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y la política
Se entiende que para Adolfo la ética es una regulación normativa de los individuos consigo mismo
y con la comunidad, y el rechazo de esta ha de tener un carácter libre por parte de los sujetos. Y la
política es o son un conjunto de individuos que se agrupan para mantener, reformar o transformar
el poder vigente y obtener determinados fines u objetivos o conservar, reformar o cambiar la
relación existente entre gobernantes y gobernados.
En pocas palabras podemos expresar que para Adolfo la ética y la política van de la mano ya que
están conformadas por individuos que regulan la normatividad.
¿Por qué es válida la reflexión ética en nuestros días y en especial en nuestro país. ?
“La ética se dirige fundamentalmente a unir dos valores humanos que son imprescindibles para
vivir: la justicia y la felicidad. A fin de cuentas, la justicia es el tipo de relaciones que entablamos
unos con otros
Todos nos debemos cosas unos a otros y tenemos una relación recíproca, por lo que los vínculos
que mantenemos entre nosotros tienen que ser justos, porque si el vínculo es injusto,
evidentemente hay una parte que se siente dañada o lesionada, que quiere tomar venganza.
Uno de los grandes fallos de nuestra época y de muchas otras es el individualismo, que es el creer
que hay seres aislados, que viven a su aire y que un buen día deciden juntarse y formar una
comunidad o una familia. Yo me reconozco como persona porque otros me han reconocido como
tal. Entender que somos seres relacionales, vinculados, que no somos individuos aislados, sino que
siempre somos seres en familia, en comunidad, incluso, en un universo global, es fundamental
para entendernos a nosotros mismos
La ética se ocupa de la justicia, en muy buena parte, que es el valor que une a los ciudadanos, que
une a las personas entre sí, y si las sociedades no lo son, después viene una gran cantidad de
desastres”.
¿Qué significa ser sujeto individual y como se entiende ser libre y responsable en un contexto
moral y político?
a) la normativa, que implica las normas o reglas de acción e imperativos que enuncian algo que
debe ser
b) la fáctica o la moralidad, plano de los hechos morales, constituido por aquellos actos humanos
sujetos a la aprobación o reprobación en el sentido moral, una vez que, por sus resultados y
consecuencias, afectan, a otros"
En tanto que la moral se ocupa de regular las relaciones mutuas entre los individuos y entre éstos
y la comunidad, la política tiene como marco teórico y práctico las relaciones entre los grupos. Los
grupos son los sujetos específicos de la política. Grupos sociales que conforman organizaciones
cuyos objetivos son, en síntesis, “consolidar, desarrollar, quebrantar o transformar el régimen
político-social existente”, esto es, que desarrollan prácticas efectivas tendentes a la conquista,
mantenimiento o ejercicio del poder.
Por qué conceptos como derecha o izquierda son aplicables a la reflexión ética desde el punto
de vista de la lectura. Puede estar en acuerdo o desacuerdo.
De nada sirven las leyes que validan el orden y la justicia si la sociedad como un todo no las acepta
ni las apoya; es decir, no las sienten como suyas, y por tanto, no las practican. De nada sirve la
libertad como derecho constitucional si los ciudadanos de una nación son incapaces de verse a sí
mismos como seres sintientes e iguales, y, aún menos, si no saben cómo simpatizar con lo que es
debido, correcto o socialmente bueno.
Una sociedad donde los valores políticos, económicos y sociales no son fruto de la mutua simpatía
(confianza, acompañamiento, respeto, tolerancia, prudencia, benevolencia y solidaridad) que
incitan a la reflexión de todos en comunidad, simplemente no sobrevive. Entre más débil es la
relación simpatética entre los miembros de una sociedad, más débiles son los lazos que los unen
para entretejer juntos el bien común.
De allí que otra de las razones para escribir una investigación de ética de la responsabilidad
ciudadana es la de coadyuvar a la instrucción moral en instituciones sociales como la familia y los
centros de educación.