22.08.

2019
-'LA EPÍSTOLA DE LA ALEGRÍA 4'-
TEXTO: Fil.1:1-2.

INTRO:  Bien, ya sabemos que el tema de esta carta es la Alegría,

en otras palabras el Gozo Bíblico - que es - 'una profunda confianza
de que todo está bien, sin importar cuáles sean las circunstancias...'
 Esta Alegría es un don de Dios para todos los que creen, producida
en ellos por el Espíritu, a medida que reciben y obedecen la Palabra.
Es una Alegría que no se ve disminuida por las pruebas; antes las
pruebas solo hacen que esta Alegría se enfoque en la Gloria venidera.
Aunque como Cristianos - podemos o no - experimentar la felicidad
(Que dijimos sí está relacionada con las circunstancias), la Alegría
puede y debe ser nuestra permanente compañera.
Y Pablo demostró que esto ciertamente es así, al escribir esta carta
mientras estaba en una cárcel romana, mientras se enfrentaba a una
posibilidad muy real de ser ejecutado, sin embargo a pesar de todo,
quería comunicar a los Cristianos filipenses su alegría. Y no solo
quería que los Creyentes filipenses supieran sobre su Alegría, sino
que también compartieran esa Alegría.
Y espero hermanos que, mientras estudiamos esta carta, podamos
nosotros también experimentar eso - que no solo sepamos que la
alegría es una posesión del Cristiano, sino que tu y yo podamos
experimentarla. Que podamos tener al igual que Pablo esa profunda
confianza de que todo está bien, independientemente de las
circunstancias en nuestras vidas.
Bien, estamos considerando la introducción aquí en v.1-2, que dice:
"Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo
Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos: Gracia y paz
a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo..."
Hemos dividido estos dos versículos en tres partes diferentes...
La primera parte que hemos considerado la titulamos 'los siervos'.
Pablo se identifica a sí mismo y a su compañero Timoteo, como
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siervos de Cristo - no obligados sino voluntarios - porque se dieron
cuenta de que la única forma de experimentar la vida en abundancia,
era a través del camino de la rendición.
La segunda parte de la introducción la titulamos 'los santos', en esa
primera frase del v.1, dijimos que el término 'santo - hagios' es la
forma nominal del verbo santificar, que significa separar o apartar.
 En ese sentido todos los Cristianos son apartados 'si están en Cristo
Jesús' - Mi oración es que así sea como nos vemos - en Cristo - mi
oración es que estés con esto resuelto en tu vida.
Pablo estaba escribiendo esta carta a 'todos los santos en la ciudad de
Filipos' - sin embargo a pesar de que estaba dirigida a todos los santos
en la Iglesia de Filipos, había dos grupos de santos a los que se
dirigió específicamente... Un primer grupo llamado los 'supervisores'
 Grupo en el que nos enfocamos la semana pasada, viendo que el
diseño de Dios para la Iglesia Local es que esté supervisada por un
grupo de hombres Bíblicamente calificados.
Entonces el primer grupo específicamente identificado - entre los
santos en Filipos - eran los 'supervisores' es decir los líderes y...
El segundo grupo específicamente identificado por Pablo allí eran los
diáconos - otra vez 1:1, dice: "Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo,
a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los
obispos y diáconos..." Hoy vamos a enfocarnos en el segundo grupo
Y mi esperanza es que a través de la Palabra de Dios hoy podamos
apreciar la importancia y la necesidad de los diáconos si vamos a
tener una Iglesia saludable y madura.
Los Diáconos: Nuestra Iglesia no es una Iglesia perfecta, (No creo
que veamos una en esta Tierra); sin embargo en mi opinión Templo
Calvario con sus defectos y virtudes es una buena Iglesia. Pero creo
que todavía tenemos que seguir creciendo en ese modelo Bíblico que
nos presenta la Palabra, y en algo que necesitamos crecer para mejorar
la salud de la Iglesia en general es que podamos tener esta figura
Bíblica diáconos (No creo poder expresar adecuadame la importancia
de los diáconos para el desarrollo y buen funcionamiento de la Iglesia

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Bien, ahora ¿quiénes son los diáconos? - El término diácono/diakonos
significa siervo o sirviente. Un término que se usa con frecuencia en
todo el NT, en un sentido general 'para referirse a cualquier persona
en particular que podrían estar desempeñando un rol de servicio!'
