables la
tolerancia, la escucha, el perdón y el arrepentimiento, tanto como la reparación del daño causado, para
poder solucionar los conflictos.

 El aporte de lo religioso a la superación de conflictos.

La dimensión religiosa es uno de los factores fundamentales dentro del proyecto de sociedad, ya que
ésta ayuda al hombre a interiorizar los conflictos y a darle solución por la vía pacífica y por los senderos
del progreso y de la justicia.
En esta sociedad globalizada, cada vez más compleja, la dimensión religiosa permite a hombres y
mujeres, encontrar respuesta a lo fundamental, a caminar por senderos de equidad, de tolerancia y de
búsqueda del bien común.

 Un llamado a la reconciliación universal

En una preocupación grande por la devastación de la tierra, el deterioro ambiental, la crisis económica,
la guerra, es urgente el llamado a reconocer la responsabilidad de la situación actual y comenzar un
trabajo fuerte para defender la vida, en todos sus estados y manifestaciones y recuperar y proteger la
biodiversidad del planeta.

ACTIVIDAD NO 1:

1. Pregunta a tres personas distintas su opinión sobre lo que es conflicto y las recomendaciones que
dan para resolverlo.
 2. Describe tres situaciones de tu vida en la que te has sentido en serios conflictos. Comparte
la manera de abordarlo y la solución que le has dado.

ACTIVIDAD NO 2:
1 Defina con sus propias palabras la comprensión del término
“conflicto”.

2 ¿Qué elementos se requieren para que en una sociedad se presenten

conflictos?

3 Escribe al menos tres sinónimos y tres antónimos del término “conflicto”:

Sinónimos:

Antónimos:
_

4 ¿Considera usted importante la presencia de conflictos en su espacio familiar, laboral o regional?

Porqué?

ACTIVIDAD NO 3:
Lea la siguiente cita bíblica Mateo 7, 1-5
1. Escriba tres ideas fundamentales de la palabra de Dios.

2. En la cita bíblica Mateo 7, 12 escriba la regla de oro

1 ACTIVIDAD NO 4: Desarrolle el siguiente dilema con la finalidad de ayudar al protagonista a

solucionar su conflicto: Felipe es un joven de 14 años que nació con la malformación genética
denominada Labio leporino y paladar hendido. El padre de Felipe echa la culpa de dicha tara genética a
su esposa por haber ingerido licor durante el proceso de gestación, y la madre del niño echa la culpa a su
esposo por que en su familia existe un pariente cercano con la misma malformación. Tanto el padre
como la madre de Felipe lo han rechazado siempre durante los 14 años de vida. Felipe, quien ha vivido
las iras y las agresiones de sus padres, ha optado por ser agresivo y violento con sus compañeros y
vecinos, ya le ha roto la cabeza a dos vecinos y también ha mostrado mucha agresión contra los árboles,
las plantas y las flores; parece que no acepta la belleza del entorno ambiental y se ha convertido en un
depredador de la naturaleza y del medio ambiente.
a) Qué le recomendaría a los padres?

b) Qué le sugeriría a Felipe de acuerdo con lo aprendido en este

capítulo?
 TEMA 4: MODELOS DE SOCIEDAD Y MODELO COLOMBIANO A
PARTIR DE LA CONSTITUCIÓN DE 1991.
Se puede hablar de modelo de sociedad y modelo de persona, los dos conceptos van siempre juntos,
aunque generalmente se habla más del modelo de sociedad que del modelo de persona: es decir, de
los valores y actitudes que conforman el ideal de desarrollo integral del ser humano en una sociedad
también ideal. Aunque los dos conceptos van juntos, también tienen, en la práctica, cierta autonomía.
Es cierto que el tipo de sociedad dominante condiciona a la persona, condiciona su práctica, su escala
de valores, según opinaba Marx, “un organismo capaz de transformación y constantemente cogido en
el proceso de transformarse”. La sociedad, de hecho, se va transformando, pero sólo se dirige su
transformación cuando el propio pueblo adquiere una alta conciencia nacional de identidad y de
seguridad en su propio futuro.
Por eso, la creación de un proyecto nacional de trascendencia histórica no la puede hacer un solo
hombre o un grupo de intelectuales sino el propio pueblo cogido también él “en el proceso de
transformarse”.

Con la Constitución Política de 1991, en Colombia se abre un nuevo proceso de participación ciudadana
y, más concretamente, un nuevo marco democrático fundamentado en el reconocimiento legal de los
derechos fundamentales para todos los colombianos. En tal sentido, la carta constitucional es
considerada como una de las más avanzadas del mundo. La Constitución incorpora como derechos
fundamentales los consagrados en el título II y capítulo I, que reconoce para todos los colombianos
unos derechos primarios, como son: la vida, la integridad física, la salud y la seguridad social, el
reconocimiento jurídico, la educación, libertad de culto, de conciencia, de expresión, el trabajo y la
participación, entre otros. La carta abrió los espacios y facilitó una apertura a un nuevo marco
democrático, superando el estrecho régimen de la democracia representativa; apertura que tuvo como
fundamento el reconocimiento de nuevas libertades e igualdad que refleja en la nueva concepción
pluralista con que se pretendió confeccionar el pensamiento político de la nueva nacionalidad.
La Constitución abrió nuevos espacios de participación ciudadana, rompió el estrecho marco de la
llamada democracia representativa, avanzó al definir el Estado como una Democracia Participativa; pero
no ha podido superar el formalismo retórico. En tal sentido, la convivencia pacífica, la tolerancia
ideológica, el respeto mutuo, el pleno reconocimiento de las libertades y la igualdad jurídica siguen
siendo un ideal político, a pesar de estar consagrados en la norma; lo que hace pensar en la necesidad
de un nuevo pacto social que incorpore nuevos elementos a la carta fundamental.
Hoy se afirma, que la Constitución de 1991 no es una obra perfecta, pero sin duda ella ha
significado un avance formidable en la modernización del Estado.

