Tema General: El Espíritu Santo

Tema Específico: Dones del Espíritu Santo

Título: Don de Dios o desenfreno emocional
Lectura : 1 Corintios 12.1-11
1Co 12:1 “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones
espirituales. 2 Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba
llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos. 3 Por tanto, os hago
saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús;
y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo. 4 Ahora
bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5 Y hay
diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad
de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el
mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho. 8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a
otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el
mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10 A
otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de
espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de
lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,
repartiendo a cada uno en particular como él quiere..

INTRODUCCIÓN
FI: Un ministerio que no toma su vigor en el poder del ES tiene fecha de
caducidad
La ciudad de Corinto llegó a destacarse por su ventajosa ubicación
geográfica. El istmo en donde se hallaba unía la parte sureña de la
península griega con el territorio griego principal. La ciudad era el sitio en
donde convergían las rutas comerciales terrestres que corrían de oriente
a poniente. Además, sus dos bahías facilitaban la llegada de barcos de
todas partes. Pese a lo estrecho del istmo, la ciudad yacía sobre una
meseta a la falda de una montaña que llegaba a 612 metros sobre el nivel
del mar. En ella estaba el templo a Afrodita (griego) o Venus
(romano).Venus fue la diosa del amor y del sexo. En este templo
alrededor de mil esclavas cometían pecados sexuales con los que
llegaban a adorar. Como preparación a este culto estas mujeres se
provocaban un estado casi inconsciente de euforia, éxtasis, alucinación
histérica, hipnosis etc., que se daban mediante una serie de rituales,
entrando en contacto con fuerzas ocultas y frecuentemente hablaban en
lenguas extrañas. Por eso dice que se extraviaban. Cuando muchas de
estas mujeres se convierten por la predicación de Pablo, aunque en la
iglesia de Corinto sucedían las cosas más sorprendentes por la acción del
Espíritu Santo; podían darse casos de emocionalismo histérico y de
engaños psicológicos, al mismo tiempo que manifestaciones reales,
debido a la inmadurez de los creyentes y por eso Pablo los exhorta a
discernir entre la voz de los malos espíritus y la voz autentica del ES.
La palabra utilizada aquí en la RV60 cuando dice: "No quiero, hermanos
que ignoréis acerca de los dones espirituales" La palabra dones del Gr
Charisma: Denota un don de gracia, un don involucrando la gracia de
Dios. pero el texto original lo transcribe de la siguiente manera: "No
quiero, hermanos, que ignoréis los asuntos que tengan que ver con el
Espíritu.”
Si analizamos esto, Pablo no está enfocándose en que la Iglesia sólo
tenga conocimiento de los dones, sino también de todo lo relacionado con
el Espíritu Santo, incluyendo los dones.
Aplicación: Un gran porcentaje de las manifestaciones que vemos en
nuestras iglesias hoy en día, como dones espirituales, no tienen nada que
ver con el Espíritu Santo. AI analizar sus características podemos
apreciar cómo son ajenas al carácter y a los valores de Dios.
En la actualidad vemos como a través de éstas se manipula, se intimida,
se controla, se desacredita, se destruye y se obtienen beneficios
personales, actitudes y características que son totalmente contrarias a la
naturaleza de Dios y en su gran mayoría son producto de las emociones,
de la carne o inducidas por un espíritu de error.
Debemos tener cuidado en nuestras iglesias ya que muchas de ellas son
de inspiración satánica, contienen principios de ocultismo, espíritu de
adivinación; las cuales redundan en perjuicio para la obra de Dios. El
Apóstol Pablo nos exhorta a que no ignoremos los asuntos relacionados
con el mundo de los espíritus, ya que la falta de conocimiento te convierte
en elemento de cooperación que Satanás usa para tratar de destruir a la
Iglesia
Oración de Transición: Según 1 Co 12:1-11 Todo cristiano debe conocer
los asuntos relacionados con los dones espirituales ajustados a los
principios divinos que nos indican cuando la manifestación proviene de Él

I Características
 El dueño y dador de los dones es el Espíritu Santo. Es necesario
aprender que para fluir a través de los dones debemos tener
comunión e intimidad con el Señor de los dones. Conocer la
persona del Espíritu Santo es indispensable.

