DEDICATORIA:

“Quiero dedicarle este trabajo a Dios

que me ha dado la vida y fortaleza
para terminar este trabajo, a mis
padres por estar ahí cuando más los
necesité; en especial a mi madre por
su ayuda y constante cooperación.
 Introducción
El trabajo presentado a continuación es un análisis sobre los elementos
presentes en la obra Ollantay, uno de los textos en lengua quechua más
importante y controvertida de la literatura peruana. Que trata de los
amores ilícitos de los protagonistas: Ollanta y Cusi-Ccoyllur que provoca
la ira del inca Pachacutec y así mismo diversos acontecimientos narrados
en el siguiente trabajo.
 Análisis de la obra “OLLANTAY”
1. ESTRUCTURA EXTERNA:

a) Biografía del autor :

El manuscrito más antiguo de esta obra perteneció al sacerdote a quien por algún
tiempo se consideró su autor original; pero existen otros manuscritos opuestos que
han hecho pensar en la existencia de una fuente común, de más antiguo origen. Fue
publicado por primera vez en 1857 por Johann Jakob, en quechua y alemán. La
primera versión en castellano apareció en Lima, en 1868, publicada por José
Sebastián Barranca y subtitulada desde entonces han aparecido distintas versiones
en diversos idiomas, aunque continúa en el anonimato el autor o autores de tal
adaptación.

b) Hipótesis sobre su origen :

Con respecto a su origen han surgido tres posiciones:
 Hipótesis incaica: La primera sostiene que el texto es auténticamente incaico,
basándose en que la historia, personajes, ambientes, lenguaje, todo pertenece a
la época prehispánica.
 Hipótesis hispana: La segunda posición sostiene que el texto es de origen
español y escrito durante el período colonial, tesis mantenida por escritores
como Ricardo Palma, Bartolomé Mitre, Arturo Oblitas, Marcelino Menéndez
Pelayo.
 Hipótesis hispano-incaica: Tiempo después surgió una tercera posición, que
buscaba conciliar las dos anteriores. Planteaba que el núcleo del Ollanta es de
origen incaico o prehispánico, que presumiblemente era representada en forma
dramática durante los días de fiesta y otras grandes solemnidades imperiales,
pero que fue adaptada por escritores hispanos

c) Época que pertenece :

Esta obra pertenece a la época incaica

d) Movimiento literario :
Pertenece a movimiento Quechua

e) Género y especie literaria :

Pertenece a género Dramático.
2. ESTRUCTURA INTERNO

a) RESUMEN :
Acto 1:
En el templo del sol Ollanta y Piqui-Chaqui hablan sobre Cusi-Ccoyllur y si la ve
pero Piqui-Chaqui no se atreva acercarse a la hija del inca, Ollanta no le da
importancia al llamado de atención de Piqui-Chaqui por su insensatez.

Ollanta se encuentra a Huillca-uma y él le recomienda que abandone sus deseos

amorosos con la hija del que esa no era la forma de agradecer tantos beneficios con
tanta ingratitud Ollanta no le hace caso.
Luego Cusi-Ccoyullur llorando en el Aclla-Huasi su madre la consuela, su madre sabe
sobre el amor de Cusi-Ccoyllur, aparece Pachacutec y pregunta por la tristeza de Cusi
-Coyllur aparecen ocho niños cantando y danzando sobre un tema sobre la
advertencia a los pájaros que morirán sí comen el maíz ya que es una tentación y hay
trampas ocultas, luego entran las doncellas y cantan un yaraví.
Pachacutec Rumi-Ñahui y Ollanta discuten sobre los preparativos para iniciar un
ataque a los yungas pero Pachacutec invoca antes un dialogo diplomático y Ollanta
insinúa indirectamente que una pena le agobia Pachacutec le dice que se la diga
aunque pida el regio cetro, Ollanta logra reunirse a solas con Pachacutec y logra
confesarle su amor por Cusi Coyllur Pachacutec le recuerda a Ollanta que él era un
plebeyo y que miraba demasiado alto y le ordena que se vaya.
Ollanta quien conmovido y desengañado y asume que solo obteniendo el poder podrá
asumir su anhelo amoroso.
Ollanta pide a Piqui-Chaqui que busca a Cusi-Ccoyllur pero él no encuentra a su
amada en ningún lugar y Ollanta supone que su padre la encerró en algún lugar. Entre
Piqui-Chaqui y Ollanta se oye una canción que habla de la belleza de una mujer y
Ollanta se pone melancólico y Piqui-Chaqui le da ánimos.

