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Tiempo y Habitos PDF
Tiempo y Habitos PDF
Título
Autor/es
Director/es
Departamento
Curso Académico
2013-2014
Aprendizaje del tiempo en Educación Infantil, trabajo fin de grado
de Andrea Sota Sáenz, dirigido por Ignacio Gil-Díez Usandizaga (publicado por la
Universidad de La Rioja), se difunde bajo una Licencia
Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported.
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© El autor
© Universidad de La Rioja, Servicio de Publicaciones, 2014
publicaciones.unirioja.es
E-mail: publicaciones@unirioja.es
Resumen
Dentro del gran mundo de las Ciencias Sociales, existen multitud y variedad de temas
de estudio y experimentación. En este caso, este trabajo se centra en el tiempo. Este es
un concepto que en sí abarca muchos conceptos y se puede llevar a la práctica de
muchos modos. En este proyecto se tiene por objetivo general el aprendizaje del tiempo
en la etapa escolar de Educación Infantil, concretamente en el tercer curso, cuando los
alumnos tienen cinco años y algunos comienzan a cumplir los seis. Es una edad en la
que la mente del niño está abierta a nuevos retos y experiencias, en la que se pueden
introducir varios conocimientos a la vez. Para todo esto, se utilizará una metodología
analógica basada en similitudes o comparaciones, además de métodos actuales y
globalizadores como son los centros de interés o el método por proyectos. Las
comparaciones que se realizarán a continuación serán entre el pasado y el presente,
entre el “antes” y el “después” a partir de una serie de relatos y de la dramatización. Los
objetivos de este trabajo son varios y se han dividido en objetivos generales que
exponen a continuación en el capítulo 2 y en objetivos de la parte práctica del desarrollo
de este proyecto. Se parte de un eje cronológico o bien línea del tiempo. Este eje
cronológico tiene como finalidad que los niños aprendan a ordenar secuencias, que se
compare el pasado con la actualidad y el aprendizaje de la historia, narrada a partir de
relatos breves y concisos. La línea del tiempo estará formada por cuatro etapas del
pasado: la Prehistoria, el Antiguo Egipto, la Edad Media, y la etapa en la que existieron
las tribus de indios norteamericanos entre ellas los llamados Sioux y Pies Negros. A
partir todo ello, se obtendrán unos resultados en los que los alumnos serán los
protagonistas a partir de sus comentarios, ideas, sensaciones, sentimientos y
aprendizajes que surgen de este proyecto.
There are a lot of topics of study and experimentation within the larger world of Social
Sciences. In this case, this paper focuses on the time. This is a concept that encompasses
many concepts themselves and can be practiced in many ways. This project has the
general objective of learning time in school kindergarden stage, particularly in the third
year, when students have five years and some begin to meet the six. It is an age in
which the child's mind is open to new challenges and experiences, in which knowledge
can type at a time. For this, an analog methodology based on similarities or
comparisons, current and globalizing methods such as centers of interest or the method
used by projects. Comparisons will then be made between past and present, between the
"before" and "after" from a series of stories and the drama. The objectives of this work
are numerous and have been divided into general objectives set out below in chapter 2
and the practical objectives of the development of this project. It is part of a
chronological axis or timeline. This chronological axis aims to help children learn to
sort sequences, the past and present learning the story, told from brief and concise
accounts compare. The timeline will consist of four stages of the Past: Prehistory,
Ancient Egypt, the Middle Ages, and the stage where there were American Indian tribes
including the Sioux and Blackfeet called. From all this, some results in which students
will be the protagonists from their comments, ideas, sensations, feelings and learning
that will be obtained in this work.
1. Introducción……………………………………………………… Pág.1
5. Desarrollo………………………………………………………… Pág. 19
7. Bibliografía………………………………………………………. Pág. 63
8. Webgrafía………………………………………………………… Pág. 65
9. Anexos…………………………………………………………... Pág. 69
1. Introducción
El tema que se eligió para este Trabajo Fin de Grado fue “Las Ciencias Sociales
en Educación Infantil” pero dentro del apasionante mundo de las CC.SS, hay multitud
de temas que poder desarrollar con niños de infantil y todos de relevante importancia
para su aprendizaje. A continuación, se va a realizar un estudio en el que la base será el
tema del tiempo en Educación Infantil, concretamente, en el tercer curso de esta etapa, a
los cinco años de edad. Una de las finalidades de trabajar el tiempo en la etapa de
Educación Infantil es que los niños vayan obteniendo una base temporal para los
siguientes cursos de Educación Primaria. Este tipo de proyecto, es ideal para el último
curso de esta etapa ya que los alumnos tienen sus mentes mucho más desarrolladas que
años atrás, son capaces de captar a la primera nuevos conocimientos y están más
despiertos. Un niño de primer curso de infantil, es decir, a la edad de 3 años, no es
capaz de albergar en su mente conceptos como los que veremos en este proyecto aunque
va realizando múltiples progresos a lo largo de la etapa (ver Tabla 3 apartado 3.4).
Trabajar con los niños partícipes y protagonistas de este trabajo ha sido fácil porque han
sido alumnos que han participado en todo lo que les ha pedido, han estado atentos a las
explicaciones y sobre todo han disfrutado con el “pequeño viaje en el tiempo” que han
hecho.
Trepat, C.A y Comes, P. (2002) indican que la noción del tiempo se inserta en
nuestra experiencia a partir de la duración de las cosas o de las situaciones. Así, por
ejemplo, parece que distinguimos vivencialmente el tiempo en que es de día del tiempo
en que es de noche. Posteriormente a la vivencia racionalizamos y elaboramos su
concepto, en especial cuando necesitamos adecuarlo a nuestro entorno; por ejemplo,
cuando los padres dicen a sus hijos que deben irse a dormir porque es de noche. La
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vivencia de duraciones más o menos regulares y las consecuencias prácticas que se
derivan de ello están, probablemente, en el inicio de nuestra experiencia del tiempo.
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2. Objetivos generales
Además, interiorizar que las gentes de otras épocas y lugares pueden haber tenido
valores y actitudes distintas de las nuestras guiándose por ejemplo de su apariencia,
ropa o actividades diarias.
4. Integrar la experiencia del niño de tiempo en el aprendizaje del espacio y del tiempo:
a través de sus rutinas y experiencias diarias en sus casas y en el colegio, los niños se
van percatando de que las cosas cambian y que cambian porque el tiempo pasa
alrededor de ellos, cambia el tiempo y cambia el espacio.
5. Presentar un interés por la historia en los más pequeños: a través de los relatos
contados en las diferentes etapas del eje cronológico. La historia será breve y sencilla,
con vocabulario adecuado y útil para ellos y para que puedan dar rienda suelta a la
imaginación, es decir, imaginarse cómo podría ser aquella época y poder contarlo.
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3. Marco teórico
Aranda A.M (2003) señala que el tiempo es un concepto creado por el hombre
para responder a una experiencia física cuya expresión más clara es la sucesión de días
y noches. Ésta y otras experiencias observables (sucesión de estaciones, observación de
los astros), junto con la numeración, hicieron al hombre concebir los sistemas de
medida del tiempo que acompañan a las civilizaciones históricas. Los calendarios y los
relojes son los instrumentos de la expresión y la representación de la medida del tiempo
sobre un soporte material para responder a la necesidad humana de medir el tiempo para
guardar memoria ordenada de los sucesos que considera relevantes.
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establecidos con criterios muy diferentes: el día sigue un criterio astronómico, las
estaciones climático y la semana cultural-religioso. En cuanto a la sucesión que implica
relaciones causa-efecto, es reconstruida por los niños pero reducida a un tiempo muy
limitado: las causas y los efectos deben estar muy cercanos para establecer la relación
entre ambos. El tiempo es un concepto acuñado por las sociedades humanas y es
concebido por ellas de formas diferentes.
