UNIDAD 1. FASE 2.

REVISAR ENFOQUES TEÓRICOS DE LA ANTROPOLOGÍA

PSICOLÓGICA

ANA YESENIA RUIZ cód. 1.117.514.166

DIANA CAROLINA GONZALEZ cód. 1.116.923.244

JONATHAN DIAZ MOLINA cód. 1.033.707.485

Tutora: ALMEIDA GONZALEZ

Curso: 172

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES - ECSAH

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

2019
 INTRODUCCIÓN

En este trabajo se va a desarrollar la matriz sobre los enfoques de la antropología

psicológica, sus representantes, postulados y aportes. Teniendo en cuenta la importancia de

la antropología psicológica en el desarrollo de las comunidades, y del mismo individuo

como tal.

Además de esto se contesta la pregunta ¿Cuáles son los aportes de los enfoques

estudiados a la antropología psicológica y a la comprensión de la psicología como

ciencia social? desde los aportes de los integrantes del grupo.

 DESARROLLO, (CUADRO CONSOLIDADO POR EL GRUPO Y ESCRITO

REFLEXIVO)

Enfoques Representantes Postulados Significativos Reflexiones o

Cuestionamientos
Urie *Postuló una visión más El sistema ecológico
Bronfenbrernner integral, sistémica y propuesto por
(1987) naturalística del desarrollo Bronfenbrenner (1979) es
psicológico. Entendiendo a dinámico, más que estático,
este como un proceso y los procesos que influyen
complejo que responde a la en el desarrollo son
influencia de una gran continuos e interactivos.
variedad de factores La influencia de un factor
Ecológico estrechamente ligados al simple en cualquiera de los
ambiente. sistemas y en cualquier
punto o momento sólo
*Los ambientes naturales
puede ser predicho a través
constituyen la principal
de la observación del niño
fuente de influencia sobre
en el contexto de un sistema
la conducta humana. Y por
ecológico más extenso
lo tanto, sobre el desarrollo
(Odom y Kaiser, 1997). Las
psicológico de las personas.
características multivariadas,
*El entorno de acuerdo con multisistémicas y dinámicas
brofrenbrenner, se concibe de este modelo son útiles
como una serie de estratos para comprender las
interrelacionados, algunos complejas influencias que
con influencias más configuran el desarrollo. Sin
cercana, o directas sobre la embargo, a pesar de
persona, otros con su complejidad, el modelo
influencia más lejanas o no especifica los
indirectas. Identifica 4 mecanismos exactos a través
estratos, formando una de los cuales los múltiples
estructura anidada donde factores influyen
los estratos más lejanos al interactivamente en el
niño, se incluyen en los más desarrollo. Así, aunque el
lejanos (brofrenbrenner modelo proporciona un
1979, bronfenbrenner marco general para la
y crouter 1993). intervención, la
especificación de
Microsistema intervenciones ecológicas
El microsistema determina dirigidas a todos los niveles
el nivel más cercano a la de los sistemas interactivos,
 persona (el hogar, el puesto ha promovido desafíos
de trabajo, las relaciones interesantes. Y así, en los
con los amigos, etc.) últimos años han venido
apareciendo aproximaciones
Mesosistema
eco-conductuales que
Comprende las relaciones intentan aunar los principios
de dos o más entornos en ecológicos con el análisis
los cuales el individuo conductual aplicado, todo
participa activamente ello dentro de un modelo
(interrelación entre familia práctico (Barnett y cols.,
y trabajo, o vida social y 1997, Brown y cols., 1998).
colegio).
El modelo ecológico explica
Exosistema el desarrollo personal
únicamente a través del
Incluye esos entornos en los aspecto contextual, el cual
que la persona no participa es un elemento que se puede
de una forma directa, pero intervenir de forma directa.
en los que se producen
hechos que afecta al A pesar de que el modelo
funcionamiento del ecológico resulta una muy
ambiente del individuo. buena teoría para explicar el
(Lugar de trabajo de la desarrollo individual, carece
pareja, la escuela de lo de elementos explicativos
hijos, el grupo de amigos acerca de las diferencias
del hermano, etc.) biológicas de las personas.
(Marcel Gratacós)
Microsistema
Engloba todos esos factores
ligados a la cultura y al
momento histórico-cultural
en el que se desarrolla la
persona. (La clase social, el
grupo étnico y religioso, las
costumbres sociales y las
normas socio-culturales.)
Jean Propone como base para el A partir de estos postulados,
Piaget (1896 – estudio del enfoque las algunos autores consideran
1980) Ciencias Biológicas que este enfoque es de tipo
(Klinger y Badillo, 2000) y constructivista, dado que, a
la perspectiva de cambio en pesar de tener un carácter
Cognitivo los procesos cognitivos estático, en la medida que
como estrategia supone un desarrollo lineal
fundamental para el estudio del pensamiento a través de
y comprensión del cuatro etapas fundamentales,
