Conciencia de objeto

Objeto  Todo lo que esta frente a nosotros, lo que tenemos delante de nosotros con
ojos espirituales internos o externos del órgano de los sentidos (sea real o irreal,
evidente o abstracto, claro u obscuro). Actualizados en percepciones o
representaciones.

Percepción Representación
Objeto frente a nosotros corporalmente Objeto presente imaginativamente

Percepción
1. Corpóreas
2. Aparecen en el espacio objetivo
exterior
3. Tienen un diseño determinado
4.Los diversos elementos de la sensación
tiene toda la frescura sensorial
5. Son constantes y pueden ser retenidas
6. Son independientes de la voluntad.
Admitidas con sentimiento de pasividad
Representación
1. Imaginarias
2- Aparecen en espacio subjetivo
representativo interno
3. Tienen un diseño indeterminado, están
incompletamente y solo ante algunos
detalles a nosotros
4. Hay ocasionalmente algunos elementos
adecuados a estos elementos de la
percepción. Pero relativamente a la
mayoría de los elementos, la
representaciones no son adecuadas
5.Se descomponen y se desmenuzan y
deben ser creadas siempre de nuevo
6. Son dependientes de la voluntad. Son
producidas con un sentimiento de
actividad

Distinguimos 3 elementos:
- material sensible
- orden espacial y temporal
- acto intencional (la dirección
supuesta a algo, la objetivación)

*tener presente lo intuitivo de un contenido  cognición (corpórea, ideal)

Anomalías de la percepción
 Alteraciones de la intensidad de las sensaciones:
 - Intensidad de la sensación aumentada (delirios tóxicos, inicio narcosis,
envenenamiento, previo a ataque epiléptico, psicosis aguda)
- Intensidad de la sensación disminuida: mundo circundante más oscuro
(gusto soso, todo tiene casi el mismo sabor; melancolía)
- Insensibilidad o sensibilidad reducida contra estímulos dolorosos
(analgesia – hipoalgesia) en lo local (> neurológica) y general (histeria,
condicionada por emociones violentas)

 Traslaciones de la calidad de las sensaciones: (inicio de embriaguez)

 Sensaciones anormales simultáneas: (procesos esquizofrénicos).

Sensaciones simultáneas reales, no de las conocidas*. Asociaciones sonido
color (audición de colores, sinopsia) que se dan en la representación

Caracteres anormales de la percepción

 Extrañeza del mundo de la percepción

Estos enfermos no se cansan de describir la alteración, la rareza de sus
percepciones. Percepciones extrañas, singulares, espectrales. No tienen
palabras directas significativas de su percepción alterada.
Alteración del proceso de percepción que no se refiere a elementos de la
sensación, ni a aprehensión del significado, ni del juicio sobre la percepción

 Mundo de la percepción experimentado como enteramente nuevo y de

belleza dominante

 Objeto percibido sensorialmente además provisto de un carácter

afectivo
- Aumento de la capacidad de sentir o penetrar en el alma ajena
- Una manera de no poder entender la vida psíquica de los otros ( los
otros hombres parecen al enfermo tan graves e incomprensibles que
considera enfermos mentales a los sanos, en lugar de considerarse
tal a el mismo)

 Escisión de la percepción: (EQZ, embriaguez tóxica). “un pájaro trina en el

jardín, oigo al ave y se que trina, pero que es un pájaro y que trina son cosas
ampliamente separadas. Hay ahí un abismo. Casi temí no poder reunir esas
cosas. Como si el pájaro y el trino no tuviesen nada que ver entre si”

 Percepciones engañosas: Son percibidos nuevos objetos engañosamente.

