Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ika worin
Ika hanrihanri
Iganga Eerun abenu hangan-hangan
Kamu eku rerere kafi bori Alara
Kamu Ikoro abenu hangahanga kafibori Esu Odara
Gbami gbami langba
Ifa ni ohun koleegba emikose- Ohunkohun
Ifa ni Ohun koleegba emikosorankofar
Adifa fun Orunmila
Baba nloree gba Alado Ewitayatomo
Eno won ni ose
Osi gbebonbe Orubo
Ifa gbami o awa lagaba
Gbami lowo o kileyi ose
Ebo: Akuko, Agbebo, adie, eku, eja
Ika Ojuani
Ikahanrihanri
I ganga Eerun abenuhanganhangan
Rogamos la cabeza de Alara con un ratn chiquito
Rogamos la cabeza de EsuOdara con un pescado grande
El que pide por la salvacin se salva
Ifa no salva al que no confiesa a su Ifa ofensa o pecado
Ifa no salva al que no acepta su ignorancia
Hicieron adivinacin para Orunmila
Cuando se iba a salvar a Alado Ewi junto con su esposa y sus hijos
Le dijeron que hiciera un sacrificio
Oy y lo hizo
Ifa salvame El Salvador
Salvame de las manos de mis conspiradores
Sacrificio: gallo, gallina, ratn, pescado
Dice Ifa Usted ha ofendido a alguien o ha cometido una ofensa, debe pedir una disculpa
y aceptar su ignorancia, para que le perdonen. Debe suplicar a sus ancestros y a Ifa que
le perdonen. Haga sacrificio para que se mejoren sus cosas.
II
Kafi Ika Worin
Kafi Ika Wonse
Adifa fun Olori ire
Tinloree yan pin
Nigbati Orisanla sun lojo ojosi
Ebo won no Ose
Osi gbebonbe Orubo
Gbogbo e losunwon ni temi
Gbogbo e losunwon ni temi
Opo eniyan ati oppo Owo
Gbogbo e losunwon ni temi
Ebo: Igbin lopolopo, Obi, eyele
Kafi Ika Wonri
Kafi Ika wonse
Hicieron adivinacin para la persona afortunada, que iba a escoger su destino
En el da que Obatala se qued dormido
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oy y lo hizo
Todos me favorecen
Sacrificio: muchas babosas, Obi. Akuko..eyele meye
Dice Ifa debe brindar a Obatala mucha bebida, debe estar brindndole a Obatala la
Bebida y pidindole todo lo que quiere, cada vez que le brinda.
Obatala le suministrar toda la suerte
Itan : Historia
La persona afortunada fue a consultar a Ifa, le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo
hizo. Esu llev la bebida del sacrificio a Obatala para que la tomara y Obatala tena sed,
tena toda la bebida y se quedo dormido. Cuando la persona afortunada fue a Obatala
para escoger su destino, Obatala como haba tomado estaba muy excitado y dio toda la
suerte en vez de darle poca a la persona afortunada.
III
Araka Ajagba
Araka Ajagba
Adifa fun Akapo
Tinse Omo bibi inu Agbonniregun
Eniti osin Edu Emansiye meji
Araka Ajagba
Araka Ajagba
Ebo: Agbeboadie, eku, eja
Araka Ajagba
Araka Ajagba
Hicieron adivinacin para El seguidor
El hijo de Orunmila
El que adora a Ifa no debe tener dos mentes
Araka Ajagba
Araka ajagba
Sacrificio: gallina, ratn, pescado
Dice Ifa: No debe adorar con dos mentes, debe adorarle con una sola mente, piensa bien
en lo que va a hacer antes de hacerlo no es escptico.
IV
Oojeun Kunnu Onfi kainkain-gboeyin
Adifa fun Olomo Ajitohuntibanuje
Ebo Won ni ose
Osigbebonbe Orubo
Ero Epo
Ero Ofa
Ibanuje a le ana wadire
Ebo: Eyele
No has comido bien, estas pasando la esponja en la espalda
Hizo adivinacin para el prole que se levanta triste
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
La gente de Epo
La gente de Ofa
V
Karin Kayan
Adifa fun Akika
Tinse Omo Elese Oke
Igbatinbenirogbun Ota
Ebo Won ni ose
Osigbebonbeorubo
Nje Akika Marn
Akika maayan
Iwo manman lomo Elese Oke
Ebo: Oruko, eye etu
Camina libremente
Hizo adivinacin para Akika
El hijo de Orisa Oke
Cuando estaba en el medio de los enemigos
Le dijern que hiciera sacrificio, lo oy y lo hizo
Akika camina suavemente
Akika camina libremente
Eres el hijo de Orisa Oke
Sacrificio: Chivo guinea
Dice Ifa: usted esta en el medio de los enemigos que le estan molestando haga
sacrificio, debe dar de comer a Orisa Oke. Debe estar dando de comer cada rato a Orisa
Oke, y usted tendr honor, orisa Oke le va a estar salvando de las manos de los espritus
malvolos. Usted estar caminando libremente en la presencia de sus enemigos y no le
van a poder hacer dao, vencer a sus enemigos.
VI
Kafika Wonri
Kafi Ogunrunwanse
Adifa fun Adekola
Tinse Omo Alaketu
Abufun Afokobu
Tinse Omo Awujale
Adifa Fun afokobu
Adifa fun Aole
Tinse Omo Obalaladeoyo
Ebo won ni won ose
Wonsigbebonbewonrubo
Adekola joba Nibeketu
AfokobujobaniAwujale
Aolejobalaladeoyo
Ero Epo
Ero Ofa
Eyin ori ori oyebisenru
Ebo: Eyelemeta,ewuremeta, Akukometa
Kafika wonri
Kafi Ogunrunwonse
Hicieron adivinacin para Aole
El hijo del rey de Oyo
Les dijeron que hicieran sacrificios oyeron y los hicieron
Adekola se hizo rey de Ketu
Afokobu se hizo rey de Awujale
Aole se hizo rey de Oyo
La gente de Epo
La gente de Ofa
Vengan a ver a los reyes.
Sacrificio:3 palomas, 3 chivos y 3 gallos
Dice Ifa: ustedes son tres hermanos, o tres amigos, los tres sern grandes y ricos y sern
muy famosos, los tres deben hacer sacrificio. Los tres recibirn ttulos.
Owonnnka-Ojose
Orunmila loloni
Ifalolola
Orunmila lolotunlapelu
Ifa loni ojomererin Osadaye
Adifa fun Ojose
Tinse Omo bibi inu Agbonniregun
Ifa toobasemitimofilaje
Emi o maape oni lojose temi
Ifa toobasemitimofini iregbogbo
Emi o maapeonilojosetemi
Orunmila oni lojose
Ebo: Agbebo, Akuko, Eyele, eku, eja.
Para Victor Rizzi
I
Orunmila es el dueo de hoy
Ifa es el dueo del maana
Orunmila es el dueo de pasadomaana
Ifas es el dueo de los cuatro das que Orisa haba creado
Hicieron adivinacin para Ojose
El hijo de Agbonniregun (orunmila)
Ifa si me enriquece
Yo llamar hoy el da de mi Ifa Cofre
6
II
Ojokoo ni bebe onagbomo ese-iworowo
Adifa fun Opolo
Tinse Iyekan Oka
Eebaroraso Opolotekiemanbaate Oka Ifa
Ebo: Akuko, Agbebo
Se sienta por el lado de la calle cargndose el nio en las piernas
Hizo adivinacin para El Sapo, el Hermano de la Cobra ( serpiente venenosa)
Deben pisar el Sapo cuidadosamente para que no pisen la serpiente venenosa de Ifa
Sacrificio: gallo, gallina.
Dice Ifa: que el va a poner la marca protectora en su cuerpo, hay un hermano suyo o un
amigo suyo poderoso que le va a estar salvando de las manos de los enemigos dice Ifa
que le quitar sufrimiento y le dar victoria sobre sus enemigos, haga sacrificio.
III
Owonrinsikatanhrelik
Adifa fun won lawe olu
Ibiti ajogun ibi gbeyiwonpo
Ajogun toyilepo lara amulowa
Ebo: Oruko, Igbin,ewe ero.
Oworin se fue para la casa de Ika despus de hacer el mal
Hizo adivinacin para la gente de Awe olu
Donde ellos estaban rodeados de enemigos
Los enemigos (espritus malvolos) que nos rodeaban estaban en el tanque.
Sacrificio: civo, babosa,las hierbas de Ifa de omir
Dice Ifa: usted debe lavar el tanque del agua de su casa o el barro del agua con la
hierbas de Ero( hierbas de Ifa) toda la parte de afuera, despus de lavarlo se rompe el
fondo del caracol babosa y el agua se echa all, deja lo cerrado por tres das, se abre en
el tercer da para tomar, se le espantarn todos los malos despus de hacerlo.
IV
Eruku Owogbe
Iwofaku ofi isegbasile
Ebe lanbe Orunmilakotofi igboaikuhaneni
Adifa fun Orunmila
Ijoti a won eleyekojekibaba osunloganjo
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe Orubo
Mobolowo eleye nigbayio
Mobolowo eleye
Boro niteja
8
Amubo niteja
Ebo: akuko, Eja abori, Opolopppo.
IV
Se muri el esclavo y se perdi el dinero
Se muri el sirviente y se quedo el trabajo
Pedimos a Orunmila que nos de larga vida
Hicieron adivinacin para Orunmila
El da que los mayores (las brujas) lo estaban molestando
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Me salve de las manos de las brujas
Ya me salve
Pescado se resbala
Pescado se resbala de la mano de un
Sacrificio: gallo, barbo, mucho aceite de palma(manteca de corojo)
Dice Ifa usted ha estado teniendo malos sueos, son los mayores que le estn
molestando, dene hacer una ofrenda con mucho aceite de palma, en una taza con el
pescado y el signo se marca con Iyere osun (polvo de adivinacin y se reza el verso,
despus de rezar se echa el polvo reza en la taza y la taza se lleva a la calle encrucijada
Por la madrugada (12:00am-1:00am-3:00).
I
Bifa lobaako kojumanfa komankofa
Bi Oosa lobaaki ki oki Oosa jinlejinle
Kakofadie
Kakioosadie
Igbeyin won kiida manranmanran
Adifa fun Onilefun tete
Omo Akolo ni bu eja
Ijoti nfomi oju sungbere ire gbogbo
Ebo won ni ose
Osi gbebonbe Orubo
Owopo ni le fun
Ile fun man nile aje
Owo po ni le fun
Ebo: Eyele, Akuko, Agbeboadire
Si aprenders a Ifa debes aprenderlo bien
Si aprenders a Orisa (santo) debes aprenderlo bien
Poco estudio de Ifa
Poco estudio de Orisa
Tienen malos resultados
Hicieron adivinacin para Onilefuntete
El prole de Akolo en el ro
El da que estaba llorando por toda la suerte
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Hay mucho dinero en Ilefun
Ilefun es el lugar de la riqueza
Hay mucho dinero en Ilefun
Sacrificio: paloma, gallo.
