INSTITUCION EDUCATIVA MARIA REINA importante prueba de que nadie es justo si no es forzado a serlo, por D.
to si no es forzado a serlo, por
Docente: Lisbett Teherán Castro Prueba de: L. Castellana Grado: 10-03
Apellidos: ______________________________Fecha:__________ P: 2
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Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer
injusticias. Esto lo percibiremos mejor si nos imaginamos las cosas del
siguiente modo: demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer
lo que cada uno de ellos quiere, y a continuación sigámoslos para
observar hasta dónde lo lleva a cada uno el deseo. Entonces
sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que el injusto,
siguiendo sus propios intereses, lo que toda criatura persigue por
naturaleza como un bien, pero que la fuerza de la ley obliga a seguir el
camino del respeto por la igualdad.
El poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres
adquirieran una fuerza tal como la que se dice que cierta vez tuvo
Giges, el antepasado del lidio. Giges era un pastor que servía al
entonces rey de Lidia. Un día sobrevino una gran tormenta y un
terremoto que rasgó la tierra y produjo un abismo en el lugar en que
Giges llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto, descendió
al abismo y halló, entre otras maravillas que narran los mitos, un
caballo de bronce, hueco y con ventanillas, a través de las cuales divisó
adentro un cadáver de tamaño más grande que el de un hombre,
según parecía, y que no tenía nada excepto un anillo de oro en la
mano. Giges le quitó el anillo y salió del abismo. Ahora bien, los
pastores hacían su reunión habitual para dar al rey el informe mensual
concerniente a la hacienda, cuando llegó Giges llevando el anillo. Tras
sentarse entre los demás, casualmente volvió el engaste del anillo
hacia el interior de su mano. Al suceder esto se tornó invisible para los
que estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de él como si
se hubiera ido. Giges se asombró, y luego, examinando el anillo, dio
vuelta al engaste hacia afuera y tornó a hacerse visible. Al advertirlo,
experimentó con el anillo para ver si tenía tal propiedad, y comprobó
que así era: cuando giraba el engaste hacia adentro, su dueño se hacía
invisible, y cuando lo giraba hacia afuera, se hacía visible. En cuanto se
hubo cerciorado de ello, maquinó el modo de formar parte de los que
fueron a la residencia del rey como informantes y, una vez allí, sedujo
a la reina y con ayuda de ella mató al rey y se apoderó del reino.
Por consiguiente, si hubiese dos anillos como el de Giges y se diera uno
a un hombre justo y otro a uno injusto, ninguno perseveraría en la
justicia ni soportaría abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto
apoderarse impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al
entrar en las casas, acostarse con la mujer que prefiriera, y tanto matar
a unos como librar de las cadenas a otros, según su voluntad, y hacer
todo como si fuera igual a un dios entre los hombres. En esto, el
hombre justo no haría nada diferente del injusto, sino que ambos
marcharían por el mismo camino. E incluso se diría que esto es una
D. La justicia es un ideal inalcanzable, ya que toda persona, por más
no considerarse a la justicia como un bien individual, ya que allí donde
cada uno se cree capaz de cometer injusticias, las comete. En efecto,
todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas
individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con
esta teoría.
Tomado de: Platón IV, D. (1986). República, Traducción y notas de C. Eggers Lan, Madrid, Gredos.
1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que
presenta el autor?
A. Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de
manera injusta.
B. La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser
humano.
C. Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
D. La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete
voluntariamente.
2. De los siguientes enunciados, ¿cuál presenta un supuesto
subyacente a la afirmación “Todo hombre piensa que la injusticia
le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo
cierto, si habla de acuerdo con esta teoría”?
A. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
B. La justicia, al igual que la injusticia, brinda ventajas individuales.
C. La injusticia, a diferencia de la justicia, brinda pocas ventajas
individuales.
D. La justicia no brinda ninguna de las ventajas individuales que la
injusticia brinda.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye una razón a favor de la
tesis principal del texto anterior, a saber, que cuando alguien actúa
justamente lo hace por obligación y no voluntariamente?
