El libro de oraciones y encantamientos comenzó como un pequeño proyecto para dar soluciones

pequeñas y rápidas a problemas sin tener que buscar ingredientes imposibles y partes equivocadas
del mundo.
En mi libro el libro de los Diez e Imule el pacto astral, debo confesar que no todos los ingredientes
en las fórmulas indicadas estaban fácilmente disponibles en ciertas partes.
En vista de este hecho, pensé que este proyecto sobre oraciones y encantamientos sería una
solución a ese problema.
y servirá como guía para cualquier persona que quiera desarrollar una rutina de oración específica
al estilo yoruba cada mañana.
Debe señalarse aquí que la mayoría de los encantamientos aquí son muy poderosos y algunos de
ellos tienen efectos después del canto. Algunos necesitarán un "refrigerante" como una especie de
antídoto contra el efecto negativo de estos encantamientos en los nervios y el ser psíquico.
Un ejemplo será suficiente aquí: puede notarse que después de cantar algunos encantamientos en
un particular
El primer día podría tener mala suerte para ese día. Un ejemplo típico es el encantamiento para
prolongar la vida. En tal caso, lamer el aceite de palma después de cantar el encantamiento
ayudará en un refrigerante, a este poder que ha sido invocado.
 APORO EJO

Alubosa elewe tabi onisu lao fi pe

Gbaja pupu loruko tanpe iwo oka,
Gbaja gbonna loruko tanpe iwo ere,
Ewe aponni inu mo pon leyin loruko tanpe iwo abirusoro,
Ni jo ti eniti ikole orun bowa sikole aiye, e pade oduduwa lona
Oduduwa ni nibo len nlo,
Ele nlo ode isalaiye
Oduduwa ni ki le nlo se
Ele nlo seka
Oduduwa ni owo ti efi seka da,
Ele o ni
Oduduwa ni ese ti e fi seka da,
Ele o ni
Oduduwa ni egba abere ide yi ki ema fi seka
Oni sugboon o gbodo fi gun omo mi
Omo mi to loni fi gun lo fi gun yi,
Ko ba tete ma po oro enu re oni ni ngo gba abere ide mi,
Ki oro enu re ma wale ni sin sin.

A o ma tu alubosa si loju.

Para invocar veneno de serpiente

Mastica hojas de cebolla mientras cantas este conjuro.

Gbaja pupu es el nombre de la mamba negra,
Gbaja gbona (hot) es el nombre de la pitón,
El rojo dentro y no fuera es el nombre del abirusoro,
Cuando salías del cielo por la tierra conociste a Oduduwa,
Oduduwa preguntó a dónde te dirigías,
Dijiste que ibas a la tierra
Oduduwa preguntó cuál era su misión allí,
Dijiste que ibas a realizar malas acciones,
Oduduwa preguntó qué manos usarás para realizar el mal,
Dijiste que no tenías ninguno
Oduduwa preguntó qué piernas usarías para realizar el mal,
Dijiste que no tenías ninguno
Oduduwa dijo: toma este alfiler de bronce para realizar tus acciones,
Pero dio la condición de que no debes usarlo en mis hijos,
El niño (de oduduwa) en el que dijiste que no lo usarías es el mismo que lastimaste,
Debes matar el veneno a la una, hoy recogeré mi pin de bronce,
Tu veneno debería salir inmediatamente
Luego escupe las hojas de cebolla que estás masticando en el lugar donde la víctima fue mordida.
 TI AFI NGBA YAN KALE LOWO AIYE

Ori ati alubosa ao lo alubosa yen pomo ori ao te ni ejiogbe ao wa wi bayi pe

Alobiripa biri loruko ti anpe iwo iku
Sasa lose loruko tanpe iwo sanponna
Sasa lose loruko tanpe eyin iya mi aje
Ni jo ti enti ikole orun bowa sikole aiye
Odo ati ba leti so ejiogbe to ru yin wolu
Emu kumo ati ofa okun eta lowo
Kini efe fi se
Eni tori omo aye ti oba nkoje
E o ma na ni kumo
E o ma ta lofa
E o ma fi okun mu won
Oni ki eji ogbe ki o mu alubosa ati ori ko fida gbe omo re,
Iku ni ara eniti oun baba ami yi lara re oun yio yo sile
Iya mi aje ni ara eniti awon bati baa won yio yo sile
Arun ni ara eniti o bati ba oun yio yo sile
Lagbaja omo lagbaja ki e so sile o.

PARA SANAR A UNA PERSONA ENFERMA, ESPECIALMENTE CUANDO NO SABE LO QUE

La persona sufre o si sospecha de su ataque

Las hojas de cebolla y un poco de mantequilla de cizalla hacen que el odu de ejiobe cante lo
siguiente
conjuro. Luego, úsela para frotar el cuerpo de la persona. Si es un lugar como una pierna o mano
hinchada, aplíquelo a
el punto.
Alobiripa biri es el nombre de la muerte,
Sasa perder es el nombre que te llamamos viruela,
Sasa perder es tu nombre nuestra madre bruja,
El día que estabas dejando el cielo por la tierra,
Fue en el lugar de Atiba donde liberaste a ejiogbe de la carga de llevar a la ciudad,
Viniste con una maza, un arco, una flecha y una soga,
Para qué lo quieres usar,
Dijiste por los hombres que vivían
Lo golpearás con la maza,
Le dispararás flechas
Lo atarás con cuerdas,
Pero dijiste que ejiogbe debería tomar cebollas y cizallar mantequilla para marcar a sus hijos,
La muerte dijo que quienquiera que encuentre esta marca se irá solo,
Nuestra madre bruja dijo que quienquiera que encuentre esta marca en ella se irá sola,
La enfermedad dijo que quienquiera que encuentre esta marca se irá solo,
Tu nombre, hijo del apellido, debes dejarlo solo.
 ASIRI BIBO

A o je atare meje
A o ma pe si owo wa
Akanju lowo 3xs
Aringbiri sola 3xs
Asure tete yiluka 3xs
Akanju lowo loruko tanpe iwo ifa
Aringbiri sola ni oruko tanpe iwo esu odara
Asure tete yi lu kaa ni oruko ti anpe eyin iya mi osoronga
Eyin lo so wipe ti omode baku eni won a wa owo sin
Eni ti agbalagba ba ku eni won a wa owo sin
Ti omije ti eje ni won fi wa owo oku
Oku ni owo, oku ko ni owo, oku yio na owo
Oti dii dan dan ki oku na owo
Ahun ki gbo ko mo yori
Eyin to ni aiye eyo ri oro emi lagbaja omo lagbaja. Si rere.