pensamiento (Carretero, a su vez resalta un carácter
1991), la teoría de Piaget es dinámico considerando los
 evolucionista, de la cual se procesos del pensamiento
consideró el desarrollo como una construcción
Cognitivo sucede de forma resultante de la interacción
secuencial atreves de una con los otros y con el medio.
serie de etapas y esas etapas
La Psicología social
implican construcción de
desarrolla el conocimiento
conocimiento, el cual
sistemático acerca de
Piaget clasifico en el
creencias los sentimientos y
conocimiento empírico y
las conductas de las
conocimiento lógico
personas, en relación con su
matemático. Este postulado
medio ambiente social y los
se guio por dos principios
efectos que este medio
tomados de la Biología: La
social tiene sobre ellos. El
Organización y la
estudio científico de los
Adaptación. Los cuales
pensamientos de las
para el caso del desarrollo
personas, de sus
del pensamiento de Piaget
sentimientos de sus acciones
denominaría asimilación se
y de forma en que estos son
refiere al proceso por el
afectados por otros
cual el sujeto interpreta la
individuos, se busca
información que proviene
investigar y comprender la
del medio y que atreves de
naturaleza y las causas del
la acomodación los ajusta a
comportamiento de las
la realidad, a través de estos
personas en situaciones
procesos se llega a la
sociales, hace uso de un
equilibración del
método para comprender su
conocimiento y su
objeto de estudio, centrada
construcción. Estos
en la investigación del
enfoques tienden a basar en
comportamiento social de
una representación de los
los organismos sin
fenómenos del
desconocer las
procesamiento humano de
implicaciones de pertenecer
la información como si los
a una cultura y a un grupo
mismos estuvieran
étnico determinado.
determinados por los datos,
como si fueran (En
términos algo más técnicos)
procesos de abajo hacia
arriba. El tipo de proceso se
describía imponía que se
imaginara que la mente
humana realiza un análisis
progresivo de la
información a través de una
serie de mecanismos
dispuestos linealmente y
que estos dispositivos
 realizan tareas cada vez
más sofisticadas, van por
una percepción prístina,
virginal y determinante
concebida de manera
empirista.
Carl Rogers Expresa que, durante la Falta de rigor teórico. Esto
John Dewey infancia, el individuo es motivado principalmente
Abraham Maslow percibe su experiencia por la crítica a los modelos
William James como una realidad. académicos de adquisición
Gordon Allport del conocimiento, los
Humanista El psicólogo humanista
Ludwig psicólogos humanistas
norteamericano Andras
Bingswanger privilegiaron la experiencia
Angyal define al hombre en
Medar Boss directa y el aprendizaje
términos biológicos, donde
Rollo May vivencial en sus centros de
el organismo no es
Victor Frankl formación.
considerado por Angyal
Eric Fromm
como una estructura Humanismo, es un acto de
Ronald Laing
estática, sino como una formación y reencuentro del
organización dinámica. La hombre con su esencia;
vida, es un proceso que no consiste en reflexionar y
ocurre en el organismo, velar porque el hombre se
sino entre este y su eduque humano y no un
ambiente. inhumano o un bárbaro, es
decir, fuera de sus valores y
Considera que la confianza
esencia.
en la naturaleza es la
búsqueda de lo natural: el La psicología humanista ha
ser humano es de naturaleza hecho un aporte
intrínsecamente buena y fundamental de apertura, ha
con tendencia innata a la roto los diques del
autorrealización La racionalismo dogmático,
naturaleza, de la que este ahora la razón está integrada
ser humano forma parte, a otras facultades
expresa una sabiduría extraordinarias del potencial
mayor. Por lo tanto, como humano tales como
seres humanos debemos intuición, creatividad,
confiar en la forma en que sensibilidad, empatía,
las cosas ocurren, evitando respeto, ampliación de
controlarnos o controlar conciencia, naciendo una
nuestro entorno. nueva ética ecológica y
humana, abriendo con ello la
Según el artículo de
posibilidad de intervenir e
Martorell & Prieto (2017),
investigar en nuevos
señala que: Los
campos.
conocimientos relevantes
sobre el ser humano se Principales influencias:
 obtendrán centrándose en Existencialismo: énfasis en
los fenómenos puramente la existencia, en cómo los
humanos tales como el seres humanos viven sus
amor, la creatividad o la vidas, en la libertad.
angustia.
Fenomenología: es el
-Husserl y muy influido método adecuado para
por Heidegger. Utilizó las acercarse al hombre.
categorías heideggerianas
en la terapia, tratando de -Rollo May; Critica el
abarcar con ello al hombre reduccionismo del
en su totalidad, y no sólo a psicoanálisis freudiano en su
algunas de sus dimensiones. tratamiento del hombre.

