Alguien me pude explicar porque si hablamos de La Misma

Persona, Dios , Jesús, Dios, porque existen diferencias tan

feroces entre nosotros?, soy católica (me falta educarme
dentro de mi religión) pero algo que no entiendo es porque
las segregaciones...

Saludos

TereLety

Eso es algo que a mí tampoco me cuadra, siempre se me

ha enseñado que la Iglesia es la Esposa de Cristo. Se me
viene la pregunta, ¿Será que Cristo es o quiere ser
polígamo?, yo creo que deberíamos trabajar en la unidad,
y como se nos ha dicho: fijarnos en lo que tenemos en
común y luego tratar los puntos en los que hay discordia.

A veces me gusta pensar que la Biblia es como una pintura

Grande y Majestuosa, con muchísimos estilos de pintura
diferentes. Pero hay un 'problema': no podemos saber lo
que ahí está plasmado; como humanos, nos hace falta la
capacidad para entenderla, necesitamos del Espíritu Santo
para revelarnos lo que ahí dice. Pero el ES no puede estar
diciéndo interpretaciones diferentes a cada quien, sino que
cada parte tiene un único significado. Ese significado es la
interpretación que desde el principio le ha conferido Dios
Espíritu a la Iglesia y la que se mantiene hasta hoy.

Querida Leticia:

La diferencia está en pertenecer o no a la única Iglesia de

Cristo. Cristo quiere la unidad de su cuerpo y los católicos
tenemos la obligación de empaparnos de nuestra fe para
así poder mostrar el camino hacia la unidad.

Por qué tanta segregación? te contesto... porque en el

siglo XVI Lutero se separó de la Iglesia y luego Calvino
también siguió su rumbo diverso al de la Iglesia. Lutero,
que era monje, se separó alegando irregularidades en el
otorgamiento de las indulgencias pero la verdad es que el
pobre tenía un problema grave: el de los escrupulos
excesivos, es decir su conciencia estaba mal formada
pues tenia escrupulos de todo y en todo veia pecado. Por
eso dio con la "teoría" del Sola Fide (Solo Fe) que dice que
uno solo se salva por la fe y que con creer en Cristo basta
para ser salvo. También salio con la "teoría" de la Sola
Scriptura (Solo la Biblia -Escritura-) que dice que todo lo
que se necesita saber para salvarse está en la Biblia
solamente. Estás dos "teorías" son aberraciones de la
verdad.

Además los protestantes no creen en la verdadera

presencia de Cristo en la Eucaristía y un montón de otras
cosas que son falsas.

Por eso existen diferencias tan feroces entre nosotros....

En lo que a mi respecta soy y seguiré siendo católica y
estoy convencida que en la Iglesia está la plenitud de la
Verdad a pesar que a veces no logre verla.

Bendiciones,

Rosa

Hermana Teresa:

