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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO-SEDE VALLE JEQUETEPEQUE

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL


 DOCENTE:
MG. VASQUEZ URRUNAGA, LIZET DEL PILAR.
 CURSO:
PSICOLOGIA SOCIAL
 INTEGRANTES:
 CABANILLAS PABLO, DAYANA.
 DIAZ MARTOS, JENNIFER.
 FLORES RODRIGUEZ, ALEXANDRA.
 GUERRA PUICON, FIORELA.
 MALCA MALCA, ABIGAIL.
 PAREDES PAREDES, ANGIE.
 SUAREZ LEZAMA, KARLA.
 CICLO:
VI

FILIAL VALLE JEQUETEPEQUE – GUADALUPE

2019 – II

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INDICE

Homofobia en la Psicologia Social


INTRODUCCION ........................................................................................................................ 3
PRESENTACION ....................................................................................................................... 4
1. DEFINICION DE HOMOFOBIA: .................................................................................. 5
2. COMPONENTES DE LA HOMOFOBIA: ................................................................... 6
3. VARIABLES ASOCIADAS ALA HOMOFOBIA: ...................................................... 7
4. TEORÍAS EXPLICATIVAS DE LA HOMOFOBIA: ................................................... 7
5. CONSECUENCIAS DE LA HOMOFOBIA: ............................................................. 11
6. PRINCIPALES ESCENARIOS DE DISCRIMINACIÓN Y PROPUESTAS PARA
LA INTERVENCIÓN: ........................................................................................................... 12
7. NIVEL INDIVIDUAL: DE LA HOMOFOBIA INTERNALIZADA A LA
RESILIENCIA: ...................................................................................................................... 13
8. CAUSAS DE LA HOMOFOBIA: ................................................................................ 13
9. TIPOS DE HOMOFOBIA: ........................................................................................... 14
10. NIVELES DE HOMOFOBIA: .................................................................................. 16
11. CONCLUSIONES: ............................................................................................... 17
12. REFERENCIAS LINKOGRAFICAS Y BIBLIOGRAFICAS: ......................... 18

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INTRODUCCION

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PRESENTACION

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1. DEFINICION DE HOMOFIA:

La homofobia es una actitud hostil


hacia la homosexualidad que se
expresa en diferentes formas activas
de violencia física y verbal y en un
rechazo silencioso e institucionalizado
hacia las personas identificadas como
homosexuales, que limita su acceso a
derechos, espacios, reconocimiento, prestigio o poder (Pichardo, 2009). El
origen etimológico de la palabra homofobia proviene de las palabras griegas
fobia (‘miedo’) y homo (‘sexo con lo igual’). La palabra fue utilizada por vez
primera por el psicólogo estadounidense Weinberg y se popularizó gracias a su
libro publicado en 1972 Society and the Healthy Homosexual. Desde entonces
se ha producido un extenso debate sobre dicho concepto y se han desarrollado
otros similares. Entre ellos, destacan el heterosexismo y el prejuicio sexual. El
primero se refiere al hecho de privilegiar la heterosexualidad frente a la
homosexualidad, mientras que el segundo incluye las actitudes negativas
basadas en la orientación sexual, tanto si el objetivo es el homosexual, el
bisexual o el heterosexual.

La homofobia es la hostilidad y miedo que las personas ejercen hacia los


homosexuales, en rechazo a su elección de objeto de deseo.

En el caso de los varones la exclusión se refiere a la trasgresión cultural en tanto


la reproducción, es decir, se les condena por asumir una sexualidad ligada al
placer de tipo homoerótico, la cual, en ninguna instancia llevaría a la procreación;
a las mujeres, también se les juzga por lo anterior, y se adjunta la transgresión
cultural de su condición femenina de género subordinada a un hombre.

