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Su contenido puede sin duda ser discutido, pero en el marco de una sociedad
cada vez más proclive a aceptar todo lo que llega de “Oriente” sin cuestionarlo,
especialmente cuando está vestido con el oportuno traje de “amor, luz y
sanación”, merece la pena tenerlo en cuenta y valorar los riesgos que
asumimos cuando nos involucramos en el aprendizaje o cuando cedemos
nuestros cuerpos para la aplicación de técnicas cuyo verdadero origen
desconocemos y damos por bueno prácticamente sin resistencia alguna.
CAPITULO “EL REIKI ARMA OCULTA DE LOS JESUITAS” DEL LIBRO “JESUITAS”
El Reiki forma parte de una de las técnicas de curación “Nueva Era” que parece
salida de la nada y de la que nadie entiende realmente su funcionamiento. La
mayor parte de estos sistemas de terapia caen rápidamente en desuso o se
concentran en las manos de un pequeño grupo de sanadores que, habiendo
puesto su fe y su dinero, no quieren soltarla”. Pero este no es el caso del reiki:
30 años después de su introducción en occidente 5 millones de personas lo han
practicado, de los cuales unos 100 mil en Francia. No queremos discutir aquí el
hecho de que pueda producir “milagros”, sino que queremos demostrar que se
trata en realidad de una técnica próxima a la magia negra practicada por los
iniciados jesuitas con una finalidad bien precisa. Para demostrarlo, tenemos
que remontarnos a la historia de Japón y seguir la “pista jesuita” gracias a un
conocimiento profundo de sus técnicas de manipulación. Entonces
probablemente se dibujará en el núcleo de los mitos y leyendas en torno al
reiki, la verdadera cara de su fundador: Mikao Usui.
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La historia empieza el 15 de agosto de 1549 cuando el padre Francisco Javier
desembarca en el Japón. Él podría haber atracado antes, pero quiso esperar a
ese día que marca no sólo la fecha de la Ascensión de la Virgen María, sino
también y sobre todo por el hecho de que es el aniversario de la fundación de
la Compañía de Jesús por Ignacio de Loyola y seis de sus compañeros
(veremos que esta fecha “sagrada” también es central en la historia de Japón).
Las cosas van bastante bien al principio hasta el momento en el que, cansado
de los engaños de los jesuitas, creyendo poco en la fachada humanístico –
cristiana detrás de la que se ocultan, el Emperador del Japón ordena la
expulsión de los Jesuitas de la isla y finalmente prohíbe el culto cristiano. La
historia nos cuenta que muchos padres mueren mártires. El Japón se cierra
entonces totalmente a las influencias extranjeras. Estamos en 1628.
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desconfiado y no le hubiesen concedido las posiciones importantes que
ambiciona.
El 15 de agosto (!) de este año los ingleses atacan Japón por una historia de
ofensa relacionada con los samuráis. Bombardean Kagoshima, justamente el
lugar en el que Francisco Javier había desembarcado tres siglos atrás. Después
de esta guerra relámpago, el Japón se ve forzado a pagar una pesada
indemnización. A pesar de este incidente, el Japón e Inglaterra se acercarán, y
será Inglaterra la que sostendrá al Emperador, debido a que éste entrará en
guerra con los samuráis, la nobleza feudal del país. (Es la guerra Boshin, la
que se narra en la película “El último Emperador).
Estamos en 1868. El Emperador Meiji sube al trono. Sólo tiene 15 años. Este
será el responsable de todas las reformas que abrirán el Japón a Occidente.
Paralelamente a esta liberalización, impondrá un sistema de corte retrógrado
de culto a su persona que usualmente se llama el “Sintoísmo de Estado”.
Podemos ver que esta contradicción entre modernidad y arcaísmo toma
sentido en el momento en que se conoce la estrategia de los jesuitas.
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Guido Verbeck tendrá un gran papel en el nuevo gobierno. Da clases en la
Universidad imperial de Tokio, donde el Emperador será desplazado a fin de
cortar con sus antiguos consejeros. Sucede que el futuro primer ministro de
Japón pasará por las manos de Verbeck, continuando con la vieja tradición
jesuita de “formar” a las élites políticas.
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más sensible a las sugerencias de sus “consejeros”. El Emperador Meiji será
también aislado y , en pocos años, la antigua nobleza
de los samuráis será aplastada hasta su total desaparición.