Para saber por que existe tanto sectarismo tendremos que

remitirnos un poco a la historia.
La Revolución Religiosa. Estos hechos comenzaron con la
redacción por el Papa de aquel entonces, de un
documento pontificio (bula) que trataba especialmente la
piedad, el sacrificio y la oración como fuentes de salvación.
Un dirigente estaba en descuerdo con la mayor parte del
documento y a su vez escribió noventa y cinco tesis en las
que entre otras cosas hablaba de su postura contraria al
documento. Este error teológico desembocó en la
separación de este dirigente de la Iglesia Católica, su
nombre era Martín Lutero, sacerdote católico, quien se
separó de la iglesia en el 1517 y fundó la Iglesia Luterana.
A pesar que la extensión de cristianismo abarcaba todo lo
que fue el Imperio Romano, existían dos ciudades de
mayor importancia; Roma y Constantinopla (conocida
ahora como Estambul en Turquía) Algunas disputas
teológicas surgieron en torno a Constantinopla siglos
después. Éstas eran usualmente establecidas por
concilios. La Iglesia de Roma era liderada por su Obispo,
el Papa, gradualmente divergió ambas creencias y
prácticas de la Iglesia de Constantinopla liderada por su
patriarca. La Iglesia de Roma dominaba el oeste europeo,
mientras que la de Constantinopla dominaba el este. En el
1054 ambas iglesias rompieron todo tipo de relación,
posteriormente en la historia ambas iglesias conocidas
ahora como Católica y Ortodoxa reanudaron su
comunicación en búsqueda del ecumenismo. Mas a partir
de Lutero, todo aquel que interpretaba la Biblia y sus
preceptos teológicos de una manera distinta a la Iglesia,
simplemente se separaban de ella. Como también lo hizo
Enrique VII, quien fundó la Iglesia Anglicana en el 1534, y
Calvino fundador de la Iglesia Calvinista en el 1536, y por
ahí todas las demás denominaciones cristianas y sus
sectas. Cumpliéndose así lo que nos dijo Jesús: “He
venido a crear división”. Más ellos, los protestantes como
se les conoce o hermanos separados, establecen que ellos
están el la Iglesia única, infalible y verdadera. Pero creo
que tendrían que recapacitar al buscar las referencias de
la fundación de su doctrina y quién la fundó, se darán
cuenta que sus doctrinas fueron establecidas y fundadas
por hombres no por Dios. Tendrían que responder porque
si todas surgen del catolicismo, sus Biblias cuentan solo
con 66 libros y no 73 como se estableció al recopilar todos
los Libros Proféticos, los Salmos, los Evangelios Apócrifos
y las Epístolas originales que se encuentran en el Vaticano
y no en ningún Concilio Evangélico, Calvinista o Anglicano,
Adventista, Ortodoxo, Luterano, etc. Pregúntales sobre los
dos libros de los Macabeos, el de Tobías, Judith,
Sabiduría, Eclesiástico y Baruc. Verás que no saben que
contestar o les dirán que fueron añadidos por la Iglesia
Católica, ¡por favor! La Biblia se comenzó a traducir del
Hebreo y Griego al Latín en años anteriores al 390, la
primera traducción al español se hizo en el 1272 del latín y
la primera traducida al español del original Hebreo-Griego
se hace en el 1284, no existía la Iglesia Protestante en
esos años. La Reforma religiosa no tuvo lugar sino hasta el
siglo 14.
Posterior a eso se han separado de ellos mismos al punto
que existes cientos sino miles de sectas autodenominadas
cristianas, pero con un hombre como su fundador.
Espero haber podido ayudarte.

Con amor en Cristo y María

Albert(Cursillista)

Tereza, es muy triste todo eso, hay mucha division, Cristo

es union no division, Martin Lutero al separarse de la
iglesia intento unificarla pero que paso, peso mas los
intereses de las personas que siguieron a Lutero y se
dividieron e incluso entre ellois mismos hubo peleas y
conflictos y surgieron los calvinistas, luteranos etc, y asi
durante muchos años hasta en la actualidad se dividen y
se dividen, y nacen dia a dia numerosos grupos o
"iglesias" fundadas por hombres que hacen una
interpretacion privada de la biblia, y asi como han dicho los
hermanos surge la sola fe y la sola escritura como base de
la doctrina protestante, por eso se diferencian de la iglesia
catolica, cada iglesia es manejada ferreamente por un
hombre y todo lo que se dice es infalible por que el es
mensajero de Dios, asi que imaginate, ahora surge una
interrongante y es una pregunta que e hecho hasta la
saciedad a numerosos hermanos separados ¿Si Cristo nos
quiere unidos, por que existen miles de iglesias? y si en
que parte de la biblia esta escrito que un hombre pueda
fundar su propia iglesia, preguntas que hasta la fecha no
han podido argumentarme, ojala algun dia me sean
contestadas, Dios te colme de bendiciones tereza y que
Cristo guie tus pasos.

octavio perez

Estimada en Cristo Tereza:

Creo que todo tiene que ver con el Espíritu Santo y la

libertad que Dios le concede al hombre de aceptarlo o no.
Si te fijas desde el Genesis (11:1,4), “Vamos a edificar una
ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo; así
nos haremos famosos y no nos dispersaremos sobre la faz
de la tierra”
El hombre como criatura Divina libre, decide desobedecer
el mandato de Dios, Génesis (9:1) “Creced, multiplicaos y
llenad la tierra”, y además equivoca el camino de la
intención en su obrar “..cuya cúspide llegue al cielo; así
nos haremos famosos”

Que nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica:

El CIC 736
Gracias a este poder del Espíritu Santo los hijos de Dios
pueden dar fruto.

