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V Modulo El Cristianismo PDF
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CAPÍTULO IV EL CRISTIANISMO
El Cristianismo
San Agustín
El alma
La verdad
Razones seminales
La ciudad de Dios
“Obra de Antonio Ciseri donde puede verse a Poncio Pilato junto al azotado Jesús”.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
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de Dios se movía sobre la faz de las aguas”. (Génesis, Cap. 1, Versículo 1 y 2).
(La Biblia, 1960).
La moral cristiana enseña que siempre debe existir amor a Dios sobre
todas las cosas, Es un imperativo que señala que moral es hacer todas las cosas
amparados en el respeto hacia los demás, entregados en el amor para hacer el
bien y cristiano es toda aquella persona que conoce a Dios y de su hijo Jesucristo
en la tierra; por lo tanto la moral cristiana es hacer todas las cosas buenas
teniendo a Dios y a su hijo como centro de todo para ayudar al prójimo.
4.2 La Patrística
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Sostiene que Dios vive y para comprobar su existencia propone dos vías con las
cueles puede demostrar su vivencia a la que no podemos rechazar.
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Dios ha creado el mundo por medio del Verbo divino, segunda persona de
la Santa Trinidad. Lo creó libremente de la nada, sin materia preexistente y
conforme a las ideas eternas que existían en su mente (ejemplarismo), de esta
forma el mundo es un reflejo de las ideas divinas. (http://kerchak.com/, s.f.).
4.2.2 El alma
El mundo sostiene San Agustín es un acto que creó Dios para todos, al
igual que el alma que es un acto creado por Dios y es única en cada caso o en
cada ser, lo que hace una inclinación perdurable entre el alma y el ser que la
posee (cuerpo), el alma nunca se olvida de ese cuerpo y siempre está buscando
hacia él, pues son parte importante en cada persona, es su propio centro de
gravedad, San Agustín dice que el alma es espíritu y por lo tanto nunca muere y
además es inmortal, ya que siempre está presente. Se acaba todo, menos el
alma.
San Agustín, al igual que Platón, considera que el hombre está formado
de cuerpo y alma que se han unido accidentalmente. El alma, que es el principio
vital del hombre, está destinada a regir al cuerpo. De esta manera se mantiene
la superioridad del alma con respecto al cuerpo.
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4.2.3 La verdad
San Agustín advierte que en el mundo existen dos tipos de verdades; las
estables y las inestables. Las estables son las que siempre permanecen y no
cambian, por o ejemplo un círculo siempre tendrá forma redonda y todos los
enunciados matemáticos se desarrollarán sobre la base de algo que estará
cierto, por la exactitud que presenta en sus apreciaciones. Las verdades
inestables siempre van a recaer sobre enunciados mutables, es decir lo que es
cambiante, perecedero y no permanece para siempre.
1.- Las verdades existen siempre en la mente de cada quien y es a partir de allí
que pueden tener figuras o cualquier otro valor que se le dé.
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verdad es Dios, como ser, como luz y como bien. Dios es la guía de la conducta
del hombre y objetivo de sus aspiraciones.
En el mundo siempre han existido los escépticos, o los que dudan sobre las
cosas. Dice la historia que cuando a San Agustín le preguntaban acerca del
origen de las cosas, qué de dónde ha surgido todo lo que existe en la naturaleza,
él sabiamente les contestaba que Dios había dejado las razones seminales para
procrear todo lo que existe y va a nacer. Dios creó de una vez y para siempre
todas las cosas. Todo muere pero vuelve a nacer, lo mismo las personas, las
plantas, los animales, todo lo que vive se vuelve a reproducir,
El motivo por el cual escribió esta obra fue por las críticas que los paganos
— en su mayoría habitantes de este lugar— hacían contra el cristianismo: Roma
había caído bajo los visigodos (año 410), la ciudad eterna, donde residía el Papa,
y que había sido referente del Cristianismo desde los emperadores Constantino
I y especialmente desde Teodosio; fue durante sus mandatos que empezó a
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San Agustín escribió varios volúmenes de libros, entre los cuales se encuentran:
a.- Confesiones
b.- Soliloquios
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1.- San Agustín afirma que el fin último del hombre es conocer a:
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*** Cuál es la explicación fundamental del libro “La ciudad de Dios” escrita por
San Agustín.
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