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El Fruto Del Espíritu
El Fruto Del Espíritu
"Más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley"
Gálatas 5:22, 23
1. OBSERVACIONES PRELIMINARES
Quisiera recalcar cinco observaciones que son importantes para nuestro entendimiento de este
texto.
El primer lugar, el fruto es del Espíritu Santo. En ningún momento Dios llama al creyente a
producir este fruto por un esfuerzo humano. Es el Espíritu Santo que entra en lo subconsciente e
inconsciente de la persona (donde la misma persona no puede llegar) y va limpiándolo,
corrigiéndolo, reorientándolo. Lo importante en este proceso es que el creyente deba
colaborando con el Espíritu Santo. 2 Corintios 3:18.
El tercer lugar, el fruto del Espíritu Santo es permanente mientras los dones son temporales. El
fruto del Espíritu Santo que es el amor no solamente durará este tiempo sobre la tierra, sino que
será la única cosa que podremos llevar al cielo. Al morir los dones cesarán. 1Corintios 13. Es
por eso que Pablo en 1 Corintios 14:1 recalca que el amor tiene preeminencia sobre los dones.
El cuarto lugar, mientras la Iglesia precisa de los dones para el servicio, solamente puede vivir
por el fruto. Se debe subrayar que ambos son de gran importancia. Sin embargo, lo que da vida a
la Iglesia, es el fruto. El fruto es el cemento que une el edificio.
El quinto lugar, el fruto del Espíritu Santo es el amor y este tiene cuatro facetas muy distintas.
La primera tiene que ver con la vida interior, o sea gozo y paz. La segunda y tercera tienen que
ver con nuestro acercamiento a los hermanos y vecinos: paciencia y benignidad, bondad y fe. La
última tiene que ver con nuestro carácter: mansedumbre y templanza.
GOZO
VIDA INTERIOR
PAZ
PACIENCIA
BENIGNIDAD A
ACERCAMIENTO A
LOS DEMÁS M
BONDAD
FE O
MANSEDUMBRE
R
CARÁCTER
TEMPLANZA
2. GOZO Y PAZ
¿Qué es lo que significa estas dos palabras? Examinemos su sentido bíblico
a) El amor que no se vive con gozo y paz no es el amor, sino el legalismo del deber. Romanos
12:11.
b) La vida interior es importante para el Espíritu Santo porque de allí nacen las Aguas Vivas
Juan 4:14
d) Mientras el estado físico y psíquico afecta la vida interior produciendo, por ejemplo,
cansancio y depresión, la vida interior puede y debe estar por encima de esa contingencia. Es
decir, el gozo y la paz son experiencia de la vida interior y tienen facetas psicológicas, pero son
mucho más que una mera experiencia psicológica.
En consecuencia, el gozo no se debe confundir con la alegría. La alegría es el placer que
uno siente cuando todo anda bien física y psíquicamente. Aún más, es el placer que deleita
al embriagado cuando toma demasiado alcohol. La alegría se pierde cuando se sufre una
enfermedad o una crisis; un dolor o una depresión. El gozo, por contraste, continúa aún en
medio del sufrimiento.
Tampoco el gozo es placer y bienestar. Algunos piensan que el gozo es el placer que se siente
durante una buena comida. O cuando se está cantando bastante y hay un espíritu alegre. En
muchas iglesias se trata de levantar el espíritu con muchos coritos, pensado que eso es el gozo.
¿QUÉ ES EL GOZO?
¿QUÉ ES PAZ?
Digamos primero lo que no es. La paz que describe este pasaje no es la ausencia de conflictos,
como en un cementerio. Tampoco es el tomar vacaciones de la realidad, u ose el escapismo.
Tampoco es callarse y evadir los problemas.
La paz es la armonía interna. Filipenses 4:7; Colosenses 3:15; 1 Tesalonicenses 5:23. La paz
interna es esa coherencia personal que ha permitido a la persona, como resultado de la obra del
Espíritu Santo, llagar a una resolución de sus conflictos interiores, una limpieza de su conciencia
y un saneamiento de las cicatrices afectivas.
3. PACIENCIA Y BENIGNIDAD
Notas preliminares:
3. Por otra parte, la complejidad de la sociedad urbana crea un ambiente de individualismo que
produce apatía hacia el otro.
¿QUÉ ES LA PACIENCIA?
Veamos primero lo que no es: No es quietismo. Para algunos la paciencia consiste en no hacer
nada. Es decir, no meterse, no opinar, no ensuciarse.
1. La paciencia, según la Biblia, es la perseverancia en la tarea dada por Dios, aun cuando otros
hayan desertado.
