CULTURA POLÍTICA

Por cultura política se entiende el conjunto de conocimientos, evaluaciones y actitudes

que una población determinada manifiesta frente a diversos aspectos de la vida política y
el sistema político en el que se inserta. Abarca tanto los ideales políticos como las normas
operativas de un gobierno, y es el producto tanto de la historia de un sistema político como de las
historias de los miembros del mismo.

Gabriel Almond y Sidne y Verba señalan que la cultura política de una nación consiste en la
distribución entre sus miembros de determinadas pautas de orientación hacia los objetos
políticos. Dicha orientación se refiere a aspectos internalizados de objetos y relaciones, que se
traducen en tres formas:
 «orientación cognitiva», es decir, el conocimiento y creencias acerca del sistema político,
de sus papeles y de los incumbentes de dichos papeles en sus aspectos políticos y
administrativos.

 «orientación afectiva», o los sentimientos acerca del sistema político, sus funciones, su
personal y sus logros.

 «orientación evaluativa», relacionada con los juicios y opiniones sobre objetos políticos
que involucran típicamente la combinación de criterios de valor con la información y los
sentimientos.

En ese modelo, según los autores, la cultura política se constituye por la frecuencia de
diferentes especies de orientaciones cognitivas, afectivas y evaluativas hacia el sistema político en
general, sus aspectos políticos y administrativos y la propia persona como miembro activo de la
política. A partir de ello, identificaron tres tipos puros de cultura política:
Parroquial, donde los ciudadanos sólo son conscientes de la presencia del gobierno central, y
viven sus vidas lo suficientemente cerca de las decisiones tomadas por el Estado, distantes y sin
ser conscientes de los fenómenos políticos. No tienen conocimiento ni interés en la política. Este
tipo de cultura política es en general congruente con una estructura política tradicional, y típica de
sociedades donde no hay roles políticos especializados: el liderazgo, la jefatura del clan o de la
tribu, o el chamanismo son roles difusos de tipo político-económico-religioso y, para los miembros
de estas sociedades, las orientaciones políticas hacia dichos roles no están separadas de sus
orientaciones religiosas o sociales.

De súbdito, donde los ciudadanos son conscientes del gobierno central, y están fuertemente
sujetos a sus decisiones con poco margen para disentir. Los individuos son conscientes de la
política, de sus actores e instituciones. Está afectivamente orientados hacia la política, pero está
en el lado del "flujo descendente" de la política, esto es, del proceso administrativo más que del
proceso político. En general, es un tipo congruente con una estructura autoritaria centralizada.

Participante, en el cual los ciudadanos son capaces de influir en el gobierno de varias maneras y se
ven afectados por ella. El individuo está orientado hacia el sistema como un todo, tanto a las
estructuras como a los procesos políticos y administrativos. Este tipo es generalmente congruente
con una estructura política democrática.

MILITANCIA, MORAL Y LA ÉTICA REVOLUCIONARIA,

Militancia es la condición de militante. Un militante, por su parte, es aquel que

milita (que brinda su apoyo a una causa o proyecto, o que figura en
un partido o colectividad). La noción de militancia también se utiliza para nombrar al
conjunto de los militantes de una determinada organización.

Los militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) deben fortalecer cada día
más el aspecto moral para profundizar de esta manera el proceso bolivariano en el tránsito hacia

el socialismo, por cuanto éste es uno de los factores fundamentales de toda revolución.

Chavez, Citando las palabras del Comandante Fidel Castro destacó las características que
debe poseer un militante del partido: “Tiene que ser un trabajador ejemplar, pero además tiene
que aceptar la revolución socialista, tiene que aceptar la ideología de la revolución, tiene que
desear desde luego pertenecer a este núcleo revolucionario, aceptar las responsabilidades de
pertenecer al núcleo (…) Pero es necesario además una vida limpia. Un verdadero militante
revolucionario debe tener una vida limpia”.
 La ética, pues, estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de
una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del comportamiento moral.

Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no
son leyes).

La Moral y la Ética Revolucionaria, constituyen valores que se deben afianzar en los nuevos
ciudadanos y ciudadanas. Moral no es más que el conjunto de reglas, de normas de convivencia; y
de conducta humana que determinan las obligaciones de los hombres y mujeres, sus relaciones
entre sí y con la sociedad en que viven. “La trasformación de la sociedad no es posible sin la
transformación de los individuos: No hay Revolución sin Revolucionarios/Revolucionarias y no hay
Revolucionarios/Revolucionarias si su conducta no está guiada por valores revolucionarios…”
El Camarada Hugo Chávez es un convencido de crear conciencia sobre lo determinante que es
incidir en el fortalecimiento de los nuevos valores socialistas.

