El libro de oraciones y conjuros comenzó como un pequeño proyecto para dar soluciones rápidas y pequeñas

a
Problemas sin tener que buscar ingredientes imposibles y partes equivocadas del mundo. En mi libro el
libro de Diez e Imule el pacto astral, debo confesar que no todos los ingredientes en las fórmulas declaradas
estaban disponibles en ciertas partes.
En vista de este hecho, pensé que este proyecto sobre oraciones y conjuros sería una solución a ese problema.
y servirá como guía para cualquier persona que quiera desarrollar una rutina de oración específica a la manera
yoruba
cada mañana.
Debe indicarse aquí que la mayoría de los encantamientos aquí son muy poderosos y algunos de ellos tienen
lado.
Efectos después del canto. Algunos necesitarán un "refrigerante" como una especie de antídoto contra el
efecto negativo de estos
conjuro sobre los nervios y el ser psíquico.
Un ejemplo será suficiente aquí: Podría notarse que después de cantar algunos conjuros sobre un particular
El primer día podría tener mala suerte para ese día. Un ejemplo típico es el encantamiento de prolongar la
vida de uno. En
En tal caso, el lamido del aceite de palma después del canto del conjuro ayudará a un refrigerante, a este
poder que
ha sido invocado

1 APORO EJO

INVOCACION CONTRA VENENO DE SERPIENTE

Gbaja pupu loruko tanpe iwo oka,

Gbaja gbonna loruko tanpe iwo ere,
Ewe aponni inu mo pon leyin loruko tanpe iwo abirusoro,
Ni jo ti eniti ikole orun bowa sikole aiye, e pade oduduwa lona
Oduduwa ni nibo len nlo,
Ele nlo ode isalaiye
Oduduwa ni ki le nlo se
Ele nlo seka
Oduduwa ni owo ti efi seka da,
Ele o ni
Oduduwa ni ese ti e fi seka da,
Ele o ni
Oduduwa ni egba abere ide yi ki ema fi seka
Oni sugboon o gbodo fi gun omo mi
Omo mi to loni fi gun lo fi gun yi,
Ko ba tete ma po oro enu re oni ni ngo gba abere ide mi,
Ki oro enu re ma wale ni sin sin.

Mastica las hojas de cebolla mientras cantas este conjuro.

Gbaja pupu es el nombre de la mamba negra,
Gbaja gbona (caliente) es el nombre de la pitón,
El rojo en el interior y no en el externo es el nombre del abirusoro,
Cuando estabas dejando el cielo por la tierra, conociste a Oduduwa.
Oduduwa preguntó a dónde te dirigías,
Dijiste que ibas a la tierra,
Oduduwa preguntó cuál era su misión allí,
Dijiste que ibas a realizar malas acciones,
Oduduwa preguntó qué manos usarías para realizar el mal,
Dijiste que no tenías ninguno.
Oduduwa preguntó qué piernas usarías para realizar el mal,
Dijiste que no tenías ninguno.
Oduduwa dijo, toma este pin de bronce para realizar tus acciones,
Pero dio una condición de que no debes usarlo en mis hijos,
El niño (de oduduwa) en el que dijiste que no lo usarías es el mismo que heriste,
Debes matar el veneno a la una, hoy recogeré mi broche de bronce.
Tu veneno debe salir inmediatamente

Luego escupe las hojas de cebolla que está masticando en el lugar donde la víctima fue mordida.

2 TI AFI NGBA YAN KALE LOWO AIYE

PARA SANAR A UNA PERSONA ENFERMOS, ESPECIALMENTE CUANDO NO CONOCE LO QUE

LA PERSONA ESTÁ SUFRIENDO O SI USTED ESPERE UN ATAQUE

Alobiripa biri loruko ti anpe iwo iku

Sasa lose loruko tanpe iwo sanponna
Sasa lose loruko tanpe eyin iya mi aje
Ni jo ti enti ikole orun bowa sikole aiye
Odo ati ba leti so ejiogbe to ru yin wolu
Emu kumo ati ofa okun eta lowo
Kini efe fi se
Eni tori omo aye ti oba nkoje
E o ma na ni kumo
E o ma ta lofa
E o ma fi okun mu won
Oni ki eji ogbe ki o mu alubosa ati ori ko fida gbe omo re,
Iku ni ara eniti oun baba ami yi lara re oun yio yo sile
Iya mi aje ni ara eniti awon bati baa won yio yo sile
Arun ni ara eniti o bati ba oun yio yo sile
Lagbaja omo lagbaja ki e so sile o.
Las hojas de cebolla de libra y un poco de mantequilla de cizallamiento forman el odio de ejiobe y
cantan lo siguiente
conjuro.
Entonces utilízalo para frotar el cuerpo de la persona. Si es un lugar como una pierna o una mano
hinchada, aplíquela a
el punto.

Alobiripa biri es el nombre de la muerte,

Sasa perder es el nombre que llamamos viruela,
Sasa perder es tu nombre nuestra madre bruja,
En el día que dejaste el cielo por la tierra,
Fue en el lugar de Atiba donde usted alivió al ejiogbe de la carga de llevar a la ciudad,
Viniste con una maza, un arco, una flecha y una cuerda.
Para qué lo quieres usar,
Dijiste por los hombres que vivían.
Le pegarás con la maza,
Le estarás disparando flechas,
Lo atarás con cuerdas,
Pero usted dijo que ejiogbe debería tomar cebollas y cortar mantequilla para marcar a sus hijos,
La muerte dijo que quienquiera que encuentre esta marca dejará solo,
Nuestra madre bruja dijo que quienquiera que encuentre esta marca dejará sola.
La enfermedad dijo que quienquiera que encuentre esta marca, se irá solo.
Tu nombre el hijo de, debes dejarlo solo.

