Fase 2 - Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Grupo: 403018_36

Carolina Arévalo Nova. Cód. 1023860215

Eunice Martínez. Cód. 23326801
Luz Stella Delgado
Juan Pablo León.Cód.80413546

Tutora:
Silvia Montalvo Julio

Escuela de Ciencias Artes y Humanidades ECSAH

Universidad Nacional Abierta y Distancia UNAD
Prácticas Profesionales Escenario 1
Programa de Psicología
Cead Tunja
Berbeo Boyacá, Septiembre de 2019
 Introducción

El presente trabajo se realizó con el fin de relacionar los diferentes enfoques, su

cercanía entre la antropología y la psicología y sus diversos aportes a esta ciencia que ha
transformado década a década la percepción humana y el pensamiento y comportamiento.

Por otro lado, a través de la tabla 1, se resalta los aspectos más relevantes de los
enfoques (Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista e Histórico cultural) y sus
principales representantes en la historia de la construcción de la psicología actual.

Finalmente, se da respuesta a la siguiente pregunta ¿Cuáles son los aportes de los

enfoques estudiados a la Antropología Psicológica, y a la comprensión de la Psicología como
ciencia social?, y se consolidan los aportes más significativos que se presentaron en el foro
colaborativo para el trabajo final.
1

Tabla 1.

Aspectos relevantes de los enfoques Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista e Histórico cultural.

Enfoques Representantes Postulados Aportes a la antropológica Reflexiones o Cuestionamientos

Significativos psicológica
Cognitivo Jean Piaget Para Piaget la Los autores mencionados En este postulado el individuo
inteligencia es una abordan la problemática de progresivamente se convierte en un
adaptación. las relaciones entre los ser social, pero siempre en el
factores socio-culturales y el contacto con otras personas de su
La epistemología desarrollo cognitivo, entorno.
genética piagetiana interrelación clave en la
plantea la existencia explicación de la educación Pese a la construcción de nuevos
de una estructura y la inserción en la
elementos (conocimientos), la
cognitiva básica, por sociedad. La Psicología
estructura se conserva, la
ejemplo el contemporánea ha estado
comportamiento abordando en las últimas acomodación y la asimilación
reflejo, y de un dos décadas tendencias tienden al equilibrio.
principio de actividad enmarcadas dentro del
en el propio sujeto orden cualitativo, El ser humano desde que nace se
humano; éste no es metodología adoptada en el adapta a las nuevas experiencias y
solo respondiente a análisis de la problemática a la nueva información a la base de
estímulos externos, del desarrollo, razón que conocimientos que ya existe.
sino que actúa de justifica examinar los Además al asimilar la información
forma espontánea y postulados de estas teorías y se mantienen intacto los
tiende a la exploración derivar puntos de conocimientos que ya existen y se
de la realidad convergencia, dado que almacena la nueva información.
circundante. todas ellas comparten un (Asimilación).
objetivo común, el cual es
Piaget estableció dos explicar el desarrollo Además la acomodación implica
funciones básicas de humano acorde con las alterar los esquemas existentes
la inteligencia, que concepciones dinámicas y
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son a su vez dos transformadoras que exige como resultado de nueva

formas distintas de el contexto genético- información o una nueva
aprendizaje la sociocultural. experiencia que se ha tenido o se
asimilación y la adecua a la nueva situación. Es aquí
acomodación. También han facilitado la donde la nueva información que
estructuración de un sistema adquiere la persona la organiza e
La estructura organizado, que permite interpreta. Es así, que cada etapa
cognitiva posee un entender el comportamiento
del desarrollo cognoscitivo ocurre
equilibrio que se altera dentro de las complejidades
en tres etapas: organización
en el contacto con la del contexto sociocultural.
realidad; el Por esta razón, la (esquema), adaptación (Asimilación
desequilibrio conduce consolidación de la y acomodación) y el equilibrio.
a un nuevo equilibrio comprensión de las teorías
cuando la estructura debe contribuir a conformar A través de estos postulados los
cognitiva crea una un marco de referencias sujetos procesan la información
nueva forma válidas para abordar la quien posee una serie de esquemas,
adaptativa, que ha problemática educativa, planes y estrategias para aprender
sido exigida por la dado que toda práctica a solucionar problemas.
resistencia de la educativa descansa en
realidad. concepciones implícitas o El aprendizaje eficaz requiere que
(Asimilación). explícitas acerca de la los estudiantes utilicen y trabajen la
naturaleza del desarrollo información a ser aprendida, con el
Permite cambiar las humano fin de examinarla y aplicarla en sus
ideas antiguas, para diferentes contextos.
crear esquemas
nuevos para adaptarse
a las peculiaridades
del nuevo objeto; a
este proceso
(Acomodación).
1