A. La gente se ve obligada a actuar justamente.
B. Solo la igualdad garantiza el respeto por la ley.
C. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
D. Siempre que una persona cuente con la libertad para cometer
injusticias lo hará.
3. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sintetiza adecuadamente las
ideas contenidas en el primer párrafo?
A. El que alguien sea justo es un deber que se deriva de la conciencia
moral que tienen todos los hombres.
B. El que alguien sea justo resulta de una imposición, pues toda
persona sin las restricciones y exigencias de la ley buscará satisfacer
sus deseos.
C. La justicia es una ilusión, ya que lo natural es que una persona
busque cumplir sus deseos y alcanzar sus intereses, sin reparar en la
igualdad que exige la ley.
justa que aparente ser, tiene intereses propios que pueden llevarla a
cometer injusticias.
4. Dada la estructura del texto anterior, ¿qué propósito general tiene
el autor al introducir el relato sobre el anillo de Giges, y cómo lo
alcanza?
A. Promover en la audiencia la idea de que es más ventajoso seguir el
camino de la injusticia. El caso de Giges muestra cómo obtuvo
beneficios gracias al comportamiento injusto que le posibilitó el anillo.
B. Convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias
cuando tenga la oportunidad. Así lo hizo Giges una vez descubrió el
poder que le otorgaba el anillo.
C. Reforzar en la audiencia la idea de que todos cometemos injusticias.
El caso de Giges ilustra cómo las personas aparentemente justas en
realidad cometen grandes injusticias.
D. Persuadir a la audiencia de que actuar justamente requiere mucha
fuerza de voluntad. En el caso de Giges, la tentación derivada del
poder del anillo doblegó su voluntad.
Lee el texto y responde de la 5 a la 6
¿SERÁ QUE GOOGLE NOS ESTÁ VOLVIENDO ESTOOPIDOS?
Durante los últimos años he tenido la incómoda sensación de que
alguien (o algo) ha estado cacharreando con mi cerebro, rehaciendo la
cartografía de mis circuitos neuronales, reprogramando mi memoria.
No es que ya no pueda pensar (por lo menos hasta donde me doy
cuenta), pero algo está cambiando. Ya no pienso como antes. Lo siento
de manera muy acentuada cuando leo. Sumirme en un libro o un
artículo largo solía ser una cosa fácil. La mera narrativa o los giros de
los acontecimientos cautivaban mi mente y pasaba horas paseando
por largos pasajes de prosa. Sin embargo, eso ya no me ocurre. Resulta
que ahora, por el contrario, mi concentración se pierde tras leer
apenas dos o tres páginas. Me pongo inquieto, pierdo el hilo, comienzo
a buscar otra cosa que hacer. Es como si tuviera que forzar mi mente
divagadora a volver sobre el texto. En dos palabras, la lectura
profunda, que solía ser fácil, se ha vuelto una lucha.
Y creo saber qué es lo que está ocurriendo. A estas alturas, llevo ya
más de una década pasando mucho tiempo en línea, haciendo
búsquedas y navegando, incluso, algunas veces, agregando material a
las enormes bases de datos de internet. Como escritor, la red me ha
caído del cielo. El trabajo de investigación, que antes me tomaba días
inmerso en las secciones de publicaciones periódicas de las bibliotecas,
ahora se puede hacer en cuestión de minutos.
Las ventajas de un acceso tan instantáneo a esa increíble y rica reserva
de información son muchísimas, y ya han sido debidamente descritas y
aplaudidas. Pero tal ayuda tiene su precio. Como subrayó en la década
del 60 el teórico de los medios de comunicación Marshall McLuhan, los
medios no son meros canales pasivos por donde fluye información.
Cierto, se encargan de suministrar los insumos del pensamiento, pero artistas no nos censurarían por nuestros gustos. Cuando el gran artista ● Los que se ocupan de filosofía no la tomarían tan en serio, si
también configuran el proceso de pensamiento. Y lo que la red parece flamenco Rubens dibujó a su hijo, estaba orgulloso de sus agradables generalmente no vivieran de ella como profesión. (130)
estar haciendo, por lo menos en mi caso, es socavar poco a poco mi acciones y deseaba que también nosotros admiráramos al pequeño. ● En filosofía lo que no sea fragmento es estafa. (162)
capacidad de concentración y contemplación. Mi mente ahora espera Pero esta inclinación a los temas bonitos y atractivos puede Tomado de: Gómez Dávila, N.(1992). Sucesivos escolios a un texto implícito. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.

