Yaracuy Cocorote LaTrinidad PDF

Venezolano
Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, día del 146º aniver-
sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura
Esta publicación recoge parcialmente el resultado de de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex- con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
Cultural Venezolano. enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo- que el resultado de esta investigación inicial, segura-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco- significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
ger con las comunidades -y de las comunidades- nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
los bienes culturales de orden material, construccio- forma de estas publicaciones, pues consideramos que
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje- no hay nadie mejor que la propia comunidad para
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere corregir los errores y compensar las carencias que el
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costum- Censo pueda tener.
bres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales, Tómese, pues, como un borrador para su co-
músicas, danzas, creencias y universos estéticos. Asi- nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
mismo se toman en cuenta las visiones con que se ta- des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
llan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para la sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
cocina o la cura de males y, en general, de todas para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
producto sedimentario del paso de las generaciones. para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y zuela a la que reconocemos como madre y reserva
a las próximas como ella, una por cada municipio) es prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS COCOROTE-LA TRINIDAD
PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im- tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca- turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto de públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu- rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, más gran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once poderosa que el simple beneficio económico, que hay nezolano que contendrá más de 1.700 mapas donde ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- en la organización de las mujeres de Guarataro para estarán localizadas cada una de las manifestaciones cul- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar producir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo- turales que fueron registradas, con las referencias nece- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en rear sus naiboas. sarias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
una estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos tres mación de nuestros valores culturales tiene significa-
nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa- censo, técnicamente riguroso y estructurado, que registró productos se basan en el trabajo de campo realizado ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
ra consolidar la identidad nacional dentro del proceso en fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos los por los numerosos empadronadores que recorrieron to- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
de descentralización, democratización y masificación bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene- da la geografía nacional. Primero fueron los maestros ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta- organizados por las zonas educativas del Ministerio de sertarse en los programas educativos de cada munici-
equilibrio territorial, la atención a toda la población así fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce- Educación y Deportes, luego continuaron esa labor pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
como a proporcionar alternativas educativas y labora- dazo, para recoger cualquier manifestación cultural que centenares de jóvenes y activadores culturales organiza- que se convertirá en instrumento para la planificación
les a amplios sectores de la población. tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem- dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al- cultural a nivel regional y local.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor- caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural. Un aspecto trascendental de este catálogo
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del mación técnica, es un espejo para que la gente se reco- Los registros así recabados fueron comple- es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestima mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- creación de una estructura cultural que garantice, desde nes que están relacionadas con la cultura o que tie- dencia establecida por la Sala Constitucional del
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- su propio seno, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se Tribunal Supremo, según ponencia del magistrado
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el primer culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- tá debidamente registrado, y publicado como tal,
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre producto de este censo. Este catálogo está conformado vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene- vas. Para una mejor comprensión del lector su defini- consecuencia, protegido por esta ley todo su conte-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver- ción está contenida en cada una de las portadillas nido. De esta manera, posteriormente a su publica-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- sión digital del catálogo que saldrá por cada una de las que conforma cada cuaderno. ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio- entidades federales, es decir, en 24 discos compactos. En cuanto a su distribución, una primera edi- diendo a realizar las diligencias pertinentes para
so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensión En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can- ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer que este reconocimiento sea publicado en la Gace-
del sentido de pertenencia que se expresa en los cantos que acompañan muchas de las manifestaciones cul- llegar este catálogo a todas las instituciones educativas ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
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República Bolivariana de Venezuela
|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras
MUNICIPIOS DEL ESTADO YARACUY
MUNICIPIOS
COCOROTE
LA TRINIDAD
Información general de los municipios
|SUPERFICIE| 135 km² (Cocorote), 62 km² (La Trinidad)

|REGIÓN GEOGRÁFICA| Centro Occidental
|CLIMA| Tropical lluvioso de sabana
|TEMPERATURA| 24 ºC-26 ºC
|HABITANTES| 45.872 (Cocorote), 13.258 (La Trinidad)
|ECONOMÍA| Agropecuaria, siembra de maíz, plátano, café
y caña de azúcar
|PARROQUIAS| Cocorote y La Trinidad
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LOS
OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
municipal establecerá las medidas necesarias para la tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias
de determinados colectivos humanos.
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LOS OBJETOS LOS OBJETOS
pies y está colocada sobre una pequeña base de yeso. Es-

ta santa es venerada por la comunidad por ser la patrona
del municipio, cada 8 de septiembre se acostumbra a ren-
dirle tributo realizando una procesión desde la Iglesia San
Gerónimo, pasando por todas las calles del sector.
Otra valiosa imagen es la Virgen de La Dolorosa
elaborada en yeso y policromada. Mide aproximadamente
1,20 m de alto, con un vestido blanco realizado en tela bor-
dada y adornado con canutillos, encima lleva una capa ne-
gra decorada con cintas de encaje dorado. Sobre su pecho
lleva un pequeño corazón de madera con siete puñales, los
cuales representan los siete dolores de la virgen durante la
Pasión de Cristo. Por encima de la cabeza lleva un halo pla-
teado de trece puntas —que rematan en estrellitas de siete
picos—, decorado con pedrería. La imagen descansa sobre
una base de madera.