PARA OBTENER DINERO INMEDIATAMENTE PARA CUMPLIR LAS NECESIDADES

(Por lo general, pequeñas necesidades)

Debes masticar 7 semillas de guinea o cocodrilo mientras cantas este conjuro. Debes cantar esto
encantamiento en tus manos.
Akanju lowo, 3xs (El que está impaciente por ganar dinero)
Aringbiri sola, 3xs (El que deambula y gana riqueza)
Asure tete yiluka, 3xs (La que rodea rápidamente la ciudad)
Akanju lowo es el nombre que llamamos ifa,
Aringbiri sola es el nombre de esu odara,
Asure tete yiluka es el nombre de nuestra gran madre,
Ustedes fueron los que dijeron que cuando un niño muere, encontrarán dinero para enterrarlo.
Dijiste que cuando un anciano muere, encontrarán dinero para enterrarlo,
Por todos los medios encontrarán dinero para los muertos (últimos ritos),
Ya sea que el muerto tenga dinero o no, el muerto deberá gastar (sus gastos incurridos serán
pagados),
Es imprescindible que los muertos gasten dinero,
Una tortuga no madura sin traerla incapaz de proyectar su cabeza,
Ustedes, los grandes dueños de la tierra, me hacen nombrar hijo del apellido exitoso en mis
esfuerzos.
 KI KU MA TETE PANI

A o te odu yi ni ihoho ikunle ni enu ona ti abafe sun lale.

Ifa mo pe o 3xs
Orunmila mo pe o 3xs
Ifa ti o ba rook ki o de 3xs
Orunmila bi o ba lo sodo ki o bo 3xs
Ifa o kaa bo 3xs
Bi iku kose ni pa emi ….. omo …….
Bi arun kose ni pa emi …. Omo …..
Bi asubi aye ko se ni mu mi mose peyin o
Ifa o arisa loruko tanpe iwo iku 3xs
Akoya lotuko tanpe iwo arun 3xs
Aridigbolugbe loruko tanpe iwo asubi aiye 3xs
Lojo tie yin meteta nti ikole oru bow a sikole aiye
Won ni ile aiye tie yin meteta nlo kini en lo re se nibe
Iku ni enikeni ti oun ba doju ko oun o pa onitohun ni
Arun ni enikeni ti oun ba doju ko oun ko ni keji onitohun ni lari laye
Asubi aiye bi eniti oun ba doju ko oun a so onitohun di idakuda
Won ni kini e to male se gbogbo oun ti ewi yi nko
Won ni afi eni toba mo oruko abiso awon meteta,
Awon ko nide odo re rara o
Iku mo mo oruko ti onje
Arisa loruko ti onje,
Iku ki o ma se pa mi, emi …. Omo …..,
Nitori akii fi ofua obi bo orisa,
Akii fi ese kan ogbetu ebo,
Ese kan ogbe ki ba ifa lo sajule orun
Arun ma se emi ….omo….,
Nitori o mom oruko ti onje
Akoya loruko ti onje
Nitori akii fi ofua obi bo orisa
Ese kan ogbe ki ba fa lo sajule orun
Akii fie se kan ogbetu ebo
Asubi aiye kan kan ko ma se mu mi
Nitoripe o mom oruko ti onje
Aridigbolugbe ni oun je
Nitori akii fi ofua obi bo orisa
Akii fie se kan ogbetu ebo
Ese kan ogbe ki bafa lo sajule orun
Akii gbo iku edan,
Eledumare, orunmila ni oti to,
Iku lonpa egbe mi lowo osi yi
Oto ni ki o fi temi si
Asubi aiye lonmu egbe mi lowo otun yi,
Oto ni ki o fi temi si o
Ese kan Ogbe
Nitori oto ni aya ti ofua obi si o,
Ki apa oso apa aje o ma ka mi
Ki apa elebo logun o ma ka mi o.
Ase.
PARA UNA LARGA VIDA Y PROTECCIÓN CONTRA LA MUERTE REPENTINA

Haremos el odu anterior en el piso de la entrada a nuestra habitación con iyerosun o aceite de
palma, nos arrodillamos
frente a ella desnuda mirando hacia afuera de la habitación y cantando este encantamiento.
Si te llamo 3 veces,
Orunmila te llamo 3xs,
Si te fuiste a la granja, ven rápido,
Orunmila si te fuiste al río llega de inmediato,
Ifa bienvenido
Para que la muerte no me aleje si te llamo hijo de apellido llamado
Para que la enfermedad no me aleje si te llamo hijo de apellido llamado,
Para que no me sobrepasen los problemas terrenales, te he llamado,
Ifa O! Arisa es el nombre que llamamos muerte,
Akoya es el nombre que te llamamos el dios de las enfermedades,
Aridigbolugbe es tu nombre o dios de los problemas y la desgracia,
El día que ustedes tres salieron del cielo a la tierra,
Le preguntaron a esta tierra que ustedes tres se dirigen hacia, cuál es su misión allí,
La muerte dijo que a quien sea que enfrente matará,
El dios de las enfermedades dijo a quien sea que se enfrente; no hará prosperar a la persona en
este mundo,
El dios de la desgracia dijo que a quien sea que enfrente, lo hará inútil en este mundo,
Les preguntaron qué deberíamos hacer para evitar que hagas todo lo que dijiste:
Entonces dijiste, excepto que uno conoce el nombre de nacimiento de los tres,
No te acercarás a esa persona,
Muerte, sé tu nombre
Arisa es tu nombre
La muerte no debe matarme nombre hijo de apellido,
Debido a que no usamos la parte Ofua de Kolanut para propiciar a los dioses,
No usamos (El odu de) Ese kan Ogbe para realizar sacrificios,
Ese kan ogbe no sigue a ifa al mundo celestial,
La enfermedad no se me acerca nombre hijo de apellido,
Porque sé cómo te llamas,
Akoya es el nombre que te llaman,
Debido a que no usamos la parte Ofua de Kolanut para propiciar a los dioses,
Ese kan ogbe no sigue a ifa al mundo celestial,
No usamos (El odu de) Ese kan Ogbe para realizar sacrificios,
Ninguna desgracia mundana debe acercarse a mí
Porque sé cómo te llamas,
Aridigbolugbe es tu nombre,
Debido a que no usamos la parte Ofua de Kolanut para propiciar a los dioses,
No usamos (El odu de) Ese kan Ogbe para realizar sacrificios,
Ese kan ogbe no sigue a ifa al mundo celestial,
No escuchamos sobre la muerte de Edan (imagen de latón)
El Creador y Orunmila dice, es suficiente,
Iku está matando a mis compañeros de la izquierda,
Mi caso será diferente
Las desgracias vengan mis compañeros a la derecha,
Mi caso será diferente
Porque tratamos el caso de la Ofua en obi de manera diferente,
Que las brujas y los magos no puedan conquistarme,
Que los babalawos, santerías, paolo y ologuns sean incapaces de conquistarme.
Ashe
Lames el aceite de palma o iyerosun en el piso y también lames un poco de aceite de palma. Este
encantamiento es muy
poderoso.