CIC 737
La misión de Cristo y del Espíritu Santo se realiza en la
Iglesia, cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo. Esta
misión conjunta asocia desde ahora a los fieles de Cristo
en su Comunión con el Padre en el Espíritu Santo; El
ESíritu Santo prepara a los hombres, los previene por su
gracia, para atraerlos hacia Cristo. Les manifiesta al Señor
resucitado, les recuerda su palabra y abre su mente para
entender su Muerte y su Resurrección. Les hace presente
el Misterio de Cristo, sobre todo en la Eucaristía para
reconciliarlos, para conducirlos a la Comunión con Dios,
para que den “mucho fruto” (Jn 15,5.8.16).
CIC 726
Al término de esta Misión del Espíritu, María se convierte
en la “Mujer”, nueva Eva “madre de los vivientes”, Madre
del “Cristo total”. Así como ella está presente con los Doce,
que “perseveraban en la oración, con un mismo espíritu”
(Hch 1, 14), en el amanecer de los “últimos tiempos” que el
Espíritu va a inaugurar en la mañana de Pentecostés con
la manifestación de la Iglesia.

Tereza, ahora fíjate con atención en lo que pasa en

Hechos 2; 1,41(léelo por favor)

“…los que acogieron su palabra se bautizaron, y se les

agregaron aquel día tres mil personas.”

Y como final de esta participación, le rezo al Espíritu Santo

la oración que aparendí en la escuela:
“Ven Espíritu Santo y llena los corazones de tus fieles, y
enciende en ellos el fuego de tu amor, envía tu Espíritu
creador, y se renueva la faz de la tierra.”

En Cristo
Ada

Teresa:

La iglesia de Cirsto es la que tiene las señales de:

apostolicidad, es decir tiene la Sucesión de los Apóstoles,
Catolicidad, porque está extendida por todo el Orbe bajo
un mismo pastor que es el obispo de Roma, el Papa.

La Iglesia forma un cuerpo que es Cristo, está formado por

muchos miembros, pero hay algunos que no funcionan bie,
aveces enferman. Es para decirte que así son los hombres
que componen la Iglesia y son los que han provocado
atrevás de los siglos tantas divisiones. Lo demás ya se te
ha explicado.

BENDICIONES

armando.

Hermana Teresa:

Continuando con lo que había indicado anteriormente

sobre la Historia de la Separación de la Iglesia quiesiera
dejarte esta pequeña contribución.

Cuando comenzó el proceso de la separación de la Iglesia

mediante la reforma religiosa, se extrajeron libros bíblicos
de las Escrituras que iban contrarias a las posturas
reformistas. Por consiguiente interpretaciones libres de las
Escrituras e ideas propias comenzaron a surgir, todo
aquello que fuera contrario a la Sola Fe y Sola Escritura
era erradicado o ignorado. Con el paso del tiempo se
distorsionó tanto la verdad al punto de que los recipientes
de tales posturas piensan ser poseedores de la única
verdad. El problema estriba en que son tantos los
supuestos poseedores de la verdad que no pueden
ponerse de acuerdo en cuanto a cual interpretación es la
cierta. Se parecen a los pueblos del tiempo de la Torre de
Babel a los cuales Dios les castigó por su prepotencia y los
separó por lenguas al punto de que no se podían
comunicar unos con otros. No se entendían al igual que los
hermanos separados. Pero Dios siempre mantiene un
“resto” que les son fieles a la verdad, los herederos de la
Iglesia antigua de los tiempos de los Apóstoles. Los
sucesores de éstos quienes mantuvieron las enseñanzas
de Jesús y las mantienen hasta el presente. Esta es la
Iglesia Católica.
Por consiguiente los hermanos separados entran en
contradicción con la verdad revelada y muchos sin saberlo
siguen posturas de hombres que los separa de Cristo.
Ellos están seguros de su verdad pero esta seguridad les
nace de su presunción y ésta de su soberbia y esta última
de su desobediencia. Su propio engaño les ciega; el
asumirse seguros en su verdad les aleja de la caridad y
misericordia. Solo mediante la acogida de la Voluntad de
Dios y en esa acogida negarnos nuestra voluntad para vivir
en Cristo y por Cristo en su Iglesia, nos hace portadores
de la verdad revelada. Cristo fundó en Pedro una sola
Iglesia y es su deseo que estemos todos unidos en el redil
bajo el cuidado de un solo Pastor. ¿Quién podrá entre los
hombres negarle tal deseo? Oremos hermanos.