Ilusiones: Todas las percepciones surgidas de Alucinaciones: Percepciones corpóreas que no han
percepciones reales por transformación surgido de percepciones reales por transformación, si
no que son enteramente nuevas
- Ilusiones de inatención - Alucinaciones propiamente dichas
Se complementa y corrige exactamente en el Percepciones corpóreas engañosas que no han surgido
sentido de la coherencia. Todas estas son de las percepciones reales por transformación, si no
mejoradas de inmediato al dirigir a ellas la que son enteramente nuevas y que se presentan junto y
atención simultáneamente a percepciones reales (por este
último carácter se distinguen de las alucinaciones de
los sueños)
- Ilusiones afectivas - Pseudoalucinaciones
Por su contenido afectivo estas ilusiones son casi
siempre comprensibles
- Paraeidolias En la realidad se pueden producir transiciones
Sin emoción. Sin juicio de realidad. Sin tener que entre fenómenos alucinatorios (percepción) y
desaparecer en los cuadros quiméricos en la pseudoalucinatorios (representación)
atención, forma la fantasía creadora con las
impresiones imperfectas de los sentidos
*Distinguirse de interpretaciones intelectuales. Objetos de la percepción quedan
idénticos a sí mismos, solo son juzgados falsamente.
*Distinguir de “alucinaciones funcionales”. Mientras que en las ilusiones están
contenidos elementos reales de la percepción, aparecen aquí alucinaciones en
ocasiones de percepción de los sentidos, que quedan en pie como tales, con ellas y
junto a ellas, y desaparecen nuevamente con el cese de la percepción de los sentidos.

Cooperación de diversos sentidos  En la percepción sensorial a veces se tiene

presente un objeto, no un sentido determinado. El objeto aparece como el mismo en
varios campos sensoriales. Por eso en la alucinación también se complementa un sentido
por otro. Percepciones reales que se han vuelto una misma cosa con las alucinatorias e
ilusorias. Bleuler describe como “saborea” el jugo en la punta de los dedos.

Anomalías de la representación, recuerdos engañosos

 Pseudoalucinaciones (Especie singular, notable de
representaciones). No poseen carácter de objetividad. La desviación
de la atención hacia la actividad subjetiva interrumpe parcial o
totalmente la pseudoalucinación del primer sentido. No son vistos en
el ojo interior en el campo negro de los ojos. Les falta corporeidad de
las percepciones.
Características:
Carecen de corporeidad y aparecen en el espacio subjetivo interior, pero
con trazos determinados, en todos los detalles. En plena adecuación a la
percepción de los elementos de las sensaciones. No se desvanecen
enseguida, si no que pueden ser sostenidas como fenómenos constantes
hasta que desaparecen de golpe. No pueden ser creados arbitrariamente
o ser alterados. El sujeto esta frente a ellos receptiva y pasivamente.
 De naturaleza variable, ofrecen por lo general solo algunos de los rasgos
descritos
*Distinguir de voces interiores (voces espirituales)

 Anomalías de los caracteres de la representación

 Recuerdos (aquellas representaciones que aparecen en la conciencia,
que nos actualizan percepciones anteriores, cuyo contenido ha sido
vivenciado alguna vez, cuyo objeto fue o es real. Casi todos los
recuerdos están un poco desfigurados, como una mezcla de verdad y
fantasía)  Recuerdos engañosos  aparece en los enfermos la
representación de una vivencia anterior con el sentimiento vivo del
recuerdo, mientras que en verdad no recuerdan realmente nada si
no que es todo inventado. Ej.: fenómenos tipo dejavú

 De estas meras falsificaciones del recuerdo hay que distinguir

radicalmente las alucinaciones del recuerdo: Los enfermos tienen
conciencia de que recuerdan lo olvidado. Tienen el sentimiento de
haber estado en un estado anormal de conciencia (embotamiento,
desmayo, semisueño, semivigilia, estado característico, estado de
hipnosis). Se encuentran signos de que los enfermos tienen la
impresión de que tuvieron que haber sido entonces un “instrumento
sin voluntad”. Tal recuerdo de supuestas vivencias olvidadas puede
ser difícil de distinguir de la aclaración del recuerdo de experiencias
reales en un estado crepuscular

No son recuerdos engañosos:

- Mentiras patológicas: Los relatos de fantasía son creídos al fin por su inventor
- Interpretaciones de vivencias no observadas antes: Escenas inocentes adquieren, para el que recuerda,
una significación del todo nueva.
- Confabulaciones: Recuerdos engañosos alternantes, no sostenidos o sostenidos por breve tiempo . Como
confabulaciones del pasado constituyen sólo el relleno de los vacíos de una memoria seriamente dañada

Cogniciones corpóreas
Equivocación de la cognición. Aparecen las cogniciones patológicas de modo
enteramente primario, y con ese carácter de impuesto, de cierto, de corpóreo. De las
cogniciones corpóreas se a, por transiciones, a alucinaciones. También transiciones
hacia vivencias delirantes primarias.