También se ubica la Virgen de Coromoto, patrona
Colección de objetos de la Iglesia de Venezuela. Reposa sentada sobre un trono de color do- También se observa a San Marcos de León de 1,20
San Gerónimo de Cocorote rado con el Niño Dios sobre sus piernas. Su vestimenta es m de altura. En ella vemos al segundo de los Cuatro Evan-
color púrpura con detalles dorados y el velo de color beige, gelistas —martirizado en Alejandría—, vestido con una tú-
|MUNICIPIO| Cocorote la corona que lleva sobre su cabeza es estilo conde y pati- nica azul celeste con bordados dorados, ajustada a la cin-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote nada en dorado. dos. En su cabeza lleva un halo decorado en su borde ex- tura por un cíngulo. A su lado izquierdo se observa un león
|DIRECCIÓN| Calle 5, entre avenidas 6 y 7, frente a la plaza Bolívar terior con flores de lis y estrellas de cinco puntas. A su lado sentado sobre sus patas posteriores.
|ADSCRIPCIÓN| Privada está San José, ataviado con una túnica lila y una toga roja San Gerónimo, pieza de importancia en esta serie
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe decoradas con borneos dorados. de esculturas, mide aproximadamente 1,60 cm de alto. Po-
see una aureola de bronce sobre su cabeza, se muestra con
La Iglesia San Gerónimo de Cocorote posee una innumera- los brazos abiertos y en uno de ellos lleva la Biblia abierta,
ble colección de imágenes que en su mayoría son piezas de viste de color beige y una túnica marrón.
yeso, de procedencia española, además de algunos mue-
bles apropiados para el uso eclesiástico. Una de las piezas
es la representación de la Virgen de las Angustias, imagen
que mide aproximadamente 1,60 de alto, traída de España
en el año de 1968. Se presenta con las manos entrelaza-
das, en señal de estar elevando plegarias al cielo. Está ata-
viada con una túnica blanca con adornos florales de color
dorado, encima lleva una toga color verde oscuro con bor-
dados dorados en las mangas. Sobre su cabeza ha sido co-
locado un pequeño velo de tela blanca en el cual se apoya
una corona adornada con perlas falsas y una sencilla aure- Hay en el grupo una figura de Jesús crucificado, co-
ola realizada en metal. La pieza calza unas sandalias en sus locado en el altar sobre una cruz de madera y metal de
aproximadamente 3 m de envergadura, tiene un perizoma
—paño de pureza— atado a la cintura y una corona de es-
pinas en su cabeza. Debajo de la escultura podemos apre-
ciar el sagrario del templo y a sus costados un texto que re-
za “Amaos unos a otros como yo os he amado”. Asimismo
se conserva la escultura de Jesús en el Santo Sepulcro de
1,80 cm de ancho, contenido dentro de un sarcófago de
madera con cristales en los costados, adornado con dos
cordones dorados. Jesús se muestra tendido con los ojos
cerrados, en su cabeza podemos ver las tres potencias do-
radas y una corona de espinas de color verde. Cabe seña- Como parte del inmobiliario de la iglesia se en-
lar que este Jesucristo tiene la particularidad que debajo de cuentra un sagrario que es un mueble integrado al altar de
los brazos tiene una bisagra que son las que hacen el efec- mármol gris, cuya función es la de guardar los copones, el
to de los brazos abiertos. cáliz, la custodia y las hostias. Tiene forma de gabinete, mi-
Se encuentra la imagen de la Sagrada Familia, conde aproximadamente 15 cm de largo por 30 cm de ancho,
junto escultórico conformando por el Niño, María y José. es de madera, y posee dos puertas adornadas a los costa-
Realizado en yeso, policromado. La altura de las piezas más dos por pequeñas columnitas de estilo salomónico. En la
altas oscila entre 1,70 m. Jesús está en primer plano con los parte superior está rematado por un frontón ornamentado
brazos abiertos, ataviado con una túnica beige engalanada al estilo barroco. También conserva un atril que se conser-
con bordados dorados de formas vegetales. Detrás está la va en buen estado; un órgano eclesiástico elaborado en
Virgen María, vestida con una túnica color guayaba y un madera, muy reconocido por ser el primero órgano de la
manto azul celeste, ambos adornados con bordados dora- iglesia. Además de una pila bautismal de mármol gris.
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Este repertorio de carácter reli- ximadamente. Antiguamente pertenecían a Celestino Ló-

gioso constituye un valioso patri- pez, quien las empleaba en sus viajes en la marina. Se pre-
monio de la localidad. En su in- sume que tengan 100 años aproximadamente de existen-
terior guarda una amplia gama cia. Otro de los objetos es un baúl de madera de caoba
de figuras de yeso entre las cua- confeccionada con una cerradura en su frente, de color
les destaca la imagen del patro- marrón. Mide cerca de un metro de largo y 45 cm de an-
no de la iglesia, la Santísima Tri- cho. Es un baúl que data de hace 150 años de antigüedad.
nidad. El símbolo esquemático Estos objetos tienen un valor histórico importante porque
de la trinidad es el triángulo, en son un símbolo de la época colonial, además de ser un le-
cada vértice de él se ubica una gado de la familia.
figura; en el superior se observa
una paloma, símbolo del Espíritu
Santo; en el vértice inferior iz-
quierdo está el Dios Hijo con la Colección de objetos antiguos de Neida Peña
cruz y con las tres potencias so-
bre su cabeza; y en el vértice in- |MUNICIPIO| La Trinidad
ferior derecho está Dios Padre, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
representado como una persona |DIRECCIÓN| Final de la calle Meliton Cambero
de edad mayor, sujeta un cetro y |ADSCRIPCIÓN| Privada
el mundo en sus manos, su ca- |PROPIETARIO| Neida Peña
beza posee una aureola triangu-
lar; tanto él como Dios Hijo po-
san sobre nubes que poseen
querubines. Esta escultura fue
traída de España y ha sufrido va-
rias procesos de restauración.
