Dios trino

Va poner en eje el dios trinitario. La palabra relacional, hay una pluralidad

relacional. Significa que podemos hablar de un tipo de identidad que tiene un
naturaleza intima. Su escencia es el amor y su forma de existencia es la
comunión. Relación sustinte las tres personas. Somos relación. Lo constituido es
lo fijo.
Dos modelos parmenides, lo constituido era lo limitado, el que se opone es
heraclito. Lo perfecto es lo estatico parmenides es eso. Otro modelo es Platón
el ser es en un mundo del las ideas, la relación se da fundamentalmente entre
las ideas y las ideas participadas, se da la relación entre la idea y las relaciones
participadas. Las realidades, .indincan una perfeccion tiene adentro, la idea de
vinculo en el mundo de las ideas y de las sombras. Nocion de relacional.
Aristoteles pccio de casualidad, el motor inmóvil, acto puro. No es el ser limitado
de Parménides, no es simplemente las propias perfecciones. El limite es
constitutivo. La percepción como equilibrio expresa la armonía del ser. Es lo
que esta constituido. La nocion de movimiento, no tiene que ver
fundamentalmente con el movimiento de los objetos, algo quieto es sujeto de
ser movido. Acto puro.
Santo tomas. El pensamiento de Arist. Nocion de acabado como desborde. En
todas las vias. Hay concluir las 5 llega este método. Para el concepto de relación.
Lo accidente se queda en la sustancia. Lo perfecto y lo imperfecto a tenido una
gran posteridad. En ambos el concepto de relación implica tensión.
Caracterización desborde la identidad las personas. El ser en todas las cosas es
constituyéndose. Hasta que llega la perfeccion espiritual.
Unidad numérica. Es único en cuanto único

La totalidad de las figuras que presentamos presenta ambigüedades. El dios

biblico revela estas ambigüedades. Otra forma de salir de estas ambigüedades
es lo dualista, nace de una experiencia humana . resolver este dualismo la
tentación de resolver la existencia del demonio
Bien hecho el problema del mal en la relación sale elegido del dualismo sobre
todo en la trilogía los ex implican fuerza este problema de la ambigüedad es muy
grande en fíjense que este disco es un artículo de verdes y muy limpio
justamente sobre este tema termina diciendo hace una apología del como
comprenden la última etapa en el judaísmo en la última etapa de verdad escritura
este problema dice a las iglesias cristianas deberían aprender de él tío ayudar
con las antigüedades de este Dios sea ante Dios qué cosa aparecieron acá como
dos cosas que ejerce que lo acusados que se olvida o resolvemos eso metiendo
qué cosa normas y preceptos
Que dice la gente sobre Dios , solo podemos hacer de la experiencia. La
ambigüedad de la historia esta sentenciada en el genesis y en el protoevangelio
 Déficit
Tenemos que hablar sin que nada este subordinado a lo político
No temos relatos que se escriba como crónica de jesus. El tema biblico el tema
del interrogante “quien es este que hasta el mar lo obedecen” los relatos no
quieren insivilizar las dudas porque forman parte del preguntas. El relato
entusiasta,
Desarrollo dogmatico, la configuración
El debate que se da, se discute. Que Dios es Jesús. Tema fundamental en el
desarrollo de los primeros siglos. Si jesus fuera un hecho histórico, debia
preservarse quien es Jesús. Ciertas conviciones funamentales originales.
Aparecen muchas líneas el cristianismos. Identidad. Ambos combaten una
postura. La posted la tenia el emperador. El emperador es el pontifice máximo.
El dios que constituye ese poder. La conclusión teológica va tener. Continuidad
de un cristianismo de un pueblo de Israel. La pluralidad de lo divino.
Desarrollo dogmatico de lo creido tiene su fundamento.
Hermeutca
El orden domestico en la antigüedad. El desarrollo de la vida.. tertualiano al
modalismo. Lo que D´hace en la historia tiene que ver su intimidad. Hay una
disposcion de dios hacia a la economía. Karl ranner solo puedo conocer lo divino
en la historia

