1.

EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

¿Qué enseña la Iglesia sobre la familia?

La Iglesia enseña que la familia es uno de los bienes más preciosos de la

humanidad.

¿Por qué es un bien tan precioso?

La familia es un don tan precioso porque forma parte del plan de Dios para que
todas las personas puedan nacer y desarrollarse en una comunidad de amor, ser
buenos hijos de Dios en este mundo y participar en la vida futura del Reino de los
Cielos: Dios ha querido que los hombres, formando la familia, colaboren con Él en
esa tarea.

¿Dónde están revelados los planes de Dios sobre el matrimonio y la familia?

En la Sagrada Escritura -la Biblia-, se narra la creación del primer hombre y de la

primera mujer: Dios los creó a su imagen y semejanza; los hizo varón y mujer, los
bendijo y les mandó crecer y multiplicarse para poblar la tierra (Gen 1,27). Y para
que esto fuera posible de un modo verdaderamente humano, Dios mandó que el
hombre y la mujer se unieran para formar la comunidad de vida y amor que es el
matrimonio (Gn 2,19-24).

El PROPÓSITO de Dios para el matrimonio es hijos y la unidad familiar, la cual es

la fundación de la sociedad humana y cuando la unidad familiar ya no existe, la
sociedad es destruida.

Cada miembro de la familia tiene un papel dado por Dios para desempeñar en la
familia.

El bienestar espiritual (ETERNAL) de los hijos es una de las responsabilidades

dada por Dios para ambos el padre y la madre.
2. EL AMOR AUTÉNTICO Y LAS DIMENSIONES DEL AMOR

El AMOR: es el centro de la fe cristiana El motivo y mensaje del desarrollo de la

iglesia es el amor.
El amor humano, para que sea auténtico debe basarse en tres aspectos muy
importantes: el físico, el psicológico y el espiritual; el amor es, pues, el principal
argumento de nuestra vida, alrededor de él dirán y se mueven una serie de
elementos decisivos de la vida, gracias a él las demás realidades cobran y reciben
su sentido.
Las cuatro dimensiones del amor que Dios nos ha dado para vivir con gozo y lleno
de felicidad
1. “Stergó” es el amor Fraternal en la gran familia de Dios. Ámense los unos
de los otros con Amor fraternal. Rom 12:10; ámense con el amor fraternal. I Tes.
4:9; El amor fraternal permanezca siempre en ustedes. Heb 13:1; Tengan un amor
fraternal no fingido. 1 Pedro 1:22 ; hagan crecer el amor fraternal.2 Pedro 1:7 ;
Dios, quería tener muchos hijos para compartir su gloria». Hebreos 2:10 ; El plan
inmutable adoptarnos en su propia familia, en Cristo Jesús. Efesios 1:5; Te escribo
para que sepas cómo debe portarse uno en la familia de Dios, que es la iglesia del
Dios viviente.1 Timoteo 3:15 ; Tenemos éste mandamiento: el que ama a Dios,
ame también a su hermano.1 Juan 4:21; Ya son ustedes miembros de la familia
de Dios, ciudadanos del país de Dios. Efesios 2:19 ; Mas ahora Dios ha colocado
los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como el quiso. I Corintios 12:18
2. “Filos” es el amor de amigos. Cristo les dice a sus discípulos. Ya no les
llamaré siervos…les voy llamar amigos . Juan 15:13-15 ; ámense como amigos;
pero si fingir. (I Pedro 1: 22); Recupera la amista con él y tendrás paz. Job 22:21
Tener buena amistad en la iglesia. Salmos 55:14; En todo tiempo ama al amigo.
Prov.17:17; Abraham fue llamado amigo de Dios. Stgo 2:23
3. “Agapáo” es el Perfecto Amor de Dios sin merecerlo, sin atractivo y sus
derivados. Según la concordancia en el griego el verbo "Agapáo". Aparece 117
veces en el nuevo testamento. La mejor expresión del Amor perfecto de Dios y
sus dimensiones es la que está reflejado en las palabras del profeta Jeremías,
"Jehová se manifestó a mi hace ya mucho tiempo, diciéndome: Con amor Eterno
te he amado, por tanto, te prolongué mi misericordia" Jer. 31:3 y Sella con el poder
de su espíritu la manifestación del perfecto Amor de Dios a sus hijos, diciendo:"
En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el
temor lleva al castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.
I Juan 4:18. El Amor de Dios para el hombre.( Juan 3: 16 y Romanos 5: 8); de
amor del hombre a Dios (Mateo 22:37 y 1 Juan 2:5) y el amor del hombre para su
prójimo (Mateo 22:39 y Romanos 13:10; cuando dejamos el amor de Dios por los
deseos personales. Lucas 11:42
4. “Eros” es el amor sentimental que se merece o desea poseer. No aparece
directamente en la biblia, como el amor “EROS”. Pero si encontramos varios
pasajes bíblicos que hablan directamente del amor sentimental entre el hombre y
la mujer para amarse sentimentalmente. Es el amor de la atracción física solo
entre personas humanas de ambos sexos. Por lo tanto, con el amor EROS no se
puede decir estoy enamorado de Dios. Porque a Dios solo se puede AMAR con el
Amor perfecto "Agapáo".
3. TIPOS DE MATRIMONIO
El concepto de matrimonio como institución compromete tanto a la esfera de lo
jurídico-civil como a la de lo sociocultural y religioso.