Entre la colección se ob-
serva la efigie de Jesús en la
cruz, viste perizoma blanco o
paño de pureza que cubre parte
de su cuerpo, su cabeza está co-
ronada por espinas, y en la cruz
Colección de imágenes de la Iglesia se lee el vocablo griego que dice INRI o “Jesús de Naza- izquierdo, mientras que con el
de la Santísima Trinidad de Boraure reth Rey de los Judíos”. La muerte de Jesús culmina el ciclo derecho sujeta una azucena de
de la pasión y por eso se coloca en el punto más alto de pureza. Complementa este con-
|MUNICIPIO| La Trinidad las iglesias. Otra pieza es la figura de San Antonio de Pa- junto las advocaciones marianas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure dua, que viste un hábito franciscano y lleva al Niño Jesús de Nuestra Señora de Coromo-
|DIRECCIÓN| Calle 10 con avenida Páez en brazos sobre un libro abierto. La imagen de San José to, patrona de Venezuela, seden-
|ADSCRIPCIÓN| Privada viste indumentaria civil de la época, compuesta por túnica te sobre su trono con el Niño Je- La colección de Neida Peña es-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe violeta y manto marrón; sostiene al niño Jesús en su brazo sús en brazos, viste con túnica tá compuesta por varios y va-
blanca y manto rojo, tanto su liosos objetos, entre una banda
cabeza como la del Niño están atomizadora del año 1810,
coronadas; y la Virgen de la Mi- usada por los barberos de la
lagrosa se presenta con túnica época para afeitar a sus clien-
blanca, manto azul, sus manos tes. Su forma es redonda, ela-
están abiertas y extendidas hacia borada en bronce, posee una
el cielo. bomba donde se le coloca el
agua, hecha de plástico, de
color anaranjado. Es una reliquia con más de 195 años.
Igualmente cuenta Neida Peña que aún mantiene libros del
Colección de objetos antiguos año 1915, conservándolos en buen estado. Estos libros
de Noel Matheus constan de 2.000 hojas aproximadamente, de color beige,
miden 60 cm de largo por 45 cm de ancho. Son conside-
|MUNICIPIO| La Trinidad rados una huella histórica para mantener en una biblioteca.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure Esta colección consiste en una serie de gaveras de
|DIRECCIÓN| Calle principal del sector Simón Bolívar 24 espacios, en madera de cedro, mide 60 cm de largo por
|ADSCRIPCIÓN| Privada 35 cm de acho. Data de hace 90 años de existencia. En
|PROPIETARIO| Noel Matheus tiempos pasados las utilizaban para almacenar refrescos.
También hay una plancha de gasolina de color negro, con
Compilación formada por diversos objetos entre los cuales un orificio al lado del asa, mide 15 cm de largo por 10 cm
destaca una maleta de cuero, con dos bisagras de color de ancho, está elaborada de puro hierro. Su tiempo de exis-
marrón, mide un metro de largo por 30 cm de ancho apro- tencia es de aproximadamente 1800. Neida Peña ha sido
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años. El maíz era uno de los granos que con mayor regula-
ridad se pilaban para luego elaborar las arepas. El pilón es
una sola pieza elaborado en madera, acompañado de un
mazo como elemento aparte que se emplea para aprisionar
los alimentos o los granos.
Colección de objetos antiguos de Judith Tovar
|MUNICIPIO| La Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obonte
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Judith Tovar
una coleccionista de muñecas desde hace mucho tiempo, cial que existió en esa época. Posee un dólar antiguo, con
la primera muñeca que tuvo tenía relieve. La colección de un águila centrado en una de sus caras y por el otro lado
muñecas están elaboradas en plástico grueso, de diversos de la cara del libertador de New York. Igualmente conserva
tamaños, miden aproximadamente mide 1,20 m. Entre las muchas monedas antiguas de varios valores, tiene entre
muñecas posee unas del año 1930. ellas un real medio, un bolívar y varios centavos.
Asimismo conserva varios objetos del siglo XX que
eran propiedad de William Rangel los cuales ha manteni-
do a lo largo del tiempo. Las piezas que conforman esta
colección son entre unas llantas de bicicleta de diferentes
tamaños, elaboradas en hierro, modelos del año 1920,
botellas antiguas pintadas en relieve de modelos que ya se
industrializan. También posee un tocadiscos del año
1935, de los primeros que salieron en esa época; un len-
te para cámara con un código Fax Tocor 1,7 marca Ko-
dak, de color negro y 2 cristales, de hace 97 años apro- Esta colección consta de dos
ximadamente; un cuadro de la Última Cena del año 1920 planchas de hierro que datan
elaborado en bronce; una jarra de bronce que mide 20 entre los años 1885 y 1905.
cm de largo del año 1820. La mayoría de estos objetos se Son de forma triangular, mide
encuentran en buen estado. 10 cm de ancho por 15 cm de
largo por 2 cm y medio de gro-
La colección se complementa con distintos radios sor. Se colocaban sobre un bu- ro. En el municipio La Trinidad estos instrumentos son reali-
elaborados en madera y otros materiales, data del año 1894. dare de hierro a fuego alto, de zados con tapara. Su forma es ovalada de color natural y
Posee también una cocina de kerosene del año 1936 con ba- manera horizontal, para utilizar- barnizadas. Estos objetos datan del año 1955 y 1981. Fue-
se de madera, de color marrón; una cantera de aluminio, de las en el momento de planchar ron fabricados y ejecutados por Pedro Castillo.