asimilar información de la misma manera como la red la distribuye: en convertirse en nociva si nos conduce a rechazar obras que representan 10. De acuerdo con el aforismo “Los sistemas filosóficos difieren los
un vertiginoso flujo de partículas. Alguna vez fui buzo y me sumergía asuntos menos agradables. El gran pintor alemán Alberto Durero unos de los otros menos en la manera de resolver que en la
en océanos de palabras. Hoy en día sobrevuelo a ras sus aguas como seguramente dibujó a su madre con tanta devoción y cariño como manera de escamotear los problemas”, la principal diferencia
en una moto acuática. Rubens a su hijo. Su verista estudio de la vejez y la decrepitud puede entre un sistema filosófico y otro consiste en la manera de
Gracias a la omnipresencia del texto en internet, por no hablar de la producirnos tan viva impresión que nos haga apartar los ojos de él y, A. plantear los problemas. B. resolver los problemas.
popularidad de los mensajes escritos en los teléfonos celulares, es sin embargo, si reaccionamos contra esta primera aversión, C. esquivar los problemas. D. burlarse de los problemas.
probable que hoy estemos leyendo cuantitativamente más de lo que quedaremos recompensados con creces, pues el dibujo de Durero, en Lee el texto y responde de la 11 a la 12
leíamos en las décadas del 70 y 80 del siglo pasado, cuando la su tremenda sinceridad, es una gran obra. En efecto, de pronto 1984 es una novela futurista que tiene lugar en una sociedad
televisión era nuestro medio predilecto. Pero, sea lo que sea, se trata descubrimos que la hermosura de un cuadro no reside realmente en la totalitaria. Los ciudadanos de esta sociedad son controlados por una
de otra forma de leer, y detrás subyace otra forma de pensar… Quizás belleza de su tema. No sé si los golfillos que el pintor español Murillo figura omnipresente conocida como el Gran Hermano. En el siguiente
incluso, una nueva manera de ser. La idea de que nuestra mente se complacía en pintar eran estrictamente bellos o no, pero tal como apartado, un miembro defensor del orden le explica al protagonista el
debiera operar como una máquina-procesadora-de-datos-de-alta- fueron pintados por él, poseen desde luego gran encanto. principal propósito del régimen. No habrá lealtad; no existirá más
velocidad no solo está incorporada al funcionamiento de internet, sino Tomado de: Gombrich, E. H. (2003). La historia del arte. Madrid: Random House Mondadori. fidelidad que la que se debe al Partido, ni más amor que el amor al
7. En el texto, el autor hace referencia a Rubens para mostrar que Gran Hermano. No habrá risa, excepto la risa triunfal cuando se
que al mismo tiempo se trata del modelo empresarial imperante de la
A. a todos nos atrae lo bello y por fortuna el arte lo recoge en la derrota a un enemigo. No habrá arte, ni literatura, ni ciencia. No habrá
red. A mayor velocidad con la que navegamos en la red, a mayor
pintura. ya distinción entre la belleza y la fealdad. Todos los placeres serán
número de enlaces sobre los que hacemos clic y el número de páginas
B. el público siempre exige que el artista refleje la realidad en los destruidos. Pero siempre, no lo olvides, Winston, siempre habrá el
que visitamos, mayores las oportunidades que Google y otras
cuadros. afán de poder, la sed de dominio, que aumentará constantemente y se
compañías tienen para recoger información sobre nosotros y nutrirnos
C. algunos artistas plasman en sus obras lo que nos gusta ver en la hará cada vez más sutil. Siempre existirá la emoción de la victoria, la
con anuncios publicitarios. Para bien de sus intereses económicos, les
realidad. sensación de pisotear a un enemigo indefenso. Si quieres hacerte una
conviene distraernos a como dé lugar.