-La comprensión y -Un concepto central en la

descripción del mundo del
paciente son sus objetivos
principales: para ello
propondrá un encuentro
interpersonal.
psicología de May: el dilema
del hombre. Se origina en la
capacidad de éste para
sentirse como sujeto y como
objeto al mismo tiempo.

El objeto de estudio del Para Rogers el ser humano

humanismo está enfocado nace con una tendencia
en la experiencia subjetiva realizadora que, si la
del individuo y en que este infancia no la estropea,
se acepte tal y como es, puede dar como resultado
basado en una jerarquía de una persona plena: abierta a
valores y motivos que nuevas experiencias,
hagan posible su desarrollo reflexiva, espontánea y que
personal. valora a otros y a sí mismo.
La persona inadaptada
Pirámide de
tendría rasgos opuestos:
Maslow propuso que los
cerrada rígida y
motivos que llevan a actuar
despreciativa de sí mismo y
a los hombres se organiza
de los demás.
en forma de pirámide, en la
parte inferior se encuentran
las necesidades más básicas
y en la parte superior las
necesidades de desarrollo.
Carl propuso que todos
necesitamos nuestro yo
real, para poder llegar a ser
personas, para aceptarnos y
valorarnos por lo que
 somos y no por lo que
aparentamos.
El sí mismo o self la teoría
de la personalidad en el
enfoque humanista gira en
torno al concepto del sí
mismo, esta es la
percepción que la persona
tiene sobre sí misma.
Se estudia la consideración
global de la persona y la
acentuación en sus aspectos
existenciales.
Considera al hombre un
sujeto integrado,
responsable, comprometido
y con capacidad para
crecer.
Posee una tendencia natural
a actualizarse y a la
autorrealización (lo que le
permite ir alcanzando cada
vez niveles de conciencia
más evolucionados).

-La experiencia que vive es

su realidad, y a partir de
esta interpreta el mundo.

-Realiza un esfuerzo
intencional para satisfacer
las
necesidades experimentadas
y mantener el equilibrio.

El ser humano puede

revalorizar lo
emocional, pues incluso las
emociones negativas nos
permiten crecer.
Socio
constructivista
Histórico Vygotsky Vigotsky: Argumenta en
cultural comprender que los
procesos Psicológicos
superiores tienen su origen
en procesos sociales. Toda
función intelectual debe
explicarse a partir de su
relación esencial con las
condiciones históricas y
culturales.
Su objeto de estudio gira en
torno a la construcción del
sentido, al sujeto como
generador y constructor de
ellos y la inclusión de su
dimensión afectiva dentro
de la configuración
subjetiva, haciendo énfasis
en la subjetividad a una
dimensión compleja que
involucra tanto lo
Psicológico como lo social.
 Una limitación evidente
 Limitaciones en la teoría
 La generalización
excesiva en las teorías
del desarrollo de
Vygotsky, sin embargo,
el aporte como
andamiaje teórico
experimental que las
teorías psicológicas de
Vygotsky han producido
en generaciones
posteriores de
psicólogos es innegable,
y gran parte de los
avances actuales en
teoría de psicología del
desarrollo e infantil
tienen su fundamento en
la búsqueda de la
aplicación, validación e
incluso al intentar
refutar a estas teorías.
por la influencia del
materialismo dialéctico
y la psicología
objetivista predominante
en su época, las
aportaciones que
produce en cuanto a
teoría y constructos en
general, como un todo,
muchas veces trasciende
su contexto histórico en
cuanto aportes creativos
y conceptos novedosos
para entender a la
psique.
de Vygotsky
 El concepto Histórico-
cultural inespecífico
 Concepto lineal del
desarrollo y la zona de
aprendizaje próximo.
 El concepto Histórico-
cultural inespecífico
 Concepto lineal del
desarrollo y la zona de
aprendizaje próximo.
 ¿CUÁLES SON LOS APORTES DE LOS ENFOQUES ESTUDIADOS A LA
ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA Y A LA COMPRENSIÓN DE LA
PSICOLOGÍA COMO CIENCIA SOCIAL?

