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LAS VÍCTIMAS DE LA EDUCACIÓN VASCA

UN TESTIMONIO DE VALOR

ALUMNO: ISLENY TATIANA GUEVARA JAIMES

SOCIOHUMSNISTICA
UNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA
Cruzando la puerta

 Para las dos víctimas, exponer su vivencia en un centro educativo, explicar a un grupo de
estudiantes el daño sufrido y los efectos que ha tenido éste en sus vidas,
 Pero ante los escolares era algo más que una serie de funestas cercanías lo que articulaba,
en un relato común, la narración de estas dos personas.

Este proceso de expresión para las victimas expone mucho esfuerzo, pero también
una deconstrucción para el proceso de recuperación personal de las victimas al
involucrar a un grupo de escolares como metodología pedagógica de reparación y
no repetición.

El requerimiento del parlamento vasco

 había sido un largo camino el que transitaron las instituciones vascas para que se produjera
una respuesta normativa adecuada a tanto daño causado
 Uno de estos puntos de acuerdo comprometía al ejecutivo autonómico a presentar un plan
que tuviera como objetivo “la educación en la paz y en los valores democráticos”,

Es destacable el esfuerzo que hizo el pueblo vasco por fomentar la educación de


las nuevas generaciones con concepto de paz y valores democráticos ´para no
repetir la historia nuevamente.
Plan para una convivencia democrática

 Este plan que quería responder “con eficacia y con responsabilidad al reto que plantea la
educación en valores a la sociedad vasca”
 “los beneficios que reportará a medio o largo plazo servirán para fortalecer la complexión
moral y cívica de una sociedad como la nuestra, todavía necesitada de mejor y de mayor
armadura ética y política”.
Todo el esfuerzo en educación a las generaciones venideras será
recompensado con una sociedad moralmente madura racional y critica ante
las decisiones trascendentales de la política y la ética.

EDUCACIÓN NI FRÍA NI ABSTRACTA

 tradicionalmente se ha prestado mucha más atención —mediática, social y política— a


quienes han practicado la violencia que a quienes la han padecido.
 Ahora bien, no se trata de una memoria de héroes. Ser víctimas o ser héroes son dos
realidades bien distintas

Los medios de comunicación publica tiene una gran responsabilidad ante esta
resocialización, para no caer en el heroísmo y en la degradación de los actores
del conflicto tanto victimas como victimarios

LA EDUCACIÓN Y LA MEMORIA

 No olvidar es la base de la convivencia, porque una generación que no recuerda el horror,


puede repetirlo
 Si en la víctima la renuncia al olvido puede acarrear el peligro de quedarse atrapada por el
pasado
el perdón por sanación personal para las victimas es un proceso difícil pero que
debe hacerse y generar espacio para incluir la educación en la población para
garantizar el no olvido de estos actos que en ultimas es el deseo de las victimas
que no se les olvide lo que les paso con sus testimonios.

UNA VISIÓN INCLUSIVA

 Galo Bilbao recuerda que nuestro contexto actual, del más inmediato al más global, está
lleno de víctimas del más diverso tipo.
 Quien ha padecido el terrorismo es víctima porque ella no ha hecho nada que justifique
el trato recibido

Es muy importante la educación en conceptos claros para la sociedad


educativa especialmente con respecto a las victimas y a los conceptos del
conflicto para evitar la generación de miedo y de más conflicto.

LA MIRADA DE LAS VÍCTIMAS INCORPORADA AL CURRÍCULO

 trabajen y alcancen las mismas metas en materia de paz, convivencia y dignidad


humana.
 Este cambio curricular que afectaba a los objetivos, contenidos y criterios de
evaluación, y que vinculaba a todo el profesorado, venció las resistencias
iniciales y fue saludado por su acierto

Es muy importante tener clara la estructura la metodología de enseñanza y en


especial el objetivo debe ser claro para poder alcanza un logro tan importante como
el cambio de la sociedad
EL PAPEL EDUCADOR DE LA VÍCTIMA

 Las víctimas acuden al aula en su condición de víctimas dañadas en su dignidad universal


 “que la narrativa de la víctima resulte, en primer lugar, motivadora y a posteriori,
generadora, en el grupo, de una reflexión libre, crítica y constructora de compromiso a favor
de actuaciones no violentas”.

