concretamente la inadecuación de conceptos comodines corno *

los de *ctisis* o .contradicción.. Porque permiten ratilicnr las

lransloimaciones capitales en tbrminos de u n debate simple,
pero superado; difuminan su positividad y pierden su eficacia. I..
~i

Porque a la larga conduciri a toniar por fillos decisivos, por

superficies de enfrentamiento, si a o reale,s al rr:enos Iógiccs, !o
que de hecho tan sólo es la emergencia dt: riuevar técnicai de
regulación. Tenaz obstinacibii eri ver la proxiinidad a e la lucha ,475 - r-
final allí donde tan 8610 hay .apariciún de una nueve regla del A partir de. mediados del siglo XVlII se ve florecer una
juego social. Pero 6s mbs bien en lunción dc estos nuevos
mecanismos, con la experiencia de estas recierites figuras
-- -
.abundante
. -literatura-sobre
-.. .. .. el tema de la conservaci6n de los
hijos. Al princ<pib es .~s,unto..,.de,,medicos, como Des Essartz
surgidas a finales del Último siglo coino itabria que medir las (Troifk de I'éducntion corporalle des etifonts en bas 6gr. 01:. -.
actuales resistencias, los conflictos y las líneas de fuga que uiias réflerion p r o ~ r i qsur ~ nioyens de procurer une meilleure
~ ~ les
veces refueilan estas nuevas reglas de juegú y otras las consiituriort o u r cifoyens, 1760), Brouzet (Essoi s u ; I'educoliori
4
destruyen: medir los latidos de nuestro ~ r e s r i i i spor e! cxaiirn méd;c;nole des enfants er sur leurs maladies, 17571, Raulin ( D e
de sus &dios y de SUS fracasos. la conservniion des enfonrs, 1767), Leroy (Recl~erclressur l a
En efecto, de lo que s e trata es de mililar por otro uso de hobillenients des femmes er des en/onfs, 1772). Duchan (Méde.
'la liistoria que no.sea el de hablar en su nombre o el de cine dornesfique. 1775). Verdier Heurtin (Discours sur I'alloi. . ;.
rehgiarse en sus pliegues. '.Preguntarle al fin quiiries somos, u femeni ef I'éducafion physique des en/onrs, 1804); eso sin tener
m i s bien que eslrujarla por Última vez para tratar be obtener en cuenta las célebres obras de Tissot solire el onanismo y su
uno última gota de profetisrno o para grabar en clla cori letras Avis nu peuple sur so sonté (1761). Más tarde, a este cortejo
filosólicas las sentencias de un despecho arrogante. médico se unen ~ d . ~ ¡ n ¡ ~ ~ ~ o ~ c oPros1 m o de Royer, lugar-
teniente general de la policia de Lyon. o como Chamoussei
(Memorie poliiique sur' /ES etifinls); también militares. como
Bousmard y. iil mismisirno Robespierre! Tg&s...cri!ican.-!as.
U ,;
!
LO- 30k4'L -- .
-.costumbres
.... educntivas.
, de.. su .siglo.. con tres blancos privilegia-
dos: los hospicios, la crianza de los niños con nodrizas
& 10.4 F&H-.~\Q\CL<~
domesticas, la educacibn .artificial. de los niños ricos. Con su
encadenamiento circular, estas tres tkcnicas engendraban tanlo
9 %
a.,)-PO~OZ& & ? ~ u $,*>G . ~
~. $5~ B
el empobrecimiento de la nación como la decadericia de su
~
$Lile.
Reprochan a la idministrrción de los hospicios las espan-
c ~ . ~ á k ; h gI'350
i Q
h tosas tasas de mortalidad de los menores que recoge: el noventa
q
i
' u.
*\""i'
,
lC,\\it' . A
i%d'\ por cienlo mueren anles de haber podido !hacer Útiles para el
Estado* esas fuerzas que, sin embargo, t a n t o ' l e ' ha'"costado,-_

l2 [> 4 Lt %. .,
d
 "i ' enc q ti., . T L s l k w ~ E r ;\a- b2:<\-u,bo u~,~,<u-~ p i ~
,. B.D ,'&~.dl<7(**O a I I . , , , ~ , J ~,
o U!.S !,-,,,VR o i(c, VJ:.:
' . paow~\>--
U 04 0.3
4 ce,JvLor..p. ... -.? ,(kP,J;. '~r/>i,';'~>,;c
familiaddades impropia para asegurar su desarrollo, korno lo
..,
n.,p V,J,"
.a "rf'3)
?O& 8 m . '

Hasta los fisiócratas, la hquezn se produce para permitir la

atestigua el uso .de l a laja. A Ú ~ -es habitual contar con los
domésiicos para todas; ; 1 fareas pr4cticas que están en los
inicios d e una cierta educación corporal de los ninos ricos,
encaminada exclusivamente al placer, a In compostura; como,
por ejemplo, el papel de los corsés para las adolescentes. tan
denunciado por los mtdicos coino el fajamiento de los bebés.
El corsé es un ensamblaje de fibras de ballena unidas por
cordones que envuelven el tronco con objeto de disminuir el
, talle. Aplicado con fuerza contra el pecho y el vientre, obliga,
con el uso, a adquirir la figura desgada y, como precio de ese
modelado estdtico, l a letanía de rnales engendrados por la
compresión que impone. A esto se afiade, en las muchachas, el
confinamiento al que se las somete hasta la edad de su presen-
tación en sociedad, reclusión debilitante que a menudo las hace
ineptas para las tareas maternales y reproduce así la necesidad
de domtsticos.
En-el extremg,,.m&.,pobre del cuerpo social, lo que se
munificencia de los Estados. La actividad sunluaria, la multi-
4
plicación y el refinamiento de las necesidades de la instancia i
central son las que incitan a la produccióri. La riqueza est8.
pues, en el poder manifiesto que dan, a una minoría, los
impuestos estatales. Con los fisiócratas, el Estado ya no es la
linalidad do la produccibn. sino su medio: le corresponde regir
las 'relaciones sociales de forma que intensifique al mdximo esta
producción restringiendo el consumo.
L a teorla maquhica del cuerpo sobre la que reposa la
medicina del siglo XVIII consisle tambiCn cn invertir las pos¡.
ciones respectivas del alma y del cucrpo con vistas a la
perfección. *De todos los seres que Dios ha creado, el hombre
es, sin duda,'el m b perfeclo. Encierra en sl esa parlicula de
espfritu divino, el alma, que el Soberano Creador, le' ha dado
para dirigir su conducta, moderar sus p~sioncs. Dios. creando
las almas y rinidndolas a las criaturas. les da a todas las
mismas perfecciones. ¿Qué sucede entonces para que no haya

ii
denuncia es la irracionalidad de' la administración de los dos que tengan el mismo carácter? &De dónde procedk pues.
hospicios, Los-.pocos ,,bene!icios-.que,. el .Eslado,. obtiene de la esa Ialfa dc perleccibn que encontrarnos en In rnayoria+clc los
crianza.
.... . de-una. población-que..sólo .excepcionahente alcanza 1 indit4duos? Si esas 'divenidades provienen del alma, ésta
una . edad , -.en, la ~ q u ~ p ~ ~ e d ~ , d e v , o l v e gastos.
r . . l o s que ha ocasio. debería de cambiar con la lluvia y e l buen tiempo, lo cual no
nado: la ausencia de una economfa socia!./En, el ,extremo más, tiene sentido. Entonces, ¿de dónde provienen?. La pregunda es
rico,.Io que se critica es la organizaci6n..del-~ueaoOO~onvistas a de Nicolas Malouin, al principio d e su obra, Lc trailh des ..
un uso estrictamente derrochador por el relinamiento de. solidek ef des fluida (1712). que tan bien puede servir de
modales qus-hacen-de.4 ..un-puro- principio.-de p ! ~ :la declaración inaugural. para toda la medicina del siglo XVIII.
,
ausencia de una econornia del cuerpo. Entre este lirincipio rector de las conductas que es el alma y la
'
Lñ lucrza de estos discursos incitando a la conservación de extrema irrcgularidad de los resultados, hay que considera,?el
los ninos radica, sin duda, en la-conexión, que~sl?b!:~~,,,,e$re: peso de un mecanisnio cuyas variaciones y alteraciones darían .
..el .?.registro
.
m6dicq:iy-el registra social, entre la teoría de los las claves de las manifestaciones del gtnero humano. ¿Quk
... ,-,,.,.-. %,....
fluidos sobr.:l+,
.. . que
. . , medisna be!, siglo XV1ll.y IU
.,. . ., la
reposa puede alterar esta'niecdnica, este ensamblaje de .fibras.
teoria
, ., económica
. .- . de ....
lo? ,fisiócratas.
. .
~ o d asu hiena militante' (músculos) que coniponen cl cuerpo humano7 Factores exterio-
proviene de la relación que p i d e n establecer entre la produc. res como el aire y todos los principio deletéreos que veliicula,
ción de la riqueza y el tratamiento dcl cuerpo. Ambas . pero tambicn la circulación m 5 o menos buena de los fluidos,
producen una inversión pardela; en el primer caso, de la
relacibn entre riqueza y Estado; en el segundo, de la relacibn
.
- .
su retención o su disipoción excesiva que, con el juego de su
coniraccibn o de su relajación, repercuten sobre cl buen estado

l 16
entre alma y cuerpo. de los sólidos (las fibras). Como, por ejemplo, la retencibn de
17
1
3 , ,
 61 OI
el sa l e d ! s ~ i u do ~ u e l qla ! S 'ews!iu el sa lew lap esnea .-.e.l s a v... ed ;pepn!s el 2p s a ~ a a a l d souesleiu sol ap o i i s a ~ o i d ua scu!s
sepol ua !S ' u x q e l o q v .!rezupou se1 ap v!J~s+~!~-~~?~~IJ -2diues s a i q u i r i ~ s ose[
~ ap 0!3~.1d{a~asa ~ J O A O anb J ~ o! ss ? n o 7
el e o o p e l s a lap opeplns [e so~ieuopueqe' . . .. ..- ... ...
e'G!suapual uaua!~ i ~ ~ o qu?!so~aruolBt!
~ n e ) e!soq l e J w u9!3snpo~d cl ap o)ua!wez
anb sonp!r!pu! sollanbs s o p i ~ lsor!q sns e uanbnpa a n b e .!ea!lqo .e!dsap ?¡;a a l i i a w ~ l s e x aelado anb o1 sa ?nb? 'Ua!q VJoqy
'0~10 iod ' eljuo-, sal as anb soy!u sol arqos solsala rns ?p . J E ~ ~ % I J e!suals!ca eun Jenall e ' o [ t q e ~ jnr
pep!,\!3ou e[ JClSalJCJJU05 ~ i e p a n d'0p@[ l i r i iod,,'a$.-ug!je?npa sp csnps z! 'sopa5!lqo uan as rauo!sr:i:: ser s a s ~ a s a ~ l uapa ~ e S n [
ap sauo!s!puos scr:,nu ~ a ~, o i.,i .i.ol ~p ~d p i J i l s -a l...i @ : : e.i..o- .'.dsopesncs
. U P anbrod ' ~ e [ n Z a o!~!va[a
~ un ap sb!s!jaiiaq so( ap ueirujs!p
J
, ,

