La Iglesia

La palabra Iglesia proviene del griego ekklesia(compuesta de dos segmentos:

"ek", una preposición que significa "fuera de", y un verbo, "kaleo", que significa
"llamar". Aunque ese uso pronto desapareció y fue reemplazado por "asamblea,
congregación, consejo" o "convocación") del latín ecclesia y sinónimo del hebreo
qahal que significa “asamblea” o “congregación”. En el nuevo Testamento, este
término se utiliza para referirse a tres contextos distintos pero relacionados entre
sí. Las raíces de la palabra y su uso en el contexto cristiano se originan desde un
contexto no cristiano. Como consecuencia de la helenización y sus efectos sobre
las sociedades aun en tiempos del Nuevo Testamento, Ekklesia era el término que
se utilizaba para las asambleas conformadas por un cuerpo de ciudadanos en una
ciudad soberana para discutir y resolver problemas públicos.

La primera vez que se utiliza el término ecclesia en el Nuevo Testamento es en

los evangelios, por Jesús mismo en Mateo 16:18 : “Y yo también te digo, que
tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella. “
Versículos antes de esta declaración, Jesús tiene una conversación muy
particular con sus discípulos: Viniendo Jesús a la región de Cesarea de
Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: “¿Quién dicen los hombres
que es el Hijo del Hombre?  Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros,
Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas.   El les dijo: Y vosotros,
¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el
Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús:
Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne
ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. “ Mateo 16:13-17
Jesús estaba afirmando la declaración que hizo Pedro acerca de Jesús.
Jesús estaba haciéndoles saber que esa revelación(Tú eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente) sería el fundamento y la verdad en la cual la
Iglesia sería edificada. Por lo tanto, Jesús es el fundador y el
poseedor(“…mi Iglesia Mt. 16:18”) de la Iglesia.
Otra ocasión en la que Jesús emplea el término ecclesia es dando una
enseñanza a sus discípulos acerca del perdón. Se puede encontrar en
Mateo 18:17-20: “Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia(ecclesiae); y si no
oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. De cierto os digo que todo lo que
atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será
desatado en el cielo. Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de
acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi
Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”

Los discípulos en ese momento aun no entendían completamente que

Jesús les estaba hablando no de una sinagoga o una asamblea judía,
sino de la Iglesia que comenzaría a partir del día del pentecostés(Hechos
2) después de enviar al Espíritu Santo.
En el libro de Hechos, se emplea la palabra Iglesia en diferentes
sentidos, la mayoría para llamar al grupo de los seguidores de Jesús.
Primero, aparece se refiere para llamar a un grupo de seguidores de
Cristo en un lugar en particular como se muestra en Hechos 8:1: “Y
Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución
contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos
por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.”; Hechos 13:1:
“Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y
maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene,
Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.” O
como en Hechos 18:22: “Habiendo arribado a Cesarea, subió para
saludar a la iglesia, y luego descendió a Antioquía.”

En otras ocasiones, se emplea para hablar de la Iglesia en un sentido

universal, formando un solo cuerpo como en Hechos 9:31: “Entonces las
iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas,
andando en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el
Espíritu Santo.”

En el tercer sentido que se utiliza la palabra ecclesia en el libro de

Hechos es bajo el contexto de una asamblea no cristiana. Este suceso se
encuentra en Hechos 19:32-41. El contexto de esta historia es que se
levanta una revuelta en contra de Pablo y los creyentes en Éfeso.
Escultores y artesanos que fabricaban estatuas de la diosa Diana, están
indignados porque el evangelio que ellos predican está provocando que
su negocio se viniera abajo. Los hombres en Éfeso llaman y convocan a
una asamblea(ecclesia) para discutir sobre este conflicto. Este pasaje
ilustra un grupo de gente reunido pero aquí cuando se emplea la
palabra, no se refiere a un grupo de seguidores de Jesús, sino más bien
a una asamblea política.
En las epístolas se observa el uso de estos dos sentidos. El primero, muy
particular; 1 Tesalonicenses 1:1 : “Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia
de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y
paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”;
Romanos 16:5: “Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a
Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.”;
Colosenses 4:15: “Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a
Ninfas y a la iglesia que está en su casa.”. En 1 Corintios 12:28 Pablo
escribe sobre la Iglesia(a pesar de estar dirigiendose a la Iglesia en
Corinto) no especifica alguna en particular sino en un modo universal
otra vez: “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles,
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros,
después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que
tienen don de lenguas.”