Las victimas del conflicto tiene una gran responsabilidad al difundir sus
vivencias especialmente en formación para los jóvenes generándoles
una capacidad crítica y compromiso ante el rechazo de los actos
violentos.

LA VIOLENCIA CONSPIRA CONTRA LA IGUALDAD HUMANA

 Esta exposición, en la que resultaba impresionante contemplar los


diferentes procesos de duelo de las víctimas y su capacidad de superación y
aportación educadora a la cultura de paz,
 La necesidad de un programa de Educación para la paz en Euskadi que
tuviese en su finalidad una deslegitimación clara del terrorismo y contase
con la presencia de sus víctimas de forma directa

Es importante la identificación de las victimas y sus territorios para el apoyo en


formación y cambio de cultura ciudadana acompañada de la oportunidad de
evolución de las personas más afectada que muestran esas capacidades de
resiliencia
VIOLENCIA NI LEJANA NI AJENA

 A veces, la violencia terrorista y sus consecuencias pueden estar más cerca


del aula, incluso físicamente, de lo que suele parecer.
 Es obvia la importancia que la institución educativa tiene en el desarrollo de
una cultura de paz basada en la promoción de los derechos humanos y las
libertades fundamentales, del desarrollo sostenible.

Las institucione educativas tiene el primer contacto para los niños y jóvenes en
sociedad por lo cual es el escenario perfecto Para el fomento den valores, derechos
humanos y desarrollo sostenible

LA POTENCIALIDAD DE LA EDUCACIÓN VASCA

 Es posible que aún persistan problemas y que incluso, en algunos ámbitos


no haya llegado a deslegitimarse totalmente esta violencia ilegítima y
desterrarse del todo el menosprecio a las víctimas del terrorismo
 La supuesta falta de “consenso social” respecto de la violencia política, ha
sido también esgrimida como dificultad máxima que imposibilitaría llevar el
testimonio de sus víctimas al aula.

La conciencia social es un concepto importante ante tanto esfuerzo hecho por cada
uno de los actores participantes de este proceso de cambio y construcción social si
dejar delado las posibles fallas o falencias que se pueden encontrar a las cuales se
les deben dar un manejo de igual manera
RESPALDO A LA TAREA EDUCATIVA

 Los jóvenes muestran casi siempre gran curiosidad, un deseo innato de


conoce
 No hay duda de que el colectivo docente en conjunto reconoce la necesidad
de trabajar valores como el respeto, la tolerancia y la convivencia, esto es,
los valores que subyacen a una educación para la paz.

De todo el proceso se rescata el compromiso de los docentes y la capacidad de los


estudiantes de involucrase de esta manera para adquirir las capacidades
necesarias para construir sociedad a partir de experiencia vivenciales que aportan
valores.

IMPARCIALIDAD NO ES NEUTRALIDAD

 el rechazo nítido a una posible neutralidad del educador ante hechos


violentos que conculcan claramente los derechos humanos, como es el caso
del terrorismo
 En algunos profesores, se aprecian importantes resistencias a trabajar el
valor positivo de la paz y la carga negativa de la violencia.

Es natural que algunos adultos no encuentren las herramientas necesarias para


apoyar el proceso de cambio de pensamiento especialmente cuando no creen el en
mismo, por lo que se debe capacitar con otras metodologías o hacerlos participes
en otro medio del proceso donde puedan aportar hasta el momento del cambio
rutinario.
RECELOS VENCIDOS

 Los centros lo han insertado de forma natural en su actividad


 La catedrática de Evaluación Psicológica de la UPV-EHU, Maite
Garaigordobil, considera que una intervención global para la educación en
valores y la prevención de la violencia, y en este caso concreto de la violencia
terrorista, precisa un marco muy amplio, que cubra desde la Educación
Infantil hasta los niveles superiores

El papel de los centros educativos es fundamental puesto que ellos acogen un gran
numero de personas dispuesta al proceso de aprendizaje colectivo y la construcción
de pensamiento a lo que su disposición y todo el esfuerzo es un ente positivo y un
concreto marco de POYO A la sociedad en educación social.