Según los autores citados anteriormente, Aristóteles (384-322 a.C.) fue el primer
filósofo que formuló una definición inteligible de tiempo: “El tiempo es el número o
medida de movimiento según el antes o el después”. Esta definición resulta útil, puesto
que el tiempo se relaciona con el movimiento y con la medida del mismo.
Desde el punto de vista de otro gran filósofo, Platón (428-348 a.C.), el tiempo no
es externo a la mente sino una idea innata que proyectamos desde nuestro interior. El
esquema a partir del cual podemos construir la idea de tiempo sería una forma intuitiva
y apriorística, que permitiría recibir en la mente, desde el nacimiento, las nuevas
informaciones que construirán posteriormente los conceptos sociales y físicos.
Para la enseñanza del tiempo en la escuela, la filosofía griega nos deja como
herencia estas dos grandes líneas de pensamiento que pueden resultar útiles para la
didáctica. Por una parte, la introducción a las duraciones estables y a la medida del
movimiento según las regularidades astronómicas observables (horas, días, semanas,
meses, años…) y por otra parte, la introducción al tiempo civil, humano y existencial y
que encuentra en la memoria del pasado, en la expectación del futuro y en la vivencia
del presente su nervio vital.
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3.2.2 La idea de tiempo físico en occidente: Immanuel Kant
Según los estudios de Piaget, J. (1978), los niños y niñas construyen las
categorías temporales en tres etapas progresivas: el tiempo vivido, el tiempo concebido
y el tiempo percibido. (Tabla 1)
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3.3.1 El tiempo vivido
Para la educación del tiempo conviene iniciar cuanto antes los hábitos
relacionados con la regularidad de algunos cambios concretos, como son los ritmos
biológicos del cuerpo, los momentos de satisfacción del apetito (desayuno, comida,
cena, etc) o el desplazamiento habitual de lugares. Hay que empezar siempre por utilizar
la experiencia vivida del alumnado como punto de partida. De este tiempo vivido
pasaremos a través de las experiencias escolares al tiempo percibido (solo inicialmente)
para dejar el tiempo concebido para la etapa de Educación Primaria.
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3.3.2 El tiempo percibido
La música también resulta útil para trabajar la construcción del tiempo percibido
y despegar el concepto de lo vivido de lo que es externo a las vivencias personales.
Dentro de la música resulta importante para la educación del tiempo uno de sus
parámetros: el ritmo. Identificar un ritmo musical significa identificar lo que tienen en
común una serie de sonidos respecto de su acentuación, que establece duraciones
iguales en el tiempo. Como afirma Hannoun, H. (1977), el aprendizaje de los ritmos
más sencillos facilitará la adquisición posterior de la concepción de los ciclos biológicos
y de los ritmos históricos cuando se entre en el tiempo concebido.
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entonces.
Futuro Después, mañana, más tarde, más adelante, en el futuro,
posteriormente.
Posición Sucesión Antes, después, uno después de otro, uno por uno, más
joven que, más viejo que, más reciente que, más antiguo
que, primero, segundo.
Simultaneidad Al mismo tiempo que, durante, a la vez, juntamente.
Fuente: Trepat, C.A. y Comes, P. (2002): El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales.
Barcelona: Graó.
Las investigaciones de Calvani, A. (1986) muestran que los niños y niñas entre
los 3 y los 6 años presentan algunos tipos de representación temporal. Calvani, A.
(1988) también recogió investigaciones en las que se mostraba que los niños de 5 años
eran capaces de ordenar acontecimientos de un relato de una manera muy parecida a la
ejecutada por un alumno de 8 años, siempre que los medios de formar su memoria fuera
a través de actividades de imágenes y no por medio de la expresión lingüística.
Egan, K. (1991) afirma que cuando los niños llegan a la escuela son los
productores de imágenes mentales lo que probablemente no han experimentado nunca.
Y conjuntamente con esta capacidad de producción de imágenes mentales, aportan una
serie de conceptos abstractos emparejados (como por ejemplo: bondad/maldad,
valor/cobardía, grandeza/pequeñez, verdad/mentira, seguridad/inseguridad…) con los
que dan sentido a la realidad circundante. Estas abstracciones emparejadas son las que
hacen posible que un alumno de 5 años entienda a la perfección por ejemplo “La Bella
Durmiente” sin ningún tipo de problema, o que otorgue a los seres vivos (gato, perro,
mariposa, tortuga, etc) la capacidad imaginativa de hablar aunque saben perfectamente
por su entorno inmediato que, por más que le hable a un gato, este no le responde.
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3.4 Progreso temporal en la educación infantil
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los esquemas sociofamiliares.
Entre los 3 y 4 años. -Expresa duraciones como “toda la
semana” y “años” aunque con un sentido
vago.
-Utiliza bien los tiempos verbales del
pasado, presente y futuro (no posee, en
cambio, demasiados términos para
indicarlo).
-Puede palmear correctamente ritmos muy
sencillos.
Entre los 4 y los 5 años. -Conoce su edad.
-Sabe responder correctamente a sí es por
la mañana o por la tarde.
-Empieza a responder sobre cuestiones
simples, utilizando las palabras antes o
después.
-Empieza a resolver problemas de tiempo
físico como por ejemplo, identificar entre
2 corredores quién llega 1º o que el que
sobrepasa al otro es “más veloz”.
-Primeras simultaneidades físicas: dos
lámparas encendidas y apagadas en el
mismo instante se han apagado y
encendido para el niño “al mismo
tiempo”.
Entre los 5 y los 6 años. -Empieza a interesarse por el tiempo.
-Empieza a preguntarse cuándo pasará una
cosa.
-Sabe en qué día de la semana se
encuentra.
-Es consciente de que existe un tiempo
“antes” y otro “después” de que él naciera.
-Se observa un desarrollo notorio de la
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memoria, d manera que recuerda el
proyecto de un juego de un día para otro.
-Sabe ordenar los momentos principales
de una narración sencilla y bien
estructurada.
Fuente: Trepat, C.A. y Comes, P. (2002): El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales.
Barcelona: Graó.
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4. Enfoque metodológico
Otra metodología globalizadora aplicada a este trabajo son los centros de interés
de Decroly, los cuales nacen a partir de las necesidades del niño quien aprende de lo que
le interesa y los intereses nacen de sus necesidades. El centro de interés es una unidad
de trabajo que articula todos los aprendizajes que debe realizar el niño entorno a un
tema, en este caso, el aprendizaje del tiempo. Este método basa la educación en la
actividad del alumno.
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internet, en la biblioteca o en sus casas. Estos materiales se dejan en un rincón del aula
para poder utilizarlo cuando sea necesario lo que hace que se forme un medio para
fomentar el diálogo entre alumnos-profesora y entre alumno-alumno. Se realizan
también trabajos en clase por parte de los alumnos relacionados con el tema que se esté
dando en ese momento relacionados con la decoración, la plástica, etc (ver Anexo 3).
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5. Desarrollo
Para conocer al niño que va a acudir por primera vez a un Centro de Educación
Infantil es preciso conocer, entre otras muchas cosas, las experiencias sociales,
espaciales y temporales por las que pasa en los primeros años de su vida. Sobre todo nos
centraremos en sus experiencias temporales. Durante los primeros años de vida, el niño
no es capaz de satisfacer sus necesidades vitales sin ayuda de los adultos y según
Vygotski, L.V. (1987) “prácticamente toda la conducta del bebé está entrelazada y
entretejida en lo social. Tal es la situación objetiva de su desarrollo”.
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. Limitaciones espaciales: pasa de su vivienda familiar y su entorno cercano a un
entorno desconocido como es la escuela. Con lo cual se tiene que mover por espacios
distintos y acostumbrarse a ellos.
. Limitaciones sociales: el niño cuando llega al colegio ya no está la mayor parte del
tiempo con su familia, sino que está con nuevos compañeros y figuras adultas
desconocidas para él.
