HISTORIO Y ORIGEN DE LA BIODANZA

1. DEFINICIÓN E HISTORIA:
En 1966 la American Dance Therapy Association (ADTA) surge como una
asociación reconociendo la danza como un tratamiento efectivo para personas que
presentaban discapacidades médicas, sociales, físicas o psicológicas. De esta época
emergen gradualmente dos campos profesionales – la psicología y la danza moderna.

La danza propicia el encuentro con la espontaneidad y la autenticidad de la

expresión y la consciencia del cuerpo. La psicología explora conceptos como la
percepción, la atención, la motivación y la emoción; y resuelve conflictos personales
atendiendo al funcionamiento del cerebro y al comportamiento humano (Clavijo,
2004).

Fue Rolando Mario Toro Araneda, psicólogo, antropólogo, poeta y pintor chileno,
quien tras resolver casos clínicos inició sus experiencias con Biodanza (llamada
entonces Psicodanza) entre los años (1968-1973) creó este sistema, aplicándolo en el
Hospital Psiquiátrico de Santiago y en el Instituto de Estética de la universidad
Católica de Chile (Toro, 2010).

Los fundamentos de la Biodanza provienen de la Biología, la Medicina, la

Antropología, la Etiología, la Filosofía y la Psicología. Su elaboración mediante el
compuesto de danza y músicas seleccionadas dan un significado a nuestra capacidad
de ver el mundo, comprender nuestra existencia y proyectar el porvenir (Eick, 2011).

Su metodología consiste en inducir vivencias integradoras por medio de la música,

del canto, del movimiento creando situaciones que facilitan el encuentro a nivel de
relación interpersonal (Eick, 2011).

El prefijo BIO tiene su origen en el término griego bios que significa VIDA. La
palabra DANZA, de origen francés, significa movimiento integrado y con sentido.
Así se construye el término Biodanza, una metáfora que significa la Danza de la Vida.
Rolando Toro realizó experiencias clínicas con pacientes psiquiátricos para verificar
las vivencias que la música puede inducir en las personas. Llegó a la conclusión de
que cada perturbación requiere unos determinados estímulos musicales y que la
música tiene un poder curativo capaz de modificar estados físicos y emocionales
 crónicos (Jaramillo, 2009 ).
La investigación se desarrolló a lo largo de 25 años de confrontación con la realidad,
hasta llegar a la elaboración de un modelo teórico científico, de carácter biológico,
que, partiendo del potencial genético inherente a los seres humanos, propone unas
líneas de vivencia, o necesidades vitales diferenciadas, que las llamó líneas de
Vitalidad, Sexualidad, Creatividad, Afectividad y Trascendencia, que permiten y
estimulan el desarrollo de dicho potencial genético (Clavijo, 2004).

2. ROLANDO TORO: BIOGRAFÍA, APORTES Y DESARROLLO DE LA

BIODANZA
Profesor, psicólogo, poeta, pintor, antropólogo e investigador. La vida de Rolando
Toro Araneda, creador de Biodanza, estuvo marcada por la muerte de su padre, el
afecto de su madre y el servicio militar. “Biodanza nace de la desesperación”,
aseguraba este chileno que logró extender el sistema por todo el mundo, creando un
nuevo concepto de enseñanza con la Educación Biocéntrica (Toro, 2010).

Poeta y pintor, Rolando Toro Araneda proviene de una familia de educadores: su

abuelo fue profesor en la ciudad chilena de Cañete y su madre, Berta, siete de sus tías
y dos de sus hermanos fueron también profesores. “Estimo que no puede ser maestro
el que no conoce ni siente lo primitivo, lo prístino de la vida”, decía (Toro, 2010).

Frente a las críticas de una profesora descontenta con su rendimiento escolar, la

valoración de su madre al asegurar que él era un niño especial fue trascendental en su
vida. El asesinato de su padre, Gregorio, a manos de un psicópata es otro de los
sucesos que más marcó su vida, llevándole a trabajar e investigar en salud mental. El
servicio militar es el tercer hito, al descubrir horrorizado cómo en la mili se enseñaba
a matar antes de aprender a amar. Biodanza nace, de este modo, de la desesperación
de un hombre de profunda sensibilidad y conexión con la vida ante lo que ocurría a
su alrededor (Eick, 2011).

Rolando desempeñó su docencia entre 1944 y 1957, ejerciendo en las ciudades

chilenas de Talcahuano, Valparaíso, Pocuro y Santiago sucesivamente. Su trayectoria
como profesor de enseñanza primaria duró alrededor de dieciséis años. En cada una
de las escuelas donde trabajó fue descubriendo aspectos que estaban ausentes en la
educación tradicional (Reyes, 2017).
 En Talcahuano se dedicó especialmente a vincular a los niños con la naturaleza,
realizando con ellos frecuentes excursiones al mar y usando después los temas
derivados de esas visitas en el aprendizaje. “Considero, y de ello estoy seguro, que
una de las misiones fundamentales del maestro es la de desarrollar las facultades
espirituales e intelectuales del niño. Incitarlas, estimularlas sin forzarlas nunca”,
aseguraba en 1953. “Esto, indudablemente, habrá de producir a la larga un elemento
bien dotado, sensible, rico en espíritu, para nuestra sociedad” (Eick, 2011).