Matrimonio: tres categorías

–Matrimonio como sacramento (matrimonio religioso clásico): Desde el tiempo del
Concilio de Trento, la Iglesia determinó que el matrimonio conforma un contrato-
sacramento entre dos partes, un hombre y una mujer. Dios lo ha determinado así,
y por eso es que durante el papado de Pío XVIII se consagró esa teoría del
sacramento, que conlleva otras cuestiones; la principal es que al ser sacramento,
es único e indisoluble.
–Matrimonio como contrato (matrimonio civil): El espíritu Iluminista del Siglo XVIII
consideró una falencia los matrimonios arreglados: fue por eso que se trajo la idea
de matrimonio como contrato. Un contrato del derecho privado, que por pertenecer
a tal rama, podría romperse con la sola voluntad de los intervinientes.
–Matrimonio como institución: La idea predominante en este caso es la de bien
común. Aquí no interesa tanto la cuestión contractual, sino la individualidad objetiva
del matrimonio. Deja de ser un conjunto de dos intereses para transformarse en un
valor en sí mismo.
Clasificación del matrimonio
– Matrimonio arreglado: pactado de antemano por las familias de los intervinientes.
– Matrimonio por conveniencia: sacar un provecho económico o jurídico por
contraer matrimonio.
- Matrimonio de hecho: legitimada en el Registro Civil a pedido de ambas
partes.
– Matrimonio morganático: entre dos personas de rango social muy desigual.
– Matrimonio grupal: como su nombre lo indica, es el que practican más de
dos personas al mismo tiempo.
- Matrimonio homosexual: entre personas del mismo sexo.

4. FINES, CARACTERISTICAS Y SIGNIFICADOS DEL MATRIMONIO

FIN

Los fines del matrimonio son el amor y la ayuda mutua, la procreación de los hijos
y la educación de estos. (Cfr. CIC no. 1055; Familiaris Consortio nos. 18; 28).

Puede decirse que contraer matrimonio es hacer pública ante la sociedad, ante la
ley o ante los miembros y guías espirituales de una congregación determinada,
la voluntad de dos personas de construir una familia sobre la base del amor y el
respeto mutuo. Las tres principales doctrinas consideran al matrimonio de distinto
modo.

SIGNIFICADO

El sacramento del matrimonio significa la unión de Cristo con la Iglesia. Da a los

esposos la gracia de amarse con el amor con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia
 del sacramento perfecciona así el amor humano de los esposos, reafirma su unidad
indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna (cf. Cc. de Trento: DS 1799).

CARACTERISTICAS

El matrimonio se funda en el consentimiento de los contrayentes, es decir, en la

voluntad de darse mutua y definitivamente con el fin de vivir una alianza de amor
fiel y fecundo.

Dado que el matrimonio establece a los cónyuges en un estado público de vida en

la Iglesia, la celebración del mismo se hace ordinariamente de modo público, en el
marco de una celebración litúrgica, ante el sacerdote (o el testigo cualificado de la
Iglesia), los testigos y la asamblea de los fieles.

5. MISIÓN DE LA FAMILIA

LA FAMILIA HA DE TRANSMITIR EL EVANGELIO

La misión educativa de la familia es un verdadero ministerio para transmitir e irradiar

el Evangelio. Los padres reciben en el sacramento del matrimonio la gracia y la
responsabilidad de la educación cristiana de sus hijos. También, como iglesia
doméstica, la familia en la educación de los hijos ha de anunciar el Evangelio de la
vida frente a la cultura de la muerte. La misión evangelizadora de la familia no tiene
fronteras: los padres cristianos, como testigos de Cristo, deben ser verdaderos
misioneros del amor y de la vida. La iglesia doméstica, incluso para los alejados,
debe ser un signo de la presencia y del amor de Cristo.