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2. COMPONENTES DE LA HOMOFOBIA:

La homofobia se define a través de tres componentes interrelacionados:

a) El estereotipo o aspecto cognitivo,


relacionado con creencias sobre la
homosexualidad como algo antinatural o
libidinoso.

b) El prejuicio o aspecto emocional, que


aparece cuando se evalúa negativamente al
colectivo homosexual y se siente miedo o
incomodidad ante él. c) La discriminación o
aspecto conductual, que se expresa en
conductas negativas hacia las personas
homosexuales como la agresión, el insulto o la burla.

No obstante, al igual que otros tipos de prejuicio, la homofobia está sufriendo


cambios para sobrevivir en sociedades democráticas y más tolerantes. De esta
forma, aparecen expresiones sutiles, donde prevalecen ciertos sentimientos
negativos hacia los/as homosexuales y la explicación de la discriminación
apeladas a causas no biológicas como la violación de determinados valores o la
consideración de conductas como no normativas o desadaptadas.

En este sentido, Borrilo propone la existencia de una homofobia liberal, por la


que se permite la expresión de la Psicología, homosexualidad en la esfera
privada pero no en la pública (por ejemplo, interpretar el beso de homosexuales
en la calle como un acto de provocación). Esta forma sutil presenta una
naturaleza ambigua o contradictoria y aparece frecuentemente de forma no
consciente, por lo que es aún más difícil de erradicar. Asimismo, pueden
diferenciarse varios tipos de homofobia en función del objeto del prejuicio, que
plantean especificidades necesarias de resaltar. Por ejemplo, la “lesbofobia”
implica una doble discriminación (por ser mujer y por ser homosexual) que lleva
a muchas lesbianas a una invisivilización extrema o una imagen social más
negativa.

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La “bifobia”, por su parte, lleva implícita la idea de que todas las personas deben
posicionarse como heterosexuales u homosexuales, sin respetar ninguna otra
posibilidad.

3. VARIABLES ASOCIADAS ALA HOMOFOBIA:

En cuanto a las variables asociadas a la homofobia, existe un cierto consenso


en que ésta se relaciona positivamente con:

a) Ser hombre frente a ser mujer

b) Tener una edad avanzada frente a ser joven

c) Vivir en zonas rurales frente a urbanas

d) Tener bajo nivel de estudios frente a universitario

e) Tener otro tipo de prejuicios, como ser racista

f) No haber tenido contacto con personas homosexuales

g) Encontrarse en un contexto donde se tolera la expresión de la homofobia.

Dentro de estas relaciones, está especialmente estudiada las diferencias de


género, dado que los hombres presentan un nivel mayor de homofobia,
especialmente hacia homosexuales varones.

Algunos autores proponen como explicación que los hombres han construido su
identidad de género en oposición a la identidad femenina, constituyendo así la
homofobia uno de los principales instrumentos de control de la masculinidad
tradicional y del patriarcado.

4. TEORÍAS EXPLICATIVAS DE LA HOMOFOBIA:

El prejuicio ha sido un tema que ha interesado a la Psicología prácticamente


desde sus inicios, por lo que hay numerosas teorías explicativas al respecto. En
este apartado se referencian algunas de las más importantes. No se pretende
hacer una revisión exhaustiva de las causas del prejuicio, pero sí entender el
origen de los procesos psicológicos y psicosociales que pueden llevar a una
persona a tener actitudes negativas hacia otros grupos, en particular hacia el
colectivo homosexual.

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A finales de los años 30 y a lo largo de los 40 surgieron una serie de teorías de


corte individual influidas por la perspectiva psicoanalítica. Éstas conciben el
prejuicio como el resultado de la utilización de mecanismos de defensas
inconscientes y universales que permiten al individuo desviar y descargar
cualquier conflicto interno hacia los exogrupos y minorías.

las teorías propuestas en la década de los 60 y 70, que localizan la raíz del
prejuicio en las interacciones inter-grupales. Entre ellas, destacan:

- La teoría del conflicto realista (Sherif, 1966) : Según la primera, la


homofobia aparece como consecuencia del conflicto de intereses (esto ha
podido verse en la batalla por la posesión de la palabra “matrimonio” entre
familias tradicionales-religiosas y homosexuales en los países donde se ha
legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo).

