Epistemología (Problemas Contemporáneos) Julio Méndez Ocaranza

Teorías contemporáneas de la justificación epistémica

Una crítica al coherentismo – Richard Fumerton

En primera instancia Fumerton aclara que existen diversos tipos de coherentismo,

aquellos que proporcionan un estatuto epistémico privilegiado a un subconjuntos
de premisas, otros que restringen su tesis a las creencias empíricas. Fumerton
sostiene que su crítica está dirigida no a un tipo de coherentismo sino a un
coherentismo puro que considera que todas las creencias se justifican en virtud de
su coherencia con otras creencias.

El problema que encuentra Fumerton en el coherentismo es que el coherentista

debe explicar como se corresponden coherencia y verdad. Otro problema que se
plantea la posibilidad de que dos sistemas sean consistentes e incompatibles
entre sí por lo que o se abandona la ley de no contradicción o se relativiza la
verdad. La elección entre un número infinito de sistemas de creencias coherentes
parece ser arbitraria.
El problema del regreso en las metacreencias reaparece y parece conllevar un
abandono del internalismo.

Se ataca al coherentismo sosteniendo que es débil la mera coherencia lógica al

momento de querer desarrollar una teoría pues se puede tener un conjunto
consistente de creencias que no tengan nada que ver entre sí. Debido a esto se
intenta establecer un coherentismo más estricto en cuanto a la justificación
apelando a la coherencia explicativa, sin embargo ésta fracasa al pretender elegir
lo mejor dentro de un sistema alternativo de creencias pues se necesita un criterio
de elección de explicaciones alternativo, habría que explicar como una teoría de la
justificación coherentista admite cosas como la simplicidad son un criterio
convincente de verdad. Y por último es posible tener creencias justificadas
inconsistentes, ni la coherencia en su nivel más mínimo es condición necesaria
para la justificación.