Pero además este término posee un uso más técnico - en su uso más
técnico diácono es un servidor oficialmente reconocido en la Iglesia.
Lo encontramos utilizado, en este sentido más técnico, en tres pasajes:
Aquí en Fil.1:1, en 1ªTim.3:8, donde dice: "Los diáconos asimismo (en
otras palabras, como los ancianos), deben ser honestos, sin doblez,
no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas..."
Y una última referencia a este grupo oficialmente reconocido como
'los servidores' se encuentran en el mismo capítulo en 1ªTim.3:12,
donde leemos: "Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que
gobiernen bien sus hijos y sus casas..."
(Entre paréntesis - una posible cuarta referencia la encontramos en
Rom.16:1, donde se nombra a una mujer llamada Febe, refiriéndose a
ella como una servidora o diácono en la Iglesia de Roma).
Claramente había un grupo de servidores reconocidos oficialmente en
esta Iglesia que fueron llamados por Pablo los 'diáconos'.
Aunque estos textos establecen claramente para nosotros el hecho de
que había servidores oficialmente reconocidos dentro de la Iglesia,
ninguno de estos textos nos ayuda a captar realmente la importancia
de estos individuos... Sin embargo hay un texto - aunque no se refiere
directamente a ellos como diáconos - captura sin embargo la
importancia de tal grupo. Volvamos nuestras Biblias a Hech.6:1-6,
"En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo
murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de
aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los
doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es
justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las
mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de
buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes
encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración
y en el ministerio de la Palabra..."
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Este incidente que se describe aquí, tuvo lugar poco más de un año
después del nacimiento de la Iglesia. Los apóstoles estaban sirviendo
como supervisores de la Iglesia en Jerusalén; a medida que la Iglesia
creció en Jerusalén, también lo hicieron los apóstoles como grupo, no
solo dirigieron y enseñaron, sino que también administraron las
necesidades materiales de la congregación de creyentes distribuyendo
fondos a los necesitados - de acuerdo con Hech.4:34 a 5:11.
 Esta responsabilidad pronto se convirtió en una carga demasiado
pesada, y apareció un problema relacionado con esa distribución de
ayuda por parde de los supervisores...
Los griegos aquí o 'judíos helenistas' eran los judíos de habla griega
que habían venido a Palestina desde otras Naciones. y por tanto,
puede que no hablasen el arameo - mientras que los 'hebreos' aquí,
eran los Judíos residentes y que hablaban hebreo, arameo y griego.
El hecho de que 'los forasteros' fueran los que estaban siendo
desfavorecidos en esa distribución de ayuda - creó una situación que
podría haber dividido a la congregació de la Iglesia Primitiva; sin
embargo, los apóstoles tomaron medidas para abordar el problema.
Cuando una Iglesia Local - cualquiera que sea - se enfrenta a un
problema, esto presenta tanto a los líderes como a los miembros de
esa Iglesia una serie de oportunidades (Como cuando esos problemas
se presentan en nuestra vida nos presenta una serie de oportunidades).
 En primer lugar, los problemas en la Iglesia nos dan oportunidad
de examinar nuestro ministerio y descubrir qué cambios deben
hacerse (Cuando todo va bien, es fácil para nosotros mantener el statu
quo, pero esto ciertamente puede no ser lo mejor para la Iglesia).
Cuando apareció este problema en la Iglesia primitiva, los apóstoles
tuvieron la oportunidad de examinar su ministerio - el resultado fue
que lo encontraron deficiente - habían creado un problema porque
estaban intentando hacer demasiado, y como resultado estaban
descuidando algunas cosas...