- La teoría del aprendizaje social de Bandura (1997): Siguiendo la segunda,


la homofobia procede de la influencia de numerosos agentes sociales (i.e.
padres, escuela, iguales, medios de comunicación) que intervienen en el
proceso de socialización del individuo y que se encargan de transmitir valores
y de reforzarlos.

- Posición del psicoanálisis respecto a la homofobia:

Según Sigmund Freud (1923) el súper yo es la estructura psíquica encargada de


funciones tales como la censura, participa en la represión, la conciencia moral y
la formación de ideales. En la estructuración y formación del súper yo de un
sujeto homofóbico es importante resaltar la influencia de los factores ambientales
y hereditarios, incluyendo el temperamento, la moralidad y la ética, entre otros.

El súper yo se estructura con la resolución del complejo de Edipo, al convertirse


el sujeto en heredero de los comportamientos normativos de la economía
psíquica influida por el “ideal del yo”, concebido éste como una subestructura
preexistente al súper yo consolidado. El ideal del yo se ajusta a las normas
sociales establecidas por los distintos medios de interacción social en la infancia:
el colegio, los pares, la religión y la familia, mientras el Yo ideal puede distar de
éste porque referencia las intenciones reales de las personas, que en la

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homofobia pueden indicar en algunos casos un fuerte deseo de integración de la


homosexualidad a sus vidas.

Las pautas de crianza rígidas pueden propiciar el desarrollo de un yo inmaduro


cuyo súper yo sea controlador, dominante y culposo.

El súper yo en el sujeto homofóbico opera a través del sentimiento de culpa


inconsciente que lo torna propenso a sufrir de notables compulsiones y
prohibiciones, así la persona para evitar o tramitar precariamente estos afectos
disfuncionales suele actuar a partir de su prohibición, es decir, en función de la
exclusión de las sexualidades diferentes.

Para el psicoanálisis la familia debe hacer al individuo un sujeto del deseo y


ofrecer un lugar simbólico de inclusión del otro, junto a lazos de identificación
parental positivos y el desarrollo de la independencia emocional. Ergo, la familia
es fuente de “humanización del deseo”, exaltación de las pulsiones que admite
al individuo instalarse en un lazo social de vida, cuando sus capacidades de
acción, creación y de amor pueden satisfacerse, así cuando la familia no fomenta
la inclusión y la tolerancia, todo aquello que resulta diferente se convierte en
amenaza para los sujetos, situación visible en personas homofóbicas.

- Posición del modelo cognitivo-conductual respecto a la homofobia:

De acuerdo con Ellis, los estados emocionales no son producto de los


acontecimientos en sí, sino de la significación que se les atribuye; de este modo,
por ejemplo, si (B) es la significación de (A), es desde (B) que se originan los
estados emocionales (C). Por ende al modificar los esquemas mentales (D) se
producirán estados emocionales que mantengan armonía con la realidad y la
cordura evitando la irracionalidad (E) .

Para los homofóbicos modificar sus esquemas supone un sobre esfuerzo


cognitivo que no muchos quieren abordar lo cual dificulta los procesos sociales
de ajuste e inclusión de estas poblaciones a nivel local e incluso regional .
Existen distorsiones notables e ideas mentales fijas que también influyen en la
conducta homofóbica, Desde la perspectiva familiar, la homofobia es un
aprendizaje adquirido en sistemas patriarcales que establecen la
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heterosexualidad como principio básico de las relaciones de familia, debido a la


necesidad de pensar la función de procrear como única alternativa de contacto
sexual, y distinguir la masculinidad de la femineidad, por lo que la
homosexualidad aparece como amenaza ante la continuidad de la familia
tradicional suele generar altos niveles de ansiedad, sentimiento de culpa y temor
como consecuencia de prejuicios; asimismo estas consecuencias se enmarcan
dentro de un plano de expectativas que se tienen de hijos, hermanos, u otros
miembros de la familia, por ende las actitudes de desprecio y rechazo enseñadas
por la familia producen un ambiente de desarrollo hostil que es llevado a otros
espacios de interacción por los sujetos, tornándolos violentos e intolerantes ante
la identidad sexual que no se ajuste a sus modelos mentales.