ASINA
A o fi iyerosun te ejiogbe ao je atare mejo lenu, ao pe ofo yi
Ayogbolu 3xs
Orijiyan 3xs
Ejiogbe lo koko da oja sile lojo kinni
Ojina olufe yi o 3xs
Ile emi loja lo ni yi,
Opolopo owo nla ni ki won wa ba mi fi ra oja lodo emi na loni,
Iyekiye ti mo ba pe oja mi ni ki won wa ba mi ra o.
A o wa fi epo la.

ABRIR EL CAMINO PARA (OPORTUNIDADES Y RIQUEZA)

Usa iyerosun para hacer el ejiogbe en tu mano, luego mastica 8 semillas de aligator y canta este
encantamiento.
Ayogbolu 3xs,
Orijiyan 3xs,
Ejiogbe fue el primero en comenzar un mercado en la tierra al principio,
Está lejos de este lugar (ife) 3xs,
Mi casa (o tienda) es nuestro mercado hoy,
Hoy debería traerme mucho dinero para comprarme,
Cualquier precio que coloque en mis productos debe ser aceptado y comprado,
Luego usamos aceite de palma para lamer el iyerosun en nuestras manos. Ve por tus asuntos.
 THE GREAT IBA

Eruku lele ori ogan

Adifa fun ekolo eyi tin se omo aja niwa orun
Bi ekolo ba juba baba re ile alanu
(Osetura)
Olodumare oba ajike
Oba ateni fori so agbe je omi ajuba re loni
Majeki nse oni soro
Iba esu lalu ogiri oko
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba o eyin iya afin ju eye ti nfoka
Afinju eiye ti nje loju oloko
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba o ati waiye ojo
Iba o ati wo orun
Iba kutukutu awo owuro
Iba ganrin ganrin awo osan gangan
Iba winrin winrin awo oru
Iba okuku suwiri awo oganjo
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba orunmila bara elesin oyun
Iba agbon miregun oloja ori bojo
Iba ogun yankan bi ogbe
Iba sango oluorojo bambi
Arigba ota segun
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Ajuba ire tinse yeye orunmila
Iba aboru aboye abosise
Iba osun aworan olu
Oloya iyun awede koto yemo
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba aje oguguluso elegbeje obinrin
Iba otarigidi tinse yeye ogun
Iba owu, iba ewiri, iba inu bibi, obinrin ogun
Iba ido fufu obinrin ija
Iba ori adetu abiwa pele
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba yemoja,
Iba oba,
Iba awaganbi olu
Iba oya, oriri
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba ari alajupe
Iya orisha
Iba yemo
Iba afin, aro, abuke, ati rara orsha
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba egungun ile,
Iba orisha oja,
Iba ona agbaa mole,
Iba okiti bamba ti npekun opopo,
Iba ona woroko ti agba de ile yi,
Iba akitan gegere, awo onile ile kole,
Iba elawuri ji olure, ototo oni sona tin
be lafin ewi lado,
Eniti eledumare momo pe ojo iku re da
Ohun omo olu orogbo
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba gbogbo okan kan irunmole toku
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba odu logbo oje
Iba ogbe, irentegbe, ofun to pkola, osebirete,
okanran osa, eji osa, ohun osetura,
Aseba lodu lodu toku ki ama se se oni soro.
Hold your head
Iba lode apere
Ori oto shi ni sin ori apere
Ori olowe akeke lube
Ori mi sin mi
Eda mi sin mi re
Gbogbo ibi ti aba nlo laye po
Ori ko da kun ko ba mi lo
Atari bob a sin mi titi
Ma pa da le yin mi
Bring your hands together in prayer
Awise a je ti fa, afose a je ti orunmila.
Ase.

ORACIÓN POR PROTECCIÓN, ÉXITO EN ALGUNOS ENDEAVORES, RIQUEZA

Polvo diminuto en la colina

Adivinado por la lombriz de tierra que es el hijo de Aja en Orun,
Si la lombriz de tierra rinde homenaje a su padre, la tierra se abre.
(Osetura)
Dios el alabado temprano (Alabado cada mañana)
-------------------------------------------
No me dejen encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy
Homenaje a esu
Te rindo homenaje, (no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a la madre, con ojos de pájaro errante
Pájaro con los ojos muy abiertos que come los productos del granjero en su
Cara. (Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje al amanecer
Homenaje a la puesta del sol
Homenaje al frío de la mañana
Homenaje al calor de la tarde
Homenaje a la oscuridad de la medianoche
Homenaje a la ceguera de la noche oscura
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a orunmila
Homsge a agbonmiregun
Homenaje a Ogun
Homenaje a sango
El victorioso sobre los cientos de enemigos.
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a ti la esposa de orunmila
Homenaje a los sirvientes, señores y adorados,
Homenaje a osun
Con las cuentas de coral
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a oguguluso la poderosa bruja
Homenaje a otarigidi la esposa de ogun
Homenaje al hilo
Homenaje al hogar
Homenaje a Inubibi la mujer (esposa) de ogun,
Homenaje a ido fufu la mujer de batalla,
Homenaje a ori adetu la calma natural
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a yemoja
Homenaje a oba (el rey),
Homenaje a awaganbi olu,
Homenaje a oya
Homenaje a oriri,
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a ari alajupe
La madre de orisha
Homenaje a yemo
Homenaje al albino, lisiado, jorobado, enano,
(Te rindo homenaje. No me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a los antepasados del hogar,
Homenaje a la deidad del mercado,
Homenaje al camino ancho,
Homenaje a la gran colina que está al lado del camino,
Homenaje al camino estrecho que conduce a esta casa.
Homenaje al montón de basura, amigo de la tierra en crecimiento,
Homenaje a elawuriji olure, la ototo oni sona que reside en el palacio en ewi lado,
Quien el creador ha hecho inmortal,
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a todas las demás deidades restantes
(Te rindo homenaje, no me dejes encontrar mis deberes difíciles de realizar hoy)
Homenaje a los muchos odus
Homenaje a Ogbe, Irentegbe, Ofun a pkola, Osebirete, Okanran Osa, Ejiosa, Ohun osetura,
Yo o nosotros (si somos un grupo) a todos los odus que quedan no me permiten encontrar mis
deberes difíciles de realizar hoy.
Sostenerte la cabeza
Homenaje a los prósperos
La cabeza adora a los prósperos
-----------------------------------------
Mi cabeza por favor esta conmigo
Mi guia esta conmigo
Donde quiera que vaya
Por favor ve conmigo, mi cabeza
Siempre esta conmigo
Nunca te alejes de mí
Esta es una gran iba utilizada por los babalawos. Se puede tomar como una oración matutina.
NÓTESE BIEN. Donde quiera que se ---------------------------------- significa que no tengo traducción
posible para esa línea en
esta vez, entonces sustituyes la versión Yoruba.
 FOR ASE