ANTECEDENTES, ORIGENES Y PRINCIPIOS DEL PSUV

ANTECEDENTES
EL CARACAZO” (1989) Y LA REBELIÓN MILITAR DEL 4 DE FEBRERO DE 1992

El derrumbe del consenso de Washington y el fracaso del neoliberalismo ponen al

descubierto y obligan a la revisión de su verdadera cara en lo político: el viejo modelo democrático
liberal burgués basado en la democracia formal, representativa y fundamentalmente política y
donde el derecho a elegir, ser elegido y votar, son suficientes. En nombre de esas “libertades”, en
nombre de esa “democracia” en lo formal, se facilitaba el proceso de acumulación de capital a
favor de unos pocos y en medio de creciente pobreza, exclusión social y un enorme costo en
cuanto a la destrucción de la naturaleza.

La expansión capitalista exige la imposición del libre mercado y en consecuencia el

desmonte del Estado Nacional, obligando a nuestros países al pago de la llamada deuda externa,
sometiendo a nuestros pueblos a la explotación, el hambre y la miseria. En la búsqueda de este
objetivo se nos impuso el recetario del Fondo Monetario Internacional (FMI). Nuestros pueblos
sufrirían el impacto de las privatizaciones de las empresas del Estado, la desregularización laboral,
la eliminación de los subsidios, la liberación de los precios y de las tasas de interés, el incremento
sustancial de las tarifas de los servicios públicos, la pérdida de las conquistas en materia de
seguridad social, la reducción de la inversión social, entre otros. La aplicación de estas medidas
impactó las condiciones de vida de la gran mayoría, generalizándose el descontento y provocando
la reacción de los pueblos. Los pueblos perdieron la confianza en los gobiernos, en los partidos y
en las instituciones todas; la desesperanza fue asumida por la gente quien se dispuso a ejercer
justicia por sus propias manos.

En Venezuela este fenómeno se expresó de manera definitiva el 27 de Febrero de 1989;

hecho histórico conocido como el Caracazo, el levantamiento del pueblo comenzó en la población
de Guarenas (Estado Miranda) y desde allí se trasladó a Caracas y al resto de las ciudades del país.
Las masas populares sin dirección alguna, sin líderes identificados, se lanzó a la calle. El pueblo en
la calle buscando justicia.

El gobierno reaccionó protegiendo los intereses de la oligarquía y las elites y ordenó a la

Fuerza Armada Nacional y cuerpos policiales reprimir al pueblo indignado. Esto produjo uno de los
hechos más sangrientos que conozca nuestra historia, el pueblo fue masacrado; nadie supo el
número de víctimas; fue necesario enterrar a muchos de los muertos sin identificar en fosas
comunes conocidas tristemente como “La Peste”.

El Caracazo, como acontecimiento histórico, produjo un latigazo en la conciencia de todos

los sectores de la sociedad venezolana, incluyendo la Fuerza Armada Nacional con la consecuente
reacción de la oficialidad joven, quienes se negaron a participar en este crimen contra el pueblo.
Esto aceleró el proceso de descontento ya existente a lo interno de la FAN que se expresaba en la
organización de un movimiento de los sectores patrióticos. Éste, liderado por el Comandante Hugo
Chávez, se alzó en armas a favor del pueblo en la insurrección del 4 de Febrero de 1992.

El pueblo se identificó de inmediato y plenamente con el Comandante Chávez, quien

encarcelado y no habiendo alcanzado “por ahora” los objetivos planteados, como él mismo lo
manifestó al País, dejó sembrada la esperanza con la predicción que vendrían nuevos momentos
para enrumbar a la Patria.

El Comandante Hugo Chávez y un grupo de Oficiales y soldados patriotas devolvieron al pueblo su

identidad, su orgullo, su esperanza y el pueblo sin descanso se mantuvo en las calles presionando
hasta lograr que el Comandante saliera de la “cárcel de la dignidad” y de allí el triunfo electoral de
1998 que lo llevó a la Presidencia de la República y la convocatoria a una Asamblea Nacional
Constituyente que tuvo como producto la Constitución de 1999.

ORIGENES

El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) es un partido político venezolano de izquierda

que lidera el movimiento chavista y denominado "Revolución Bolivariana". Fue creado por el entonces
presidente Hugo Chávez en 2007 para fusionar bajo un partido único al régimen liderado por él y
nacido con su elección en 1998.