Dice Ifa: debe hacer sacrificio para un hijo suyo o usted que esta haciendo un trabajo
duro, para que tenga descanso. Usted tendr toda la suerte no debe ser goloso, debe ser
sencillo.
10
11
12
IV
Osawonrinwonrinwonjiwon
Adifa fun Aro
Abufun sekere
I joti wonjonsaworode Oyo
Ebo won ni won ose
Won si gbebonbewonrubo
Aro Ohun sekere ani
Osawonrinwonrinwonjiwon
Ebo: Eyele
Osawonrinwonrinwonjiwon
Hizo adivinacin para Aro
Hizo adivinacin para Sekere
El da que los dos iban en viaje de adivinacin a Oyo
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo.
Aro y Sekere suenan
Osawonrinwonrinwonjiwon
Sacrificio: paloma.
Dice Ifa: hay dos amigos o dos hermanos, los dos deben hacer sacrificio para que tengan
xito en lo que hacen y para que la vida los favorezca a los dos juntos.
13
I
Ogunda kana
Ogundafo Olokanran
Olokanranfo Ologunda
Ifa n la n la ni nsubulurawon
Adifa fun babalailai
Baba lailai ni baba Agbalagba
Ebo won ni ose
Osi gbebeo nbe orubo
Bi baba enipe a olowo lowo
A man an lowo lowo
Baba lailai Ohun ni baba Agbalagba
Bi baba enipe a o nbire gbogbo
Amanan nire gbogbo
Baba lailai ahun ni baba agbalagba
Ebo: Eyele,Akuko, Agbebo adire
Ogunda se cae por encima de Okanran
Okanran se cae por encima de Ogunda
Los signos se caen por encima de unos y otros
Hicieron adivinacin para el padre para siempre
El padre para siempre es el padre mayor
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Si el padre de uno dice que uno tendr dinero lo tendr
Se lo tendr
Si el padre de uno dice que uno tendr toda la suerte
Se la tendr
El padre para siempre es el padre de uno
Sacrificio: paloma, gallo y gallina.
Dice Ifa: usted debe estar dando la reverencia a su padre
Todos los das y estar pendiente de todo lo que quiera, haga sacrificio y ruguele a la
cabeza de su padre, usted tendr toda la suerte.
14
II
Ogundafo Olokanran
Olokanranfo Ologunda
Aimanna a woile Orunmila
Lodifa fun orunmila
Ijoti Iku nkanleereere
Ti gbogbo ajogun I bi nkanleerenililo
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
I kutoni ohun opawo koleepawoman
Aimanna ni nsewon taditadi
Gbogbo ajogun i bi ti won ni awon
Opawo won koleepawoman
Aimanna a ninse won taditadi
Ebo. Agbebo adire, eku, eja
Ogunada se cae por encima de Olokanran
Olokanran se cae encima de ogunda
El que no sabe el camino
El sacerdote de la casa de Orunmila
Hizo adivinacin para Orunmila
El da que la muerte iba a su casa
El da que todos los espritus malos iban a su casa
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo.
La muerte que quera matar al sacerdote no le poda matar, ms el que no sabe el
camino se le confundi o desconcert
Sacrificio: gallina, ratn y pescado.
Dice Ifa: que hacer el sacrificio para que se le vayan todos los espritus mavolos. El
ratn del sacrificio se pone por encima de Esu, se reza el verso con el polvo de
adivinacin y se echa por encima del ratn para espantar a los malos.
15
IV
Ogundafo Olokanran
16
Olokaranfo Ologunda
Aranta Ifa sasasa
Adifa fun Akara
Tinse omo Iya Alapata
Ebo: oruko
Ogunda se cae por encima de Olokanran
Olokanran se cae encima de Ogunda
Ifa se pone furioso
Hicieron adivinacin para Akara
El prole de Alapata
Sacrificio:chivo
Dice Ifa: usted debe hacer sacrificio para sus hijos y hacer una ofrenda a los mayores
(las brujas) para que la gente o los mayores no hagan dao a sus hijos.
I
Esinsin loji ni nfoworopon ide ibeje ibeje
Apaadi igbalero lodojude giri bienipe kojeberi
Adifa fun orunmila
Baba otode orun gbegba ise wade isalaye
Orunmila erigialo Ifa bamile Igba ase rebi
Ebo: eyele, igba,efun,osun
La mosca empieza a pasar las manos en el tablero de bronce al levantarse
Barro partido que esta pegado a la pared se finge como si nunca hubiera
Probado la salsa
Hicieron adivinacin para Orunmila padre iba a traer la calabaza de la pobreza del cielo
para la tierra Orunmila erigialo votame la calabaza de la pobreza y traeme la calabaza
de la riqueza
Sacrificio: paloma, calabaza, cscara, madera roja de Angola
Dice Ifa: usted esta pasando trabajo, haga sacrificio. Ifa le sacar de la pobreza y le
suministrar la riqueza.
Akose (medicina)
El signo se imprime con Efun y osun en una calabaza, se echa en el iyere osun (polvo de
adivinacin) en el tablero el signo se imprime y se reza, despus de rezarlo se echa el
polvo rezado por encima del signo marcado con efun y osun dentro de la calabaza, la
calabaza se lleva a Esu y se deja all.
17
II
Atese awo ata
Lodifa fun ata
Ata nfomi oju sungbere omo
Ebo won ni ose
Osi gbebonbe orubo
Gbogbo aye lomanpe iwa ata kossunwon
Bi won batiji won a maawata kiri
Ebo: akuko, eyele
Atese el sacerdote de picante
Hizo adivinacin para el picante
Estaba llorando por hijos
Ledijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Todo el mundo sabe que el picante tiene un carcter fuerte
Pero se buscan por picante cuando se levantan.
Sacrificio: gallo y paloma.
Dice Ifa el le har el jefe de mucha gente, si la gente no lo ve a usted no van a poder
estar haciendo nada sin verse.
Dice Ifa no debe ser tan duro ni tan suave con la gente, debe tener buen
comportamiento.
III
Oku Oya ninyieponseyin
18
IV
Obikansosolokulapo
Adifa fun jodijeso
Tinse iyawo Agbonniregun
Igbati nsunkun pe ohun kobimo
Ebo won ni ose
Osi gbebonbeorubo
Igbati yoobi obi oba
Igbati yoobi obi babalawo
Igbati yoobi obi Alufa
Ebo: ewure, aso, funfun
Se queda un solo obi en el bolsillo
Hizo adivinacin para jodijeso
La esposa de Agbonniregun
Cuando estaba llorando por sus hijos
Le dijeron que hiciera sacrificio oy y lo hizo
Dio a luz.al Rey
Dio a luz al sacerdote de Ifa
Dio a luz al Alufa
Sacrificio: chiva, ropa blanca
19
Dice Ifa: usted tendr tres hijos grandes y famosos. Los tres sern conocidos en el
mundo.
I
Ila ledidimanko
Teteregun lorerumanso
Adifa fun ose
Tinfomi ojusungbere oko
Abufun olokanran
Tinfomi oju sungbere Aya
Ebo won ni won ose
Won sigbebonbe won rubo
Ile olokanran lanlo
Ile ose tanre
A omurebo tokotaya
Ebo: agbeboadire,akuko
El kimbombo que esta cerca se pica antes de secar
La planta de teteregun esta llevando una carga para siempre
Hicieron adivinacin para Ose
Cuando estaba llorando por una esposa
Hicieron adivinacin para Olokanran
Cuando estaba llorando por una esposa
Les dijeron que hicieran sacrificio oyeron y lo hicieron
Nos vamos para la casa de Olokanran
Nos vamos para la casa de Ose
Volveremos para la suerte de esposo y de esposa
Sacrifico: gallina, gallo
Dice Ifa usted tendr suerte de esposa o si la ha tenido les favorecer la vida
Ustedes dos deben hacer sacrificio para que tengan toda la suerte.
La vida de ustedes ira mejor cuando se encuentren.
20
Worowai
Adifa fun Olokanran
Tinloreeda iseere sinu ibu
Ebo won ni ose
Osi gbebonbe orubo
Iseemitan moromola
Mobonuerimowesenu
Ebo. Eyele
Worowai
Hizo adivinacin para Olokanran
Que iba a votar su pobreza en el ro
Le dijeron que hiciera sacrificio, lo oy y lo hizo
Se acabo la pobreza, me ha venido la riqueza
Ya me bae la pobreza en el ro
Sacrificio: paloma
Dice Ifa: usted debe hacer sacrificio para poder quitar la pobreza, debe irse al ro para
baarse la pobreza para que venga la riqueza.
Si usted no ha hecho la iniciacin de Ifa debe hacerla para que sus cosas se mejoren
III
21
I
22
Osagunda
Kokoro jegi Gabn nanmu nanmu doke
Adifa fun alaworo orisa
Ijoti nloree gegi ola lojubo
Okegi lekinni
Orisafi etiti baba aje jin
Ofi ejigbara ileke omokunjin
Okegi leekeji
Ofi Alarangun kan baba asojin
Owa kegi leeketa
Orisa wa naa ni pasan wole
Nje alaworo orisa iwo lofi
Okanjua da gbogboireenu
Ebo. Eyele, akuko, agbebo, eye etu igbin
El comejn come el rbol de coco, desde abajo para arriba
Hizo adivinacin para el sacerdote de Orisa
El da que iba a cortar el rbol de la fortuna en el templo
El primer corto que trataba
Orisa le dio mucha riqueza
Le dio muchas cuentas, collares
El segundo corto que trataba
Le dio muchas ropas y cosas valiosas
El tercer corto que trataba
Orisa le castig y le golpe
El sacerdote de Orisa perdiste
Todo lo que tenias por t voracidad
Sacrificio: paloma, gallo, gallina guinea y babosas
Dice Ifa: usted debe dar de comer a Obatala y debe hacer el sacrifico Obatala le va a
suministrar la riqueza. Usted no debe ser voraz o goloso debe estar satisfecho con lo que
le dan y conforme, no desacredite las palabras de Ifa.