3 ASIRI BIBO

OBTENER DINERO INMEDIATAMENTE PARA CUMPLIR CON LAS NECESIDADES (Generalmente

pequeñas necesidades)

Akanju lowo 3xs

Aringbiri sola 3xs
Asure tete yiluka 3xs
Akanju lowo loruko tanpe iwo ifa
Aringbiri sola ni oruko tanpe iwo esu odara
Asure tete yi lu kaa ni oruko ti anpe eyin iya mi osoronga
Eyin lo so wipe ti omode baku eni won a wa owo sin
Eni ti agbalagba ba ku eni won a wa owo sin
Ti omije ti eje ni won fi wa owo oku
Oku ni owo, oku ko ni owo, oku yio na owo
Oti dii dan dan ki oku na owo
Ahun ki gbo ko mo yori
Eyin to ni aiye eyo ri oro emi lagbaja omo lagbaja. Si rere.
Debes masticar 7 semillas de guinea o cocodrilo mientras cantas este conjuro. Debes cantar este
Hechizo en tus manos.

Akanju lowo, 3xs (El que está impaciente por ganar dinero)
Aringbiri sola, 3xs (El que vaga y gana riqueza)
Asure tete yiluka, 3xs (El que rodea rápidamente la ciudad)
Akanju lowo es el nombre que llamamos ifa,
Aringbiri sola es el nombre de Esu Odara,
Asure tete yiluka es el nombre de nuestra gran madre,
Ustedes fueron los que dijeron que cuando un niño muera, encontrarán dinero para enterrarlo.
Usted dijo que cuando un anciano muera, encontrarán dinero para enterrarlo.
Por todos los medios encontrarán dinero para los muertos (últimos ritos),
Ya sea que los muertos tengan dinero o no, los muertos gastarán (sus gastos incurridos serán
pagados),
Es un deber que los muertos gasten dinero.
Una tortuga no madura sin traer incapaz de proyectar su cabeza,
Ustedes, los grandes que poseen la tierra, me nombran a mi tu nombre exitoso en mis esfuerzos.

4 KI KU MA TETE PANI

PARA UNA LARGA VIDA Y PROTECCIÓN CONTRA LA MUERTE SUDIDA

Ifa mo pe o 3xs
Orunmila mo pe o 3xs
Ifa ti o ba rook ki o de 3xs
Orunmila bi o ba lo sodo ki o bo 3xs
Ifa o kaa bo 3xs
Bi iku kose ni pa emi ….. omo …….
Bi arun kose ni pa emi …. Omo …..
Bi asubi aye ko se ni mu mi mose peyin o
Ifa o arisa loruko tanpe iwo iku 3xs
Akoya lotuko tanpe iwo arun 3xs
Aridigbolugbe loruko tanpe iwo asubi aiye 3xs
Lojo tie yin meteta nti ikole oru bow a sikole aiye
Won ni ile aiye tie yin meteta nlo kini en lo re se nibe
Iku ni enikeni ti oun ba doju ko oun o pa onitohun ni
Arun ni enikeni ti oun ba doju ko oun ko ni keji onitohun ni lari laye
Asubi aiye bi eniti oun ba doju ko oun a so onitohun di idakuda
Won ni kini e to male se gbogbo oun ti ewi yi nko
Won ni afi eni toba mo oruko abiso awon meteta,
Awon ko nide odo re rara o
Iku mo mo oruko ti onje
Arisa loruko ti onje,
Iku ki o ma se pa mi, emi …. Omo …..,
Nitori akii fi ofua obi bo orisa,
Akii fi ese kan ogbetu ebo,
Ese kan ogbe ki ba ifa lo sajule orun
Arun ma se emi ….omo….,
Nitori o mom oruko ti onje
Akoya loruko ti onje
Nitori akii fi ofua obi bo orisa
Ese kan ogbe ki ba fa lo sajule orun
Akii fie se kan ogbetu ebo
Asubi aiye kan kan ko ma se mu mi
Nitoripe o mom oruko ti onje
Aridigbolugbe ni oun je
Nitori akii fi ofua obi bo orisa
Akii fie se kan ogbetu ebo
Ese kan ogbe ki bafa lo sajule orun
Akii gbo iku edan,
Eledumare, orunmila ni oti to,
Iku lonpa egbe mi lowo osi yi
Oto ni ki o fi temi si
Asubi aiye lonmu egbe mi lowo otun yi,
Oto ni ki o fi temi si o
Ese kan Ogbe
Nitori oto ni aya ti ofua obi si o,
Ki apa oso apa aje o ma ka mi
Ki apa elebo logun o ma ka mi o.
Ase

Haremos lo anterior en el piso de la entrada a nuestra habitación con iyerosun o aceite de palma
que nos arrodillamos.
Abajo, frente a él, desnudo, frente a la habitación y canta este conjuro.