La creación del partido para unir a la izquierda venezolana fue una de las propuestas realizadas
por Hugo Chávez durante la campaña electoral para la elección presidencial de 2006. Fue conocida
como la propuesta del Partido único, pero posteriormente el director general del Comando Táctico
Nacional del Movimiento V República (el partido político con el que Chávez gobernaba), Willian Lara,
aclaró que no era "un partido único, sino unido para siempre con los ideales bolivarianos marxista-
leninistas (sic) de Bolívar el Libertador" para así intentar no generar confusiones con los sistemas
unipartidistas.

La primera mención pública sobre un probable nombre para este Partido unido ocurrió el 16
de diciembre de 2006, cuando el mismo Chávez lo anunció en un acto de reconocimiento a su
comando de campaña, el Comando Miranda, tras la victoria obtenida en la elección presidencial de ese
año. Advirtió en esa ocasión que aquellos partidos que decidieran no integrarse en la propuesta
saldrían de la coalición oficialista, además de expresar que los votos en la mencionada elección
presidencial no eran de los partidos sino del pueblo.

Chávez propuso también un esquema organizativo para el nuevo partido similar al que
tuvo el Comando Miranda durante la campaña electoral de 2006, conocido como
«de batallones, pelotones y escuadras». El mismo consiste en un sistema de militantes de base
organizados en agrupaciones que, a su vez, están integradas dentro de otras mayores. Además
pidió que el PSUV terminara con las asignaciones de puestos gubernamentales y candidaturas a
dedo para empezar a radicar el poder directamente en la base del partido y las masas.

El proceso para registrar a la militancia del PSUV comenzó el día 18 de enero de 2007 con
la elaboración de las planillas de inscripción. El día 15 de febrero se conformó una Comisión
Promotora con el objeto de coordinar con los sectores políticos el método para crear el nuevo
partido.

PRINCIOS

El PSUV define sus valores y principios de la siguiente forma:

El partido se constituye como partido socialista, afirma la sociedad socialista como única
alternativa para superar el sistema capitalista. Asume como fuentes creadoras los pensamientos y
las obras de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora. De igual manera toma los
principios del socialismo científico, el cristianismo, la teología de la liberación, todo el
pensamiento universal crítico y humanista, la equidad y la igualdad de género y la obligación ética
de construir un modelo respetuoso de la vida y de la madre tierra que garantice la sobrevivencia
de la humanidad.

Como partido pluriétnico y en pluridiversidad, nutre sus raíces de la afroindianidad legadas

por Guaicaipuro y José Leonardo Chirino, todo ello inspirado en el liderazgo fundamental e ideas
revolucionarias del Comandante Hugo Chávez, dirigidos a crear el hombre nuevo y la mujer nueva
en un crisol de esperanzas y de sueños que hacen de nuestro socialismo un socialismo mestizo,
cargado de africanidad, de los elementos propios de nuestros pueblos indígenas, con la visión
internacional que ha tenido como máximo exponente a Francisco de Miranda.

Asumimos la unidad cívico-militar como principio para garantizar la defensa y la soberanía

nacional y popular.

Artículo 3: Valores y Principios, Estatutos del PSUV, 2010

ESTRUCTURA

Hugo Chávez Frías

Líder Eterno y Presidente Fundador

Nicolás Maduro Moros

Presidente

Diosdado Cabello
Vicepresidente Primero

Congreso del Partido

Según los estatutos del PSUV, el “Congreso Socialista” es la máxima instancia del
partido, y tiene la potestad de establecer la normativa de la organización, nombrar al
presidente, y convocar a elecciones internas para la renovación de la Dirección Nacional
cuando así lo considere. Puede ser convocado periódicamente por la Dirección Nacional
vigente y está integrado por delegados natos (integrantes de la Dirección Nacional y
Equipos Políticos Locales) y delegados electos por las bases del partido.

Dirección Nacional

La Dirección Nacional del PSUV es el máximo órgano ejecutivo y disciplinario del partido
rojo, después del Congreso Nacional. Según el reglamento de funcionamiento de la organización,
la Dirección Nacional está compuesta por las siguientes instancias.

Dirección Política

La Dirección Política Nacional es la máxima instancia de dirección del Partido, después del
Congreso Socialista, y como tal es la encargada de la planificación estratégica de la acción política
de la organización, de acuerdo a los Estatutos, el Programa, los Principios, las Bases Programáticas,
el presente Reglamento y los lineamientos emanados de la Presidencia del Partido y la Primera
Vicepresidencia
Buró Político

El Buró Político Nacional es la instancia de dirección y coordinación de la política diaria de

la organización; y como tal, realiza el seguimiento y estudio sistemático y permanente, sobre la
evolución de los acontecimientos nacionales e internacionales de interés para el estado
venezolano, a objeto de darles respuesta oportuna y eficaz, así como presentar sobre los mismos
recomendaciones a la Presidencia del Partido.

