Otoño 2019

FICHA DE CONTROL DE LECTURA

Nombre: Robles Cortés Itzel

Matrícula: 201738366 Fecha: 19/Agosto/19

Curso: Seminario de investigación teórico. Sexualidad, cuerpo y género

BIBLIOGRAFÍA: Lagarde, M. (1996,) “El género”, fragmento literal: ‘La perspectiva de

género’, en Género y feminismo. Desarrollo humano y democracia, Ed. horas y HORAS,
España, pp. 13-38

TEMA: Perspectiva de Género

SUBTEMAS: Género y mujer, Teoría de género, Obstáculos para la perspectiva de género

CONCEPTOS: Género, Perspectiva de género, Teoría de género, Feminismo, Sujetos de

género, Condición femenina/masculina, Organizaciones sociales genéricas, Identidad de
género, Poder.

TESIS CENTRAL.
La perspectiva de género es una toma de posición política frente a la opresión de género,
sustentada en un paradigma histórico-crítico feminista que apela por una metodología
concreta para el estudio y arribo de una democracia genérica.

ARGUMENTACIÓN CENTRAL:
Nociones como género y sexo son construcciones sociales en medida que la significación
dada es externa, histórica y jerárquica, que son fundamentadas en vivencias colectivas e
interiorizadas por experiencias individuales. En tal sentido la complejidad socio histórica de
mujeres y hombres no puede subsumirse en un esencialismo binario de corte biologicista,
sino apealar por una comprensión de un ser bio-socio-psico-cultural condicionado, además,
por relaciones de poder, intra e inter genéricas y de origen histórico, que perpetúan la
desigualdad y la opresión.
Solo en medida que se visibilicen y desnaturalicen las desigualdades se podrán hacer estudios
más profundos que lleven a prácticas concretas e impactos mayores por medio de una
metodología deconstructiva y creativa.

SÍNTESIS
PROBLEMÁTICA CENTRAL.
¿Cuáles son las bases de la perspectiva de género y cuáles son sus alcances y objetivos? ¿Qué
limitantes tiene la perspectiva de género y en dónde tienen estos sus bases?
¿En qué medida la organización patriarcal del mundo y sus correlativas condiciones femenina
y masculina facilitan e impiden a las mujeres y a los hombres la satisfacción de las
necesidades vitales y la realización de sus aspiraciones y del sentido de la vida?

Mtra. Quetzali Bautista Moreno 1

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DISCUSIÓN / CRÍTICA
ARGUMENTACIONES DISCUTIBLES. Argumentos con los que no se está de acuerdo
con el autor. Señalar las razones:

Son pocos los puntos en que podría diferir, uno es el uso del término “cultura feminista” en
lugar de teoría o paradigma, pues me parece no tan apropiado considerando que
posteriormente deja entrever una definición de cultura que engloba bastantes áreas y no
encajaría tanto con el orden al que hace referencia al feminismo.
Por otro lado, en general cuando hace el análisis sobre las equiparaciones erróneas entre
Género=Mujer, me parece que, aunque marca bastante bien los alcances y lo que entiende
como Género, soslaya un poco los Estudios sobre las mujeres, o que los trabajos que dan
primacía a las mujeres no conllevan un peso político o una trascendencia teórica. Comprendo
que es importante la aclaración de que género no es igual a solo hablar de mujeres, pero
igualmente creo que hay estudios donde se enfocan como grupo clave y no por eso se debe
ver como una “carencia” teórico-metodológica, pues tal como señala la autora, se pretende
llegar a una igualdad sustantiva y eso significaría, a mi parecer, resarcir una deuda en torno
a investigaciones y acciones sobre las problemáticas y las posiciones de las mujeres en sus
diferentes facetas sociales.

ARGUMENTACIONES CONFUSAS.
Su propuesta de una metodología específica para la perspectiva de género me parece que no
la terminó de unificar del todo, pues a lo largo del texto va soltando puntos o características
que debería llevar (creativa, deconstructiva, que tome en cuenta las vivencias de las mujeres),
pero me parece que un poco más de acotación hubiera servido para un entendimiento más
fácil.

REFORMULACIONES O APORTES PROPIOS. Explicar aportación o comentario

personal a la obra.
Un punto que me parece cada vez más extendido es el de la esencialización de lo que es la
perspectiva de género, tanto en la Academia, las dependencias del Estado, las agendas
internacionales, las universidades, etc. donde se despolitiza el término, convirtiéndolo en un
punto más en la lista para tachar, que aparenta hacer algo, pero al fin de cuenta se le sigue
viendo hacia abajo, malinterpretándolo, y lo que es peor, sin interés de entenderlo realmente.

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