Tomado y adaptado de: Carr, Nicholas. “Será que Google nos está volviendo estoopidos?”, Pombo, Juan Manuel (Traductor), en Revista Arcadia, 2010. D. la inclinación en el arte por los temas bonitos y atractivos es idea de cómo será el futuro, figúrate una bota aplastando un rostro
5. En el último párrafo del texto se bastante nociva. humano... incesantemente.
A. legitiman las prácticas del manejo de información en Internet que 8. ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa un juicio de valor Tomado de: Orwell, George. 1984. Barcelona: Ediciones Destino. 2008.

buscan distraernos a como dé lugar. presente en el texto? 11. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con las
B. desestima la efectividad de las estrategias publicitarias utilizadas en A. Mientras Rubens dibujó la juventud, Durero dibujó la vejez. políticas del Partido?
la web para obtener información. B. Los golfillos del pintor español Murillo tienen gran encanto. A. El pueblo debe mantenerse unido.
C. denuncian las motivaciones de varias compañías al respecto de C. Rubens estaba orgulloso de su hijo y deseaba que lo admiráramos. B. La individualidad debe ser eliminada.
cómo se maneja la información en Internet. D. Para el público, la hermosura de un cuadro reside en la belleza de su C. El poder está en ser fiel a uno mismo.
D. rescatan estrategias para procesar datos a alta velocidad, sin caer tema. D. Un pueblo ignorante es más poderoso.
en las manos de las empresas imperantes. 9. ¿Cuál de los siguientes títulos podría ser el más adecuado para el 12. La frase “figúrate una bota aplastando un rostro
6. Considere el siguiente enunciado: “Pero, sea lo que sea, se trata texto anterior? humano…incesantemente”
de otra forma de leer, y detrás subyace otra forma de pensar... A. En defensa del mal gusto en el arte. A. explica los planes para el futuro del régimen.
Quizás incluso, una nueva manera de ser”. Esta frase, dentro de la B. El arte como modelo de la realidad. B. ejemplifica las ideas transmitidas al pueblo.
globalidad del texto, es C. La representación de la belleza en el arte. C. expone el verdadero propósito del sistema de gobierno.
A. una idea introductoria. B. una conclusión del texto. D. Rubens, Durero y Murillo: el arte de la pintura. D. ilustra las condiciones de los ciudadanos bajo el régimen.
C. una idea de importancia secundaria. Lee el texto y responde la 10
D. una evidencia que apoya la tesis principal. ● Las filosofías comienzan en filosofía y acaban en retórica. (59) Es fácil ver las faltas de los demás, pero qué difícil es ver las nuestras
Lee el texto y responde de la 7 a la 9 ● La filosofía es actitud solitaria. La adhesión de cualquier propias. Exhibimos las faltas de los demás como el viento esparce la
A mucha gente le gusta ver en los cuadros lo que también le muchedumbre a una doctrina la convierte en mitología. (110) paja, mientras ocultamos las nuestras como el jugador tramposo
gustaría ver en la realidad. Se trata de una preferencia perfectamente esconde sus dados.
● Los sistemas filosóficos difieren los unos de los otros menos
comprensible. A todos nos atrae lo bello en la naturaleza y
agradecemos a los artistas que lo recojan en sus obras. Esos mismos
en la manera de resolver que en la manera de escamotear los
problemas. (117)
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Lee el texto y responde de la 1 a la 5
Pero, ¿qué es Nirvana, que siempre se evoca al hablar del
Budismo? Según esta religión, todo ser vivo se reencarna, tras su
muerte, en un nuevo cuerpo para llevar en él una nueva
existencia más o menos feliz; sin embargo, el dolor siempre está
presente. El único medio de escapar de este círculo sin fin (vida -
muerte - reencarnación) es alcanzar el nirvana.
Acceden al nirvana los sabios que, como Buda, llegan al
conocimiento perfecto, tras una larga serie de existencias
terrestres. Para ello es preciso haberse desprendido de todo
apego al mundo, ser capaz de difundirse en el Gran Todo
Universal, de fusionarse con el Cosmos.