1 soyep.'sol 'a.-ii!]'-'~%od~-~es!:j!uZ!s e e r s m l sol ie,uasuo j
. .- 'se)nl!gso~d s e ~ap e!silal
.osu! el e sel!Joyas sal ap e!sualopu! e[ ap a)uawalqese!dru!
enal) pcp!s!lsauiop e l ap ol!nsJ!J os!j?lew 1 3 ' s e p e , r e ~ d a p
I saluaJapu! ss)nl!lso~d a p alua!sals o[al~os la !ve a a 'o!sa~d
la!nblens t! oluc] OJ)O l a x q J O e!p!bua ~ ap oaianw as 'pepa!3os
ap OP!A el O 1; o!nl l"q)ela~)ua aluawlelo) ' s e g a n p sns a p
~ p ! . i e ) ~ o sd e p e ~ ~ u i n '![[e ~ s aI~ 'pepn!J el c Se~!ls)uiop O u i O J
J! e ueii8!sa~ as ua!q o ' s z u e ! ~el ~ ap eulrnpu! eJa]!vow el e
uelaJiua as 'aslesea uj!nb uos s?suo)ua opueJ)uosua ou ' o d w e ~
(ap s a ~ q o d saia[nui s q .ope)sZ lap OBJTJ -8 S O ~ O ~ U I ; U O ~ U C ~ [ !
'Jcps al!ili~sd sal ou tip!seiil!s ns anb sol!q uaiia!] h o!uowulaui
uaelluog .sapep!l!q!sod sns ap ew!3ua lod J!A!n 'SaJUolUa
'ua~a!nb sapepn!J se[ ap s o 3 ! ) s p o p s o l s ~'so[n)!) sosodluod
,C sopuanlc s o s o l s ! ~ uos uasnpas anb sol e 'uo!ssnpoid E[
ap ser!h sozian] se\ ue)n)!)suo~anb SaJqUIoq sol r. solla u03 Aell
-sei.ie anb o!paw ~ o r a wueJluanJua ou ' e z a n b ! ~ns J!q!qxa e l e d
. ( sapepn!o se) ua aslelelsu! e uaua!r 'uo!?snpo~d el r!8u!p
A seJia!1 sns tia Jasaueru~adap ieBn) ua 'soz!paua.\pe s a s a d ~ n q
501 O salqou 507 .Je)!pui o!a!nias lap eJq!l sal anblod 'pepn!s ap
os!ys?wop ap uq!s!puo~ el e ! x q uei!d!said as saiquioq s o l
.oduies lap o!~an la s a p e p n ! ~S?!( ap u?!se'~n)es el,,. , ues!unwos
rolla ap S?.\CJI v ~ s o s ! i ~$07 ú ' :~I ~~[ A X 018!s lap, os!ppu
Zla!~or-o]ua!~uaruad l a ' o p o ) ' a S ~ i ! p - S a n b,551L'JIUOJ SOJ!J?IBU
salas rol 'Jolsnpuoa o!!q un ajs!sa *E ;sapapn!s
,,___---
se1 a p o)ssj
osopnp .le l e
..- .. . a n [ a p a n b 'o!S!)sa~d a p ' a q j o ~ ~ aap
p c!wouosa
'OJ)O ~ o d 'i( ~ a s e l dle ?luawer!snlsaa ueu!)sap sol anb ses!Is'$id
SC( ap olua!uicu!jal )a ua OIJJOJ (sopeuopueqe . .... . .. soy!u).,...V...
sal as anb o!saide o s o J la ua O J U B J 'sOblan3 sol a p JopeqsoJJap
ó s f . ' a s j 'opel un ~od""ai'l~iá-~5~5~Ia'~Ü~iia~ t!u¡Ta@X?J?
o~ua!uieii!luos lap ñ op!is?n lap so!~!j!.~i! rol r!Jjns ap Jaaril
ua a n b ~ o d'ses!j?>se nuo!se%!lqo seius!w se1 e sop!lawos uglsa
ou anii.rod :ir]saiidsa~ ~ o l a a d s e ~o!aw 'o5Jeqwa u!S 'UaU?!l
'salqou sol X sasanalnq so1 ap el a n b e s p souaw u?!aeluaw!le
eun K 1!5!~!p T ~ L ep!n eun uaua!l r n b 'so[!q snr aiuawiel
- n s p c d I ' s o c s a d w e s so[ anb Jod? :uo!lsans elsa e o u ~ o lii1
aueuap.io 'olus!ru!rs 'apand 1 1 1 orZ!s ~ ~ lap eu!J!patu el e p o L
-auen)iins u p ! s ~ n p o ~ del ap sauo!rnl! Se1 e 'c(oqiZv ug!ssnpord
e [ ap pvpa!Jar ir[ 'eJ.ra!l a1 ap eiual a [ auodo EJ!J~JJO!S!J e 1 a n s r ~
q . P ~ P ~ ! ~ - ~ Ud~ !&J ! S~O3~ O 01 eJaUeui eWS!W 81 3 p U V Z ! ) ! ~ ~
s ' z q ~ u l j'es!.r?)a!aw sa 019s ' ~ ! ~ u a p i i o d s a u oE [~s a l e ~ o b i o ssornu
sol 3p a!uiouosa sl ,isa[e!~oss o [ r i ~sol ap e!uiouoaa e ( a1lu3
SU[^,,
sol a p u?!aelnSai s u e s eun aiun!paw sel~!Zu!p e asivx)dn L ' J E ~
'!;elsnpuo.l se[ ap i sod~an:) so[ ap u p ! ~ ~ a l ~ a d i uu(! ap eluana
~ e epi e d s p u a r ~ b a isa aiib e1 ew1e [a Sa :o)ua!ur!pua~dsap ns
ap 'EI.UIE un ap inalqou el ?p Je!uoui!)sal 'ezaind ns o scw8!lsa
sns u03 'aqap a n b la 0 d t a n ~la sa o u . u p ! s l ~ u oe~[ sa anb
ELUTE lap osesel$ 382 ,i os!]eu.iolnv o)ria!unnow la ' u o i s e n s s ~ a
,.
ns up!sednsoa~d i ? ~ ~ ! q uamos ~ opua!uil 'solnb sol ap up!a
e : e ) ap OPUVIII ap oisand 12 tia e u l u la Jenj!s opesasau
.- 12 ' ~ 2 n dJsv ,'-p!sdal!da a ~ a n b l dEun ou!s 'o]!o.) jd...sa aiib.??.
- ' 8 ~ U a p s' ' e a laiiuos p aluaiu[elo+ uedvrisa s ~ ~ q sal !j
ap so1ua:qnour sol ' o ~ o u a l a pasa ua IeJquin opa13 opesvqax
;sep!3nuo3 sopo! ap s ? p e p a ~ ~ u a f use[ a s ~ p u a 8 u a1( RsopeJaili!
esa saI!q?P s=ownq SO.I)O so1 w erap ep!p.lad e6n3 Ie!suasa
al!assp as? 'ouis!uaiio la .iod a w ~ a d s aap cp!pl?d e1 u?!q~ucl O
A-
auar) ,'msa~eirl sld!ilvui euo!seso X ' s o l n ~ y q osoualu o syur ueBuodo
al mb unlar ' s a o o ! w n p se\ n p o l ira a]uaweliqls!pu! ozupl as,
'speanboiq le-inqeu ep![vs ns o p i - r c ~ l u o ~ "anb
u a cuialviu aysal ir1
 domesticidad, los rcmedios van a ser diferentes scgún se trate con los crrorcr 'que eslo pucdc implicnr y,' sobrc lodo, coii ti, .

.
,

pérdida de poder cjue supone para el cuerpo médico. De ahi la

- de ricos o de pobres.
Celebramos el siglo XVIII por su revalorización de las búsqueda de una relación enire medicina y lamilia que permiia.
tareas educativas, decimos q u e la únageii de la infancia ha ivitii estos dos inconvenientes. El establecimiento del médico
de familia, ese anclaje directo del médico el1 la célula familiar,
,

una reorganizas-n
-... -
cambiado. Sin duda, pero lo que se implanta en esa epoca es
de l o s - w p p o r t a m i ~ ~ oeducativos
s -- en tomo fue el mejor medio de poner freno a las tentaciones de los

i
a dos polos bien distintos y can dos estrategias bi&iñ¿¡¡?erentes. charlatanes y de los médicos no .cualificados, Y, en el interior
misrno d e la familia, la a1i.anz.a privileg.Lada. entre el .m6dico y -... la
- M ~ ~ ~ e r ~ , - p r i . ~ o ~ h a ~ j ~ ! a -de,
E , ~ dla-.m~di&>-&yés:
ifusión
tica;
-. . es decir, un conjunto de conocimientos y de técnicas que -
madre tendrk com.0 'iünción reproducir la distancia, dt: origen
deben pemitir a las clases burguesas sustraer a sus hijos de la hospitalario, entre el 'hombre de saber y el nivel de ejeciición de
iniiuencia negaliva de los domésticos, poner a éstos bajo la los preceptos atribuido a la mujer. En 1876, el higienista
vigilancia de los padres. El - ..- - -
segundopodría reagrupar, bajo. la . Fonssagrives presenta su Dicfionaire de la sorile', con dos priri.
cipales. advertenciasl -.Advierto a las personas q.ue busquen en
.. , -.--. .
etiqueta
,
de .economis social. todas
-- las
.. formas . d e dirección de
-- .
la vida de los- po-brescon vistas a disminuir el coste social de esle diccionario los medios para hacer medicina en su detri-
mento o en el de otros, que no encontrarán nada parecido. Me
su reproduccióii, a obtener un núrnero deseable de trabajadores

..
I
......
con un minimo de gasto,~p,úblioo,en resumen, lo que se ha
convenido en llamar la filantro i
bP
Desde el Último tercio e siglo XVIXI hasta finales del XIX,
- . los médicos han confeccionado, para uso de las familias
burguesas, unn serie de obras sobre la crianza, la cducncibn y
la medicación, de los niños. Tras los clásicos del siglo X Y I I I , '
los Tissot, los Duchan;los Raulin, apareciin toda una serie de
publicaciones;obre el arte de criar los nlaos de primera edad,
asi como guias y diccionarios de higiene para uso de las
familias.' &s&!.@s-r6+~0~ ,de!.siglp, XYI!! exe.on!-n_simu!.
táneamente -. una
. doctrina niidica y consejos,,,ed~a!bos. En,.el-,.
sigJo~XlX,~~l~stextos médicos dirigidos a las familias cambian
de tono .... y *sk limjtan,,.acons~o~_imperati~05., Por dos razones,
.,Rn duda convergentes. A partir de I.avoisier, la concepción
maquinita del cuerpo ya no es v8lida; con e.Ua desaparece la
\ perfecta congruencia entre doctrina médica y moral educativa..
Los médicos ya no disponen de un discurso homogéneo, sino
.
propongo Únicamente ensefiarles a dirigir su salud en medio de
los peligros que la amenazan, y a no ocuparse de la de los
demás; a apailarse de los .mortales ataques de la ruiiiia y de
los prejuicios. a comprender bien .Io=que puede y lo que no
pvetlc 111 mcdicina, n cslnblcccr las rclacioiicr coi1 su riifdico dc
una nianera ra.zonable y provechosa para ambos. Por otro lado, .
me propongo enseiiar a las mujeres el arte de lo enfermeria
domés~ica. Las veladoras mercenarias son a las verdaderas
enfermeras lo que las nodrizas de profesión a las madres: una
necesidad, y nada inis. Tengo la ambición de hacer de la
mujer una enfermera ,perfecta, que comprenda todo, pero que
comprenda sobre todo que su papel es ese, y que a la vez es
noble y caritativo. El papel d e las madres y el de los rnkdicos
son y deben scr claramente distintos. Uno prepara y facilita el
otro; se complementan o más bien deberían complementarse en
inter6s del enfermo. El . . .. . prescribe,.-,.,-......-..-.---.M---
- mtdico. la madre ejecuta..
13sta unión orghnica entre medicina y larn~liava. .a..-repercutir .. .........

de un ,~-e~Lin~mhio, y se ven obligados a separar e.. ...-. .. .. . . . -

rofundamente -. la vida familiar e j n d u c i r su reorganiza-
solire
ticticamente el registro de los praceptos higiénicos del de ,la
cibn
,... .. al menos en tres direcciones: . . . 11, e l aislamiento' de la
lamilia co,ntra las influencias negativas del antiguo medio edu-
difusión de un saber. Tanto más cuanto que comienzan a dl
cativo, contra los mElodos y los prejuicios cle los doinfsticos,
temer los electos de una vulgeriznci6n prcnialura dc los niihlisis
mbdicos que conducen a que cada cual pretenda ser médico. contra todos los efectos d e las promiscuidades sociales; 2). el
21
+ .-
criablocimiento de u n a alianza privilegiada cori 11. madre,
conductora de una cle la mujer debido n ese r e c o n o
!
I cimiento de sii iiti¡idad educ:iti\,;i; 3), i:i uti!izsci8n de ! o
por el k é d i c o conrra. las aniiguas esiructurn: d: zi;:;~.
i ~
I la disciplhia rei1gios3 el habito del i n t e i ~ i a d a .
I ; Hasta mediados del siglo X V I I I la medicina sc.desinteres6
I .....t
de .los niños . , g .de l a ~ , ~ n u j c r e s Estzis,
,, simples rniiquirias
reproducoras, tenían su propia medicina, despreciada por la
i Facultad y de la q u e la tradición ha guardado el rccuerdo e n la
expresión *remedios de viejas*. El parto, las enferme da di:^ d e
las mujeres embarazadas, y las enfermedades de los niaos,
dependían de las rviejas*, cwq~oracion sirni!si e las doméstica:
y a las nodrizas, que corripartiari su saber y lo ponía11 e n
pricti&. La . conquista de este rriercado por la i ~ i e d i c h a
-implicaba, pues, una ..dest&cción
. del imperio de las viejas, una
larga lucha contra sus p r i c t i c a , juzgadas inúti1r:s ). p~rniciosas.
Los principales puntos de enfrentamiento son, nnlurnlmente, In
lactancia malerna y la indunientnria del niño. k r s obras de los
siglos XVIII y XIX repiten las mismas nlaban?;<s de la
lnctancia molern.?, prodigan los mismos eotiscjos s o b r e la clec-
ci0n de una buena nodriza, denuncian iiicansableinrnte la
práctica 'del fajamiento d e los bebis y el uso del corsi. Pero
abren tambiin una multitud da pequefios I r ~ r i t e s da lucha,
sobre la cuestión d e los juegos de los niños (alabanza del juego
educativo). sobre las historias que se les cuentan (critica d e las
historias de aparecidos y di: los trnumatisrnos q u e e n g e n d r a n ) .
sobrc la regularidad de las jornadas, sobre lii creacibn de un
espacio específicarnente feservado a los niños, sobre la noción
de vigilancia ( a favor +:e una mirada discreta, pero onlni-
prcseiiie de In madre). &do'; estos pequeiios locos de lucha 83
orgiinizan en lomo a u n objetivo estratégico: liberar al m i l i m o
nl niilr> dc Ins Icnsioncsl..de Lotlo In qiie inipi<lc In lihcri!i(f (lc
sus movin~ientos, el ejercicio de su cuerpo y, de ese modo,
facilitar lo m i s posible el desarrollo d e sus luerzas, {:iroteger!e
al máximo de los contactos que , ~ o d r i a nIierirle (peligro físico)
o depravarle (peligros morales, historias de aparecidos con
implicnciones sexuales), así pues, desviarle del recto carnino de
su desarrollo. De ahl la vigilancia d e los domésticos, la trans.
formación d e la morada familiar e n u n espacio programado con
vistas a facilitar los rstozos del. nino, e! fAcil control de sus
rnovirnienlos. Bajo .- la acción de esla medicina d o m ~ s l i c a . la
jamilia-burguesa , t o ~ ~ . . p ~ o g r e s i v a ~ ~ ~ t e ~. -, ,d.~e l-.u. n. ~in&.
pecto
nade%. Este cambio t u el gobierno de los niño5 era necesario
para su higiene, pero también para el tratamiento de rus
enfermedades. ia educación por 1'0s dorn~sticosre hicis según
el principid d e la mínima molestia p a r a eslos, de su mayor
placer también, como, por ejemplo. los juegos sexuales con los
niños. Producía, a cambio. ninos deformados y caprichosos,
nifios mimados en los dos sentidos del término, verdaderas
víctimas d e lar enfermedades, y muy dificiles d e curar. ya que
no seguirán d k i l m z n t t e1 tratamiento q u e s e les quiere aplicar.
Por eso el médico necesitara un aliado e n la cara. la madre. la
única capaz de irenar colidiananicnte el oscurnntisnio dc los
dom6sticos y de imponerse al nifio.
-1
Alianza provechosa p a r a a m b a s partes. El...médico triunfa
gracias a la m a d i e contra la hegemonia lenaz de eso medicina
populnr de lar viejas y. e n conlrapnrtida. concede a 13 iiiujcr
burguesa, por la importancia creciente de las funciones moler-
nas, u n nuevo poder e n la estera iloméstica.-La importancia..de
--esta
.. ..alianzn,.p:ar-,.desde
.. finales, del siglo XVIII, capaz de.
i,.
--soc_-~.la
.---..'.Y-:. autoridad-paterna
. .. .. . , . , .. - E n :L785. la Academia de Berlín
saca a concurso las siguientes cui!stiones: l), ¿cuáles son, en
condiciones .naturales, los fundamentos y los límites de la \:.,..'.:
autoridad paterna?; 2), ¿existe alguna (iiferencia entre los
derechos de la madre y los del padre?: 3). ¿hasta q u é punto las
leyes pueden ampliar o limitar esta autoridad? Entre las )
respuestas premiadas, la de Peuchi:I, autor de la Encyclopidie
méthodique. toma claramente partido p o r una revalorización de
los potlcrcs clc I n , irinilrc: "Si Ins rnzoiics dcl pudcr qiic los
.padres tienen sobre sus hijos durante. su e d a d .de debilidnd e
ignorancia residen esencialmente en la obligación q u e se les
impone d e vigünr por la fclicidiid y consenación de esos
frágiles seres, no cabe d u d a de que: la ampliación de ese poder
no aumenta en la misma medida que los deberes para con