Si te llamo 3xs,
Orunmila te invoco 3xs,
Ifa si has ido a la granja ven rápido,
Orunmila si vas al río llegas a la vez,
Ifa bienvenido,
Para que la muerte no me quite, te llamo tu nombre hijo de , te llamo
Para que esa enfermedad no me lleve, te llamo tu nombre hijo de
Para que no me dejen llevar por los problemas terrenales, te he llamado,
Ifa O! Arisa es el nombre que llamamos muerte,
Akoya es el nombre que te llamamos el dios de las enfermedades,
Aridigbolugbe es tu nombre o dios de los problemas y la desgracia.
En el día en que ustedes tres dejaron el cielo por la tierra,
Preguntaron a esta tierra a la que se dirigen los tres, cuál es su misión allí,
La muerte dijo que quienquiera que se enfrente, matará.
El dios de las enfermedades dijo quienquiera que se enfrente; no hará prosperar a la persona en
este mundo,
El dios de la desgracia dijo que quienquiera que se enfrente, lo hará inútil en este mundo.
Les preguntaron qué deberíamos hacer para evitar que usted haga todo lo que dijo.
Entonces dijiste, excepto que uno sabe el nombre de nacimiento de los tres,
No te acercarás a esa persona,
Muerte sé tu nombre,
Arisa es tu nombre,
La muerte no debe matarme tu nombre
Porque no usamos la parte Ofua de Kolanut para propiciar a los dioses,
No utilizamos (El odu de) Ese kan Ogbe para llevar a cabo sacrificios,
Ese kan ogbe no sigue ifa al mundo celestial,
La enfermedad no se me acerca tu nombre
Porque sé el nombre que se te llama,
Akoya es el nombre que se te llama,
Porque no usamos la parte Ofua de Kolanut para propiciar a los dioses,
Ese kan ogbe no sigue ifa al mundo celestial,
No utilizamos (El odu de) Ese kan Ogbe para llevar a cabo sacrificios,
Ninguna desgracia mundana debe acercarse a mí.
Porque sé el nombre que se te llama,
Aridigbolugbe es tu nombre,
Porque no usamos la parte Ofua de Kolanut para propiciar a los dioses,
No utilizamos (El odu de) Ese kan Ogbe para llevar a cabo sacrificios,
Ese kan ogbe no sigue ifa al mundo celestial,
No escuchamos de la muerte de Edan (imagen de bronce)
El Creador y Orunmila dicen, es suficiente,
Iku está matando a mis compañeros de la izquierda,
Mi caso será diferente,
Las desgracias sobre mis compañeros vienen a la derecha,
Mi caso será diferente,
Porque tratamos el caso del Ofua en obi de manera diferente,
Que las brujas y los magos no puedan conquistarme,
Que los babalawos, santerías, paolo y ologuns no puedan conquistarme.
Ashe

Usted lame el aceite de palma o iyerosun en el piso y también lame un poco de aceite de palma.
Este conjuro es muy
poderoso.

5
ASINA
PARA ABRIR CAMINOS (OPORTUNIDADES Y RIQUEZA

Ayogbolu 3xs
Orijiyan 3xs
Ejiogbe lo koko da oja sile lojo kinni
Ojina olufe yi o 3xs
Ile emi loja lo ni yi,
Opolopo owo nla ni ki won wa ba mi fi ra oja lodo emi na loni,
Iyekiye ti mo ba pe oja mi ni ki won wa ba mi ra o.

Use iyerosun para marcar ejiogbe en su mano, luego mastique 8 semillas de pimiento de lagarto
para cantar este conjuro.

Ayogbolu 3xs,
Orijiyan 3xs,
Ejiogbe fue el primero en comenzar un mercado en la tierra al principio,
Está lejos de este lugar (ife) 3xs,
Mi casa (o tienda) es nuestro mercado hoy,
Debería traerse mucho dinero para comprar hoy,
Cualquiera que sea el precio que coloque en mis productos debe ser aceptado y comprado,
Luego usamos aceite de palma para lamer el iyerosun en nuestras manos. Ve sobre tu negocio

6 BA
ORACIÓN PARA LA PROTECCIÓN, ÉXITO EN UNOS EXTREMOS, RIQUEZA

Eruku lele ori ogan

Adifa fun ekolo eyi tin se omo aja niwa orun
Bi ekolo ba juba baba re ile alanu
(Osetura)
Olodumare oba ajike
Oba ateni fori so agbe je omi ajuba re loni
Majeki nse oni soro
Iba esu lalu ogiri oko
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba o eyin iya afin ju eye ti nfoka
Afinju eiye ti nje loju oloko
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba o ati waiye ojo
Iba o ati wo orun
Iba kutukutu awo owuro
Iba ganrin ganrin awo osan gangan
Iba winrin winrin awo oru
Iba okuku suwiri awo oganjo
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba orunmila bara elesin oyun
Iba agbon miregun oloja ori bojo
Iba ogun yankan bi ogbe
Iba sango oluorojo bambi
Arigba ota segun
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Ajuba ire tinse yeye orunmila
Iba aboru aboye abosise
Iba osun aworan olu
Oloya iyun awede koto yemo
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba aje oguguluso elegbeje obinrin
Iba otarigidi tinse yeye ogun
Iba owu, iba ewiri, iba inu bibi, obinrin ogun
Iba ido fufu obinrin ija
Iba ori adetu abiwa pele
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba yemoja,
Iba oba,
Iba awaganbi olu
Iba oya, oriri
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba ari alajupe
Iya orisha
Iba yemo
Iba afin, aro, abuke, ati rara orsha
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba egungun ile,
Iba orisha oja,
Iba ona agbaa mole,
Iba okiti bamba ti npekun opopo,
Iba ona woroko ti agba de ile yi,
Iba akitan gegere, awo onile ile kole,
Iba elawuri ji olure, ototo oni sona tin
be lafin ewi lado,
Eniti eledumare momo pe ojo iku re da
Ohun omo olu orogbo
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba gbogbo okan kan irunmole toku
Ajuba re loni maje ki a so ni soro
Iba odu logbo oje
Iba ogbe, irentegbe, ofun to pkola, osebirete,
okanran osa, eji osa, ohun osetura,
Aseba lodu lodu toku ki ama se se oni soro.

TOCA TU CABEZA

Iba lode apere

Ori oto shi ni sin ori apere
Ori olowe akeke lube
Ori mi sin mi
Eda mi sin mi re
Gbogbo ibi ti aba nlo laye po
Ori ko da kun ko ba mi lo
Atari bob a sin mi titi
Ma pa da le yin mi

UNE TUS MANOS EN ORACION

Awise a je ti fa, afose a je ti orunmila.
Ase.