 Los dones no se manifiestan dependiendo de lo que siento o

percibo a través de los sentidos físicos; tampoco guarda relación
con el conocimiento humano, es una intervención sobrenatural que
pertenece al mundo espiritual. Es la inspiración del Espíritu Santo
al espíritu del hombre y que es dirigida soberanamente por Él. Él es
la fuente de los dones y los hijos de Dios son sólo canales por
 donde fluyen sus dones.

 La manifestación de uno o varios dones, ya sea a la iglesia

colectivamente o a un creyente individualmente, viene con el fin de
auxiliarlo en un área determinada, generalmente, por la falta de
madurez y conocimiento preciso en dicha área. Existen dos formas
de discernir; una por el don espiritual y la otra a través del
conocimiento de la Palabra. Hebreos 5:11-14

 Los dones no son de la iglesia; se manifiestan en ella según sea la

necesidad. Él Espíritu Santo es quien tiene la decisión absoluta, no
es manipulable o controlable, tampoco puedo manejarlos según mis
deseos, o decisiones, ni son producto de mis emociones, es algo
sobrenatural del mundo espiritual y sólo pueden ser manifestados
por la decisión y determinación del Espíritu.

 Los creyentes no son dueños y amos absolutos de un don en

especial. Una de las ideas que más ha prevalecido en nuestras
congregaciones es que Dios, en forma permanente, da uno o varios
dones a determinadas personas; las cuales se transforman
"oficialmente" en los únicos que "hablan en lenguas" o "interpretan"
o "sanan". Quienes asumen esta posición se apoyan en el texto
que dice: "Porque a éste es dada palabra de sabiduría; a otras
palabra de ciencia, según el mismo espíritu...” (1Cor 12:8), sin
percatarse que este capítulo relata las alternativas de una reunión
de iglesia durante la cual el Espíritu Santo está inspirando a una u
otra persona para manifestar sus variados dones. No significa que
un individuo en particular recibe uno o más dones que son única y
exclusivamente de Él. Lo que sí es cierto es que quien haya
recibido al Espíritu Santo recibe todos los dones, porque Él es el
Señor de los dones. Y éstos son inherentes en Él; sin embargo, los
dones han de manifestarse de acuerdo a su voluntad y según sea la
necesidad(1 Cor 12:11).

 Nunca debemos hacer de quien manifiesta los dones, una estrella.

Da pena y tristeza ver cómo se promociona más al receptor de los
dones que al mismo Espíritu Santo, quien es dador de esos dones.

 El don más importante y útil para la iglesia es aquél que el Espíritu

Santo en su soberana voluntad considere para alcanzar un objetivo
o solventar cualquier necesidad de la iglesia, en ese momento.
Cuando hacemos un análisis de los dones en sus tres (3) grupos,
podemos apreciar que siempre trabajan en conjunto. Por ejemplo:
 los dones de revelación trabajan, casi siempre, en forma conjunta,
al igual que los dones de poder. Lo mismo sucede con los de
expresión oral. Por esta causa, todos los dones son útiles e
importantes para la iglesia. .

 Los dones cumplen con los principios de reciprocidad y

correspondencia mutua, es decir, cuando alguien manifiesta un don
y este viene para edificación personal, ya debe existir un trato
recíproco por el Espíritu, nunca seré sorprendido por un don, ni la
manifestación del don va a ser una sorpresa para mí. Hechos 9:10-
17

 Uno de los principios y características que define a los dones es la

precisión, no el azar. El Espíritu Santo no necesita adivinar las
cosas. Él las conoce perfectamente, es Omnisciente lo cual indica
que no hay nada oculto para Él, puede revelar lo más oculto y lo
más secreto, para Él no hay enigma Juan 4:18

 Es difícil que se puedan dar las manifestaciones de los dones del

Espíritu cuando no se ha desarrollado el Fruto del Espíritu.
Debemos entender que los dones son una manifestación de mover
del Espíritu en la vida de un hombre para un propósito específico,
mientras que el Fruto es el carácter del Espíritu Santo en la vida de
un hombre para el desarrollo de dicho propósito. Sin el fruto del
Espíritu desarrollado en un hombre se corre el riesgo de exponer a
los dones al mal uso.

II Propósito de los dones

Todas las cosas en Dios tienen un propósito y un objetivo por alcanzar.
Los dones del Espíritu no escapan de esta verdad, ellos fueron
establecidos por Dios para la iglesia con un propósito y un objetivo.
Cuando a través de los dones no se alcanzan dichos objetivos y dichos
propósitos se debe a dos grandes fenómenos:

1. La manifestación del supuesto don, no es de Dios, es producto de la

carne o las emociones o una influencia satánica.