El nirvana no es un paraíso, un cielo como el de la religión
cristiana. Es más bien, un estado de reposo absoluto, de eterna
calma. Por tanto, quien entra en el nirvana ya no se reencarna,
no conocerá más el dolor. Se habrá librado para siempre del
mal, del error y de todos los sufrimientos de la vida terrestre.
Las innumerables representaciones de Buda difundidas por
todos los rincones de Asia nos muestran un rostro que refleja
una gran serenidad: para los budistas, es la expresión de un ser
que ha alcanzado la felicidad suprema, la luz del conocimiento
perfecto, la sabiduría, en toda la plenitud de esta palabra.
1. La temática que desarrolla el autor es:
a) El Budismo. b) La reencarnación. c) El paraíso budista.
d) La naturaleza del nirvana. e) La sabiduría perfecta.
2. La idea que expone el contenido más importante del texto es:
a) La felicidad y el nirvana budista.
b) El nirvana es un estado de sosiego imperecedero.
c) El nirvana y la realización existencial.
d) El proceso para llegar al nirvana transita por tres estados.
e) El dolor es opuesto a la felicidad efímera.
3. El título adecuado es:
a) El nirvana es una fase transitoria a la felicidad.
b) Nirvana: alcances y posibilidades.
c) El nirvana es un estado de regocijo.
d) El nirvana como expresión de la eterna felicidad.
e) La imperecedera felicidad espiritual.
4. Es una condición para acceder al nirvana:
a) Ser creyentes budista.
b) Poseer un conocimiento sin defectos
c) Aspirar a una vida plena.
d) Alejarse de la cruenta felicidad.
e) Renunciar a sus convicciones paganas.
5. Se deduce que el Budismo:
a) Es equivalente al nirvana.
b) Es una concepción dialéctica y materialista.
c) Probablemente es la religión predominante en los países
asiáticos.
d) Coincide plenamente con la religión católica.
e) Es una de las religiones más fidedignas y verosímiles.
Lee atentamente y responde de la 6 a la 9
6. Uno de los retos para la juventud de América Latina y el
Caribe es:
a. Ser empleado en un trabajo formal, con beneficios de ley.
b. Ser parte del grupo de jóvenes empleados en su especialidad.
c. Liderar el consumo de internet para ampliar su formación.
d. Ser emprendedores en la creación de empresas o negocios.
7. Según la infografía, ¿a qué se debe que los jóvenes trabajen
de manera informal?
a. A la poca oferta de empleos formales existentes.
b. A la falta de experiencia debido a su juventud.
c. A que los jóvenes no han culminado sus estudios.
d. A su desconocimiento acerca del trabajo formal.
8. Considerando la realidad actual y la información que presenta
la infografía, se puede concluir que:
a. La poca oferta de empleos formales existentes obliga a los
jóvenes a aceptar trabajos informales.
b. La adicción a internet es un problema que debe superar la
juventud para lograr el éxito integral.
c. Los jóvenes no tienen apoyo para realizar estudios superiores,
por eso quedan desempleados.
d. Los jóvenes no tienen información acerca del trabajo formal,
por eso no le dan mayor importancia.
9. ¿Cuál es la intención del autor de la infografía?
a. Explicar cómo los beneficios son otorgados solamente a los
adultos con empleos formales.
b. Explicar por qué los jóvenes deben trabajar de manera formal
si desean tener éxito laboral.
c. Generar conciencia acerca del desarrollo de la juventud, a
partir de la superación de sus retos.
d. Comprender por qué los jóvenes están desempleados y,
generalmente, buscando empleo informal.
Responde, teniendo en cuenta el título y elige el orden
adecuado de la 10 a la 13
10. Especies en extinción
I. Programas para evitar la extinción.
II. Especies en vías de extinción.
III. Los casos más agudos.
IV. Preocupación de la comunidad científica.
a) II-III-IV-I d)III-I-IV-II
b) I-IV-II-III e) II - I - III - IV
c) III-II-I-IV
11. La enfermedad de Parkinson 15. El infinitivo del verbo es: 20. Escribe los nombres de los tiempos a los que pertenecen las
I. Los síntomas progresivos incluyen rigidez y debilitamiento de A) El tiempo del verbo. siguientes formas verbales.
los músculos, incluidos los faciales. B) No hay verbos en infinitivo. Formas Tiempo Verbo
II. Los neurólogos asocian la enfermedad de Parkinson con el C) El nombre del verbo.
elegiré, elegirás, elegirá
exceso o la insuficiencia de la serotonina y la dopamina. D) El género y el número del sustantivo.
