Literatura universal

Mª Ángeles Ato Ballesteros

TARTUFO, de Molière.

1.- AUTOR: CONTEXTO HISTORICO.

Tartufo o el impostor (Tartuffe ou l'Imposteur) es una comedia en cinco actos
escrita en versos alejandrinos por Molière y estrenada el 12 de mayo de 1664.

Jean-Baptiste Poquelin, más conocido por el seudónimo de Molière (1622-1673), está

considerado como uno de los grandes dramaturgos de todos los tiempos. Es el creador
de la comedia moderna, en la que funde los elementos cómicos de la farsa tradicional
francesa e italiana (la Commedia dell' arte), con descripciones de las costumbres,
vicios y virtudes de su tiempo, y con un penetrante análisis de la psicología de los
personajes -verosímiles, extraídos de la sociedad, reconocibles por el público-, todo
ello ensamblado con una extraordinaria habilidad teatral y con unos diálogos muy
vivaces. Aunque tuvo que doblegarse a las normas clásicas, no lo hizo sin advertir que una comedia podía ser
excelente sin respetarlas.

Su objetivo era el de divertir al gran público («la gran regla de todas las reglas es gustar»), pero a través de la diversión
consiguió hacer una crítica de la falsedad e hipocresía de su época. Conocedor y admirador de la comedia latina de Plauto, dio
vida a una serie de personajes y de debilidades humanas a los que pone en ridículo en sus obras: el avaro amante del dinero
en El avaro, el nuevo rico en El burgués gentilhombre, la mujer pedante y pretenciosa en Las preciosas ridículas, el
médico de lenguaje oscuro en El médico a palos y en El enfermo imaginario, o la religiosidad hipócrita en Tartufo.

El carácter satírico de sus obras le granjeó muchos enemigos, pero Molière gozó de la protección del rey Luis XIV,
quien le admiraba mucho. Tartufo fue prohibida por el arzobispo de París por impía, y La escuela de las mujeres, una apología
de la tolerancia y la libertad de educación, fue acusada de licenciosa e inmoral.

En algunas obras, la sátira de Molière se tiñe de amargura y pesimismo, lo que da lugar a las llamadas «obras graves»: el
ya mencionado Tartufo, El misántropo, que recrea el tipo de quien siente odio hacia el ser humano y la sociedad, y Don
Juan, que toma el personaje de Tirso de Molina y lo convierte en un rebelde frío, analítico y filosófico que se complace de
transgredir todas las normas éticas.
En 1673, Molière, afectado de tuberculosis, estaba interpretando como actor El enfermo imaginario, la última obra que
escribió. Durante la representación sufrió un ataque repentino que acabó con su vida. Como iba vestido de amarillo, esta
indumentaria se consideró “gafe” para los actores y se eliminó este color de la escena teatral .

2. TEMA.
La hipocresía que vivía la sociedad parisina en tiempos de Luis XIV, el rey SOL.

3. ARGUMENTO

Orgón es un personaje bastante importante que ha caído bajo la influencia de Tartufo ( Tartuffe es el
nombre dado a la trufa u hongo escondido bajo tierra), un hipócrita beaturrón, que además es bastante
torpe. De hecho, los únicos que no se han dado cuenta de la verdadera naturaleza de Tartufo son Orgón y su
madre. El mediocre y ladino Tartufo exagera la devoción y ha llegado a ser el director espiritual de
Orgón. Este aventurero está tratando, además, de casarse con la hija de su benefactor , al tiempo que
trata de seducir a la segunda esposa de éste, Elmira, mucho más joven que su marido. Una vez
desenmascarado, tratará de aprovecharse de unas donaciones (firmadas) que Orgón le ha transmitido para
tratar de echar a éste de su propia casa. Va incluso ante el rey, pero éste, recordando los antiguos servicios
que Orgón le prestó, anula dichos papeles y hace que Tartufo sea detenido.

1
 Literatura universal
Mª Ángeles Ato Ballesteros
4 . PERSONAJES DE LA OBRA

 Orgón: Gran burgués parisiense, que goza de una buena situación económica y social. Es una persona autoritaria, lleva las
riendas de su casa y hace observaciones pertinentes a los miembros de la familia. No obstante, gracias a la influencia de
Tartufo, se presenta como un ser idiota e intratable. Con Tartufo en la casa, carece de autoridad y de voluntad, además de
sentido común. Está casado con Elmira. Es el único en la casa, además de su madre, Madame Pernelle, que no se da
cuenta de la evidente farsa de Tartufo. A pesar de ser un hombre bastante inteligente y sensato, es muy temeroso de los
castigos divinos, sobre todo del castigo de acudir al infierno tras una vida pecaminosa. Es por eso que cree ciegamente en todo
lo que dice Tartufo, aunque esto vaya en contra de los intereses de su familia. De hecho, por su ceguera con respecto a
Tartufo, llega a expulsar a Damis de su propia casa, a planear el casamiento de su hija Mariana con Tartufo, e incluso a
cambiar la herencia para que toda fuera a parar a manos del falso beato. Durante los cuatro primeros actos, Orgón es
un muñeco en manos de Tartufo, y apenas sale de su engaño, lo vemos pasar al extremo opuesto: es un hombre colérico,
exagerado y muy cómico (especialmente en la escena de debajo de la mesa, mientras escucha al Tartufo hacer proposiciones
indecentes a su mujer Elmira).

 Elmira: la esposa de Orgón, y la madrastra de Damis y Mariana. Es más tranquila que su marido, y bastante sensata y
precavida. Su principal objetivo en la obra será la de proteger el futuro de Mariana, para que no se case con Tartufo y se
case con el hombre a quien ella ama, Valerio. Al igual que el resto de su familia, intenta hacerle ver a su esposo la verdad
sobre Tartufo, sin éxito.