Osatura ni kini otito ?

Emi ni ki ni otito ?
Orunmila ni otito ni oluwa orun to nto aiye
Ogbon ti eledumare nlo
Ogbon – nla, opolopo ogbon
Osatura ni kini otito ?
Emi ni ki ni otito?
Orunmila ni otito ni iwa eledumare
Otito ni oro ti kole subu
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ko le baje,
Agbara – nla, ajulo, ire ailopin,
Adifa fun aiye
A niki won maa se otito
Ki awon omo araye le ma mo otito lati inu wa
Ki o si le ro won lorun lati maase otito.
A o te iyerosun ni osatura, ao pe oro yi si ki afi foko tutu mu.

PARA ASE

Osatura preguntó qué es la verdad?

Le pregunté qué es la verdad?
Orunmila dijo que la verdad es el Dios que está guiando esta tierra
La sabiduría de nuestro creador.
Gran sabiduría, mucha sabiduría.
Osatura preguntó qué es la verdad?
Le pregunté qué es la verdad?
Orumila dijo que la verdad es el personaje de nuestro creador,
La verdad es la palabra infalible
Ifá es verdad
La verdad es la palabra inmutable,
Gran poder, inmejorable, interminable bien,
Adivinado para la tierra,
Dijimos que deberían decir la verdad
Para que los hombres puedan conocer la verdad desde adentro,
Para que les sea más fácil practicar la verdad.
Usaremos el iyerosun para hacer que la marca osatura cante este conjuro y lo tomemos con gachas
o agua la mañana. Esto se puede hacer todas las mañanas.

ISEGUN AWON OTA

A o fi iyo te ejiogbe si ilele lenu ona ile, ao gbe omi lowo.
Ofore: iyuridi omo eniyan,
Firifiri oku laja gbo,
Aja ki gb o firi firi oku,
Ojo naa ni je obi orisa,
Ojo naa ni je olorun nipe,
Emi omi ni mo nsoro yio,
Awon ota mi ni iyo yio,
Bi aba ti wi lao ma ta omi si ilele,
Ojo inu babi omi ti oba kolu iyo,
Ojo naa ni aiye iyo baje,
Ojo ti inu ba bi iyo to ba kolu omi,
Ojo naa ni aiye iyo baje,
Ki aiye awon ota ti ngbogun ti mi,
Ki o baje.

VICTORIA SOBRE LOS ENEMIGOS

(En este caso, los enemigos se referirán a aquellos que pretenden hacerte daño o que ya te han
hecho daño)
Use sal para hacer la marca de ejiogbe en la entrada de su puerta que da al exterior. Entonces
sostienes un
Vaso de agua con sus manos y canto el encantamiento de abajo.
Iyuridi el hijo del hombre
El perro ladra a la sombra de un fantasma.
El perro no ladra a la sombra del fantasma.
De lo contrario, el mismo día participa de las deidades kola (en esencia, se une a sus antepasados)
De lo contrario, responde a la llamada de la muerte.
Yo ‘agua’ soy quien habla
Mis enemigos son la sal
(a medida que cantamos este encantamiento vertimos el agua gradualmente sobre la sal en el
piso)
El día que el agua con ira cruza el camino de la sal
¿Es el día que el mundo de la sal es destruido?
El día que la sal de la ira cruza el camino del agua
¿Es el día que el mundo de la sal es destruido?
Que el mundo de mis enemigos pelee contra mí
Se destruido.
Deje que el agua elimine el odu hecho con sal en el piso. Y deja que se seque allí, o podrías
trapearlo
algunas horas más tarde (2 horas más tarde deberían hacerlo, pero no lo trapearía en absoluto, lo
dejaría secar)

IMULE AIYE
A o lo sita ni dede ago kan oru pelu epo pupa lowo ni ihoho ao ta epo sile, ao te ejiogbe sile, ao wa
ta epo
leni ori, ao kunle ti ao ma pe ofore si ao ka owo seyin ti apa npe ofo yi. Ti aba pe tan ao wa fenu la
epo yi
ni ilele.
Oso mo kan 3xs
Aje mo kan 3xs
Emere mo kan 3xs
Yeye tupo tere awo ile alara
Omo pupa tere awo ile ara
Emu ni ekoko fi mule ni ojo kan ana
Ile lo fi enu oun mu
Etun fi oguro mule ni ekeji
Ile lo fa oguro naa mu
Epo ti efi mule ni ojo Kan ana ti ile kole mu
Ni emi lagbaja omo lagbaja fi ba yin mule loni yio
Gbogbo oun ti moba de owo le ko yori si rere
Oun ti moba de eje ko de
Oun ti moba tu eje ko tu
Mo feki efi ara han mi ni alo
Ki efi ara han mi ni abo
Gbogbo oun ti moba de owo le ko ma yori si rere latoni lo
Ao wa fi en upon epo yi la ni ile nibe.

