PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

CONVERSATORIO “SOCIEDAD Y CULTURA CARIBE”

ALEXANDRA SUAREZ DEL CASTILLO

T01

UNIVERSIDAD SIMON BOLIVAR

BARRANQUILLA- ATLANTICO
2020
 PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

CONVERSATORIO “SOCIEDAD Y CULTURA CARIBE”

A continuación, encontrará 3 preguntas que deberá argumentar bajo el enfoque socio

crítico y ser acorde a lo expuesto en el conversatorio “SOCIEDAD Y CULTURA
CARIBE”.

1. Si bien es cierto que la “economía naranja” según un artículo de la revista Portafolio,

menciona que las actividades económicas van desde la arquitectura, las artes visuales
y escénicas, artesanías, pasando por el cine, el diseño editorial, y hasta se alcanza a
cubrir el cine, la música, la moda, los juguetes y principalmente la cultura. (Portafolio,
2018), se hace necesario hacer el siguiente interrogante. ¿Cómo la cultura del
“Carnaval” impacta en la economía naranja y porqué la psicología repercute en la
innovación de nuestras raíces?
Respuesta: Considerado patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad sin duda
alguna, el carnaval, influye de manera positiva en el pensamiento colectivo de los
barranquilleros, es esta fiesta la que los hace sentirse orgullosos de nacer y vivir en
el retoño Barranquillero, asimismo, los hace crear sentido de pertenencia por la
ciudad y cuidarla significativamente en todos los ámbitos. Además, que de manera
simultánea con la realización de todos sus eventos aporta en la economía de los
residentes quienes, a través de ventas de diferentes servicios como comidas típicas,
visitas a lugares emblemáticos de la ciudad, conciertos, ferias y desfiles les permiten
generar ingresos que evidentemente ayudan al sustento económico de sus hogares;
de esta manera el carnaval hace un gran impacto a la economía naranja ya que
convierte la creatividad, el talento culinario, artístico, etc, en ingresos y
productividad.
Por esta y mil razones más esta fiesta considerada unas de las mejores del país
hacen parte de la idiosincrasia de los Barranquilleros quienes aman y se sienten
afortunados de su ciudad.
2. ¿Qué usanzas han desaparecido y cuales persistido en la tradición del Carnaval?
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Respuesta: El carnaval de Barranquilla se conoce como una festividad que recoge

un sinfín de tradiciones basadas en la creatividad las cuales tienen un origen muy
antiguo. Aun en la actualidad, se mantienen tradiciones tales como los desfiles,
danzas folclóricas (cumbia, mapalé, son de negro, garabato, y congó), verbenas, el
uso de disfraces y máscaras como también vestirse de manera colorida y original.
Sin embargo, con el tiempo, también ha habido diversas tradiciones que se han
perdido como los bailes populares en los barrios, las letanías, el uso exclusivo de
música únicamente folclórica. Hay que resaltar que el carnaval ha dejado de lado su
objetivo de ser una fiesta “del pueblo y para el pueblo” y se ha convertido en una
festividad dirigida únicamente para la clase alta o pudiente, puesto que los costos
para financiar la entrada o la estadía para los distintos eventos son muy elevados y
mucha gente de clase media o baja no puede permitiré pagar estos precios.
3. ¿Porque se tendido al sincretismo, hablando específicamente del Carnaval?

Respuesta: En las costas del Caribe Colombiano donde desembocan las tradiciones
ancestrales del arte africano, música, bailes, trajes, máscaras, decoraciones, carros; el
Carnaval de Barranquilla, Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, es una de las
expresiones de mayor riqueza cultural y estética. Las fiestas populares han sido un
recipiente para el mestizaje: El pensamiento mágico-religioso de evocaciones orales
africanas, se fusiona con el arte estableciendo fórmulas de acción para la comunicación
de la cultura contemporánea. Contexto particular, arte, magia, rito participan de la
problemática actual. El Carnaval de Barranquilla es la expresión de una colectividad.
Cantos, cumbiambas, bailes y disfraces, exaltan la alegría, actitudes e identificación
legendaria que se manifiesta en la vida cotidiana de cada una de las personas que se
disfraza y participa. Las conmemoraciones totémicas que se dan en forma inconsciente
en los danzarines adornados de máscaras de animales hacen ver el disfraz como esa
evocación a lo mítico, religioso y “mágico”