SOBRE LOS "CARMINA BURANA" Y LA VERSIÓN DE CARL ORFF

ÁNGEL ALMAZÁN DE GR AC IA - 11/20/2003

Una de las grandes versiones musicales que conectan

con lo "arquetípico" de la Música se encuentran en los
"Carmina Burana" de Carl Orff.A sí mismo, la letra de
varios Carmina es esotérica.Se utilizóen el film
"EXCA LIBUR".

La singula rísim a com posición orque sta l y la inge niosa y de lica da e stiliza ción cora l que re a lizó C a rl O rff
de 25 ca ncione s de los C a rm ina Bura na (C a ntos P rofa nos de Be ure n) sigue n fa scina ndo a m e lóm a nos
y a ficiona dos a la lla m a da m úsica clá sica , si bie n m usica lm e nte ha bla ndo su ve rsión tie ne poco que
ve r, a l pa re ce r, con los ca ntos origina le s, a lgunos de los cua le s provie ne n de l m ona ste rio burga lé s de
La s Hue lga s que funda ra n Alfonso VIII y su e sposa Le onor de P la nta ge ne t, y ha sta e s posible que ,
da da su a fición a la m úsica trova dore sca , a lgunos de e llos se los ca nta ra n dura nte sus m últiple s
e sta ncia s e n la provincia de Soria .

Los C a rm ina Bura na conform a n una cole cción de ca ntos la tinos e n su m a yoría , pe ro ta m bié n la tino-
a le m a ne s y fra nce se s que ca nta ba n los clé rigos e rra bundos lla m a dos golia rdos o va ga nte s dura nte
los siglos XII y XIII, coincidie nto por ta nto e n e l tie m po con e l trova r de l Am or C orté s y e l ciclo
lite ra rio cé ltico-cristia no de l Gria l cuyo m a yor e x pone nte e s e l P a rzifa l de W olfa ng von Esche m ba ch,
m inne s,lnge r ge rm a no, de a hí que no re sulte e x tra ño que la m e jor ve rsión cine m a tográ fica de la
le ye nda de Arturo, Me rlin y la de m a nda de l Gria l, "Ex ca libur", ha ya re currido e n su ba nda m usica l a
los "C a rm ina Bura na ".

Musica lm e nte ha bla ndo, los m a nuscritos de los C a rm ina Bura na , se gún J.C . C a be llo, "son un
re sum e n de la s te nde ncia s e ncontra da s e n e l a rte de los trouba dors, trouve re s, m inne singe r,
spruchdichte r, trova dore s ga la icoportugue se s, e tc.".

Ta le s m a nuscritos se e ncontra ba e n la a ba día de Be ure n, de donde tom a ron su nom bre ta le s

cá nticos, y hoy día se e ncue ntra n e n Munich. En gra n pa rte son de ritm o m ode rno con fina le s de rim a ,
com o a conte ce e n los him nos e cle siá sticos, y su conte nido e s m uy va ria do: "de ca rá cte r polé m ico
una s ve ce s, bá quicos, e róticos, gnóm icos, de scriptivos, otros a pa re ce n ya grose ros o frívolos, ya
pia dosos y lle nos de se ntim ie nto m á s e x quisito", indica e l Espa sa y C a lpe .

Su desarrollo temático

C a rl O rff e stre nó su ca nta ta de los “C a rm ina Bura na ” e n la O pe ra de Fra nk furt, e n junio de 1937,
e sce nificá ndola e n dos a ctos y cinco cua dros. Su re sum e n, y a unque la cita bibliográ fica se a la rga , e s
e l siguie nte :

"La obra e m pie za con una vigorosa lla m a da cora l a la diosa de l De stino.

La Fortuna , cuya s ve le ida de s ca m bia n com o e l a spe cto de la Luna , tie ne

som e tido a l 'om bre ba jo su yugo. .

La prim e ra pa rte consiste e n la ce le bra ción de una fie sta que se da e n prim a ve ra , cua ndo de spie rta la
Na tura le za , una de la s fue rza s cuya a cción forta le ce a l hom bre e n su lucha contra e l de stino. C on la
jubilosa e x pre sión de que todos los te soros de l m undo se tira n a le gre m e nte pa ra a bra za r a una
he rm osa m uje r, te rm ina la fie sta prim a ve ra l.

