Capítulo 3: Los orígenes 3: Los griegos

Nuestra tercera fuente para los orígenes de la estrategia es la antigua Grecia que dio lugar a
literatura filosófica e histórica que ha tenido una influencia duradera. Los héroes de Homero eran
maestros de palabras y acciones, aunque las diferencias entre Aquiles y Ulises mostraban la
tensión potencial entre los dos. El hombre de acción podía ser admirado por su coraje o rechazado
como un tonto por su sola confianza en la fuerza, mientras que el hombre de palabras podía ser
celebrado por su inteligencia o tratado con cautela porque las palabras podían engañar.

De Homero vinieron las cualidades contrastantes, representadas respectivamente por Aquiles y

Odiseo, de biē y mētis (fuerza y astucia) La superación del oponente por la astucia arriesgó menos
dolor que el conflicto abierto, aunque el ganar por la astucia y el subterfugio se deploraba a
menudo por falta de honor y nobleza.

La preferencia por la fuerza o el engaño podría reflejar una disposición temperamental, pero no
podría ser una estrategia en sí misma, ya que una estrategia busca la manera de convertir
conjunto complejo y en desarrollo de los asuntos en ventaja, para lo que se depende de una
capacidad para persuadir. De esta manera, la estrategia requería una combinación de palabras y
hechos, y la capacidad de manipularlos a ambos.

Odiseo:

Mētis (diosa de la mitología griega) describió una elemento particular de inteligencia estratégica
relacionado con mētiaō: "considerar, meditar, planear" y metióomai, "inventar". Consistía en la
capacidad de pensar en el futuro, de ocuparse de los detalles, de comprender cómo los demás
piensan y se comportan y poseen una Ingenio general. Pero también podría transmitir engaños y
engaños, capturando la ambivalencia moral en torno a una cualidad tan esencial para el arte del
estratega.

Odiseo mostró una inteligencia ágil y expedita. Podía evaluar las situaciones rápidamente, pensar
con antelación y mantenerse concentrado en el objetivo final, incluso cuando está atrapado en
situaciones ambiguas e inciertas. Más preocupado por el éxito que por la gloria, era indirecto y
psicológico en sus métodos, tratando de confundir, desorientar y burlar a los oponentes. En
consecuencia sufre de la paradoja del mentiroso: se hizo difícil conseguir que alguien le creyera,
incluso cuando decía la verdad

El mayor triunfo de odiseo fue el caballo de troya en el que incentivo a los griegos hicieron
una demostración de renunciar a su lucha para apoderarse de Troya y persuadio a los
troyanos de sobre la veracidad de su dimisión mediante la infiltración de Sinon.

Aquiles personifica Biē, o fuerza bruta se caracteriza por su excepcional fuerza física, valentía,
agilidad y dominio de la lanza, pero también sus grandes enojos.

El talón de Aquiles sirvió como recordatorio de que incluso los más fuertes tienen sus puntos de
debilidad que, si se encuentran, pueden ser utilizados para derribarlos
Aquiles demostró los límites de lo que la fuerza podía lograr si se usa una sin una restricción
inteligente, y guiada más por el odio y el entusiasmo por la batalla solo llevan a muertes y
matanzas terribles. Sin embargo, era difícil prescindir de la fuerza aunque solo fuerza bruta no es
suficiente se necesita también la inteligencia y resistencia

El método en Mētis

Para Odiseo los fines justificaban los medios. El tramposo siempre estaba preparado para ser
juzgado por los resultados. Él mantuvo su propósito principal en mente y pensaba volver de ese
objetivo final A través de una compleja red de medios (y obstáculos) para lograrlo.

la inteligencia práctica se trataba de encontrar las relaciones apropiadas entre los fines de la
competencia, su astucia y capacidad de engaño estaban orientadas a sus objetivos finales. Mētis
tenía una visión de futuro, con elementos de anticipación y planificación, así como engaño y
astucia

Además de ser perspicaz y astuto, tenia también una visión de futuro, localizar las acciones
actuales como parte de un plan a más largo plazo, captar el potencial de las situaciones para poder
manipular a los demás al error. Esto sugirió un molde de la mente tanto como un plan de la acción,
una manera por la cual el desvalido podría triunfar sobre el teóricamente mente más fuerte

Mientras que la fuerza podría ser derrotada por una fuerza superior, mētis podría derrotar a todas
las fuerzas.

