Actividad 3. Infografía sobre las macromoléculas.

Trabajo en equipos con un máximo de 4 personas.

1. Lee cuidadosamente el capítulo 3 del siguiente libro:

Madigan, M.T., Martinko, J.M., y Parker, J. (2010). Brock. Biología de los microorganismos. México: Pearson.

2. Busca en fuentes confiables de internet más información sobre el mismo tema.

3. Con la información más relevante que hayas encontrado, elabora una infografía titulada: “Las macromoléculas”.

4. Antes de elaborar tu infografía te recomiendo revisar la siguiente página web que contiene valiosas recomendaciones
acerca de su elaboración:
 Hernández, A. (2015). La infografía. Obtenido el 18 de diciembre de 2016 de:
http://aldeavirtual.infotec.com.mx/2015/02/como-hacer-una-infografia/

5. Tú infografía debe responder las siguientes interrogantes de cada uno de los cuatro grupos de macromoléculas:
 ¿Cuál es su definición?
 ¿En dónde las podemos encontrar?
 ¿Cuál es su estructura química?
 ¿Cuáles son sus principales funciones?

6. La infografía se debe elaborar en papel u otro soporte del tamaño de una hoja de rotafolio. Utiliza una hoja de rotafolio
para dos macromoléculas, de tal forma que en total cada equipo entregue dos hojas. Una de las características
indispensables de la infografía es su atractivo visual y su dinamismo, ingéniatelas para que la tuya tenga estas
características.

7. La infografía debe contener las siguientes partes:

 Título.
  Texto.
 Cuerpo.
 Fuente.
 Crédito.

8. El cuerpo de la infografía debe utilizar cuando menos cuatro de los siguientes elementos:
 Mapas.
 Gráficas (circulares, de barras, de líneas).
 Imágenes, fotografías, esquemas.
 Textos breves.
 Flechas y otros símbolos dinámicos.
 Tablas.
 Logos.

Antes de iniciar tu trabajo, lee cuidadosamente la siguiente rúbrica para que sepas qué aspectos de tu trabajo
serán evaluados.
Actividad 3. Las macromoléculas.
Indicadores de desempeño
Excelente Bien Regular Deficiente
La infografía responde La infografía responde con La infografía responde con La infografía no
claramente las cierta claridad solo tres de las poca claridad solo dos de responde las siguientes
siguientes siguientes interrogantes: las siguientes interrogantes: interrogantes:
interrogantes:
• ¿Cuál es su definición? • ¿Cuál es su definición? • ¿Cuál es su
• ¿Cuál es su • ¿En dónde las podemos • ¿En dónde las podemos definición?
definición? encontrar? encontrar? • ¿En dónde las
• ¿En dónde las • ¿Cuál es su estructura • ¿Cuál es su estructura podemos encontrar?
podemos encontrar? química? química? • ¿Cuál es su
• ¿Cuál es su estructura • ¿Cuáles son sus principales • ¿Cuáles son sus estructura química?
química? funciones? principales funciones? • ¿Cuáles son sus
• ¿Cuáles son sus principales funciones?
principales funciones? Está elaborada en papel u Está elaborada en papel u
otro soporte del tamaño de otro soporte que no es del Está elaborada en
Está elaborada en una hoja de rotafolio. tamaño de una hoja de papel u otro soporte
papel u otro soporte del rotafolio. que no tiene el tamaño
tamaño de una hoja de de una hoja de
rotafolio. rotafolio.

La infografía tiene La infografía tiene atractivo La infografía tiene escaso La infografía no tiene
atractivo visual y visual pero escaso atractivo visual y carece de atractivo visual ni
dinamismo, está limpia dinamismo, está limpia y dinamismo, está manchada dinamismo, está sucia
y sin faltas de presenta de una a tres faltas y presenta de cuatro a seis o arrugada y presenta
ortografía. de ortografía. faltas de ortografía. más de seis faltas de
ortografía.

La infografía contiene La infografía contiene cuatro La infografía contiene tres La infografía contiene
las siguientes partes: de las cinco partes de las cinco partes dos de las cinco partes
• Título. siguientes: siguientes: siguientes:
 • Texto. • Título. • Título. • Título.
• Cuerpo. • Texto. • Texto. • Texto.
• Fuente. • Cuerpo. • Cuerpo. • Cuerpo.
• Crédito. • Fuente. • Fuente. • Fuente.
• Crédito. • Crédito. • Crédito.

