Síntesis de ¨Promover la vida¨ de Marie Françoise Colliere

Andrés Martínez Mendoza

Dayana Yems

Enfermería

1. Origen de las prácticas de cuidados; su influencia en la práctica de la

enfermería

Los cuidados existen, ya que es necesario ocuparse de la vida de la vida para que
ésta pueda persistir. Cuidar es un acto de vida con objetivo de permitir que la vida
continúe y se desarrolle; luchar contra la muerte. Los cuidados no fueron propios
de un oficio, eran los actos de cualquier persona que ayudara a otra a asegurarle
todo lo necesario para continuar su vida.

 Asegurar la continuidad de la vida La primera orientación es asegurar

la continuidad de la vida del grupo y de la especia, teniendo en cuenta todo lo que
es indispensable para asumir las funciones vitales. Las tares se organizan
alrededor de una serie de necesidades fundamentales: sustentarse, protegerse de
la intemperie, defender el territorio y salvaguardar los recursos. La organización de
estas tareas da origen a la división sexual del trabajo. Cuidar es, por tanto,
mantener la vida asegurando la satisfacción de un conjunto de necesidades
indispensables para la vida, pero que son diversas en su manifestación. Cuidar y
vigilar representan un conjunto de actos de vida que tienen por finalidad y por
función mantener la vida de los seres vivos para permitirles reproducirse y
perpetuar la vida del grupo. Los hombres y las mujeres aprehenden y utilizan el
medio de vida que les rodea. Los cuidados se basan en el mantenimiento y la
continuidad de la vida.

 Enfrentarse a la muerte Las precarias condiciones de vida hace a la

muerte omnipresente y siempre terrorífica. Nacen los primeros discursos sobre el
mal, los primeros conjuros del miedo. A partir de estas cuestiones surgirá la
orientación metafísica. Esta nueva orientación intenta discernir el origen del bien y
el mal, interpreta y designa las fuerzas benéficas y las fuerzas maléficas
portadoras del mal y de la enfermedad. Encargaron primero al chamán y luego al
sacerdote la carga de garantizar los ritos. Guardián de las tradiciones, interpreta y
decide lo que es bueno o malo. Es él quien también denuncia el mal y quién, al
mismo tiempo, adquiere poco a poco el derecho de designar y de eliminar del
grupo a todos sospechoso de ser portador del mal, leprosos, judíos, brujas,
vagabundos , locos, etc.

Nuevos descriptores del mal: los médicos. La interpretación del bien y el mal que
causa la muerte, ya no hace tanto por la naturaleza de las buenas o malas
relaciones que el hombre tiene con el universo en que vive, sino aislando el mal
del que es portador intentando reducirlo y tratándolo como tal. Sin embargo, hasta
finales del siglo XIX tanto los métodos de investigación como las terapias médicas
siguieron siendo someros y precarios siendo también muy limitados los cuidados y
los tratamientos médicos. El hospital, lugar de reagrupamiento de todos aquellos
excluidos del orden púbico, pobres, parados, vagabundos, marginados de todas
clases, hacen posible el ensayo de nuestros instrumentos y así transforma este
refugio de personas sin hogar en un lugar de exploración y tratamiento de la
enfermedad. El médico ve crecer su papel de mediador.

 Relatividad de la concepción actual de los cuidados al tiempo La

práctica de cuidados es la principal finalidad: permitir que la vida continúe y se
reproduzca. La finalidad del médico es librar un singular combate con el mal y
vencerlo. Es posible producir una separación física del mal͟, e intentar tratarlo para
erradicar todo aquello que puede matar, con el riesgo de no poner atención en lo
que aún vive, en lo que puede hacer vivir, en lo que de sentido a la vida. Los
cuidados médicos, los únicos reconocidos como científicos, sustituyen a los
cuidados para el mantenimiento de la vida y a los cuidados curativos nacidos de
los descubrimientos empíricos sobre dichos cuidados. En el siglo XIX, los cuidados
médicos se orientan hacia un restablecimiento complejo de la salud, que se
convertirá cada vez más en el campo de especialistas. El campo de los cuidados
se queda aislado, se sustrae de las dimensiones sociales y colectivas. Cuidar se
convierte en tratar la enfermedad.