Polvo minúsculo en la colina

Adivinado para la lombriz que es hija de Aja en orun,
Si la lombriz le hace una reverencia a su padre, la tierra se abre.
(Osetura)
Dios elogiado temprano (Alabado cada mañana)
Oba ateni fori so agbe je omi ajuba re loni
Majeki nse oni soro
No me dejes encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy.
Homenaje a esu
Le rindo homenaje, (no me deje encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a la madre, con ojos vagabundos como pájaros.
Pájaro de ojos anchos que come del producto del granjero I his
Cara. (Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje al amanecer,
Homenaje al atardecer,
Homenaje al frío de la mañana,
Homenaje al calor de la tarde,
Homenaje a la oscuridad de la medianoche,
Homenaje a la ceguera de la noche oscura,
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a orunmila
Homsge a agbonmiregun
Homenaje a ogun
Homenaje al sango
El victorioso sobre los cientos de enemigos.
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a ti la esposa de orunmila.
Homenaje a los siervos, señores y venerados,
Homenaje a osun
Con las cuentas de coral.
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje al oguguluso la poderosa bruja.
Homenaje a otarigidi la esposa de ogun.
Homenaje al hilo,
Homenaje al hogar,
Homenaje a Inubibi la mujer (esposa) de ogun,
Homenaje a ido fufu la mujer de batalla,
Homenaje a ori adetu la calma de naturaleza.
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a yemoja
Homenaje a oba (el rey),
Homenaje a awaganbi olu,
Homenaje a Oya,
Homenaje a Oriri,
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a ari alajupe
La madre de orisha
Homenaje a yemo
Homenaje al albino, lisiado, corazonada, enana,
(Le rindo homenaje. No me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a los antepasados,
Homenaje a la deidad del mercado,
Homenaje al camino ancho,
Homenaje a la gran colina que está junto al camino,
Homenaje al camino estrecho que conduce a esta casa.
Homenaje al montón de basura, amigo de la creciente tierra,
Homenaje a elawuriji olure, el ototo oni sona que reside en el palacio en ewi lado,
A quien el creador ha hecho inmortal,
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a todas las otras deidades restantes
(Le rindo homenaje a usted, no me permita encontrar mis tareas difíciles de cumplir hoy)
Homenaje a los muchos odus.
Homenaje a Ogbe, Irentegbe, Ofun a pkola, Osebirete, Okanran Osa, Ejiosa, Ohun osetura,
Yo o nosotros (si formamos un grupo) a todos los odus que permanecen, no PERMITAN encontrar
mis tareas difíciles de cumplir hoy

SOSTEN TU CABEZA
Homenaje a los prósperos.
La cabeza adora al próspero.
Ori olowe akeke lube
Mi cabeza por favor esta conmigo
Mi guía esta conmigo
Donde quiera que vaya
Por favor ve conmigo mi cabeza
Siempre estar conmigo
Nunca te alejes de mi

UNE TUS MANOS EN ORACION

Awise a je ti fa, afose a je ti orunmila.
Ase.

Este es un gran iba usado por babalawos. Se puede tomar como una oración de madrugada.
7 PARA ASE

Osatura ni kini otito ?

Emi ni ki ni otito ?
Orunmila ni otito ni oluwa orun to nto aiye
Ogbon ti eledumare nlo
Ogbon – nla, opolopo ogbon
Osatura ni kini otito ?
Emi ni ki ni otito?
Orunmila ni otito ni iwa eledumare
Otito ni oro ti kole subu
Ifa ni otito
Otito ni oro ti ko le baje,
Agbara – nla, ajulo, ire ailopin,
Adifa fun aiye
A niki won maa se otito
Ki awon omo araye le ma mo otito lati inu wa
Ki o si le ro won lorun lati maase otito.

Osatura preguntó qué es la verdad.

Pregunté que es la verdad
Orunmila dijo que la verdad es el Dios que está guiando esta tierra.
La sabiduría de nuestro creador.
Gran sabiduría, mucha sabiduría.
Osatura preguntó qué es la verdad.
Pregunté que es la verdad
Orumila dijo que la verdad es el carácter de nuestro creador,
La verdad es la palabra infalible.
Ifa es verdad,
La verdad es la palabra inmutable,
Gran poder, insuperable, bien interminable,
Adivinados para la tierra,
Dijimos que debían decir la verdad.
Para que los hombres puedan conocer la verdad desde dentro.
Para que les sea más fácil practicar la verdad.

Usaremos el iyerosun para hacer la marca de osatura cante este conjuro y lo tomemos con gachas
o agua.
EN la mañana. Esto se podría hacer cada mañana.

8 ISEGUN AWON OTA

VICTORIA SOBRE UNOS ENEMIGOS

(En este caso, los enemigos se referirán a aquellos que intentan dañarte o que ya te han hecho
daño).
Ofore: iyuridi omo eniyan,
Firifiri oku laja gbo,
Aja ki gb o firi firi oku,
Ojo naa ni je obi orisa,
Ojo naa ni je olorun nipe,
Emi omi ni mo nsoro yio,
Awon ota mi ni iyo yio,
Bi aba ti wi lao ma ta omi si ilele,
Ojo inu babi omi ti oba kolu iyo,
Ojo naa ni aiye iyo baje,
Ojo ti inu ba bi iyo to ba kolu omi,
Ojo naa ni aiye iyo baje,
Ki aiye awon ota ti ngbogun ti mi,
Ki o baje.

Use sal para hacer la marca de ejiogbe en la entrada de su puerta que conduce al exterior.
Entonces tienes un
Vaso de agua en tus manos y canto el conjuro de abajo.

Iyuridi el hijo del hombre

El perro ladra a la sombra de un fantasma.
El perro no ladra a la sombra del fantasma.
De lo contrario, el mismo día participa de las deidades kola (en esencia, se une a sus antepasados)
En caso contrario responde al llamado de la muerte.
Yo "agua" soy la que habla
Mis enemigos son la sal
(mientras cantamos este conjuro, vertemos el agua gradualmente sobre la sal del suelo)
El día agua en cólera cruza el camino de la sal.
Es el día en que se destruye el mundo de la sal.
El día sal de la ira cruza el camino del agua.
Es el día en que se destruye el mundo de la sal.
Que el mundo de mis enemigos luchen contra mí.
Se destruido.