Vicepresidencias Regionales

Las Regiones Socialistas tienen como instancia de dirección a un Vicepresidente o una

Vicepresidenta Regional, con el apoyo de un Equipo Político Regional conformado por dos (2)
integrantes de cada Equipo Político Estadal de la respectiva región, designados de acuerdo a lo
establecido en el presente Reglamento.

Vicepresidencias Sectoriales

Las Vicepresidencias Sectoriales son instancias de organización de las expresiones sociales

del Poder Popular.
La forma de organización y funcionamiento de las Vicepresidencias Sectoriales serán
determinadas en la oportunidad de su designación.

Integrantes de la Dirección Nacional

Los integrantes de la directiva del PSUV pueden ser elegidos, en su mayoría, por medio de
elecciones directas y secretas, o también pueden ser escogidos, en menor proporción, mediante
los métodos alternativos establecidos en el artículo 5 de los estatutos del partido cuando se
considere necesario.

Organización de base

Según la página web del partido, él mismo organiza su militancia en Círculos de Lucha
Popular, Unidades de Batalla "Bolívar-Chávez" y Patrullas.
Círculos de Lucha Popular (CLP)

Es un área geográfica, donde se organiza y se moviliza a las comunidades en torno a la

"construcción del Socialismo Bolivariano", cómo así lo establece el PSUV. Así mismo estas estructuras
gestionan la solución de los problemas específicos que afectan al partido, y a las comunidades, en las
instancias locales.

Unidades de Batalla “Bolívar-Chávez” (UBCH)

Cada CLP, está conformada por 4 UBCh. Las UBCh son las unidades de “acción electoral” del
PSUV. A partir del fallecimiento del presidente Hugo Chávez se constituyen como entidades
fundamentales del partido, siendo Diosdado Cabello su principal promotor, y sus funciones están
descritas en el llamado Decálogo de las UBCh, el cual llama a los militantes a:

1. Estudiar la “doctrina chavista"

2. Fortalecer la vanguardia del PSUV y acabar con quienes piensen distinto.
3. Preservar la unidad y organización de la “Revolución Bolivariana”.
4. Ser elemento de propaganda y movilización del PSUV sin importar las bajas.
5. Defender los logros de la “Revolución Bolivariana” y los intereses propios del partido.
6. Ejercer contraloría social en las comunidades.
7. Conformar una “Red de Hogares de la Patria”, para reservar la “Revolución Bolivariana”.
8. Ser el vínculo entre la comunidad y el Gobierno Nacional.
9. Conformar los “Círculos de Luchas Populares y del Buen Vivir”, para reservar la “Revolución
Bolivariana”.
10. Organizarse para ganar elecciones.
11.

Patrullas

Cada UBCh, está conformada por 10 patrullas. Las patrullas cumplen funciones sectoriales y, a
su vez, se subdividen en unidades de:

 "Defensa Integral".
 Apoyo al Gobierno de Eficiencia en la Calle.
 Articulación con la Juventud.
 Articulación con los Movimientos Feministas.
 Articulación con los Movimientos Sociales.
 Formación Ideológica.
 Logística.
 Movilización.
 Propaganda, Agitación y Comunicación.
 Técnica Electoral.

Cada unidad sectorial recibe el nombre de patrulla sectorial, la cual agrupa a 10 patrulleros.
Desde su creación, el PSUV se ha organizado en estas estructuras para la implementación del llamado
método “1x10” en los procesos electorales.

Juventud del PSUV

Es la organización juvenil del PSUV y su coordinador nacional es Héctor Rodríguez.189 Según los
estatutos del PSUV:162

La juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela (JPSUV) constituye el ámbito de actuación inicial
de los y las jóvenes dentro de la actividad militante y bajo los lineamientos del partido.

Para pertenecer a la juventud del partido se requiere tener una edad comprendida entre los quince (15)
y los treinta (30) años de edad.

La juventud del partido se regirá por los mismos principios, deberes y derechos establecidos en estos
estatutos. La estructura funcional y organizativa será establecida conforme al Congreso de la Juventud del partido.

Artículo 18 de los Estatutos del PSUV

Símbolos

El himno del PSUV, titulado «La Hora del Pueblo», fue compuesto por Gustavo Arreaza.
 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
GUARAUNOS – MUNICIPIO BENITEZ
ESTADO SUCRE,

PROFESOR: ALUMNOS:
ALEXANDER ROJAS MIRITZA CARABALLO
JULITZA SALAZAR
DAIMARYS GUERRERO
MIGUEL SALAZAR

AGOSTO, 2019