color gris que se empleaba para envasar la leche de las va- la ropa. Estas planchas de hie-
cas al ordeñarse y para envasar agua. Esta cantera es del año rro han pasado de generación
1934, se la obsequió un agricultor que vivía en Nirgua y una en generación, y eran utilizadas en ausencia de luz eléc-
bacenilla de peltre, redonda, de color blanco y con figuras al- trica. Judith Tovar aún conserva un serrucho con más de Sombrero de
rededor, se presume que se usaban en el año 1890. 70 años, pertenencia de la familia. pelo e’guama
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
Pilón Violines de tapara de la familia Castillo |DIRECCIÓN| Calle principal de Boraure
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| La Trinidad |PROPIETARIO| Juan Chávez
Otras piezas que posee son unos hierros para arre- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
ar caballos, además de unas barras de hierro con la letra M Utensilio empleado para moler |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista El sombrero como accesorio en
empleados para marcar a los caballos y al ganado, del año alimentos. Comúnmente los pi- |ADSCRIPCIÓN| Privada general viene de Europa y a
1940. Conserva una lámpara de mecha, elaborada en hie- lones son en forma de copa, con |PROPIETARIO| Familia Castillo medida que fue visitando dis-
rro del año 1948. Fue una de las primeras que existieron en una base de un metro de alto tintas partes del mundo se fue
la época. Tiene una galería de cuadros de muchas formas por 30 cm de circunferencia y El violín es un instrumento de cuerda frotada, compuesta transformando y adquiriendo
y tamaños, representando diversas imágenes y retratos; po- una profundidad aproximada de por cuatro cuerdas afinadas por intervalos de quintas. En características particulares que lo identificaban con su uso y
see un cuadro elaborado en bronce con figuras de caba- 30 cm. Antiguamente fueron ele- los violines antiguos las cuerdas eran de tripa. Hoy en día con la materia prima del lugar. Ese es el caso del sombrero
llos, carretas, pistolas, árboles, retratos de Los Tres Chifla- mentos que se fabricaban ma- son realizados con madera y las cuerdas son de metal o de de pelo e´guama, nacido en tierras venezolanas y llamado
dos, del general Juan Vicente Gómez, Emilio Zapata, el nualmente. Su tiempo de existen- tripa entorchada con aluminio, plata o acero. La cuerda así por la semejanza que posee su textura con el fruto de los
Che Guevara, Cantinflas y un retrato del primer carro poli- cia varían entre los 90 y 100 más aguda llamada cantino es directamente un hilo de ace- árboles mimosáceas o guamas. Juan Chávez habitante de
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la comunidad de La Trinidad conserva un sombrero de pe- Virgen del Carmen todos los 16 van baúles que fueron empleados por las damas para trans-
lo e’guama, pieza que era de sus padres, con más de 50 de julio de cada año junto a las portar su indumentaria. Comúnmente se elaboraban en
años de existencia. Solía utilizarlo en las fiestas y cuando procesiones, misas, peregrina- madera de caoba. Otro de los objetos que conforma este
cantaba en los velorios. ciones en varios sectores del mu- conjunto es una jarra de porcelana de 20 cm de largo, con
nicipio y novenarios. cubierta tornasolada y aplicaciones de flores y espigas en
Dentro de los espacios colores pasteles. Esta jarra ha pasado por varias generacio-
del templo se observa la advo- nes antes de llegar a manos de su actual custodia; tiene
Colección de imágenes de la capilla cación mariana de la Rosa Mís- aproximadamente 180 años de existencia.
Virgen del Carmen de Buena Vista tica, vestida de túnica y manto
blanco; en su pecho lleva tres
|MUNICIPIO| La Trinidad rosas, una de color blanco, otra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista amarilla y la última roja; sus co- Piezas del dominó
|DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista, Capilla Virgen del Carmen lores son símbolo de martirio,
|ADSCRIPCIÓN| Privada pureza y belleza. Otra pieza es colección una silla de cuero con base en madera, barnizada |MUNICIPIO| Ambos municipios
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe la figura del Nazareno vestido y forrada en cuero de ganado con 100 años de existencia,
con túnica morada, su cabeza además de un pilón y una vasija. Son muebles que han per-
está aureolada por las tres po- tenecido a sus antepasados y que han pasado de genera-
tencias y lleva una cruz de ma- ción en generación.
dera camino al Calvario. La efi-
gie de Jesús en la Cruz, viste
con perizoma blanco o manto
que cubre la parte media de su Reloj de la Iglesia San Gerónimo de Cocorote
cuerpo. La cruz presenta una
inscripción que dice INRI “Jesús |MUNICIPIO| Cocorote
de Nazareth Rey de los Judíos”. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Caja de Agua
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas 6 y 7, frente a la plaza Bolívar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe
Colección de objetos antiguos
de Georgina Chávez
Formado en su mayoría por imágenes religiosas, este reper- |MUNICIPIO| La Trinidad El dominó es un juego tradicional en muchas localidades
torio es de gran importancia para la población ya que per- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure del país. Se ha convertido en un ícono dentro de las activi-
sonifica su fe por la religión cristiana. Entre las representa- |DIRECCIÓN| Calle 10 con avenida Falcón dades lúdicas que se realizan entre la población. Lo confor-
ciones destaca la patrona de la capilla, Nuestra Señora del |ADSCRIPCIÓN| Privada man 28 piezas, enumerados desde el blanco-blanco, blan-
Carmen, interceptora de las ánimas del purgatorio, por ello |PROPIETARIO| Georgina Chávez co-uno, blanco-seis y así sucesivamente, hasta completar la
lleva un escapulario en brazos y al Niño Jesús, viste hábito numeración seis-seis, pieza especial denominada la cochi-
pardo de la orden carmelita y manto blanco. La pieza fue Está conformada por un baúl fabricado en madera de cedro, na. Estas piezas permiten el desarrollo del dominó como un
traída de España en el año 1968, ese mismo año se co- de forma cuadrada, con una tapa sujeta con bisagras. Este juego de entretenimiento.