III. Así, el rostro pierde naturalidad y adquiere aspecto de  16. El verbo que está en gerundio es: estaría, estarías, estaría
máscara. A) Cantando. C) Cantaremos. hago, haces, hace
IV. Existe un mejor conocimiento de la enfermedad de Parkinson B) Cantante. D) Cantado. iba, ibas, iba
motivado por los avances de la neurología. 17. El participio del verbo subir es:
anda tú, ande él
a) I-III-II-IV d) II-I-III-IV A) Subirás. C) subido.
b)I-III-IV-II e) II - I - IV - III B) Subiendo. D) Ascender. cupe, cupiste, cupo
c)IV-II-I-III Completa las siguientes oraciones colgare, colgares, colgare
12.Estrategias contra el cáncer 18. Completa con participios, gerundios o infinitivos: conduje, condujiste,
I. La cirugía ha sido factor importante en la lucha contra esta a) Hemos salido a_______ (jugar) a la calle porque hacía buen condujo
enfermedad. tiempo.
sea, seas, sea
II. La tasa de muerte causada por el cáncer ha disminuido entre b) Hemos estado toda la tarde_________ (estudiar)
2 y 3 por ciento en los últimos cuatro años. c) Se marchó_________ (llorar) porque le habían_____ (dar) veré, verás, verá
III. En la actualidad, los pacientes que sufren de cáncer viven una mala noticia. sé, sabes, sabe
durante más tiempo y en mejores condiciones. d) Está__________(enfadar) conmigo, por eso ahora no traiga, traigas, traiga
IV. Dado que las intervenciones quirúrgicas a que se someten los quiere________ (hablar)
pacientes están dirigidas a preservar las funciones de los e) ___________(coger) esta calle llegarás al puente que te vaya, vayas, vaya
órganos. he_________(decir) antes.
a) II - I - III – IV d) II - III - I - IV
b) II - IV - I - III e) III - II - I - IV 19. Escribe el verbo de cada oración y el tiempo al que
c) III - II - IV - I corresponde.
13. Individualismo
I. Carácter insostenible del individualismo al negar la realidad de Oraciones Verbo Tiempo
las relaciones sociales.
A El peregrino compró un canario.
II. Mill representante, del individualismo.
III.Concepción de los filósofos sociales respecto del B Juan se ha comprado unos zapatos.
individualismo. C Celia ya había comprado el periódico.
IV. Evaluación de los pro y contra del individualismo. D Mañana comprará mi hermano el pan.
a) IV - I - III - II d) III - II - IV - I
E Él siempre compra los sábados.
b) IV - I - II - III e) III - II - I - IV
c) II - IV - III – I F ¡Cuántas cosas compraría el niño!
Responde de la 14 a la G Por las mañanas se compraba un bocadillo.
14. Las formas no personales del verbo son: H Al mediodía ya habrá comprado todo.
A) Infinitivo, Gerundio y Participio.
B) Infinitivo, Presente y Sustantivo.
C) No tiene formas especiales.
D) Presente, Pretérito y Futuro.
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Lee el texto y responde de la 1 a la 4
Si bien los trasplantes se han convertido en una práctica
habitual, aún persisten fuertes temores en la población para
donar órganos, lograr su superación es la clave para aumentar el
número de los donadores solidarios que hacen falta para salvar
miles de vidas.
Es preciso, entonces, que se aclaren algunas dudas para
que las personas pierdan el miedo a donar. Primero, que lo
complicado de los procedimientos de extirpación y
trasplantación, en el que intervienen varios equipos médicos
altamente especializados, vuelve muy difícil la existencia de
mafias. Segundo, que la necesaria compatibilidad (afinidad de
grupo sanguíneo) entre donante y receptor dificulta la
posibilidad de muertes “a pedido”.