ellos. k mujer, a la que su estado de madre, de nodriza, de
protectora, prescribe deberes que no conocen los hombres.
tiene, pues, un mayor derecho a la obediencia. Si la madre
'
. , tiene u n derecho más real a la sumisión d e sus hijos que el
padre es porque tiene mayor necesidad de él..
'
i
Aumentando la autoridad civil de la madre, e!-.ndico
i . . .-.-
-..pr6porciona ...
u n . estatuto iocial. Esta promoción. de la mujer
j como madie, como educadora, como nuxrliar del médico,
le
'
sef-virá de punto de apoyo a las principales corrientes feministas
del siglo XIX.
Los delectos de la educación de los niiios d e corta edad en
la esfera ptivada tienen sus equivalentes en la esfera pública.
Fonssagrives denuncia con igual fuerza los peligros que la
educación pública ejerce sobre la salud de ,los ninos, argu-
mentando los mismos principios que para proscribir las anti-
guas costumbres de la faja y del cors4. ¿Acaso no rcficjan el
rigor clauslral y la rigidez de las rcglas d e los .instiluios y de
los. conventos? ¿El amontonamiento, la mala ventilación y la
falta de ejercicio acaso no nos-hablan del confinamiento d e los
niños en las habitaciones menos amplias del hogar lamiiiarl
&a promiscuidad del dorr.>loiio, la amenaza de contagio, los
hábitos viciosbs que engenda, no son del mismo orden que el
riesgo de depravación d e : los niilos por los domésticos sin
escnípulos y sus juegos pretendidamente inocentes? Contra el
internado, los reglamentos conventualei de los institutos y los .
programas recargados, contra esa-,.!-educ~ib~homicida., el.--
.niédico,aIeria a las farngks,,e inspira una cruzada de la que
saldrán las $miras asociaciones de padres , d e alumnos a
finales del siglo XIX.'O Y con ella, el inicio de una educaci6n
rnixla [amüiar y esrgLar con la q&'los padres p?ep&an al niño
-.-..
a aceptar la disciplina escolar y al mismo tiempo velan,por las
buenas. condiciones de la educaci6n pública: mejora de la
1 salubridad de los inlernados, supresión de los vestigios d e
1I castigos coiporales, supresión ,de los peügros físicos que pueden
amenazar a sus hijos (cascos de botella sobre los muros...),
-dcsarro+*
. . d e ia.,gimn,asia, vigilancia do los alrededores de los
institutos, vigilancig de los kioscos de periiidicos, de los barrs,
.f
Se trata de establecer en la educación pública la misma dosis
m
de liberación lisica y de protección moral que en la educación
privada.
Todo esto, por supuesto, sólo es válido para las familias
acomodadas, las que tienen domésticos. aquéllas en las que las
esposas pueden dedicarse a la organización de la casa, aqukllas
que pueden pagar los estudios do'sus hijos en los institutos y
tienen culiura suficiente como para sacar provecho de este tipo .
-~ ~ ~
de obras. rvencibn sobré las f a m ~ l & . . p~i s~a ,PeO: ~
"-
otros canales ' q - ~ ~ ~ n i b r o s
u n i e n i o d e---c
c..m-- e una rilianza u-. ornG7isa-.....-:entre -..me:
-;-. - . ...
lamilia y me,dicina: :
p o r s u m a s el analfabetismo era muy importante hasfa.;
i
ruia¡es del siglo XIX, porque las gentes del pueblo no podían
permitirse un médico de familia, pero también, y sobre todo,
porque los problemns son tolalmenlc distintos. Gil nparicncin se
lrala igu.dnienle de la misnia preocupncibn por rscgurnr In
conscrvación da'los hijos, por extender los mismos preceptos de
higiene, pero con la econoniki social,. la naturaleza de las ope-
raciones entabladas es totalmente distinta de las realizadas bajo
* . la égida de la medicina doméstica, y ~ ~ r o d u cefectos e práctica-
mente 'opuesto:;. Ya no se trata d e evitar a los hijos torpes
violencias, sino de frenar las libertades tomadas (entrega a los
hospicios de los niaos abandonados, abandono disimulado de la
crianza), de controlar las asociacionsi salvajes (aumento del
concubinato con la urbanización en la primera mitad del
siglo XIX), de conjurar las llneai de fuga (vagabundeo de los
individuos, particularmente de los niñcis). En u n a palabra, ya
no se trata de asegurar discretaq p~tecc!ories,,.sino .de estable:
&vigilancias - .. ..,.directas.
Habría que hacer un estudio sobre la historia paralela de
los conventos de preseriación y de corrcccibn para los jóvenes,
de los prostíbulos, y de los hospicios. Estas tres instituciones
nacen y mueren casi al mismo tiempo. En el siglo XVII, los
M conventos, bajo el impulso de la Contra-Reforma, absorben a
Ins mujeres solleras para destinarlas a fines misioncros, asis-
tenciales y edur:atlvos. E n la misma época, San Vicente de Paul 0
 9¿
. s c m p e ~ a u a 8 'sepeialo) s n u a u o .sgur
- sapep!jcSa~ ap aliissiias
. , ..-. . .
eJ!isyl V!3UaA!UUO3 cun a p o j ~ n p o ~ua!q d syui sa [eleisa uapso . jaa!urap un '.i~!l!wcl o( X 'jenxas 01 a1juJ ' i ~ ? ! ~ c i c d a s ~ ~ ~ u n
.'
[a I sc!i!uiej SE^ a p uaplo la ailua ~ ! u o i u . ~cjsa e 'ua!q e ~ o q - q : . .: s q e i ~ l d ~ ~ ~ o G ó ,ro!paur p o j : usjua) ou anb sn[ e .ie![!wal ezucl
,*sop!punluoJ uylclsa oueJaqos [ap sol d s o u ~ a l e d soqJaJap . :'.adse .ia!llb~li2 ap J!puns!p 31ib' U?!qtLlFi B!qEq ' s B s o ~ J ~ , \ o ~ ~
sol anb olsand 'opel!ur!l! ~ a p o dun yJpual anb sol aiqos o ~ a d :SEnreyi! se! c sopeu!)s?p seiiosr?d se1 s e p g n ~ ~ p e uir?!un
' !
' ( u ~ i e S e dsa$ua!p so[ anb e l ) O S J ~ Jns e aluawelJai!p ueJaisi , . ~ a ! n b p n sa1-i i s . v a s a ~ danli e!qi?I.I .sslsg ap cpvInye3 e!sucjs\p
ou anb solalns ap lalulld un ope)sg [ap o!quas ;P. !se u g ~ p u o d iiiiii E ~ ! 5 a ( q t j ~ :as
a 'O!.I~.LIUCG I B :sqcnxas s ~ J ! ) J ~S?(J ~ U N
6 sauo!un res3 ap uallnsaj anb s o y u sol a p u q p e ~ n p avi ap .i!p!si.?o~ap 'smd"eqc:eJi ou sezue![s ap uam!8;r.i 13.sa!erirar
u ~ . , ~ ; d n aaso 'so.>!r se1 A ' s y a p se.? 'se[~esodsap u g ~ p o daiuaui s>uo!iin se\ a p sour!)\Zay! sol .( sour!lp?1 s o p n p o ~ d sol aiju,
-[enluana a n b salua![s so[ e ~ a ~ e ] s ! $ ees sepsu!lsap upias senaq U?!~eqUiU3S!p S[ !o~JF:: 11s B SCUlap SO[ opuepanb '1SleS~3
syiu se[ ' [ m l u a ~ u ou?!se~!dsu!
~ a p o!s!j!pa asa u 3 ,se!pwej a p 'so11a u e d ai?s 'pep![!q!sod e{ !o!uourgsd [ap uq!~en)a&aci
sns ~ o do!uowuleut l e sepau!)sap o u sauan?f'se[ sepoi epiqt.3 el epsN2saJ s)Jsls? anh so[ 1, re[[?nbe a p h so1l)nbe ap
u y p u a ] ena u 3 .o!a!dsoq lap K o[nq)sosd [ap 'o)ua.tuolr [ap up!sair!~wa~ap.S[ :sauu!Ju!gj ap d sezue![v ?p euia)r!s onl!jue la
s e - l u a ~ se1 r u n a 1 anb ur)!~n)!)su! eun a u o d o ~ d' ( 6 9 ~ 1rauiiuaj
) ue!8ai anb szruo!xz 801 B u?!31[31 iIa apuaidwoJ as O[?S i~?!seS
.sap a i ~ i q ~ ! ] q n dal auuo,1ro~30,nbslnayluiu sal..+tan?~d p a j d a r d - e s a s $p ii ~ p ! 4 o ~ 1;ip sns!lqJd selsa ?p ri?!Jslnelsu! e l
s a ? n ~ ! ~ r o ~sald J I I O ~!uau~ap'gi a p :2@d un l n r auiwoq aJ?uuoy . . ....
'.¡~!~~ILIFJ u a u i j S 3 J ' n ~ a n ~
lai ,( O ~ U ~ ! I U Ula' a~lu:, U~!J!SUFJ)
iin,p sa?pl rio ' a y d u ~ B o w o d ;v;r u 3 .pep!lenxas 6 e!nwej -. ...--- .---
a[> u9!311nj eun P U ~ ! P E ~ s ' a n i ! su[ ila 'ses!isq.~d a p S O ~ ! )
allua layusap asa ealueld enb s w a ( q o l d [a a)uawTh!)!u!jap
is.ilosai a p o!pnlii un sololcdc solsa ap 'o[louesap l a ua 1a.r
rl.ij se]s> ' ~ r n d "is!j!un F J ! J ~ J S ! ~8,Una E ~ S ! I I I z u n .e[ajcii:d .
c!s!(od ap u?!sun[ ns ap "sauo!sualap sns ap opEJl!qJe m p v J s 2
e osnlsu! eaall a!iuo)aJa cl.- ap ]!la8 owos iolnr! u n * i k @ q
.. . , . p p uqzz.~U?, ope3elc a i u a u i ~ l t i ~ \ o !sa h u ? ! ~ ~ ) ! J s o e[
J ~ ez!ue%ic
se1 ap ' o i ~ ! . \ i a s '[e "sand 'eisa ' ~ E J I Uole-iede---IY
~ ~ .c!nwej ~ r i b saJquinlsoJ ap e!J![od E ( !SJ[VJOU~A SOJa!3UVU!l 'so(cp
V I at, sooeiDnda~ sor A: sauiaaai sol a1sos o i ~ a d u i i n s JaD
-1i.j.m ap z s q s epo) s p otarqo uos u ? ! ~ e ~ a s a l ap d solira~uo-
$01 L s a o p e i q o so[ :so!a!dsoq so1 tia souua)[npe S O V I U so1
- 13 .sopeuopueqi: soy!u sol ñ solallos so[ ' J ~ ! ~ W E uaw!8)r J alsa
2p os!)euroine ouopucqi? j? ~ J I ~ I O J : . ' P ~ as
.. -
.S!SV '?[ :SEPB)!pal31?SíII? ?IIJ3UJe2ll73.:~?\U!S UyJElS3 SB~!1.?~ld
U ~o~![qnd
~ J O v!~ual
Sa.iJ
ap soqsasap sa[qel!+.au! $01 ap o~u?!urelsil la ~ o dopels2 lap
1 s 1 : 8 lap saleu!~ y , e l \ > bp quauiepal!p ue!puadap
esJan! el Á soju;i!we)lodiuos so[ ap u?!Jez!leJom a l ~ o sde y w e j ?rió s o i n q ~so[ ~ o dsiip!ualsos sese3 SE! ua JeJlua E se[opuyz!jqo
se1 ap zed CI .ie!n~uos ,.. . . . '. a p ~ ~ ~ ~ a p - q ~ a ~ u ! ' ( a - u o j ~ s e ! [ ! w e ~ s ~
'rspi.1!1oS si?~ri~!isold se[ 3 opua!nS!srad ' s o ~ n q ~ i s o radp %uia)s]s
saiaiu! la l e ! ~ ~ u osaa 0 ) ! ; 1 ! ~ & a ~ o ~ ! i a ~ q o " ~ " ~ o ! ~so!h'so(nq
!dsoq
12 ez!ueB.lo aiib E[ o!~!lod t?ius!ui o[ se XIX 1ap p e ) ! ~elaui!sd
\-ilsoid so[ ' u o ! ~ i ? Ñ a s a ~idp " s o ~ u a . i u osol
~ u a j e u o p u e n 3 .sspcd
( : -21 112 .[ 111~): olX!s [up sajr!u!j Q .a[[as el ua JaJaucwlati
-iisosap sezianj uahn)!lsuos sand 'ep!pa?d e u n ua uyqurex olad
a p orjsa.12p 1ep s ~ p ~ ! ~ !a~uauiz*!sa.t80.1d
ld uad as 'sopvqle!sadsa
'euas!ui ns 6 o a p u n q e a e ~ns ~ o ola![ad d a p aluanj ua uapakiuos
as e z o t p a ~ sezue!lw ap ñ2[ anb sonp!.i!pu! sol 'ops!sz~ la s o p n q u? i:!pa!.y p ~ p 3E[ aprap sepnu!juos -- opalsa iaqvi[ srsl
seinlnroJd..sel-3jTo.ic;jT , , a 1![ oiuawour alsa u2 u?!quiej
e1t.d ,;JEJ!J!~OJ ua uezianjsa as o q m a p a p s o p e l e ~ l$01 anb L -.rrrua!tuoJ ' U Y ! S . ~ ~ L U O ~.ia!!ssiis ap 5 2 3 z d e ~ jolarqo soy[a ap
' e ~ p u a l u asilb u?!Jeslan[ew ap >< uo!Jsnpas ap se3!1Jeid se[ l o d
saiesoq sol a p zed e1 a)uaiua)uaueuuad ozeuauie !enlas oilspas
L sezue![e ap uaw!l?l aJlua [an!usap ajsa 'e!l!wej e[ u 3 ..sal!]?.
F