2. Se le está dando un mal uso al don.

Seguidamente voy a enumerar los propósitos por los cuales fueron

establecidos los dones:

a. Exhortar: Del griego "parakaleo", el cual indica amonestar a

alguien para que siga un curso de conducta intachable, inducir al bien (1
Cor 14.31); también significa llamar aparte con la idea de confortar,
instruir.

b. Edificar: Del griego "oikodomeo", indica promover el crecimiento

espiritual y desarrollar el buen carácter de la Iglesia (1 Cor. 14.3; 14.12;
14.26).

c. Consolación: Del griego "paraklesis" es el acto de asistirnos y

auxiliarnos eficientemente en cualquier emergencia.
.

d. Perfeccionar: Ef. 4:12-13. Del griego "katartismo" madurar,

completar. Llevarte a un estado o nivel de madurez.

e. Confirmación o conformar: Hch. 13:I-2; Hch. 16:6-10. Toda

manifestación de un don espiritual; viene con la finalidad de confirmar o
conformar un trato personal que Dios tiene con un individuo. Los dones
no dan sorpresas, independientemente, sea cual sea el trato, siempre se
cumple el principio de confirmación o conformación.

d. Para advertirnos y librarnos de cualquier peligro: Hch. 11:27-

28; 21:10-11; 21-4. De una cosa podemos estar seguros; nunca el diablo
podrá hacer algo en contra de nosotros en una forma desapercibida,
siempre tendremos información de parte de Dios, por su Espíritu, a través
de los dones, de las maquinaciones satánicas.
En 2a de Reyes 6.8-12 nos relata como el profeta Elíseo manifestó los
dones de revelación para advertirte del peligro.
Muchas veces somos advertidos por el Espíritu a través de un don de
cualquier peligro, y en vez de interceder, nos resignamos a ello, debemos
estar en sintonía con el Espíritu para que cualquier información recibida
pueda contrarrestarse con las armas de nuestras defensas.

III Mal uso de los dones

Los dones no son:
a. Para manipular:
La manipulación está en contra del carácter de Dios. Él no manipula,
todo lo contrario, persuade en amor. La manipulación es un tipo de
engaño y ésta es la forma como Satanás se mueve.

b. Para intimidar:
La intimidación es el acto de amenazar, asustar, amedrentar y
atemorizar. La intimidación es totalmente ajena al carácter de Dios,
 cuando un don se manifiesta de parte de Dios no hay lugar para la
incertidumbre, ni para el temor, cuando un don se manifiesta en su
mayoría produce gozo, paz, confianza y seguridad.

c. Para controlar:
Es el acto de gobernar y dirigir tu voluntad usando la manipulación y
el engaño. Toda manifestación que se dé con el objetivo de
manipular, intimidar y controlar son producto de la carne o es una
inspiración satánica. Dios no manipula, intimida y controla. Dios
persuade en amor.Persuadir: Es el acto de enamorarte para ganar
tu voluntad.

d. Para censurar, avergonzar o difamar:

Los dones no vienen con el fin de desacreditar a una persona.
Si en un momento determinado Dios revela la condición de un
creyente, en el aspecto negativo, se debe tener mucha prudencia
para manifestárselo al creyente.
Se debe llamar personalmente como lo hizo el profeta Natán con el
Rey David (2a Samuel 12.1-7)

e. Para beneficios y ganancias personales:

1 de Corintios 12.7, dice que los dones son dados para provecho, NO
PARA APROVECHARSE DE LA GENTE.
El término "provecho" del griego significa ser útil para beneficiar a
otro. Los dones no son para sacar ventaja sobre otro, sino para que
haya un beneficio, tanto individual como recíproco entre dos
personas, o en el aspecto colectivo, es decir, para la iglesia como
cuerpo.
f. Para producir celos y rivalidad:
En 1 Cor. 12:25, se nos enseña que éste no es un principio de los
dones, debemos tener en cuenta que la Iglesia es y funciona como
un cuerpo, tiene diferentes miembros, con distintas funciones, yo no
soy más que nadie por el hecho de que el Espíritu Santo en su
voluntad manifiesta un don con mayor frecuencia que en otros,
delante de Dios todos somos iguales.

g. Para mostrar espiritualidad:

Los dones espirituales no son calibradores para medir la
espiritualidad de una persona. El hecho de que en ti se manifiestan
los dones del Espíritu no demuestra que eres espiritual.
Lo que sí evidencia lo anterior es el "fruto del espíritu", el cual se
compone de: amor, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza, gozo, entre otros.
h. Para presentar espectáculos o show:
Ninguna manifestación del Espíritu se da con el fin de presentar un
espectáculo que vaya en detrimento o a desmoralizar la obra de
Dios.
Pablo dijo que todo lo que hagamos por el Espíritu, debemos hacerlo
“decentemente y con orden”, 1Cor.14:40.

