EPÍSTOLA A LOS TESALONICENSES

(1 Tesalonicenses)

I.- INTRODUCCIÓN A LA CARTA DE LOS TEALONICENSES.

A. TESALÓNICA. Usted puede ubicar en su mapa la moderna ciudad de Salónica y, al hacerlo,

habrá hallado el sitio de la antigua ciudad de Tesalónica. Originalmente se la llamaba Terma,
debido a las fuentes termales del área, pero alrededor de trescientos años antes de Cristo
(315 a.c.), Casandro, rey de Macedonia, le cambió el nombre en honor a la hermana de
Alejandro del Grande. Era una ciudad libre, con su propio gobierno y también la capital de
Macedonia. Tesalónica se erguía en la importante Vía Ignacia, la más importante carretera
romana.

B. LUGAR. El lugar creció con rapidez tanto en dimensiones como en riquezas, debido a que
estaba ubicada sobre la Vía Ignacia, la gran carretera que unía el Este con el Oeste. Poseyendo
un gran puerto famoso, en los días de Pablo era un estratégico punto de convergencia de
cultura y comercio, un gran centro lleno de actividad. Ciceron dijo de ella que estaba 2ubicada
en la falda del imperio”.

C. SU UBICACIÓN. Su situación geográfica contribuyó a su importancia a su importancia, era

una de las ciudades más grandes, poseía una carretera militar que conectaba Roma con el Este,
la cual corría paralelamente a la vía marítima de comunicación con el camino de Corinto.

D. LA CORRUPCIÓN. Por ser una de las ciudades más importantes trajo gente de muchos
lugares, lo que trajo a Tesalónica una reputación de maldad y licenciocidad.

II.- LA IGLESIA DE TESALÓNICA.

El registro se halla en Hechos 17.1–15. Pablo, Silas y Timoteo salieron de Filipos y

viajaron cincuenta kilómetros hacia Anfípolis, luego cuarenta kilómetros más hasta Apolonia.
Es interesante notar que no se realizó ningún ministerio en ninguna de esas ciudades. Su
siguiente etapa les llevó alrededor de sesenta y cinco kilómetros más allá, hasta Tesalónica,
donde Pablo ministró en la sinagoga alrededor de tres semanas y vio muchas personas
convertidas. En la ciudad había un grupo grande de prosélitos gentiles («griegos piadosos»,
Hch 17.4) en la sinagoga y respondieron entusiastamente junto con algunos de los judíos. Esta
clase de éxito enardeció a los judíos ortodoxos y fraguaron un motín para abochornar a los
cristianos y obstaculizar el ministerio de Pablo. Los creyentes estimaron que era mejor que
Pablo y su grupo se fueran, lo cual hicieron, yendo primero a Berea. Pablo dejó a sus
compañeros en Berea y siguió solo hasta Atenas. Cuando Timoteo se le unió allí, el apóstol le
envió de regreso a Tesalónica para animar a la nueva iglesia (1 Ts 3.1–3). Finalmente, todos se
reunieron en Corinto (Hch 18.5). Timoteo informó respecto al estado de la pequeña iglesia de
Tesalónica. Fue desde Corinto, alrededor del año 50 d.C., que Pablo escribió 1 Tesalonicenses.
Segunda de Tesalonicenses la escribió pocos meses más tarde.

A. LUGAR Y FECHA DE LA COMPOSICIÓN DE LA CARTA.

Ambas epístolas fueron escritas desde Corinto durante la permanencia de

18 meses en esa ciudad. Primera de Tesalonicenses fue escrita durante la parte más temprana
de ese período, inmediatamente después que Timoteo había regresado de Tesalónica con
 noticia del progreso de la iglesia y la Segunda Carta fue despachada en cuestión de semanas (a
lo mucho un par de meses), escritas probablemente el año 51 D.C.

B. OCASIÓN DE LA PRIMERA CARTA. De Tesalónica, el grupo pasó a Berea, donde se comenzó

otra iglesia. Allí empezó otra persecución, instigada por los judíos de Tesalónica.
Adelantándose Timoteo y Silas, Pablo viajó a Atenas (Hch. 17:10-15). Pero debido a su
creciente preocupación por la iglesia en Tesalónica, el apóstol pronto despachó de vuelta a
Timoteo para que pudiera ministrar y volver con informaciones. Mientras tanto, Pablo fue a
Corinto, donde algún tiempo después se le unieron Timoteo y Silas (Hch. 18:5), llevándole las
tan aguardadas nuevas. De allí entonces surge 1 Tesalonicenses y la envió con algún mensajero
que nos es desconocido.

C. TEMA DE LA CARTA. “EL RETORNO DE CRISTO POR SU IGLESIA”.

D. PROPÓSITO DE LA CARTA.
1. Por el informe favorable de Timoteo, con el fin de alentarlos y animarlos a que sigan en la
fe y a la vez expresa su gratitud.
2. Se habían enfrentado los enemigos de Pablo acusándole de:
a) Que enseñaba el error, no tenía según ellos el mensaje divino que debía predicar.
b) Señalaban que era guiado por motivos egoístas y mercenarios.
c) Decían que su influencia era inmoral, ocultando su codicia.
d) Por ese motivo no había vuelto a visitarlos, cuando ellos lo necesitaban.
3. Era fortalecer a estos nuevos convertidos para establecerlos frente a las persecuciones y
a la presión de regresar a los modelos fáciles del paganismo.
4. Y por último, en relación al gran tema predominante, la doctrina de la Segunda Venida de
Cristo. Aclarar lo que significa el retorno de Cristo.

E. BOSQUEJO DE LA CARTA.
I. Reflexiones personales sobre los
tesalonicenses 1.1—3.13 II. Instrucciones de Pablo a los
tesalonicenses 4.1—5.28
A. Pablo alaba su crecimiento
1.1–10 A. Direcciones para el crecimiento
B. Pablo funda la iglesia 4.1–12
2.1–16
B. Revelación sobre los muertos en Cristo
C. Timoteo fortalece a la iglesia
4.13–18
2.17—3.13
1. Satanás obstaculiza a Pablo
C. Descripción del Día del Señor
2.17–20
5.1–11
2. Visita de Timoteo 3.1–5
3. Reporte animador de Timoteo
D. Instrucción sobre la vida santa
3.6–10
5.12–22
4. Pablo desea visitarlos
3.11–13
E. Conclusión 5.23–28