II
Osagunda
Origunda
Otinu ogungun ogunjade
Ori ti yoodade inu ajere idenitici
23
III
Ikan ni jegi nibi meloimelo
Ogongo nijeginibimelomelo
24
I
Ogbesa
Ogoji tere ni wonfinru
25
Iye Ogbesa
Adifa fun Aaro
Abufun Osan
Adifa fun Ale
Igbati won ntode orun bowasode
Aye
Ebo won ni won ose
Alenikan ninbe leyintinrubo
Ifa owuroomiree
Ale ni montoro
Baleemi basunwon madupe
Ebo: eyele
El sacrificio de Ogbesa se hace con poco dinero
Hizo adivinacin para la maana
Hizo adivinacin para la tarde
Hizo adivinacin para la noche
Cuando ellas venian del cielo para la tierra
Les dijeron que hicieran sacrificio
La noche fue la nica que lo hizo
Ifa esta es mi maana
Te pido por la noche
Si la noche me favorece ser agradecido
Sacrificio: paloma
Dice Ifa: usted debe hacer sacrificio para que su maana, la tarde y su noche le
favorezcan no se apure, usted llegar a ser rico.
Hay tres personas deben ser amigos o hermanos, los tres deben hacer sacrificio para que
la vida les favorezca a los tres.
II
Atelewo loriyan oyoke
Atanpako lori agbado ojose
Mulunkumulunku
26
III
Pakenke asa
Adifa fun oniwakawaka
Tinse omo onibuIragbiji
27
I
Osalufogbejo
Oro gingin ni nbowabidije
Adifa fun kekeje
Ti nrele iwere
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Timo baku odi orunre
Esu Odara odi orunre
Bi aarebasemi odi orunre
Esu odara odi orunre
Binbalaje odi orunre
Esu Odara odi orunre
Ebo: eyele, akuko, agbebo
Una palabra descuidada puede estropear muchas cosas
Hizo adivinacin para kekeje que iba a la ciudad de Iwere
28
29
I
Okanran sode
Odidere ni nti ibi sonso
Gungi
Agbigboniwanran ni tibi eyi
Roro mu odan gun
Eje omo tuntn ni osure gburu
Gbara ninu awo tuntn ebo
Adifa fun Asode mangbofa
Tinse aworode oyo
Nje Okanran osode
Igbati mo gbope won sode nimoba
Won so
Ebo: agbebo, eku, eja, akuko, eyele
Odidere (loro) sube al rbol
Desde un lugar fino
Agbigboniwanran sube al rbol desde un lugar gordo
La sangre de un nio no corre
Adentro de la loza de barro
Hicieron adivinacin para el que tiene cuentas de Ifa en su mueca
Sin saber rezar Ifa
Cuando iba en viaje de adivinacin para oyo
Okanran no tiene puesto ide en su mueca (cuentas de Ifa)
Cuando yo me entero que ellos tienen puesto ide es cuando
Me lo pongo
Sacrificio: gallina, ratn, pescado y paloma
30
II
Gbongbo ona ni ogberare
Sapaman
Adifa fun olokanran
Ijoti nti nbo ikinreni koro
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Emikogbe koroman
Eje ayoyu ide gbangba
Ebo: agbebo
La raz no se esconde
Hizo adivinacin para olokanrran
El da que daba de comer a su Ifa escondido
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Yo no hago ms cosas escondidas
Las hago abierta
Sacrificio: gallina
Dice Ifa: no debe hacer las cosas a escondidas, hgala abierta, si usted tiene Ifa
Y lo esconde, no la esconda ms para que Ifa nop la esconda a usted, si usted hace las
cosas abiertas llegar a ser grande y tendr fama.
31
III
Okanransode so dogbodogbo dogbo
Adufa fun orunmila
Baba yoobi ipinlasa lomo
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Ero Epo
Erp Ofa
Ipinlansa a o gbofa eyo
Ebo: eyele
Okansaransode so dogbodogbodogbo
Hizo adivinacin para Orunmila
El que iba a tener un hijo
Llamado Ipinlansa
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
La gente de Epo
La gente de Ofa
Sabemos mucho de medicina y poco de Ifa
Sacrificio: paloma
Dice Ifa usted tendr un hijo obstinado, no debe ser tan duro con su hijo, debe ensearle
la vida y debe ser suve con l, debe mostrarle el amor y la verdad para que sea
afortunado en su vida.
IV
Okanransode so dogbodogbodogbo
Adifa fun Agbegannawoye
Eyiti ofi Alapa segun otare
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Ile manan wo lota awopa
Ogiri alapa
Ilemananwo lota awopa
Ebo: akuko
Okanransodesodogbodogbodogbo
32
I
IworiObara
Ajakasu banba toni ohun
Otokun borun
Emini eniti nti ewe oririje
Ose
Adifa fun Iwori obere
Tinlo inu igbe losobi Ewure
Iwori obere manmanso
Aje tonwa yosun obe
Iwori obere manmanso
Iregbogbo tonwa yosunobo
Iwori obere manmanso
Ebo: eyele, akuko, agbebo, eku, eja
El que tiene algo de comer que se decide a suicidar
Que har el que no tiene nada de comer
Hicieron adivinacin para Iwori Obere
Que iba a suicidarse en el bosque
Iwori Obere no te suicides
Te viene la riqueza que buscas
Iwori obere no te suicides
Te viene toda la suerte que buscas
Iwori Obere no te suicides
Sacrificio: paloma, gallo, gallina, ratn, pescado
33
II
Katile bere roko
Katoko bere wale
Adifa fun Iwori Obere
Eyiti tindoni loorori
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Oba bere die
Asee doni looro tifi domo
Ebo: agbebo adire
Vamos desde la casa al campo
Agachado
Volvemos desde el campo a la casa agachados
Hicieron adivinacin para Iwori Obere
Que hacia el amor parado
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Porque no te agachas
cmo podra tener hijos haciendo el amor parado?
Sacrificio: gallina
Dice Ifa: hay una persona que esta cometiendo adulterio,
Debe dejar de hacerlo para que pueda tener hijos. Las parejas deben ser leales el uno
con la otra.
34
III
Ijotimotidele aye mio bere rokori
Adifa fun ogun onija oole
Ejemu ogbotumu Adagirigiri lobi ija
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Nje iwori Obere tani nfi ojo Edu roko
Ebo: eyele, eye etu
Desde que naci, nunca fui al campo a cultivar
Hizo adivinacin para Ogun Onija oole
El prole de Ejemu Ogbot ume
Que va a la pelea violentamente
Le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo
Iwore Obere quien deja el da de Ifa para irse al campo
Sacrificio: paloma guinea
Dice Ifa: usted debe saber el da de Ifa, debe dedicar ese da solo para Ifa,
No ebe hacer otro trabajo debe tener descanso. Debe brindar la comida y la bebida a
Ifa para que Ifa le de el descanso y la riqueza.
I
Ogundase
Ogunninda seresere awo inu igbo
Ibonbo tirinbo tirinbo
Adifa fun Orunmila
Won ni baba orubo kole baari eyin olodiku
Osi gbebo nbe orubo
Eminin ori eyin olodimi
35
II
Ogundase nikoman ese
Oyun gedegede bi oyuri etu
36
III
Okitesese
Adifa fun Alase
Abufun Ayare
Alasenlowo
Ayarenbimo
Okitiseseawolokiti
Ebo: eyele,akuko,agbebo
Okitesese
Hizo adivinacin para Alase
Hizo adivinacin para su esposa
Alase esta teniendo dinero
Su esposa esta teniendo hijos
Okitisese es un buen sacerdote
37
I
Obarabogbe
Akiiman ansun kaman anwi
Keti ekuoman baajona Ifa
Adifa fun Latose
Tinse omo Ewi ni le Alado
Akiimansun kamanwi
Ketieku oman baajona Ifa
Adifa fun sonrowo
Tinse omo Iyami
Akiimansun kamanwi
Adifa fun karukodaa
Tinse omo Elegbara
Awonmererinlomu ile ayelowo
Eniwonbapeyoolajeninlaje
Eniwonbape yoolaya ninlaya
Eniwonbape yoobimo ninbimo
Eniwonbapeyooniregbogbo ninnire abo-abo.
Awonmererinwadoponsilewonlo
Ebo wonniki won ose
Won si gbebonbewon rubo
Emisebo titimope Latose
38
39
Dice Ifa: usted ha estado haciendo sacrificio y no se le ha resuelto nada si llama a los
cuatro ahora se le va a resolver.
OGBE TU NI ALARA
Rezo : OGBETUA NI ALARA OBAYANU OBAYE IBAYE BAJA NI LODEO OMO
IBAYE IBAYE
OGBETUANIALARA BABA KOSHU BABA UROYE OSALOFOBELLO OLOBEYI
IFA TON/ TI ABURE ONI AYARA OPOROFORO AYE ABURE BI OYO
OGBETUANIALARA KAYEBORUN OFU ENI ABURE MO LADEBE IFA ODDUN
OSALOFOBELLO BIASHEBI AWOBI AWO TONTI ABURE MINI TONTI
ORGUNDA BERDE.
Ebbo : AKUKO MEYI FUNFUN EYELE MEYI FUNFUN EWEFA ORI EFUN ERU
ELLA YEFA ONI OTA MERIDILOGUN AYE MEREDILOGUN ILEKE OPOLOPO
OWO.
PATAKIN
Ogbetuanialara representa a shango, donde este andaba por el mundo y siempre tenia
una gran preocupacin, a pesar de toda clase de felicidad siempre se senta disgustado,
su carcter sumamente fuerte, pero era un hombre de buen corazn y cuando hablaba su
gran verbosidad atraa a cuantas personas lo oan y se hacia agradable pero el ya estaba
cansado de tantas luchas, entonces una vos le dijo has sacrificio, y ogbetuanialara se
realiz el sacrificio lo llevo a obatala y cantaba.
Baba yorona awo ladeo osagrinan, baba yorona awo ladeo osagrinan
Ogbetua le hizo entrega de los gallos,las eyeles y dems pertenencias del sacrificio y
baba se puso a comerlo y le dijo.
Ogbetua estas inconforme con tu vida a pesar de todo lo que tienes y eso es porque te
faltan dos cosas muy grandes, que son conocer donde esta tu secreto para que que
tengas un poco ms de tranquilidad hoy a las 12 de la noche te embarras todo el cuerpo
con Epo, ail, ori, efun y te cubrres de ewes enciendes 16 atana y le das cuatro gallos
blancos a olofin. Ogbetuanialaran a las 12 de la noche ya estaba todo preparado y
comenz a cantar.
Foronao obu ashe ke wa odun ogbetua ni alara
Foronao obelashe ke awo....