Es importante la actividad cotidiana del aula y las rutinas diarias para superar
todas estas limitaciones Los alumnos del tercer curso de infantil ya no tienen tantas
limitaciones como en los primeros cursos, son mas autónomos.
Aranda, A.M. (2003) señala que el niño construye una representación del tiempo
a partir de los sucesos que tienen lugar en su vida, es decir, de sus propias experiencias,
de su día a día con las personas más cercanas. Las primeras experiencias temporales del
niño tienen que ver con sus necesidades y con su actividad y le permiten anticipar
sucesos gracias a su recuerdo de hechos pasados. Cuando el niño comienza a hablar,
empieza a intentar comunicar esas vivencias temporales por medio de expresiones que
pueden entenderse como que implican un cierto sentido del tiempo (por ejemplo, el niño
exclama “¡calle!” anticipando la hora del paseo). Que el niño experimente el tiempo no
quiere decir que tenga una noción del mismo como algo externo, continuo y objetivo.
Su expresión del tiempo se basa en sus propios actos, en los acontecimientos que le
rodean y en sus ritmos cotidianos. La expresión de las nociones temporales viene
precedida por la percepción del tiempo, que Piaget, J. y Fraisse, P. (1979) examinan en
tres aspectos: la sucesión, la duración y la orientación temporales.
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Según estos autores, la sucesión del tiempo depende de los acontecimientos y de
varias condiciones, especialmente de la atención. La sucesión es más cómoda cuanto
más “natural” es la organización de los estímulos y genera a su vez la percepción de
orden. Es importante además, saber si los niños representan antes la sucesión o la
simultaneidad. Montangero, J. (1979) piensa que el niño asocia primero los sucesos
simultáneos, sucesos que tienen lugar en un presente psicológico, y que a partir de éstos
llega a la sucesión.
En la duración del tiempo hay que distinguir dos aspectos: el medio y la tarea. El
tiempo parece corto según las actividades que se realicen: cuanto más elevado es el
nivel de actividad, más breve parece su duración y viceversa, y en ello también influye
el interés y la afectividad. Con lo cual hay que realizar actividades que no sean
demasiado largas, sencillas y a su vez lúdicas que mantengan su atención y que les haga
aprender el mayor numero de conocimientos posible. Por otra parte, el niño en edad
infantil experimenta una gran dificultad para situar los acontecimientos en el tiempo.
Por ejemplo, nociones temporales como “antes”, “después”, “mientras”, etc. se
adquieren sólo tras varias experiencias.
Y para que el niño tenga una orientación adecuada en el tiempo dispone de dos
referencias, una interna y otra externa. La interna es generada por estímulos que se
presentan de forma periódica y continua y está condicionada en parte por el elemento
externo día-noche. Así, la comprensión de las primeras nociones temporales del niño de
Educación Infantil se basa en su experiencia del ritmo y de la sucesión. En el tiempo
sólo hay una dimensión en la que orientarse, la de “antes” y la de “después”, por tanto
se estructura el tiempo según la situación y el orden de los acontecimientos: “ahora”,
“antes”, “más tarde”. El niño empezará por reconocer la sucesión de sus propios
acontecimientos diarios, después se extenderá a los días. Sobre los cuatro o cinco años
es capaz de convertir los ritmos diarios en secuencias ordenadas, pero no con unidades
de tiempo más grandes.
Aranda, (2003) señala que las dificultades en la orientación de los niños en edad
infantil explican el lento desarrollo en el uso correcto de los términos temporales. Sólo a
los cinco años el niño designa sin equivocarse la mañana y la tarde. Y es que las
nociones temporales tienen una gran dificultad ya que no pueden ser experimentadas
físicamente por el niño. Normalmente, un niño de esta edad se guía por la hora de la
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comida; es decir, si todavía no ha comido, será por la mañana y después de comer, ya es
por la tarde. La capacidad de comprender el tiempo en el niño en edad infantil está
condicionada por su propio desarrollo psicológico, pero también por el medio social en
el que vive , y que es el que le proporciona los conceptos temporales que le permiten
adquirir un sentido del tiempo continuo y objetivo, y aprender unas nociones temporales
aplicables a su medio social y a sus necesidades de comunicación.
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los niños en edad infantil una historia es solo una narración, un cuento. Toman contacto
con la Historia cuando no tiene significado ni contenido para ellos.
Figura 1. Diagrama ilustrativo del modo en que puede desarrollarse un tema histórico.
Punto de partida del estudio (a través de un relato, debates, libros, ilustraciones, mapas,
exposición)
Fuente: Pluckrose, H. (1991). Enseñanza y aprendizaje de la historia. Madrid: Ediciones Morata, S.L.
Según West, J. (1978) los niños no tienen un concepto de tiempo y sin embargo
ellos mismos son capaces de abordar en otras áreas del currículum conceptos
igualmente desconcertantes y complejos. Este autor llega a la conclusión de que las
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dificultades de los alumnos a la hora de comprender proceden de dos causas principales:
en primer lugar, carecen de un vocabulario básico y por eso necesitan que se les enseñe
y en segundo lugar los conceptos subyacentes al lenguaje son a menudo matemáticos y
resultan entendidos sólo en parte. Eso significa que no debemos dejar al azar el
desarrollo de conceptos y su correspondiente lenguaje.
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El tiempo inicialmente para el niño, es algo discontinuo, estimado a partir de los
sucesos que en él tienen lugar. Esta visión discontinua solo puede superarse mediante el
uso de unos sistemas de medición objetiva y cuantitativa del tiempo: es necesario
enseñar a los niños la cronología, los niños tienen que utilizar los sistemas de medida
del tiempo, y esto lo empiezan a hacer los maestros de Educación Infantil. El uso de
unidades de medida permite a los niños resolver los primeros problemas de posición en
el tiempo, de orden temporal (antes, después), de duración (la mañana, la tarde, un día,
la semana…), e ir introduciendo las primeras nociones de sucesión y simultaneidad
(después, ahora). Con el eje cronológico, los niños entienden el paso del tiempo de una
manera más organizada, por qué primero sucedieron unos acontecimientos, luego más
adelante van viendo que hay avances, etc.
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5.5.2 Objetivos
Los objetivos que se llevan a cabo en este desarrollo práctico son los siguientes:
5.5.3 Contenidos
Los contenidos que se llevan a cabo en este desarrollo práctico son los siguientes:
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5.5.4 Temporalización
Este proyecto tiene una duración de tres o cuatro semanas por periodo, siendo un
total de catorce semanas. Cada periodo se divide en tres sesiones que se llevan a cabo en
las semanas correspondientes. Cada sesión tendrá una duración aproximada de unos 4 ó
5 días para que dé tiempo con los alumnos de interiorizar cada concepto temporal e
histórico.
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Tabla 7. Febrero 2014. Las tribus indias de Norteamérica: Sioux y Pies Negros.
La realización de este eje cronológico tiene como objetivo que los niños
interioricen las diferentes etapas pasadas sobre las cuales aprenderán nuevos conceptos.
Esta línea del tiempo, se realizará a tamaño real, y se colocará en un lugar estratégico
dentro del aula, como por ejemplo en la zona de Asamblea. Ahí los niños se sientan
todas las mañanas nada más comenzar la clase, y cada día se repasará para que no
pierdan el hilo del “viaje en el tiempo” que van a realizar.
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EJE CRONOLÓGICO 3º EDUCACIÓN INFANTIL (5 AÑOS)
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5.6.1 La Prehistoria
La Prehistoria (del latín præ: ‘antes de’, y del griego ιστορία: ‘historia’) es, según la
definición clásica, el período de tiempo transcurrido desde la aparición de los primeros
homínidos, antecesores del Homo Sapiens, hasta que tenemos constancia de la existencia de
documentos escritos, algo que ocurrió en primer lugar en el Oriente Próximo hacia el 3300 a. C.
y en el resto del planeta, posteriormente. Según otros autores, la Prehistoria terminaría en
algunas regiones del mundo antes, con la aparición de las sociedades complejas que dieron lugar
a los primeros estados y civilizaciones. Estos datos, no se van a proporcionar a los alumnos,
dado que a la edad de 5 años, hay conceptos que no entienden y las fechas no las tienen todavía
ubicadas.