Deja que el agua lave el odu hecho con sal en el suelo. Y deja que se seque allí, o podrías fregarlo
unas horas más tarde (2 horas más tarde, debería hacerlo, pero no lo limpiaría en absoluto, lo
dejaría seco)

9 IMULE AIYE
PARA FORMAR UN PACTO CON LAS BRUJAS
(En realidad, este conjuro hace que las brujas se te muestren en sueños y te encuentres a ti
mismo.
entre su grupo por la noche y se te revelan cosas sobre ti y otros temas)

Oso mo kan 3xs

Aje mo kan 3xs
Emere mo kan 3xs
Yeye tupo tere awo ile alara
Omo pupa tere awo ile ara
Emu ni ekoko fi mule ni ojo kan ana
Ile lo fi enu oun mu
Etun fi oguro mule ni ekeji
Ile lo fa oguro naa mu
Epo ti efi mule ni ojo Kan ana ti ile kole mu
Ni emi lagbaja omo lagbaja fi ba yin mule loni yio
Gbogbo oun ti moba de owo le ko yori si rere
Oun ti moba de eje ko de
Oun ti moba tu eje ko tu
Mo feki efi ara han mi ni alo
Ki efi ara han mi ni abo
Gbogbo oun ti moba de owo le ko ma yori si rere latoni lo

Saldrá fuera de su casa, podría estar dentro de su recinto alrededor de la medianoche.

debes estar desnudo al realizarár este ritual. Viertes un poco de aceite de palma en el suelo y
Marca de ejiogbe en ella. Arrodíllate delante de él y mantén tus manos detrás de ti y canta este
conjuro, después de
terminas, luego usas tu lengua para lamer el aceite en el suelo. Entonces entra y duerme.

Hechiceros golpeo 3xs

Brujas golpeo 3xs
Espíritus de los mundos inferiores golpeo 3xs
Yeye tupo tere el adivino en la casa de alara
La feria esbelta la adivina en la casa de ara.
Tu primer macho el pacto con el vino de palma.
Pero la tierra se lo tragó.
Luego usaste la ginebra local para el pacto.
Pero la tierra lo bebió.
El aceite de palma que se usaba entonces, que la tierra no podía tragar.
Es lo que me llamo tu nombre
Úsalo para hacer este pacto contigo hoy.
Todo lo que pongo en mis manos tendrá éxito.
Todo lo que atare, será atado y sellado.
Lo que sea que pierda, debes permitir que se suelte y se suelte.
Quiero que se muestren ante mi
En tus idas y venidas
A partir de hoy, cualquier cosa que ponga en mis manos debería tener éxito.

10 ADAPADA ASASI
VOLVER AL ENVIADOR PARA CUALQUIER ATAQUE PSIQUICO O MAGIA NEGRA

Won pegbo pegbo igbo oje

Won podan podan odan o fonu
Ojo pata pata dori apata opora
Eni toku eru leru nto lo
Ebo ni won ba ran simi,
Ori eleru leru nto
Igede ni, ogun ni, alfa ni, woli ni, ota ile, ota ode,
eni toba bu eru leru nto.

Saque la ceniza ordinaria de una chimenea y haga una marca de ejiogbe en ella, esto podría estar
en sus manos o en una
hoja de papel.
Cántale el siguiente encantamiento y úsalo para frotarte la cabeza o soplarla. yo prefiero
soplando lejos

Llamaron al bosque, no respondió.

Llamaron a la sabana, no habló.
Fuerte lluvia cayó sobre la roca, y desapareció.
El que esparce las cenizas es la que siguen las cenizas.
Sea un sacrificio que ha sido enviado (para hacerme daño)
El que esparce las cenizas es la que siguen las cenizas.
Ya sea encantamiento, encantamientos, sellos mágicos, un profeta, los salmos, etc.
El que lleva las cenizas es la que siguen las cenizas.

11 APE GIDI
ESTO ES PARA LLAMAR A UN SER AMADO QUE VENGA, O QUE ESTA DISTANCIADO Y NO QUIERE
VENIR
O SOLO PARA TORMENTAR A LA PERSONA EN SU SUEÑO PROYECTANDO LAS IMÁGENES DE UNO
EN SUS / SUEÑOS

Seti were ni I ekute i.e

Asun parade niti igi aja
Olongbo dudu gbalaja jimo sile
Loni elo bamiji lagbaja omo lagbaja sile
Ki o male sun, komae wo.

Mantendrás una escoba parada, luego masticarás 7 semillas de caimán o pimienta de Guinea,
frente a la escoa
Esto debe hacerse desnudo.
Luego canta el siguiente encantamiento y después de que termines, presiona la
escoba para caer.
Esto debe hacerse en la noche. Cuando sabes que la persona está durmiendo.

El oído atento es el de la rata.

Lo que duerme y transforma es el del árbol de Aja.
El gato de la espalda que despierta al niño dormido.
Ve y despierta el nombre de la persona hijo de Apellido
Que no pueda dormir, que no pueda concentrarse.
Todos sus pensamientos deberían ser de mí tu nombre

Luego empujas la escoba para que caiga. La persona masculina o femenina se despertará en ese
momento no encontrará sueño
otra vez

12 ASASI
PARA DAÑAR ALGUNOS A TRAVÉS DE LA MAGIA NEGRA.
Esto traerá la desgracia en la persona. Y hacer la vida difícil para la persona. Tenga cuidado al
practicar este tipo de
Magia, tiene efectos secundarios y, en la mayoría de los casos, es posible que tenga que hacerlo
continuamente todos los días durante aproximadamente 7 días consecutivos.
antes de que tenga un impacto en la persona. Después de su práctica, podría tomar entre 1 y 3
meses para que su efecto sea evidente.
en la persona
Después de cantar este tipo de encantamientos, es imperativo que te limpies a ti mismo. Y no es
aconsejable practicarlo en
la vivienda de uno. Un arbusto o en tu santuario del templo.

Odi meji iwo loja nile alara lotu ile alara

Odi meji loja nile ajero lotu ile ajero
Ojo gidgidi lowo wole owarangun aga
Ijo epo wonu omi ojo naa ni orore nporuru
Ojo eru ba wonu omi ojo naa loro re nporuru
Ateru atomi atepo, ojo awon meteta ba wonu ara won ojo naa loro won nporuru
Esu mo le o jade si lagbaja loni
Ki nfun o ladi kadi o di soro re ni bayi bayi.