¡Oh Dios Padre Todopoderoso y Misericordioso pedimos

perdón Señor, por todos los que no quieren hacer tu
voluntad en la persona de tu Hijo y Señor nuestro
Jesucristo! ¡Que conforme a tu Voluntad los hermanos
separados, Señor, reconozcan la verdad que revelaste por
medio de tu Santo Espíritu al pueblo de Israel para que
conocieran al Mesías! ¡Señor Jesús, Hermano Mayor, que
sea tu voluntad la que guíe sus corazones al conocimiento
de tu Santa Iglesia, que encargaste a San Pedro! ¡No se
cumpla, Señor, aun el fin de los tiempos hasta que
regresen los dispersos a tu redil, mas no se haga nuestra
voluntad sino la tuya! ¡Permite Padre Eterno, que todos lo
llamados sean santos en el conocimiento de tu Palabra y
en la acogida amorosa de tu Madre y Madre nuestra,
Santa María la Virgen! Amen.

Con amor en Cristo y María

Albert(Cursillista)

Estimada Letti:

Hace tiempo que no la veíamos por aquí. Ya la

extrañábamos.

Le voy a poner lo que he constatado.

Que nuestra Madre la Iglesia ha tenido errores en el

pasado no hay la menor duda, que a causa de tales males
se provocaron escisiones en su seno, tampoco puede
negarse.

Sin embargo, toda la vida se han echado en cara dichas

deficiencias como un lastre que andamos hereando todos.
Sorprende que cuando alguien abandona la fe católica, lo
haga con odio y que quienes dejan el protestantismo se
sientan agradecidos con su antiguo "credo".

No hace mucho di con la historia de los valdeneses. Le

pongo aquí el resultado de mis pesquisas (ya que explica
las separaciones ulteriores de la unidad de la Iglesia que
Cristo ha fundado). Lo he escrito yo. Si lo desea, puede
copiarlo.

El movimiento valdense se remonta al S. XII, más en

concreto, a la figura histórica del mercader lyonés, Pedro
Valdo. Tras largas meditaciones en la pobreza evangélica,
Valdo decidió desprenderse de sus posesiones y
dedicarlas a los menesterosos, y dedicarse así a la
predicación del Evangelio. Pronto tuvo un nutrido grupo de
seguidores de sexo masculino y femenino, los cuales
habían asumido el compromiso de vivir los tres votos
monásticos. El Papa Alejandro III, sin embargo, denegó y
excomulgó a la Comunidad de los Pobres de Lyón, y negó
el permiso de predicar. Hacia 1218 se clebró un sínodo en
que el conflicto se radicalizó. Los valdenses no aceptaban
la doctrina sobre el purgatorio, las oraciones por los
difuntos y el avemaría; por este motivo aceptaron la
reforma protestante y adoptaron una constitución similar al
calvinismo. En el siglo XIX tuvo lugar una gran oleada
migratoria de valdenses hacia América del sur: la Iglesia
valdense se divide en cinco distritos: cuatro se encuentran
en Italia y uno en América Latina.