menzaron a celebrar las tradicionales fiestas en honor a la mueble mide 60 cm de ancho por 30 cm de alto; se presu-
me que tenga más de 70 años de existencia. También posee
un escaparate con reminiscencias coloniales, elaborado en En la torre ubicada en el lado derecho de la iglesia posee
madera caoba, mide 2 m de ancho y consta de tres cuerpos cuatro relojes españoles, dos de ellos en la parte frontal y Colección de billetes de
con dos espejos en su interior, cuatro gavetas en su parte su- dos laterales. Su circunferencia mide aproximadamente un Francisco Nieto
perior y una división para colocar zapatos. Complementa la metro. Se encuentran en la cúpula de la iglesia; funciona
por medio de un sistema eléctrico de fabricación alemana. |MUNICIPIO| La Trinidad
|DIRECCIÓN| Calle 6, sector Caja de Agua
Colección de objetos |PROPIETARIO| Francisco Nieto
antiguos de
Mery Torrealba Francisco Nieto empezó a re-
copilar billetes gracias a su
|MUNICIPIO| La Trinidad abuela que en el año 1974 le
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure obsequio un billete del año
|DIRECCIÓN| Calle Pueblo Nuevo 1971. Esta colección se ha ido
|ADSCRIPCIÓN| Privada incrementando progresivamen-
|PROPIETARIO| Mery Torrealba te, y está compuesta por bille-
tes que datan desde 1905 has-
Es una colección compuesta por ta nuestros días. El repertorio no se limita a las fronteras del
objetos típicos de la época. Son país, también posee divisas extranjeras de países como Bra-
muchas familias que aún conser- sil, Cuba, Portugal, Perú, Francia, Italia, Estados Unidos.
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Compuesta por varias piezas música que contiene. A su derecha posee los comandos los baúles comunes. Actual-
religiosas, entre ellas se en- para hacerla funcionar. mente su propietaria lo em-
cuentra la imagen de la Virgen Los pilones son instrumentos que fueron utilizados plea para guardar sus objetos
de la Candelaria, patrona de la por muchas familias en las tareas domésticas. Se emplea- personales. Se fabricó en el
comunidad de Palito Blanco. ban para pilar maíz, granos y aliños. Suelen tener forma có- año 1946 aproximadamente.
Está vestida con una túnica de nica. Su altura varía, comúnmente miden un metro de alto, Fue un baúl que perteneció a
color granate con dorado y un y son elaborados en madera. El pilón que conserva este es- su hermana Antonia de Salas.
manto de color caqui, sujeta un tablecimiento tiene alrededor de 30 años de existencia, También posee una lámpara
sirio con la mano izquierda y construido en madera y conformado por dos mazos. Se en- de campamento con más de
con la derecha al Niño Jesús. cuentra en buenas condiciones. 50 años de antigüedad y una
En su honor se le rinde culto el piedra de moler que tiene
2 de febrero de cada año. más de 70 años en su familia,
Otras de las piezas que inte- al igual que un pilón. Son ob-
gran esta colección son un Sa- Plancha de hierro jetos muy antiguos.
grado Corazón de Jesús, San
Judas Tadeo, un crucifijo, la |MUNICIPIO| Ambos municipios
Rosa Mística, entre otros. Esta iglesia es valorada por la
Chile, México, Argentina, Ecuador, República Dominicana, comunidad porque reúne en sus espacios a los feligreses Baúl de madera
Guatemala, Honduras, Costa Rica, Egipto, Barbados, Hai- para profesar su fe a Dios.
tí, Rumania, Rusia, Colombia, Trinidad y Tobago. |MUNICIPIO| Ambos municipios

Colección de imágenes del restaurante El Naranjal
de la iglesia
de la Candelaria |MUNICIPIO| Cocorote
de Palito Blanco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
|DIRECCIÓN| Carretera Panamericana, sector El Naranjal
|MUNICIPIO| La Trinidad |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
|DIRECCIÓN| Final de la Avenida Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública En las colecciones particulares de los habitantes de este mu-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| nicipio encontramos muestras y testimonios de las antiguas
Diócesis de San Felipe costumbres domésticas, como las planchas, fabricadas en
hierro que datan de finales de siglo XIX, aproximadamente.
Estas planchas poseen una base en forma triangular, lisa en
su parte inferior y un asa o mango curvo para su manipula-
ción. Eran calentadas al fogón directamente sobre las bra- Objeto de antigua data que perteneció a muchas familias.
sas, la parrilla o el budare, a altas temperaturas para reali- Antiguamente se empleaban como maleta para transpor-
zar el planchado. Igualmente se hallan planchas que tienen tar las pertenencias y la indumentaria en los viajes. Aún se
un compartimiento para contener brasas de carbón, y otras conservan como objetos de un momento histórico. Quie-
de posterior aparición que empleaban líquidos inflamables nes poseen un baúl lo emplean como muebles decorati-
como el kerosén o la gasolina. En la comunidad de Palito vos. Están construidos en madera, comúnmente de gran
Blanco, Teófila Gutiérrez conserva una de estas planchas, peso y de forma rectangular. Son objetos de gran tamaño,
adquirida en el año 1947. con cerraduras metálicas en su tapa y bisagras. Tienen
aproximadamente 100 años de existencia formando parte
de valiosas colecciones.