Toma un poco de ceniza de la chimenea y úsala para hacer la marca de Odi meji en esu, canta lo
siguiente
Encantado y vierta un poco de aceite de almendra de palma en la Esu.

Odi meji usted golpeó en la casa de alara y destruyó su casa

Odi meji te golpeó en la casa de ajero y destruyó su casa.
Ojo gidi gidi lowo entra en la casa de owa orangun aga
El día en que el aceite se encuentra con el agua es el día en que se contamina.
Ya sea ceniza, agua o aceite,
El día en que los tres se reúnen es el día en que todos se contaminan.
Esu te envio a Nombre de la persona hoy
Te doy aceite de palma para que interfieras en su vida hoy.

13
AJATUKA
ESTO SIGNIFICA CAUSAR LA SEPERACIÓN ENTRE DOS PARTES. ESTO PODRÍA SER
ESPOSO Y ESPOSA, UN JEFE Y SU TRABAJADOR O AMIGOS O AMANTES
Este tipo de encantamiento suele ser muy potente y puede tener efectos secundarios. Se
aconseja que se limpie después.
Completando el ritual. También el uso regular de esta fórmula mejorará su eficacia.

Ajidaro loruko tanpe ifa

Olu banije loruko tanpe esu odara
Ojo yakaye loruko tanpe eyin iya mi aje osoronga
Moni ki lagbaja ati lagbaja tuka, won o tuka
Moni ki won o fiti fase, won o fi tifa se
Moni ki won o fi tie yin iyami se, won o fi se
Nitoripe ojo tie yin baba le nituka

Use la ceniza de un lugar de abeto para hacer la marca de ejiogbe en una encrucijada, una
carretera tupida y sin ras
Cuando entre en su mano, ponga un huevo con usted, cante el siguiente conjuro a continuación y
rompe el huevo en este odu en el cruce.

Ajidaro es el nombre que llamamos ifa

Olu Banije es el nombre que llamamos Esu Odara.
Ojo yakaye es el nombre que llamamos brujas de nuestra madre.
Yo digo que Nombre de la persona y apellido de la persona por separado
Dije que deberían tener en cuenta a ifa, no lo hicieron
Dije que deberían tener en cuenta a nuestra madre bruja, no lo hicieron.
Porque el día en que un huevo cae en el suelo es el día en que se dispersa.

Luego rompemos este huevo en el suelo y nos vamos sin mirar atrás

14
ASASI
DAÑAR O COLOCAR UNA CURSO SOBRE ALGUIEN

Ajidaiye ru loruko tanpe esu odara

Oso kele kele ija wo loruko tanpe eyin iyami aje
Ojo ti eyin adie bafi ori so esu ni iware baje
Igbesi aiye lagbaja omo lagbaja ti baje lati oni lo

Toma ceniza y úsala para hacer el odu de otura meji en un eshu, luego sostienes un huevo de una
gallina de raza local
en tu mano, luego canta el siguiente conjuro.

Ajidaiyeru es el nombre que llamamos eshu odara

Oso kele kele ija wo es el nombre que llamamos brujas de nuestra madre
El día en que un huevo choca con eshu es el día en que se destruye.
Que la vida del Nombre de la persona sea destruida a partir de hoy.

Hacemos nuestra intención, y la rompemos en esu

15
TI ABA NLO FUN EJO (CASO DEL TRIBUNAL)
UTILICE ESTA PREPARACIÓN EL DÍA QUE TIENE UN CASO JUDICIAL PARA ASISTIR

Otura konran ilu tutu meme

Won sagede fun alafura
Won ni eranko igbo ki bekun rojo
Eye oko kii ba asa rojo
Awon omo araye ko ma bami rojo iwa mi
Ki won ma bami rojo ise mi
Won ki tori gbigbo pa aja
Won kii tori ki kan pa agbo
Awon omo araye ko maa bami rojo

Usa iyerosun para hacer la marca de Oturakonran (Otura - Okonran), canta el siguiente
encantamiento en él
y mezcle este iyerosun con el odu en aceite de palma, luego lame antes de ir a la corte ese día.

Otura konran la tierra es fresca

Fue cantado para alafura
Dijeron que un animal en el monte no discute con el leopardo.
Las aves de la granja no discuten con el halcón.
Que la gente no discuta sobre mi personaje nombre
No deberían discutir mi trabajo.
No matamos al perro por ladrar.
No matamos al carnero a embestir (con su cabeza).

Que la gente no me discuta

16
TI A FI NGBE ALARA DIDE

ESTO SE UTILIZA ESPECIALMENTE PARA TRAER A UNA PERSONA MUY ENFERMOS A UN ESTADO
O LLEGAR
EL DE UN ESTADO DE INCONCIENCIA A LA CONCIENCIA.
ES MUY EFECTIVO. TAMBIÉN SI EL OBJETO HA SIDO INTRODUCIDO EN UNA PERSONA
ESPIRITUAL (CAUSANDO
DOLOR EXTREMO PARA ESTA PERSONA) ESTE RITUAL PUEDE SER UTILIZADO PARA ELIMINARLO.

Ogerin ogefon yundi

Aje lo mu kan pamo sara eni
Ida ni ogun fi npani
Ofa niti sanponna
Ose niti sango
Ewa mu ohun ti efi bo sara lagbaja
Ki ara le tu ki ile tomo
Cortaremos el pecho y el abdomen de un gallo hembra y lo colocaremos en una olla ancha (olla de
barro - preferible)
Lo suficientemente ancho para llevar un sacrificio. Luego poner un poco de aceite de palma en él.
Pon un poco de iyerosun en él y haz el
marque odu de ejiogbe en el iyerosun, cante el siguiente encantamiento y lleve esta olla a una
unión en T o en Y
Por la noche. Por la gracia de Dios, esta persona enferma despertará en conciencia al día siguiente
o comenzará a
recuperarse gradualmente

Ogerin Ogefon Yundi

¿Son las brujas las que mantienen algo en el cuerpo de esta persona?
Ogun mata con un machete
La flecha es la de sanponna.
El Ose (Axe) es el de Sango.
Le pido que venga y tome lo que escondió en el cuerpo del Nombre de la Persona Enferma
Para que se ponga bien, antes del amanecer.