.o&o.? "
LlBjJi.l[ 'S?UO!~a!!iniil sa*aiS ?]or:!p?ur ' m b so8!puaiu ap u?!.ioi
i ' ~ d11?!3FZ[!lll 112 V.IJUOJ BaJel ElSa P \ClBJS? pFp![ell!]
iruii rr!p syi 'so~!!ir 317 :ioiiop!i~qt. sol JL'Z!IVJJIIJJ 21, ~j11.i)
suxi3nj ~p O ! J ! ~ J J ( ~ S J I ? un ap d S O I J ! [ ~ U IO1IU!lUOJ
OJ sp u?!qtuc~
1 que de una alianza estratégica, porque e l escbndalo no es para
. ...
10s dos de la misma naturaleza. Lo-que-molesta. ajas famiiiss ,
son !os nifios adulterinos, los menores insumisos, las jóvenes .dc
mala fama, todo lo queDuede.perjudicar el honor famUiar,.;s~,
reputación, su'.'rango._..Lo._ que .,.,
inquieta al , Estado, por el
contrario, e: el, despilfa*;. de,- berzas': vivas;' esos individuos
inutilizados o inutiiizables.:-ntre esto3 dos tipos de objetivos
hay, pues, una con~ergencia-.moment&nea sobre el principio de
la concentración de los indeseables de la familia. Pero si para
las familias esta concentración tiene valor de exclusión, de
desembarazo, al Estado, le ?irve de freno a :las costosas
prácticas familiares, como punto de partida de una voluntad de
conservación y de utilización de los iiidi,/iduos. Superficie de
absorción de los indeseables del orden familiar, los hospitales
generales, los conventos y los hospicios sirveri de base. estraté.
gica para tode una serie de Intervenciones correctivas sobre la
vida lamiliar. %tos, lugares.. de concentración de inlortunados,
ds míseros y de desgraciados. facilitan la movilbación de las
energías íiiantrópicas, le dan un"iunto de apoyo, .le sirven de ' .
laboratorio de observación de ins conductas populares, de
ranipa de lanzarnienlo de thcticas apropiadas para oponerse a
los electos sbcialinente negativos .-y ,-reorganisar,,-la familia . -
~ p x l a en
r función de,,imperativo~..ecoi~Ómi~~~so~~a!~
Nada más ejemplar en esta inversión de las relaciones'
A i s t ~ + i & Estado-familia que la historia de los hospicios. La, preocupación ,
;P. lco
por aunar,el respeto a la vida y el respeto al honor IamUiar ha .
:..<>k,:i?j provocado a mediados del siglo XVIII la invención de un inge-
Sx.?s' ~ 9 . . 5 t~ ~ : el torno. Es i:n &dm
h :1 quo gira.
sobre su eje g en el que un lado de la !superficie lateral está
abierto; el lado cerrado da a ¡a calle y en sus proximidades hay
un timbre. ¿Una mujer quiere abandonar un recién nacido7
Avisa a la persona de guardia tocando el timbre. Inmedia-
.tamente el cilindro, girando sobre si mismo, presenta al .
exterior su lado abierto, recoge al recién nacido y, prosi.
guiendo su movimiento, lo introduce en el interior del hospicio.
De esta forma el donante no ha sido visto por ninguno de los
simientes de In casa. Y ese es el objetivo: romper, sin hudlas y
1
sin escandalo, el lazo de origen de estos productos de alianzas
no deseables, depurar las relaciones sociales de los progenito-
r)
, no se ajustan a la ley lamiticir, r sus ambiciories, a su
r ~ que
reputacibn.
J. El primer tomo funciona pn Rouen en 1738. Trata do
. S Suprimir la vieja prhctica dc ab6nd.onar a los iiifios en los
pórticos de las iglesias, de las casas particulares 11 de los
miiventos, donde podían perfectamente morir antes de que
alguien se ocupara de eUos; En 1811, el sistetnr del tomo se
generaliza en el marco de la reorganizaci6n de los hospicios; en
esta fecha exlsten unos 269. Progresiramente serán eliminados.
.' Entre 1826 y 1853 se cierran 165 tornos, desapareciendo el
Ultimo en 1860. La aparición y desal;arlc;bn del torno corres-
ponden a un considerable aumento del número de nifios aban.-
donados, a su reducción y'estabilkación relativa. En el
momento de su hndación el hospicio de San Vicente de Paul 1
acogía a 31% niños; en 1740, 3.150; en 1784, 40.000; en +,
. ..
1826, 116.000; en 1633, 131.000; en 1959, 76.500. Lo que -
peimite adivinar la importancia de los dcbates sobre cl ninnle.
*- nimiento o la supresión de los tomos. Sus partidarios soir todos
los defensores del poder jurídico de la familia: hombres como
Lninartine, A. de el un, 'Le play: Elogian su función pC::ifi-
cadora de los extravios sexuales, esa especie de confesonario
que registra y absuelve al mismo tiempo los productos de las
faltas. Para paliar el peligro de un número elevado de aban.
douor. proponen que se revxlorice el peso jurídico do. la
familia, restaurando lor métodos de investigación de. la pater-
nidad, en desuso desde la Revolución. creando un impuesto
sobre el celibato, separnndo claramente el registro de los indi-
viduos inscritos en el marco fainiliar del de los bastardos, l..,
quienes se podrá destinar a tareas exteriores como la coloiii.'
ración o u t i l b r para el s e ~ i c i omilitar en sustilución de los
- hijos.de famiiia bien. Son hostiles al torno los hombres de la
iiianlropia iiustrada, hombres como Chaptnl, La Rochefoucauld.
Liiincourt, DucpCtinux, partidarios de una racionalización de
las ayudad pdblicas, del desarrollo de la adopción, asi pues, de
 s a l ~ e pap pepmq!sodui! e [ ap i?)trana uosa!p os o l u o ~ d'sop!s~ri
, r a l p i u sol a p uo!snn)!s e l ap ~ n ! l ~ ~ i s ! u ~ r up!>eS!l
ups U?!X.I ap 'uosiusll as so!s!dsoil sol o p u e n 3 . s o ~ a ~ c s u a usol i
l.sa,\u! oun ap i y e d s e p d v se1 ~ a p ~ s un o l~~ iod
o ',il o ~ ~ p a p pop!s!ldutos i.1 u03 s3iidsap refp s6un81e -. o l ~,. ...e ~ a d n aaa~~s d
J.ueqv lap r!pins!p ' o p q u n ~ o d'a,q!sod e i a 'oua!qe o!s!uar %I I? ap das 1 5 !S !01JEUOpUVq!2 5~~ u Q ! ~ u ~ .~BuU!@ U..+. . " .~-U. ~ ! ~
i1
qap ou!s. . . 'ela!s --
.. , .. . . e..-p.-.$ i o ~ r21 a p a r e q nl aiqos ou ug!qu~pv-áp= , orr o!a!dsoq rin s p o m o l [E op!ssu u?!sal u n chal1 anb alpew 31

1
,, ,

-!Nas sol opucz!ue3~0 ~ug!~ells!u!wpee ( e r.i!lr!s!u! t.[ .iuprad c .e ~ o q j / " ~ o p a ~ ~ p ~ ~

o[a[ o~lldxe saa pun o d w a ! ~ O~odua OP!~oIs03
e ! x q ,í sosnqe ap a s e p spo1 e e q e l s a ~ dos e!l!uuad o u i o ~la e g 2nb ' w u o p u i q ~ ap o d ! ~ ohanrt u n op!saiede EL( oltiaril
anb ua8!so Iap olai.>as 13 ~ ~ l . i a ! ~ e " o ! s ! N i s " ~ ila~ i o d owo1 l a p b
?p ';itZppOU SF/ 3 O!JB[PS Un O P U E U ~ ! S E SOPBUOPUBqB SOp!U S@[
1
j é u i a l s ! r l a ' ~ e z ~ l d u i a u?!quJe$
a~ 5.ege.')xa o!d!suud U<'E~J~;OU
, .... ... , I ap up!~!puw e1 opeyn8ar eq u9!sm[s!Xal el anb apsaa. .=uF!J~
! eu".e.-o!.ldSoq'i..o-d-op-$8B -.o;.-,vt.= ,; arP~tui -~T.eiaai-d-Eqe3!J ! a p 01n1!) v omnu a p a i n q u ~ r !sol as a n b v ~ c dssjasopug13a~::
-!u45 anli 01 l a ~ p a wel eivd~o!l!s!luop, . e ' s p i ; ñ i - a ~ ' ~ i u.. .,-.,- 2
ia~~~ün' 'aluaui!le roi o ~ i x i s 3la anb u a p u a l a ~ duji!qui~i solrey? ueppod
~ o d'salua!uaruosu!'sns uos '<uile]!dsoq epp4OJe é i i e z e j d u a a i 1 a n b seun8lt anb ou!s ' ~ ~ a J q @eluallxa d ns a p esne3 e so@q
" " " ~ q a p BJP! el x s a ~ d x a a n b la ua a ir! ekiolu! un ua ?s!i!lod sns uvuopiinqe sew!)!Sal s v r ~ w a f8x1 019s o u :saioisaS sol
, . , r l W j elsa 2p o s a l s i j la e u u ! ~ u o s u ! ~ e d s e g a a 'LE$[ U 3 ' 3 ) ~ i ~ i d s u e q ~p so;@ SO! e anwS syui ol[e bei[ iipi! olad 'sajpvd so[ uaiia!l
!
l e l ~ qasa e op!qap sopol 1 ~ x 3UOJaUIILU sywap $01 L :epelnue sojnd!pJsa. 5 0 ~ 2 1so!s!dsoq
~ sol u? pap!!epour al sa Jouaru
aiij rp!paui el o p u e n s 's?ndsap odiua!] un8112 uoia!.\[o.iap o)riens i n b v)iuans ua opua!uá) opol a r q o s 'sou1!)!2a1 so[!rl
sol anb 'saipeui sns ~ o ds o p c u i e l ~ a iu o ~ s r q000.9 ' ~ ~ I(9 ~1 z g i L. ?p alqoiap!suos o ~ a u i p uu n le[[ s o p ~ u o p u o q us o ~ usol allua
aliiia sopopelseJ) s o ~ ! u ~ ' Z aCa .o~!leBau ua!q syui anj opel a n b 5 1 uadqnasap anb o ~ a m u do[ A 'sesnes s e [ : ~ a s o u o >eied
-1n~3113 .<01~iuopueqe a p o l s a , < o ~ dlap s a i p e u s q u e!~zrale uq!sn0gs??u! ap sauo!s!iuo> s q ues!ld!)lnm sa~ope~)s!u!iripc
so!!q sns e Ja,i ap uo!seh!id FI anb. e ! u o d n ~ ,soIJep!ns ap sol l s ~ ~ ~ ap ~ posou!a!pah
u ~ q ~oluaurne alsa l o d sope8!~lui
s s p e 8 ~ e s u asez!~pou sv[ ap e s e s ua ual!s!~ sol anb iia!q o ' o u ~ o )
I J ,\la opcl!scdap uclqeq saurs!w sella aiib so&!u so! s e p e u
-e(ese sez!~pou o u i o ~ua)usuiowe s a ~ p n wS?[ a n b ~ ! p a d u i !e ~ s d
Ed ,;~oura)ed IIIUIF lap h Jaqap (ap som[ sol olqand la
s.ijuo upu.[a~ cq 'asopuj!pira)xa 'eap! elsa K :sol!pq?s sris aJ)ua
1
i
! ?p s a ~ q o d~ i suo ~ ! u so[ laualueui d Jeluatqle olsnf e!ivquosua,
. . . , . , - ..
oluatucv.?dap OJIO e sop!u sol ip o~ua!wezoldsap [a opua!q ouwaqos la apuop s e J j q o d isiis ooros s o ! ~ ! d s o q s o [ - ~ a ~opeiq ii
-!~3said relnsr!s cun ~z.31ua vzuel aja!qxo3 a a J O U ~ I U[ap
oi)s!u!ur la 'se)sansua selsa ap s e ! s i ~ a n s a s u o ~scl o p u r 3 e ~
! 1 -U~II\SOJB s m a i . ~son alu?ualq!s\iasu!p a n b oiad ' s s a ~ p e d sn? , ,
a p sopa!ii:srqeissap so)ua!ru!luas sol a p seui!13{n uasan] uq!s?d
,, q,op!seu ii?!saj lap aluayc!>!jo u e q e 8 ~ e s u aas sou!saa sol 'eses -iuos a p sou%!p s ~ r a sanb ' e p n p q s 'op!padw! e q up!siq!lsu!
ua o[!rl ns e le!is a!pod ou 'sa~alns!yJed so1uns-e ~ o depednso q q e o l nisa- ~ n vu!lsa
b 'amo+$ u1 ap raoiiorri sap u o , ~ ~ u r ~ s ! u , ~ i ~
'aiprui e u n o p u e n 3 .ug!se%!)sa~u! ~ a ! n S ~ v eqe!!esap n~ apniij ! - p u , ~ua ' i a q ~ a.e)uolnpnsij
~ iip!sr~s~an~eui ?un ap olarqo uos
13 .~9!:;t13d c u n a p l r l syw I ezppou ap l o n s u a u O ! J E l i S [a sauo!sri)!)su! sns anb a ~ i l s a d s o se uezua!woJ so!s!dsoq sol al!
aiieln8ssi! c!uodns anb 01 'sa[n[ siis e apiel s y u se!p ~ s l a d n ~ a s 1
! sauo!3eqrju!tupe se1 ' I ] [ ~011!s x 1ap sa[?u!l a p s a a .soupallnpe
u y p o d 'sclajesuaw sol u03 asopu?!pita)ua '!S 'sop!seu ua!>aj
sns e opueuopiisqe op!j:auaq irel3 un U R ! J P U ? J ~ O a n b u o ~ e s u a d
s o p y sol iior anb olepuyssa ap sola[qo sosa ap u?!saqiu!la \
. . ,- [a 'ou!lsap 1ayii:l ns uos ~ a hanb-.. ~. .p. e u aiia!]
aldlo!s .a[>
o d i u o ~lap s s ~ a b ws e s g ~ s e i u a [ q o i dsapiie.i2 iiaaa~ede@li10id 6 o i i rnb ouioi i i p iejndod nq!sez!cjn € u n ap o)ua!u!lqnssap la
:
' s o [ ~ c ) u ~ u r e ue ge a p anti ~ z ( n uel e o!s!dsoq lap sop!3eu ri?!sai sa soirr!j[n sol ap .iorej ua uy!s!sap 131 JVUIIXI! aseq ~ n g b
f.'
so( ueqr.nal[ sola[esuaui s q 'o!s!,uas asa ~ o oue[ss d un eu8!se .alBuss ap sqqsaJap sol ap rip!seniasard 1
sal as , s o y u sol P ! J U : O ~ sal a s ~sa[qustiads!pu! uo~a!s!q as q a q o s ronp!n!pu! sol ap 11$!>e.uasuo> r1 P P C ! S F U I ~ ~ FI ,!
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2 !S-:-:; I
1
InrtersiÓn rica en conseci~enclas: (lecidiendo proporcibnar
' f i j > l . : j ~ .,