Cognitivo Jerome Bruner Para J. Bruner, la Aunque la propia cultura El postulado de Bruner manifiesta
clave de laestá hecha por el hombre, a que solo a través de la resolución
culturalización del serla vez conforma y hace de problemas y del esfuerzo del
humano se encuentra posible el funcionamiento individuo, los retos y los desafíos
en la característica de una mente propicien la transferencia del
bio-psicológica de la distintivamente humana. En aprendizaje se soluciona los
capacidad de seresta perspectiva, el problemas. (Postulado por
educado. aprendizaje y el
descubrimiento),
pensamiento siempre están
El aprendizaje se da a situados en un contexto
través de las cultural y siempre dependen Por Otro lado, Piaget al explicar el
experiencias. de la utilización de recursos proceso de construcción de
culturales. conocimientos hace especial
énfasis en los siguientes
componentes: Estructuras lógicas
que permiten la construcción del
Sujeto: capaz de distinguir,
relacionar, ordenar, etc.

Materiales: información, objetos,

imágenes e ideas.
Herramientas: conocimientos.

Un ejemplo: La Educación a
distancia, se señala como una de
sus características el que se
promueve la autonomía del
estudiante en su aprendizaje y así
se fomenta un aprendizaje
significativo.
1

Histórico VIGOTSKY “Los procesos Vigotsky, nos menciona los Por su fundamento psicológico, este
cultural psicológicos procesos sociales dentro de enfoque enfatiza principalmente el
superiores tienen su los cuales se destaca el desarrollo de la personalidad. En él,
origen en procesos desarrollo humano, en el el sujeto se concibe como un ser
sociales”. cual se encuentra el social con acciones más complejas,
desarrollo cultural del niño, producto de la interacción y de la
el cual aparece en el plano capacidad de pensar sobre la
Las implicaciones de social y luego en el
acción. El desarrollo de la
esta tesis se relacionan psicológico. Estas etapas de
personalidad está mediado por la
directamente con la desarrollo en el ser humano
implican varios procesos relación con otros. El ser social se
constitución subjetiva
psicológicos como la constituye a partir de las
del hombre como
individuo, ligado a su memoria, lógica, la experiencias sociales particulares,
conformación como formación de conceptos y el que le permiten aprender a
agente y generador de desarrollo de la voluntad. negociar significados en forma
su medio cultural. congruente con la cultura en la cual
está inmerso.

En la actualidad, las influencias de

la Psicología sociocultural pueden
verse en el terreno de la psicología
del desarrollo, pero también
extendida hacia disciplinas como la
antropología, sociología y también
ciencias políticas.
1