Luego llévelo a la unión T o Y

17 ASASI
PARA QUE ALGUIEN PIERDA SU TRABAJO , O COMETA ERRORES O FALLE COMPROMISOS
Ikudojuru loruko tanpe ejiogbe ifa,
Atete kofa onija lanpe esu odara
Agbaja onija kanri loruko tanpe eyin iyami osoronga
Lojo ti iyo ba fi oju kan omi ni iwa re nbaje
Ki iwa ati ise lagbaja baja lowo lagbaja lati oni yi lo.

Lleve un poco de sal al cruce de caminos en la noche y use un palo para hacer el Odu de Ejiogbe en
él, cante el
siguiente encantamiento.

Ikudojuru es el nombre que llamamos ejiogbe ifa

El que aprende rápidamente el odu para dañar es lo que llamamos eshu odara.
El que pelea con alguien más pelea es el nombre que llamamos NUESTRAS MADRES LAS BRUJAS
El día que la sal vea el agua es la que se destruye.
Que el carácter y el trabajo del Nombre de la persona se destruya a los ojos del Jefe / Esposa /
desde hoy en adelante
Luego viertes agua sobre esta sal. Debe hacerse alrededor de las 12 de la noche. (la repetición es
como 3 días consecutivos
ver su efecto)

18 ISORA
ESTO REALMENTE SIGNIFICA PROTECCIÓN, DE AMBAS FUERZAS VISTO Y NO VISTO.
Son muy poderosos y efectivos

Omolaro 3xs,
Ika omisi 3xs,
Ayanu hehe wole,
Olupona ajaka,
Aji foru wolu,
Omolaro loruko tanpe iwo ebo,
Ika omisi loruko tanpe iwo ogundudu inu ado,
Olupona ajaka loruko tanpe sonponna,
Ayanu hehe wole loruko tanpe iwo ase ati epe,
Ajiforu wolu loruko tanpe iwo aje
Nje iwo ebo ti won ba ran e simi iwo o gbodo je
Ti won ba ran iwo aje simi iwo o gbodo je
Obara ika wa lore ka ibi kuro lara mi obara ika

Consigue unos trozos de hierro y la cáscara de un huevo muela todo en polvo LO MAS POSIBLE
haz el odu de obara ika en él,
canta el siguiente encantamiento y úsalo gradualmente como 3xs a la semana
con agua. Te protegería de desgracias, ataques psíquicos, magia negra, incluso puede curar a los
enfermos
también. Muy poderoso.

Omolaro 3xs
Ikaomisi 3xs
Ayanu jeje wole
Olupona ajaka
Ajiforu (el que entra en la ciudad por la noche)
Omolaro es el nombre que llamamos ebo (sacrificio).
Ika omisi es el nombre que llamamos el encanto negro en una calabaza
Olupona ajaka es el nombre que llamamos sonponna.
Ayanu jeje wole es el nombre que llamamos Ase y Epe
Ajiforu wolu es el nombre que llamamos brujas.
Oh! Ebo (sacrificio) si eres enviado en mi contra, no debes responder a su llamada.
Si se envían brujas contra mí, no debes responder.
Obara ika ven y quita el mal a mi alrededor, obara ika.

Tomar un poco de la preparación con agua, hacer esto a menudo. Si repites el conjuro una vez, no
necesitas
Para repetirlo de nuevo, todo el tiempo.

19
ISORA
ESTA FÓRMULA ES MUY PODEROSA, PARA QUIEN ESTA EN PELIGRO DE SER
ASESINADO EL DÍA SIGUIENTE SI HACE ESTE INCANTACIÓN, SERÁ SALVADO.

Arapanika 3xs
Ikoko ni kase 3xs
Ikani kaja 3xs
Obiri biri ta won ji won ji awo osan 3xs
Eriwo ji wo awo oru 3xs
Adanran ma dan olona ofun aasan 3xs
Ojiyan ogede niku omo olofin 3xs
Opera lorugba epe waiye 3xs
Awon mejejo yi lombe lotu ife
Ise olomo pipaje ni won nse
Orunmila gbera oni ohun nlo si otu ife
Won ni ko malo,
Oni tori kini
Won ni tori awon awo mejejo to mbe lotu ife
To je pe ise omo olomo pipa je ni won nse
Orunmila rubo
Ebo fin ebo da
Orunmila gbera ode otu ife
Oni eyin ife oda o eo ji re bi
Oni arapani ka nko
Won ni ibi oka si apa re ti kan oti ku
Oni ikoko ni kase nko
Won ni ibi ti oka si ese re ti kan otiku
Oni obiribiri ta wonji wonji awo osan nko
Won ni otiba awo osan lo otiku
Oni eriwo jiwo awo oru nko
Won ni otiba awo oru lo oti ku
Oni adarandan madan olofun aasan nko
Won ni otipe aasan re ona ofun re ti be oti ku
Oni ojiyan ogede ni kun omo olofin nko
Won ni oti pe ogede re ikun re ti be otiku
Oni opera to rugba epe waiye nko
Won ni oti se epe re oba epe re to bolu lese otiku
Orunmila ni bi o ba se ni temi lagbaja omo lagbaja ni
Ibi tutu laba rinrin
Ibi tutu laba odundun
Ibi tutu laba tete
Ile igbin ki gbona mo igbin lara
Ki okunrin obinrin ti emi lgbaja ba pade loni tutu ni
Ki ara emi lagbaja omo lagbaja ma gbona
Ki epe ma ran mi, isasi, igede, apeta, gbogbo ohun ti okunri ati obinrin ba se simi loni yi ero ni
koje fun
mi,
Gbogbo ohun buburu to ba awo mejejo ni out ife ni ki oloba oluware
Ibaje okunrin, ibaje obinrin, ni ki ohun to bar o koje ti oluware.