rutina, la tozudez de los campesinos y los estúpidos consejos dc

1
!
una asislencia .financiera y médica, a las mujeres más pobres, las inatronar,, mantienen hdbilos fatales para los nirlos, cuya i
pero tambikn más inmorales, se ponlii en marcha u n mecanis- 1
higiene está muy mal orientada; y como 'pmeba mc basta .!
mo que implicaba la generalimcióii de esas prestaciones a t o d u añadir un detalle caracteristico: los Únicos niños bien atendidos
las doniás categorías d e madres si no se quería ser acusado de en las regiones pobres, donde la mortalidad ha disminuido
atribuir una prima al vicio. hasta el seis por ciento, son los de madres solteras, que han '.li
De ese modo, lo que pudo darse como ayuda a una madrc conseguido obtener ayudas mensuales y que están vigiladas .i
soltera, a la que deseaba alentar a conservar a su hijo, se especialmente por un inspector d e la prefectura, al que tgmw y
convirtió en un derecho tan legitimo, pnmero para la viuda cuyos coiisejos escoclian.. " !
-
pobre cargada de hijos, después para la madre de familia . t Asi se cq@!iuyc la madr~-d~.,~taF.ia.~p2~r.)hlBs que
numerosa. y más tarde para la madre obrera, que habla que ,l
'
madre cs iiodriza, puesto que tiene su origen en el modelo de,-,
alentar su continuación. Las ayudas familiares .. .. nacen d e este

- modo, a. principios
una przctica
,.......
-..-. asistencia1
.-z~
....
del. siglo

de sus a d m i n i ~ t r a d o s ~de
en el punto de confluencia de
. ., -...-- que amplEa progre$ivamenle el circulo
y una p r ~ c ~ i ~ a . p a t r o npaternalista,
feliz de liberarse a escala .nacional d e una gestión que le
a 1.- ......,
la nodriza cualilicada del Estudo. Continúa con I n doble
dimensión d e su estatuto: l a g m u - r a c i ó n c o l c c t , i ~y~ ,!a vigi-
1 ~ c j ~ é j i c a : e s t ~ t aDebido
l. a este caricler d e nodriza los
lazos que la unen a su hijo continúan siendo sospechosos'
durante mucho tiempo, sospechosos de relajamiento, de aban.
1 1
f.'-
'
proporcionaba tantas molestiaa como beneficios.
Procedentes lanibien de,-la cxiensióii del control mCdico
dono. de interés egoísta, de inconipetencia incorregible; heren.!?
cia d e u n enfrentamiento entre l a mujer popular y la asistencia
:I
!
. .... .-....:. sobre la: crianza d e ,los, hijos de .liiq..~miiias populauo, apare- del Eslado, en el que el aspecto positivo a los ojos de sus
cen, en 1865>~as primeras ~ o c @ d s ~ ~ . ~ o . ~ t o t a s d e - . ! a - b f a n - '!
[utorcs siempre sera más el producio de una conju1ici6n y de .l
. . - primcro en París (tiundada por A. Mcyer) y despuéi en
..cia, una proyeccióii impuesta d e la madre sobre el hijo que el de un . 1
Lyon. S ~ ~ r o p o n e f l - ~ m . q . ~ o ~ ~ ~la~ ~inspección s e-.g u r amddica
r engendramiento deseado. A los nüios abandonados se les Llamaba !
de
. . ,..iqs,..niaos entregad-~$-p.or sus padres, a una. nodriza, pero ~ h i j o sde la patria.. Para criarlos, sin demasiadas pérdidas y al'
también perie:cio~ñtl~>.istprnas.í!e eduqiÓn,,,los mCtodos de meiior. coste se les volvia a entregar a sus madres,)Ay$..de
higiene y de vigilancia . . .- de los nidos de las clases pobres. En sus
' -- '.' .-
i revistas tienen, por ejemplo, una d b r i c a , *crlmenes y acci-
. .--.-.,.y más tarde, pof_ exlensión de toda:; ias,.madres popui
éstas, i
!
dente's~,donde i.on mencionados todos los hechos que indican
--- las,,!$d&as ....agregadas del Estad~,.gegÚn la fórmula de
lares, 1

I
Lakanal.
y-cU'gOb\cc ,p,>,.<l~~jJ. :.d.;.,., i
malos tratos, todos los delitos d e .falta de vigilancia. cometidos
por los padres. Estas sociedades se apoyan en los comités de
patronatos que ya hablan nacido a propósito de la vigilancia de
i ip,b{id.li,.Ti: ... .- 9,; J:;..'Ba or,*
Las campafias paro el restablecimiento del matrimonio entre
i
1
l
1 las clases pobres.proceden de esa misma preocupación por l
los niaos del hospicio. Y lo que es m i s importante, llegan a la ! luchar. contra la' inflacdión incontrolable de...las. cargas de la. í
conclusión de que en las clases pobres los ninos mejor tratados 1
! asistencia. ,Cuando, tras haber agotado todas Ins considcracio. 1
mkdicamente son los que dependen de la asistencia pública. nes de alta moral y religióii que estaban de actualidad sobre el i
Argumento que volverá a ,tomar Theóphüe Roussel en el tema, los observadores competentes de la clase obrera (ViUer- -".
análisis de las condiciones de aplicaci6n de su ley de 1874 mé, Frégier, Blanqui, Reybaud, Jules Simon, Leroy-Beaulieu)
sobre la vigilancia de las nodrizas. .A pesar de los consejos exponen el principal fundamenlo de sus temores, siempre se
desinteresados de los médicos y de las personas ilustradas, la trala de la amenaza que se cierne sobre las cargas públicas con
33