Hermanos cuando los problemas aparecen - en tu vida, en tu familia,
deberías ver ese problema como una oportunidad para descubrir los
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cambios que necesitan ser implementados - como lo que vemos aquí
hicieron los apóstoles... ¿Lo estamos haciendo?
 En segundo lugar los problemas en la Iglesia nos dan oportunidad
de ejercer nuestra fe confiando en Dios que Él obrará a través de los
líderes que ha establecido. Esto es exactamente lo que sucedió en la
Iglesia en Jerusalén. Escucha el verso 5, "Agradó la propuesta - la
propuesta de los apóstoles - a toda la multitud; y eligieron a
Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro,
a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía."
La Iglesia pudo escoger no seguir a sus líderes - pudieron haber
elegido un plan diferente en el que trabajar - pero lo que vemos aquí
es que voluntariamente eligieron apoyar el plan propuesto por los
Apóstoles. Y como resultado 'de esa cooperación entre los líderes y
la Iglesia - siete hombres calificados fueron seleccionados, y tanto los
Apóstoles como la Iglesia los reconocieron específicamente a ellos
para realizar un ministerio importante para el bien de todos…'
Hermanos, cuando los problemas aparecen - en tu vida, en tu familia,
deberías ver ese problema como una oportunidad para ejercer fe al
confiar en Dios que trabajará a través de los líderes que ha
establecido en tu vida, tal como lo hizo la congregación en Jerusalén
respondiendo al liderazgo de los apóstoles ¿Lo estamos haciendo?
 En tercer lugar, los problemas de la Iglesia nos dan oportunidad
de expresar nuestro amor. Esto lo vemos aquí en Hech.6:5.
Si ustedes prestan atención a esa lista de nombres de aquellos que
fueron escogidos ¿Qué notan? - Esos nombres, son nombres griegos!!
 Los supervisores - que eran hebreos - y los miembros de esa Iglesia
Local - que eran predominantemente hebreos - seleccionaron seis
hombres que eran griegos y uno que era gentil y prosélito.
Hermanos, cuando los problemas aparecen - en tu vida, en tu familia,
deberías ver ese problema como una oportunidad para ejercer el amor
tal como lo hizo la congregación de la Iglesia en Jerusalén cuando
seleccionó hombres que eran griegos - Judíos helenistas - para que
ellos se encargaran de administrar la ayuda. ¿Lo estamos haciendo?
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Este problema que inesperadamente apareció en la Iglesia Primitiva
de Jerusalén, no dividió ni daño la Iglesia, antes la fortaleció!!
 Y no sólo la fortaleció en las formas que acabamos de compartir,
sino que también proporciona un modelo maravilloso.
Aunque esos siete hombres seleccionados por la Iglesia no fueron ahí
en este pasaje llamados 'diáconos' - en el contexto de la elección y de
ser separados para el ministerio 'este pasaje proporciona un ejemplo
de liderazgo dinámico que más tarde otros líderes podrían seguir y
que resultó en el rol formal del diaconado.
Entonces ¿qué importancia tienen los diáconos en una Iglesia Local?
¿Cuán importantes fueron estos siete hombres aquí seleccionados?
Si estos siete hombres no hubieran sido apartados para abordar el
problema que había surgido en la Iglesia ¿qué hubiera pasado?
 Realmente no creo tener la respuesta específica a esa pregunta, pero
me atrevería a decir que no hubiera pasado nada bueno para la Iglesia
Del ejemplo de 'los siete' aquí en Hech.6, podemos aprender que los
diáconos brindan un servicio complementario a los ancianos que
soportan la carga general de la supervisión.
Sin diáconos, los ancianos ya no podrían ver el bosque por los árboles
A la luz de este importante rol - servidores reconocidos oficialmente -
diácono el objetivo es que un diácono esté sirviendo a la congregación
en un ministerio o ministerios determinados ya existente en la Iglesia.
Si este objetivo puede ser alcanzado, cualquier necesidad o problema
que surja - en o desde un ministerio particular - podría ser manejado
con prontitud y madurez por un diácono.