Tucídides

Tucídides ejemplificó el espíritu de la iluminación, describiendo el conflicto en términos no

sentimentales y calculadores, si no que planteando duras cuestiones de poder y propósito, y
observando cómo las elecciones tuvieron consecuencias. El habla sobre temas centrales de toda
estrategia: los límites impuestos por las circunstancias de la época, la importancia de las
coaliciones como fuente de fortaleza, pero también la inestabilidad, el desafío de hacer frente a
los opositores internos y las presiones externas simultáneamente, Estrategias defensivas y
pacientes frente a las demandas de ofensivas rápidas y decisivas, el impacto de lo inesperado y,
quizás lo más importante, el papel del lenguaje como instrumento estratégico.

Gerra de Peloponeso

Lo que hizo inevitable la guerra fue el crecimiento del poder ateniense y el miedo que esto
causó en Esparta". , Basado en las "causas de la queja” ya que Una coalición era un
beneficio obvio para una potencia más débil que deseaba fortalecerse, pero una alianza
para un poder que ya era fuerte podría ser una bendición mixta porque podría elevar las
expectativas y generar obligaciones, mientras que añade poco a cambio.
 estar a la defensiva, era un concepto novedoso destinado a encontrar la forma menos
provocativa a la espera de una refutación. Pericles buscó la victoria por agotamiento
enemigo en lugar de la aniquilación.

Lengua y Trickery

Era esencial la capacidad de convencer a otros de que algo era de cierta forma mediante el uso
adecuado del lenguaje, mediante algunos métodos como abogar de manera efectiva, ampliar su
atractivo, ser más persuasivo.

La importancia de las artes persuasivas explica por qué discursos y diálogos eran tan importantes,
El éxito estaba en la autoridad y capacidad para convencer a la gente a seguir estrategias
desarrolladas con cuidado y previsión, la creatividad de sus discursos radica en su capacidad para
describir un futuro que podría lograrse si se sigue su consejo.

Los discursos eran guiones estratégicos, ofreciendo una salida satisfactoria que refleja su
comprensión de lo que podría ser posible a la luz de las fuerzas que actúan en el mundo

Se ha convertido en la regla también para tratar un buen consejo sinceramente dado como siendo
no menos sospechoso que el malo, de modo que una persona que tiene algo bueno que decir
tiene que decir mentiras con el fin de que se crea, al igual que alguien que da un mal consejo debe
ganar sobre el pueblo por el engaño.

La imprudencia se convirtió en el valor, la prudencia se convirtió en la cobardía, la moderación se

convirtió en poco viril, la capacidad de ver todos los lados de una pregunta se convirtió en una
incapacidad para actuar, mientras que la violencia se convirtió en viril y el trazado de la
autodefensa. El defensor de medidas extremas era de fiar y los que se oponían deberían ser
sospechosos

Golpe estratégico de Platón

filosofía política que consiste en el problema de ser una elección entre la búsqueda de la verdad
ética, por una parte, y la construcción expediente de argumentos convincentes como una forma
de comercio en el otro. Propone una visión de totalitarismo donde Los gobernantes deben tener el
poder supremo para decidir lo que era sabio y justo.

Define a las La mentira noble como mentiras que producen la armonía y el bienestar y proponía
que las comunidades tenían que ser educados en la creencia en la armonía social y la convicción
de que el orden existente era natural

Parte del legado de Platón era la clara distinción entre el conocimiento teórico y práctico, en lugar
de una tradición que apreció la interacción constante entre visiones del mundo y la experiencia de
hacer frente a sus complejidades.

