LA CULTURA MEXICA

La cultura Mexica o azteca , la última de las grandes culturas mesoamericanas(es

una región que comprende la mitad de México hacia el sur.), se sometió en 1521 al dominio de los
conquistadores españoles, terminando así alrededor de 200 años de historia de
este pueblo prehispánico que aun hoy en día es motivo de estudio y que además
su legado aún continúa presente en el México de hoy. En el territorio que
actualmente es llamado ciudad de México, Fueron el último pueblo en llegar a la
zona, se ubicaron en el “altiplano central” conocido como “vale de México” y se
asentaron en un islote (isla donde normalmente no viven seres humanos por su tamaño que es
demasiado pequeño) del lago de Texcoco. al ser la sociedad más preparada de américa
en ese entonces, tenían mayor conocimiento sobre armas, estrategias, idiomas,
sistemas de numeración, mandatos, monarquías y estructuras sociales, que ellos
utilizaban para poder superar altas y bajas en el terreno y así ir despejando el
camino que ellos buscaban hacia el poder de su imperio. Periodo durante
“postclásico (última etapa del desarrollo independiente)” que va del 1325 a 1521 d.c. La
lengua de los mexicas era el náhuatl clásico.
Inició la edificación de la ciudad de Tenochtitlan, población desde la cual iniciarían
el dominio de pueblos vecinos; situación que le permitiría ser la civilización más
importante en Mesoamérica durante el periodo posclásico. Si bien los mexicas
fueron una cultura de gran influencia que extendió sus dominios más allá del
centro de México, no fue así a su llegada al valle, durante la época de su arribo y
durante algunos años vivieron bajo el dominio de los pueblos ya establecidos en la
región; pueblos dentro de los cuales se encontraban los Tepanecas, el pueblo
tepaneca constituía una de las siete tribus que iniciaron la migración desde Chicomoztoc.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES

Los mexicas, como las demás tribus nahuas (son las 7tribus que iniciaron su migración desde
chicomoztoc) que se establecieron en el altiplano central (zona montañosa de Vietnam situada en el
suroeste del país), migraron del norte de México. Los mexicas, de su origen cuentan que
procedían de Aztlan(isla) y que fundaron México-Tenochtitlan, en el lugar donde su
dios Huitzilopochtli les predijo que encontrarían un águila sobre un nopal
devorando una serpiente, así nació Tenochtitlan en 1325 se divida la cuidad en
barrios llamados calpullis . El poder político y militar de la ciudad de Tenochtitlan
se comenzó hacia el año 1427 con la alianza de los pueblos de Tlacopan, Texcoco
y Tenochtitlan que juntos se sacudieron el yugo de los Tepanecas de Azcapotzalco,
de ahí en adelante la cultura mexica crearía una organización política, militar y
económica notable que fue interrumpida por la llegada de los españoles a su
llegada al centro del imperio mexica en 1521.
Organización social y política de los mexicas

Ya desde la peregrinación que los llevo al valle de México, los mexicas se

organizaban en calpullis, estos eran sociedades de individuos pertenecientes a un
misma clase y a su vez estos calpullis se dividían en dos categorías sociales, Los
llamados pillis (nobles) y los macehuales (gente común)

Los pillis dentro de la organización social mexica, realizaban las tareas de

administración de justicia y el gobierno de la población, los macehuales fueron
hombres y mujeres, encargados de sustentar a la comunidad con sus diversos
trabajos, agricultores, artesanos, etc.

Los mayeques fueron otro grupo social, estos eran individuos que trabajaban las
tierras de los nobles, en calidad de siervos y muchas de las veces fueron gente de
pueblos conquistados por los mexicas.

Los esclavos eran también parte de la sociedad mexica, esta era una condición
adquirida ya sea de manera voluntaria al venderse a sí mismos o como pago de
algún delito cometido, pudiendo obtener su libertad al saldar su pena o deuda.

Pirámide social

.1. Huey tlatoani: supremo gobernante

2. Cihuacoatl: consejero principal

3. Tlatocan: consejo de los 4 funcionarios

4. Pochtecas: comerciantes, artesanos, constructores, artistas danzantes, y

guerreros.