¿Cuál es la relación entre todas estas intrigas y Mikao Usui, el fundador del
reiki? Pues muy simple: las primeras historias del mítico fundador del reiki
cuentan que fue profesor (director) de la universidad cristiana de Doshiba. Y él
fue también (según las investigaciones de Pascal Treffainguy, miembro de la
orden de los jesuitas). ¿No es increíble encontrar un verdadero jesuita después
de todos estos años en los que parecían actuar como una mano invisible?
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A la vez, su naturaleza mística le empujará a convertirse al cristianismo a los
16 años. Se puede imaginar que desde este momento será llevado de la mano
por los padres que le educan. La fábula quiere que un día, apesadumbrado por
no poder explicar a uno de sus alumnos cómo Jesús curaba con las manos,
partirá a los cuatro rincones del mundo en búsqueda de la respuesta (entre
otros del Tibet de donde vendrá con un escrito conocido como el “Trantra del
Rayo”).
Será finalmente entre 1914 y 1920, cuando según las distintas fábulas que se
cuentan en los seminarios de reiki, cuando recibe la iluminación después de
meditar 21 días en la cima de una montaña sagrada del Japón. Ve descender
una gran forma blanca encima suyo, los símbolos del reiki aparecen ante sus
ojos, y él tendrá desde entonces el don de curar milagrosamente a las
personas y de transmitir ese poder.
Es como si nuestra educación nos hubiese formado para reaccionar ante los
fenómenos ocultos, sea rechazándolos o queriendo creer desesperadamente.
Pero el mundo invisible obedece a leyes tan reales como la ley de gravitación,
y si los jesuitas pudieron obtener tal poder sobre el mundo no fue sólo a partir
de sus ardides, sino por su maestría sobre las fuerzas invisibles.
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Tenemos una primera respuesta en la etimología misma de la palabra “reiki”.
Mientras es evidente que la palabra “ki” significa “energía” (“Chi” en chino), los
occidentales traducen habitualmente “rei” por “espíritu”, concluyendo así que
“Reiki” significa “energía espiritual”. Pero en realidad la palabra “rei”
(“espiritu”) no se refiere a nuestros dones espirituales, sino a lo que
usualmente se denominan fantasmas (“espíritus”). Es por tanto la energía de
los difuntos la que es utilizada para llevar a cabo los milagros del reiki. He aquí
algo que les chocará a algunos y que a otros les dejará de piedra, pensando
que es algo noble el hecho de que los muertos puedan ayudar a los vivos.
¿Pero cómo las almas desencarnadas, todavía errantes sobre la Tierra, pueden
ser de alguna ayuda a los vivos?
Aquí tenemos algo que se tendrían que preguntar los aficionados al espiritismo
y de la canalización que esperan siempre encontrar las respuestas a sus dudas
existenciales comunicando con el más allá, cuando el más allá, el mundo de los
muertos, sólo vive en el pasado y no nos puede orientar de manera positiva
hacia el futuro. Someterse a él es arriesgarse a una gran confusión y a una
paralización que no son otra cosa que un síntoma de vampirización.
De pequeños todos leímos las historias en las que el diablo, un genio malvado,
oye las voces de los que han sellado un pacto con él. Pero cuando se
convierten en adultos y un amigo “Nueva Era” nos propone una técnica de cura
milagrosa, nos predisponemos a creerlo. Uno piensa que creer en ello nos
convierte en alguien con una “espiritualidad” por encima de la media.
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La visión clara de lo que hay en el más allá no ayuda a comprender mejor lo
que hay detrás de las curaciones milagrosas, pero no nos sirve para entender
el éxito mundial del reiki. Al fin y al cabo, desde siempre, han existido los
“magnetizadores” que, a partir de su sensibilidad, establecieron un contacto
con el más allá. ¿Cuál es el plus que ofrece el reiki?
El sistema del reiki está controlado por los jesuitas y estos campeones de lo
oculto no son del tipo de personas que fantasean con poderes imaginarios, ni
tampoco de los que se lanzan a grandes campañas por un producto que no
funciona. No están aquí para desperdiciar su energía, sino para ganar siempre
más. Para ello delimitan los depósitos de energía (los egregores, etc…) y los
ponen bajo control.
http://www.monossabios.com/21_feb_08_federico_romero_que_es_un_Egreg
or_.html
Desde que Francisco Javier desembarcó en Japón, se dio cuenta que los siglos
y milenios de devoción y culto a los ancestros habían desarrollado una
atmósfera naturalmente mística en el interior del país. El Japón no era sólo una
isla de pescadores, era una extraordinaria catedral dentro del más allá,
construida sobre una energía extraordinariamente refinada. Esta catedral de
energía era a la vez una protección que rechazaba a los que venían con malas
intenciones (como era el caso de los jesuitas).
