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MEXIJANO
“A los mexicanos que reman día a día, en esperanzador apostolado, contra la corriente de
nuestra esquizofrenia”
cultura de la corrupción…”1.
Basave nos menciona que existe fascinación por el culto a la conciencia nacional, esto es
que es todo un espectáculo, sus laberínticos rituales se repiten en forma incansable que
es muy raro que haya sorpresa alguna. Siendo que a su vez produce efectos hipnóticos.
El efecto de sus héroes y la veneración que les acompaña, a su vez rodeados de mentira o
bien de verdades a medias.
Basave, reflexiona sobre el enigma de la motivación del individuo que como tal justo lo
que lo mueve o bien que aquello que sucede entre las personas que suelen establecer
una diferencia y que se conducen bajo la ley del mínimo esfuerzo surgen otros que se
desenvuelven bajo estrictos actos de superación.
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1. Basave Agustín,Mexicanidad y esquizofrenia,los dos rostros del MexiJano.ed.oceanoexprés.2ª.reimp.pp.18
Que es lo que separa a aquellos personajes corruptos de aquellos conformistas o bien
de los honestos. También los perfeccionistas, los que provienen del desánimo y el
impulso, el desazón y la paz interior; estos elementos son temas de estudio y de
pregunta continua de la ciencia política, la antropología, la sociología del derecho entre
otras. Entonces, tener cercanía con la historia, con el “sentido común” nos dice Basave,
como herramientas para procurarse respuestas, y, manifestar que las idiosincrasias
nacionales con una existencia desde invenciones fraguadas a través del tiempo, en
donde este carácter les da un aspecto de hecho real. En su preocupación por llevar a la
escritura, a explicar o acercarse a una moción a manera de “juntos reflexionar” pues
estos aconteceres de un país que como México, se ha estructurado bajo premisas de
índole ambiguo y oscuro.
Nos dice, Basave que inicia su ensayo con premisas y reflexiones a modo de expresión
como referencias y descripciones de que los países tienen, personalidad propia y
puesto que cada cual se entreteje en un manto de creencias propias y bajo sus
valores in citu también se juegan sus actitudes que con todo ello a cuestas, le conllevan
por una serie de aconteceres de índole social. También es vital recordar que no debemos
perder de vista que a México le asisten perversiones que lo sitúan, como un hijo
desnaturalizado de su propia historia; siendo que justo es su historia la que le asiste y
preexiste, pues le existe con un separatismo, o bien con un imperialismo supremacista;
mismas sistematizaciones y formas de administrarle y gobernarle a través del concepto
denominado “nación” como plena intención para cercenarle y engüirle con absoluta
soltura y dominación; desde la diversidad de los ángulos que la constituyen. También la
inscripta y flagrante nominación de la que es y ha sido gobernado, muestra que se sigue
un orden o mejor dicho, un desorden internacional.
Basave desde su escritura expresa tener la esperanza de que México, sobreviva o bien se
sublime.
Aún así afirma Basave “Sostengo que una porción que intuyo mayoritaria de los mexicanos padece esos vicios, los
que nos mantienen subdesarrollados, porque es idiosincráticamente proclive a la esquizofrenia. A esa deformación
retornar. Las visiones idílicas indigenistas, hispanistas, liberales, conservadoras o revolucionarias son insostenibles”
Ibidem .3.,pp.40
Basave nos dice que a la mexicaneidad le hacen estorbos para su crecimiento; factores
anómalos de idiosincrasia, entonces, es requisito sine quanon: que los individuos; Sean
mas honrados, menos mentirosos, mas respetuosos de la ley, menos egoístas, mas
responsables, menos improvisados, mas ahorrativos, menos desordenados, mas
innovadores, menos impuntuales, volvernos mucho más exigentes de calidad en lo que
hacemos, esto elevaría nuestro bienestar y haría a nuestro país más próspero en todos
sentidos.
“El estado de derecho mexicano, …es alambicado y tan débil que hace que la ley pueda ser violada fácil e impunemente,…”
pp.39.ibidem.4
Basave refiere que los individuos mas pobres de México son segmentos significativos
de la sociedad que no acatan nuestra Constitución ni las leyes que de ella emanan.1
Nuestro país se encuentra determinado también por un inminente y pesado simbolismo
de laicidad como deseo de conservarle en esta paradoja, a fin de no cumplir con un
laicismo eficaz, como llano stablishment por la inaplicabilidad de la ley en la materia.
Tenemos leyes y reglamentos farragosos nos dice Basave, pues la tramitología oficial
ante las autoridades gubernamentales es un mal necesario que el país sufre al interior de
la sociedad, a modo de ponerle en el contexto de la ininterminabilidad de cuantiosas
cantidades sumatorias de requisitos, a manera de trabas que a fin de cuentas justo no
son mas que eso “trabas”, es un falso blindaje nos dice Basave.
“El mexicano es muy tramposo, se argumenta desde el poder, …quien fija las reglas suele padecer la misma mexijanidad
que el que las aplica y el que las ha de cumplir, “ Ibidem.5.,p56.
Parece que lo que nos expresa Agustín Basave, es una invitación a escuchar parte de
nuestra historia, y de algún modo la manera de cómo se ha constituído nuestro país, y la
herencia que deambula por cada individuo. Una historicidad de la que no podemos
mirar de soslayo, pretendiendo convivir siendo negligentes ante las leyes que nos
conforman dentro de un ámbito del orden jurídico, y que siendo máximas de las que
difícilmente se borran del quehacer de la cotidianeidad, nos propician que se las diluya
tan cercanamente a modo de que sean nuestro traje blindado y anudado al cuerpo de lo
sutil y de lo denso, del preeminente quehacer humano, como hombres de ley y de una
verdad mas allá de lo jurídico que nos permita nombrarnos como entes investidos de
dignidad.