A parte de las categorías y formas en que se habla de la Iglesia en el Nuevo

Testamento, Dios revela también la identidad y la idea de esta misma. En libro de
Efesios, Pablo describe e ilustra a la Iglesia como: El cuerpo de Cristo Efesios
1:22-23: “Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre
todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo
lo llena en todo.”; La Novia de Cristo, Efesios 5: 25-27,32 “Maridos, amad a
vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por
ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra,  a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha… Grande
es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.”; La familia
de Dios Efesios 2:19-22 “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ángulo Jesucristo mismo,  en quien todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois
juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.” . Versículos antes,
Pablo escribe que todo aquel que ha sido reconciliado con Dios es miembro de la
familia de Dios. Recordando lo que dice Mateo 16:18 sobre el fundamento y la
piedra en la cual está edificada(Cristo). En el libro de Colosenses también hace
mención de la Iglesia como el cuerpo de Cristo. “Y él es la cabeza del cuerpo que
es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que
en todo tenga la preeminencia” Colosenses 1:18.
Otro término que hace referencia a la Iglesia en el Nuevo Testamento es “La
Casa de Dios”. En 1 de Timoteo 3:15 dice: “Para que, si me tardo, sepas cómo
conducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios viviente, columna y
baluarte de la verdad.“ La primera vez en donde encontramos el término “Casa de
Dios” en toda la Biblia es en el Antiguo Testamento en Génesis 28:19,22: “ A ese
lugar le puso por nombre Betel(Casa de Dios) …, Esta piedra que he levantado
como pilar, será casa de Dios; y de todo lo que me des, apartaré el diezmo para
ti.”
A lo largo del Antiguo Testamento, el término Casa de Dios se emplea para
referirse al templo o tabérnaculo. Salmos 42:4 “ …cuando la conducía hasta el
templo de Dios entre voces de alegría y alabanza…”; 1 Crónicas 22:1 “Entonces
David dijo: Este será el lugar de la casa de Dios el Señor, y aquí tendrá Israel el
altar del holocausto”. Así que, en base a estos versículos, el tabernáculo y el
templo fueron una sombra de lo que habría de venir.
La Iglesia hace visible el Reino de Dios no solo en la tierra sino también en el
mundo espiritual. En Efesios en el capítulo 3 se observa esto:
Efesios 3:9-12 “y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio
escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; para que
la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio
de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales,  conforme al propósito eterno que hizo en Cristo
Jesús nuestro Señor,    en quien tenemos seguridad y acceso con
confianza por medio de la fe en él”

Por medio de la Iglesia fue que Dios decidió manifestar su sabiduría a los
principados y potestades en los lugares celestiales como un trofeo y una victoria
sobre ellos.

En el libro de Apocalipsis vemos el destino final de la Iglesia. Apocalipsis 19:7-8

dice: Alegrémonos, llenémonos de gozo y démosle gloria, porque ha
llegado el momento de las bodas del Cordero. Su esposa se ha
preparado: se le ha permitido vestirse de lino fino, limpio y brillante,
porque ese lino es la recta conducta del pueblo santo.»

Apocalipsis 21: 9 dice: “Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete
copas llenas de las siete últimas calamidades, y me dijo: «Ven, que te
voy a enseñar a la novia, la esposa del Cordero.” Apocalipsis 22:17 : “Y
el Espíritu y la Esposa(la Iglesia) dicen: ¡Ven! Y el que tenga sed, y quiera,
venga y tome del agua de la vida sin que le cueste nada.”

El destino de la Iglesia, desde el principio fue el incríble plan de Dios de

redención para reconciliarnos, acercarnos y volver a ser uno con Él. Su
plan de redención y salvación ha llegado a la tierra a través de Su Reino
y la Iglesia hace que sea visible. En base a los diferentes versos del
Nuevo Testamento y del Antiguo Testamento, sabemos que Dios fue
revelando destellos de Su magnífico plan a la humanidad. La Iglesia fue
hecha para estar con Cristo y en Cristo de principio a fin por la
eternidad. Su Esposa, la Iglesia anhela ver el día en que porfin vea a
Cristo cara a cara.
“Ahora vemos de manera indirecta, como en un espejo, y borrosamente;
pero un día veremos cara a cara. Mi conocimiento es ahora imperfecto,
pero un día conoceré a Dios como él me ha conocido siempre a mí.” 1
Corintios 13:12
Bibliografía
 Concordancia “Strong”
 https://simple.wikipedia.org/wiki/Ecclesia_(Church)#cite_note-1

 https://biblehub.com/topical/c/church.htm

 Biblia Reina-Valera 1960

 Biblia Dios Habla Hoy(DHH)

 Biblia Sacra Vulgata(LA)