La última cuestión es la más compleja; en la actualidad,
aunque alguien haya manifestado expresamente su voluntad de
donar, es a la familia a la que se consulta en el momento en que b. La mafia organiza el asesinato de alguien para vender sus
la donación puede efectuarse. Como se entiende, tal consulta órganos.
llega en un momento difícil y poco propicio para las reflexiones c. Los médicos deciden quién va a ser el donante en el momento
profundas, más aún si se tiene que tomar una decisión rápida. en que se necesiten los órganos.
Por lo tanto, las campañas públicas deben esclarecer la d. La persona por sí misma decide si donará o no sus órganos.
naturaleza de los procedimientos técnicos y legales, para disipar 4. Después de haber leído el artículo, responde: ¿con qué
miedos; pero, esencialmente, deben apuntar a que se tome intención se escribió este texto?
conciencia de lo que significa salvar otra vida, porque para a. Incentivar que las personas donen sus órganos a través de
decidirlo en un momento crucial es necesario que la idea se documentos legales.
haya considerado y discutido previamente, con reflexión y b. Mostrar que la donación de órganos salva miles de vidas.
calma. c. Cuestionar el miedo al tráfico de órganos.
1. Lee con atención los enunciados, coloca en los paréntesis el d. Motivar la reflexión personal y familiar sobre la donación de
número de acuerdo al orden en que aparecen en el texto y órganos.
marca la respuesta correcta. Lee el texto y responde de la 5 a la 8
( ) Se necesita afinidad de grupo sanguíneo entre donante y
receptor.
( ) Para que la decisión de donar pueda ser tomada con
tranquilidad, la idea debe ser considerada y discutida
previamente.
( ) Lograr que la gente supere el miedo a donar ayudará a salvar
más vidas.
( ) La familia tiene que dar su aprobación para que se haga la
donación.
( ) Los procedimientos de extirpación y trasplantación necesitan
varios equipos médicos altamente especializados.
a. 1 - 5 - 3 - 4 – 2 c. 3 - 5 - 1 - 4 - 2
b. 3 - 4 - 1 - 5 - 2 d. 5 - 2 - 1 - 4 – 3
2. ¿Cuál es el motivo por el que no se puede realizar la donación
de quien ha dado su consentimiento en vida?
a. Cuando los órganos no son compatibles entre el receptor y el
donador.
5. Señala la alternativa que no es una información que
b. Los trámites legales que tienen que hacer los receptores son
proporciona la infografía.
muy largos.
a. La saliva es un neutralizador natural de la boca.
c. La autorización legal para la donación la tiene que hacer la
b. El magnesio forma parte de la estructura dental.
familia del donador.
c. El almidón contiene una sustancia que destruye el esmalte
d. Los hospitales no cuentan con la tecnología suficiente para los
dental.
trasplantes.
d. Evita beber frutos ácidos porque manchan los dientes.
3. ¿Cuál es el significado de la frase muerte a pedido según la
6. Marca la alternativa que contenga dos subtemas que muestra
información que se presenta en el texto?
a. La persona decide donar voluntariamente los órganos de su la infografía.
familiar. a. Alimentos buenos para los dientes - Alimentos malos para los
dientes
b. Alimentos ricos en fibra - Hidratos de carbono complejos
c. Alimentos ricos en vitamina D - El azúcar causante de caries
d. Alimentos lácteos fortalecen los dientes - Alimentos ácidos
debilitan el esmalte
7. El propósito comunicativo de la infografía es…
a. educar sobre el cuidado y la higiene bucal.
b. informar sobre los alimentos que benefician y perjudican a los
dientes.
c. exponer los beneficios que traen los buenos hábitos
alimenticios.
d. brindar recomendaciones sobre cómo solucionar el problema
de las caries.
8. ¿Cuál es la conclusión que contiene la idea más importante
del texto?
a. El consumo de alimentos ricos en fibras y vitamina D evita las
caries.
b. Los problemas de las caries se producen por una inadecuada
alimentación.
c. Los alimentos ricos en azúcares producen caries.
d. La salud bucal se debe a la producción de ácidos y bacterias
que atacan el esmalte de los dientes.
