NELLY RICHARD: Pero, ¿qué sería hoy lo político-crítico en el arte? | Arte y Pens...

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NELLY RICHARD: Pero, ¿qué sería

hoy lo político-crítico en el arte?
rtarzola / October 11, 2015

“
Lo político-crítico es asunto de contextualidad y emplazamientos, de
marcos y fronteras, de limitaciones y de cruces de los límites.”

Nelly Richard

Desde ya, no es posible creer que una obra pueda ser política o crítica en sí
misma (como si se cumpliera en ella alguna programaticidad de método o
comportamiento) ya que lo político y lo crítico en el arte se definen siempre

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en acto y en situación, siguiendo la coyunturalidad táctica de una operación

localizada cuya eficacia depende de la particular materialidad de los soportes de
inscripción sociales que se propone afectar. Lo político-crítico es asunto de
contextualidad y emplazamientos, de marcos y fronteras, de limitaciones y de
cruces de los límites. Por lo mismo, lo que es político-crítico en Nueva York o en
Kassel puede no serlo en Santiago de Chile y viceversa. Los horizontes de lo crítico
y lo político dependen de la contingente trama de relacionalidades en la que se
ubica la obra para mover ciertas fronteras de restricción o control, presionar contra
ciertos marcos de vigilancia, hacer estallar ciertos sistemas de prescripciones e
imposiciones, descentrar los lugares comunes de lo oficialmente consensuado.

Es cierto que la noción de distancia—tan crucial para el espíritu crítico—se ha

tornado dudosa: ya no habría externalidad al sistema capitalístico porque el sistema
mismo es pura contiguidad y promiscuidad de signos cuyas ramificaciones de
poder y mercado lo invaden todo. ¿Quiere decir esto que ya no existe oportunidad
para el arte de desmarcarse críticamente de lo económico-social y de lo tecno-
cultural, ocupando una franja—interna al sistema—donde la experiencia de mirar y
pensar difiera cualitativamente de la programada por los modos de serialización
dominante? Creo que no. A lo crítico y lo estético les incumbe la tarea de estimular
una relación con el sentido que organice los materiales de la percepción y la
conciencia según diseños alternativos a los que rigen la comunicación ordinaria. Si
bien ya no contamos con un exterior puro a la economía global, hay brechas e
intersticios dentro de su lógica que pueden ser usados para contraponerse a los
tráficos de signos del capitalismo cultural. Pero es importante saber que no es lo
mismo hablar de “arte y política” que decir “lo politico en el arte”.

“
A lo crítico y lo estético les incumbe la tarea de estimular una relación
con el sentido que organice los materiales de la percepción y la
conciencia según diseños alternativos a los que rigen la comunicación
ordinaria. Si bien ya no contamos con un exterior puro a la economía
global, hay brechas e intersticios dentro de su lógica que pueden ser
usados para contraponerse a los tráficos de signos del capitalismo
cultural. Pero es importante saber que no es lo mismo hablar de “arte
y política” que decir “lo politico en el arte”.

En el primer caso, se establece una relación de exterioridad entre la serie “arte” (un
subconjunto de la esfera cultural) y “la política” como totalidad histórico-social; una
totalidad con la que el arte entra en comunicación, diálogo o conflicto. En el
segundo caso, “lo político en el arte” nombra una articulación interna a la obra que
reflexiona críticamente sobre su entorno desde sus propias organizaciones de
significados, desde su propia retórica de los medios. La relación entre “arte y
política” tiende a ser expresiva y referencial: busca una correspondencia entre
“forma artística” y “contenido social”, como si este último fuese un antecedente ya
dispuesto y consignado que la obra luego va a tematizar a través de un
determinado registro de equivalencia y transfiguración del sentido. Al contrario, “lo

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político en el arte” rechaza esta correspondencia dada (ya compuesta y dispuesta)

entre forma y contenido para interrogar, más bien, las operaciones de signos y las
técnicas de representación que median entre lo artístico y lo social. “Lo político en
el arte” nombraría una fuerza crítica de interpelación y desacomodo de la imagen,
de conflictuación ideológico-cultural de la forma-mercancía de la globalización
mediática: una globalización que busca seducirnos con las pautas visuales del
consumo como única escenográfia de la mirada.

Nelly Richard es crítica y ensayista, autora de numerosos libros. Estudió letras

modernas en la Université de la Sorbonne (Paris IV). Fue fundadora y directora de
laRevista de Crítica Cultural entre 1990 y 2008. Dirige actualmente el Magíster en
Estudios Culturales de la Universidad ARCIS en Santiago, Chile, y se desempeña
como vicerrectora de Extensión, Comunicaciones y Publicaciones de la misma
universidad.

Publicado originalmente en:

http://hemisphericinstitute.org

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October 11, 2015 in Art and Politics, Teoría del Arte Contemporáneo. Tags: arte, lo politico
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