 De hecho, esto protegería a los ancianos de verse involucrados en
problemas que los distraigan de su rol de supervisión!
¿Hemos alcanzado este objetivo en TC? - La respuesta es aún no!!
Pero, a pesar de que aún no hemos alcanzado ese objetivo, hemos
recorrido un largo camino. Actualmente tenemos unos 8 hombres
involucrados en nuestras reuniones de obreros. Y de manera muy
realista estamos tratando este asunto con el propósito de avanzar!!

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 ¿Qué criterios se utilizan en la selección de diáconos? Hay dos
criterios que generalmente se aplican al seleccionar diáconos...
- Deben cumplir con los requisitos de 1ªTim.3:8-12, "Los diáconos
asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no
codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la
fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba
primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las
mujeres asimismo (Creemos que esto es una referencia a sus esposas)
sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo (Luego
vuelve a hablar de diáconos que resultan ser hombres), los diáconos
sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus
casas..."
El primer criterio que generalmente se aplica al seleccionar diáconos
es que cumplan con estos requisitos...
- El segundo criterio es que antes de ser formalmente reconocidos, y
apartados para ese ministerio, deben demostrar que pueden servir fiel
y de manera eficaz a la congregación en un ministerio ya existente.
Y aquí la pregunta que podría surgir es ¿Cuánto tiempo deben servir
en ese ministerio? - Y la respuesta podría ser: Por tiempo indefinido.
No tenemos un período de tiempo definido por la Escritura para esto.
Hemos llegado a un consenso, en el pasado, que una vez reconocido
el diacono podrá servir por cuatro años y entonces salir o seguir...
Actualmente tenemos personas que son obreros que están sirviendo
en diferentes ministerios que aún no son reconocidos como diáconos.
Nuestro objetivo es que cada uno de esos individuos eventualmente
lo sea, a los ojos de muchos - podemos ser muy lentos en trabajar a
través de este proceso de reconocimiento de los diáconos - pero
debemos ser lentos debido al papel estratégico que desempeñan los
diáconos y los estándares muy altos que las propias Escrituras
establecen para ellos.
Conclusión: Les pregunté antes qué hubiera sucedido si el grupo de
supervisores en la Iglesia Primitiva de Jerusalén no hubiera adoptado
las acciones que tomaron (Hech.6), pidiendo a la congregación que
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apartara a siete hombres llenos de Sabiduría y del Espíritu, para
asumir la responsabilidad de encargarse de las necesidades materiales
de los santos en la congregación?
Puedo hacerte la misma pregunta aplicándola a nuestra Iglesia...
¿Qué le sucederá a nuestra Iglesia si no establecemos diáconos para
que funcionen como servidores para atender las diversas necesidades?
¿Qué le sucederá a nuestra Iglesia si no tenemos hermanos que sirvan
a la congregación? - No puedo hablar por ti, pero puedo hablar como
Pastor: ¡Sin hermanos que estén dispuestos a tomar responsabilidad
para servir, no podré funcionar en mi rol de manera adecuada para
el bien de esta Iglesia Local?
Quiero terminar leyendo 1ªTim.3:13, que dice: "Porque los que
ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha
confianza en la fe que es en Cristo Jesús..." Y a esto digo amén; y
espero que tú también.
Pablo abre la introducción diciendo: "Pablo y Timoteo, siervos de
Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos,
con los obispos y diáconos... ¿y cómo termina esa introducción?
Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo
 En estas palabras finales para todos los santos - incluyendo los
obispos y los diáconos - Pablo señala las bendiciones de la Gracia y la
Paz que ellos necesitan...
Pablo señala 'la Gracia y la Paz disponible para los santos, de parte
de Dios nuestro padre y del Señor Jesucristo', y espera que a través de
esta carta ellos experimenten.
Y con esta misma convicción y esperanza hoy deseo lo mismo para ti
Sin importar cuáles sean las circunstancias por las que ahora estás
pasando, o quizá problemas:
¡Gracia y paz para ti, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo!
Y espero que el estudio de esta epístola te ayude a hacerla realidad.