Pluralidad en D en lo que ellos llaman (gnósticos) la terminología del at a partir

del principio y el tiempo
La nocion de transcendencia va insidir, esto implica el pensar la historia nuestra
de la salvación. La discusión tiene que ver con los conceptos minimos de Dios.
Lo determina lo encierra. Para salir de la trancendencia de debe emitir. No podrá
hacer en el mismo deberá emitir. Pro orun. Este lenguaje no es tan tardío. Esta
creación en el principio del logos, que le permite al abismo, tener algo lo más
próximo a sí para salir de su soledad. La economía del transito de Dios a
unigenito. Nombre económico? La importancia del Credo.
Gnóstico Tolomeo introduce un tema tiene cierto espesor teologico que da para
pensar, de que como el solo. Como sale el solo de su soledad. No solo el padre
explica la concepción del hijo . necesita una concerté. El logos. Hablemos de
Dios en. Es la contemplación de Dios en la historia. Conlusión atraves de la
razón, forzando.
El problema de los gnóstico Ireneo plantea de como conocer a Dios ese es el
problema. Origene se dedico hacer exegsis
Interioridad para captar lo divino
El logos se hace presente en la historia, un principio femenino que es el espíritu
para el que logos entre en al historia. Hay un principo femenino para que entre
en el abismo. El logos entra en la historia. Inmanencia de la virtud. Condiciones
de la vida de Dios, las fuentes pasan del suores al deseo de Dios.
El contrapunto con la elaboración ortodoxo
Una teoloqia que pretende dar respuestas a todas las paradojas, no es teología.
Las teologias deductivas nacen para aplacar el iluminismo que hace. El
testimonio es lo que manifesta esta certeza de la sagrada escritura. Condición
epistemológica básica
La investigación por el jesus histórico . el dios creido y el dios anunciado y el
dios carne, es un problema bastante antiguo. Tenemos que ver como lo vamos
abordando
Teología prenicena , tenemos un gnsoticismo
Los padres apologista. El logos que esta en el padre. Y el logos . tienen la riqueza
de recordar el lugar histórico . invierten en algun momento. Dios es tan poderoso
que es capaz de sacar la gracia del pecado. Gracia sanante y elevante. Santo
tomas coneccion con el maestro. No da la respuesta definitva. Santo tomas no
queda atrapado, lo que conocemos es lo que acontencio. Dios nos creo para
amar y la segunda parte habla de para que nos creo amar. La grandeza de dios
que se revela y se hace lo más pequeña sin dejar de ser el
Tertuliano da una respuesta. Dos términos que son fudamentales para nuestro
tratado. El primero que usa la palabra persona, para hablar de las diferencias,
sustancia para hablar de lo común. El nombre de trinidad es el primero que habla.
Dios habla que perfectamente trino. La difencia entre las personas entre sí y las
acciones. Modalistas dicen que en la historia de la salvación es donde se
consituye.. tertuliano va a decir que las personas son distintas, personas para
distinguir las acciones en la historia. Tertuliano es latino, romano. Persona el
tema de lo corpóreo. Las materias son dichas por Dios.
Categoría de disposio , disposición. Comparar a tertuliano con los apologista. Co
zToda la historia es la plenitud. En dios hay una eterna disposion en orden. Es
la palabra economía. Piensa en la relación con la historia. Términos intermedios
para pensar la difícil relación entre el otigen y la relación con la historia
El logos esta unido a la naturaleza humana. De forma prexistente
Nocion de trinidad . cuales son los elementos del cristianismo que se están
. EL DOGMA TAMBIEN ES UN contruccion cultural. Momento de precomprension

Hablando el momento hermeutico

RECONOCER LA VERDAD DEL TEXTO ANTE UN NUEVO CONTEXTO . si hubiera pasado. Na

imposibilitaría del despliegue de la salvación . la formulación primera no nos
imposibilita. La historia es la que paso no la hipotética. Santo tomas la idea de
convenienci
Es preferible mantenerse en la parte ambigua y no dar respuesta. Hay una forma de
hablar de dios es compleja

El símbolo, es un lugar de reconocimiento. El nombramiento de los obispos. El sinodo

que pretendio un sinodo universal. Convacado por el emperador Constantino

Edicto de Teodosio. Canones asamblaes de caratecter teologicos. La conciencia del

pecado en la historia

Sienta las bases

Contextos sufiencientemente amplios. Símbolo de cesarea.

Sisma acto pubklico no de reconocimiento de articulación y vinculación

Dios el padre, es dios . la trinidad siendo fuera de la creación. Se va definir padre del
hijo de la creación

La segunda afiermacion la exclusividad, el descenso a la historia.

A dios se lo conoce en el conocimiento.