Érase una vez, una época en la que vivían nuestros antepasados llamada
Prehistoria. Es la etapa que va desde la aparición el hombre hasta que se inventó la
escritura. Ocurrió hace muchos, muchos pero que muchos años atrás. La Prehistoria la
dividieron en tres partes: la primera de todas a la que llamaron Paleolítico, después el
Neolítico y por último la Edad de los Metales. Los primeros seres humanos que
habitaban en esta época vivían en cuevas y en pequeños grupos. Estas cuevas estaban
cerca del agua y les protegían de los animales salvajes. Las gentes cazaban, pescaban y
recogían platas y frutos para alimentarse. Los seres de la prehistoria tuvieron un gran
descubrimiento, posiblemente el mayor descubrimiento de la historia, el fuego. Con él
se calentaban y huían de la oscuridad, ahuyentaban a los animales peligrosos, evitaban
muchas enfermedades y lo más importante de todo, podían cocinar sus alimentos. Lo
mantenían siempre encendido. La caza la llevaban a cabo con lanzas que fabricaban
ellos mismos o con piedras. De los animales que cazaban aprovechaban casi todo: la
carne para comer, las pieles para hacerse la ropa y los huesos para fabricar utensilios.
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Tallaban los huesos, la madera y las piedras para fabricar armas e instrumentos para
pescar. No vivían siempre en el mismo sitio, se movían a donde había animales para
poder cazar y poder comer. Eran nómadas.
Fuente:http://img2.wikia.nocookie.net/__cb20110123224756/photos/es/images/a/a6/La_rueda_en_la_
Prehistoria.jpg y http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/barco.gif
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En cuanto a las construcciones de esta época, se les llamaba megalíticas porque
eran muy grandes y de piedra. En la Prehistoria tenemos varias conocidas como por
ejemplo:
.El Menhir (Figura 3): era una enorme piedra alargada colocada en vertical y con su
parte inferior enterrada.
Figura 3. Menhir
Fuente: http://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/03/56/d2/38/menhir-du-champ-dolent.jpg.
.El Dolmen (Figura 4): se trataba de varias piedras verticales con una gran losa
horizontal encima. Se cree que eran tumbas.
Figura 4. Dolmen.
Fuente: http://www.quecomoquien.es/files/2011/07/dolmen-5.jpg
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.El Crómlech (Figura 5): eran varios menhires en círculo clavados en el suelo.
Figura 5. Crómlech.
Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Stonehenge_Wide_Angle.jpg
Con respecto al arte, decoraban sus cuevas de un modo muy peculiar, pintaban
las paredes y los techos de las cuevas con pinturas llamadas pinturas rupestres que
fabricaban con polvo de piedras, madera quemada y sangre de animales. También
esculpían figuras en marfil y piedras. Los prehistóricos, nos han dejado restos
importantes de arte (Figura 6) como los que se encuentran en las Cuevas de Altamira en
Santillana del Mar (Cantabria). (Se les enseña a los alumnos un mapa de España e
indicaremos donde nos encontramos nosotros y donde se encuentran estas cuevas.
(Anexo 1))
Fuente: http://www.abc.es/Media/201111/08/pintura-rupestre--478x270.jpg
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Sesión 2. Aprendizaje de la historia más allá del aula: Visita a las Cuevas de
Altamira.
Para que los niños tengan una idea más clara y vean mejor lo que son las
pinturas rupestres, se va a realizar una excursión virtual a las cuevas de Altamira en
Santillana del Mar (Cantabria) (Anexo 2). Por este motivo es importante analizar la
historia más allá del aula a través las salidas y visitas. En este caso, aunque la excursión
sea virtual los niños podrán apreciar lo que hay en las cuevas a través de fotos en el
proyector de la clase. Según la revista The School’s Council (1976) si el propósito de la
enseñanza de la historia es profundizar la comprensión por parte de los niños, de su
mundo, ampliar su experiencia a través del estudio de personas, de tiempos y de lugares
diferentes, apreciar el proceso de cambio y de continuidad en las materias humanas,
reflexionar y formular juicios mientras que al mismo tiempo adquieren unos intereses
para el tiempo libre, entonces las visitas (bien preparadas por el profesor) deben ocupar
un lugar importante en el currículum de la escuela.
Según Fines, J. (1984) hay que considerar las visitas como un aprendizaje de la
valoración. Se les pide no simplemente que observen algo raro y especial, sino que
además reaccionen ante la experiencia. La valoración constituye una destreza de nivel
elevado y no deberíamos excluirla de los propósitos principales de la educación
simplemente porque sea difícil.
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Tabla 8. Diferencias entre la Prehistoria y hoy en día.
El Antiguo Egipto fue una civilización que surgió al agruparse los asentamientos
situados en las riberas del cauce medio y bajo del río Nilo. Tuvo tres épocas de
esplendor en los periodos denominados por los historiadores Imperio Antiguo, Imperio
Medio e Imperio Nuevo y se desarrolló durante más de 3.000 años. Lo que se pretende
con el aprendizaje del Antiguo Egipto en Educación Infantil, es que los alumnos de 5
años aprendan las formas de vida, costumbres y algunos oficios de esta sociedad pero a
partir de la pirámide de las clases sociales. Ellos comprenderán y visualizarán
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personalmente a través de una dramatización el tipo de vida y de oficio que realizaba
cada clase social y cuya finalidad será la comparación con hoy en día. A partir de la
dramatización, los niños serán los protagonistas poniéndose en la piel de los habitantes
que formaban parte de esa época y al finalizar, sacarán sus propias conclusiones, ideas,
qué sentimientos han tenido, si creen que hoy en día ocurre lo mismo, etc.
La pirámide de las clases sociales del Antiguo Egipto que aprenderán los
nuestros alumnos será la siguiente (Figura 7):
Fuente:http://4.bp.blogspot.com/_RsyKBL2MDYk/SomelT9LOyI/AAAAAAAAXaI/F3VKdJBY1m4/s4
00/Estrato+social+de+egipto.JPG
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es que el que está arriba tiene una función y un oficio y los que están debajo otros muy
diferentes.
Para comenzar, se explica a los niños qué es una pirámide social, simplemente
como curiosidad, de una manera sencilla: “Una pirámide social indica en qué lugar se
encuentran las personas en la época en la que viven, en este caso en el Antiguo Egipto,
según su poder, riquezas, tierras, joyas etc. La persona que está en lo más alto de la
pirámide, en la punta, es las que “manda”, la que más poder tiene, la que dirige al resto.
Las personas que están en la base de la pirámide, en lo más bajo son las que menos
poder tienen y suelen estar al cargo de las personas que “mandan”. En el Antiguo Egipto
la persona que está en lo más alto es el faraón, es decir, es el que lleva a cabo todas las
órdenes y en la base de la pirámide se encuentran los esclavos.”
3. Los Escribas/ Funcionarios. Se ocupaban de las tierras del faraón. Escribían en los
papiros aquello que les pedía su superior.
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Sesión 2. Aprendemos con el Antiguo Egipto.