PARA FORMAR UN PACTO CON LAS BRUJAS

(En realidad, este encantamiento hace que las brujas se te aparezcan en sueños y te hace
encontrarte a ti mismo entre su caucus en la noche y se te revelan cosas sobre ti y otros
problemas)

Saldrás a las afueras de tu casa, podría estar dentro de tu recinto alrededor de la medianoche.
ok, debes estar desnudo realizando este ritual. Viertes un poco de aceite de palma en el suelo y
haces
marca de ejiogbe en él. Arrodíllate frente a él y mantén tus manos detrás de ti y canta este
encantamiento, después de
terminas, luego usa tu lengua para lamer el aceite en el suelo. Entonces entra y duerme.
Los magos toco 3xs
Brujas toco 3xs
Espíritus de los mundos inferiores toco 3xs
Yeye tupo tere the adivino en la casa de alara
El justo delgado el adivino en la casa de ara
Primero masculinas el pacto con vino de palma
Pero la tierra se lo tragó
Luego usaste la ginebra local para el pacto
Pero la tierra lo bebió
El aceite de palma que solía usar entonces, que la tierra no pudo tragar
Es lo que yo te llamo hijo del apellido
Usa para hacer este pacto contigo hoy
todo lo que ponga en mis manos será exitoso
todo lo que ato será atado y sellado
cualquier cosa que pierda deberías permitir que se suelte y se libere
Quiero que te muestres a mí
En tus idas y venidas
A partir de hoy, lo que sea que ponga mis manos debería ser exitoso

ADAPADA ASASI
A o fi eru inu aro te ejiogbe sowo ao w ape ofo yi si, ao fi sa ori tabi ki a fe danu
Won pegbo pegbo igbo oje
Won podan podan odan o fonu
Ojo pata pata dori apata opora
Eni toku eru leru nto lo
Ebo ni won ba ran simi,
Ori eleru leru nto
Igede ni, ogun ni, alfa ni, woli ni, ota ile, ota ode,
eni toba bu eru leru nto.
Ao fedanu tabi kafi sari

VOLVER AL ENVIADOR PARA CUALQUIER ATAQUE PSÍQUICO O MAGIA NEGRA

Tome la ceniza ordinaria de una chimenea y haga la marca de ejiogbe en ella, esto podría estar en
sus manos o en una hoja de papel. Canta el siguiente encantamiento y úsalo para frotarte la cabeza
soplando lejos
Llamaron al bosque, no respondió
Llamaron a la sabana, no habló
Fuertes lluvias cayeron sobre la roca y desaparecieron
El que esparce las cenizas es el que siguen las cenizas.
Ya sea un sacrificio que ha sido enviado (para dañarme)
El que esparce las cenizas es el que siguen las cenizas.
Ya sea encantamiento, encantos, sellos mágicos, un profeta, los salmos, etc.
El que lleva las cenizas es el que siguen las cenizas.

APE GIDI
A o gbe igbale naro, ao je atare meje lenu ni ihoho ao wa ma pe ofo yi
Seti were ni I ekute i.e
Asun parade niti igi aja
Olongbo dudu gbalaja jimo sile
Loni elo bamiji lagbaja omo lagbaja sile
Ki o male sun, komae wo.
A o wa ti igbale yen subu. Omo binrin naa yio dide ti o ba sun . ko nile sun mo.

ESTO ES PARA LLAMAR A UN SER AMADO QUE SE HA EJECUTADO, O ESO

SIN RENDIMIENTO O SIN VOLUNTAD PARA LLEGAR AL LUGAR DE UNO,
O SOLO TORMENTAR A LA PERSONA EN SU SUEÑO PROYECTANDO LAS IMÁGENES DE UNO EN
SUS SUEÑOS

Mantendrás una escoba de barrido en pie, luego masticarás 7 semillas de guinea, delante de este
Escoba. Esto debe hacerse desnudo.
Luego canta el siguiente encantamiento y después de terminar, empujas el
Escoba para caer. Esto debe hacerse en la noche. Cuando sabes que la persona está durmiendo.
El oído atento es el de la rata doméstica.
Lo que duerme y se transforma es el del árbol Aja.
El gato de espalda que despierta al niño dormido
Ve y despierta el nombre de la persona hijo del apellido
Que no pueda dormir, que no pueda concentrarse
Todos sus pensamientos deberían ser de mí.
Luego empujas la escoba para que se caiga. La persona masculina o femenina se despertará en ese
momento y no podrá volver a dormir.

ASASI
This will bring misfortune on the person. And make life difficult for the person. Be careful when
practisiing this type of
magic, it has side effects and in most case you might have to do it continuosly everyday for like 7
days consecutively
before it has an impact on the person. An after its pactice it might take between 1 – 3 months for
its effect to be evident
on the person.
After chanting this type of incantation it is imperative that you cleanse your self. And its not
advisable to practice it in
one’s living quarters. A bush or in your temple shrine.
A o wa esu die, ao lo po mo eru, ao teni odi meji, lori esu. Ao w ape ofo yi si.
Odi meji iwo loja nile alara lotu ile alara
Odi meji loja nile ajero lotu ile ajero
Ojo gidgidi lowo wole owarangun aga
Ijo epo wonu omi ojo naa ni orore nporuru
Ojo eru ba wonu omi ojo naa loro re nporuru
Ateru atomi atepo, ojo awon meteta ba wonu ara won ojo naa loro won nporuru
Esu mo le o jade si lagbaja loni
Ki nfun o ladi kadi o di soro re ni bayi bayi.
A o wa to adi le lori.

PARA DAÑAR A ALGUIEN A TRAVÉS DE LA MAGIA NEGRA.

Toma cenizas del fuego y úsalas para dejar la marca de Odi meji en esu, canta lo siguiente
encantamiento y vierta un poco de aceite de almendra de palma adi en el esu
Odi meji golpeaste en la casa de alara y destruiste su casa
Odi meji que golpeaste en la casa de ajero y destruiste su casa
Ojo gidi gidi lowo entra en la casa de owa orangun aga
El día que el petróleo se junta con el agua es el día en que se contamina.
Ya sea ceniza, agua o aceite,
El día que los tres se reúnan es el día en que todos se contaminen
Esu te envío hoy a Nombre de la persona
Te doy aceite de almendra de palma para que interfieras en su vida hoy

AJATUKA
THIS MEANS TO CAUSE SEPERATION B ETWEEN TWO PARTIES. THIS COULD BE
HUSBAND AND WIFE, A BOSS AND HIS WORKER OR EVEN TEO FRIENDS OR LOVERS.
This type of incantation is usually very powerful and may have side effects. It is advised that one
cleanses himself after
completing the ritual. Also regular usage of this formula will enhance its effectiveness.
Eru inu aro ao fi te ejiogbe sorita, ao mu eyin kan dani ao w ape ofo yi, ti aba pe tan ao fo eyin naa
sori
odu yi.
Ajidaro loruko tanpe ifa
Olu banije loruko tanpe esu odara
Ojo yakaye loruko tanpe eyin iya mi aje osoronga
Moni ki lagbaja ati lagbaja tuka, won o tuka
Moni ki won o fiti fase, won o fi tifa se
Moni ki won o fi tie yin iyami se, won o fi se
Nitoripe ojo tie yin baba le nituka
Ao wa fo eyin naa mo ifa yen. Ao lo lai weyin.