El cuerpo de la El cuerpo de la infografía El cuerpo de la infografía El cuerpo de la

infografía utiliza cuando utiliza solo tres de los utiliza solo dos de los infografía utiliza solo
menos cuatro de los siguientes elementos: siguientes elementos: uno de los siguientes
siguientes elementos: • Mapas. • Mapas. elementos:
• Mapas. • Gráficas (circulares, de • Gráficas (circulares, de • Mapas.
• Gráficas (circulares, barras, de líneas). barras, de líneas). • Gráficas (circulares,
de barras, de líneas). • Imágenes, fotografías, • Imágenes, fotografías, de barras, de líneas).
• Imágenes, fotografías, esquemas. esquemas. • Imágenes,
esquemas. • Textos breves. • Textos breves. fotografías, esquemas.
• Textos breves. • Flechas y otros símbolos • Flechas y otros símbolos • Textos breves.
• Flechas y otros dinámicos. dinámicos. • Flechas y otros
símbolos dinámicos. • Tablas. • Tablas. símbolos dinámicos.
• Tablas. • Logotipos. • Logotipos. • Tablas.
• Logotipos. • Logotipos.

Entrega el trabajo en el Entrega el trabajo un día Entrega el trabajo dos días Entrega el trabajo tres
tiempo establecido. después del tiempo después del tiempo días después del
establecido. establecido. tiempo establecido.

100 puntos 80 puntos 60 puntos 40 puntos

IDENTIDAD SUSTITUTA

Las sociedades evolucionan según como las personas se lo permitan a sí mismas, en sus relaciones sociales, sus
sistemas de organización, su política, su economía, su convivencia con su medioambiente y/o su avance tecnológico. El
hombre crea, se adapta. La tecnología es creación humana que permite al mismo ser humano inventar, retar su mente,
encontrar un apoyo en su evolución y adaptación misma, sin embargo, a veces la tecnología avanza tan rápido y al grado
tal, que llega a desplazar al hombre, hacerlo obsoleto, amenazar su propia supervivencia como especie.

En Identidad Sustituta (EUA, 2009), película dirigida por Jonathan Mostow, con un guión de John Brancato y Michael
Ferris (basado en el comic “The Surrogates”, escrito por Robert Venditti y dibujado por Brett Weldele), protagonizada por
Bruce Willis, Radha Mitchell, Rosamund Pike, Boris Kodjoe, James Cromwell y Ving Rhames, las personas viven la vida a
través de sus “substitutos”, máquinas robots a las que se conectan para hacer cualquier cosa.

En esta sociedad futurista, casi nadie convive con otros seres de carne y hueso, sino que las personas se conectan a las
máquinas y a través de ellas realizan sus actividades. Cuando un detective se encuentra con un caso de posible
homicidio, donde una descarga eléctrica deshabilitó al sustituto y colapsó hasta la muerte el cerebro de su operador, la
investigación lo lleva a descubrir una conspiración de alto nivel, donde están implicados el departamento militar, el
hombre que creó la tecnología de los sustitutos y la empresa encargada de la manufactura de estas máquinas, además
de un grupo de personas, a quienes llaman “rebeldes”, que se niegan a aceptar esta tecnología y quienes viven en
reservas donde ningún sustituto puede entrar, profesando la mentalidad de vivir la vida y las experiencias a través de las
personas mismas, no con las máquinas-substitutas.

La investigación del caso lleva al protagonista a preguntarse sobre la conectividad humana y la forma en que el hombre
ha dejado de ser un ser social como tal, para comportarse como un ser vegetativo. Hay una sociedad, una comunidad,
pero las personas se aíslan en sus propias casas, permitiéndose conocer el mundo sólo a través de las máquinas. La
idea tiene un eco con la sociedad actual, con aquellos que exploran su entorno sólo a través de una realidad virtual,
conectándose con otros por medio de las redes sociales, el internet, la telefonía y los demás medios multimedia, pero
incapaces de una conectividad humana en el mundo real.

En la película, las personas viven a través de los sustitutos, pero no experimentan realmente su lado humano, porque
nunca tienen un verdadero contacto con los otros humanos; las personas no experimentan el mundo real porque no
“sienten” el mundo real, no hay sensaciones y los sentidos no se activan, no pueden disfrutar del sonido del canto de un
ave o el del paso de un tren, no saben cómo se siente el calor del sol sobre la piel o el olor de una flor durante el verano.

La realidad de esta sociedad, tal la presenta la historia, es de substitutos conviviendo con otros substitutos, máquinas con
máquinas coexistiendo en un mismo espacio y tiempo, mientras sus operadores se mantienen distanciados. ¿Por qué
una persona cualquiera elegiría vivir a través de una máquina? ¿Para huir de algo o de alguien, para alejarse del exterior
y de las personas, o por miedo y soledad?