En Pocuro (Los Andes), inició con los niños intensas tareas de creatividad
artística, especialmente en pintura. “El dibujo espontaneo de un niño tiene el valor de
un documento psicológico inapreciable. La obra infantil como exteriorización de
contenidos psíquicos, emociones, experiencias, ideas, etc., es un magnifico
testimonio del funcionalismo mental”, aseguraba entonces. “Cada dibujo revela
siempre un temperamento, un ambiente y una personalidad. Algunos niños reflejan
una visión realista del mundo, inspirándose en el paisaje y en el tiempo de actividad
que les rodea. Otros sienten mayor interés por la temática humana y por las relaciones
afectivas” (Toro, 2010).

En 1954 realizó en Santiago dos “Festivales del Niño”, donde se examinaron las
condiciones socioeconómicas y de salud en la infancia chilena. Rolando fue capaz de
convocar a diversas organizaciones sociales, políticas y culturales en búsqueda de
mejorar las condiciones de los niños. “La vida de cada persona es en cualquier instante
un acto de creación y de esta manera se está al borde de lo extraordinario. El amor
mismo es una manifestación creadora de la personalidad”, aseguraba. “De manera que
en la psicología actual no se puede hablar de la mente como algo separado del
organismo, la personalidad humana es algo integral, mente y cuerpo son dos nombres
de una misma realidad” (Toro, 2010).

Durante diez años Rolando Toro coleccionó dibujos de personas

con enfermedad mental, hasta completar una muestra única en Chile que fue expuesta
en diversas salas junto a trabajos realizados por artistas. Rolando buscaba entender,
al igual que con niños, cómo el dibujo es capaz de mostrar el estado psicológico de la
persona. La concepción pedagógica de Rolando Toro estaba centrada en nuevas
formas de aprendizaje vivencial, a partir de la afectividad y del goce de vivir. En esta
propuesta no se excluían materias de carácter intelectual; se trataba de integrar la
inteligencia con la afectividad y el respeto recíproco. Además, se proponía la
incorporación de una enseñanza experimental de ciencias y tecnología (Eick, 2011).

Profesor de Psicología de la Educación en la Escuela de Educación de la

Universidad de Concepción – Chile, formalizó sus estudios en la Escuela de
Psicología del Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, titulándose en 1964.
En ese período conoció al doctor Claudio Naranjo, con quien estableció una profunda
amistad; gracias a su intervención ingresó en el Centro de Estudios de Antropología
Médica de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile, que bajo la dirección
del doctor Francisco Hoffman tenía por objeto humanizar la medicina. A partir de ahí,
su dedicación a la educación se extendió a la enseñanza superior y a las psicoterapias.
En 1965 fue nombrado docente, dirigiendo seminarios de antropología médica,
filosofía y psicología hasta 1973. Paralelamente realizó investigaciones sobre la
violencia en la Penitenciaría de Santiago y perteneció al Instituto de Investigación del
Hospital Psiquiátrico de Santiago (Clavijo, 2004).

Entre las múltiples actividades relacionadas con la investigación, tuvo el

privilegio de ensayar diferentes sistemas terapéuticos con personas
con enfermedad mental. En ese camino realizó sus primeros ensayos de danza
terapéutica con enfermos del Hospital Psiquiátrico. A partir del éxito que obtuvo en
esas experiencias, extendió el sistema para ser aplicado en otros cuadros clínicos y en
personas normales. El sistema de ejercicios y músicas empleado fue
denominado “Psicodanza” (Navarro, 2010).

Entre los años 1968 y 1973 inició sus experiencias con Psicodanza en el Hospital
Psiquiátrico de Santiago y en el Instituto de Estética de la Universidad Católica de
Chile. En 1971 se presenta la Psicodanza en el 1º Congreso de Musicoterapia en
Buenos Aires, Argentina. “Entiendo de seres humanos, de árboles, de animales, de
todo. Yo no comprendo las actitudes pasivas, pienso que hay que luchar por un mundo
mejor con las personas que uno tiene cerca”, expresaba en 1972. “Es extraordinario
ver que cuando bailan, aunque se desplacen y se muevan mucho, y a pesar de que el
espacio es reducido (el salón de la casa de Toro), nunca chocan entre ellos” (Toro,
2010).

Posteriormente cambió el nombre de Psicodanza por “Biodanza” o “danza de la

vida”. Por lo tanto, podemos decir que Biodanza tuvo como antecedente directo las
experiencias de Rolando Toro en educación: su énfasis está en la reestructuración
afectiva de las personas y en el Principio Biocéntrico (Sant’Anna, 2009).