40
Estaba incado de rodillas con las manos en alto y abiertas, sinti un ruido y una cosa le
cayo en la mano derecha era orgunda verde entonces en la mano izquierda le cayo
osalofobello y al momento se le presentaron elewa a un lado, orgun al otro y atrs
estaba eggun obako el cual le dijo, t andabas sin tu hermano orgunda verde y ati el te
hace falta para t defensa mientras lo cuides tu defensa ser ogbetua empez a cantar y
se abrio u joro joro en la tierra. Del otro lado estaba osalo fobello la voz le dijo este que
te representa como tu mejor defensor y hermano para que nadie te haga nada ni te
traicione mientras tu lo atiendes te servir, al momento se abrio otro joro joro en la
tierra y en el centro se pintaron los oddun orgunda verde ogbetuanialara y osalo fobello,
entonces ogbetua se viro hacia olofin y le dijo ya tengo ya tengo todo lo que me hacia
falta y me voy con ellos para hacer mi secreto y mi fundamento y comenz a cantar.
Lowa lede oni shango lowa ogbetua elegba lowa lede
Cuando ogbetua estaba cantando, se presentaron elegwa oggun y shango le dijeron
nosotros seremos tu defensa. Oya se encontraba oculta tratando de descubrir los secretos
de ogbetua y se dijo este lo tengo que descubrir yo este ogbetua tiene muchos secretos y
Sabe mucho pero todo lo que yo tengo que descubrir y comenz a llamarlo rogndole.
Obayibode ogbetua ni alara babi awo orgunda verde loyokun ogbetuanialara obayu
Lode eggun bode osalofobello odoruro loye ogbetuanialara odoru loye obayibode
orgunda verde odororun babayi lotun osalofobello wawa lode bayi lotun ogbetua ni
alara obareleni bashe ogbetua ni alara.
Ogbetua se habia quedado dormido ya que haba dado de dar de comer a su secreto 3
gallos, 3 guadia, 3 eyeles, 3 eya tuto y 3 ekute estaba profundamente dormido en su
almohada de capullo de ou y eran malu, aquella mujer estaba desesperada llamndolo
Shango elegwa y orgun se pusieron de acuerdo y decidieron ir hasta el secreto de
ogbetuanialara cada uno llevaba en su mano una adie y se iban limpiando con ella y
cantaban.
Barayeye obakilode oya obaki lode
Shango, elegwa y orgun vieron aquella mujer tan hermosa se asombraron y elegwa
Y orgub bajaron las manos donde traian las gallinas pero shango se la quito dio dos o
tres vueltas de carneras y fue a caer encima de oya dndole con la adie mientras
cantaba.
Egungua iku oya leguangua iku oya
Entonces enterr las adie en el secreto de ogbentuanialara elegwa y orgun se
disgustaron con shango al ver esto y se separaron de l y se diejron cuando shango nos
necesite andaremos juntos
Ogbentuanialara salio de su secreto le rindio moforibale a shango, orgunda verde salio y
llamo a orgun le dijo esta ada que yo te entrego y este secreto es para que t te hagas
cargo de los enemigos de ogbetua entonces, salio osalofobello y dijo todo aquel que se
meta con ogbetuanialara le ttrastornar el camino e rira unlo elesse olofin.
Ogbetua le dijo a shango tu eres mi defensa personal y pricncipal shango abrio la boca
llena de candela y mirando para olarun comenz a cantar
Yalorde wa lode moshu
En eso cayo una calabaza llena de arena se present oshun y shango le dijo esta es tu
defensa too iban eshu
41
El ebbo va a un ro o agujero.
42
Ya dentro del mar, se encontr con una mujer idntica a la del sueo que le pregunt
que era lo que hacia dentro de su reino, a lo que contesto que buscaba el secreto de la
vida eterna, y que al mismo tiempo el haba tenido un sueo con ella, y esa era la causa
por la que el estaba en su reino, la mujer le volvio a decir lo de las matas y le dijo que
tuviera cuidado no se las fueran a robar y que al mismo tiempo guardara el secreto como
su vida, que a nadie le dijera lo que haba hecho para que no perdiera su visto , cuando
al fin, lo que el queria, que era el secreto de la vida eterna, pero al encontrarse camino a
su casa, el que tena que recorrer un largo camino , y encontrndose muy cansado se
recost en un rbol y se quedo dormido. Estando en estas condiciones lleg un eyd , y
se comio las raices que el guardaba en sus manos, al despertarse vi que el eyd se
estaba comiendo las raices que la mujer le haba indicado, las cuales eran el antidoto
para no morirse nunca, el hombre asombrado al ver esto maldijo al eyd y de esta
forma se maldijo a l mismo.
MAFEREFUN OBATALA; MAFEREFUN YEMAYA, MAFEREFUN OY
Nota: bao con om ni il ni Olokun, Lino ni Onika, Uva Caleta, Or Efun
E.Crdenas, (OTURA SA)
enemigos se reunieron en un consejo para ver como podian matarlo , hacerlo polvo. Por
lo que acordaron hacerle la guerra con su propia familia, que nunca estaba de acuerdo,
no obedecia lo que decia OBA OLODU, y pudieron conquistar a uno de sus hijos, para
que este le robar a su padre los secretos de la magia que el tena para siempre salir
triunfante ante los enemigos, su propio hijo entreg los secretos y l se vio muy mal
hasta el punto de verse sin casa y sin dinero, y tuvo que irse de su tierra, esta al verse
traicionado llor amargamente y se registro con If vindose Ogbe Tuanialara que era
su signo. Entonces l se dio cuenta que su propio hijo lo haba traicionado y
posesionado por Alusin, cogio un akuk, y salio al camino y empez a llamar a todos
los poderes ocultos de la magia.
OGBE TUA cantaba este suyere mientras se formaba una tormenta de remolinos,
MANA , MANA MADA DAKIMINO, MANA, MANA, DAKIMINO IYANZAN
MOKUNO.
Entonces se form una tempestad, el cielo se oscurecio y de pronto se ilumino y cayo
una piedra de fuego que era la centella, y en eso oy una voz que le decia que cogiera
aquella piedra brillante y pulida, que era un poder de la naturaleza, que le entregaba a l
para vencer en sus guerras.
Cuando OGBETUA se vi con aquel poder, penso en la traicin de su hijo y decidio
matarlo, pero por la noche se le aparevi IYANZA y le dijo: con eso se prepara un
secreto para el poder de la vida y que dejara a su hijo, que el no sera nada en la vida, as
pudo obtener gracias a Iyanza y a la centella, el poder de recuperar todo lo perdido por
la traicin de su propio hijo.
OBETUA TAKEO
REZO: BELEBO OKUGNI,ASEFIN OYEN ORAN TOSUGUOKONKON SHOYU
ADIFAFUN TAKEO TOBA KUMO ATARI WONIKE TAKEO OSHORA KIOMALO
OKI OMALO SIBI IWO OKUE ESIKO GUO LOBALO BETIBEBE OSIYE OXUE
IYANOBE ONNI ODI NIOI AWORE EKKUEO KEYI NA EWA WOFA AWO KIBE
TISHE ASHEMO TAKEO NAKUE AYA LORDAFUN ORUNMILA
EBBO: 1 akuko, 2 eyele, 1 pala, inse de aya, bagaba tenuyen, apalapa awa.
PATAKIN
En la tierra balaba vivia takea el cual era un hombre que vivia con cierto
desenvolvimiento y el acostumbraba a ir a leer dados aunque nadie lo invitara y por eso
le decian descarado, era tanta su mala fama que se decidio a ir a ver a Orunmila, el cual
le vio ete If Ogbetualara, donde el le dijo que haba que darle dos palomas a su cabeza
44
y que l debia dejar ese maldito habito de ir a lugares que no era invitado , que tena que
manejar eso con cuidado para que no lo llamaran descarado y no tuviera problemas.
Takeo hizo caso omiso de las palabras de Orunmila y sigui comportndose como le
daba la gana .
Pasaba un tiempo en el palacio del rey se iba a celebrar una ceremonia donde iban a
intervenir numerosos awases y por eso fueron invitados aquelos awases que tenian
conocimiento y categora donde el awa de aquella tierra que se llamaba Ogbetua fue
invitado a la misma, no as takeo el cual se comenz a preparar para ir y dijo : si a
Ogbetua lo invitan yo puedo ir , porque donde esta Ogbetua puedo estar yo , y vistiendo
sus mejoresgalas sali al palacio del aba, cuando el lleg los guardianes del palacio le
pidieron la invitacin y el como no era invitado no pudo mostrarla don de los
guardianes le dijeron: dewscarado eres un intruso por venir a querer ver una ceremonia
para la cual no estas preparado, ni invitado y le cayeron a garrotazos en su cabeza
donde el gritaba yo vengo porque donde esta Ogbetua yo puedo estar y ya con la cabeza
llena de sangre los guardias fueron a buscar a Ogbetua al interior del palacio y cuando
este salio y vio a takeo tirado en el piso con la cabeza llena de sangre dijo; han tardado
mucho tiempo en cumplirse las palabras de Ogbetua, ya te adverti lo que te iba a pasar
por ser descarado e intruso , no quisiste dar la sangre de tu cabeza a la paloma y tu
cabeza comio tu propia sangre , de ahora en adelante tendras que andar errante y
siempre conservas el habito de ir a donde te inviten y siempre te mataran y te daran de
palos esa es la sentencia de Ogbetua TOO IBAN ESHU y desde entonces takeo anda
errante por la tierra.
Nota: takeo es el nombre que en esta historia se le da al perro.
OGBETUIARA
REZO: OMODE IROKO ORUKORE IROKO, OMOFA AMOBUN OKO AARI, ATI,
PUPANILE, IROKO OPOLOFO OWODARA ILE LODAFUN ORUNMILA
KAFEREFUN OMALEDA
EBBO: tres ek, tres ishu. Tres eyel, bogbo tenuyen, aari, pupa nil 16,80
Omo Iroko se llamaba husus y el omof se llamaba Amosun
PATAKIN
Orunmila e Iroko habian comprado un terreno situado fuera de la villa, all habi dos
clases de tierra; arena y tierra roja .
Iroko era muy rico, orunmila no tena ow.Iroko le dijo a su hijo que lno sufrira jams
45
En la vida pues el le haba dicho a Orunmila que le febricara una casa a sus hijos en un
lapso de 16 das.
Orunmila penso: Mi hijontardar mucho pues nop tiene dinero para pagar los peones
cmo ayudarlo?. El le hizo osode y le vi Ogbetualara donde tres seres espirituales
ayudaran a su hijo y el le pidi tres aguidi(ek) para el ebbo. El hizo el ebbo y le dio a
tomar yef del signo en un vaso de agua y lo puso en camino del terreno con los tres
ek. Por su parte Iroko que no haba consultado If puso a su hijo en camino y le dio
tres ames:en el primero metio a la gente que debia ayudar a su hijo, en el segundo
metio el dinero, y en el tercero los animales domsticos, pero no se lo dijo.