- Posición del humanismo respecto a la homofobia:

De acuerdo a Viktor Frankl (1958) la búsqueda del sentido de la vida por parte
de los sujetos homofóbicos, se instaura como una necesidad primaria de
supervivencia instintiva, cuyo fin es encontrarse y reconocerse a sí mismo como
ser único, logrando dar un significado y valor satisfactorio a sus actos, ya que
estará ostentando su propia voluntad. Al no encontrarse una aceptación hacia
los demás y de sí mismo se puede generar un conflicto en el Yo que muy
probablemente desencadenará en una neurosis noógena (angustia espiritual),
debida a los conflictos espiritual-éticos, y es así como el sujeto vivenciará un
distanciamiento del sentido de la vida y de la existencia.

Aparece entonces un sentimiento de vacío intenso, producto de una crisis


existencial y social que el individuo expresa mediante actitudes discriminatorias,
sumado el hecho de que el entorno ejercerá una influencia positiva frente a sus
pensamientos, reafirmándole todas aquellas creencias inapropiadas, por lo
tanto, éste las traducirá en conductas discriminatorias.

Creencia La homofobia es promovida por la aceptación e inclusión única de


quien se somete a los ordenamientos superiores y deja de lado su propio juicio
de valor excluyendo y discriminando expresiones desvinculadas de los modelos.

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La Etapa preconvencional del Desarrollo moral de Kolbergh:

en la que el sujeto juzga los acontecimientos de acuerdo a la recompensa o el


castigo que recibe por los demás individuos para de este modo, atribuir la
calificación de bueno o malo y en base a ello, actúa con posterioridad para
conseguir la aprobación del medio demostrando acatamiento del orden social,

Etapa denominada por Kolbergh: convencional. La relación entre Teoría de


Sistemas y psicología define las interacciones familiares como generadoras de
estabilidad y cambio, o de inestabilidad y disfuncionalidad personal y social. De
modo que una persona para vivir en comunidad de forma ajustada a los
contextos y sus variaciones, requiere aprender a fortalecer su capacidad de
adaptación, legitimidad, además de generar nuevas vías de comunicación, a fin
de modificar la realidad de acuerdo a lo emergente.

5. CONSECUENCIAS DE LA HOMOFOBIA:

 La homofobia tiene implicaciones en los diferentes ámbitos de la vida de las


personas homosexuales. A nivel personal, Garrido y Morales (2014) hablan
de investigaciones que sugieren que las personas homosexuales y
bisexuales tienen mayor riesgo en presentar problemas de salud mental; uno
de estos problemas se define como la “integración de las actitudes
homofóbicas de la sociedad en el individuo no heterosexual”.

 Implica una actitud negativa tanto hacia la propia orientación sexual como a
la homosexualidad en los otros; a partir de esto, se genera un conflicto entre
lo que la persona debería ser y lo que realmente es, desencadenando
reacciones de negación, represión y ocultar la orientación sexual; estas
reacciones pueden tener impactos negativos a nivel psicológico que se
manifiestan en alto grado de ansiedad, malestar o aislamiento relacionado
con baja autoestima y autoconcepto negativo.

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 En el ámbito social, las personas homosexuales o bisexuales, son víctimas


de atropellos asociados al prejuicio homofóbico; entre las formas de violencia
más evidentes se encuentran los insultos verbales, las agresiones físicas, y
en casos más extremos, los crímenes de odio por homofobia;
manifestaciones que tienen como agravante la poca presencia de
organizaciones e instituciones que atienden estos casos específicos.