En la se gunda pa rte tie ne n la pa la bra los hom bre s. R e unidos e n la ta be rna , e scucha n la sa lva je y
a uda z confe sión de un e spíritu re be lde , lle no de ira por la s m ise ria s de e ste m undo, que de sa fía a l
de stino. Se oye e l la m e nto de una cria tura que un día fue he rm osa y ha sido m uy m a ltra ta da por
a qué l ("El cisne que vivía fe liz, e n un la go y m ue re e n m a nos de los cocine ros, porque ta l e s su
sino"). O tro, va pule a do por la fa ta lida d, e scuda su dolor tra s la m á sca ra de una pa rodia bufa y se
lle ga a l fina l de e sta pa rte con un im pone nte coro de be odos que pre te nde n ve nce r la s m ise ria s
m unda na le s m e dia nte una bá quica a le gría .

La te rce ra pa rte e stá de dica da a l a m or. El hom bre y la m uje r se confie sa n la inquie tud que e m ba rga
sus a lm a s, a tra ídos por la he rm osura y e l de se o de e ncontra rse m utua m e nte . De spué s de
m a nife sta rse e n un viole nto ra pto de a m or, sigue e l im pone nte hom e na je de l "Ave Form ossisim a ", e l
him no a la diosa de l Am or, la rosa y luz de l m undo. Sin e m ba rgo, una ve z a lca nza do e ste punto
culm ina nte , se produce un ca m bio de clim a , una fa ta l cla udica ción, y e l coro inicia l "O h Fortuna "
com e nta nue va m e nte e l som e tim ie nto de l gé ne ro hum a no a los de signios ina pe la ble s de l pode roso e
inm ise ricorde de stino".
P re cisa m e nte , e ste coro ba jo tim ba le s que inicia n y
cie rra n los C a rm ina Bura na de C a rl O rff, e s e l m á s
conocido por e l público, de bido e n gra n pa rte a la
pe lícula “Ex ca libur”, de spe rta dora de m e m oria s
a rque típica s olvida da s e n lo m á s profundo de l
inconscie nte . Tra s la búsque da de l Gria l por P a rsifa l,
é ste se lo lle va a l “R e y He rido”, Arturo, y tra s be be r
de é l, su e nfe rm e da d física y e spiritua l de sa pa re ce
y ta m bié n se re cupe ra la “Tie rra De sga sta da ”
pue sto que e l “R e y” y la “Tie rra ” son uno (m á gnífico
e je m plo de “pa rticipa tion m ystique ), tra s lo cua l
Arturo y sus hue ste s e m pre nde n la m a rcha a ca ba llo
pa ra la “Gra n Ba ta lla ” contra Moldre d m ie ntra s Me rlin de spie rta de l sue ño y pa rá lisis a l que Morga na
a rte ra m e nte le ha bía som e tido.

Hedonismo regenerador

Si ha y un e le m e nto com ún a la m a yoría de los cá nticos se le cciona dos por C a rl O rff, e ste e s, sin duda ,
e l ca rá cte r a pa re nte m e nte he donista de sus le tra s con una filosofía de l he donism o que no re sulta ría
e x tra ña , por e je m plo, a l que fue ra te sore ro de la ca te dra l de l Burgo de O sm a y prim e r re ctor de la
Unive rsida d de Sa nta C a ta lina de dicha villa y cre a dor de una Escue la He donista e n ta l ce ntro
e duca tivo que funda ra e l m a yor de los obispos re na ce ntista s de O sm a , y he rm e tista e n nue stra
opinión, Àlva re z de Acosta .

En a lgunos cá nticos sobre sa le e l ca rá cte r sa cro-profa no-pa ga no que a dquie re e l a m or y la se x ua lida d.

Así, e n e l cá ntico nº 8, “C hra m e r, gip die va rwe m ir•, e l coro fe m e nino dice : "¡Am a d, noble s va rone s,
m ira dm e l ¡Ah..! El a m or os ha ce te ne r bue n á nim o y os da a lta honra ". En e l cá ntico nº 9, “R e ie ”, la
incita ción e s m á s dire cta : "¡Ve n, ve n, a m a do m ío; e nca re cida m e nte te lo pido! ,¡Ve n, ve n, ve n..!.