“Juegos de Psicodanza” fue el espectáculo experimental realizado en 1973 con

gran impacto en la sociedad chilena. En el año 1974 se trasladó a Buenos Aires –
Argentina, donde aplicó el Sistema Biodanza a pacientes mastectomizadas de la Liga
Argentina de Lucha contra el Cáncer. Como consecuencia del golpe militar en Chile,
Rolando Toro se autoexilió en Argentina, Brasil e Italia, respectivamente, por un
período de veinticuatro años. En 1979 se trasladó a Brasil, donde estableció un
Instituto Privado de Biodanza, logrando la expansión de este sistema en toda América
Latina. Además, trabajó con enfermos mentales en el Hospital Juqueri de Sao Paulo
y con mujeres mastectomizadas en el Instituto del Radio (Sant’Anna, 2009).

En 1989 emigró por ocho años a Milán (Italia), donde trabajó con enfermos de
Parkinson y Alzheimer en las ciudades de Como y Varese creando, además, Escuelas
de Biodanza en toda Italia. En 1998 regresó a Santiago de Chile, desde donde dirigió
el movimiento de Biodanza constituido por Centros y Escuelas de Formación de este
Sistema distribuidas en Europa, América Latina, Estados Unidos, Canadá, África del
Sur, Japón y Nueva Zelanda (Toro, 2010).

En estos países Biodanza se expandió, aplicándose también en educación. Con

Biodanza, Rolando Toro diseñó una formación de alto nivel como una herramienta de
transformación que permite el desarrollo del aprendizaje, la conciencia y la maestría
necesarias para facilitar vivencias plenas e integradoras. Al ser un método vivencial
no es posible aprender el sistema de Biodanza sólo de forma cognitiva ni hacerlo en
menos de tres años. La formación se realiza durante este tiempo, en módulos
mensuales durante los fines de semanas. Es la manera de integrar orgánicamente el
sistema con inteligencia en el corazón, las emociones y el cuerpo y crear la posibilidad
de facilitar el proceso de transformación a otras personas a través del sistema. En
Biodanza SRT no es posible transmitir lo que no se ha experimentado antes (Clavijo,
2004).
3. ROLANDO TORO: RESUMEN DE APORTES Y ACONTECIMIENTOS
RELEVANTES:

 Fue nombrado Profesor Emérito de la Universidad Abierta Interamericana de

Buenos Aires – Argentina.
 En 1979 se trasladó a Brasil, donde estableció un Instituto Privado de Biodanza,
logrando la expansión de este sistema en toda América Latina. Además, trabajó
con enfermos mentales en el Hospital Jiqueri de Sao Paulo y con mujeres
mastectomizadas en el Instituto del Radio.
 En 1989 emigró por ocho años a Milán – Italia, donde trabajó con enfermos de
Parkinson y Alzheimer en las ciudades de Como y Varese. Creó, además, Escuelas
de Biodanza en toda Italia.
 En 1998 regresó a Santiago de Chile, desde donde dirigió todo el movimiento de
Biodanza constituido por Centros y Escuelas de Formación de este Sistema
distribuidas en Europa, América Latina, Estados Unidos, Canadá, África del Sur,
Japón y Nueva Zelandia.
 El año 2001 fue nominado para postular al Premio Nobel de la Paz por sus trabajos
en Biodanza y Educación Biocéntrica en la Casa de América, Madrid, España.
 El año 2006 fue nombrado Doctor Honoris Causa en la Universidad Federal de
Paraíba (Brasil).
 El año 2008 fue nombrado Profesor Emérito por la Universidad Metropolitana del
Perú.
 Fue además poeta y pintor, realizando exposiciones en Brasil, Italia y Francia.
Publicó libros de poesía y psicoterapia, los que han sido traducidos a varios
idiomas.
 El 16 febrero de 2010 fallece a los 85 años en Santiago de Chile.

Referencias
Clavijo, G. M. (2004). La Biodanza como practica corporal en relación con la promoción de la
salud. Biodanza.

Eick, F. (2011). Mundo Biodanza. Obtenido de http://mundo-

biodanza.blogspot.com/p/fundamentos-teoricos.html
Jaramillo, C. M. (2009 ). Biodanza escuela oficial. Obtenido de
https://www.biodanzaescuelaoficial.com/que-es-biodanza/origen/

Navarro, T. H. (2010). APORTES EN ACCION SOCIAL QUE DAN SENTIDO AL PRINCIPIO

BIOCENTRICO EN BIODANZA.

Reyes, L. A. (2017). LA BIODANZA COMO UN ESPACIO DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL. .

CUERPOS EN MOVIMIENTO; SUJETOS DE CONOCIMIENTO: .

Sant’Anna, C. (2009). Antecedentes y Biografía de Rolando Toro. ORIGENES DE BIODANZA.

Toro, M. (2010). Biodanza Sistema Rolando Toro. Obtenido de http://www.marcelotoro.com/