Los enfoques estudiados a la antropología nos muestran desde el psicoanálisis, la

psicología cultural, los enfoques conductistas, la percepción del individuo y la subjetividad,

que la psicología visualiza todas las dimensiones que abarcan al hombre como lo es su

manera de desarrollarse e interactuar en la sociedad. En el Psicoanálisis, el término se

refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica, basada en la

relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes que se dan en el ser

humano. En donde Freud a través de las observaciones clínicas halló evidencias de los

mecanismos mentales de la represión y la resistencia, describiendo cada una de ellas: la

primera como un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente, el

recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos; y la segunda como la defensa inconsciente

contra la accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas para evitar la

ansiedad que de ella se deriva. Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes,

usando las asociaciones libres del paciente como guía para interpretar los sueños y los

lapsusen el lenguaje. Hacia 1906 Freud contaba con un reducido número de alumnos y

seguidores destacando a los psiquiatras austriacos William Stekel y Alfred Adler, el

psicólogo austriaco Otto Rank, el psiquiatra estadounidense Abraham Brill, y los

psiquiatras suizos Eugen Bleuler y Carl Jung, el húngaro Sándor Ferenczi, quien se unió al

grupo en 1908. La principal contribución de Freud fue la creación de un enfoque

radicalmente nuevo en la comprensión de la personalidad humana, al demostrar la

existencia y dominio de lo inconsciente. Además, fundó una nueva disciplina médica y

formuló procedimientos terapéuticos básicos en el tratamiento mediante psicoterapia de las

neurosis principalmente de las psicosis. Las ciencias sociales son una rama de las ciencias

que agrupa a las disciplinas que se encargan de estudiar al individuo, las organizaciones

sociales y culturales, y todas las demás actividades que vinculan al ser humano a lo largo de

la historia en diferentes contextos. Teniendo en cuenta ese superficial concepto sobre que

son las ciencias sociales, la Antropología psicológica y la psicología hacen parte de este

grupo de disciplinas que estudian al ser humano a nivel social, individual y psicológico,

que vive y convive en un entorno y se retroalimenta de este. Los aportes de los enfoques

estudiados a la antropología psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia

social, son aquellos que demuestran como el entorno social y cultural, y la interacción del

individuo con este influyen en su desarrollo cognitivo y en la construcción de su

conocimiento; también permiten comprender la psicología como ciencia social, aquellos

aportes que demuestran como el contexto histórico, el cual cambia con el paso de los años y

nunca es estático, influye en las diferentes formas de aprender de los individuos de un

mismo espacio geográfico pero en diferentes líneas temporales. Supuestos como “El pueblo

alrededor del individuo afecta grandemente la forma que él o ella "ve" el mundo.” del

enfoque Socio Constructivista, o “Los procesos políticos influyen sobre la psicología y el

desarrollo humano” del enfoque Ecológico, o “Los procesos mentales superiores

(pensamiento verbal, memoria lógica, atención selectiva, entre otros) son mediados por la

cultura” del enfoque Histórico-cultural; son aportes muy puntuales de algunos enfoques de

la Antropología psicológica, que posicionan a la psicología como una ciencia social que no

solo estudia a las personas, al individuo, como una unidad por separada de su entorno, sino
que también la estudia como parte de un contexto, de un todo, permitiendo conocer la

influencia y consecuencias que este entorno sobre el individuo y viceversa. La

Antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamiento a la personalidad del

sujeto en sus aspectos socio- cultural, pues las personas tienen personalidades diferentes y

todas no se desarrollan en un mismo entorno, los antropólogos estudian la diversidad de la

cultura y la personalidad (Kottak, 1994). Y sus interacciones sociales indicando que las

personas que se llegue a ser, está determinada por la cultura y la personalidad. Las

características que hacen diferente a cada sujeto se relacionan con la sociedad a la que

pertenece y se constituye como una función de la adaptación social. Nuestra capacidad e

identidad como seres humanos la desarrollamos mediante la participación en la sociedad.

Adoptamos distintos papeles sociales que son los que desarrollan nuestra personalidad

social y que adquirimos según aprendemos a comunicarnos. La relación entre la cultura y la

personalidad vincula al individuo con la sociedad. la personalidad de base se forma a partir

de las instituciones primarias de una comunidad, la familia, la educación. La psicología

social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias, los sentimientos y las

conductas de las personas, en relación con su ambiente social y los efectos que este medio

social tiene sobre ellos. El estudio científico de los pensamientos de las personas, de sus

sentimientos y acciones, y de forma en que estos sean afectados por otros individuos se

busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del comportamiento de las

personas, en situaciones sociales. Desde la mirada Cognitivista, la escuela de Gottingen con