esa m a s a d e hijos ilegítimos, avocados al vagabundeo y o. ur,a
mortalidad precoz. Desde &ates5del s i g l o S V I I t , una multitud
de~~~c~c,i.oiies..fi!antróp~~~~.y religiosas se 'propusieron corno
objetivo aylidar a I:is (:lases pobres, rinoralizar sus comporia-
mientos, facilitar su educación, haciendo converger sus esfuzr-,
.-os hacia u n a restauracitin de-id..-.fids.ianúlisr rincipal
'
,
--1 p
1 Iórrnula y la n i & g c o ~ ó m i c a , de asistencia mutua. E n 18.33, la
" ~ c n d e m i ade Ciencias h*lorales y Política vota un texto d c
.,. -- ,... ~..
apoyo a la Sociedarl de Sa!i Francisco-Régis, socicclad pera el
matrimonio civil y religioso de los pobres, e n u n o s t6rminos q u e
no pueden ser más explicitos: "Los hombres situados al lrentc
d e los negocios y de la administracióri saben c u á n urgente es
disminuir y restringir 110 sólo los gastos Jc policia y de las
investigaciones judiciales o c a s i o n a d a por los excesos a los qiie
se entregan las cinses corronlpidas, sitio también iodos los
gastos -que ocasionar1 a hospicios y hospitales el abandono
rcciproco de padres, de ~nujeres y de pinos q u e deberiari de
haberse ayudzdc iriutuarriente como miembros de uno misma
familia y que, no estando unidos por ningún víncuio social, se
vuelven extraños unos para otros. No sólo es lino necesidad
social y . una obra de alta moralidad, sino tarnbién, para el
Estado, los departamentos y los inunicipios, un e x c ~ l c n l e
necoci«, una evidente e inniensn economía. El hombre y 13
niujer del pueblo, cuando viven en desorden, a menudo no
tienen ni hogar ni lugar. Sólo se encilcntran a gusto allí donde
e1 vicio y el crimen reinan libremente. No economizan nada; el
hambre y la enterniedad los separan. D e ordinario no tienen
ninguna preocupacijn por sus hijos o, si mantienen relaciones
con ellos, es para pervcriirlos. ~ ~ e l , . c o ~ t ! ' .~~n2o n, d ou n
- y.. uria
hombre. . .nlujer pueblo,. unidos illcitamente, s e casan,
desertan de esas habitaciones infectas q u e coilstituian sus
únicas guaridas y se instali~n e n u n piso. Su primera preocu.
pnribn es retirar del hospicio los hijos q u e h ~ b i r nabandonado.
Así pues, una vez casados, constituyen una iamilia; es decir.
u n centro donde los hijos e s t h alirnrntados. restidos y prote-
gidos; envían a sus hijos a la escuela y los colocan de aprcn. -
dices.. "
,
! . R e s t a u ~ ~ ~ - ~ f i ! n m o . : i a ) e s , nl nienos en una primera fase,
el papel de las sociedades de patronato. Estas sociedades
divergen en sus opciones filantrópicas:. entre .ellas encontramos
la iilantmpia de las Luces tal como h a podido atravesar el
i
perlodo r e v o l u c i o n a ~ o(Sociedad filaiitrópica, Sociedad de c7:ri.
d a d materna, fundada en 1784. Sociedad d e la moral cristiana,
Sociedad para la instrucción elemental). pero también las obras
religiosas inspiradas o reactivadas por el csplritu de la Rcstau-
1
ración (Sociedad San.Vicente-de-Paul, Hermanos de la Escuelas
cristianas, Sociedad de San.Francisco-Regis, elc.). Pero estas 11
divergencias no les impiden funcionar asociadamente y comuni-
car entre sí. Por ejemplo, la Sociedad de caridad materna. cüyo
objetivo es impedir que los nifios seaii abandonados por las
familias legi(imas, proporcionindo\es subsidios materiales y !
fiiancieros, envía a las familiar üegítimas que acuden a ella a
la Sociedad de San.Francisco-Régis, q u e pone conio condición
para beneficiarse de rus ayudas el contraer niatrimonio.'"os
I
Hermanos de las Escuelas cristianas ejercen el mismo chantaje a
propósitD.dela educación de los niiios pobrcs. Por su parte. 13
Sociedad de San-Francisco-Régis, f u n d a d a e n 1826. lacitiia 13
obtención de actas administrativas (la irnportnncia de las mi.
1
graciones hacia dificil a los pobres la obtención de docurncntos
que justificasen su estado civil), concede su gratuidad y una
reducción progresiva de Ins condiciones jurídicas del matri-
I 1
monio (disminución de la e d a d licita d e niatrimonio para los
hombres y para lac mujeres). Esto puede explicar la expansión
d e esta sociedad y otras similares: Sociedad del metrimonio
civil, O b r a de matrimonios iridigentes. Secretariado del pueblo,
Secrelarindo de la: familias. Entre 1825 y 1846, la Sociedad de
San-Francisco-Régis recibió 13.798 parejas .que vivian en des-
orden. y así devolvió a l a "religión y a las buenas coriumbresm
ip
a 27.596 individuos; 11.000 hijos nalurales se beneficiaron en el
mismo período de tiempo de la l e ~ i t i n i a c i ó n . ~ '
Pero esto es poco a l a vista d e la - . . concubina!^
... .. . .. del
amplitud ,;:
en las capar populares que, según las regiones, oscilaba entre
un tercio y lo initad d c las
dilicultad para obtener los papeles juegan ciertamente un
La negligencia, la
\4.i '
35
"1 *'.
iG .<
,.c
 hd Si l.\,*>~ l j , j - . / l i ' - . ~ ~ :a & , . & ~ n i i l u/J..adofe
papel, pero solamente en superfici?, estiman, a partir de
mediados de siglo, observadores como Louis Reybaud, Jules
Simon, Leroy-Beaulieu, l. Daubit. Y, además, la calidad de
estos matrimonios es problemitica. .Esti muy bien regularizar
las situaciones, conceder derechos a la mujer, u n estado oivil
a los nifios, escribe Jules Simon." Pero, &en quB se convierte la
familia una vez concluido el matrimonio? ~ ~ e n u n c el i a marido
al bar para v i ~ i ren el hogar?, ~adqiiiereel hábito de econo-
mizar?', &pone a su mujer en condiciones de ocuparse de los
hijos y del cuidado de la casa? En absoluto, personas honestas
se han encargado de aUanar por 61 todas las dificullades del
matrimonio, han coiiseguido sus papeles y los de su futura
esposa, obtenido todas las autorizaciones necesarias, pagado
todos los gastos, 61 no tiene m i s que decir una pnlahra y
,
firmar en el registro; deja hacer y tras la ceremonia continúa
i viviendo como antes.* Realizados cori vistas a ventajas especí-
ficas, 'estos matrimonios sólo valen en la medida en que son
necesarios para obtenerlas, pero no constituyen la ,transfornia-
I ción deseada del modo de vida obt'&o. Son, m i s que un
l. ' contrato entre el hombre y la mujer, u n contrato entre estos y
las sociedades de patronato. , ~ C u l era, l pues, la razbn de ese
descrédito del modo de vida familiar entre los obreros?
l b Las sociedades de patronato lo explican, invocando las
dificultades que encontraban. Entre las mujeres, estas socieda-
des n o tienen dificultades para hacerse oír, pero con los
hombres la cosa es diferente. .El futuro esposo sólo da este
paso a regañadientes, debe arrastrarlo la mujer. Y si la rccep-
ción no es excesivamente cordial, todo está perdido. El hombre,
contento con tener un pretexto, se retira con aire soberbio.."
por qué esta reticencia? Porque para,,,el obrero el matrimonio
esta asociado a la adquisición de un ,estador (tienda, carnice-
r a olicio, terreno, etc.),-favorecido par la .dote. La mujer
aportaba con ella una contribución quc debía compensar el
coste do su mantenimiento y el de sus hijos. L3. importancia
del fenómeno cs tal que bajo el Segunda Imperio el cj6rcito
aún impedía a los soldados, casarse con una mujer sin dote o
legitimar ,un hijo natural.'O .$o~d.~~&-y~ey~ompraba,.st~
P osici6n socinl.
.... Ya se lratnse para ella de casarsc o clc cntrar'"
en un convento, cualqder posición reconocida implicaba esta
P premisa. Una mujer sin dote quedaba hiera de juego, en
dependencia doniéstica d e su familia o de quien quisiera utili-
zarla. Tradicionalmente esta dote era,. proporcionada, por,- la ;
.lamüiai.las
..., . muniéipalidades, 0.10s . .. , , cuerpos
. de oficio. Ahora
bien, la desaparición o la reducción del papel de estas iristan. i
cias, el drenaje por la industria de los trabajadores de nnibos!
sexos libres dc sus amarras territoriales o larniliares, provocn l a ,l
.aparición de una. gran . . . .cantidad.de, mujeres,demasiado pobres
como para disponer de una dote y, por lo tanto, expuestas a
.aventuras..
I
¿Con, gut5 reemplazar ese ,capital inicial que ya no pueden
apodar? No sera Con una suma de dinero, pues son demasiado
numerosas. ~ á ~ p g - s u U t r a b , s j o ,su.-tra.bajo domtstico,,.cuali:.
,.I
ficado, ,rcvalorh.ado,. elevado a la' categorin de un olicio.
I
!.
SoIuciÓn triplem~nle.y_aj~sa. Permitía reemplaznr un gasto
social po;."un aumento d e kobajo no remunerado. También
permilia introducir en la vida obrera elementos d e higiene en
! I
I
rr
cuanto al cuidaao de los nidos. la alimentación, la regulariza-
cidn de l i s conductas, cuya carencia explicaba la frecuencia de
muertes prematuras, de enfermedades y de insubordinaciones:
¡
¿,en el origen de 'ese decaimiento físico y de esa independencia
moral, de la cl.ase obrera no está la costumbre de vivir en
habitaciones alquiladas, d e comer en las tabernas, de preferir,
1
1!
en una palabra, la vida social, la vida de bar? Por Último, .
<pe.pití,a que el hombre estuviera.controlado,, por.Ja,,,mujer: ya !
que ésta no le proporcionaría los beneficios d e su actividad-
domestica mientras no los mereciera. En lugar del contrato
tenia con eUa y qut: le daba, por la dote, la posibilidad de
autonomiu. rexieriors, de un papel soci;ii por la
un estado, ella le inscribe en la dependencia
que será su dominio reservado, que podrá
retirar en cualqcier momento. Las obras de
brarán a partir del Segundo lnipedo e!;te gran descubrimiento:
.
i la mujer, 1;i mujer c!c su casa, la madre atenta es la salud del
-
hombre; eieiI~~~~~~-.~~'i!!gi~d~-~!~-~8..8c:i!i .be-,!a
'l ----1-
clase obrera. DaSta con modelarla p i r a <ste uso, p r c ~ o r c i o a u l r
la f0nriaciÓn l l e c e ~ a f l ~ , ~ ~ ~ ¿ & , , j " s . e i e k e-de
n t.ounas. ...-táctica
l de
. a'bnegaciónpnra. que iiiunie sobre el espintu de i n d e p e n
a
-
.. .
dencia del obrero.
ii No se trata d s uri discurso, sino dz aiianzas eEecrivv y de
; operaciones eficaces. u e a . n . d : ? . rnitsd tiel. . . s i g l ~ _ , ~ I se
1
1
1
; _ . . . ....... bajo .el. signo $e u n a . alianza decisi\:a e r i l ~el Jeml.
inscribe
.;
~ ~ a n c i p a d o . t ~ . . ~ a . . f i ~ a n t , r ~ ~ i u ~ n i o . r a se~ i propo-
~:dd~~~.que
i I ne conlo objetivo u n a doble liicha, primero, contra los prostí-
i bulos, la prostitución y 121 policia rie costunibrzs, y fi continiia-
i
1
ción contrii 10s coiiventos y la enseñaras r e l r ó p a d a de lai
mujeres.
Reestablecer la vida familiar cn la clase obrera suponía,
pues, modificar coiiipletamante unas r e g l a de juego cuya
debilidad era cada vez más nianifi~:sta.
i Por un lado estaban 13s tnitjerss eniregadas iiii reseiva al
i proceso industrial. Los empleos rloz encuentran son los nienos
cualificados, los peor pagados. Con el s a l a n o que ganan
pueden justo alimentarse, pero muy dillcilrneiite hacerse cargo
i de sus hijos. Sobre todo teniendo eii cuenta que el h o m b r e se
I
encuentra, si iio desplazado de su empleo por las mujeres, al
menos muy expuesto a l paro y deJgb-sj.ormas .- .-victima - . .. ... .. de..- .u. n
i
I 2 roceso de descualiíicaciÓn..dei~~~~a.bajo, q u q !e.Iiac:. perder sus
pri-iJegios..sobrc la m u j e r y- los. liijo-l; . a , , la vez, ,..siis respon-
sabilidades. Así pues. no es sorprendeiite que Lienda a desertar
de la fábrica para m a n d a r a ella s su miijer y a sus hijos, para
vivir a expensas d e ellos y dejar que se deterioren su salud y
sus fuerzas. Esta explotaci$ri desconsiderarla del trabajo de las
!
i mujeres amenaza n la ].-.::a las fuerzas productivas de la
nación. Es cómplice de una clestrucción de la familia por un
xbuso odioso del poder patriarcal. Por eso n o debe tampoco
sorprender si las obreras, eii esta sitiincióri, se prostiliiycn y
renlizaii así. scgiiri una expresión acuilado por V i e r n su
~qiiintii cuarto. de trabajo. La poiicía de costumbres, persi.
guieiido metódicamente a todas las mujeres sospechosas a sus
ojos, no hace más que ratificar esta sitiinción en lugar de
seniediarla, e incluso la agrava: confinando eii los prosiibulos a
! 38
1
toda mujer sospechosa de entregarse a la prostitucióri, pretende
preservar las.costiimbrrs
~ . .. .. públicas, pero condena a estas deses.
..
peradas a un destino irreversible.
Por olro Indo. estaban las mujeres que tratlban de salva-
X
guardar su capacidad contractual con la adquisición de una
dote, y la prescrvación d e su honor biiscando su integración en
un obrador religioso o en vn convento p
-
.
industrial. La conside-
rable proliferación de las comunidades religiosa; d. mujeres a
mediados del siglo XIX se debe a esta persistencia del papel de
la dote. Los obradores eran talleres de trabajo femenino organi-
zados por las congregaciones religiosas que querian proseguir
su misión d e preservación y compensar la expoüición de la que
hablan sido vlclinias durante el período revolucionario poniendo
a trabajar a sus pensionistas. Todían tener desde una docena
de muchachas hasta trescientas o ciintrocientns. ocupndns en
trabajos manuales. principalmente tcxtilcs. Tanibién se benefi-
ciaban de no tener que pagar iinpuestos. A mediados del
Segundo Imperio, la poblacióii de estos obradores se estima en
80.000 y su cifra aumenta hasia finales del siglo XIX." El
ingreso en los obradores era un favor, había que inscribir a In
laiiiiiia en los centros de dependencin religiosn y a menudo
pagar u n a pequeña sunia. Para las más pobres se habia
desarrollado, especialmente en las reh:iones textiles, la Lórmula
fúbrica.convento, compuesta de una dirección mixta. mitad
industrial, mitad religiosa. A partir de un ejemplo lyonés, la
fórmula prosperó, dando trcs casas cél.ebres en Jujurieux. en La
Séauvz y e n Tatare: u n replamenlr~ conventual. iin ticmpo
lotalmente ocupado con los servicio:; religiosos y el lrabajo
industrial, una vigilancia confiada a las hermanas de San-José y
a las hermanas de San-Vicente-de-Faiil, una ri:muneración por
contrato anual. Todo estaba preparado parx seducir a las
familias pobrcs, qiic podían cstar scgiirns clc In prcscrvnción
moral de sus Iiijas. y, ndeniils. teiier la posibilidad de cobrar
una s u m a global a su ingreso o a su salida; y para las jóvenes
suponía la esperanza de u n matrinion!~ gracias a estos salarios
pagados e n forma de sueldo, como a las domésticas.
Entre estas dos Iórmulas de prcte,:ción de las buenas cos-
39
 &! ...
-
..p
*,:,t.:!8 .
S,>, J..
L'
. ,t .a. ,P.'.tP.'( 3 . X!X ,, .
l., ;,.;
> *

tumbrcs, los nioralistas filanlropos y las Icniinistas eiiianci-

padas denuncian mas o menos cmdainente la existencia de una
db
.
1 ,,S\

vida
hhr,,,<
f,.<
ar<mo!!iq.,debe, pues, sicederle la
farniliail
.- desarrollu.-la e
n o pz i.An,\

n s e a a y a d d z i c
II

a ,
(P-wt+,-~~l,~.

permitir
:,1,.,'2.'..

dc la,ercpomci6n ectz
a
lq
la
-!' :'rl,V',

especie de circulo. vicioso que: m i s que coiijurar engendra y joven, a la viuda y. ocasionalmente, a la esposa. tener acceso
reproduce el decaimiento flsico:y moral de la población pobre. directo a uii triibajo remunerado, crear -- - pa~,-Ias~-y&r~sS
Entre un libro como el de J. Daubié, eminente feminista del
Segundo Imperio, Lo fernme pauvre nu XIXC sidcle, y el del -----. .__-. ---
carreras especificasgu~l_ preparen ..- .... ,... ...
efectivamente
f a m G v i t a r que las obreras caigan en la prostituci6n 'y,
p a r a a vida,,-

cdlebre econocmista y IilAntropo ieroy-ileulieu sobre Le rravail
des feiernmes,I1 la distancia no es muy grande. Ambos están de
acuerdo en denunciar los inconveniente:; dq las organizaciones
claubtrales. En primer, lugar, por su supuesta incidencia sobre
las rentas. En 1847, en L;yon, en h4acon y .en Saint-Etienne,
las comunidades religiosas fueron violentameiite atacada$ y
condenadas a l cierre por las obreras en paro, que saquearon
varios conventos, rompiendo y qidemando los telares:" las orga.
nizaciones conventuales se interponlaii en efecto entre la fuerza
de trabajo y e\ mercado, utiii7.ando sus exenciones fiscnles y su
m
rfgimcn cornutiiierio para ofrcccr prccios inferiores a los del
trabajo libre, provocando d e este modo un? baja de los salarios
y obligando a la inmoralidad a las mujeres libres. Adembs,
monopolizaban los empleos que mejor podrían convenir a las
mujeres (asistencia, educación...), di: niodo que la mujer sin
dote estaba, o bien oblik?da a convertirse en religiosa .si quería
ejercer esos oficios, o 'uien expuesta a hacerse prostituta si
-
aceptaba un o!icio libre. Las dos otiras denuncian igualmente
la inadecuación de la. formaci6n conventual. J. Daubié muestra
que las mujeres que pasan su juventiid en las fabricas-con-
:' vocación natural!'Esta
-le. redhtir la rivalidad entre hombres v niliieres
inscribiendo l ~ c m ~ _ ~ ~ ! e ~ - - p ~ J ~ . Como ~ ~ ,&~I~J\ ~ ~ j e r e s
-- -. ......-.-de;.. sus :w!jhjdado, domdsticas.
proloiigación .,. . .. //
-
La eficacia de esta estrateeia familiuista se debe. sin duda.
a que articula las trayectorias masculinas y femeninas. atacan-
do progresivamente la antigua situacibn en la que, según la
exprcsihn de Cemahling, la- mujer hacia la competencia al
hombre y el niilo a la mujer, lo que daba como resultado l a
desmoralizacibn de la familia. La entrada de las mujeres en el
mercado de trabajo no se encuenlra Ircnada. sino clispucsta,
siguiendo un plan q u e i~itroduceen la cnrrsra fenienina el
principio de una promoción que pasa por,la .adquisición de una.
competencia dom6stica. El trabajo lnduslrial de las j6venes. de
las mujeres soltekas y d e las e s p o s a pobres 1:s reconocido como
u n a necesidad ocasional. pero n o como un destino normal. Si
el hombre mejora s u situación p o r la estatiüidad y el mkrito
profesional, ,ella podr&,,quedai en el h0gs.r .y, d d e g a r las :
1
cqmpeJencias qire..,h.rln...de...~ste..un -v,erdade.ro hogar. Y
despufs, sobre la marcha, orientarse hacia profesione;'adhinis-
trativas, asislenciales y educativas, q u e cumsponden m b a s u
flexibn introducida en la carrera femeni--'