SORPRESA Y COMPASIÓN

 Las víctimas son conscientes de que sus testimonios “hacen mella y dejan
huella”
 “Durante muchos años las víctimas del terrorismo hemos sido invisibles para
el sistema educativo vasco.

La implementación de las victimas en el proceso de educación como herramienta de pedagogía


permitiéndoles expresar su dolor a partir del aprendizaje por experiencias vivida para garantizar la
no repetición.
ABRIENDO EL FUTURO

 Todos estos organismos y entidades consideran que la sociedad vasca vive un período nuevo
y crucial,
 Con este acuerdo alcanzado, las principales instituciones y agentes de la comunidad
educativa vasca han acordado “dar continuidad”

El periodo de transformación del pueblo vasco es un ejemplo notable de que se


puede educar a una sociedad y sacarla del conflicto y la violencia a través de
metodologías educativas las cuales permitieron la reconstrucción de sociedad y
el perdón en la misma pero nunca sin olvidar su historia y sus problemas como
sociedad.

UN TESTIMONIO DE VALOR

El acompañamiento del titulo de esta obra me remonta a sacar esta corta cita en la
cual se describe un proceso de construcción de sociedad , de reconstrucción de la
dignidad de las victimas del pueblo vasco al poder mostrar a un grupo de jóvenes
su dolor y el cuanto han sufrido por culpa de un conflicto del que tuvieron que ser
parte sin querer , fueron parte por el simple hecho de vivir en la misma tierra , esa
tierra que vio como sus hijos se desangran unos con otros por ideologías que
proponen unos pocos y unas mayorías siguen por desconocimiento y la falta de
cultura en sociedad. Por eso quiero rescatar este párrafo que de ante mano me
gustaría que esta actividad se realizara en mi universidad, la universidad de
Cundinamarca, que mis compañeros pudieran enriquecer sus vidas escuchando
una anécdota de un campesino, de las verdades victimas en esta guerra que no se
puede volver a repetir en nuestro país, personalmente vengo de una familia
santandereana y he visto en los ojos de mis padres el dolor por la pérdida de un
hermano asesinado por culpa del conflicto armado y por conocimiento de causa
quiero citar este párrafo.
“Casi dos horas más tarde, los estudiantes abandonan el aula, con el impacto de
haber conocido de primera mano hechos tan dramáticos. Pero también, como ellos
mismos reconocen, con el agradecimiento de haber podido acceder a dos
testimonios que les han “abierto los ojos” y que les van a ayudar a madurar como
personas sensibles y comprometidas con los derechos humanos. Salen
esperanzados porque esas personas les han transmitido un mensaje de optimismo
y reconciliación. Un mensaje válido para construir un futuro más justo.”

Solo expresa la clara importancia del por que debemos esforzarnos al máximo por
fomentar la educación individual y colectiva en la sociedad colombiana la cual es un
deber de nuestros gobernantes por disponer de los recursos propios de la nación
los cuales deben apoyar este proceso de reconstrucción de sociedad y como
individuo particular debemos fomentar y apoyar desde nuestra comunidad el cual
quiero apoyar con el siguiente texto recopilado del libro

“Indudablemente las víctimas de esta violencia, escandalosamente llamativa y


cercana en Euskadi, habían sido ignoradas o incluso menospreciadas durante
muchos años por el conjunto de la sociedad vasca y también en la formación de los
más jóvenes. Habían sido las grandes ausentes de los procesos de educación para
la paz en los centros escolares vascos. Pero esa situación finalizó en junio de 2010,
culminando un dilatado y tortuoso proceso.”

La sociedad colombiana olvida muy fácilmente a sus muertos debido a la invasión


de tecnología y publicidad que nos mantiene como caballos zorreros, sumisos en
un olvido que no tiene perdón, un olvido que solo nos deja descontento entre esas
poblaciones alejadas a las cuales el estado engaña y hace caso omiso de sus
necesidades por eso quise resaltar este párrafo el cual espero traiga esperanza
para mi país.

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