Toma iyerosun y haz el odu de ika meji en él, luego canta el siguiente encantamiento y vierte
esto
Iyerosun en un vaso de agua y beberlo.

Arapani ka 3xs
Ikoko ni kase 3xs
Ikani Kaja 3xs
Obiri biri ta won ji won ji sacerdote del mediodía 3xs
Eriwo ji wo sacerdote de la noche 3xs
Adanran ma dan el que tiene la garganta llena de maldiciones 3xs
Ojiyan el que tiene encantamientos dentro de su estómago, el niño de olofin 3xs.
Opere que llevó el calalbaza de maldiciones a esta tierra 3xs.
Los ocho awos (sacerdotes) estaban en Ife.
Estaban matando a los niños de la gente.
Un día orunmila se levantó y dijo que iba a ir a
Le aconsejaron que no fuera.
Preguntó por qué
Dijeron que debido a estos ocho awos que estaban en ife
Quién era el trabajo de matar a los niños de la gente
Orunmila hizo un sacrificio.
El sacrificio fue exitoso.
Orunmila luego se fue por ife y llegó.
Entonces dijo gente de si te saludo.
Pidió arapanika
Dijeron dónde se dobló, se rompió el brazo, está muerto.
Pidió ikoko ni kase
Dijeron que cuando se dobló, se rompió una pierna, está muerto.
Pidió obiri biri ta wonji wonji sacerdote del mediodía
Dijeron que se ha ido con el mediodía, está muerto.
Pidió eriwo ji wo sacerdote de la noche.
Dijeron que se ha ido con la noche, está muerto.
Pidió adaran ma da la de garganta llena de maldiciones.
Dijeron que ha pronunciado una maldición que tiene la garganta cortada, que está muerto.
Preguntó por Ojiyan el que tiene encantamientos dentro de su estómago.
Dijeron que él ha llamado a su encantamiento, su estómago se ha roto, está muerto.
Pidió un obre que trajera la calabaza de las maldiciones a esta tierra.
Dijeron que ha hecho una maldición y cayó sobre su pierna, está muerto.
Orunmilas dijo si es para mi tu nombre HIJO DE
Es en lugares frescos donde encontramos la hoja de rinrin.
Es en lugares frescos donde encontramos la hoja de odundun.
Es en lugares frescos donde encontramos la hoja de tete.
La casa del caracol no calienta el caracol.
Que la gente con la que me encuentre esté bien conmigo hoy.
¿Puedo nombrar tu nombre no calentar hoy
Que los conjuros, maldiciones, encantamientos, magia negra no tengan ningún efecto en contra,
todo lo que me envíen debería
tener un efecto de enfriamiento y paz en mí,
Todo el mal que vino sobre los ocho awo debería ser la suerte de quien quiera hacerme daño.

20 EYONU
Esto es para la buena suerte y para asegurarnos de que a la gente le guste y le respete. Es muy
eficaz.

Ajimurin nina omo ogun

Ajigbe ida korun omo ode otinringba
Amobi tasa
Amobi kahun
Atojo korun
Ate agbe ro ko rena
Oni wowo ado
Arumo logun dawu
Baba kanna, iya kanna lobi awon mejejo
Iya kanna to bi eyin mejejo nijoti enti ikole orun bowa si ikole aiye
Ori odan ni ero si
Eyin leso wipe gbogbo eniti oba ti mo oruko eyin mejejo eni ekoni baja mo
Eni ekoni di lowo mo
Eni eko ni di ni ona mo
Emi tu nombre
Lagbaja hijo de omo lagbaja moti mo oruko eyin mejejo (a o tun wape awon oruko mejejo yi)
E mase bami ja o
Ema se dimi lowo mo
Ema se di mi ni ona mo
Adele 3xs
Apelele 3xs
Adagbengbeleku 3xs
Adele loruko tanpe ifa 3xs
Apelele loruko tanpe esu odara 3xs
Adagbegbeleku loruko eyin iyami aje 3xs
Gbogbo eniti oba niki emi tu nombre lagbaja hijo de omo lagbaja kin mole
Dalele, pelele, dagbengbeleku mo
Ohun buruku ni ki o maa baa
Eyin iya mi efi enu yin rere tune mi lagbaja omo lagbaja se.

Obtén la cáscara de un huevo, la raza local es preferible, dale la vuelta y haz el odu de ejiogbe en
ella, canta
Después del encantamiento y tomar este polvo con agua.

El que se despierta para recoger hierro del fuego, el niño de ogun.

El que se despierta para colgar un machete en sus hombros.
Tan limpio como una olla de barro.
El que está tan limpio como el kahun (potasa).
El que cuelga a Ajojo alrededor de su cuello.
Ate agbe ro ko rena
Oni Wowo Ado
Arumo logun dawu
Fueron el mismo padre y madre los que dieron a luz a los ocho.
La misma madre que los aburre cuando dejan el cielo por la tierra.
Todos ustedes aterrizaron en la sabana
Ustedes fueron los que dijeron que cualquiera que conozca los ocho nombres, no pelearán con él.
Dijiste que no atarías sus manos.
No bloquearás su camino.
Yo su nombre, he conocido todos sus ocho nombres (luego mencione los ocho nombres
nuevamente)
Por favor no me pelees
Por favor no me ates las manos
Por favor no bloquees mi camino
Adele 3xs
Apelele 3xs
Adagbengbeleku 3xs
Adele es el nombre que llamamos ifa
Apelele es el nombre que llamamos Esu Odara.
Adagbengbeleku es el nombre que llamamos brujas de nuestra madre.
Quien alguna vez diga hamid no debería
Vivir mucho, prosperar, ni progresar.
El mal debería caer sobre tal persona
Nuestras madres de la tierra usan su gran voz para hacerme exitosa y próspera en la vida.