1
ventos con la esperanza de preservar sus posibilidades de matri-
monio, cuando salen son rechazadas por los obreros, que no na devuelve.al hombre, ..si . ..n.o la. .reaEidad,
. . al menos la impresión
quieren casarse con #esas monjas.. Leroy-Beaulieu condena la de su antiguo poder patriarcal, asegurándole la responsabilidad
. ..-
P - - 4 . L . . ,

.educación da invernadero., los inteniados que forman con principal en el aprovisionamienlo del hogar, y coloca . . . . . a. ,la
. .. mujer
vistas a ,oficios semi-artesanalesn y saturados, y no preparan .el en una posición. de ... ..constaqte,,del..h~mbre,
.. ,,,.vigilancia
. . .. puesto que
. espíritu de la joven" para u n a ensefianza sustancial que &tu& '&teresada ,en ¡a regularidad d e l a vida profesional, y,
desarrolle enkrgicamente su personalidad. :Cualquier mujer, y ..por tanto. social, de su mando, d e l a que dependerán sus
sobre todo la mujer del pueblo, que est9 expuesta a más luchas
y peligros, debe tener fuerza de voluntad y firmeza de
carhcter. Una educacibn que no despierte estas facultades no
- propias posibilidades d e promoción.
Esta estrategia dc famiiiarizacibn de las capas populares en
la segunda mitad del--.siglo - . - XIX-$e -. apoya.. -.fundamentalmente
..- ----.---...-- -
cumple su objetivo. A la lógica de la preservociún paro el proporciona u n cierto número de herra-
--
40 i7. 41
(.
w
'-o?!Jeur ns ?p seilej Sr:[ e i a d e!3e19 ~ ! p a d e epnae Jalnw e ( e.ied seiio!s!piios s a o ! a u ,;el ppiaulnq cs3 ua UaqEJ)Llo3
01' anb a i q u r n l s o ~sa zpuop ' u e p a s a p au!rpy,yu!un3 ~ s ! ~ q p j -u3 anb 's-ela~qos e ! l ~ t U ~l]o d ropa.'nao ueqaisa 'pep!.iqiilcsu!
q ~p s o ~ a ~ qso[ o a p ol!!:?dc~d e p n e q l a a eluans o u i o ~'o[ja ns .iod sarqa[?s ' a n ! l a p sr,1i11)0: sosouia! sol : s a l c ~ o ! ~ a j o ~ ¿
ap ! p 8 ~ i í s u a 31 larnul n!; ' 8 1 1 ~[?~ !S X 'ep!ia!,i!h n i mhlas~103
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o9ade 13 ,,casJ! a n b uo:ia!~n) s a l o p e q ~ n p a dso[ d se.i!)~adsar ila e!]s!siios ~ r i h' u a u 1 ! 8 ? ~on5j)uy la11 opepsJ,aq osn asa u03
sepua!h!.$ sns e UOJUJ!I~J: as SOPCI 'seso~s!wa s ~ l q 8 l ~seiin d u?!;,ala.i Jaual a p ~ q e r a p@u s a ~ q n d o dr4p112!6P 5111 ap se.lri!iaqs
S F J :so~lcSuaJeq
~ a uoJa!u!A solsaiinsu! so( anb ua o ) u a u ~ o w[a
iel a? pep!cl!ma 1" 'u~!sw"loicl 7p .( uS!sseJaleJ ?p sauia[qoid
ua 'arquia!s!p ap [ap so:lira!ui!sa)uosr! so[ a)ueJnp pepn!s zns, 0 1 ap C ~ ~ L J I :c!~ualr!xs
~ Q [.; 2p zA!l!w!~d uo!sda~uos cun ap
ap so~quia!iu so[ ap o ] u a ! u i e ~ o d w o s la saiio!u!do sns ap ia.íod~ o l s n p o ~ d [n oiin8je iipniu u : ) s; r 7 i sejs!ua!9!q $01 c euo!sas<:c
ua opue3s[c 'a~!loiu lap e q u i n l E I :las ~ BIS?anb e p u n u e 's!Jed anh ~ s l n d o d )al!qsiI lap ualrw! e183 ' s q ~ o u €1 ~ o dJ!jes
a p u o a l o d e ~pepn!J e[ a[> o~!p?ui [a 'iajall!el '~!sua8!xa olsa
,( c!p [a >lus.in[) a s ~ i . : / n ~?parti c oun ~ p u o przaleyoj e ~ a a b a d
E u a p u o d s a ~ 'Os!doJ]Ue[!J e)s!leilialzd oleuoiled [ap 0)0l!d
oun E 1 L t . ? ' s e . i n l d c ~ sris [~iu!ue un 0 ~ 0 n?zarib!i~ .
se!~ua!Jadxa a p O J J E U ' a s n o q l n w ap sapepn!J se1 i; ..II!I ap sns i1nuJrise ouri ?puop 'S-uiap so[ -.p sepzl!iu s r i ap o8uqa
d s p i d ap u o a l o d e ~s a p e p n p sal ' G ~ Tap- J ! U P ~e uañiulsuos jc oi2npe.i i:n 'aj!punssa u n ou:os JF!I;UIB] OJO^ 13 JE.I?U!SIIOJ
as anb sapapn!s s q . u ~ ! s ~ n d x a - ~ ~ ea up a' "d o S s a l l i e l ! q e q sol ,
ua ajs!suor, anó ~;srit!sai.ii? d 1cIn.i aJqun:sos usa ap O ~ E I I K S ? I
á P p B p [ ~ ~ 6 U - ~ ~ ü - e 7 e a apnp!nq!s!wpo
nb ap sauo!s!pno3 ap
u y s u n j tia s e u a p ! ~se1 ~ b ? X E F ~ ' s a n d' Y J ~ Su?!snlos E-J "u!iolu
m 12 823 vp!.i'tnS 21 ,\ajicns 1" POii:p!~rn8 . ..el,. ap s ~ n u p j
el ariua o!paiii~alii! oB[e J ~ Saqap i?pua!A!a E[ ' o ~ z u . i ! ~ , ~
la uq!sa]!su! e u n sope.iauio~8uoss o ~ s a ] u e l @solsa ua ua.! uapJa
'o.j!la[qo alqop uri ap ojund E ~ 1 s a n del
lap sa[qcsuodral sol ji 'so)uawel8a.i sol ~ c s q d cap pel)![!q!sodui!
aluawe.4!sai8o1d > S . ~ E I ! J Isouiar X ~ 'sand !sv .(uq!;sans E ~ S JE sap
e[ 'opo] aJqOs 'd pvp![eiow E[ a p uqjsnu!iur!p vun e i p u a l u a
SC![!iiicl Jp A S O J J l l O S a p c !.~, u...~ s .a i d o si![ 2pUOp alUJOJ!illl - -.cp!n!jsi: sns ap a p d oi.in u c i S ~ s i i o ss 3 ~ r : s ~ a r ! u sn ~ i i o ~ s ~ s o c ~ r ~
sitj o ~ x I u oi ~p u n B a ~la[' ~ ! & i a dE ) sajEtio!aEuJs~u! so!qwilJJalu!
uau1!9?~ uii o!cq zonp!"!pu! ap pop!luss iie19 eun e d r u J c a s a u o ! ~ o ~ i i ~ r u ~ . i ?21)
d r i ua!quiol
i opeljrisai la 'ol8!s la alue.inp
anb U D ' ep!paui o[ ua 'sa)ua[en!nba sofi![;d a ~ z j ol a G i n 5 ' [ a p
oJ2Jqo ase12 e ( aijua Sa~icnlJaja raUo!3eNasqO Sesolaunu ap
c [ n w J q í F j ,,*.esEs e l ap J o p a p a q e ralog ~ o dsvlopuy7eldwaa~ ope]1nsa? [a sa ' p . f ? p o u J?/o/ ? suo!~uf!qt>y :.&y .1: *H)~ p n l ! ~ ! ~
'saluepei8ap o seuassqo s a u a 8 ~ w ! SE[ , ~ S O A ! ~ B J O ~ ;sosasxa ~
í?]U3J I p SBpU;)!A!,l SE1 I p ~ ~ ~ 0 S . l l l 3 2 '1( jdY J J W I U VOq Suq;~:
so1 pepa!d u!s J!qusso~d A oJa.\as las a n b A E H * .so~o.\!nba sop .!4@4 :'}q ' g ' H ) ie1eir.q sasas iei un8 J O ~ E L L oluauodxa I oins Á
-EqEi8 U 0 2 SaU0!3&l)!qEq Se1 ?p .lO!la]li! 12 J ! ~ ~ J E J ~ J a~ pO FSOq3 S
' X J . j : ola!^ 12p S?[RU!l E a,ia_icdE ouioa d LE) lepos apuau!A q
-adsos aiqtunlsoJ usa ' c l d w a p ~ o d'ueluans sallepp sow!u!iu
.so[!q scil d opysui la uailua
801 'olla e ~ v d ,'r, ,sauo!un se!q.in$ d sezue!jz s a ) [ n ~ o a n d
o!s!doid ap [? ua q q e y a n b 01 lelJa!sap ap ',.iel!cu* o!xdsa
un ou X o!JEl!u€~ o!zdsa u n rpua!.iki e [ a p i a s e y a p ' o [ e q e ~ lap
miay E[ ~ o os!nbignr! d r u a y e[ .r!q!]sns a p e i e i l as solla e a d
anb 2p ~ c 1 u . i ~ X so:eJlxa sol e J!n[Jxa :oa[dura a p o p o w ns
d 'opua!nF\ r[ 'iiuue un alopugp ' ~ e q[ap aiquloq [a a n b s s i n b
s ~ e dolua.moa jap ~ a r n i u el r tsr!s as a l u a u i e J g s y d * . ~ ~ J O S B j
zpua!~!!. r.1 sa"aq!sa~ ar,b o i u a u ~ n i 1 s u ~ [ á d ~ 5 ulau olad
- - e p ~ o u o l n ~ - ' JXp ~ B f ü O ~ J p ' ~ - ~ ~ ~ ~ n ~ O U i o ~ 5 ~ ' 0 3 ~ ~ ~ q ~ ~ ' O i 1 i o 5 ~ p r ! ~ ~ q e ~ ~
.. - . ..-.
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ua opodnso aluaiiireilo!s!prJl 'saunl sol ~p jr: uoisisodo ~ o d I
j3p " u ~ ! ~ d a s u -ousu n ' e i j ü o ~ü' ~~~ ~ q w e ) ' ~ u F ~ e ~ ~ n ~ - S ~ ~ ~ a ~ 3 ~ ~ ~ ~ o l
.ra![!v.ie] oso da^) li.s!ii!uio[i 2sridi.r 1ap tiy!svineisu! L.[ 'swaiqo 1,
--'2.
...
'souelos 8018s ap .( sal!Ji!tpns soisa ap p e p ! l e ~ o w u ~ :pté p ! ~ v s .-
1 p SO(!:[ R J I ! ~ ~E!l?p.l~k??P l i ~ ! X Z l JE[~ 'FJ!JS?UlOp aua!g!i[ e[
3P E J l E J €1 01)1103 OPUEq3nT 'Xa[C!JaJBW ínS a p Ll?!J~hiaSUo3
-e szuay2sua ~i 'B!lcW!JJ ii;!2Ju)ru! r.1 :?~piqF?pY<-$éjii'~+y