A medio camino ambos Husu y Amosun, se encontraron . Husu se quejaba del hambre
Y decia que su padre solamente le haba dado tres ames. Amosun dijo que Baba Tobi
Orunmila le dio de comer y beber antes de partir. Husu le pidi un aguidi a Amosun;
pero este le dijo: bueno vamos a intercambiar; t me das ame y yo te doy el aguidi y
Husu acepto. En el resto del camino i9ntercambiaron los otros dos ames y aguidi. Una
vez llegados al terreno cada uno ocupo su lugar; a los tres das Amosun dijo: voy a
cocinar ame; al abrirlo vio con sorpresa que salieron muchois hombres que se pusieron
a sus ordenes para hacerle la casa, Lleno de curiosidad abri los otros dos ames y vi
aparecer tesoros y animales.
La casa de Amosun se termino rpidamente volvindose opulento con criados, animales
y mucho oro. Husu solo tena choza de paja y barro donde meterse pues se habi
quedado en la pobreza.
Un da Orunmila e iroko decidieron ir a ver a sus hijos; Amosun recibi a Orunmila con
caballos y gran sequito. Husu no pudo darle nada a su padre y este le pregunt que haba
hecho con los tres ishu y l le cont todo. Pues ah estaba la riqueza, el poder, le dijo su
padre y lo perdiste todo por ser dejado y soberbio.
OGBETUA LARA
EL SECRETO DEL NOMBRE DE OGBETUALARA
REZO: ADIFAFUN OGBETUALARA AGBADAMU EBORA INLE AWANI FIMBO
OGUN AYOBO AWO NI ILE ALARA AWO OLUMOKIN OSHENIKAN
OGBETUALARA AWO ABEBE ORO DUROGO SIWAYU ELEYO OPA ALARA
GUABUDO
EBBO: un akuko, un malaguidi, bogbo tenuyen , opolopo owo.
PATAKIN
46
En la tierra Agbadamu Ebora INLE viva un awo llamado Aw Olomokin, el cual era
Ogbetualara
Este viva feliz en su tierra, en donde siempre haba calor, el cual Olorun daba, y toda la
gente de all lo queria y respetaba por sus grandes conocimientos, pero el tena una gran
preocupacin interna y era que quera conocer porque se llamaba Ogbetualara.
U da fue invitado por otro Awo, el cual se llamaba abebe oro aw y ste ra el que
guardaba los secretos de todos los nombres de If cuando lleg aw Olumokin a casa de
Abebe or aw, este le obori leda con akuk funfun y le canto este suyere: OLORI
ABEBE ORO AWO ONIWA NIRE IMPORI SAKALEKA AWO LELEMO AWO
ONILE SIGUAYU.
Despus Aw Olukomin se acost y tuvo un sueo donde se le presentaba una mesa en
la cual estaba sentado olofin y etse siempre lo tena a su derecha. l se despert
asustado y llam a ABEBE ORO AW y le cont el sueo que tuvo netonce Abebe Oro
Aw le dijo que no se asustar que eso era para que a l se le quitar la preocupacin
que tena pos saber el significado de su nombre y que ah estaba el secreto de su
nombre.
Entonces le explico: t eres de la tierra de Alara, que es t nacimiento y por eso te
llamas Ogbetualara que es ogbe osun alara, que significa la persona que esta a la
derecha en la tierra alara, porque t siempre te sientas a la derecha de olofin, que
siempre se complace cuando t te sientas a la derecha.
Entonces Olomokin fue completamente feliz, pues supo que era de la confianza de
Olofin por haber nacido en la tierra Alara, que es la tierra de Olofin.
OBETUA
REZO: AWO ALAGBORUN OLOFIN OMONIFA OMONI ODUN AGBORAN
OLOFIN
MOWA LELE INLE
BABA TOL OMORUN NAWAYENI IFA SHANGO OLOFIN UMBO OFEWE
ALA OSUN OPE IFA IDI OBA OSUN LAMPE AYANAKUN LAMPE OLORUN
IFA ALADE BOGBO OMOWA ODUN OPETUANILARA BOGBO ADE OBEGAN
OLOFIN BOKUN KOKO WO FILELE LOWO OLORUN
EBBO: 1 ANOKO FUNUN, 2 AYELE FUNFUN, 3 JIO JIO , 2 LERI DE ELLA TUTO
1 leri de eku, 2 granada , una de ellas va machacada dentro del ebo, asho pupua dundun,
3 ewe, 3 itanas, 3 igoti, otro timbelara, ewe granada, alamo y marpacfico.
Nota: aqu se origino donde Eyiobe y Olofin le dieron el poder a Obetua.
47
PATAKIN
En la tierra Mawa Lele, viva Awo Alagborum, el cual era ogbetuanilara. Este tena un
padre vivo que era Alafi Risieko (Shango), el cual le haba hecho las consagraciones de
aquella tierra al pie de araba, donde le dijo que el iba a encargarse de reunir todas las
fuerzas del mundo para crear una imagen en la cual se pudiera adorar a Olofin.
Awo Alagborun, un da tuvo un ala con una gira tapada que estaba, alpie de una mata
de ikinis, donde el cogio junto con Shango y Ogun , le dio akuko funfun a esa igba, esta
era de leri ayarakuni idi, oba asun, cuando la destaparon dentro haba un omotitun que
tena en una mano 21 ikinis y en la otra el signo ogun labiode en la tablilla de marfil.
Ellos se incarn delante de esto y le rezarn as;
OLOFIN ORI OGBO OLOFIN KOKOWO OLOFIN TIMONDA MOFIDEDUM OYE
TOBGO WO OGBO TOSI DOTA MOWO LOWO
En eso lleg Igugugun que traa una caja y la puso delante de ellos y entonces bajo de
orun una estrella que tena 16 puntas y se meti dentro de la caja que haba traido
Igugugun desde la tierra tapa.
Entonces Shango y Ogun mandaro a opolopo ashe kola eru obi, obi mo tiwao, leri de
akuko, leri de eyaoro, leri de ekun, leri ala juanan atitan inle iku y le dieron eyele meyi
y le echaron las leri, y lo envolvieron todo en ewe orosun y lo enterrarn y despus los
hicieron afoche.
Entonces cuando ellos iban rezando iban bajando los 16 reyes y le iban dando un
secreto y lo iban poniendo en la estrella.
El primero le dieron agboran
El segundo le dieron bastn
El tercero dio pual
El cuarto dio la luna
El quinto dio el sol
El sexto dio la centella
El sptimo dio el sable
El octavo dio el camalen
El noveno dio una pierna
El decimo dio otra pierna
El onceavo dio un brazo
El doceavo dio otro brazo
El treceavo dio una careta
El catorceavo dio el ojo
El quinceavo dio akofa
El dieciseisavo dio el poder
Y le echaron el afoche cada uno puso su corona que era Obegan y las conchas y
entonces fue que le dio de comer y metieron leri de eyele dentro. Donde le dieron 16
eyeles y Shango fue limpiando a Obetua el camino. Con Ou oti y se bao Obetua con
eso y Yefa y cuando se levanto ya tena AGBORAN OLOFI en sus manos y desd
entonces gracias a Obetuanilara Odun vive en Orunmila.
48
OSATURA
Sigidingbariawoori
Lodifa fun ori
Orinloree gba ado awure
Lodo orisa
Ebo wonniose
Osigbebonbe orubo
Bi apabasisesise won aswo pe
Orini
Orinikanloyeju sigindingbari
Bi esebasisesise wonasope
Orini
Orinikan loyeju sigidingbari
Bigbogbo arabasisesise
Wonasopeorini
Orinikan loyeju sigidingbari
Ebo: eye etu meji. Eyele
Sigidingbari, el sacerdote de la cabeza, hizo aivinacin para la cabeza
La cabeza iba a recibir la bendicin de Orisa (Obatala) le dijeron que hiciera sacrificio
Oy y lo hizo
Si las manos trabajan trabajan se dice que es la cabeza
La cabeza es la que es ms favorecida por Sigidingbari
Si las piernas trabajan trabajan se dice que es la cabeza
La cabeza es la que es ms favorecida por Sigidingbari
49
Si todas las partes del cuerpo trabajan trabajan se dice que es la cabeza
Oyo y lo hizo
La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde
Egbaa no puede comprar mi vegetal
La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde
Egbafa no puede comprar mi vegetal
La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde
Sacrificio: seis platos de vegetal y gallina
Dice Ifa: usted tendr seis suerte de seis distintas mujeres,las seis mujeres ser hijas de
seis personajes son ellas que le enriquecern.
Stose: medicina) se cocina el vgetal y se pone en seis platos, el verso se marca y se reza,
Despus del rezo, el polvo rezado se echa en el vegetal y se llevan los seis platos tres
calles encrucijada o a esu.
Ohun eni kiimini kohun
Onuni
Adifa fun orunmila
Babanfomi oju sungbere
Aya
Ebo won ni ose
Osigbebo ube orubo
Ohun eni kiimuni kohun onuni
Egbaa kiise owo efo o mi
Ohun enikiimunikohunonuni
Egbafa kiise owo efoomi
Ohun enikiimunikohunonuni
Ebo: awoefo,mefa,agbeboadire.
La boca de uno no se calla cuando algo de uno se pierde
Hizo adivinacin para orunmila
Estaba llorando por esposa
Le dijerojon que hiciera sacrificio
La cabeza es el que ms favorecida sigidingbari
Sacrificio: dos guineas ,paloma.
Dice Ifa: debe rogarse la cabeza con una guinea y la ottra guinea se le da a obatala
Va pidiendo a obatala y a su cabeza todo lo que quiere
Cuando les estaba dando las guineas.
Usted ser mas favorecida entre sus colegas ya a donde trabaja
La vida le favorecera mucho.
Itanchotoria
Orunmila estaba buscando por esposas, consulto a Ifa y le dijeron que cocinara vegetal
Y que lo pusiera en seis platos, Orunmila hizo como le mandarn
, llev los seis platos a tres calles encrucijadas y se escondi
cuando seis princesas venian sintieron el olor del vegetal, que Orunmila haba cocinado
50
Ohun enikiimunikohun
Onuni
Adifa fun orunmila
Igbatinbelaariniponju
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Ohun eni kiimuni kohun onuni
Alara funmi lawoomi
Ohun eni kiinunikohun onuni
Owaragun aga funmi lawoomi
Ohun enikiinunikohun onuni
Ebo: eyele, agbebo,adire.
Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde
Hizo adivinacin para Orunmila
Cuando estaba pasando trabajo
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oy y lo hizo
Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde
Ajero dami mi plato
Si la cosa de uno se pierde la boca de uno no se pierde
Owarangun aga dame mi plato
51
Ogbetura
Ori omo sun won baba
Koman
Adifa fun jegbe
Tinrenu igbe loree here wale
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Irolodola niranwa
Eyin owo jegbe puropuro
Irolodola niranwa
Ebo: asoara eni, akuko eyele
El hijo es afortunado, el padre no lo sabe
Hizo adivinacin para jegbe
Qie iba a traer la suerte desde el bosque
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oy y lo hizo
La mentira se convirtio en la suerte en nuesttra familia
Erinwo owo la oscuridad que deja tener la misma palabra
Los dos (que se entienden)
Egbejilaowo la oscuridad que deja tener a los dos la misma palabra (que se entienden)
El rico esta trabajando
El perezoso no hace nada
Dirmos la verdad por el futuro
Sacrificio:paloma
52
Dice Ifa hay dos hermanos o dos amigos, los dos deben entenderse bien y deben hacer
el sacrificio para que los pensamientos de los dos sean iguales, para que las cosas vayan
bien.
ofii
olaa
adifa fun orunmila
ijotinloree fe ire
tinse omo ola
ewifun alara wipe morire
ewifunajero wipe morire
ewifun orangun ileilawipe morire
iretotinu ire wolede
ebo: agbebo adie,meji,eku,eja,eyele
ofii
olaa
hicieron adivinacin para Orunmila
el da que se iba a casar con la suerte
prole de la riqueza
Dicelo a Alara que he encontrado la suerte
Dicelo a Ajero que he encontrado la suerte
Dicelo a Orangun de Ila que he encontrado la suerte
Se volvi la suerte perdida
Sacrificio: dos gallinas, ratn pescado y paloma
53
momura momuje
adifa fun Orunmila
Ijotinloreeje iliu banta
Banta leru
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Momura momuje
Momura momuje laparon ke
Ebo: Aparo
Salgo impune
Hizo adivinacin para Orunmila
El da que iba a ser el dueo de una gran ciudad
La dijeron que hiciera sacrificio
Oy y lo hizo
Salgo impune
Salgo impune es el grito del codorniz
Sacrificio: codorniz
Dice Ifa: usted tiene la marca protectora de Ifa, va a estar
Saliendo impune. La gente le va a estar trayendo distintos regalo.
Usted ser gran sacerdote.
Aje Diosa de la riqueza
54
55
56
Taiwoabimbola
57
Usted debe estar rezando y pidiendole a Dios lo que quiera . No debe depender de la
gente su cabeza le salvar austed pero tambin le puede hundir.
Usted debe hacer ritual para que le caiga bien a la gente y as vencer a sus enemigos
Ritual: dos ratones, dos pescados, y dos gallinas.
2.- Oyeku Meji.
Es el signo de la salud, habla de la perdida del trabajo. Usted debe cuidarse mucho para
Que la gente(nadie), la esclavice. Es el signo de mucha preocupacin, usted esta
deprimido.
La gente esta brava con usted, usted debe ser sumiso y escuchar consejos.
Usted no dbe tener muchas mujeres para que los problemas de ellas no le obstaculizen
el progreso de usted.
Esta pasando trabajo ahora pero va atriunfar y tendr mucho dinero.
Usted tendr un hijo que ser grande.
Debe hacer ritual para que su esposo(a), y los hijos no mueran y se enfermen.
Usted tendr vida larga.
Tratar de cumplir con el ritual para evitar la muerte de la familia y la enfermedad.
Ritual: maz,gallina y coco.
3.- Ewori Meji
tenga cuidado de una persona engaosa para que no le haga dao. Usted debe ser
calmado y hacer las cosas poco a poco, con alma Usted va a prosperar en su tierra
(pas), ms que en otra tierra.
Si usted vive fuera en otra tierra no haga mal, usted va a ser feliz y le viene riqueza
Si usted esta preparando un viaje, no lo haga ahora, lo puede hacer despus para que no
se meta en problemas all. Usted no puede ser porfiado, nin faltarle el respeto a los
mayores.
Si es una mujer debe recibir Ifa, si es un hombre debe hacer la iniciacin de If: para
que pueda ser sacerdote de If (Babalawo), usted va ser un gran adivino. If le
proporcionar o proveer todo lo que quiera.
Una visita de afuera le va atraer un titulo o regalo. Usted prosperar mucho si prctica
If.
Ritual una paloma y una gallina
4.- Odi Meji
Es el signo de la riqueza y de la felicidad.tendr lo que desea, usted debe tener cuidado
para que los enemigos secretos no le desbaraten o destruyan las cosas.
Habla de la guerra afuera en la otra ciudad, tenga cuidado de la gente.
Usted va a encontrar a una mujer, o viceversa. Usted va a tener un hijo que va a ser
grande en la vida, la gente lo va a servir, l va a gobernar a mucha gente.
A Usted le falta estabilidad, debe hacrer rogacin para lograr su estabilidad.
Tiene enemigos que le estan tratando de obstruir su camino o progreso.
58
Haga ritual para que todo lo que usted hay logrado o lograr no sea destrudo o
desbaratado por los enemigos.
Debe hacer rogacin y ritual si va a viajar para que pueda ganar gloria y dinero a donde
va.
Ritual: chivo
5.- Irosun Meji
tranquilicese, confie en Dios.Usted ver el resultado pronto de lo que ha pedido.
Usted va a tener una mujer u hombre pronto.
Usted tiene problema de tener hijos, los va a tener.
Si a usted no le va bien en el trabajo o no esta trabajando, conseguira un buen trabajo
pronto.
Usted va a tener algunas dificultades pero no se preocupe ni se ponga bravo(a), pronto
Saldr de las dificultades y al final se va a reir.
Usted va a ser alguien conocido, muy famoso y la gente le va a considerar mucho.
Usted debe ir despacio, tener mucha paciencia y acercarse mucho a If.
Usted no debe renegar, no abandonarse y hacer el ritual para que no tenga muchas
Dificultades y no pasar tanto ytrabajo en su vida.
Ritual: un gallo y una gallina
6.- Owonrin Meji
toque el piso con la mano y el pecho, non hay ms prdidas, todo va a salir bien. Usted
quierre hacer un viaje, haga ritual para que el viaje que har le favorezca Y para que
pueda volver a su casa o llevar suerte de afuera. Tenga mucho cuidado con una
enfermedad del estomago.
Usted siempre encontrar alguien que le ayudar y soportor aunque no tenga dinero.
Usted no debe ir a las ceremonias en la otra ciudad. Debe moderar su carcter y hacer
Rogacin cada vez que pueda.
Debe escuchar a sus padres y respetar a sus mayores.
Antes de hacer un viaje, haga ritual para que pueda regresar sano y salvo.
Usted tiene muchos enemigos pero vencer a todos. No haga bromas pesadas con nadie
porque puede dar por resultado una pelea.
Usted ser reconocido.
Ritual : Eyele meji (dos palomas).
7.- Obara Meji
usted no debe pelear ni discutir con nadie. Una visita viene a verla a usted, o usted va a
viajar y el viaje le va a ser muy favorable, le traer mucha suerte; ganancia, felicidad y
alegria.
59
60
es el signo de la suerte. Usted <tendr las cosas nada mas que lo quiera. Usted va a
vencer a sus enemigos, si tiene problemas con la justicia usted vencer Tendr muchos
hijos.
Debe ser optimista, un pensador(a), positivo(a), haga ritual cada vez que pueda para que
Pueda tener la tranquilidad y venza las dificultades. Tenga coraje haga las cosas bien y
no tenga miedo.
Usted tiene enemigos que le estan tratando de hacer dao y le estan preparando una
trampa.
Usted va a ser grande y prosperar en presencia de sus enemigos.
Usted ver a todos sus enemigos muertos.
Usted va a viajar mucho
No pelle con nadie porque si usted pelea la gente de la casa de usted se va a enfermar.
Tenga cuidado con la violencia. No usar armas blancas encima.
Ritual: gallo, paloma, Obi (darle algo a los mayores).
Debe hacer ritual a Shango para que pueda vencer a los enemigos y las dificultades.
Ritual: Obi
16.- Ofun Meji
tenga cuidado para que usted no se enferme hay una persona enferma en su familia, si
no le cuidan bien su enfermaedad va a morir usted no debe viajar durante veinti un das.
Usted se casar con el hombre o la mujer que quiere. Tendr buena fortuna. Para que
usted tenga la prosperidad para hacer ritual a Olokun. Usted debe ser generoso, amable
con la gente, si alguien le pide algo no0 dude, deselo sin dudar.
Usted debe hacer ritual para que sus hijos no sean pobres. La gente de us casa no le
consideran mucho. Usted va a gobernarlos a todos ellos y la casa ser suya despus.
Usted no debe violar un juramento ni puede atestigua falso testimonio.
Ritual: un gallo, Obi.
Fechas de nacimiento
Enero: buen hijo, o buena hija
Febrero: valiente
Marzo: tranquilo(a), escultor(a)
Abril: tonto(a), muy tranquilo(a)
Mayo: mendigo, maleante
Junio: valiente, poderoso(a)
Julio: agresivo(a), rencoroso(a), vivir mucho
Agosto: alto nivel, personaje
Septiembre: violento(a)
Octubre: persona benvola
Noviembre: socialista, destructor(a)
Diciembre: energico(a), destructor(a)
Domingo: buen hijo, buena hija
Lunes: una persona tranquila
Martes: estudiante, nio(a) tranquilo
Miercoles: exttravagante, destructor(a)
Jueves: un nio(a) que hace maldad
Viernes: va a ser til a los padres
Sbado: viajero(a), callejero(a)
63
si suea que se esta casando, tenga cuidado para que su esposa no lo deje.
si suea que esta construyendo una casa, cuide su trabajo que le va a mejorar
si suea que se viste con ropa blanca, cuidado porque se va a enfermar
si suea que se viste con ropa negra, tenga cuidado de una prdida
si suea que la policia le quiere arrestar, habla de algn ascenso
si suea que esta nadando, usted quiere viajar
si suea que ve fuego, sol o luna es seal de riqueza
si suea que esta haciendo algo importante, es una adversidad o penalidad
si suea que come, tenga cuidado para que las brujas no le den comida para
comer
10. si suea que esta volando, la gente le esta haciendo brujeria o dao
11. si suea que esta peleando, tenga cuidado para que no le den veneno
12. si suea que esta jugando, tenga cuidado de un enfado o enojo de repente
13. si suea que ve gusanos en la basura, es una enfermedad grave
14. si suea que compra un ataud, es una enfermedad
15. si suea que alguien de su familia o alguien conocido se muere, es longevidad y
buena salud
16. si suea que ve a su esposa rival, tenga cuidado para que no le den veneno
17. si suea que esta labrando la tierra o desarraigando, es un atrasado , o un atraso
18. si suea que se esta poniendo un vestido andrajoso, o viejo usted encontrar
dinero pronto
19. si suea que esta recogiendo palos, es una atrasada
20. si usted suea que tiene un via je para otro lugar viene buena suerte
21. si suea que ve una serpiente, usted tendr un hijo varn muy pronto
22. si suea que esta pescando o cazando caracoles, es una adversidad o pobreza
23. si suea que sube, tenga cuidado de una trampa o carcel
24. si suea que su pelo crece es pendiente en subida
64
65
62. sis uea que lleva una carga pesada, que no puede cargar es falta de posicin
(nivel) y egoismo a un amigo o alguien le va a a yudar pronto
63. si suea que lleva una carga pesada y caminando, son problemas y tristeza de su
gente y las dificultades estan cerca de usted
64. si suea que lava sus pies en el ro, los problemas y dificultades estan cerca de
usted
65. si suea que va en un caballo o est machacando ame, buen esposo o buena
esposa y la armonia en el trabajo estan cerca de usted-.