Esta es una colección compues-
ta por dos objetos: una rocola y Colección de objetos
un pilón. El primero es un mue- antiguos de
ble que se caracteriza por ser Alejandrina Ochoa Batea de madera
de gran tamaño y que puede
llegar a ser decorativo. Tiene |MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| Ambos municipios
más de 50 años de antigüedad |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
y permite escuchar determina- |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista Es un utensilio empleado para
dos discos. Antiguamente eran |ADSCRIPCIÓN| Privada las labores del hogar, debido a
muy usados en los lugares re- |PROPIETARIO| Alejandrina Ochoa que se puede usar para lavar la
creativos para amenizar las reu- ropa, para servir los alimentos
niones. Esta rocola tiene forma Esta colección está compuesta y amasar. En la época de la co-
de cajón, fabricada en madera por un baúl de madera de ce- lonia, las mujeres que se trasla-
y formica. En su parte central dro, con mesa incorporada, daban a lavar en la orilla del
contiene la identificación de la sus características son iguales a río, utilizaban la batea de ma-
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dera para llevar la ropa. Su forma es alargada y rectangu- rias generaciones han conser-
lar, posee una ondulación en su centro para mayor como- vado una compilación de ense-
didad al emplearlo. res de uso cotidiano que datan
de mediados del siglo XX. Entre
sus elementos destacan tres ba-
úles de madera, forrados en
Colección de objetos antiguos de la capilla cuero con bisagras metálicas.
Santa Inés del Monte Antiguamente eran utilizados
para transportar ropas y obje-
|MUNICIPIO| Cocorote tos de un lugar a otro, pero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote fueron desplazados poco a po-
|DIRECCIÓN| Sector El Castaño co por las maletas, utensilios
|ADSCRIPCIÓN| Pública de materiales más livianos y de
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro Agustín Muñoz Zea mejor desplazamiento. Hoy en
día los baúles forman parte de
El lugar que ocupaba la iglesia es donde actual- la decoración de los hogares,
mente se ubica la capilla Santa Inés del Monte. Ese día un sirviendo para almacenar li-
número no determinado de feligreses recibía la misa, cuan- bros, juguetes, lencería, entre
do los sorprendió la catástrofe, sepultándolos bajo los es- otros. Esta colección la confor-
combros. Los huesos fueron encontrados años después por ma igualmente una imagen de
pobladores y vecinos del municipio, y fueron custodiados pequeñas dimensiones, elabo-
dentro de las instalaciones de la capilla. rada en porcelana de San José,
vistiendo túnica violeta y manto
pardo, con su brazo izquierdo
sujeta al Niño Jesús y con el iz-
Piedra de moler quierdo un lirio blanco de pu-
reza. El repertorio lo comple-
|MUNICIPIO| Ambos municipios Cruz de Mayo de Palito Blanco menta un conjunto de fotos an-
tiguas, impresas en blanco y
Considerada un utensilio de cocina importante, sigue en |MUNICIPIO| La Trinidad negro, muchas de ellas toma-
uso en algunos caseríos de la región y poblaciones indíge- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco das a los miembros de la fami-
nas que se encuentran aisladas. Las piedras de moler o |DIRECCIÓN| Avenida Páez lia en los espacios de la casa.
Colección conformada por una morteros son realizadas con rocas de ríos por su dureza so- |ADSCRIPCIÓN| Pública En el patio interno de
gran variedad de imágenes re- bre otras rocas más porosas. Estas superficies sirven para |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad la casa se observa una máqui-
ligiosas entre las cuales se des- moler todo tipo de granos, como el maíz, café, especies y y la comunidad na de desgranar maíz. El des-
taca la figura de la patrona de hierbas. Para pilar se usa una piedra de menos dimensiones grane de cereales es una de las
la capilla Santa Inés del Monte, llamada mano. Este utensilio ha sido sustituido progresiva- Se trata de una cruz montada sobre un pedestal elaborado en labores que primero se mecani-
vestida con túnica blanca y mente por las licuadoras eléctricas, sin embargo, todavía se cemento de 2 m de alto y 50 por 50 m de base. La cruz mide zaron en el campo. Las máqui-
manto granate. Su atributo per- mantiene en algunas locaciones donde la luz eléctrica es in- aproximadamente 40 m de alto por 30 m de ancho. La comu- nas para trillar el centeno y tri-
sonal es un cordero, por el pa- constante. En la comunidad de La Trinidad, Ángela Gueva- nidad la valora porque está entre ellos para proteger a los po- go aparecieron a comienzos
recido de su nombre en latín, ra, Gladys Arteaga y Cándida Govera conservan una pie- bladores de Buena Vista. Además sirve como punto de refe- del siglo XX, su característica es
agnes, con agnus que significa dra de moler con más de 100 años de existencia. rencia que divide a la comunidad de Palito Blanco y Buena que eran movidas a manivela.
cordero. Esta imagen fue cons- Vista. Se construyó en el año 1955 por Isabel Meza y José Fer- Al poco tiempo llegaron las ac-
truida basándose en una figura nández. Se encuentra en buenas condiciones de conservación, cionadas con motores de gaso-
de la santa que venía impresa gracias a la labor de la alcaldía del municipio y los mismos lina. La operación de trilla o
en un escapulario, entregado habitantes del sector. desgrane consiste en separar
por Juana Castellano. Es vene- los granos del maíz.
rada por muchas personas de La máquina que con-
la comunidad, especialmente serva la familia Gallo está fa-
quienes se les ha extraviado sus animales. El 21de enero se Colección de objetos bricada en hierro, de origen
le celebra la misa en su honor, revestida de gran solemni- antiguos de la londinense, marca John Gor-
dad, luego hay una procesión que sale de la iglesia y reco- familia Gallo don. Es un artefacto muy anti-
rre todas las calles del poblado. guo, considerado de gran im-
Igualmente se pueden observar las advocaciones |MUNICIPIO| Cocorote portancia ya que a través de los
marianas de la Virgen de La Milagrosa de túnica blanca, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote años les ha facilitado la faena
manto azul; sus manos están abiertas y extendidas hacia el |ADSCRIPCIÓN| Privada de desgranar maíz, ayudando
cielo; la Virgen del Rosario, vestida de túnica blanca y cín- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| a la economía de la comuni-
gulo azul, sujetando el rosario en sus brazos. Familia Gallo dad y agilizando la producción
Este repertorio de imágenes se complementa con de la cosecha.
una colección de huesos pertenecientes al año 1812, fecha La familia Gallo han sido perso-
en que la comunidad sufrió un terremoto un Jueves Santo, nas de mucha relevancia en la
quedando la iglesia de Cocorote completamente destruida. comunidad de Cocorote. Por va-
20 21
colocar un trozo pequeño de cuero u otro material fuerte

para posar la piedra, estirando la liga lo más que se pue-
da. Antes de lanzar se debe apuntar al blanco.