Cuando el detective y su esposa, un matrimonio que se ha distanciado por la muerte de su hijo, tienen una pelea, ella,
para alejarse del momento, se desconecta de su máquina. Ella corta la comunicación, sin dase cuenta que al vivir a
través de la máquina hace lo mismo, evitar que haya un acercamiento y relación entre ella y su esposo. Ella huye de él al
desconectarse del robot, pero huye de tener que lidiar con sus sentimientos y sus emociones en el dolor que implica
afrontar la muerte de su hijo. Al existir en el mundo vía una máquina, su substituto, en realidad huye del mundo real.

La interacción entre humanos ha cambiado a raíz del surgimiento de los substitutos y el uso común de ellos en el
quehacer de la cotidianeidad ha cambiado a la sociedad misma. El creador de estas máquinas, un proyecto que comenzó
siendo una herramienta para que personas con enfermedades y capacidades limitadas pudieran vivir a través de
aparatos artificiales, quiere retornar a la sociedad a su estado natural; él quiere deshacerse de todos los sustitutos, pero
también quiere matar a todos los usuarios que utilizan esta tecnología. “Murieron el día que se conectaron a las
máquinas”, se excusa cuando el detective lo confronta. Su pensamiento tiene lógica, aunque sus acciones parezcan
radicales y, en cierta manera, inhumanas.

Su tecnología inició como una respuesta médica de ayuda a enfermos, pero pronto encontró su camino para convertirse
en tecnología militar que perfeccionara tácticas de guerra (como los drones actuales, que pueden atacar un lugar
específico, cuando sus operadores se encuentran del otro lado del mundo). Cuando esta tecnología se volvió de uso
común, comenzó la comercialización y el mercado creó una industria de ventas y ganancias monetarias. La empresa
ahora quiere al creador muerto, mientras que él quiere que los substitutos desaparezcan de la Tierra.

El uso común de las máquinas hace que las personas adquieran un anonimato, un peligroso escudo de vigilancia y
libertad que no todos saben utilizar y del que otros se aprovechan. Los sustitutos no siempre son las personas que
parecer ser y a veces los utilizan como careta, aislamiento o protección; la máquina, cuyo aspecto es el de una mujer
joven, puede ser realmente operada por un hombre de mediana edad, como sucede en la película.

La historia también demuestra cómo existen lugares donde a los robots se les hacen mejoras, lugares donde se les cuida,
se les recarga la batería, se les limpia y se les procura. El bienestar social no es el de las personas, sino el de sus
sustitutos. Es como si la sociedad se preocupara más por sus máquinas que por ellos mismos. El hombre no vive una
vida, vive para su máquina y pierde así su independencia y su identidad.
La situación es una exageración, pero es posible notar el relativo en el mundo actual, personas que no pueden vivir sin
sus aparatos de tecnología (computadoras, celulares, internet, redes sociales), y quienes no saben cómo convivir si no es
a través de ellos, o personas más interesadas por el aspecto de su celular –protectores de celulares, por ejemplo– que
por ellas mismas.

De esa forma, como presenta la película, el hombre pone a su mente en un estado pasivo y a su cuerpo en un estado
aún más estático y cautivo. Con la existencia de los sustitutos, la historia plantea las diferencias entre lo natural y lo
sintético, la vida virtual ante la vida real, el hombre en su estado humano frente a una máquina de metal. Esta sociedad
se ha encerrado en una caja de cristal, se ha limitado y ha temido tanto de su exterior, que se ha vuelto aún más frágil.

Preocupado por la perfección del ser, el cuerpo perfecto, el aspecto más pulido y las siluetas más exactas, el ser humano
que vive en este mundo de ficción (la película), refleja con sus acciones la necesidad del hombre por alcanzar
trascendencia, supervivencia y supremacía en su existencia. Las personas, en el mundo actual, viven para cubrir una
serie de necesidades creadas, materiales o no, como el mejor salario, la mejor casa, el peso ideal o el grado más alto de
estudios; cuando no lo alcanzan, buscan la forma de acercarse a esta representación de lo ideal; en la narrativa de la
película ello son los sustitutos y el vivir a través de ellos, como modelos de lo que creen inmejorable y perfecto.

Una sociedad así lleva a las personas, tal cual le sucede al protagonista de la historia, a preguntarse sobre su naturaleza
y su calidad humana. A preguntarse: ¿qué nos hace humanos, qué nos hace seres sociales, qué significa vivir en
comunidad y qué implica la individualidad? ¿Por qué vivir a través de una máquina si el hombre tiene una infinidad de
posibilidades de vida, existencia y trascendencia, como seres pensantes, creativos y creadores? O ¿es que el desarrollo
de la tecnología está anulando la capacidad de pensar en la mayoría de la población?