66. si suea que va a saludar a un amigo o amiga, el o ella viene primero a saludarlo
67. si suea que le golpea la lepra, es un problema o adversidad
68. si suea que ve una cadena de plata, lo que usted esta haciendo esta bien o estara
bien
69. si suea que ve hierro o llega a ser rico problemas y al justicia esta cerca de
usted
70. si suea que su ropa esta rasgada, es un problema
71. si suea que vende o compra huevo, es una felicidad
72. si suea que come huevo es la ganancia del trabajo o tendr un hijo pronto
73. si suea que ve a alguien que no conoce y le esta atrayendo har un viaje pronto
74. si suea que esta atrayendo a una persona, es un sueo malo, tenga cuidado de
un maleante
75. si suea que ve a una mujer con gorro, viene la suerte de mujer para usted o ve a
un hombre con gorro viene la suerte del hombre (esposo) para usted
76. si suea que se pelea, es una perdida o engao de una mujer o de un hombre
77. si suea que lame miel, es un buen sueo
78. si suea que esta vigilando o mirando a alguien pasando a travs de la ventana
de usted su amigo le esta llamando
79. si suea que esta encendiendo fuego, su esposo o esposa esta bravo con usted
80. si suea que se queda solo su amigo o maiga le ayudar
81. si suea que la gente esta haciendo broma de usted, el regalo o ganancia de su
esposo o esposa viene pronto
82. si suea que vuela como pjaro, es una pendiente en subida, y la riqueza, buen
esposo o esposa, un hijo o hija obediente y viene un viaje pronto que le va
abtraer suerte
83. si suea que esta volando en el cielo, tenga cuiqaddo de problemas y desasttre
84. si suea que esta lavando algo, tenga cuidado de una enfermedad o de un peligro
o desgracia
85. si suea que esta pintando la casa, con una pintura, tenga cuidado de una
enfermedad
86. si suea que se queda ciego, es un engao de su esposo, esposa y pobreza
87. si suea que crece en altura, es una felicidad y prosperidad
88. si suea que pierde el brazo o la pierna, usted esta cerca de la muerte
89. si suea que corta algo en pedacitos, es la suerte en el amor
90. si suea cpn buitre esta cerca de los problemas
91. si suea que reza a Dios, es una buena salud y tranquilidad
92. si suea que salva a una persona es pendiente en subida
93. si suea que llega a ser un barredor,usted tendr un albino o una albina
94. si suea que fue al agromercado, tenga cuidado de una prdida
95. sisuea que esta reclutando un soldado, es un juego
96. si suea que le duelen los pies, es una prdida
66
97. si suea que oye sonar el tambor o la campana, es un buen sueo que ha tenido y
tendr suerte pronto
98. si suea que le persigue un enmascarado, alguien le esta haciendo dao
99. si suea que alguien rie con usted es un buen sueo
100.
si suea que alguien esta llorando, es un sueo malo, usted debe orar
mucho y cuidarse para evitar que ocurra alggo triste a usted o a alguien conocido
Erindinlogun-dieciseis courtes
la reverencia que se d antes de tirarlo!!!!
La adivinacin y el sacrificio
Iba Iyami
Iba Ile Ogere
Otun awolaba
Osiawolase
Owo osi lokete finjuba ileti
Ilefingbontionwi
Iba atiwaye ojo
Iaba atiwo oorun
Tadie bamuni ajuba olorun
Reverencia a los mayores
Reverencia a la tierra
Derecho el sacerdote de desear
Izquierdo el sacerdote de realizar
La justicia la reverencia a la tierra con
La manoi izquierda, para que la tierra
Le escuche
Reverencia a la salida del sol
Reverencia a la entrada del sol
Aveda la reverencia a olodumare
Despus de tomar el agua
Orden de los odus
Okanran- cuando uno se abre
Ejioko- cuando dos se abren
67
68
70
Verso
Adondo adonlonje
Adondo
Ado tori okun adosokan soso
Adifa fun tentere
Eyiti obimo mefa tiku opa meta
Tiyooko meteta iyoku to iya iku
Laladeorun
Ebo: won ni ose
Osigbebonbeorubo
Otakiiku
Okekiirun
Ogirisako kiirareamodun
Ebo: oruko
Adondo ado es t nombre
Adondo
La calabaza chiquita hace un solo producto a cansa de la soga
Hicieron adivinacin para tentere
La que tena seis hijos y la muerte le mato a tres de sus hijos
Le dijeron que hiciera sacrificio
Oyo y lo hizo
La piedra no se muere
La montaa no se enferma
La hierba de ogirisako se ve nueva todos los aos
Sacrificio: chivo
72
Las parejjas se han peleado, si no se han peleado, deben evitar la pelea;si es una mujer a
la que le sale este signo ella piensa dejar a su esposo o le ha dejado, si le ha dejado debe
volver a l para que pueda tener tranquilidad.
Dice oisa. Que el apagar la luz de la trsiteza de esta persona, y le encender la luz de la
alegria, debe encender una lampara a lado de Orisa(Obatala) ese mismo da, hasta el da
siguiente y hasta que la lmpara se apague si es una lampara grande debe dejarla ah por
unos das encendida.
Dice orisa que el no la dejar morir usted tendr hono, haga sacrificio. Usted ha dejado
el trabajo de su padre o ha dejado el trabajo de usted, debe volver a lo que haba estado
haciendo antes para que sus cosas le mejoren, si ha dejado de adorar a un orisa debe
empezar a adorarlo, ah tambin esta su bienestar.
Verso
Awon aberinintannaiku
Ojeniitannafintaninaolatiekale
Adifa fun orisanla
Tiotanna ola ti opatajogunibi
Ebo: igbin,itanna
La gente mala enciende lampara mala
La gente buena enciende lampara buena
Hicieron adivinacin para Obatala
Que iba a encender la lampara de alegria
Para poder apagar la lampara de la ttristeza
Sacrificio: babosa y lampara
73
74
Usted debe tener mucho cuidado con su boca, para que no lo meta en problemas,
respecto a los menores y a los mayores, no diga palabras malas, ni falte al respeto a
nadie.Usted vivir mucho, tendr vida larga debe tener buen comportamiento, no
desprecie a nadie trate a la gente, como quiere que le traten a usted.
Verso
Owon owo lannawoeyo
Owon ounje lanpe niyan
Adifa fun eyi owon
Tinse omo oba leyo ajori
Esarewa ewaraja omo oba
Eposese ewa raja eyi owon
Esarewa ewaraja omo oba
Ebo: eyele
Durante la escases de dinero, se ve poco dinero para gastar
Durante la escases de comida se ve poca comida para comer
Hicieron adivinacin para el escaso
El prole del rey de Oyo (hijo)
Vengan a comprar la mercancia del hijo del rey
Vengan a comprar la mercancia escaso
Vengan a comprar la mercancia del hijo del rey
Sacrificio: paloma
76
El sacrificio de Erindilogun
Cuando uno hace una adivinacin, el ebo se empieza con el signo que sale, cuando se
hace la adivinacin, el signo que sale se abre y el verso que uno sabe de ese signo se
reza si sale Odi por ejemplo Odi se abre y el verso se reza.
El otro signo que se reza despus del signo que sale es Osa, despues de rezar un verso
de osa, Ejiogbe se reza as son los siguientes
Osa es el primer signo que se reza del ebo
Ejiogbe es el segundo signo que se reza del ebo
Odi es el tercero signo que se reza del ebo
Obara es el cuarto signo que se reza del ebo
Ose es el quinto signo que se reza delebo
Irosun es el sexto signo que se reza del ebo
Ogunda es el septimo signo que se reza del ebo
Ejioko es el octavo signo que sereza del ebo
Despus se reza el signo de Osetura, cuando se esta rezando Osetura, pedacito del obi
picado o nueces se recogen y se ponen en el ebo con las dos manos, uno se reserva
El que se reserva, pasa por la espalda y se dice Owoagbeyin bebo jereeo omoaraye
konigbeyin beboje, este es el dinero que se paga para que la gente no heche a perder el
sacrificio.
Despus se echa aceite de palma en el ebo y el agua, el ebo se coge y se pone por
encima del tablero del ebo, el orisa pregunta primero antes de poner el ebo, donde va el
ebo , cuando se sabe el luagr del ebo.