5. Tamemes: cargadores y esclavos

En la organización política de los mexicas, sobresalían tres figuras principales,

estos eran, el Tlatoani era la cabeza del estado mexica, el Tlatocan fue una
especie de consejero de gobierno, y el Cihuacoatl se puede decir que tenía el papel
de un vicepresidente, ya que además de ayudar en la administración del gobierno,
este tomaba el lugar del tlatoani cuando por diversos motivos se ausentaba de la
cabeza del gobierno, generalmente cuando partía a dirigir campañas de
sometimientos de otros pueblos

Economía
La economía de la cultura mexica estuvo basada en la agricultura, caza, pesca,
recolección, la fabricación de utensilios de metales preciosos u ordinarios, así
como la creación de piezas tejidas de hilo de maguey o algodón, además de la
elaboración de vasijas de barro, herramientas de obsidiana, etc. todas estas cosas
anteriormente mencionadas, se intercambiaban en mercados como el de Tlatelolco
con la técnica que ellos llamaban chinampa pagándose mediante el trueque o
recibiendo y dando como pago granos de cacao o polvo de oro. Con otros pueblos
crearon lazos comerciales, mediante los cuales obtenían diversos insumos y a su
vez comerciaban los productos que elaboraban o cosechaban.

Otros de sus ingresos económicos fue el cobro de tributos a los campesinos,

esclavos y pueblos sometidos

Religión y costumbres
El fuego fue la figura principal en el culto religioso de la cultura mexica; una
costumbre religiosa de este pueblo era el encendido del fuego nuevo cada 52
años. La cultura mexica manejaba una religión politeísta, a su panteón de dioses
propios agregaron los de otras civilizaciones como lo fue Quetzalcóatl que figuraba
entre las deidades adoradas por los toltecas. Entre los dioses de los mexicas se
encontraban, Coatlicue que era vista como la diosa madre, Huitzilopochtli que fue
su principal deidad, Tlaloc a quien asociaban con la lluvia, otros dioses son
Cihuacóatl, Tezcatlipoca, etc. entre las costumbres religiosas se puede mencionar
las llamadas guerras floridas cuyo objetivo fue el de conseguir prisioneros para
ofrendarlos en sacrificio ritual religioso.
La religión azteca, fundamentalmente guerrera, exigía sacrificios humanos para
satisfacer la voluntad divina, que llevaban a cabo con prisioneros de guerra y
esclavos capturados de las poblaciones vecinas. Estos sacrificios se llevaban a cabo
en los templos y jugaron un rol importante en la justificación de la conquista ante
los ojos europeos, que vieron en semejantes prácticas la confirmación de la
inhumanidad o influencia satánica de los aborígenes.

OTROS ASPECTOS DE LA CULTURA MEXICA

EDUCACION
La educación fue también parte importante de los mexicas y que fueron la primera
y única cultura en fundar las escuelas, aunque diferenciando el estatus social de
los educandos, el calmecac, fue la escuela de los nobles de los que probablemente
saldría el futuro gobernante, y se les daba una enseñanza especial sobre
astronomía, música, religión, el conocimiento de la historia de su pueblo, etc. el
tepochcalli fue la escuela de la gente del pueblo, a los jóvenes se les instruía sobre
el trabajo de la tierra, así como conocer diversas artes y oficios.
Su sistema educativo se basaba en dos etapas, la primera era de tipo obligatoria
de parte de sus padres hasta los 14 años y era supervisada por las autoridades del
calpulli; la segunda se trataba ya del estudio diferenciando sus estatus sociales.
En lo cultural y arquitectónico se puede mencionar que eran asiduos a la danza
y la música, así como a la poesía; lamentablemente de sus construcciones quedo
poco después de la conquista. Una parte del templo mayor se puede observar a un
costado de la catedral metropolitana ubicada en el centro histórico de la ciudad de
México.

Los mexicas prestaban especial atención al Sol, la luna y a venus, los cuales
jugaban un rol importante en su mitología. Sin embargo, ya distinguían y
reconocían diversas constelaciones, entre ellas las pléyades y la osa mayor, en las
cuales se basaban muchos de sus ciclos temporales. Para los aztecas los astros se
dividían en dos grupos opuestos: Centzon Mimixcoa (“cuatrocientas serpientes de
nubes”) al Norte; y Centzon Huitznáhuac (“cuatrocientos meridionales”) al Sur

