Relaciones de El otoño del patriarca con el Diario de navegación de Cristóbal Colón

En el texto de Colón hay una mención acerca de algunos indígenas que se pintan de negro
(prieto), mención que es apenas descriptiva; en el texto de García Márquez (GM) hay una
explicación de este hecho: “estábamos pintados para no despellejarnos con el sol”. En
Colón se lee “Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, y también las mugeres,
aunque no vide más de una harto moça”, es decir, hay un extrañamiento de la desnudez del
indígena y una ausencia de mujeres. En GM: “estábamos tan naturales como nuestras
madres nos parieron y en cambio ellos estaban vestidos como la sota de bastos a pesar del
calor (…) tienen el pelo arreglado como mujeres aunque todos son hombres, que de ellas no
vimos ninguna”. Acá el comportamiento de “los nativos” se justifica: estar desnudo es
natural en un ambiente muy caluroso, en cambio estar ataviados de prendas “como la sota
de bastos” es un despropósito que causa ridículo. De igual forma es percibido el cabello de
los europeos e igualmente hay una ausencia de mujeres blancas. Es decir, GM retoma el
“descubrimiento” pero representando la mirada del habitante americano, cosa que no existe
de manera manifiesta en el texto de Colón. En dicha mirada, los comportamientos propios
no son extraños -por supuesto- y las costumbres de los forasteros son insólitas (tema central
del texto de Colón). En un nivel abarcador, podríamos decir que se trata de una
reelaboración literaria -con algo de humor, hay que decirlo- de la voz que fue acallada por
la historia, la voz del conquistado frente a la del conquistador.