Histórico GONZÁLEZ “El sujeto como En este postulado se La subjetividad no es algo que
cultural generador y privilegia la materia como aparece solo en el plano individual,
constructor de la antecesora de la conciencia. sí no que la propia cultura en la cual
subjetividad y la Lo cual nos dice que el se constituye el sujeto individual,
inclusión de su cerebro humano es la parte representa un sistema subjetivo
dimensión afectiva más altamente organizada generador de subjetividad. Esto
dentro de esta y lo dentro de la materia, esto quiere decir que tenemos que dejar
cual involucra tanto lo significa que el mundo
de ver la cultura y el sujeto como
psicológico como lo material creado por la
fenómenos diferentes que se
social en una relación actividad humana
dialéctica y cuya condiciona todo el relacionan, para verlos como
naturaleza es histórica desarrollo de la psiquis fenómenos que se relacionan dentro
y social”. humana, por consiguiente, del diario vivir de las personas.
su psiquis, tiene un carácter
social.
VYGOTSKY Y LA
FORMACION SOCIAL DE
LA MENTE ...
Histórico WERTSCH “La zona de desarrollo Wertsch analiza tres temas Wertsch se refiere con la aparición
Cultural próximo”. En este principales que recorren de otro principio que él denomina la
caso se tomará toda la obra de Vygotsky: su aparición del "principio de
únicamente en su insistencia en la utilización contextualización y
sentido de interacción del análisis genético; su descontextualización". Partiendo del
entre un adulto y un afirmación de que las hecho de que las diferencias
niño, en la que se funciones psicológicas encontradas en el tránsito de estos
destacan dos superiores de los individuos
nuevos hombres provenientes de
componentes uno es la tienen orígenes sociales; y
una sociedad primitiva, a una
definición de la sus opiniones respecto al
situación y el otro es papel de las herramientas y sociedad que deja rastros de su
cuando dos los signos en la actividad actividad cultural, de su civilización,
interlocutores social y psicológica. es decir, que han pasado de una
comparten algún Wertsch demuestra que la etapa de desarrollo social a otra,
demuestra que han podido generar
1

aspecto de sus noción de procesos que les han permitido el

mediación
definiciones de semiótica es esencial para la
empleo de instrumentos de
situación. comprensión de la
descontextualización, como sería el
inigualable contribución de
caso de la apropiación de la lectura
Vygotsky al estudio de la
y de la escritura o de los procesos
conciencia humana. de escolarización que
VYGOTSKY Y LA eventualmente le siguieron, lo que
FORMACION SOCIAL DE implica que en estos hombres
LA MENTE ... aparecen ya procesos psicológicos
de orden superior.
Humanista Abraham Maslow El ser humano debe *Con la pirámide de las necesidades
(1960) ser considerado como humanas hace relación de la
un todo. corriente conductista y objetivista
que parte del paradigma positivista
de la ciencia.
Es el propio ser
humano es su contexto
más natural. *Se fundamenta en dos
movimientos filosóficos “la
fenomenología y el existencialismo”.
El humanismo se
oriente sobre la toma
de decisiones,
capacidad para crear *Búsqueda existencial.
un proyecto de vida
consistente, la
conciencia humana y *Existe la necesidad de combinar el
la reflexión a parte de conocimiento acerca de los aspectos
esta experiencia que medibles de la psicología humana
en parte es subjetiva. con los fenómenos subjetivos.
1

*Asimila la búsqueda *Crear un corpus teórico solido

exi8stencial es decir renunciando a la universalidad de
aquellas etapas que sus explicaciones.
aparta al individuo de
su estado al que
aspira. Existen diferencias circunstanciales
que afectan a la salud mental como
pensamientos, emociones,
*La búsqueda de la
comportamientos sociales, etc.
perspectiva humanista
depende solo del
sujeto que la
experimenta. *El individuo debe ser aceptado por
los demás tal y como es, con
virtudes y defectos.

*El ser humano es bueno por

naturaleza.

*El ser humano tiende a desarrollar

su potencial una vez cubiertas sus
necesidades básicas.

*El ser humano es un ser libre y se

debe respetar sus libertades.
1

Humanista Carl Rogers 8 de El individuo debe Los individuos nacen con tendencia
enero 1902 amarse tal y como es hacia la actualización mediante la
no por lo que puede experimentación del campo
ser. fenomenológico.

*La curiosa paradoja es que cuando

me acepto como soy cambio.