ESTO SIGNIFICA CAUSAR SEPARACIÓN ENTRE DOS PARTES. ESTO PODRÍA SER
ESPOSO Y ESPOSA, UN JEFE Y SU TRABAJADOR O INCLUSO AMIGOS O AMANTES DE TEO.

Este tipo de encantamiento suele ser muy poderoso y puede tener efectos secundarios. Se
aconseja que uno se limpie después de
completando el ritual. Además, el uso regular de esta fórmula mejorará su efectividad. Use cenizas
de un abeto para dejar la huella del ejiogbe en una encrucijada;
Ser preferible. Cuando vayas a sostener en tu mano un huevo contigo, canta el siguiente
encantamiento a continuación y
romper el huevo en este odu en la unión.
Ajidaro es el nombre que llamamos ifa
Olu banije es el nombre que llamamos esu odara
Ojo yak aye es el nombre que llamamos nuestra madre brujas
Digo mayo Nombre de la primera parte y Nombre de la segunda parte por separado
Dije que deberían tener en cuenta a ifa, no lo hicieron
Dije que deberían tener en cuenta a nuestra madre bruja, no
Porque el día que un huevo cae al suelo es el día en que se dispersa.
Luego aplastamos este huevo en el suelo y nos vamos sin mirar atrás.
 ASASI

Eeru ao fi te otura meji sori esu, ao die yin ibile mu ao w ape ofo yi si
Ajidaiye ru loruko tanpe esu odara
Oso kele kele ija wo loruko tanpe eyin iyami aje
Ojo ti eyin adie bafi ori so esu ni iware baje
Igbesi aiye lagbaja omo lagbaja ti baje lati oni lo
Ao daniyan si, ao so lori esu

DAÑAR O COLOCAR UNA MALDICIÓN EN ALGUIEN

Toma cenizas y úsalas para hacer el odu de otura meji en un eshu, luego sostienes un huevo de una
gallina de raza local en tu mano, luego canta el siguiente encantamiento.

Ajidaiyeru es el nombre que llamamos eshu odara

Oso kele kele ija wo es el nombre que llamamos nuestra madre brujas
El día en que un huevo choca con Eshu es el día en que se destruye.
Que la vida del Nombre de la persona se destruya a partir del día de hoy.
Hacemos nuestra intención y la aplastamos en el eshu.
TI ABA NLO FUN EJO (COURT CASE)
USE THIS PREPARATION ON THE DAY YOU HAVE A COURT CASE TO ATTEND
Ao fi iyerosun tefa oturakonran (otura – okanran) ao pe ofore si ao wa fi epo la ki ato ma losi ile ejo
naa
Otura konran ilu tutu meme
Won sagede fun alafura
Won ni eranko igbo ki bekun rojo
Eye oko kii ba asa rojo
Awon omo araye ko ma bami rojo iwa mi
Ki won ma bami rojo ise mi
Won ki tori gbigbo pa aja
Won kii tori ki kan pa agbo
Awon omo araye ko maa bami rojo
TRANSLATION
Use iyerosun to make the mark of Oturakonran (Otura – Okonran), chant the following incantation
on it
and mix this iyerosun with the odu in palm oil, then lick It before going to court on that day.
Otura konran the earth is cool
Was chanted for alafura
They said an animal in the bush does not argue with the leopard
The birds of the farm do not argue with the hawk
May people not discuss my character
They should not discuss my job
We do not kill the dog for barking
We do not kill the ram to ramming (with its head)
May people not discuss me.
 TI A FI NGBE ALARA DIDE

.
A o la abo adie laiya sinu agbada ao da epo pupa si ao fi iyerosun tefa ejiogbe si ao w ape ofo yi ti
aba pe
tan ao wag be lo si orita meta lale. Lase olohun alare naa yio dide lojo keji.
Ogerin ogefon yundi
Aje lo mu kan pamo sara eni
Ida ni ogun fi npani
Ofa niti sanponna
Ose niti sango
Ewa mu ohun ti efi bo sara lagbaja
Ki ara le tu ki ile tomo
A o wag be ase naa lo sorita lale.

ESTO SE UTILIZA ESPECIALMENTE PARA TRAER A UNA PERSONA MUY ENFERMA A UN ESTADO
SALUDABLE O TRAER ÉL DE UN ESTADO DE INCONCIENCIA A LA CONCIENCIA.
ES MUY EFECTIVO. TAMBIÉN SI SE HA INSERTADO UN OBJETO EN UNA PERSONA ESPIRITUAL
(CAUSANDO DOLOR EXTREMO PARA ESA PERSONA) ESTE RITUAL SE PUEDE UTILIZAR PARA
RETIRARLO

Cortaremos el pecho y el abdomen de un gallo hembra y lo colocaremos en una olla ancha (es
preferible una olla de barro)
suficientemente ancho para llevar un sacrificio. Luego ponle un poco de aceite de palma. Ponle un
poco de iyerosun y haz el
marca odu de ejiogbe en el iyerosun, canta el siguiente encantamiento y lleva esta olla a una unión
ToY
Por la noche. Por la gracia de Dios, esta persona enferma despertará a la conciencia al día siguiente
o comenzará a
recuperarse gradualmente
Ogerin Ogefon Yundi
¿Son las brujas las que mantienen algo en el cuerpo de esta persona?
Ogun mata con un machete
La flecha es la de Sanponna.
El Ose (Axe) es el de Sango
Le pido que venga y tome lo que escondió en el cuerpo del Nombre de la persona enferma.
Para que se recupere, antes del amanecer.
Luego llévelo a la unión T o Y.
 ASASI

A o bu iyo si orita meta ao fi igi tefa ejiogbe si ao pe ofore si

Ikudojuru loruko tanpe ejiogbe ifa,
Atete kofa onija lanpe esu odara
Agbaja onija kanri loruko tanpe eyin iyami osoronga
Lojo ti iyo ba fi oju kan omi ni iwa re nbaje
Ki iwa ati ise lagbaja baja lowo lagbaja lati oni yi lo.
Ao da omi slaago mejila oru.