Capítulo 4: Sun Tzu y Maquiavelo

describió estratagemas (artimañas) positivamente y ofreció la primera definición formal,
estratagemas son un subconjunto de la estrategia

Una mentalidad saludable") para elevar la moral (efectivamente persuadir a una parte de su
fuerza a atacar los motivos -no necesariamente cierto- que otra parte estaba avanzando
efectivamente); Un falso refugiadoque corrompe al enemigo desde dentro; Una maniobra
psicológica de los sitiados para desmoralizar a sus sitiadores; Engañando a un ejército enemigo de
tu presencia, mientras golpeas a otro de sus ejércitos con doble fuerza; Maniobras para confundir
al enemigo, seguido de un ataque sorpresa; Y asediar la ciudad del enemigo cuando hace un
intento contra el tuyo. Todo esto capturó el aspecto psicológico básico del engaño: inquietar al
enemigo o al menos tranquilizar a su propio lado. Una estratagema permitiría que se lograra más
que con solo armas

Estrategia o estratégico se refería a "todo lo logrado por un comandante, sea éste caracterizado
por previsión, ventaja, empresa o resolución". Las estratagemas, o astucias , el tema del libro,
descansaban "en habilidad y la inteligencia". Tanto cuando el enemigo debe ser evadido como
cuando debe ser aplastado. Los estratagemas de Frontinus sin duda incluyen elementos de engaño
y decepcion

Sun Tzu

la excelencia superior en la guerra no se encontró en ganar “cien victorias en cien batallas”. Más
bien, era mejor “para someter al enemigo sin luchar.”

Estrategias:

 evitar lo que es fuerte para atacar lo que es débil

 derrota de la estrategia del enemigo o frustrar los planes del enemigo
 prevención de “la unión de las fuerzas del enemigo
 atacando el ejército del enemigo en el campo
 emplear ciudades amuralladas que asedian

la clave para el engaño era simplemente una cuestión de hacer lo contrario de lo que se esperaba,
Parecer incapacitados cuando son capaces, pasivos cuando activos, cerca cuando lejos, lejos
cuando están cerca. Esto requirió un buen orden y disciplina Esto requiere el buen orden y la
disciplina

Un comandante peligroso, según Sun Tzu, sería imprudente, cobarde, irascible, demasiado
preocupado por la reputación, y demasiado compasivo.

Importancia del conocimiento previo

Se debe obtener de los hombres que conocen la situación del enemigo "y podrían adquirir
información sobre las disposiciones, el carácter de las tropas, y la identidad de los generales. las
relaciones políticas del enemigo también podría ser un objetivo. Hacerlos mutuamente
sospechoso para que se distancian

El arte de la guerra no proporcionó una sola ruta a la victoria y reconocido que, si bien es mejor
evitar las batallas a veces tenían que ser combatido

Maquiavelo

Él buscó una forma más duradera de la capacidad militar, basado en el servicio militar obligatorio,
que podría proporcionar una base más confiable para defender al estado y extender su poder. Por
desgracia, la milicia florentina él ayudó a establecer fue derrotado en la batalla con los españoles

No se consideraba a sí mismo a estar ofreciendo una nueva moral, sino más bien una reflexión
sobre la moralidad práctica contemporánea. supervivencia política depende de un realismo
sentimental en vez de la búsqueda de un ideal ilusorio. Esto significa prestar atención a los
conflictos de intereses y su potencial de resolución ya sea por la fuerza o el engaño. Pero el
engaño y la astucia no podían crear su propio legado político: la fundación de estados todavía
estaba en buenas leyes y buenas ejércitos

La contribución de Maquiavelo Se dirigió al valor potencial de un ejército permanente y cómo uno

podría formarse adecuadamente para servir a los verdaderos intereses del Estado

Da importancia de un ejército competente y leal en la prestación de la seguridad y la creación de la

libertad de maniobra diplomática.

Los aspectos más interesantes de su trabajo, sin embargo, eran menos sobre cómo tratar con un
enemigo externo y más sobre el mantenimiento de la lealtad y el compromiso interno. Esta
preocupación se reflejaba en su preferencia por una milicia local en lugar de soldados
profesionales motivados solamente por el dinero

Maquiavelo plantea la cuestión de si sería mejor ser amado que temido, o al revés? La respuesta
es que a uno le gustaría ser tanto el uno como el otro, pero debido a que es difícil de combinar, es
mucho mejor ser temido que amado si no puede ser a la vez.

conclusion

La dicotomía más poderoso de todo el pensamiento estratégico fue la primera introducida por
Homero como la distinción entre Bie y Metis, una victoria búsqueda en el dominio físico y el otro
en lo mental, uno depender de ser fuerte y el otro a ser inteligente, una dependiendo del valor y la
otra la imaginación, uno frente al enemigo directamente y el otro se acerca indirectamente, uno
preparado para caer con honor y el otro tratando de sobrevivir con el engaño