.Viviendas. Las primeras viviendas que conocemos del Antiguo Egipto estaban
construidas con paredes hechas de adobe (masa de arcilla y arena) y el techo de troncos
cubiertos con hojas de palmera y barro. Eran casas sencillas, pequeñas, casi por debajo
del suelo y con el techo inclinado. Las casas de los ricos (Figura 8) eran más grandes, o
bien unían dos casas, por lo que tenían más habitaciones, cochera, jardines, fuentes,
huerto e incluso baño y estaban decoradas cuadros. Una casa normal recogía de cinco a
diez personas, padres con sus hijos. Las casas se pintaban de blanco y las habitaciones
estaban en línea, unas detrás de otras. Se accedía por una puerta de madera, y en la
primera habitación había un altar donde se guardaban lámparas, jarras, etc. A
continuación se pasaba a la sala principal, iluminada con pequeñas ventanas donde
podía haber una bodega o recipientes de cerámica. En ella había una columna central de
madera, que sujetaba el techo. Se cocinaba en la calle si la casa era muy pequeña, o en
el patio trasero, donde había un horno y un pequeño almacén de grano.
Figura 8. Vivienda de una persona rica en el Antiguo Egipto. La casa es de dos plantas, con
jardines, fuente, etc.
Fuente:http://4.bp.blogspot.com/-DVuhUzsnzQc/TZOImMR
JvI/AAAAAAAAAEI/f1fHtyYf9bo/s640/Casa+de+un+noble+en+el+Antiguo+Egipto.gif
39
.Jeroglíficos. Uno de los elementos más famosos de esta época son los llamados
jeroglíficos. Estos fueron un sistema de escritura inventado por los antiguos egipcios
(Figura 9). Para diseñar este tipo de escritura, los egipcios se inspiraron en su entorno:
objetos de la vida cotidiana, animales, plantas, partes del cuerpo, etc. Se grababan en
piedra y en madera La escritura jeroglífica quedó reservada para los monumentos reales,
templos, palacios, tumbas, joyas, muebles de la corte, amuletos, etc., por cuestiones no
solo estéticas, sino también por su carácter simbólico y mágico.
Fuente: http://thumbs.dreamstime.com/z/jerogl%C3%ADficos-egipcios4995767.jpg
.Papiro. Los escribas, realizaban sus escritos sobre papiro, que era el papel que
utilizaban salido de una planta llamada del mismo nombre (Figura 10). Con él, también
se podían fabricar objetos como cestas, sandalias, calzones, cuerdas, e
incluso embarcaciones. Se consumía su raíz y a veces el interior del tallo. También se
decía que tenía cualidades curativas.
Figura 10. Papiro en el que están reflejadas escrituras del Antiguo Egipto.
Fuente: http//:upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7/d/LibroMuertosMetropolitan.jpg
40
.Momias y sarcófagos. Los faraones egipcios cuando morían primero eran
momificados, es decir, les vendaban todo su cuerpo de los pies a la cabeza. Eso les
permitía estar en perfecto estado después de la muerte. Antes de que los faraones
momificaran un cuerpo, primero lo limpiaban y perfumaban. Una vez momificados,
eran enterrados en sarcófagos (Figura 11). Un sarcófago es como un ataúd, en el que se
encuentra el cadáver, generalmente hecho de piedra.
Fuente: http://secretsofanartdealer.blogs.elle.es/files/2013/10/8.-Momia-y-Sarc%C3%B3fago-egipcios.-
J.-BAGOT-ARQUEOLOG%C3%8DA-ANCIENT-ART1.jpg
.Las pirámides de Egipto. Fueron construidas hace muchos pero que muchos años. Las
más famosas y una de las Siete Maravillas del Mundo son las pirámides de Guiza
(Figura 12). Con ellas se muestra el gran trabajo que realizaban los técnicos que las
construían. No se sabe con certeza cómo se construyeron las pirámides, pues no han
perdurado documentos de su época que lo describan. Además, se utilizaron diversos
materiales (piedra, piedra sin tallar, adobe) y variadas técnicas en su construcción
(apilamiento de bloques, muros resistentes conformando espacios rellenos de cascotes,
etc.). Existen distintas teorías acerca de quienes construyeron las pirámides. La que más
se cuenta es que fueron construidas por miles de esclavos y esta leyenda aún se sigue
contando a los turistas.
41
Figura 12. Pirámide de Guiza una de las Siete Maravillas del Mundo (Egipto).
Fuente: http://www.eltiempo.com/blogs-old/alternativa_extraterrestre/Piramide-de-Guiza.jpg
Una vez interiorizados todos los conceptos sobre el Antiguo Egipto, nos
centraremos en los oficios de las clases sociales aprendidos anteriormente y se realizará
un “teatrillo”, una representación en la que participan todos los alumnos de la clase. Un
niño de la clase será el faraón y una niña la faraona. Un grupo pequeño (dos o tres)
serán sacerdotes, otros pocos escribas, otros soldados, otros grupo artesanos, otros
campesinos y por último otro grupo esclavos. Cada grupo de representantes se meterá
en la piel de los personajes y simularán la sociedad egipcia: los faraones tendrán todo
tipo de lujo, todos estarán a su cargo consintiéndoles todo lo que pidan; los sacerdotes
irán vestidos de blanco y solo se dedicarán a rezar; los escribas escribirán todo lo que
los faraones les ordenen; los soldados permanecerán al lado de los faraones velando por
su seguridad con sus armas; los artesanos estarán en sus talleres fabricando todo tipo de
decoración que manden sus superiores; los campesinos trabajarán las tierras del faraón,
recolectando y recogiendo sus frutos y por último, los esclavos que estarán todo el
tiempo necesario sirviendo a los faraones: maquillándoles, lavando la ropa,
abanicándoles, sirviéndoles la comida, recogiendo sus pertenencias, etc.
Cada niño llevará algo que les identifique, por ejemplo: los faraones algún
accesorio con el que se les reconozca (bien algún disfraz, collares, maquillajes, coronas,
etc.), los sacerdotes llevarán una especie de sábana blanca o toalla simulando las
túnicas, los escribas, estarán cada uno con un folio como si fueran papiros, los soldados
llevarán palos o espadas y armaduras de juguete, los artesanos estarán sentados en
42
mesas moldeando plastilina y los esclavos, irán descalzos y sin alguna prenda para
simular su pobreza.
Cada rincón de la clase estará ambientado para que se coloquen los niños y
representen su papel: los faraones estarán sentados en un lugar donde visualicen a todos
los demás niños y cada uno en una silla simulando los tronos; los sacerdotes, estarán
cerca de los faraones y solo podrán estar sentados en sus sillas rezando; los escribas,
estarán sentados cerca de los sacerdotes y de los faraones y solo podrán escribir; un
grupo de soldados permanecerá al lado de los tronos de los faraones y otros vigilarán
que los artesanos, campesinos y esclavos realicen bien sus tareas; los artesanos estarán
alejados de las clases sociales más altas y estarán en sus “talleres” moldeando la
plastilina; los campesinos, estarán recolectando frutos (estarán preparando comida real)
y los esclavos estarán a disposición de los faraones bien maquillándolos, abanicándoles
o trayéndoles comida.
43
Sesión 1. Las partes del castillo.
La Edad Media tiene mucho por descubrir: castillos con sus caballeros, damas,
torneos… Había ciudades con sus mercados llenos de artesanos, herreros, queseros,
panaderos, etc y monasterios que guardaban preciosos libros. En esta época, el centro de
la vida era el castillo. Este se construía en un lugar alto como medida de protección. El
señor y su dama eran los dueños del castillo (Figura 13) y de todas las tierras de
alrededor. En el castillo vivía muchísima gente, el señor y toda su familia, herreros,
carpinteros, cocineros o criados.
Figura 13. Las partes del gran castillo son las siguientes (solo se aprenderán las
fundamentales):
Fuente:http://1.bp.blogspot.com/uwGmdgdSzl8/T8quoUTMAI/AAAAAAAAAD0/YvtGNZh8aN4/s1600
/castlesoluc.png
-Torre del homenaje: era el lugar donde el señor vivía con toda su familia.
-Patio de armas.
-Foso.
44
-Puente levadizo: gran puerta de madera que los guardias debían bajar y levantar para
entrar o salir del castillo.
-Rastrillo.
Sesión 2. Aprendemos la Edad Media. ¿Cómo era la vida dentro del castillo?