IV Clasificación de los Dones

LOS DONES ESPIRITUALES SE DIVIDEN EN TRES GRUPOS

a. DONES DE REVELACIÓN
a.1. Palabra de Sabiduría
a.2. Palabra de Ciencia
a.3. Discernimiento de Espíritu
a.4. Visiones en sus diferentes tipos

b. DONES DE PODER
b.1. Don de Fe
b.2. Don de Milagro
b.3. Dones de Sanidad

c. DONES DE EXPRESIÓN ORAL

c.1. Don de Profecía
c.2. Don de Lengua
c.3. Don de Interpretación

V Descripción de los Dones

a. DONES DE REVELACIÓN

a.1 PALABRA DE SABIDURÍA. 1ª Corintios 12:8

Puede entenderse como la revelación sobrenatural mediante el Espíritu
Santo, del propósito divino; es la declaración sobrenatural de la mente de
Dios, sus planes y propósitos con relación al futuro.

a.2 PALABRA DE CIENCIA

Es la revelación sobrenatural mediante el Espíritu de Dios, de ciertos
hechos que están en la mente de Dios y que es revelado a los hombres.
Ésta tiene que ver con el pasado o el presente.

a.3 DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITU

El discernimiento de espíritu es la revelación sobrenatural de Dios por el
Espíritu Santo, al espíritu del hombre, para descubrir los espíritus, su
naturaleza y su carácter; si son de Dios, ángeles o demonios. Este don
sirve para descubrir y conocer las manifestaciones de los ángeles de
Dios, demonios en todas sus manifestaciones: en enfermedades,
corporación o influencia de espíritu, para percibir la atmósfera o el
ambiente que nos rodea (Hch 16:16-18).Para descubrir lo más oculto en
el interior del hombre, los motivos del corazón (Jn 1:47; 8:20-23), y para
descubrir la procedencia de una verdad y de las cosas aunque sean
buenas (2Co 11:13-14).

a.4 VISIONES EN SUS DIFERENTES TIPOS

Visión Espiritual
Es cuando lo que vemos lo hacemos con los ojos del Espíritu.
Ej; El caso de Pablo, siendo ciego vio a Ananias
Visión en trance o en éxtasis
Es cuando los sentidos físicos quedan suspendidos y no hay contacto con
el mundo físico sino con el espiritual.
Ej: La visión de Pedro en la azotea (Hch 10:10-11), la que tuvo Pablo de
Jesús dándole una advertencia (Hch. 22.17-21).
Visión Abierta
Cuando los sentidos físicos no dejan de funcionar y no se pierde ningún
contacto con el exterior o el ambiente que nos rodea y estamos
conscientes de lo que pasa a nuestro alrededor.
- La visión que tuvo Ananías acerca de Pablo (Hch, 9:10-16)
- La visión de Cornelio con el ángel (Hch. 10:1-7)
- La visión que se dio en la transfiguración con Jesús, Moisés y
Elias (Mt. 17:1-9).

b. DONES DE PODER
b.1. Don de Fe
Es un poder sobrenatural que el Espíritu Santo imparte al creyente
produciendo confianza y seguridad. Cuando el don se manifiesta no hay
duda ni temor.
Se manifiesta con el propósito asistirlo en un momento difícil, donde Dios
sabe que la fe dada como fruto por el nuevo nacimiento (Rom 12:3; Gal
5:22), y que ha venido desarrollándose por la Palabra, no logra alcanzar o
cubrir el nivel necesario para que Dios pueda llevar a cabo la obra
requerida, es decir, el don es impartido al creyente en un momento crítico,
para cubrir una necesidad específica y en un área determinada.
b.2. DON DE HACER MILAGROS
(1 Co 1:2-10): Se traduce del griego "energemata dunameon", que
indica poder para los milagros.
Es la intervención sobrenatural en el curso ordinario de la naturaleza; es
decir, es la suspensión de las leyes naturales para que se haga
manifiesto el poder sobrenatural de Dios, mediante el Espíritu Santo, en
la vida del creyente.
Es importante enfatizar que todas las sanidades son milagros, pero no
todos los milagros son sanidades.
b.3. DONES DE SANIDAD
(1 Corintios 12:9). Se traduce del griego "charismata iamaton", que indica
la manifestación del poder de Dios mediante el Espíritu en la vida de un
creyente para operar en la esfera de la enfermedad; tiene que ver con la
restauración del cuerpo físico.