Se reza el verso de Okanran osa
Osekura se reza antes de Okanran Osa
Okaran Osa se reza despues de Osekura
Osekura
Abateteru
Eboateteda
Adifa fun ose tingbe ebo rele olodumare
Biodele olodumare kiojise aje
Biodele olodumare kiojise iregbogbo
Hacemos el sacrificio rpido
Para que se acepte rpido
77
78
Cuando la persona que lleva el ebo regrese de Esu se arrodilla al frente del sacerdote
Y se pone las dos manos en el tablero del ebo, el sacerdote le tapa o cubre las manos
con algo puede ser con la cola del caballo o con sus manos por encima de la persona que
lleva el ebo a Esu etc y se reza el signo de Osadi. Cuando el sacerdote llega a tireaje
iregbogbo banbo koosisile, cuando la suerte de la riqueza y toda la suerte viene que le
suelte. El sacerdote se quita lo que tiene puesto por encima de las manos de lapersona
que le esta haciendo el ebo y el tambin quita sus manos las pasa po la cabeza y se retira
Sadi:
Adimula
Adimuyeerindimu erinyaso
Efondimu efonyajana
Manjagbani
Manjagbarare
Adifa fun akika
Tinloreedi opo ope munitoriabiyeomo
Ope emi odi omu ki o mayinminu
Iyere ara igi kiiwonnu
Ijotiikubanbookooboo
Ijotiigbogbo ajogunbanbo kooboo
Ijoti ajebanbo koosiisile
Ijoli ire gbogbo banbo koosiisile
El que se aguanta a enriquecerse
El que se aguanta a salvarse
El elefante la aguanta y se engorda
El buffalo le aguanta y se engorda
El que salva auno de la pelea
El que salva a el mismo de la pelea
Hicieron adivinacin para akika
Quien iba a aguantar a If o orisa
Para poder tener hijo vivo
If le aguanto o Orisa le aguanto
No me deja abandonado
Las semillas del rbol de pimienta no se pierden
Cuando viene la muerte me cubre (protege)
Cuando vienen todos los espritus malvolos
Me cubre (protege)
Cuando viene la suerte de la riqueza me abre (soltar)
Cuando viene toda la suerte me abre (soltar)
+
|
|
|
||
||
||
|
|
79
Owoniogunda
Sokoti oko lokole tan okojuare si olorun
Okeyinre si orisa
Adifa fun onile oroke omi aboke tuledo
Ebo eyan pupo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
If manjekinduro leminikansoso
Ebo: eyele, agbebo
Sokoli despus de construir la casa la hace enfrentar a Olorun (Dios)
La hace dar la espalda a orisa
Hicieron adivinacin para Onile Oroke
El prole que se ascendio
Le dijeron que hiciera sacrifico para poder tener mucha gente
If no me deja estar solo
Sacrificio: paloma, gallina
Dice If : usted est solo, no tiene gente que le este ayudando
Haga ebo, usted tendr mucha gente que le estar ayudando y sirviendo
+
| ||
| ||
| |
|| |
80
IRETE UNFA
OSA OJUANI
OSA
LONI
82
83
IRETE YERO
+
0 I
I I
I 0
0 I
+
I
I
I
I
I
0
I
I
OTURA NIKO
+
0
0
0
0
+
OGUNDA FUN 0 I
I I
0 I
I 0
0
0
0
0
OYEKUN MEYI
+
I
I
I
I
I OGUNDA BIOD
I
I
0
84
REZOS:
OYEKUN MEYI
BABA IK OBBA, KEU EGGUN OBBA
IK SHANG LOYEMI
ORUN CHANG LELEWUER OBBA IK
INA CHANG EGGUN INA MODE DEDE
OM FORIBALE OBB EGGUN
FUKKU LAGUEM JERJ
LAGEM CHANG ORERUYERI OBB IBAY
OBBA IK EGGUN KAYIK EBB
OTURA NIKO
BOLOR CHANG MOMAY
BOLOR CHANG MOYAM
BABA WAY IK
OGUNDA BIOD
AGOG IK
AGOG IK
AGOG IK
EGGUN BOKN OBI LEBE
IRETE YERO
BABA ORUN BABA IY
ORUN LERUN ORUN TIMB LERUN
ABBURE LOBE NILEFUN
OGUNDA FUN
IK, IK MALOMA, EGGUN ACE LELE
Delante de la ATENA, 9 pedazos de coco y ......
la ATENA con miel.
85
ADIFAFUN PGUGU
OBBI Y OMI TUO A EGGUN
1 Preparar la ATENA
2 MOYUGBA
Hacer el rezo del OCHEBILE de EGGUN
OBBI YEY EGGUN
IK EGGUN AMA OLORUN YOWANIFE
OBBI OYA ORUN MAYERBI
OBBI MAEUN EGGUN
OBBI ITANA MAYERBI
UMBAT, UMBAK.
OLORUN ............ ................. EGGUN
OBBI LIBIKI OKANA YIREO
UMBATI, UMBAKU
LOWO LESE IR AR ON
OBBI IFA OBBI FUN EGGUN
OBBIN FUN OLORUN
- INLE MOKU AKUAY, AKUAY, AKUAY
- EGGUN MOKU AKUAY, AKUAY, AKUAY
ATI WAY
ATI WAR
ATI LODD
ATI CANTAR
86
VERSO DE EGUNGUN-OGBEFUN
ATUYAGBA
AMIYAGBA
IRU ESIN NIKOGBEBIKANMI
ADIFA FUN ATIROSE
TINSE AWO RODE ORO
ARA ORUN EJOWO EROMI ZU
AYAMAN BEKE ILE KOBAROLE MAN
ARA ORUN EJOWO EROMI
AYAMAN BOBINRIN KOBAROSOMAN
ARA ORUN EJOWO EROMI
AYAMAN BIROROO KOBAROKOMAN
ARA ORUN EJOWO EROMI
Est suelto
Se mueve a la redonda
La cola del caballo no est firme (se le mueve)
Hicieron adivinacin para ATIROSE
Cuando iba en viaje de adivinacin a la Ciudad de Oro
Los Ancestros por favor apoyenme
A menos que lo que apoya a la casa no la apoya ms
Los Ancestros por favor apoyenme
A menos que las mujeres no se cubran ms
Los Ancestros por favor apoyenme
Amenos que lo que cultiva deje de cultivar
Los Ancestros por favor apoyenme
VERSO DE EGUNGUN OTURUPONMEYI
ARE DARE AANU
IYERE DOHUN ARO
OJU SE MEJI WON AWORAN
BEBE IDISE MEJI WON AJOKO LENI
OWO KAN KORO SEKESEKE LAWO
ESEKAN KOSE GUIRIGUIRI LONA
OTOTO EIYAN SE BENI LORO TAEJE
WONNI KINJI KINJI KINKUNLE KINKI ARA IWAJU
MOJI MOKUNLE MOKI ARA IWAJU
WONNI KINJIKINJI KINKUNLE KINKI ERO EYIN
MOJI MOKUNLE MOKIERO EYIN
87
88
Atangegere
Hizo adivinacin para Oyepolu
El hijo del que hace la ceremonia en IFE
Se le muri el padre del chiquito
Se le muri la madre del chiquito
Oyepolu no sabe adivinar
No sabe marcar los signos
No sabe hacer sacrificios
Pusieron todos losmateriales de la ceremonia al piso
Se puso a llorar
Dice si el agua se echa en el piso primero, l no lo sabe
Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia
Los Ancestros si el aceite de palma se echa primero al piso, no lo sabemos
Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia
Los Ancestros si la bebida se echa al piso primero, no lo sabemos
Los Ancestros vengan a enemendar y apoyar esta ceremonia
Los Ancestros si el Obi se pone en el piso primero, no lo sabemos
Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia
Los Ancestros Oyepolu no sabe nada
Los Ancestros vengan a enmendar y apoyar esta ceremonia
PARA LA JUSTICIA
Se agita en las dos orejas cuando sed est rezando el verso.
ENIKAN KII BINU JOGUN OMO ATAR
ENIKAN KII BINU JOGBON OMO ERU
AJERE KII RINU GBOMI SI
AGBAGBA ILU EGBAMI
(nombre y apellidos)
OJOTI OLOOSA BAWOJA TOMODE TAGBA NI MAN
Nadie come veinte pimientas con el enojo
Nadie come treinta Er con el enojo
El agua no se queda en el cesto
Aydenme los mayores
(se menciona el nombre y apellido de la persona que le crea
problemas)
El da que el Sacerdote de Orisha entra, el mercado se siente
(se pide por que quiere)
89
+
I
I I
I I
I I
90
+
I
I
I
I
I
I
I
I
AYOYOGO AYOYOGO
AYOYOGO GOMANGOMAN
ADIFA FUN ORUNMILA
TINLOREE MU IYO YORA
AWA TIAMU IYO YORA
ORO AYO LOBAWA
ORO IBANUJE KAN KIIBAYO
EMI TIMOMU YO YORA
ORO AYO LOBAMI
ORO IBANUJE KAN KIIBAYO
AYOYOGO AYOYOGO
AYOYO GOMANGOMAN
Hicieron adivinacin para Orunmila
Cuando se iba a coger sal para hacer cosa buena
Nosotros que hemos cogido sal para hacer cosas buenas
Somos felices oh bienaventurados!
Sal nunca se encuentra triste
Yo que he cogido sal para hacer cosa buena
Sal nunca se encuentra triste
AKOSE (medicina)
IYER OSUN se echa en el tablero junto con la SAL, se maraca el signo y se reza.
Despus de rezar , se echa en un vaso con agua, puede ser tomado por otra gente, lo que
queda en el vaso se echa por encima de ESU.
91
92
OGUNDA OGBE-OGUNDAGARA
+
I
I
I
I
I
I
I
I
93
OYEKUN MEYI
+
I
I
I
I
+
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
94
95
96
+
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
97
II
II
II
II
98
I I
I
I
I
Las brujas comen jutia, gallina, gallo, chiva y pescado etc. El animal favorito de los
mayores es la jutia.
Cuando uno va a hacer una ofrenda a los mayores con la jutia, la cabeza y la cola de la
jutia se quitan, el resto se le da, los otros animal se le dan con la cabeza si es necesario.
Para hacer una ofrenda a los mayores se consiguen una taza o un plato profundo
bastante manteca de corojo. El animal de la ofrendan se pica en pedacitos y se echan en
la taza despus se echa el aceite de palma por encima. Los mayores comen carne cruda
o cocinada; si la comida que uno va a dar a los mayores est cocinada, no se prueba.
Cuando uno hace sacrifico con un chivo o chiva como ofrenda, todos los intestinos de
ese animal se echan la taza de la ofrenda.
Osa Meyi es el signo de los mayores, despus de haber echado el aceite de palma en la
ofrenda, el signo de Osa Meyi se marca con el polvo de adivinacin (Iyer Osun) y se
reza y se echa el aceite de palma por encima.
Cuando la ofrenda est lista, se pregunta Ifa con Opele a donde hay que llevarla; como
un cruce de calles, la manigua, banco de un rio, montaa, monte, frente a la casa,
rboles de platano, etc. La ofrenda de los mayores se lleva durante la madrugada.
Si el lugar de la ofrenda no est lejos, se puede ir a recoger en la misma maana; pero
no se recoge si queda algo de comida en el plato y no lo han aceptado. Si el plato se ha
roto, se deja ah.
Verso de Osa Meyi
ISANSA MEYI OTONA GEGEGRE WOLU
ADIFA FUN ORISANLA
TI AWON ELEY NLEE BOWA
ADIFA FUN ORUNMILA
99
100
101
fin
102