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Aristófanes

Aristófanes (en griego Ἀριστοφάνης; Atenas, 444 a. C.-Ibidem,


385 a. C.) fue un comediógrafo griego, principal exponente del
Aristófanes
género cómico.

Índice
Biografía
Poesía
Retórica
Obras
Miscelánea
Referencias
Véase también
Bibliografía
Enlaces externos

Busto de Aristófanes
Información personal
Biografía
Nombre de
Vivió durante la guerra del Peloponeso, época que coincide con
Aristófanes, Ἀριστοφάνης
nacimiento
el esplendor del imperio ateniense y su consecuente derrota a Nacimiento 444 a. C.
manos de Esparta. Sin embargo, también fue contemporáneo Atenas
del resurgimiento de la hegemonía ateniense a comienzos del Fallecimiento 385 a. C.
siglo IV a. C. Atenas
Nacionalidad Antigua Atenas
Leyendo a Aristófanes es posible hacerse una idea de las
intensas discusiones ideológicas (políticas, filosóficas, Familia
económicas y literarias) en la Atenas de aquella época. Padre Philippus
Información profesional
Su postura conservadora le llevó a defender la validez de los
Ocupación Dramaturgo
tradicionales mitos religiosos y se mostró reacio ante cualquier
nueva doctrina filosófica. Especialmente conocida es su Movimiento Comedia antigua
animadversión hacia Sócrates, a quien en su comedia Las nubes Lengua de
lo presenta como un demagogo dedicado a inculcar todo tipo de producción Griego antiguo
insensateces en las mentes de los jóvenes. En el terreno artístico literaria
tampoco se caracterizó por una actitud innovadora; consideraba Género Comedia
el teatro de Eurípides como una degradación del teatro Obras notables Los acarnienses
clásico.1
Las aves
Las nubes
Poesía Las asambleístas
Las ranas
Los caballeros
El lenguaje de las obras de Aristófanes, y en la vieja comedia Lisístrata
en general, fue valorado por los comentaristas antiguos como
La paz
un modelo del dialecto ático. El orador Quintiliano creía que el
Pluto
encanto y la grandeza del dialecto del ático hacían de la vieja
comedia un ejemplo para que los oradores estudiaran y Las Tesmoforias
siguieran, y él lo consideraba inferior en estos aspectos solo a Las avispas
las obras de Homero. Un renacimiento del interés en el dialecto
del ático pudo haber sido responsable de la recuperación y de la
circulación de las obras de Aristófanes durante los 4tos y 5tos siglos AD, dando por resultado su supervivencia hoy. En las obras
de Aristófanes, el dialecto del ático se expresa en verso y sus obras pueden apreciarse por sus cualidades poéticas.

Para los contemporáneos de Aristófanes, las obras de Homero y Hesíodo formaron las piedras angulares de la historia y la cultura
helénicas. Así, la poesía tenía un significado moral y social que lo convertía en un tema inevitable de la sátira cómica. Aristófanes
era muy consciente de las modas literarias y tradiciones y sus obras cuentan con numerosas referencias a otros poetas. Estos
incluyen no sólo dramaturgos rivales cómicos como Eupolis y Hermippus y predecesores como Magnes, Crates y Cratinus, sino
también tragedios, notablemente Esquilo, Sófocles y Eurípides, los tres de los cuales se mencionan en p. Las ranas. Aristófanes
era el igual de estos grandes tragedios en su sutil uso de letras. Parece que ha modelado su enfoque del lenguaje en el de
Eurípides en particular, tanto que el dramaturgo cómico Cratinus lo calificó de un "Euripidistofanista" adicto a las sutilezas que
rasguñan el cabello.

Retórica
Se cree ampliamente que Aristófanes condenó la retórica por razones tanto morales como políticas. Afirma que "un orador
entrenado en la nueva retórica puede utilizar su talento para engañar al jurado y desconcertar a sus oponentes con tanta
profundidad que el juicio pierde toda apariencia de imparcialidad" . Está hablando del "arte" de la adulación, y la evidencia
apunta hacia el hecho de que muchas de las obras de Aristófanes fueron creadas con la intención de atacar el punto de vista de la
retórica. El ataque más notable se puede ver en su obra Banqueters, en la que dos hermanos de diferentes orígenes educativos
sostienen que la educación es mejor. Un hermano viene de un fondo de educación "pasada de moda" mientras que el otro
hermano parece ser un producto de la educación sofística.