Fuente:http://pictures2.todocoleccion.net/tc/2012/09/17/33300611.jpg
http://www.jovenesmedievalistas.net/images/imatge1.jpg
45
En el patio exterior las casas estaban hechas con diversos materiales pero
fundamentalmente con adobe (masa hecha con arcilla y arena) o madera y el techo era
de paja. El herrero era quien hacía las herraduras para los caballos. La ropa se lavaba en
barreños. Los niños jugaban al aro o a la pelota. Alrededor del castillo estaban la aldea y
las tierras que trabajaban los campesinos. El trabajo en el campo era muy duro y
trabajaba toda la familia. Los principales cultivos eran el trigo y el centeno, los cuales
recogían a mano. Al principio había pocas ciudades y eran pequeñas, luego fueron
creciendo. Allí vivían, sastres, zapateros, carniceros, artesanos, comerciantes, etc. El
mercado medieval era el centro de la vida de la ciudad (Figura 16). Allí todos vendían
sus productos: el herrero, el panadero, el vendedor de especias, el artesano que hace
cestas de mimbre, el quesero, el artesano que hace vasijas de cerámica, el vendedor de
instrumentos musicales, el perfumista, etc.
Fuente:http://2.bp.blogspot.com/JA4CtuTB0oUblnDUc254I/AAAAAAAABUo/y3TklaORM/s1600/Ciud
ad+Medieval.jpt
Los caballeros eran guerreros (Figura 17). Se vestían con armaduras, que eran
muy pesadas. Llevaban un escudo que estaba decorado con los colores del caballero;
usaban una túnica sobre la armadura; el casco que se llamaba yelmo y tenían a un paje
que era el ayudante del caballero. Existían también los llamados copistas (Figura 18), su
trabajo era copiar a mano los libros con mucha paciencia, además de escribir, dibujaban
y pintaban escenas muy coloridas.
46
Figura 17 y 18. Caballero y copista medievales.
Fuente:http://www.argeguias.com/artesaniamedieval/g-caballeromedieval.org
http://desafiodelpensamiento2.wikispaces.com/file/view/COPISSTA.jpg/407167364/COPISSTA.jpg
A continuación se presenta la siguiente tabla (Tabla 9) que los niños tendrán que
rellenar poco a poco conforme vayan adquiriendo los conocimientos de la Edad Media.
Se sigue el mismo método que en la Prehistoria, se presentará la tabla en el aula a los
alumnos y en la que se les formulará varias preguntas con respecto a la Edad Media y la
actualidad. Será contestada al finalizar casi este periodo una vez que los niños vayan
asimilando e interiorizando y estudiando todos los conocimientos de esta etapa.
47
LOS NIÑOS?
¿CÓMO SON LOS
MERCADOS?
¿HAY TORNEOS?
Fuente: elaboración propia
5.6.4 Los indios de Norteamérica: la tribu de los Sioux y la tribu de los Pies Negros.
Los Sioux, también llamados Siux, Dakotas, Nakotas y Lakotas, son una tribu de
americanos asentados en los territorios de lo que ahora son los Estados Unidos y sur de
las praderas canadienses. El nombre Sioux es una forma abreviada de “Nadouessioux”,
que fue tomada al francés canadiense como “Nadoüessioüak” .Los Pies Negros son una
tribu de los Estados Unidos de América. Muchos miembros de la tribu viven
actualmente como parte de la Nación Pies Negros en el noroeste de Montana, con la
población concentrada en Browning.
Dentro de este apartado, veremos cuáles son las costumbres y formas de vida de
las tribus indias norteamericanas, nos centraremos en ver los aspectos más importantes
de dos de las tribus: Sioux y Pies Negros y por último se llevará a cabo un cuento motor
(psicomotricidad) que aunque sea de otra área, ayudará a los alumnos a sentirse por un
momento como indios y a expresar las diferencias que ellos creen que hay entre esa
época y el presente.
48
tipis eran como una especie de tiendas de campaña, hechas con palos y telas resistentes
y decoradas por fuera con colores vivos que llevaban los indios a hombros cuando se
desplazaban de lugar. A las personas que no permanecían siempre en el mismo sitio se
les conocía como nómadas. Y ¿por qué se marchaban? Porque en el lugar donde estaban
no tenían la comida suficiente y partían en busca de comida y un lugar mejor donde
vivir. La mayoría de ellos se marchaban donde en ese momento estaban los bisontes. El
bisonte era un animal fundamental para los indios porque a partir de él obtenían además
de comida, su piel para poder confeccionar ropas con las que vestirse y taparse del frío.
Los indios vivían gracias a la caza del bisonte, la pesca y la recolecta de alimentos. Pero
a pesar de ello, eran muy respetuosos con la naturaleza, le tenían mucho respeto, para
los animales y las plantas eran muy importantes. Cazaban con numerosas herramientas
como hachas, arcos, flechas o lanzas. Se desplazaban caminando, a caballo o si había
que cruzar algún río en canoas. Cocinaban sus alimentos alrededor del fuego. Y ¿cómo
se comunicaban con las tribus vecinas? Con el humo del fuego. Con él hacían señales
de humo que avisaban por ejemplo si una tribu estaba en peligro. La vestimenta era muy
peculiar: llevaban la cara pintada con pinturas de varios colores, y algunos llevaban un
gran penacho de plumas en la cabeza (Figura 21). Esos solían ser los jefes indios de las
tribus que eran los que tomaban las grandes decisiones. Los demás también podían
llevar plumas en la cabeza sostenidas con una cinta, a esto se le llamaba vincha (Figura
19). Las ropas las hacían con pieles de bisontes y decoraban sus cuerpos además con
collares hechos con piedras o conchas y con plumas de animales. En cada tribu también
solía haber un grupo llamado consejo que estaba formado por las personas más ancianas
y sabias de esta, para que sus decisiones fueran tomadas con cabeza.
Fuente: http://folkvox.com/storage/32000/9125/ea96d6459225050a0ac4af3746c821f9.jpg
http://1.bp.blogspot.com/sPmPRspGeXI/UXQvXbooJfI/AAAAAAAAACM/55_A2us2eIA/s1600/TIPI+I
NDIO.jpg http://www.pe.all.biz/img/pe/catalog/29494.jpeg
49
En cada tribu india también existían los llamados tótem (Figura 22). Un tótem
era un bloque o palo muy alto, en donde cada tribu representaba sus historias de familia
o historias de guerra con dibujos de animales.
Fuente: http://lanaveva.files.wordpress.com/2010/03/totem-canada.jpg
Sesión 2. Hacemos un breve recorrido por la tribu de los Sioux y la de los Pies
Negros.
Los Sioux.
Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Portrait_of_Red_Bird.jpg
50
Se les conocía también como tribu de las Praderas. En general, cazaban el
bisonte y eran guerreros muy temidos por las demás tribus, que pronto utilizaron el
caballo para desplazarse y luchar y también las armas de fuego. Arrancaban la cabellera
(el pelo) a los enemigos. Influyeron mucho en las tribus vecinas (Cheyennes,
Comanches, Pies Negros, y otras muchas). Aún así tenían fuertes vínculos de unidad
entre ellos, estaban muy unidos entre ellos. Socialmente, se dividían en bandas que se
agrupaban en tribus que formaban un grupo. Celebraban una danza muy importante para
ellos llamada Danza del Sol y otras ceremonias espirituales. La autoridad del chamán
(que era como llamaban al Gran Jefe Indio) era indiscutible, en religión, medicina y
como conductor de ceremonias. La organización de las tribus era libre y, presidida por
el consejo de la tribu. La propiedad de las tierras era de todos.
Fuente:http://1.bp.blogspot.com/AM_PlkON2ak/TqE2W9FCojI/AAAAAAAADWY/lQkVSHVMSF0/s1
600/319513_207265369344224_100001822860037_485544_443266516_n.jpg y
http://miniaturasjm.com/userdata/image/cara_03.JPG
El nombre de la tribu Pies Negros viene del hecho de que pintaban sus
mocasines (zapatos) con motivos de color negro.