*Necesidad de desarrollar una

personalidad funcional.
*Sobre toda autoconfianza.
Humanista El hombre
Erich Fromm 23 moderno se distancia Consideraba al ser humano como
marzo 1900 de su propio ser y las fruto de su cultura y de lo que ellos
estructuras sociales. mismos creaban.

Humanista Rollo May 1909 Toma la psicología El ser humano es objeto porque
humanista para crear sobre el recaen acciones de los
su teoría demás y sujeto porque también es
existencialista un agente activo frente a su
“sentido de la realidad.
existencia y la
libertad”.
Su interés por la psicología
humanista lo llevo a estructurar la
El ser humano se
psicología existencialista.
enfrenta
constantemente al
dilema de ser objeto y
1

sujeto a la vez.

La libertad es la
capacidad del hombre
de tomar parte de su
propio desarrollo.

Humanista Fritz Perls 8 junio Considerada una Modelos de psicoterapia humanista

1893 autentica filosofía de poniendo su acento en el momento
vida “todo es más que presente y autoconciencia de la
la suma de sus partes”. experiencia emocional y corporal.

El hombre percibe las

cosas en forma de
conjuntos o
totalidades y así vive
su realidad, que solo
puede ser entendida a
partir de los conjuntos
que se compone.
Ecológico Bronfenbrenner El postulado básico Los aportes que La teoría biológica de
del modelo ecológico Bronfenbrenner brinda a la Bronfenbrenner cuando habla del
que propone antropología psicológica aprendizaje en niños discapacitados
Bronfenbrenner viene son los estudios realizados me parece muy interesante porque
a decirnos que el en el campo de la el manifiesta como el medio en que
desarrollo humano, educación especial, el menor realiza el aprendizaje
supone la progresiva referente a las actitudes y influye en el momento de ser
acomodación mutua personalidad y como el
evaluado su desarrollo y que se
entre un ser humano contexto en que se
deben analizar todo el contexto
activo, que está en desarrolla si vida activa
1

proceso de desarrollo, inciden en su desarrollo. hasta la forma de ser y pensar del

por un lado, y por el profesor que orienta el aprendizaje
Otro aporte importante es
otro las propiedades puesto que es importante el
el libro “Educación de los
cambiantes de los contacto entre el docente y la
niños entre dos culturas”,
entornos inmediatos familia para que se fortalezcan lazos
en donde enfatiza que la
en los que esa persona positivos para el desarrollo motriz y
educación debe ser
en desarrollo vive. cognitivo, es como Bronfenbrenner
colectiva y que es un
Acomodación mutua
medio óptimo para el identifica los entornos en los que se
que se va produciendo
desarrollo cognitivo y desarrolla la vida del niño y como
a través de un proceso
continuo que también
moral, puesto que la es de importante identificarlos pues
discusión entere grupos el niño desarrolla la vida entre el
se ve afectado por las
heterogéneos potencia más entorno escolar y el entorno
relaciones que se
la madures del familiar, los que deben de
establecen entre los
pensamiento que en los complementarse para el buen
distintos entornos en
homogéneos, todo con el desarrollo del niño.
los que participa la
objetivo de alcanzar el
persona en desarrollo
desarrollo del niño y de Pienso que esta teoría no solo se la
y los contextos más
adquirir unos valores pude aplicar para niños
grandes en los que
esos entornos están
macrosociales. Lawler discapacitados sino para todo niño
(1980). quien debe tener una convivencia
incluidos.
sana tanto en el aula de clase como
dentro de la familia, si los dos
El estudio de los malos entornos se conocen y trabajan de
tratos a los niños. la mano al evaluar al menor tendrá
pienso buenos resultados de
aprendizaje cognitivo, moral y
El proceso de transición convivencial
entre los entornos y las
redes sociales.

Ambientes donde se
desenvuelve y como estos
1

influyen en el desarrollo
moral, cognitivo y
relacional del niño.

Microsistema: Constituye el
nivel más inmediato o
cercano en el que se
desarrolla el individuo. Los
escenarios englobados en
este sistema son la familia,
padres o la escuela.