2. Es aguardar la ira y el enojo frente al mal que haga el otro, con el fin de darle a la otra persona
la oportunidad de arrepentirse, mejorar y crecer. 1 Corintios 13:7. Se usa este concepto de
paciencia en al Antiguo Testamento al hablar de que Dios esta tardo para la ira Éxodo 3:6;
Efesios 4:2.
3. Paciencia es tener una visión clara del fruto de Dios, que nos lleva a actuar en la oportunidad
y el momento que Dios precisa. Aquí paciencia precisa de un concepto histórico de lo que Dios
quiere hacer con su Pueblo.
Aplicación: Para que el creyente crezca en la paciencia, es importante que al mismo tiempo
aprenda a leer los signos de los tiempos y el Reino del Señor. El creyente tiene que ubicarse
dentro del calendario y la agenda de Dios.
¿QUÉ ES LA BENIGNIDAD?
Para algunos, benignidad significa nada más que la capacidad de ser sociable o amigable. No es
eso, y tampoco es sólo la virtud humanitaria o estoica de poder darse al otro.
Veamos lo que es, en sentido bíblico:
1. Es el amor de Dios que fue y es derramado en nuestros corazones para abrirlos hacia otros.
Romanos 5:5
2. La benignidad es una disposición de amor hacia todos, aún aquellos con quienes no
congeniamos. Es una disposición a ser "dulce". Esta disposición rompe las barreras de clase, raza
y cultura, y nos lleva a congeniar con personas con quienes humanamente no lo hubiéramos
hecho.
3. La benignidad es ser sensible en el amor. Es la capacidad de escuchar y estar atento al otro.
1. BONDAD Y FE
Observaciones preliminares
¿QUÉ ES BONDAD?
No es el sentimentalismo. No es, por ejemplo. sentir lástima por un mendigo y darle una
limosna. Tampoco es la filantropía de un humanista. Es decir, no es la necesidad del hombre la
que nos mueve.
1. Ser bondadoso es hacer lo bueno, es decir, hacer lo que el Espíritu Santo desea hacer, con el
fin de beneficiar a la otra persona en forma integral.
2. Ser bondadoso, como fruto del Espíritu Santo, tiene como enfoque la voluntad de Dios. En
otras palabras, es la extensión del carácter de Dios a otro hombre. Por consiguiente ser
bondadoso es tratar de cumplir la voluntad de Dios para el otro hombre.
¿QUÉ ES FE?
5. MANSEDUMBRE Y TEMPLANZA
¿QUÉ ES MANSEDUMBRE?
Observaciones preliminares:
1. En el tiempo de Jesús, ésta fue una virtud rechazada por los estoicos que valoraban sobre todo
la dignidad y la defensa de la persona. Ellos destacaban su "orgullo", o valor con serenidad.
2. En nuestro mundo latino hablamos mucho de defender mi "nombre" o la lucha por la defensa
contra daños morales. Ponemos mucho énfasis en que otros respeten nuestro nombre.
3. Ser manso pues, en el mundo del tiempo de Jesús o en el nuestro, es el rasgo del esclavo, del
oprimido y del pobre, es decir, es de la persona que ha tenido que aprender a aceptar, callarse y
someterse.
Notas preliminares:
Esta virtud fue muy cotizada en el mundo griego. El hombre templado es aquél que no está bajo
el control de nadie, pero controla o gobierna todas las cosas. Esta autodisciplina le lleva a la
libertad. El proceso de elevarse mediante la auto-disciplina o sea por el ayuno, ejercicios que
torturan el cuerpo, etc. Por ejemplo, en Esparta existe el dibujo del lobo comiéndose las entrañas
del corredor, mientras el corredor no se inmuta.
La templanza no consiste en reprimir la identidad de uno. Tampoco es una virtud que se busca a
solas como un fin en sí misma.
1. Es la autodisciplina de nuestros apetitos y fantasías, no como fin en sí; sino como servicio a
otros. Estudie con cuidado 1 Corintios 9:23-27. Pablo aquí, vers. 25, se abstiene de ciertos
derechos como el matrimonio. (véase la primera parte del capítulo) para servir a los demás
hermanos.
2. Es la autodisciplina que pone todo bajo el Señorío de Cristo para vivir libremente (Filipenses
4:11-13; P.1:5-10), con el fin de ser "dueño de sí mismo" (Tito 1:8)
Benignidad
Permisible Indulgencia Crueldad
Amabilidad
Fe
Resignación Crédulo Cinismo
Fidelidad
Mansedumbre
Debilidad Impotencia Brutalidad
Humildad
Templanza Rígido Neurótico Licencioso