51
Los pies negros al igual que otras muchas tribus eran nómadas por lo tanto vivían en los
tipis que como se ha comentado antes, eran tiendas fáciles de montar, plegar y
transportar. En cuanto a su alimentación se alimentaban de la carne de búfalo, nunca de
la de aves o perros ya que tenían un profundo respeto por ellos. Pescaba en ocasiones y
no cultivaban plantas sino que las recolectaban. Cocinaban los alimentos asándolos en
una hoguera. El caballo lo utilizaban como transporte para la caza del búfalo. La
elaboración de las ropas, zapatos o telas para los tipis lo hacían las mujeres de las tribus.
También se encargaban de lavar las tiendas, ver cuáles eran las reservas de agua en el
poblado y también de leña, recolectar plantas y cuidar de los niños pequeños. Los
hombres cazaban, fabricaban las armas, pintaban los tipis y decoraban sus ropas.
Esta sesión se llevará a cabo en el gimnasio del colegio, ya que está relacionado
con la psicomotricidad. Aunque no tenga nada que ver con el área de las Ciencias
Sociales, es un recurso permitirá que los alumnos tengas las reacciones y sensaciones
necesarias para que observen las diferencias entre el pasado y el presente. Se trata de un
cuento motor, es decir, se les cuenta a los alumnos un cuento pero serán ellos los que lo
tengan que interpretar, como si fueran los protagonistas. Se cuenta primero una vez,
para que lo interioricen y luego se pasa a la acción. Los materiales necesarios para su
ejecución estarán ya dispuestos en el gimnasio. Será el siguiente:
Érase una vez, dos tribus de indios de Norteamérica, que se llamaban la tribu de
los Pies Negros (rojos) y la tribu de los Sioux (amarillos). Ambas vivían juntas en el
mismo poblado en libertad y muy felices. (En un lado está una tribu y en el otro lado la
otra colocadas en fila). Todos vivían en tipis decorados con muchos colores, eran tribus
nómadas, habían vivido en muchos lugares. También llevaban ropas hechas con pieles
de animales, colares muy vistosos adornados con plumas de colores y la cara pintada.
Todos los inviernos, las dos tribus se juntaban para ir a cazar y antes de salir, bailaban
una danza típica de su poblado para que tuvieran suerte en la caza. (Colocarnos en
52
círculo para bailar “Ani Kuni”). (Después de la danza, se vuelven a colocar como al
principio)
La tribu de los Pies Negros y la tribu de los Sioux, se fueron a cazar juntos. Cogieron
sus lanzas, su arcos y sus flechas. (Hacer como que cogen cosas (objetos del gimnasio)).
Después, se montaron en sus caballos y se dirigieron hacia la caza del bisonte (Trotar
como los caballos, rodillas hacia arriba, y van de un extremo a otro del gimnasio). Las
dos tribus saltaban todos los obstáculos que se interponían en el camino. (Poner
obstáculos a lo largo del gimnasio: aros, bloques, bancos, etc). De repente, vieron a lo
lejos un ciervo, y para no espantarlo, se bajaron muy despacito del caballo y se
acercaron al ciervo con mucho cuidado. (Todos se ponen en fila, y van pasando de uno
en uno por debajo de las piernas de los compañeros reptando). Pero al final, no lograron
cazarlo. Continuaron con su camino a caballo (Trotando ir hasta la mitad del gimnasio)
pero de repente, surgió un problema: los Pies Negros querían dirigirse hacia la derecha,
y los Sioux hacia la izquierda, así que tuvieron que enfrentarse para decidir qué camino
tomaban. (Jugar al tira-soga, y el que gane, será el camino elegido).
Ya se hacía de noche, y ambas tribus decidieron volver hacia el poblado. Así que se
montaron en sus caballos. No habían cazado nada en todo el día. (Van hasta la mitad del
gimnasio (ir y volver) a la carretilla con otro compañero). Cuando regresaron al poblado
de tipis volvieron a bailar la danza, a ver si así al día siguiente tenían más suerte (Nos
ponemos en círculo para bailar otra vez “Ani Kuni”). Había sido un día agotador y
estaban tan cansados que decidieron irse a dormir alrededor del fuego (Se tumban en el
suelo tal cual están en el círculo). Mañana les esperaba una nueva aventura (Música de
relajación). Y COLORÍN COLORADO ESTE CUENTO SE HA ACABADO
53
54
6. Resultados y conclusiones
6.1 Resultados
55
Pescaban, cazaban y La comida se compra en
¿CÓMO SE CONSIGUE recolectaban frutos del los grandes supermercados,
EL ALIMENTO? campo y del bosque. en carnicerías, pescaderías,
panaderías, fruterías, etc.
Decoraban las cuevas con Nuestras casas están
¿CÓMO ES LA pinturas hechas con sangre, decoradas con cuadros y
DECORACIÓN DE LAS madera quemada o polvo fotos.
CASAS? de piedras.
56
habían cambiado los objetos, las situaciones, la de inventos nuevos que tenemos hoy en
día, medios de transporte, etc.
Resultado 3: a continuación se expone la tabla (Tabla 11) de la Edad Media que ha sido
completada por los alumnos (redactada por la profesora) en el aula, una vez que se han
interiorizado todos los contenidos.
57
como comerciantes y
artesanos.
Cuando había algún Cuando tenemos una
invitado o alguna celebración realizamos una
¿CÓMO SON LAS celebración se realizaba un fiesta con música, comida,
CELEBRACIONES? gran banquete donde globos, bailes, etc.
actuaban arlequines y
bufones.
De adobe o madera y los Fundamentalmente con
¿DE QUÉ MATERIAL techos eran de paja. ladrillo y cemento.
ESTÁN HECHAS LAS
CASAS?
58
caballos. Dos caballeros se deportes: tenis, fútbol,
¿HAY TORNEOS? enfrentaban con sus baloncesto, natación,
armaduras y sus caballos. motociclismo, etc.
Fuente: elaboración propia.
Los alumnos observan las grandes diferencias entre la Edad Media y la actualidad.
Aunque está más cerca de hoy en día que la Prehistoria sigue habiendo muchas
comparaciones y es distinta la forma de vivir, las costumbres, los juegos, etc. Comentan
que en las celebraciones hoy no hay bufones ni arlequines pero sí que puede haber
payasos y pone una gran mesa para los cumpleaños. Los mercados hoy en día también
se siguen poniendo en la plaza de los pueblos.
A través del cuento motor y con todos los conocimientos aprendidos, los alumnos han
comentado sus sensaciones y pensamientos: les ha llamado la atención que muchos
indios cazadores se pasaban todo el día a caballo, hoy en día sin embargo no es así,
nadie va en caballo, la gente se desplaza la mayor parte del tiempo o en coche o
andando. Eran muy típicas las danzas, sobre todo antes de salir a cazar, en la actualidad
no es típico hacer ese tipo de cosas. Siempre llevan encima armas, sus vinchas con sus
plumas, hoy solo llevamos nuestra ropa. Nosotros no somos nómadas como algunos de
ellos, no llevamos nuestra casa a cuestas, vivimos en un lugar fijo. Les llama mucho la
atención los enfrentamientos diarios entre unas tribus y otras, hoy no nos peleamos con
nuestros pueblos vecinos y mucho menos utilizamos las armas.
59
6.2 Evaluación
Criterios de evaluación SÍ NO
Ordena y organiza cada una de las secuencias del eje cronológico:
Prehistoria, Antiguo Egipto, Edad Media y tribus de indos de Norteamérica:
Sioux y Pies Negros.
Aprende costumbres, formas de vida, vestimentas o inventos creados por los
habitantes de los cuatro periodos.