La doctrina valdense ha de dividirse en dos: antes de la

reforma y después de ella. En la edad media el valdismo
era laico, ya que Valdo mismo era del parecer de que los
laicos tenían derecho a evangelizar (una predicación
itinerante y centrada en la Biblia en cuanto los textos
sagrados se consideran la única y aunténtica verdad; más
aún, Valdo tradujo la Biblia a varias lenguas vulgares; el
mensaje apostólico que se transmite está formulado en el
sermón de la montaña; en pugna con la Iglesia feudal de
aquel tiempo, los valdenses abrazan la pobreza como
indicio de credibilidad de su mensaje, de ahí que lo
dirigieran a los estratos más bajos de la sociedad feudal).
Todo ello tiene sus repercusiones en la jerarquía: la
predicación no es ya patrimonio exclusivo del clero;
también la mujer valdense predica y enseña: no es que
esto esté mal, sino que se lo promueve con el fin de
combatir y contraponerlo a la jerarquía eclesial.

Un aspecto notorio con fuertes repercusiones posteriores

es el así llamado "anticonstantinismo" valdense. En el S.
XV un obispo valdense se definió obispo por la gracia de
Dios, como formando parte de los fieles que rechazan la
"Donación de Constantino". La "Donación Constantino" es
un falso documento, que con toda probabilidad se remonte
al S.VIII d.C., se atribuye anacrónicamente al emperador
Constantino. En él se hace referencia a la donación de la
parte occidental del imperio que Constantino habría hecho
a la Iglesia de Roma. Nicolás Cusano y Lorenzo Valla
probaron la falsedad del documento. (Basándose en él
según los valdenses, los papas se arrogarían la legitimidad
de su poder temporal). Asimismo, los valdenses
reprochaban a los papas que más que sucesores de Pedro
fueran más bien sucesores de Constantino, y por lo tanto,
se trataría de una Iglesia demoníaca. Abrigaban la
esperanza de una Iglesia que renunciara al poder y que se
desvinculara de los sistemas políticos, económicos y
militares.

Por lo que hace a los valdenses de la reforma (no fueron

protagonistas del movimiento reformador, sí beneficiarios),
su doctrina es más bien de resabios calvinistas: pretenden
liberar las conciencias y hacerlas ciertas por la fe, por la
salvación, que es don gratuito de Dios merced al sacrificio
de Cristo, y no algo que el hombre obtenga por sus méritos
en cuanto que colabora con la obra de la gracia. El
hombre, por tanto, no viviría para merecer la salvación
-puesto que bastaría la fe- sino para servir a Dios y a los
demás. De este modo, la Iglesia no cumpliría el fin de
salvar a los hombres ni de mediar para su salvación, sino
que debe predicar la fe y ponerla en práctica en el servicio
a los demás. Así, creyendo en Cristo, el cristiano recibe
instantáneamente toda gracia y bendición: la mediación
sacerdotal ya no tiene razón de ser. El único mediador
entre Dios y el laico es Cristo. El valdismo es la religión de
la laicidad cristiana: cada cristiano es papa y sacerdote a
la vez bajo la autoridad de la palabra de Dios. Con ello se
desclericaliza la Iglesia: cae la jerarquía. La organización
valdense se vertebra en una fraternidad cristocrática que
se sirve de varios ministerios, accesible tanto a varones
como a mujeres: el pastor, el doctor, el anciano, y el
diácono. Las comunidades locales, por su parte, eligen un
consejo que preside un pastor. Dicho consejo elige
también una comisión que controla todo un distrito. La fe
se expresa en el culto dominical -sometido a la palabra
evangélica (Mt 9,13)- y en el testimonio diario de los fieles,
a los que acompañan actividades catequéticas.

En 1938 murió el pastor valdense Ugo Janni, que insistía

en que los valdenses volvieran a ser un movimiento que
contribuyera a la renovación de la Iglesia católica. Juan
XXIII, de hecho, supo aprovechar estos vientos de cambio
y procuró establecer con ellos unas mejores relaciones de
diálogo. A lo que siguieron congresos teológicos y
pastorales entre valdenses y católicos después del
Concilio, (y entre valdenses y metodistas y bautistas de
Italia).

P. José Antonio Caballero