de Ligia Almerón
|DIRECCIÓN| Calle Bruzual, sector El Lochal
|PROPIETARIO| Ligia Almerón
Posee una colección de objetos que ha sido cedida por ge-

Bolas criollas neraciones anteriores. Consta de un pilón con más de 80
años, elaborado en madera de samán; mide aproximada- Paleta de madera
|MUNICIPIO| Ambos municipios mente 87 cm de largo. Conserva varias sillas de madera,
revestidas en cuero de ganado, de 33 cm de alto por 13 cm |MUNICIPIO| Ambos municipios
Estas bolas son el instrumento de ancho y una tinaja de arcilla, que se presume tiene alre-
principal para practicar el juego dedor de 100 años de existencia. Es un utensilio muy conocido y empleado en las labores do-
de bolas criollas. Para su ejecu- mésticas de la mayoría de los hogares venezolanos. Común-
ción se requieren de 20 esferas mente se elaboran en madera de samán o cedro. Su tama-
de color verde, rojas, amarillas y ño varía de acuerdo al uso, ya que sirven para remover el
negras, su peso y tamaño son azúcar, servir el asado y los sancochos. Suelen tener una me-
variados, se utilizan para arrimar dida estándar, entre 70 cm de largo y un espesor de 10 cm.
o bochar. Las bolas más pequeñas son livianas, se usan pa-
ra el arrimar, y las bolas más pesadas suelen ser de mayor
tamaño. Antiguamente eran de madera, hoy en día están
elaboradas de un material parecido al hueso. Metras de parapara
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Tirachina Las metras de parapara son obtenidas de la planta o árbol

de parapara. Éstas vienen en un envoltorio de color rojo
|MUNICIPIO| Ambos municipios cuando están maduros. Las pepas de parapara se obtienen
luego de pelarlas y sacarle la concha. Son de forma esféri-
Se emplea en muchas regiones como un instrumento de ca- cas, de color negro y tamaño variable entre aproximada-
za o un juguete artesanal. Es conocido por diversos nom- mente 1,5 cm de diámetro. Las de vidrios son transparentes
bres, entre ellos como cabuchera, tira tira o tirachina. Para de colores y tamaños variables. Las metras son parte de los
su elaboración se requiere de una rama en forma de V que juegos típicos de los niños en estas comunidades y de otros
servirá de marco para la tirachina. En sus dos extremos se estados del país.
le coloca una liga de goma resistente, en su centro se debe
Colección de objetos de Guzmán Marchán
|DIRECCIÓN| Calle 12
|PROPIETARIO| Guzmán Marchán
Está compuesta de piezas de cerámica de origen precolom-

bino, encontradas en la vía del río Yaracuy, cercano al sec-
tor Los Tres Pasos en el municipio La Trinidad. También se
ubica una tinaja o botijo de gran tamaño que data de ha-
ce 250 años aproximadamente y una piedra de moler.
22 23
2
LO
CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios
municipal establecerá las medidas necesarias para la históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién
sea su creador.
24
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO
La capilla fue construida en el año 1998 por la alcaldía del Mesa de Piedra,
municipio sobre las ruinas de un antiguo templo que se de- sitio natural
rrumbó en el terremoto del año 1812. Para su edificación
se emplearon piezas prefabricadas de cemento, bloques, |MUNICIPIO| La Trinidad
rejas, cabillas y teja criolla. Su estructura está compuesta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana
por cuatro ventanales, una puerta principal de 2 m de alto |DIRECCIÓN| Mesa de Piedra,
por un metro de ancho ornamentadas con rejas y vidrio de aguas arriba
colores. La capilla consta de 4 m por 35 cm de ancho y |ADSCRIPCIÓN| Pública
9,25 m de largo por 3,65 de alto. En su parte frontal posee |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
una base elaborada en mampostería de 90 cm de ancho Alcaldía del municipio La Trinidad
por un metro de alto y 4 m por 30 cm de largo. La circun-
da bancos y un patio central que simula una plaza. según su estructura formal manifiesta una distribución com- Esta quebrada está
Se ubican unos restos de piedras, pedazos de ladri- puesta por 6 aulas, áreas administrativas donde funciona la ubicada en el sureste del muni-
llos, arena, cal y otros materiales que fueron parte de las dirección y administración, áreas de servicios para sanita- cipio La Trinidad en las partes
bases del templo que fue destruido por el terremoto. Entre rios, cocina, además de un preescolar. Goza de un terreno más altas, buscando en su re-
los restos están unas piedras de gran tamaño de aproxima- anexo donde se realizan diferentes actividades para el corrido al río Yaracuy. Es llama-
Antiguo cementerio de Cocorote damente 1,70 m de ancho y por 2,30 m de ancho y 1,65 aprendizaje de la agricultura, siembra de plantas medicina- da Mesa de Piedra debido a
m de alto; otra de 4,10 m de largo 95 cm de ancho y 90 les, siembra de maíz, berenjena, tomates, cilantro, entre que tiene partes donde hay una
|MUNICIPIO| Cocorote cm de alto, se desconoce la función que tenían estas gran- otros. Según su estructura organizativa cuenta con un perso- piedra larga y lisa en forma de mesa. Este sitio natural po-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote des piedras, sin embargo se pudo determinar que pudieron nal operativo, obrero, docentes, profesional administrativo y see una flora siempre verde, y comúnmente tiene agua.