Cuando dos siglos más tarde estos volvieron al Japón, lo hicieron con mucha
más prudencia. No era cuestión de imponer un dogma extranjero. Al contrario,
se convirtieron en los campeones del culto sintoísta; hicieron todo por rodear
al emperador, halagándole y organizando todo un culto alrededor de su
persona. De esta manera se aseguraron de que una gran parte de la energía
devocional fuera hacia su protegido. No necesitaron de un gran esfuerzo del
pueblo nipón, ya que desde siempre rindieron culto a sus ancestros y a sus
emperadores.
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Pero esta vez en lugar de dirigir la devoción hacia el Emperador, fue redirigida
hacia los dioses y los mundos superiores (como se hace naturalmente en una
sociedad tradicional) esta energía fue puesta bajo control jesuita.
¿Qué prueba tenemos de ello? Pues bien, el hecho de que en 1912, cuando
muere el Emperador Meiji, no es ante sus allegados, sino según la leyenda en
brazos de Usui -sí, Mikao Usui, el fundador del reiki!
Ahora bien, es solamente algunos años más tarde que Usui tendrá su
iluminación sobre la montaña, que el “gran fantasma blanco” va a descender
sobre él y le concederá poderes extraordinarios. Y cómo no ver el alma del
Emperador muerto en ese fantasma, tan cargada que no puede dar otra cosa
que un gran poder a la persona que la recibe (en ese caso un agente jesuita
que se encontraba “como por azar” a su lado en el momento de su muerte.
En efecto, cuando nos interesamos por la historia del reiki, no podemos más
que sorprendernos de la rapidez que abandona el Japón. Cuando Takata, la
tercera persona en la línea de Mikao Usui, vuelve a Hawai en 1937, se supone
que ella dejó detrás unos 2000 adeptos. Pero después de la guerra no queda
nadie.
Esto significa que, a los ojos de los jesuitas, el reiki no estaba destinado a los
japoneses. Desde el principio es el mundo entero el que tiene que ser
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conquistado. La fuerza de los muertos del Japón fue simplemente utilizada
como poder de conquista.
Queda, de todas formas una base segura para todos los adeptos: el memorial
a Usui , construido por sus alumnos después de su muerte en 1927 … Excepto
cuando se sabe que obreros japoneses han testimoniado que ellos lo habían
construido en 1975!
La onda Reiki forma parte de la onda 666, la onda que unirá a la humanidad
por lo bajo. Es como una ola que engulle cada vez más personas crédulas,
marcándoles signos que las ponen bajo control, un poco como el bautismo de
la Iglesia catolica que, en otro tiempo, servía esencialmente para volver dócil,
apagando el fuego del cuestionamiento interno.
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¿Quien se atreverá mañana a poner en cuestión los beneficios milagrosos del
Reiki?
Epílogo
A los jesuitas les gusta divertirse con las leyendas mitológicas (aquellas que ni
ellos mismos se creen) pero cuando se oponen a su plan, en cambio, no se ríen
en absoluto.
Así cuando los Illuminati (orden fundada por el jesuita Adam Weishaupt) son
perseguidos en Baviera, juran la total destrucción de Alemania, la que
obtendrán en 1945, después de dos siglos de esfuerzos. Diez millones de
alemanes perecerán por esta afrenta.
Y cuando los jesuitas son expulsados del Japón, no fue suficiente para ellos
volver dos siglos más tarde y poner al Emperador bajo control. Necesitarán
una venganza total. Por este motivo la segunda bomba atómica (una bomba
con nula utilidad estratégica a nivel militar) cae sobre Nagasaki, el feudo
jesuita de donde fueron expulsados. 150.000 japoneses debieron pagar con su
vida.
¿Es también un azar que el Japón se rindiera el 15 de Agosto de 1945 y que
ese día sea celebrado en occidente siempre como el de la victoria sobre el
Japón?
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15 agosto 1945 – El Japón se rinde después de haber recibido dos bombas
atómicas, de las cuales una el 9 de agosto en Nagasaki.
(La 1ª fue arrojada el 6 de Agosto, 1945. 6 + 9 = 15)
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