Husserl aporta un trabajo de índole fenomenológico introduciendo el concepto cultural

como factor clave para la comprensión del colectivo humano. Barnard, (1965), señala que

“El individuo es parte inherente de una cultura, históricamente configurada, siendo el

lenguaje no es un producto individual sino forma parte de un colectivo, de una sociedad o

de un pueblo y es el instrumento a través del cual una sensación de percepción se

transforma en conocimiento, pero solo Husserl aporto el estudio antropológico psicológico,

otro importante exponente. Wundt famosamente conocido por el padre de la disciplina

psicológica y quien le dio el nacimiento a esta ciencia en un campo experimental, propone

en su obra la “Psicología de los pueblos” el desarrollo cultural en cuatro estadios que

requieren una evolución espiritual. Los aportes que cada enfoque ofrece para el estudio de

la Antropología Psicológica, por ser diversos y estudiar el caso desde diferente ángulo, nos

permite tener una idea y un análisis mucho más amplio y completo respecto a las

situaciones problemáticas que se presentan en la vida de las personas y que fundamentan el

caos de la sociedad. Cada uno de los aportes que logramos identificar en cada matriz

realizada, nos permite comprender y aprender nuevas maneras de observar, analizar,

consolidar y diagnosticar una situación; es decir de esta manera se puede estudiar no solo el

desarrollo, sino también el origen, la evolución y las prevenciones para determinados

problemas, sus causas y posibles consecuencias, tomando al ser humano no solo como una

parte sino como un todo conformado por partes, que a su vez hace parte de un todo. Esto se

entiende solo si se logra analizar a la persona de manera integral. La psicología como

ciencia social, nos da la oportunidad de participar en la formación y desarrollo de muchas

otras personas, y si esta ciencia la fortalecemos con estudios y ponencias de otras sociales

como la antropología, podemos obtener resultados y análisis más complejos. Leyendo sobre

Sumak Kawsay me parece importante la referencia que hace del “vivir bien” o “Buen

Vivir” de los pueblos indígenas a lo cual se le ha dado un significado valioso y ha sido

incluido en la Constitución ecuatoriana de 2008. Si analizamos esto podemos entender que

por simple que parezca puede tener una patente contra muchos males que aquejan la psiquis

de muchas personas; el vivir bien nos permite priorizar la vida, no solo la nuestra sino
también los de la comunidad, es decir el preocuparse los unos por los otros, donde se busca

llegar a acuerdos en consenso, donde el respeto y la tolerancia hacia las diferencias sea

mayor, donde lo más importante no es ni el dinero, ni el humano sino la vida, una vida más

sencilla. La simplicidad de la vida, no es lo mismo que una vida simple, creo que todos

sabemos quién lo dijo, y aunque no siempre se analiza esto, es importante comprenderlo e

implementar a nuestra mentalidad. Si se analiza cada enfoque podemos comprender como

en si la síntesis de cada uno es el mejoramiento de la vida humana, el resolver las

situaciones críticas y el comprender y poder prevenir otras más, todas con el objetivo de

poder tener un bienestar mental y físico y el poder vivir en sociedad de una forma más

agradable, más comprensivo y con el respeto a la vida propia y ajena. Finalizo con una

frase que, aunque no sea de un exponente de la antropología psicológica ha llamado mi

atención y considero importante analizar.

 CONCLUSIONES

La lectura reflexiva y comprensiva de la unidad 2, correspondió a los enfoques teóricos

de la Antropología Psicológica (Ecológico, Interpretativo hermenéutico, Humanista, Socio

constructivista e Histórico cultural), los cual permitió realizar una comparación de dichos

enfoques y de conocer cuáles han sido los aportes de los enfoques teóricos a la

Antropología Psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia social.

El desarrollo de esta actividad nos permitió identificar la importancia de los enfoques

psicológicos para el entendimiento del comportamiento humano, el cual está sujeto a una

constante dinámica de cambio hacia su desarrollo, es por ello que la psicología a través de

la historia y la evolución del hombre, ha diversificado la forma de estudio del

comportamiento humano en varias metodologías y formas de abordaje, las cuales son

explicadas por varias corrientes o modelos psicológicos que sustentaron y validaron

muchas de sus teorías, hoy en día estas corrientes psicológicas han sido el referente para

sustentar trabajos investigativos relacionados con el comportamiento humano, es de esta

forma que como futuros profesionales de la salud mental no debemos desconocer la riqueza

intelectual que nos heredaron nuestros predecesores.

 BIBLIOGRAFÍA

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de http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

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Tagle, F. (2016) América Latina ¿quiénes somos? Empoderamiento Comunidades

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