El coro fue utilizado principalmente por Aristófanes como una defensa contra la retórica y, a menudo, hablar de temas como el
deber cívico de los que fueron educados en las enseñanzas clásicas. En opinión de Aristófanes, era el trabajo de esos adultos
cultos proteger al público del engaño y permanecer como un faro de luz para aquellos que eran más crédulos que otros. Una de
las razones principales por las que Aristófanes estaba tan en contra de los sofistas surgió de los requisitos enumerados por los
líderes de la organización. El dinero era esencial, lo que significaba que casi todos los alumnos que estudiaban con los sofistas
provenían de la clase alta y excluían el resto de la polis. Aristófanes creía que la educación y el conocimiento eran un servicio
público y que todo lo que excluía las mentes voluntarias no era más que una abominación. Concluye que todos los políticos que
estudian la retórica deben tener "ciudadanías dudosas, una moral indescriptible y demasiada arrogancia".

Obras
Desde su juventud escribió comedias. Se conservan once obras suyas, desarrolladas con una estructura definida en la que alternan
el diálogo y el canto:

Los acarnienses, 425 a. C.


Los caballeros, 424 a. C.
Las nubes, 423 a. C. Una sátira contra los nuevos filósofos, como Sócrates.
Las avispas, 422 a. C.
La paz, 421 a. C.
Las aves, 414 a. C. Una sátira del imperialismo ateniense.
Lisístrata, 411 a. C.
Las Tesmoforias, 411 a. C.
Las ranas, 405 a. C. Una sátira contra Eurípides.
Las asambleístas, 392 a. C.
Pluto, 388 a. C.
Aristófanes presenta su primera comedia a un certamen siendo tan joven que no la puede hacer con su nombre, esto es más por
una cuestión tradicional ya que era perfectamente legal. Esta pieza, hoy desaparecida, se estrenó en el año 427 a. C. y fue llamada
Los convidados. Su segunda obra es Los babilonios, y fue representada en 426 a. C. Esta comedia tampoco ha llegado hasta
nuestros días.

Miscelánea
En honor de Aristófanes se bautizó al asteroide (2934) Aristophanes con su nombre.

El gesto obsceno de levantar el dedo corazón, que muchos creerían contemporáneo, aparece ya en Las Nubes, escrita
cuatrocientos años antes de Cristo. En esa comedia un rústico al que le hablan de un verso dactílico (en griego:
δάκτυλος [daáktylos], ‘dedo’)? yergue el mayor y pregunta: "¿Cuál...? ¿Este?", con lo que seguramente despertó las risas del
público.[cita requerida]

Referencias
1. Biografías y Vidas. «Aristófanes» ([Link] Consultado el 8
de mayo de 2007.

Véase también
Literatura Griega Antigua
Teatro de la Antigua Grecia
Tragedia griega
Esquilo
Eurípides
Sófocles
Teatro griego (arquitectura)
Comedia griega
Los acarnienses
Los caballeros
Las nubes
Las aves

Bibliografía
Aristófanes. Las comedias de Aristófanes. Obra completa en 3 Tomos. Biblioteca Clásica, tomos XXVII, XXXIV y
LXII, Madrid: Editorial Viuda de Hernando.

1. Tomo I: - Los acarnienses, Los caballeros, Las nubes. Traducción de Federico Baráibar. 1880.
2. Tomo II: Las Avispas, La Paz, Las Aves, Lisístrata. Traducción de Federico Baráibar. 1881.
3. Tomo III: Las Fiestas de Ceres Y Proserpina (o Las Tesmoforiantes), Las ranas, Las Junteras (o La asamblea de
mujeres o Las asambleístas), Pluto. Traducción de Federico Baráibar. 1882.

Aristófanes. Comedias. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1677-0.


1. Volumen I: Los acarnienses. Los caballeros. Introducciones, traducción y notas de Luis Gil Fernández (Premio
Nacional a la obra de un traductor 1999). 1995. ISBN 978-84-249-1678-7.
2. Volumen II: Las nubes. Las avispas. La paz. Las aves. 2011. ISBN 978-84-249-1935-1.
3. Volumen III: Lisístrata. Las Tesmoforias. Las ranas. Las asambleístas. Pluto. 2013. ISBN 978-84-249-3679-2.

– (1994). Lisístrata. Traducción, prólogo y notas de J. A. Moreno Jurado. Sevilla: Padilla Libros. ISBN 978-84-
16020-80-5.
– (2005). Las nubes. Traducción, Introducción y Notas Óscar Velásquez. Editorial Universitaria. Santiago de
Chile. ISBN 978-84-249-1678-7.
– (2016). Lisístrata / Las nubes. Traducción, estudio y notas Francisco Miguel del Rincón. Escolar y Mayo
Editores. Madrid. ISBN 978-84-249-1678-7.