Las investigaciones sobre la disposici6n interna de la r i ~ i e n .
;/
da apuntan explícitamenle a favorecer esta luncihn de mutua
i vigilancia. De ahí la elaboración de u i i scgundo objctiso:
concebir, una sivientla lo suficienlemcnte pequeña como para
que .ningún extraño pueda habitarla, y, a la vez, lo sulicien.
temente grande como para que los padres puedan disponer de
un espacio separado del de los hijos, a fin de que puedan
vigiliarlos en sus ocupaciones y no ser obsen'ados en sus
r e t o z o s . , ~ ~ . , c o ~ y m b ~ e!no.,&-varios:
, , ~ ~ ~ ~ ~ ~ e ~shuéspedes.gra,
m u ~ e n ! e e n ! r e - ! a o 0 ~ ! a ~ e s .po~ulares:.ligaba a l a ,,antigua
L-
-_
organización
._._. .. familiar-,de
... .la prodpccibr! que albergaba, ., .. ,. .. a los
apye&d,ices..y-a-vqes a , los. obreros, ligada también a la carestía
de los alquileres, esta costumbre hacia del espacio familiar
simultáneamenle un espacio social, paso obligado en los circul.
tos de recorrido más que enclave de vigilancin y de paz a los
ojos de obscrvadorcs como Blanqui y i<cybniid." El arquilcclo
Harou Romain, especializado a la vez en edif.icios penitencianos
y en viviendas sociales, denuncia en esa voluntadl aparente de
economía la causa de la falta de higicnr: y de moralidad de las
capas populares, puesto que significaba conccntcx-.en una
misma habitacibn a los hgos; niaos y niiías juntos, y a 18ecesa
los padres." Para &mediarlo, las ciudades obreras de Mulhouse
irohlben siib-alquilar y, en Btlgica, Ducpétiaiis preconiza
separar una habitación de la casa con entrada independiente,
Arrojado el'extralio queda por distribuir el espacio familiar
entre padres e hijos.
El objetivo es reducir la parte .social. de la vivienda en
proveclio de los espacios .reservados a padres e Iiijos. El
dormitorio ,debe convertirse 'h el centro virtual, inyisible para
los hijos. Debe ser, según Fonssagrives, "la pequeña capital del
pacifico reino de la casa.. Las ninos deben de tener "una
habitación próxima a la de los padres. que quitará a la
vigilancia disimulada lo que tendría de rejatoria si fuera mQs
aparente, pero que permite ,conservar lo que tiene de eficaz..
m w i ó n de sexos edades i n la vivienda popular
movilizará
L...-.. ... a , los Iilántropps durante, todo el siglo, hasta tal
punto se opone a las antiguas formas de organización. Podemos
.,.
haccrnos una idea con cste extracto de los debates del í:ongreso
de higiene piíblica de Bmelar de 1851 sobrc la cuestibn de la
m
.dislnbuclón interior de 1 s viviendas-. Ebrington: "Para la
moralidad y la decencia, la separaci6n dc los sexos es indls-
pensabie. Un ministro me ha dicho: "He hecho todo lo que he
podido, pero el dormitorio común me ha vencido."- Ducpétiaux:
qCuando osta separación fuera imposible, no se podrla recurrir
a la utilización de formas suspendidas para los hijos?. Gour-
Lier: .Habría que separar la hamaca del resto dc la habitacióii
por una especie de cortina. Pero se hará un día y será
suprimido al siguiente.. Raman de la Sagra: -¿En lugar de las
hamacas prefieren ustedes una cama en la que estén juntos los
padres g los hijos?, Gourlier: "Supongan que no se estabiezca
esta separación, nuestra obra estaría condenada. Desde las
hamacas los ninos verían n SUS padres, El pudor no seria
resl>ctndo.. i
m
lsloles de insalubridad, piezas de u n sistema de defensa,
refugios de relaciones animales, eso es lo que eran las viviendas
populares, ltu habitaciones de Parls, los sótanos de Lille, los
- cuchitriles de 1-yon. Y la
. - . . ....tres
represenia,,,una sotuci6.n a &íos .
-,be...k-.~tlv.¿cnda,.
sial,,
tipos d e inconveiiientes.
Concebir un espacio lo sulicicntemente'ampl~o"como para ser,
. . . .,. ..
higiénico, lo suficientemente peque110 como para que sólo
S pueda vivir en él la familia, y distribuido de tal forma que los
,
. padres piiedan vigilar a sus hijos. Se pide a In vivienda que se
'convierta en una pieza cornplemsnt:~ria de la escuela en el ,.,
. control de los niilos: que los eleincntos nióviles scaii eliminatlos
a lin de poder innioviliuirlos. La biisqueda de intimidad,
competencia domCslica exigida a la mujer popular es una
manera de Iiacer
pasa de una fórinula
una concepción basada en
2 hombre preficra lo de
- los niños prefieran la
sera culpa de la esposa y de la madrt:.
Así pues,el_.c/rniento de la familia -.
moderna
<.... centrada
45
 Ii :b oliia!ui!lduin:~ ja alqos ajri31adai a.idaia!s anb o ~ a d' o u e s a a u sa
!I ap la ouios os!4?8epad olapoiu 12 i!u!jap olsn! sgtu epas
.):.,;(4.ore3opunaas p u 3 e
.~
ojaJJs!p pun iod sopalolluoJ .í
e!aoSsp2d.os!sd el ap s;!uoii: sol sopol o ! ~ ! u a s ns e opua!uod
- s a x n e anb ' o u ~ a ) i ? üo)nje)si
.o r F. .q.E
. .J. .1. .UT! . . .
i
. ~?Ua!i..'.i~i".&od-.iii
.'-Y..
ns u03 vzale~n1ii.ii o d oJ!uQ'3Fiuc
-
. + n y ~ ~ / ~ ~ o ! ~ al al xida
a ,v.rraj,n~
up!snJ))3 ip o j u ~ i i ~ n ~ r s12u !L e!l!uier. ej ap o q u a p o!uoui!.rierJ lap
....
1. , vopclnw!]sa u ~ i nl!~!dsa : ~ ns ap la h odians ns ap ollouesaf-@
o ~ l s u i ! ~ a dasa 2p oJluap :oljoiJnrap ap c d ~ u e sns
o!ie]!ucs u q p ~ o sun HZCJ) o s a n 8 ~ n q e!l!msj e1 'og!u la ol;~ol
, el!ur!yap anb
u ~-.!...~
s !..u.i.s..u. .s i ~\?un a? a l J o d 0 ~[a zan':$[ E las apand !sr ), , s i ! ~ ! ~
-ssnpa X sal ?,,jlla iFWJo"..S.L* ~,."a n use1 ?p 1 i ~ ! 3 s Z i d o i d - = ~ i i i
-. ------~.-~L-~s-z.-

1
11 t.
I
q 3 ~ a t ~ n w osauo!3eá'!lq,o
un ap ' i p 8 a l o
s
~ dirp~o~.rq!l
se1 a p X solasai sol ap oiua!we.le
eun' a p eiuloj ej a ~ a ! n b p c olafqo
,.;,.iysa anb 121 ap pni!s![os el 'oses i a w u d la u 3 jqsueju! el ,{?
,, *.sepnap sns ap
i""lC"l".d' .Odu]FJ . onanu un alqr! as 'ope!lauo!s!ui
rin aJqnssaa .zajs!ros sapep!~!)se sns h saJe!l!Lue] sapep!n!pc
s n s a ~ l i i a 'ssan81nq 3a;ni.u el a J e d 'aJalqelsa as pep!nu!luoa
s.zaiiu eun ' s a n ! ) e ~ n p assaJei se[ ep uy3eqlolenal F I 2p S+I,\CJI
ap o!u!ui@p

.y . ~. -e l- n d o d . i 5:l n i u. '"1'11
. . .
'5" I d h i i . S ~ n qj i r n ~ u el ap s ~ s ! ) s ~ i

I1 alclcsuods~i sa npow .un8u!u u? .i 'alua~ue!a?id'cpnu!wlalap

cl!l euiiis aun r!c(!siad c ~"tlaai-p sns Z S O ~ U ? ! ~ .olunl!p
p p p e p ! ~ c u o s ~ a cqI ap a~uatpuadapu! a i u s u i ~ c ~sa
~F~I
o ~ o;;ipr;aq
s:iio!s!sod se1 a.iiua e!s~,~a~aj!p
:o!!.ssp sns A
e1 S? EA!I~J!I!U~!S S ~ Wiiyy
a; m b modxa as o)uulape ua 'epels!c
.saioualsa sezi:>nj ap o d u e 3 un ua $qeiil!r ~ l ' a n b o1 opol
lap c u o s ~ a t l V I i i a ~ i l o c!l!urv] o( u3 ,scpnap sns sepoi ap
ap a s ~ ~ l ~ e d"r[ ae p o s oaiue3 12 110sp~p!q!suaj?tao'??p sp&.r?d
o 5 ~ c sasopu?!sall zai e[ c .isaualq sns sopo] opua!q!>aJ 'olunj!p
' c u n ?p FISOS E B Z ! [ E ~ J se\ seA!lhsnpa ssaInj sv,\anii snS 'alle3
I jap p o p ! l e u o s ~ a ide( e ? u ! ) u o ~~ ~ a p a ~(aa icls a r i l ~ n qF I I ! ~i Up ~a m el ' ~ e qla : j o ~ ~ > l ~x i~ ' ~ " ' s D I I o ~ E t~ ualuarj ~ ~ .tfjuli!Yji $!
anb SCJlUa!U 'Oiil!ll? JOd 'Es!lq?d ii~!s~llS!U!ii:IJVt l ap O ~ J C J -. . .. . . .~
~
o ,epcsc[Jsap c!ltwcj cun 8!lns 'sauo!>nl!)su! scqr!p a p cpn(e .ieinr~!3 ~ ? ! r e j a .s~u n u3 seiuap sol aiqos suiqwa!ui sns ap oiin
' E [ U!S 'anb e!l!luej ns c ia8alo~ci u:p3s1a1i.l anb cu!s 'ojsn9
epes aji I J e i p i!i.!e(I~ e E[J@J a; ~ e m o c lc!l!iua! y.7
'e!(!nn?] y ap o u ~ a ~ s~aa p o d[ n q u ! p a u i d Ja[nm E[ ap ou~aii!!
i ns c olirowelral ~ o d~ a u o d s ! p e!~pod o.iaiqo ;a anb lap o!uow
-!11cd u i i Jt!als uapualaid ou uo!s!.vaid ap sauo!rn)!isu! sesla.\!p ~ a p o d la ~7'ianja.i o?!i.i?ur ( a u n s vzur!le q .sosJan!p zo8zeu
s i l arlb ojsaiid ,i:alucld as ou icisa! ap peilaqq el ap u?!~sana - o ~ l e d sajorluos J 2 3 1 2 p ap i e d e ~e p e n o u a e u a n j cun u03
el 'als? ap oses 13 ua 'sand ] s v .o1?3qo la elod o!uoli!~led asa l e p o s odwaa le B!3Fq asiad1o.i a$!ui~ad a[ X a]uaw[a!sos v,\ala el
anb lapod ap o)uaiua13u! un aiia!lqo 'u?!saqos elsa ap syinaq y
ap u y s c a ~ se[ o.i!jajqo ~ o uaua!] d anb sauo!sn)!lsu! sesJa.vp se[ ., ......- .. ,..

~ o dsopnldopa so)uawsllai sol ap I saia[ s q ap apuadap anb .sOft~s;u.i~pso[ : . m u a i ~ ~ ~ ~ p - c i 8 ~ i n ' ~ ~ a u i i - : ~ e ~ ~ d ' i j u o ~ ~ ~ ~ c - ~ - ~ ! i i j ~

ou!s 'aulJoj!un mausui ap e p c l i i l a ~y s a ou ri~sarii! qo u?!sasns e sels!.r iro: soJqwa!ui jns ap o-!;~p~ O~~lJ~lllDl/J2JJ~a u11
-- ."
e{ a n h c l 'ouis!ui 01 ap eieil as ou eJaJqo e![!tuel el ap ose3 Jod op!n)!lsuo? '14 -S es?rwJnq o!(!uuj e~ 'olu!ls!p aluatulclo]
la ira 'ro,saJri! q o o oluaui81sai ~ o da3cq as e s a n 3 ~ n qe!pwej op!gua': un ?ul!l osascr~d [a se[ja ap eun e p e r tia o.iaJ
el a p o!uow!~led lap u?!s!iusudi? el, s n b seJ$ua!,y. .alJanw ns
206 .iolo!ialap o!doid ns ~ o anb d sclu aua!lqo 01 ou a n b olsand
' e p y ~ o dap Jauods!p apand ou o ~ a ~ qla oanb lap I e![!uie] e [ E e u n ep asielqeq pari id ?nh r!.igd oiuos s a ~ i u e ~ajuamalu?!s!jiis
9
cdcssa uo!isa8 vdns 'sc)sun[ sol u a x p owo? qa!sos o!uoui!~led- 01 uos uasnpti! anb sor!i!lod solsal? sol ailua se!waiaj!p
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.liberiad vigilada., A q u í lo' problemiitica n o es l a n l o el p e r o d e
las a n t i g u a s o b l i g a c i o n e s como el exceso de l i b e r t a d , el a b a n -
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d o n o a l a calle, y las t6cnicas e m p l e a d a s consislen en l i m i t a r
e s t a l i b e r t a d , e n h a c e r r e t r o c e d e r a l niflo hacin los e s p a c i o s . d c
mayor. vigilancia, l a e s c u e l a y l a vivienda familiar.

. \

, , .,. ,<
.. . NOTAS

' DE CHAMOUSSER Quvru compl¿r«. 1787. 2 vols.

' BUCHAN: blfdicine
domurique, 1'175.
I
ALPHONSE
rnfonrs. 1772.
LEROY: Rcrhrrrhu sur les habillrmcnri dsl /ernm« er dcs

' IOSEPH RAULIN: Trnirf dcs m//ection~ WporCUJU du s u r . 1798.

' TISSOT: De 1'onoi;i~me.Lvsanne. 1764.
' Igd.:. :
' Cilcrnos algunlr de Irs m l r importanirs: RICHARD: E s ~ asur
i I'4durarion
physiquc d a en/anrs du p n r n h r óge. 1829: P. MAIGNE: Choú: d'une nourn.
D
cr. 1Q6: A. DQNNE, Consrils ,aux mlres sur l a mani;rc d'lleurr bvrr
nouiwuiu.nCt ou dc 1l.ducaiion phy$iquc des ,!n/anrs d u prcmicr bge, 1842:
E. SERVAIS. HygUnc de I'cn/ance ov guide d u m i r u de famille, 1850:
E. BOUCHET: H,,-p'inc dr 1. prrrniire <n/unre. Giiid6 d u m+« pour l'allaiie.
mcnr. Ir sei7mgr y le chou de la nournce, 11169: DEVAY, T r n i r l d'hj-giine
rplciak d o /arnillu: FONSSAGRIVES, De la r¿g¿n¿rori,tn phyrique de /'¿s.
plcc hlmainr por l'hyziinr de la fomille r I en parricvlier du rdk di! l a m l n
humoirte par l%aiinr de la /umillc er en parfkulcr dii nile Jr b rnirr duns
l'ldvrorion phy~ipvr dcr rn/nnis, I8b7; Dirrionirairr h la raniP ou ri'pcrloirr
d'hygiine prariqvc d liuage des /an~illes rr des i c o k l , 1876.
J. PEUCIHET, Encl.clopfdic rnhhodique (serie 111-112), afllculo .Enlani,
policc e l municiprlilÉ~. 1792.
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P " J. NECKER: De I'adminiirrurion d n m a n c u de in Frunce, 1821
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