Mesosistema: Incluye la
interrelación de dos o más
entornos en los que la
persona participa de manera
activa. También se puede
entender como la
vinculación entre
microsistemas. Ejemplos
claros pueden ser la relación
entre la familia y la escuela,
o entre la familia y los
amigos.

Exosistema: Se refiere a las

fuerzas que influyen a lo
que sucede en los
microsistemas. En este caso,
el individuo no es entendido
1

como un sujeto activo. Lo

conforma por ejemplo la
naturaleza del trabajo de los
progenitores, relaciones que
mantiene un profesor con el
resto del claustro, etc.

Macrosistema: Referido a
las condiciones sociales,
culturales y estructurales
que determinan en cada
cultura los rasgos generales
de las instituciones, los
contextos, etc. en los que se
desarrolla la persona y los
individuos de su sociedad.
Lo constituyen los valores
propios de una cultura,
costumbres, etc.

A estos ámbitos espaciales

debe añadírsele
el cronosistema, que
introduce la dimensión
temporal en el esquema. Se
incluye aquí la evolución
cultural y de las condiciones
de vida del entono.
1

2. Construir un escrito reflexivo a partir de los aportes realizados de manera

individual en el foro dando respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son los aportes de los enfoques
estudiados a la Antropología Psicológica, y a la comprensión de la Psicología como ciencia
social?

La antropología se define como el estudio completo del ser humano, abordando un

exhaustivo análisis biológico y social, como su cultura, historia e inclusive el funcionamiento
de su propia mente, La antropología psicológica se encarga de estudiar la relación entre los
procesos culturales y mentales del ser humano, en la interacción de individuos en una
determinada comunidad, utilizando como variables el lenguaje y procesos cognitivos que se
reflejen en la incorporación a la sociedad.

Del mismo modo, la antropología y la psicología estudian estrechamente el ser humano

y lo hacen de forma diferente aunque están ligadas y sus métodos teórico y metodologías son
importantes para la comprensión de la sociedad, su cultura y su adaptación en el entorno.

Es así, que la fusión de estos dos conceptos forma un concepto muy unido, por tal
motivo, el enfoque Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista e Histórico
cultural, sirven de insumo para conocer de fondo al ser humano como ser social, cultural y
cognitivo.

En síntesis, la antropología se sitúa en el campo operante de las ciencias sociales en

general, de forma convergente, donde el individuo es el centro de una investigación, teniendo
en cuenta sus prácticas, su estructura social que rodea su entorno.

De ahí, la importancia que ha suscitado el enfoque de Bronfenbrenner, queda plasmada

en diferentes investigaciones y se debe tener como referencia en diferentes aportes dentro del
campo psicológico y pedagógico. Por otro lado constituye una de las aportaciones más
importantes y reconocidas dentro la psicología cultural.

Por otro lado, plantea el modelo con cuatro sistemas: el microsistema, el

mesosistema, el exosistema y el macrosistema.
1

Se trata de una teoría “ecológica” de los sistemas porque centra la atención en la

relación que existe entre los distintos entornos y cómo esta relación determina el desarrollo del
ser humano, que reúne distintas propuestas teóricas, no sólo la psicología evolutiva sino de la
psicología social. Es más, existen elementos en distintos entornos que también son
determinantes en los aportes de los enfoques investigados. Por ejemplo, la escuela, el entorno
laboral, el vecindario, la cultura.

Teniendo en cuenta que la antropología psicológica estudia la relación entre procesos

culturales y mentales, se puede decir que el enfoque humanista antepone al individuo como ser
primario, como miembro de una comunidad con personalidad única, con defectos, virtudes,
como garante del propio desarrollo y búsqueda de su evolución individual para mejorar su
experiencia ante su vida propia.

Esta teoría no solo se aplica a niños discapacitados sino para todo niño quien debe
tener una convivencia sana tanto en el aula de clase como dentro de la familia, si los dos
entornos se conocen y trabajan de la mano al evaluar al menor tendrá buenos resultados de
aprendizaje cognitivo, moral y convivencial.