Participa adecuadamente en la dramatización del “Antiguo Egipto” y en el
cuento motor “Las Tribus de Norteamérica”.
Muestra interés y participa activamente con el resto de compañeros.
Clasifica correctamente en las tablas de resultados los contenidos respecto al
pasado y al presente según corresponda.
Fuente: elaboración propia.
Realizar un proyecto tan variado no ha resultado fácil para mí. Era un reto que
tenía que superar por mí misma. Y lo he conseguido. Desarrollar un trabajo de tal nivel
resulta interesante porque despierta el interés y la imaginación de los niños y niñas y a
la vez la nuestra propia. Normalmente se procura que los temas sobre los que versan los
proyectos de investigación en Educación Infantil nazcan del entorno inmediato de los
alumnos y de su propia curiosidad por descubrir el mundo que nos rodea y así ha sido.
60
Este proyecto vino a mi mente durante mi estancia en las prácticas, donde he podido
llevar a cabo la mayoría de los aspectos de este proyecto y sobre todo experimentar de
primera mano las emociones de los más pequeños. Se ve que los resultados han sido
positivos y es que ellos son los que me han puesto las cosas fáciles. El proyecto nació
de mi gusto por la historia y del querer enseñarla. La historia es una materia con la que
disfruto mucho y llevar esto por mí misma ha sido una experiencia que no se puede
explicar. La imaginación es una herramienta muy poderosa para expresar los
sentimientos y eso es clave en el proceso del crecimiento emocional. Creo que esta
asignatura sirve para plantearnos muchas cosas sobre nuestro futuro profesional y estar
dispuesto a dar todo lo que se pida.
61
62
7. Bibliografía
Aranda, A.M. (2003) Didáctica del conocimiento del medio social y cultural en
Educación Infantil. Madrid: Síntesis.
Fines, J. (1984). Principles of Education of Educational use for sites of special quality.
Edimburgo: Holmes McDougall.
63
Pagés, J. (1996). La formación del profesorado y la Didáctica de las Ciencias Sociales.
Sevilla: Díada.
Rogets, P.J. (1978). The New History. Londres: The Historical Association, fascículo
44, pág. 34.
The School’s Council (1976), A new look at History. United Kingdom: The School’s
Council, proyect 13-16, pág. 12.
64
8. Webgrafía
-Papiro:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/LibroMuertosMetropolitan.jpg
(consulta 10-05-2014)
-Jeroglífico:
http://thumbs.dreamstime.com/z/jerogl%C3%ADficos-egipcios4995767.jpg (consulta
10-05-2014)
-Vivienda egipcia:
http://4.bp.blogspot.com/DVuhUzsnzQc/TZOImMRJvI/AAAAAAAAAEI/f1fHtyYf9b
o/s640/Casa+de+un+noble+en+el+Antiguo+Egipto.gif (consulta 10-05-2014)
65
-Bufón medieval:
-Pirámide de Guiza:
http://www.eltiempo.com/blogs-old/alternativa_extraterrestre/Piramide-de-Giza.jpg
(consulta 10-05-2014)
-Momia y sarcófago:
http://secretsofanartdealer.blogs.elle.es/files/2013/10/8.-Momia-y-Sarc%C3%B3fago-
egipcios.-J.-BAGOT-ARQUEOLOG%C3%8DA-ANCIENT-ART1.jpg (consulta 10-
05-2014)
-Juglares medievales:
-Mercado medieval:
http://2.bp.blogspot.com/-JA4CtuTB-0o/Ub1nDUc254I/AAAAAAAABUo/-
y3TkwlaORM/s1600/Ciudad+Medieval.jpg (consulta 11-05-2014)
-Caballero medieval:
-Penacho de plumas:
66
-Copista medieval:
https://desafiodelpensamiento2.wikispaces.com/file/view/COPISSTA.jpg/407167364/C
OPISSTA.jpg (consulta 11-05-2014)
-Rueda prehistórica:
http://img2.wikia.nocookie.net/__cb20110123224756/photos/es/images/a/a6/La_rueda_
en_la_Prehistoria.jpg (consulta 06-05-2014)
-Mapa España:
http://blocs.xtec.cat/ticcsm/files/2010/03/mapa_espana_provincias-300x210.jpg
(consulta 16-05-2014)
http://1.bp.blogspot.com/AM_PlkON2ak/TqE2W9FCojI/AAAAAAAADWY/lQkVSH
VMSF0/s1600/319513_207265369344224_100001822860037_485544_443266516_n.j
pg y http://miniaturasjm.com/userdata/image/cara_03.JPG (consulta 12-05-2014)
-Tipi:
http://1.bp.blogspot.com/sPmPRspGeXI/UXQvXbooJfI/AAAAAAAAACM/55_A2us2
eIA/s1600/TIPI+INDIO.jpg (consulta 12-05-2014)
-Arte prehistórico:
http://www.abc.es/Media/201111/08/pintura-rupestre--478x270.jpg
67
-Vincha:
http://www.folkvox.com/storage/32000/9125/ea96d6459225050a0ac4af3746c821f9.jpg
(consulta 12-05-2014)
-Tótem:
-Mapa América:
http://www.saberia.com/wpcontent/themes/saberia/images/recursos/america_politico_m
udo.jpg (consulta 16-05-2014)
-Menhir:
http://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/03/56/d2/38/menhir-du-champ-
dolent.jpg (consulta 06-05-2014)
-Dolmen:
-Crómlech:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Stonehenge_Wide_Angle.jpg
(consulta 06-05-2014)
-Tribu Sioux:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Portrait_of_Red_Bird.jpg
(consulta 12/05/2014)
68
10. Anexos
Fuente: http://blocs.xtec.cat/ticcsm/files/2010/03/mapa_espana_provincias-300x210.jpg
El punto rojo que indica a flecha roja es La Rioja, donde nos encontramos nosotros y el
punto amarillo que señala la flecha amarilla es Cantabria, donde se encuentran las
famosas Cuevas de Altamira.
69
Anexo 2. Excursión Cuevas de Altamira. Santillana del Mar (Cantabria)
Se va a realizar una excursión “virtual” con la clase de 3º de Infantil a visitar las cuevas
de Altamira en Santillana del Mar (Cantabria). La excursión no se realiza personalmente
porque está bastante lejos para viajar con niños de estas edades. Se les va mostrando
varias imágenes de lo que hay en estas cuevas. Se inicia un diálogo entre alumno-
alumno y alumno-profesora sobre lo que nos muestran las imágenes, qué es lo que ven,
qué piensan, cómo creen que se pintó, quién, etc.
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.La historia a través de las visitas. Ejemplo suponiendo que se desarrollara esta
excursión en persona.
Se realiza una visita a las famosas cuevas de Altamira en Santillana del Mar
(Cantabria). Los niños van a esta salida con muchos conocimientos y anécdotas que la
profesora ha comentado durante unos días en clase. A este grupo de niños de 5 años se
les muestran las imágenes con los restos de pinturas rupestres en las paredes y techos.
Pasan poco a poco, uno a uno observándolas y sin tocarlas. El guía del museo hace una
serie de preguntas a los alumnos y se admitirán muchas respuestas. El propósito del guía
es hacer reflexionar a los niños sobre dichas pinturas, su uso, quién las hacía, con qué
materiales, que se fijen en los colores, etc.
Cuestionario preguntas:
A través de varios testimonios concretos, los niños van creando una imagen del
pasado como si fueran “historiadores.” Esto es esencial para el desarrollo de conceptos
porque según Rogers, P.J. (1978) no pueden ser adquiridos por prescripción previa sino
sólo constituidos sobre una experiencia amplia y relevante.
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Anexo 3. Fotos decoración o rincones de la clase.
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Figura 29. Rincón indios de Norteamérica con objetos traídos por los alumnos.
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Anexo 4. Mapa de América. ´
Fuente:
http://www.saberia.com/wpcontent/themes/saberia/images/recursos/america_político_mudo.jpg
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