Acto 2:
Pachacutec manda a perseguir a Ollanta quien este ya estaba desaparecido ,
Rumiñahui va ir en su búsqueda para traer al traidor , mientras tanto Ollanta y
Orcco Huaranca estaban en el tambo donde es coronado inca Ollanta todo el
pueblo estaba feliz el representante del pueblo Ancco.
En el palacio de las vírgenes Pitu-Salla con Ima-Súmac hablaba que estaba
aburrida que desde que nació está ahí en esos muros, que no tiene madre acaso
se siente triste pero también dice que escucha a alguien llorando , luego mama
ccacca habla con Pitu-Salla sobre Ima-Súmac .
Luego muere el inca pachacutec, y sube el mando su hijo Túpac Yupanqui
Rumiñahui le pide perdón al inca por no haber atrapado al traidor Ollanta, pero no se
rinde y hace un plan para atraparlo.
Rumiñahui se manda golpear por sus hombres y le engaña a Ollanta que el
nuevo inca es más malo que su padre , Ollanta le cree le hace una fiesta donde
todos se embriagan .

Acto 3:
Ima-Súmac le dice a Pitu-Salla por cuanto tiempo le va ocultar la verdad , Pitu-
Salla le va decir toda la verdad pero primero que no dirá nada y que esto le
va hacer llorar hasta la noche .
Cuando ya es de noche Pitu-Salla vuelve con comida y agua van hacia los jardines
del interior del palacio de las vírgenes van hacia una enorme cueva al fondo se
encuentra Cusi-Ccoyllur.
Pitu-Salla le dice si está contenta aquí está la princesa que llora desoladamente le
pide que le ayude para dar le de comer esta pobre, le ayuda Ima-Súmac tiene
mucha curiosidad sobre esta mujer que al final se entera que era su madre ella
llorando, Ima-Súmac se siente feliz al ver a su madre ,después Ollanta tambo y
entra los hombres de Rumiñahui y los ataca , Rumiñahui se encuentra con el
inca y le besa los pies por qué cumplió lo prometido que aquí le trae al traidor
Ollanta , pero el gran corazón de Túpac Yupanqui lo perdona y lo convoca de
nuevo a sus mando supremo, pero Ollanta quería a Cusi-Ccoyllur a su esposa
.
Ima-Súmac va llorando la petición del inca para que la deje libre , el inca e Ima-
Súmac van al palacio de las vírgenes y todos los que estaban antes con el
inca, y encuentra a Cusi-Ccoyllur , Ollanta la reconoce y le dice al inca ella es
mi esposa.
El inca entrega la mano de Cusi-Ccoyllur a Ollanta y que jure que siempre estará
con ella y con su adorable hija.

b) PERSONAJES :

 Personajes principales :

- Ollanta.- Valeroso general de los ejércitos imperiales, de origen plebeyo, que

se destacó por sus hazañas durante el reinado del inca pachacutec.

- Cusi-Ccoyllur.- Bellísima hija de pachacutec, de la que se enamoró Ollanta

- Pachacutec.- Inca, padre de Cusi-Ccoyllur y Túpac Yupanqui.

 - Ima-Súmac.- hija de los desgraciados y clandestinos amoríos de Ollanta y Cusi-
Ccoyllur.

 Personajes secundarios:

- Túpac-Yupanqui
- Huillca-Uma
- Piqui-Chaqui
- Orcco-Huarancca
- Rumi-Ñahui
- Mamma-Ccacca
- Pitu-Salla
- Ccoya

c) IDEAS :

- Idea principal:
“Los amores prohibidos entre Ollantay y Cusi-Coyllur”

- Idea secundaria:
La lealtad, el odio y la venganza.

d) ESCENARIO:

Lugares donde se desarrollan los hechos de la obra son diversos: una calle del
Cuzco, el Palacio del Inca; un lugar del campo, el Cuartel General del Antisuyo y el
tempo de las Vírgenes.

3. CONCLUSIÓN:

a) Mensaje:

El mensaje principal es no rendirse, es seguir adelante a pesar de los

obstáculos, no importa cuán duro pueda ser el camino ni cuantas veces
debamos levantarnos, siempre habrá esperanza de lograr lo que se quiere.

b) Opinión :

Ollantay es una de las más bellas obras de la literatura quechua a través de la

cual se tiene la oportunidad de conocer un episodio de romance, heroísmo y
 justicia social; representaciones que distinguieron a los hombres del Imperio de
los Inca".

Ollantay es un cuento de superación personal, una búsqueda de la felicidad

que en momentos se ve frustrada por muchos obstáculos, pero esa lucha nunca
se termina, porque siempre es posible encontrar la felicidad.

c) Valores :
- Amor
- Justicia
- Lealtad