Aportes culturales
Desarrollo de la medicina:
Estas enfermedades eran las causadas por fenómenos naturales. Eran básicamente
heridas, traumatismos, caídas, mordeduras de animales, presencia de parásitos
dentro del organismo o . Estos tratamientos se curaban principalmente con
remedios basados en la experiencia y en el empirismo. Se podría decir que se
basaron en el método científico para tratar estas enfermedades ya que practicaban
una observación de la enfermedad y después aplicaban las curas en base a lo
experimentado anteriormente.
La medicina fue una profesión artesanal, que se transmitió oralmente de forma
hereditaria. Los padres eran los maestros y los hijos los aprendices. Cuando los
padres fallecían o se veían incapacitados para ejercer la medicina, los hijos eran
los que pasaban a ser los maestros. Pero mientras vivieran los padres, debían
estar supeditados a ellos. Es también interesante conocer que la medicina podía
ser ejercida tanto por hombres como por mujeres.
Pero al igual que las enfermedades, también habían diferencias si era una
enfermedad mágica o natural. Para tratar la enfermedad mágica o religiosa estaba
la figura del ticitl, que sería equivalente a algo así como chamán o hechicero. Para
curar las enfermedades naturales se recurría al tepatl. Este último era el que
recurría a medicamentos, hierbas y remedios prácticos. En total había
aproximadamente unas 40 variedades de médicos.
El uso de hierbas para curar enfermedades fue de gran importancia en la medicina
azteca. Estos gozaban de un gran conocimiento del uso de hierbas con fines
medicinales basada en el empirismo. Estas se empleaban tanto en el enfermo
como eran usadas por el ticitl para mejorar su sensibilidad hacia los males del
enfermo; En cuanto a la cirugía, está también tuvo gran desarrollo. Los médicos
especialistas en cirugía hacían diversos tipos de trabajos. Realizaban punciones,
trepanaciones, sangrías, suturas o amputaciones. Con esto podían curar fracturas,
abscesos, flemones, quemaduras, úlceras y diversos traumatismos o heridas.
Podían incluso proporcionar anestesia para que el paciente no sufriera durante la
operación.
Según los aztecas existían unos seres sobrenaturales que jugaban un papel
importante en la salud de la población. En función de estos seres se podían producir
ciertas enfermedades que, a diferencia de las naturales, requerían otro tipo de
tratamientos. Estos seres sobrenaturales que jugaban este papel vital eran el teyolía,
el tonalli y el ihíyotl.

 El teyolía estaba en el corazón, sede de la memoria y de las emociones. Si el

azteca realizaba malas conductas o no hacía caso de los tabúes, el teyolíapodía
dañarse. Como consecuencia se producía un deterioro en las facultades mentales
del azteca.
 El tonalli habitaba en la cabeza, que regulaba la temperatura corporal y el
crecimiento de la persona. También era la sede de la conciencia y de la razón.
Este ser sobrenatural podía salir temporalmente del cuerpo en ciertas ocasiones.
Por ejemplo por un susto, tras el coito o durante el sueño. Cuando esto se
producía, podía venir un ser maligno e introducirse en el cuerpo del ser humano.
Como consecuencia podía provocarle la muerte o enfermedades graves.
 El ihíyotl residía en el hígado, sede de la pasión, de la energía y de la valentía.
A causa de una conducta errónea o reprobable, este ser podía dañarse. Como
consecuencia se producían enfermedades relacionadas con la angustia, la
locura y la pereza.

La magia, sobre todo, estaba muy presente en los métodos curativos de los
médicos aztecas, porque la enfermedad solía atribuirse al hechizo de algún brujo
inicuo y hacía falta, por tanto, una acción mágica para contrarrestarla. La religión
también influía, porque los aztecas creían que algunas divinidades enviaban
enfermedades y que otros dioses las curaban. Pero la terapéutica azteca también
estaba basada en conocimientos empíricos como la importancia de la higiene, de
los baños de vapor, de la desinfección y de las sangrías, y sobre las propiedades
de los minerales y de las plantas, conocimientos que se adquirieron según un
proceso no muy distinto del que hubiera empleado la ciencia actual.

Uso de las matemáticas.

La cultura azteca alcanzó un desarrollo matemático importante, incluso usó

un sistema de fracciones de unidad que les permitió cálculos aritméticos para
determinar con exactitud áreas de superficies o terrenos agrícolas, empleaban al
menos cinco diferentes algoritmos para determinar no solo el perímetro sino el
área de una superficie. Representaban esas fracciones a partir de símbolos que
usaban para calcular la superficie de terrenos y establecer los montos de
impuestos que debían pagar los súbditos de su imperio, Utilizaron su propia forma
de aritmética, la cual incluyó dibujos de corazones, manos y flechas como
alternativas a fracciones, para medir y registrar áreas de parcelas de tierra
utilizando el tlalcuahuitl como unidad de medición de distancia, el cual equivale a
2.5 metros; sin embargo, en los códices estas unidades están acompañadas de
flechas, corazones o brazos, dos flechas eran el equivalente a una unidad, cinco
manos equivale a tres unidades, cinco corazones representaban dos
unidades, para medir un terreno empleaban el sistema lado por lado, cuando eran
cuadriláteros, pero en otras superficies con formas más complicadas a manera de
pentágonos o hexágonos, usaron algoritmos como el de tomar un par de lados
opuestos y promediarlos, para luego multiplicar el resultante por alguno de los
otros lados.