Actividad 1:
De la lectura anterior responda
1. ¿Cuál es la diferencia de hablar de modelo de sociedad y modelo de persona?

2. Con la Constitución Política de 1991, en Colombia se abre un nuevo proceso de participación

ciudadana y, más concretamente con un reconocimiento legal de

3. ¿cuáles son los ideales políticos según la constitución?.

Actividad 2:
La constitución protege y estimula los derechos a la iniciativa y propiedad privada pero, al mismo tiempo, les
impone obligaciones sociales y ecológicas y los sujeta al interés general. Mencione tres ejemplos:

Actividad 3: Represente con dos dibujos la democracia representativa y democracia

participativa

Actividad 4: Realice cuatro coplas con el precepto más importante según la biblia Mc 12 28-34

Actividad 5: Realice una historieta con los derechos fundamentales del hombre.
Tema 5: la dimensión religiosa dentro del proyecto de sociedad

Toda persona es religiosa por naturaleza toda persona tiene relación con la divinidad a la cual le
rinde un culto, la principal tarea de un dios es llevar el alma a la vida superior dependiendo de
las creencias y la cultura de la persona para algunos le llamamos fe. Varios sabios no lo acepten es el
que les parecía «inverosímil que salvajes desnudos, sin gobierno organizado, incapaces de contar hasta
siete, hayan llegado a una concepción filosófica tan sublime sobre hay un dios superior a ellos». Nada
permite, para otra parte, reducir a priori el elemento religioso a un elemento intelectual, como tampoco a
un elemento social. No es que este doble elemento no entre a formar parte de la religión; En este caso, no
tendríamos que preguntarnos si precede del animismo, o de la magia, o de alguna pre filosofía, de algún
estado económico o social cualquiera, sino cuales son mis creencias.

La religión no es ni buena ni mala depende de la persona que la profesa con Fanatismo: - El creerse
dueño de la verdad.- Es valorar en forma exagerada sus ideas y creencias, es excluir otras formas de pensar,
y considerar que quienes no piensen igual están equivocados. El fanatismo causa conflictos en las
relaciones, interpersonales, por que genera intolerancia, odio, resentimiento y violencia. Olvidándose de
que cada ser humano es diferente y tiene libertad para pensar. Una persona fanática por lo general no
acepta contradictorios, y en casos extremos, es sorda, ciega y finalmente insensible. . El fanático no actúa
por la maldad sino todo lo contrario, cree que hace el bien a los demás y que es el salvador de quienes
considera equivocados.

ACTIVIDAD 1:

1. ¿cuáles son las relaciones entre el desarrollo social y el desarrollo religioso ?

2. ¿Por qué es importante la dimensión religiosa del hombre dentro del proyecto social?

3. ¿Por qué la biblia ofrece todos los elementos necesarios para fortalecer la dimensión
religiosa dentro de la sociedad?

4. Imagínese que estas hablando con alguien que no conoce la Biblia como le explicaría que
allí se encuentra los elementos necesarios para fortalecer la dimensión religiosa dentro de
la sociedad?

ACTIVIDAD 2:

El sentido de la vida en el sentido de la religión ofrece una CLASIFICACION según Anthony Wallace
(1966) Pongamos en acción la lógica y relacionemos el termino con la explicación colocando la letra
del termino que corresponda a la explicación :
a) Estas religiones son propias de comunidades o tribus que
se limitan a la producción de alimentos y que realizan
Las festividades totémicas sin la presencia de personas
chamanísticas dedicadas exclusivamente al culto.
b) Las religiones se caracterizan por el culto a cargo de un sacerdocio
olímpicas especializado. El judaísmo, el cristianismo y el islamismo
son ejemplos que representan adecuadamente este tipo
dentro de las sociedades del mundo contemporáneo.
c) Las religiones son aquellas que surgen con las organizaciones estatales
monoteístas en sociedades complejas; se caracterizan porque el culto
está a cargo de especialistas religiosos estrictamente
jerarquizados de manera análoga a como lo están los
funcionarios o burócratas del Estado. Son politeístas,
propiedad que comparten con los dos tipos anteriores. Se
han desarrollado en estados no industriales, como entre
los aztecas, los incas, en Egipto, Grecia y Roma, etc.

d) Las comunales Son aquellas religiones que se desarrollan principalmente

a cargo de un chamán, cuya función es la de ser mediador
entre los miembros de la comunidad y los seres
considerados sobrenaturales.

ACTIVIDAD NO 3: Busque en la siguiente sopa de letras las palabras

relacionadas con la religión y busque en el diccionario lo que significa cada una:

P O L I T E I S M O W N

M O N O T E I S T A I O

R E L I G I O N M A I I

L F R M D T E D I O D C

A L E O I J S G S A O I

H I E R O F A N T A L T

N D R A S M G O E C A S

L I S L B E R T R T T R

C U L T O L A O I I R E

S Q U I E R D O O T I P

N O I C A R O M U U A U

C H A M A N C H O D O S

RITOS, RELIGION, SUPERSTICIÓN, ACTITUD, ORACIÓN, CULTO, MISTERIO, SAGRADO, MORAL,MAGIA:

IDOLATRIA, IDOLATRAR, CHAMÁN o SHAMÁN, POLITEISMO
MONOTEISTA