En el cántico nº 15, “A mor volat undique”, el coro de niños canta: "EI amor vuela por todas partes;
está cautivo del deseo. Es natural que los jóvenes estén unidos a las doncellas". Y la soprano
contesta: "EI que no tiene compañero carece de todo gozo, tiene la noche profunda encarcelada en
lo más íntimo de su corazón". A lo que replican los niños: "Eso es amargo".

En e l cá ntico nº 16, “Die s, nox e t om nia ”, e l te nor se la m e nta de su infortunio a m oroso: "Tu be lla fa z
m e da m ile s de pla ce re s; e l cora zón tie ne de hie lo; a l insta nte re vivie ra por un be so". Y e n e l cá ntico
nº 17, “C ire a m e a pe ctora ”, insiste e n la m ism a te situra : "En m i cora zón ha y m uchos suspiros por tu
he rm osura que m e hie re . ¡Ay, m íse ro de m íl... Q uie ra Dios, quie ra n los diose s lo que e n m i m e nte
m e forjé : que yo de sa ta se sus virgina le s la zos. ¡Ah.../".

Los coros, e n e l cá ntico nº 20, “Ve ni, ve ni, ve nia s..”., son e x plícitos: “¡Ve n, ve n, que ve nga s. No m e
ha ga s m orir. ¡Q ué he rm osa tie ne s la ca ra , la m ira da , la ca be lle ra !, ¡oh, que lum inosa l ¡Má s roja que
la s rosa s, m á s bla nco que e l lirioI ¡Tú, la m á s be lla de toda s, se rá s sie m pre m i gloria !".

La re fle x ión y la confe sión re spla nde ce n e n e l cá ntico siguie nte , “In trutina ”, cua ndo la sopra no, con
la s fla uta s de prota gonista s principa le s, dice : "En e l fie l de la ba la nza de la m e nte se de ba te n dos
cosa s contra ria s: e l a m or la scivo y e l pudor. P e ro e lijo lo que ve o. O fre zco e l cue llo a l yugo, sin
e m ba rgo sua ve , pe ro a de la nte , con de cisión".

La e x a lta ción lle ga a continua ción, e n “Te m pus e st iocundum ”: "Es e l tie m po gozoso. ¡O h, donce lla s,
sóla m e nte goza dl...¡O h, toda yo flore zcol Ya a rdo e n a m or virgina l. ¡Es un a m or nue vo por e l cua l m e
m ue ro..l" P a ra , se guida m e nte , com o ya suce die ra a nte riorm e nte e n “¡Eia !”, la sopra no nos e stre m e ce
e l a lm a con su voz: ¡O h, dulcísim o, m e e ntre go toda a tí!".

Y a unque pa re zca que ya no que da na da m á s que de cir, a ún que da e l broche de oro (a pa rte de l “O
Fortuna !” fina l), cua l e s e l “Ave , Form osissim a !” ca nta da por todos los coros, ba rítono (¡qué m a ra villa
su ca nto de l cisne a nte riorl) y te nor: "¡Sa lve , he rm osísim a , pie dra pre ciosa . Sa lve , orna to de la s
vírge ne s, virge n gloriosa . Sa lve , luz de l m undo; sa lve , rosa de l m undo. Bla nziflor y He le na , Ve nus
ge ne rosa !".

Notas

Este artículo fue remitido por el autor, Á ngel A lmazán, a la prensa soriana, el 31.Enero-1996, con
motivo del concierto que se iba a celebrar en Soria ciudad de los "Carmina Burana" por parte de la
Orquesta Sinfónica Estatal y Coro A cadémico Estatal de Lituania. Ninguno de los dos periódicos lo
publicó, por lo que es ahora, en Soria y Más, donde se difunde públicamente por vez primera. Carl
Orff nació en 1895 y falleció en 1982.

Por supuesto que el lector advertido conoce el simbolismo esotérico de la Iniciación Caballeresca o de
A -Mor que, al igual que en algunos textos del “A mor Trovadoresco” o “Cortés”, especialmente de los
“Fieles de A mor” italianos, pueden aplicarse analógicamente a varios "Carmina Burana".

Enlaces relacionados:
Guíon de pa rte de la pe lícula EXC ALIBUR

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