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R
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G

Rrfcdb

,e IRE -CLASIFICACION-
AIKU Salud, longevidad.
AJE Riqueza
OMO

OKO Esposfudtx6cy tv f8gt 6 yx6c6cu 6co adecuado

IGBEGA Progresar, espiritual y materialmente
IFA Bienaventuranza, en planes y proyectos
ISE

ESE incluye a otra

situdes de menor importancia.

* Cpara determinar el iré o el Ajewo que se presentarán en el futuro Rata
Sacrificada a Orunmilla
OKUTA- - Una piedra, de tamaño pequeño
.IGBIN- - Un caracol del tipo H75tyr hehehe I seeva miniacea
estos fueron los implementtrredffudyd6d7f6s5fgfdssufucyxyzyxyd

7f6d6d6duft
7f6fif6eg tos entregados por OLOBDUMARE a Orunmilla estos se utilizan semillas de distintos Arboles
Sagrados para los

Ytrddc
Los IBO, como instrumentosra encontrar una respuesta de sí o no
Figura 4. Los Ibo
Antes de entregar los IBO al consultado, el sacerdote, tomando en sus manos primero el
que representa la Rta. Positiva, toca el OPELE diciendo IBO BENNI que significa que este
Ibo representa la respuesta positiva; y repite este procedimiento con el IBO que representa

ya tenga en sus manos los IBO, el sacerdote deberá determinar

o la izquierda, sostiene al Ibo que representa la respuesta a la interrogante formulada.

La selección de la mano derecha o de la izquierda la hará el sacerdote sobre la base del
I7I9LOSresultado que arroje al tirar el OPELE; a este proceso se le denomina "pedir la
mano".
REGLAS QUE SE SIGUEN PARA PEDIR LA MANO, UNA VEZ TIRADO
EL OPELE.
 Al realizar una pregunta el sacerdote lanzara el OPELE dos veces. Obteniendo dos
configuraciones compuestas.
 Si el Oddu de la primera tirada es mayor que el Oddu de la segunda tirada se pide la
mano izquierda.
 Si el primer Oddu es menor que el segundo entonces se pide la mano derecha.


Una vez que el sacerdote, siguiendo las reglas anteriores, determina qué mano debe pedir,
se tendrá la respuesta a la interrogante inicial. Así, por ejemplo, si de acuerdo con las reglas
se pide la mano izquierda y en esta se encuentra el ibo que afirma, esto indica una respuesta
positiva o, lo que es lo mismo, IFA nos dice que si a la pregunta formulada. Si, por el
contrario, al pedir la mano se encuentra en esta el IBO que equivale a la respuesta negativa,
esto indica una respuesta negativa a la pregunta formulada, por lo que se dice IFA SO IBO
IRE KO (IFA ha rechazado el ibo de la suerte)
La selección de la combinación de los dos Ibo que se utilizarán en cada una de las sucesivas
preguntas acerca de la vía por la que llegará el iré, y cuál de los seleccionados representa sí
y cuál el no, queda a criterio del sacerdote o consultante. No obstante, deberá tenerse en
cuenta que es conveniente utilizar, el AJE (afirmar) y el APADDI (negar) en cualquier tipo
de pregunta, para un mejor dominio de los mismos.
En la tabla 7 se relacionan los nombres de las distintas tipos de iré y se señala, a manera de
ejemplo, cuál Ibo puede utilizase como representante de una respuesta positiva y cuál como
negativa. Y así sucesivamente. La secuencia de preguntas se interrumpe sólo cuando se
obtiene una respuesta positiva.
TABLA 7. LOS IRÉ Y SUS IBOS
IRE IBO QUE AFIRMA IBO QUE NIEGA
AIKU OKUTA
AJE AJE
OMO SEMILLA
AYA IGBIN
OKO IGBIN
IGBEGA AJE
IFA AJE
EYE AJE
OYE AJE
IBUJOKOO OTA
ISEGUNOTA OTA
ISEGUN OTA
TABLA 7. LOS AJEWO Y SUS IBOS
AJEWO IBO QUE AFIRMA IBO QUE NIEGA

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