 En el contexto escolar las personas homosexuales también se ven afectadas


por los comportamientos homofóbicos; el bullying homofóbico se ha descrito
como “el ejercicio de poder físico o psicológico que ejerce un igual sobre el
otro, rompiendo el equilibrio de la relación entre ellos y convirtiendo al que lo
sufre en una víctima habitual”.

 la homofobia no sólo afecta de forma negativa a la persona homosexual, sino


también a la persona que la genera; se ha visto que la persona homofóbica
tiene impedimentos para el desarrollo de vínculos de mayor intimidad con
personas del mismo sexo.

6. PRINCIPALES ESCENARIOS DE DISCRIMINACIÓN Y PROPUESTAS


PARA LA INTERVENCIÓN:

En palabras de López (2006) “los homosexuales sólo tendrán dificultades si la


familia, la escuela y la sociedad se las crea”. Esta afirmación es quizá demasiado
arriesgada, pero es cierto es que encuentran numerosas barreras y dificultades
en niveles que superan al individual. Por ello, a continuación, se hará un recorrido
por todos aquellos contextos o niveles ecológicos en los que aparece la
homofobia, señalando sus consecuencias y las posibles líneas de acción que el
campo de la Psicología ofrece para combatirla.

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7. NIVEL INDIVIDUAL: DE LA HOMOFOBIA INTERNALIZADA A LA


RESILIENCIA:

La investigación sugiere que las personas lesbianas, gays y bisexuales tienen


un mayor riesgo de presentar problemas de salud mental en comparación con
sus homólogos heterosexuales, encontrando como causas principales la
internalización de la homofobia. La homofobia internalizada puede definirse
como la integración de las actitudes homofóbicas de la sociedad en el individuo
no heterosexual

Esta no solo implica tener actitudes negativas hacia la propia orientación sexual,
sino mantener actitudes globales negativas hacia la homosexualidad, la
incomodidad con la divulgación de la orientación sexual de los demás, la
desconexión de otras personas homosexuales y el malestar con la actividad
sexual entre personas del mismo sexo. A través de estas ideas, se genera una
disonancia entre lo que la persona es y lo que cree que debería ser, que lleva a
las personas homosexuales a desarrollar un autoconcepto negativo y una baja
autoestima.

8. CAUSAS DE LA HOMOFOBIA:

La homofobia encuentra sus raíces en las relaciones complejas establecidas


entre una estructura psíquica de tipo autoritario y una organización social que
coloca a la heterosexualidad monogámica como ideal sexual y afectivo. Todavía
más, si hay en cada uno de nosotros un homófobo que se ignora, es porque la
homofobia parece necesaria para la constitución de la identidad de cada
individuo

A pesar de su estrecha relación, la homofobia individual y social puede funcionar


indistintamente y funcionar de manera autónoma. Así, se puede mantener
ningún sentimiento de rechazo frente a los homosexuales (e inclusive
apreciarlos), pero sin embargo considerar que no merecen ser tratados de
manera igualitaria.

Según el psicólogo George Weinberg publicó el libro “La Sociedad y el


Homosexual Saludable” argumento que existen 4 causas que explican la
Homofobia Social:

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 Se produce por los prejuicios de auto-reflejo motivado por una crianza


bajo figuras paternas autoritarias donde no se promueve la autonomía, en
especial si la homofobia ya constituye un prejuicio asentado entre los
padres.
 La privación de explorar internamente valores e identidades que perciben
como inaceptables, adoptando en cambio una conducta defensiva de
formación reactiva (que consiste en enmascarar un motivo o emoción
haciéndolo pasar por su opuesto).
 Una investigación llevada a cabo por la Universidad de Rochester, la
Universidad de Essex y la Universidad de California sugiere que la
homofobia es más pronunciada en aquellas personas que desconocen en
un plano consciente la atracción que ellos mismos experimentan hacia
personas del mismo sexo, una supresión que se ve acentuada por crecer
en un ambiente de autoritarismo y estigma.
 Las actitudes vinculadas con la homofobia podrían guardar relación con
altos niveles de psicoticismo (hostilidad, impulsividad, agresividad y
baja empatía). Esto no quiere decir que las personas homófobas sean
psicóticas.
9. TIPOS DE HOMOFOBIA:

Ciertamente, la homofobia adquiere variadas manifestaciones, desde aquellas


manifestaciones caracterizadas por sentimientos de irracionalidad y descontrol
por parte de los sujetos que expresan su malestar y aun odio a través de
expresiones de violencia física manifiesta y aun intentos de exterminio
sistemático (crímenes homofóbicos), hasta aquellas formas más sutiles que
podríamos denominar de

La homofobia simbólica: Se da en
menor cantidad ya que son pocos
los heterosexuales y/o
homosexuales que participan en
este tipo de discriminación el cual
se da por medio de los símbolos
usados en el lenguaje por medio de bromas ya sean pesadas o breves llegando
incluso a la ridiculización de la persona o el sujeto.
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La homofobia cultural: Aquella homofobia instalada


en la cultura que consagra el régimen de exclusión
de los homosexuales. En este contexto las
violaciones de derechos humanos de estas
personas, muchas veces, inclusive, son
desconocidas por parte de varios personeros y
organismos nacionales e internacionales que se dedican a la defensa y
promoción de los derechos humanos.

La homofobia institucionalizada:
Es decir, aquella que ejercen las
instituciones del Estado y de la
sociedad civil (incluidas las
instituciones religiosas) a través de la discriminación y exclusión sistemática de
los individuos y organizaciones homosexuales. Una primera forma de violencia
se caracteriza por el sentimiento de miedo, asco y repulsión hacia los
homosexuales. Es importante tener presente que esta forma brutal de violencia
responde únicamente a una actitud irracional que encuentra sus orígenes en los
conflictos individuales.

La homofobia afectiva (psicológica):se


caracteriza por la condena de la
homosexualidad, la homofobia cognitiva
(social), en cambio, pretende mantener la
supremacía heterosexual, promoviendo un
cierto tipo de tolerancia (negativa) hacia los homosexuales. En este último caso
nadie rechaza a los homosexuales, pero nadie se sorprende de que no gocen de
los mismos derechos que los heterosexuales.

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10. NIVELES DE HOMOFOBIA:


 La homofobia personal u homofobia cognitiva:

Se refiere a las ideas y conceptos con respecto a la homosexualidad, es decir,


prejuicios y creencias irracionales que surgen de la concepción de que las
personas homosexuales merecen odio por el supuesto de que no poseen control
de sus deseos; Refleja el rechazo a dicho tema entre los individuos, este rechazo
se puede observar en distintos actos como: la discriminación, la violencia, los
prejuicios, las agresiones físicas, psicológicas y verbales que sufren las
personas de elección homosexual. Así mismo se ve reflejado en las distintas
esferas de estos, la familia, la escuela, el ambiente laboral y social.

 La homofobia afectiva: se manifiesta a través de sentimientos negativos,


como miedo e incomodidad hacia la homosexualidad.
 El nivel de la homofobia conductual o la homofobia interpersonal:

Hace referencia a conductas, tanto verbales como físicas, que van en contra de
la homosexualidad y surgen cuando el prejuicio personal pasa a acciones
discriminatorias

 La homofobia institucional: Es en la cual las instituciones educativas,


religiosas, profesionales, empresariales y/o legales permiten que se
ejerza presión sobre las personas homosexuales

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11. CONCLUSIONES:

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12. REFERENCIAS LINKOGRAFICAS Y BIBLIOGRAFICAS:

- https://www.redalyc.org/pdf/836/83625847006.pdf
-

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