Fueron contables diligentes cuando se trataba de transacciones de terrenos e

inmobiliarias.

El Calendario es evidencia de los conocimientos de Matemáticas y Astrología que tenían, el

calendario contiene las figuras o imágenes de sus Días, Meses y Soles (ciclos Cósmicos).

Desarrollo de la astronomía.

Los aztecas no solo desarrollaron la astronomía y el calendario, sino que estudiaron y

desarrollaron la meteorología, como una consecuencia lógica de la aplicación de sus
conocimientos para facilitar sus labores agrícolas. La astronomía ejercía tal influencia
en la cultura que la mayor parte de sus tradiciones estaban basadas en el
comportamiento de las estrellas y planetas. La representación del cielo (masculino)
y Tierra (femenino).

Construyeron observatorios que les permitieron realizar observaciones muy

precisas, hasta el punto que midieron con gran exactitud las revoluciones sinódicas
del Sol, la Luna y los planetas Venus y Marte, predicción de eclipses solares y
lunares, así como del paso de cometas y estrellas fugaces.

PIRÁMIDES CÓDICES.

son un conjunto de documentos realizados por miembros de los pueblos indígenas

de Mesoamérica antes de la Conquista española de sus territorios. Estos
documentos constituyen un testimonio del modo en que los indígenas
mesoamericanos concebían el tiempo y la historia. También constituyen algunos de
los principales ejemplos de los sistemas de escritura que se emplearon en
Mesoamérica a lo largo de milenios.

Se trata de largas tiras de papel amate o de piel que fueron dobladas a manera de biombo.
Debieron tener cubiertas, posiblemente de madera forrada de piel de animales. El tamaño de
cada una de las láminas es variable, lo mismo que el número de hojas que componía cada
biombo.la temática que contenían estos códices se trataba de astronimia.
Vestimenta

Hombres mexicas vestían básicamente un taparrabo llamado maxtlatl, el cual

era hecho con una tela larga la cual se pasaba inicialmente entre las piernas para
luego ser arroyada en la cintura, dejando tanto por detrás como por delante un
pedazo de tela que ocultaba los genitales, Para cubrir el resto del cuerpo usaban
una tela rectangular llamada tilmatli la cual se llevaba colgada como una especie
de capa y que se podía llevar de tres maneras distintas; Lateralmente, anudada
sobre un hombro y pasada por debajo de la axila del otro brazo, la cual parece que
fue la más común de todas ya que permitía tener libres ambos brazos. También
usaban la capa Hacía atrás, anudada bajo el cuello como una especie de capa,
esta forma era la característica de las clases gobernantes y sacerdotal.
Lateralmente, anudada sobre un hombro y pasada por encima del otro hombro,
parece ser la menos común, ya que no permitiría el uso de ambos brazos al cubrir
uno.

las mujeres mexicas vestían básicamente dos prendas una falda larga
llamada cueitl y una camisa larga y holgada llamada huepilli, Del cueitl se
menciona que se hacía con una tela enrollada alrededor del cuerpo, esta se
sujetaba a la cintura con un cinturón largo de tela enrollado alrededor de la cintura
y que rara vez se veía, El huepilli por su parte consistía en una camisa larga con un
cuello en ve o cuadrado, esta camisa caía hasta las rodillas, era hecha con una
sola tela larga cosida a los lados por lo que las mangas eran huecos en el doblez,
ambas prendas eran adornadas y dependiendo del tiempo empleado era la
complejidad y riqueza de estas, ya que en su mayoría eran de fabricación propia
de cada mujer. Aunque por la lógica de la capacidad económica la de
las pipilas era mucho más rica y elaborada con telas finas de algodón, por lo que
se conoce no existía un uso reglamentado de las prendas y todas las mujeres
podían llevarlo como quisieran, Para las épocas de frío usaban una especie de
chaleco de tela gruesa o piel burdamente hecha que se colocaba bajo el huepilli.