Lee atentamente marca la respuesta que presente un orden al
texto de la 9 a la 11
9. Los niños y el tacto
I. No dejarlos tocar representa para ellos, una forma de rechazo
afectivo.
II. Ello les da seguridad y sentido de pertenencia; es la base de
su autoestima.
III. El tacto resulta fundamental para el ser humano.
IV. Durante su educación, los niños necesitan de esta voz en
forma recurrente.
V. El tacto es la voz del sentimiento.
a) III - V - IV - II - I
b) v - Iv - II - I - III
c) V - II - I - Iv - III
d) IV - II - I - III - V
10. Darwin y la capacidad de adaptación
I. Esto obedece a que tienen que luchar por los mismos
alimentos.
II. En esos casos, solamente sobrevivirán los que estén mejor
adaptados; todos los demás morirán.
III. Para Darwin la lucha por la existencia estaba presente en 13. (I) En una montaña azul habitada una linda doncella.
todos los animales. (II) Con su cantar alegraba el bosque.
IV. Es, entonces, cuando actúan las pequeñas ventajas, es decir, (III) Lamentablemente, cada día los bosques son depredados.
las pequeñas variaciones con respecto al medio.
(IV) Su sonrisa encantaba a las aves.
V. No obstante, Darwin aseveraba que la lucha por la existencia
(V) Las flores deseaban despertar con su melodía.
es a menudo más dura entre especies cercanas.
a) I b) II c) III d) IV
a) II - I - V - III - IV
b) II - V - I - IV - III
14. (I) Todas en algún momento, hemos dicho entre lágrimas:
c) III - I - II - IV - V
"estoy sufriendo por un amor que no vale la pena".
d) III - V - I - IV – II
(II) Sufrimos porque descubrimos que damos más de lo que
11. Importancia del murciégalo para los cultivos realmente recibimos.
(III) El esfuerzo que imprimimos al dar nuestro amor no es
I. Pese a todo, a la gente no le agrada la idea de convivir con
reconocido por la contraparte.
estos animalillos alados.
(IV) Los seres humanos estamos exentos de toda influencia
II. Para la actividad agrícola resulta trascendente la labor de los
emotiva, a pesar de todo.
murciégalos.
(V) Sufrimos porque no conseguimos imponer nuestras reglas.
III. Este proceso contribuye a que las condiciones físicas y
a) I b) II c) III d) IV
químicas del suelo sean óptimas y permite la generación de
otras plantas.
IV. Cada murciégalo consume unos 10 gramos de insectos por 15. I) Todo escritor tiene derecho a que busquemos en su obra
noche; es decir, contrarresta uno de los bichos más nocivos para lo que en ella ha querido poner.
el agricultor. (II) Al entender la obra se disfruta plenamente.
V. Por otra parte, cada murciégalo distribuye entre dos a ocho (III) Después que hemos descubierto su voluntad e intención nos
semillas de las plantas pioneras que a su vez facilitan el será lícito aplaudirla o denostarla.
crecimiento de otros vegetales. (IV) No es lícito censurar a un autor porque no abriga las mismas
a) IV - V - I - II - III
intenciones estéticas que nosotros.
b) II - I - III - IV - V
(V) Antes de juzgar tenemos que entender adecuadamente.
c) II - III - I - IV - V
a) I b) III c) IV d) II
d) II - IV - V - III – I
Lee las oraciones e identifica la que no debería estar en ese grupo
porque no tiene nada que ver con el texto de la 12 a la 15
12. I. Toda sociedad forma a sus niños a imagen y semejanza de
su propia cultura.
II. En China, los niños son educados por el Estado para
realizar trabajos productivos.
III. En la antigua Esparta, a los muchachos se les enseñaba
disciplina, destrezas físicas y autonegación.
IV. En Atenas, los padres educaban a sus hijos para que
fuesen artísticamente sensibles y ampliamente educados.
V. En muchas comunidades andinas aún se realizan las faenas
agrícolas mediante la minka.
a) II b) V c) III d) IV