Sobre Aristófanes

Arnould, D. (1997). «Le rire selon Aristophane», Aristophane: la langue, la scène, la cité. Actes du colloque de
Toulouse 17-19 mars 1994, Le Rane 20. pp. 97 - 106. Ed. P. Thiercy y M. Menu. Bari, Levante.
Calderón Dorda, E. (1999). La embriaguez en Aristófanes: análisis léxico. pp. 5-18. Myrtia 14.
Campagner, R. (2001). Lessico agonistico di Aristofane. Edizioni dell'Ateneo. Roma - Pisa. 462 pp.
Martínez Marzoa, Felipe (2007). El saber de la comedia. Madrid.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Aristófanes.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Aristófanes.
Wikisource contiene obras originales de o sobre Aristófanes.

Textos griegos en Wikisource.


Textos griegos ([Link]
ronologia/S_ante05/Aristophanes/arf_intr.html) en el sitio ([Link]
l) de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).

Las 11 comedias de Aristófanes en español ([Link]


ura-griega-clasica-205/las-comedias-de-aristofanes-3215), traducción de Federico Baráibar en el sitio ([Link]
[Link]/[Link]/es) de One More Library (Una biblioteca más).

LÓPEZ EIRE, Antonio: Reflexiones sobre la comedia aristofánica. Myrtia, nº 15, 2000, pp. 69 - 101.

Texto ([Link]
0/reflexiones_sobre_la_comedia_aristofanica) en el sitio ([Link] Interclassica, de la
Universidad de Murcia.

La lengua coloquial de la comedia aristofánica ([Link]


[Link]/investigacion/monografias/la_lengua_coloquial_de_la_comedia_aristofanica/(ver)/1), en el [ sitio]
Interclassica, de la Universidad de Murcia.

Lisias: Sobre la propiedad de Aristófanes (Υπέρ των Αριστοφάνους χρημάτων).

Texto ([Link]
Perseus%3atext%3a1999.01.0154%3aspeech%3d19) inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load"
(para el texto bilingüe).

Texto griego en Wikisource.

PIERRON, Pierre Alexis: Historia de la literatura griega (Histoire de la littérature grecque, 1850); Vida de
Aristófanes (Vie d'Aristophane).

Texto ([Link] francés en el sitio ([Link] de


Philippe Remacle. Ed. de Hachette, 1875.

Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.


DESCHANEL, Émile: Estudios sobre Aristófanes (Études sur Aristophane). Hachette, 1867.

Texto francés ([Link] en el mismo sitio.

Émile Deschanel (Émile Augustin Étienne Deschanel, 1819 - 1904): escritor y político francés, y padre de
Paul Deschanel.

RENAULT, Philippe: Aristófanes: el alegre reaccionario (Aristophane. Le joyeux réactionnaire).

Texto francés ([Link] en el mismo sitio.

MARTIN, Thomas R.: An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander (Panorama de la
historia de la Grecia Antigua desde la época micénica hasta la de Alejandro); texto inglés, con índice electrónico,
en el Proyecto Perseus.

Aristophanes on Socrates ([Link]


9%3Achapter%3D14%3Asection%3D10) (Aristófanes sobre Sócrates).

Aristófanes ([Link]
s%3Acollection%3AGreco-Roman) en el Proyecto Perseus.

COMPTON, Todd M.: Aristophanes: Satirist versus Politician (Aristófanes: el satírico contra el político), en Victim
of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History
(Víctima de las musas: el poeta como chivo expiatorio, guerrero y héroe en el mito y en la historia
grecorromanos e indoeuropeos), 2006.

Texto, en inglés ([Link]


s-politician), en el sitio ([Link] del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic
Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.

Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el mundo
clásico y en el mormón.

Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and
Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.

BOWIE, Angus: Myth in Aristophanes (El mito en la obra de Aristófanes), en The Cambridge Companion to
Greek Mythology (Vademécum de Cambridge de la mitología griega), edición preparada por Roger D. Woodard,
Cambridge University Press, 2009.

Reproducción ([Link] en
facsímil electrónico en el sitio ([Link] del Internet Archive.

Angus M. Bowie (Angus Morton Bowie, n. 1949): clasicista británico, académico emérito del Queen's
College.
Roger D. Woodard: profesor de Clásicas y de Lingüística de la Universidad de Búfalo.

Obtenido de «[Link]

Esta página se editó por última vez el 7 oct 2019 a las 02:22.

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