PARA HEXEAR A ALGUIEN, HÁGALO SUELTA SU TRABAJO, HAGA SUS ERRORES DE COMPROMISO
O Errores DEPENDIENDO DEL DESEO DEL ESTADO MIENTRAS CANTANDO EL
CONJURO.

Lleva un poco de sal a la encrucijada por la noche, y usa un palo para hacer el Odu de Ejiogbe,
canta el
siguiente encantamiento.
Ikudojuru es el nombre que llamamos ejiogbe ifa
El que aprende rápidamente el odu para dañar es lo que llamamos eshu odara
El que pelea pelea con alguien más es el nombre que llamamos nuestra madre brujas
El día que la sal ve el agua es destruida.
Que el carácter y el trabajo del nombre de la persona se destruyan a los ojos del jefe / esposa /
persona de la persona
¿desde hoy en adelante?
Luego se vierte agua sobre esta sal. Debe hacerse alrededor de las 12 de la medianoche. (repetir es
como 3 días consecutives para ver su efecto)

ISORA
Ipepe irin ti koronfo eyin adie ibile, o teni fa obara ika ao pe ofore si ai ma fi fokomu
Omolaro 3xs,
Ika omisi 3xs,
Ayanu hehe wole,
Olupona ajaka,
Aji foru wolu,
Omolaro loruko tanpe iwo ebo,
Ika omisi loruko tanpe iwo ogundudu inu ado,
Olupona ajaka loruko tanpe sonponna,
Ayanu hehe wole loruko tanpe iwo ase ati epe,
Ajiforu wolu loruko tanpe iwo aje
Nje iwo ebo ti won ba ran e simi iwo o gbodo je
Ti won ba ran iwo aje simi iwo o gbodo je
Obara ika wa lore ka ibi kuro lara mi obara ika

ESTO REALMENTE SIGNIFICA PROTECCIÓN, DE AMBAS FUERZAS VISTADAS Y NO VISTADAS.

SON MUY PODEROSOS Y EFECTIVOS.

Obtenga algunos trozos de empastes de hierro, y la cáscara de un huevo lo más abundante posible,
muélelo todo en polvo y haga el odu de obara ika sobre él, cante el siguiente encantamiento y
úselo gradualmente como 3 veces por semana
con agua. Te protegería de desgracias, ataques psíquicos, magia negra, incluso puede curar a los
enfermos.también. Muy poderoso.
Omolaro 3xs
Ikaomisi 3xs
Ayanu jeje wole
Olupona ajaka
Ajiforu (el que entra al pueblo de noche)
Omolaro es el nombre que llamamos ebo (sacrificio)
Ika omisi es el nombre que llamamos el encanto negro en una calabaza
Olupona ajaka es el nombre que llamamos sonponna
Ayanu jeje wole es el nombre que llamamos Ase y Epe
Ajiforu wolu es el nombre que llamamos brujas
¡Oh! Ebo (sacrificio) si te envían contra mí, no debes responder a su llamado
Si se envían brujas contra mí, no debes responder
Obara ika ven y elimina el mal a mi alrededor, obara ika.
Tome parte de la preparación con agua, hágalo con frecuencia. Si repite el encantamiento una vez,
no necesita repetirlo todo el tiempo
 ISORA

A o fi iyerosun tefa ika meji ao bu omi sinu tombila ao pe ofo re si ao wa da sinu tombila yi ao gbe
mu
Arapanika 3xs
Ikoko ni kase 3xs
Ikani kaja 3xs
Obiri biri ta won ji won ji awo osan 3xs
Eriwo ji wo awo oru 3xs
Adanran ma dan olona ofun aasan 3xs
Ojiyan ogede niku omo olofin 3xs
Opera lorugba epe waiye 3xs
Awon mejejo yi lombe lotu ife
Ise olomo pipaje ni won nse
Orunmila gbera oni ohun nlo si otu ife
Won ni ko malo,
Oni tori kini
Won ni tori awon awo mejejo to mbe lotu ife
To je pe ise omo olomo pipa je ni won nse
Orunmila rubo
Ebo fin ebo da
Orunmila gbera ode otu ife
Oni eyin ife oda o eo ji re bi
Oni arapani ka nko
Won ni ibi oka si apa re ti kan oti ku
Oni ikoko ni kase nko
Won ni ibi ti oka si ese re ti kan otiku
Oni obiribiri ta wonji wonji awo osan nko
Won ni otiba awo osan lo otiku
Oni eriwo jiwo awo oru nko
Won ni otiba awo oru lo oti ku
Oni adarandan madan olofun aasan nko
Won ni otipe aasan re ona ofun re ti be oti ku
Oni ojiyan ogede ni kun omo olofin nko
Won ni oti pe ogede re ikun re ti be otiku
Oni opera to rugba epe waiye nko
Won ni oti se epe re oba epe re to bolu lese otiku
Orunmila ni bi o ba se ni temi lagbaja omo lagbaja ni
Ibi tutu laba rinrin
Ibi tutu laba odundun
Ibi tutu laba tete
Ile igbin ki gbona mo igbin lara
Ki okunrin obinrin ti emi lgbaja ba pade loni tutu ni
Ki ara emi lagbaja omo lagbaja ma gbona
Ki epe ma ran mi, isasi, igede, apeta, gbogbo ohun ti okunri ati obinrin ba se simi loni yi ero ni koje
fun mi,
Gbogbo ohun buburu to ba awo mejejo ni out ife ni ki oloba oluware
Ibaje okunrin, ibaje obinrin, ni ki ohun to bar o koje ti oluware.

ESTA FÓRMULA ES MUY PODEROSA, TAL VEZ SI HA SIDO AMENAZADO

MATADO EL SIGUIENTE DÍA SI HACE ESTA INCANTACIÓN SERÁ SALVADO. ES UNA MUY PODEROSA
FÓRMULA DE PROTECCIÓN. ESTE ES UN GRAN PATRIMONIO. MANTÉNGALO BIEN.