La psicología es un campo particularmente extenso, que incluye varios enfoques para

el estudio de los procesos mentales y el comportamiento. Podemos decir que este término
sirve para designar la ciencia que estudia al ser humano de manera holística, aunando en una
sola disciplina metodologías y enfoques propios tanto de las ciencias naturales como de las
ciencias sociales y humanas, así como de la filosofía.
Por lo tanto, la antropología analiza el origen y la evolución comportamientos sociales
a través del espacio y el tiempo, en todas sus dimensiones. De ahí que la lingüística y la
arqueología sean disciplinas asociadas a la antropología.

Ahora bien, los antropólogos se centran en el estudio de los diversos miembros de una
sociedad, lo que también implica experimentar en primera persona las tradiciones y
costumbres de un determinado pueblo.

Además, si hubiera que definir la antropología en tres adjetivos:

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Integral, esta disciplina intenta aunar todos los conocimientos acerca de los seres
humanos, diferenciando la perspectiva antropológica de otras ciencias.

Comparativa, ya que busca las similitudes y las diferencias entre los humanos antes de
pronunciarse sobre sus rasgos generales.

Evolucionista, puesto que recoge los cambios acaecidos a lo largo del tiempo. En este
sentido, habría que diferenciar entre la evolución biológica (es decir, los cambios que se
transmiten genéticamente) y la evolución cultural (entendida como los comportamientos y
creencias que se perpetúan a través de la enseñanza y el aprendizaje). Así como algunos de los
representantes de los enfoques suscitados evolucionan en cada teoría, pues no se quedan
estancados y realizan un estudio minucioso en el comportamiento del hombre.

Los aportes que los enfoques estudiados le han dado a la Antropología Psicológicas es entender
un poco cuales son las conductas y comportamientos de las personas y las comunidades dentro de
las diferentes actividades del transcurso de su vida en el ámbito psicosocial. Por medio de estos
enfoques se identifican muchas de las problemáticas presentes en los individuos que social y
culturalmente pertenecen a una determinada sociedad o comunidad.

También se evidencia por medio de los enfoque como los comportamientos y conductas que
afecta a un individuo repercuten de forma directa en el actuar de una sociedad o una comunidad,
afectada por la forma de pensar y de actuar de sus integrantes.

La psicología como ciencia social compila el estudio del comportamiento del ser humano dentro
de su ambiente social y cómo interactúan. El ambiente social se ve impactado por el hombre y el
hombre se ve impactado por el ambiente social, donde es una constante evolución del ser humano
con su externo social, es por eso que la psicología no solo puede ser una ciencia individual ,su
objeto de estudio también debe estar basado en relación a los demás, es decir, centrar su interés
en la comprensión de la interacción humana estudiar a los sujetos en forma individual y a la
sociedad en todas sus manifestaciones y observar cómo se desarrolla e interactúa el sujeto dentro
de esta y tratar de controlar el motivo o las motivaciones de dicho comportamiento para
conseguir una causa o un porque más significativo de la conducta social del hombre en su medio
ambiente.
1

Conclusiones

En el presente trabajo se relacionan los enfoques que aportan a la Antropología

Psicológica y la relevancia en otras disciplinas. Por lo tanto, se puede decir que la
antropología se encarga de estudiar la naturaleza, las formas de organización social y el pasado
de los seres humanos, con un objetivo muy concreto: describir qué significa ser hombres y
mujeres.

El entorno biológico en el que se desarrolla el ser humano influye en cómo se

desenvuelve en los diferentes contextos en los que interactúa, y esto se ve reflejado en el
desarrolla cognitivo, social, cultural con sus pares y con quienes comparte en los diferentes
sistemas migro, meso, exo, macro y de esto depende su conducta.
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En síntesis: cada enfoque a través de sus postulados interviene en un aporte relevante a

la antropología psicológica. Es así, que la antropología psicológica es integral, holística,
evolucionista, comparativa y es una ciencia interdisciplinar.

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