 Dorina: es la fiel criada de la casa de Orgón. A pesar de ello, tiene mucha confianza con la familia, y gracias a ello puede
entrometerse en la vida de esta, así como en el conflicto ocasionado por Tartufo. No responde al arquetipo de criada inculta y
malhablada, sino que es muy inteligente y perspicaz, por lo que sus consejos y comentarios son muy acertados e
irónicos, de gran comicidad, debe de ser un personaje divertidísimo de interpretar, ya que además de sus gestos y
miradas al público, también se expresa en un lenguaje típico del pueblo llano, añadiendo aún más comicidad a la escena. Su
presencia es vital en la obra, pues es ella la que máquina el engaño hacia Tartufo, con el objetivo de desenmascararlo.

 Damis: el hijo de Orgón. Es un personaje que dice todo lo que piensa, muy apasionado, a veces resultando excesivo), pero
ante todo leal a su familia, y de buen corazón.

 Mariana: la hija de Orgón. Es joven y bella, por ello su padre decide casarla con Tartufo, a pesar de que ella estaba
previamente comprometida con Valerio, el verdadero amor de su vida. Es muy obediente, sobre todo con los mandatos de su
padre, y en ningún momento se rebela con firmeza sobre la idea de casarse con el falso beato, pues desobedecería la orden de
su amado padre Orgón. No participa demasiado en la obra.

 Valerio: el novio de Mariana. Cuando se entera de que Orgón planea casarla con Tartufo se ofende y decide dejarla, pero
Dorina logra poner paz entre ambos.

 Cleanto: Es el cuñado de Orgón, hermano de la primera esposa de éste. Es soltero, o por lo menos en la obra no se
menciona lo contrario. Es muy calmado, por sus comentarios es de extremada inteligencia. Tiene una mentalidad muy
analítica, racionalista y metódica. Sus consejos son muy apreciados por la familia. Junto a Dorina, es de los personajes
más inteligentes y sensatos de la obra. Aun así, gracias a la ceguera de Orgón, llega a pelearse con él porque no quiere ver la
realidad tal y como es. Por otra parte, es quizás el personaje menos cómico o gracioso de la obra
 Madame Pernelle: la madre caprichosa de Orgón. Es de ideología muy tradicional y bastante retrógrada. Se muestra de
acuerdo en todo momento con la presencia de Tartufo en la casa, incluso cuando al final tanto Orgón como el resto de la
2
 Literatura universal
Mª Ángeles Ato Ballesteros
familia han desenmascarado a Tartufo, sigue apoyando sus actos. La comicidad de este personaje reside precisamente en
eso, en el aspecto de ancianidad que expresa, mezclado a los comentarios típicos de abuela entrometida.


TARTUFO: el personaje del Tartufo es algo así como un bufón falsamente devoto (de hecho,
Molière iba vestido de juglar o de bufón al interpretarlo, provocando una escena aún más
rocambolesca), pero el papel es algo ambiguo, pues es representado más bien como un cura o un
fraile de la época, que incluso tiene un ayudante.
Tartufo es el personaje principal de la obra, pues en torno a él se desarrolla toda la trama. Aparece
en esta tardíamente, pero aun así sabemos como es por los comentarios que hacen los otros
personajes. Desde el primer momento, por su malicia e hipocresía se nos hace odioso,. Por sus
engaños, es un hombre bastante listo y rastrero, que no duda en engañar y aprovecharse de los
inocentes que crean su palabra. Tiene un aspecto de bufón que hace reír al público, pues sus
comentarios acerca de su supuesta pobreza no se corresponden en absoluto a su buen estado de salud
(de hecho, es descrito por Dorina como gordo, colorado, con mucho apetito, etc.)

5. REACCIONES ANTE LA OBRA

La obra fue presentada ante el Rey antes de su estreno en una versión inconclusa con sólo tres actos. La Compañía del Santo
Sacramento utilizó su influencia para conseguir que la obra se prohibiera. Veían en ella un ataque frontal a la religión y a los
valores que ellos propugnaban. Es cierto que tras la crítica de la hipocresía, que es el tema principal de la obra, se esconde
también un ataque al papel demasiado influyente que tenían algunos devotos directores espirituales, que en realidad eran
saqueadores de herencias.Tras algunas prohibiciones, Molière trató de representar su obra en agosto de 1667. Hay que esperar
hasta febrero de 1669 para que Luís XIV de Francia autorice a Molière a representar su obra, que recupera además su título
original de Tartufo.

6.-INTENCIONES DE MOLIÈRE

Al escribir esta obra, Molière ataca un bastión muy influyente: los devotos. Entre ellos se cuentan hombres religiosos
sinceros pero también manipuladores conscientes del poder que puede proporcionarles su devoción. Este segundo
grupo es el que el autor ataca.

Con la situación doméstica que Molière refleja en el Tartufo quiere reflejar al mismo tiempo la situación política en Francia: Luis

XIV, monarca absolutista de poder no discutido (comparable al de un padre de familia), estaba rodeado de una serie de personas que

se dieron cuenta de que la única manera de mandar en Francia era acercarse al rey e influirle, presentándose como personas de

pleno sentir religioso y moralidad intachable.

Molière quería que la autoridad real se ejerciese y se alejase a esas personas, que fueron las que no permitieron la
representación del Tartufo (ni siquiera bajo el título El impostor), por lo que tuvo que alterar su obra en varias ocasiones. De
hecho, el último acto enseña cómo la familia sólo puede apelar a una fuerza exterior. Él quería que eso, trasladado al
plano político, simbolizase que sólo el rey y la justicia real podían resolver los problemas del pueblo francés . El rey lo
comprendió y levantó la prohibición de la obra en 1669.