Toma iyerosun y haz el odu de ika meji sobre él, luego canta el siguiente encantamiento y vierte
esto Iyerosun en un vaso de agua y beberlo.
Arapani ka 3xs
Ikoko ni kase 3xs
Ikani kaja 3xs
Obiri biri ta won ji won ji sacerdote del mediodía 3xs
Eriwo ji wo sacerdote de la noche 3xs
Adanran ma dan el que tiene la garganta llena de maldiciones 3xs
Ojiyan el que tiene encantamientos dentro de su estómago, el hijo de olofin 3xs
Opere que llevó el calasb de maldiciones a esta tierra 3xs
Los ocho awos (sacerdotes) estaban en Ife
Estaban matando a los niños de la gente
Un día, Orunmila se levantó y dijo que iba a
Le aconsejaron que no fuera
El pregunto porque
Dijeron por estos ocho awos que estaban en ife
El trabajo de quién era matar a los niños de las personas
Orunmila hizo un sacrificio
El sacrificio fue exitoso
Orunmila luego se fue por ife y llegó
Luego dijo gente de ife te saludo
Pidió arapanika
Dijeron dónde se dobló, se rompió el brazo, está muerto
Él pidió ikoko ni kase
Dijeron dónde se dobló, se rompió la pierna, está muerto
Pidió obiri biri ta wonji wonji sacerdote del mediodía
Dijeron que se fue con el mediodía, que está muerto
Pidió eriwo ji wo sacerdote de la noche
Dijeron que se fue con la noche, que está muerto
Pidió adaran ma da el que tiene la garganta llena de maldiciones
Dijeron que había dicho una maldición, que le habían cortado la garganta, que estaba muerto.
Pidió a Ojiyan, el que tiene encantamientos dentro de su estómago.
Dijeron que había llamado a su encantamiento, que su estómago se había roto, que estaba
muerto.
Pidió una ópera que trajo la calabaza de maldiciones a esta tierra
Dijeron que hizo una maldición y cayó sobre su pierna, está muerto.
Orunmilas dijo si es para mí Tu nombre hijo del Apellido
Es en lugares frescos donde encontramos la hoja de rinrin
Es en lugares frescos donde encontramos la hoja de odundun
Es en lugares frescos donde encontramos la hoja de tete
La casa del caracol no calienta el caracol
Que la gente con la que me encuentro sea genial conmigo hoy
¿Puedo nombrar hijo del apellido no se calienta hoy
Que los encantamientos, las maldiciones, los hechizos, la magia negra no tengan ningún efecto en
contra, lo que sea que me envíen debería tener un efecto refrescante en mí
Todo el mal que vino sobre los ocho awos debería ser la suerte de quien quiera hacerme daño

EYONU
Epo eyin ibile, ao lo ao te ni ejiogbe ao pe ofo yi si ao wa fi omi lo
Ajimurin nina omo ogun
Ajigbe ida korun omo ode otinringba
Amobi tasa
Amobi kahun
Atojo korun
Ate agbe ro ko rena
Oni wowo ado
Arumo logun dawu
Baba kanna, iya kanna lobi awon mejejo
Iya kanna to bi eyin mejejo nijoti enti ikole orun bowa si ikole aiye
Ori odan ni ero si
Eyin leso wipe gbogbo eniti oba ti mo oruko eyin mejejo eni ekoni baja mo
Eni ekoni di lowo mo
Eni eko ni di ni ona mo
Emi lagbaja omo lagbaja moti mo oruko eyin mejejo (a o tun wape awon oruko mejejo yi)
E mase bami ja o
Ema se dimi lowo mo
Ema se di mi ni ona mo
Adele 3xs
Apelele 3xs
Adagbengbeleku 3xs
Adele loruko tanpe ifa 3xs
Apelele loruko tanpe esu odara 3xs
Adagbegbeleku loruko eyin iyami aje 3xs
Gbogbo eniti oba niki emi lagbaja omo lagbaja kin mole
Dalele, pelele, dagbengbeleku mo
Ohun buruku ni ki o maa baa
Eyin iya mi efi enu yin rere tune mi lagbaja omo lagbaja se.

Esto es para la buena suerte y para asegurarse de que la gente te quiera y te respete.

Es muy efectivo: obtener la cáscara de un huevo, es preferible la raza local, ceñirlo y hacer que el
odu del ejiogbe sobre él, cante el siguiente encantamiento y tome este polvo con agua.
El que se despierta para recoger el hierro del fuego, el hijo de Ogun
El que se despierta para colgar un machete en sus hombros.
Tan limpio como una cazuela de barro
El que está tan limpio como kahun (potasa)
El que cuelga a Atojo alrededor de su cuello.
Ate agbe ro ko rena
Oni wowo ado
Arumo logun dawu
Fueron el mismo padre y madre que dieron a luz a los ocho.
La misma madre que los llevó cuando dejaron el cielo por la tierra.
Todos aterrizaron en la sabana
Ustedes fueron los que dijeron que cualquiera que conozca los ocho nombres no peleará con él.
Dijiste que no atarías sus manos
No bloquearás su camino
I Su nombre, hijo del apellido, ha conocido todos sus ocho nombres (luego mencione nuevamente
los ocho nombres)
Por favor no pelees conmigo
Por favor no me ates las manos
Por favor no bloquees mi camino
Adele 3xs
Apelele 3xs
Adagbengbeleku 3xs
Adele es el nombre que llamamos ifa
Apelele es el nombre que llamamos esu odara
Adagbengbeleku es el nombre que llamamos brujas de nuestra madre
Quien alguna vez diga: Tu nombre, hijo del apellido, no debería
Viva mucho, prospere, progrese
El mal debería caer sobre esa persona
Nuestras madres de la tierra usan tu gran voz para hacerme exitoso y próspero en la vida.
AMÉN

Espero que esto se aproveche bien y sea beneficioso para las personas. No es la cantidad de
fórmulas en el libro que importan pero la calidad.
La repetición regular de estas fórmulas mejorará su eficacia.
Todas las plantaciones de ASASI requieren limpieza después de la práctica. El encantamiento en
Long Life también requiere
limpieza Sin embargo, tenga en cuenta que no es un mu) st. Para ser sincero, no suelo limpiar de
esa manera
pero después de la culminación de una serie de ASASI (s). los efectos negativos aumentan,
entonces sé que es
imperativo limpiarme a mí mismo.
Sigue a tu corazón.