Sobre el tomar para mí y el dar a los demás.

Extracto de: ​Rabino Eliyahu E​. Dessler: “Strive for Truth”, Vol 1, Aryeh Carmel, 1978. pp
118-158. ISBN 0-87306-139-x
Traducción parcial, davidrojaselbirt@gmail.com

i. el dador y el quitador.

Todos somos capaces de dar a los demás y también de agarrarse algo para uno, Di-s nos
hizo así. El saber dar es un superpoder, y es uno de los atributos del creador de todas las
cosas. El es el dador por excelencia. Su piedad, su generosidad y su bondad se extiende a
todas las creaturas. Su forma de dar es pura y él no toma para sí nada a cambio. No toma
nada para sí porque no carece de nada, como dice el verso

ָֽ ‫ִאם־ ָ ֭צ ַד ְק ָתּ מַה־ ִתּ ֶתּן־ל֑וֹ א֥וֹ מַה־ ִמיְָּד ָ ֥ך י‬

‫ִקּח׃‬
“Si tú eres justo, qué das para él? o qué de tu mano él tomará?” JOB 35:7

Nuestro servicio a El no es para la necesidad de El. Es para nuestra propia necesidad, dado
que nosotros necesitamos formas de expresar nuestra gratitud hacia El.
Al ser humano se le ha otorgado este sublime poder de dar, permitiéndole a él también ser
compasivo, dar alegría, dar de sí mismo.

‫וַיֹּ֣א ֶמר ֱאלִֹה֔ים נַֽ ֲע ֶשׂ֥ה אָ ָד֛ם ְבּ ַצ ְל ֵמ֖נוּ ִכּ ְדמוּ ֵת֑נוּ‬

“Dijo Elokim: hagamos al Humano en nuestra imagen y como semejante a nosotros”
BRESHIT 1:26

En el otro lado está la facultad de de tomar para sí, a través de la cual una persona aspira
jalar para sí misma todo lo que esté a su alcance. Esto es lo que las personas llaman
egoísmo o “querer para mí”. Es la raíz de todos los males en este mundo.
Algunas personas toman sin dar nada a cambio. Son asaltantes en caso que tomen a la
fuerza, o ladrones si quitan con cautela, o timadores is es que son es que llegan a ser lo
suficientemente astutos para persuadir a otros para que entreguen algo que les pertenece y
voluntariamente.

Existen algunos que infligen su maldad a una escala mundial -como los instigadores de
guerras y los perpetradores de genocidios - mientras que otros operan a nivel individual. No
existen jueces entre los humanos para los primeros; sólo Di-s puede darle sus justas
arideces. Para lidiar con la segunda categoría, los hombres han armado el sistema judicial
para protegerse a sí mismos y establecer normas de comportamiento adecuado y educar a
la opinión pública para ver dichos comportamientos como vergonzosos. Pero la raíz de la
maldad - la factultad de tomar para sí- permanece intacta. Consecuentemente uno no
debería colocar confianza alguna en el humano o en su civilización. Debajo de esta
máscara él continúa estafando, asaltando y robando y asesinando. Nuestros Sabios hace
tiempo ya han dejado al descubierto su engaño cuando nos dijeron:

‫ ִאישׁ‬,‫ ֶשׁ ִא ְל ָמ ֵלא מוֹ ָראָהּ‬,‫ִשׁלוֹ ָמהּ ֶשׁל ַמ ְלכוּת‬ְ ‫ֱהוֵי ִמ ְת ַפּ ֵלּל בּ‬

‫ֶאת ֵר ֵעהוּ ַחיִּים ְבּ ָלעוֹ‬
“En otras palabras: Reza por el bienestar del gobierno (reino), pues si no fuera por el miedo
hacia él, el hombre a su prójimo vivo se lo tragaría.” AVOT 3:2

Pero hay algunos que toman para sí sin hacer nada malo a sus semejantes; simplemente
les gusta tomar sin dar nada de nada a cambio. Por ejemplo, aquellos que aman los regalos
o que han heredado riqueza o aquellos que les gusta vivir a costa de la población, o
aquellos que buscan ganar a toda costa o tener ganancias infladas. Todos estos deben ser
incluidos entre los “quitadores”. El más sabio de los hombres, sobre ellos dijo:

‫עֵֹכ֣ר ֵבּ֭יתוֹ בּוֹ ֵ ֣צ ַע ָ ֑בּצַע וְשׂוֹנֵ֖א ַמ ָתּנֹ֣ת יִ ְחיֶֽה׃‬

“Daña a su casa quien busca ganancia mal-habida, y aquel que odia los regalos vivirá”
MISLE 15:27

Estos dos poderes - el dar y el quitar - forman la raíz de todas los rasgos de carácter y de
todas las acciones. Y notar: no hay camino intermedio. Cada persona está devota, en el
nivel más profundo de su personalidad, a uno de estos dos lados, y en el anhelo más
interno y profundo del corazón no hay concesiones. Es una ley básica que no hay camino
del medio cuando se trata de intereses humanos. En cada acto, en cada palabra, en cada
pensamiento -excepto tal vez en aquellos dirigidos hacia nuestro propio ser más profundo
sin conexión alguna con cualquier cosa que se encuentre fuera de él mismo- uno está
siempre dedicado o bien a realizar actos bondad con amor y dando a los demás, o
agarrando y tomando para sí. Nosotros encontramos una idea similar en “Las Tareas del
Corazón” (Rabbi Bahya Ibn Pakuda: Hovot Ha-Levavot, siglo 10), donde se afirma que en
cuestiones de la vida interna no hay acciones indiferentes; sólo hay obligaciones y
prohibiciones.

Lo que ha sido dicho hasta ahora puede ayudar de alguna manera llevar a entender el verso
citado arriba “Aquel que odia los regalos vivirá”. Mas recibiremos una explicación más
completa más adelante.
2. sobre asuntos de negocios.