Este don trabaja junto con el don de fe y de milagro (Hechos3:1-10).

c. DONES DE EXPRESIÓN ORAL

c.1. DON DE PROFECÍA (1 Co 12:10).
La profecía como don, es la expresión de una revelación divina, y puede
venir a nosotros en lenguas desconocidas con interpretación, o
directamente en un idioma particular, según 1 Corintios 14:5-6.
La profecía como don es hablar y declarar la mente de Dios bajo la
inspiración del Espíritu Santo; es el derramamiento del corazón y esencia
de Dios a través de canales humanos para manifestar su voluntad en la
tierra.
Propósitos de la Profecía
Edificar
Del griego "oirodomeo", que indica promover el crecimiento espiritual y
desarrollar el buen carácter de la iglesia (1 Cor. 14:4 y Ef. 4:12).

Exhortar
Del griego "Parakaleo", y viene del latín "Hortari", que significa estímulo y
se intensifica con el prefijo "ex". Así la exhortación significa una palabra
de ánimo, de admonición y consejo (1 Cor. 14:3).

Consolar
Del griego "Paraftiesís" y del latín "Confortís", que indica "afrontar juntos".
El consuelo es ese sostén emocional obtenido al saber que otros están
compartiendo con nosotros nuestras cargas, y ese sentimiento de
confianza se intensifica cuando el otro es Dios.
El consuelo es el sentimiento de descanso, ánimo, por la fortaleza
recibida al saber que Dios tiene todo bajo control, el consuelo da una
fortaleza que surge al comprender que detrás de los eventos está Dios.
Todo lo que hemos expresado como consuelo viene y es resultado de una
palabra de profecía cuando viene de Dios.
Nunca la profecía, en el escenario del N.T., vino para destruir.
c.2. DON DE LENGUA
Para comprender mejor este don debemos conocer que hay tres tipos de
manifestación en lenguas:

1. Lenguas por señal

Son aquellas que expresan un mensaje entendible para la raza humana,
sea en idiomas o dialectos; con la característica que éste lenguaje es
desconocido para quien lo expresa.
Estas fueron las lenguas que se manifestaron en el Pentecostés (Hch. 2:7
12).

2. Lenguas devocionales
Son aquellas dadas para expresar adoración, alabanza y oración; son
ininteligibles para la raza humana; sólo Dios las entiende.
No están sujetas a interpretación (1 Co 14:15; 14:28; Hch 10:46 y Rom.
8:26).

3. Lenguas de manifestación profética

Este tipo de manifestación tiene algunas de las características de las
lenguas devocionales, como es el hecho de que son ininteligibles; pero
difieren de aquellas en que están sujetas a la interpretación (1 Co 14:2-
13), y son dirigidas a la Iglesia cuando se interpreta (1 Co 14:5).
Debemos estar claros que el don de lenguas no son meros balbuceos; el
don de lenguas es un idioma, por lo tanto es un lenguaje, y este último es
un conjunto de palabras que producen un sonido bien articulado y
pronunciado.

c.3 DON DE INTERPRETACIÓN DE LENGUAS

Debemos entender que hay una diferencia en lo que es traducir e
interpretar
Traducir
Es transponer el significado de palabras en un lenguaje diferente, es el
acto de llevar de un lenguaje a otro.
Interpretar
Vocalizar, expresar, decir algo.
En el caso del don de interpretación, es o indica: vocalizar, expresar, o
decir lo ya traducido por el Espíritu Santo a nuestro espíritu.
Nadie puede traducirlo porque nadie entiende lo que se dice, porque
quien habla en lengua no habla a los hombres sino a Dios, porque el
Espíritu habla misterios (1 Co. 14:2).
La interpretación se recibe por el Espíritu Santo, no está en la capacidad
humana