|DIRECCIÓN| Avenida 9, entre calle 6 o avenida Manojo de Flores, emplearse como pared, columna o muro de contención. Se representantes de la población estudiantil. Está compuesta por dos cataratas de pura roca cu-
sector Caja de Agua realizaron varias excavaciones para la construcción de las bierta por musgos: una de ellas tiene 2 m de alto por 7 m
|ADSCRIPCIÓN| Pública casas del sector y de la capilla, encontrándose restos huma- de ancho y la otra de 4 m de ancho por 6 m de alto por 9
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote nos de las víctimas del suceso del 1812; algunos de estos m de largo aproximadamente. Son rocas que se pueden es-
huesos se conservan en la capilla y otros fueron llevados al Cementerio de Cocorote calar sin cuerdas, sin embargo hay que procurar no resba-
Era un cementerio urbano, que actualmente está en desuso. cementerio municipal. Esta capilla guarda una gran impor- larse. La existencia de estas cataratas ha fomentado el turis-
Reúne valores patrimoniales por ser el primer cementerio de tancia por ser testigo del pasado de la población. |MUNICIPIO| Cocorote mo en la zona, además de ser un surtidor de agua para el
la comunidad. Se desconoce su año de fundación, sin em- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote consumo de la comunidad.
bargo funcionó hasta el año 1940. Los difuntos de origen |DIRECCIÓN| Sector Caja de Agua A 10 minutos aproximadamente de las cataratas,
humilde, pertenecientes a la zona rurales, eran traídos en |ADSCRIPCIÓN| Pública ubicado a orillas del camino, se encuentra una chimenea
esteras construidas en sepa de cambur. También yacen los Escuela Bolivariana Obontico |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote de azufre con un hueco inclinado que pareciera no tener
restos de los fundadores del pueblo y personalidades impor- fin. Se presume que esta chimenea mide 10 cm de diáme-
tantes para la época como el padre Sánchez, el padre Chi- |MUNICIPIO| La Trinidad tro, rodeada de vegetación de bosque, siempre verde, ex-
rivella y miembros de la familia Ravell, entre otros. En el te- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico ceptuando en verano que bota un vapor caliente y en in-
rreno del antiguo cementerio se está construyendo un cen- |DIRECCIÓN| Calle principal de Obontico vierno es frío.
tro educativo infantil. |ADSCRIPCIÓN| Pública Mesa de Piedra además de las particularidades que
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación se observan por las grandes dimensiones de las rocas que
pueden alcanzar más de 10 m de longitud, y por la diversi-
La primera escuela se fundó en dad de árboles y animales, también se caracteriza por las
Capilla Santa Inés del Monte el año 1960 bajo el nombre de cuevas que se forman entre las inclinaciones de las piedras
Escuela Nº 037. Hoy en día por donde corre el cauce de la quebrada, creando dos po-
|MUNICIPIO| Cocorote funciona el multihogar de zos: El Túnel y El Caldero.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote Obontico. En el año 1978 fue La quebrada Mesa de Piedra surte a las comunida-
|DIRECCIÓN| Calle 2, avenida 7, sector El Castaño construida la escuela de Obon- des de Guaratibana y Santa María a través de un acueduc-
|ADSCRIPCIÓN| Privada tico y en el año 2000, pasó a to rural. Es utilizada por los santeros que le rinden culto a
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe ser Escuela Bolivariana, cuando María Lionza.
el coordinador era Francisco
Enlacio, conservando las tradiciones con el folklore, tam-
bores, obras teatrales de Simón Bolívar, bailes, impartien-
do talleres a la comunidad relacionados con la lencería, Fue construido en el año 1940 cuando se clausuró el anti-
artesanía, cocina y cultura. guo cementerio del cual no se conserva ninguno de sus res-
La Escuela Bolivariana según su estructura funcional tos. Su fachada presenta una construcción semejante a una
está compuesta por dos volúmenes dispuestos en forma pa- edificación religiosa, tipo capilla, con una puerta en arco y
ralela generando un único patio central. Cada volumen es- cuatro ventanas de la misma forma con una cruz a lo alto
tá construido en forma sencilla utilizando un sistema cons- de la puerta y el remate de la pared en su parte superior con
tructivo tradicional porticado —empleando viga y colum- formas geométricas a manera de cornisa con círculos y cur-
nas—. Se utilizaron diferentes materiales contemporáneos vas. El techo es a un agua con remate de teja criolla. El in-
tales como estructura metálica, cerramientos en mamposte- terior presenta caminerías de cemento y zonas de grama,
ría —bloques de cemento—, pisos de cementos y techos a sobre las cuales se encuentran las tumbas en su mayoría
dos aguas cubiertos con manto asfáltico semejando a las te- elaboradas de cemento, con cruces e imágenes religiosas;
jas. Se observa también la presencia del bloque calado que algunas con rejas para su protección.
funciona como elemento regulador del viento e iluminación,
área para 28 aulas desde la primera etapa hasta la terce-

ra, áreas de servicios, áreas de expansión para biblioteca,
cantina y canchas deportivas, áreas administrativas y do-
centes. En su interior se observa un pasillo central, junto a
una plazoleta con jardines y un busto de José Antonio Páez.
El patio está rodeado de árboles frutales como el mango,
palmeras de coco, apamates y araguaney.
Comisaría del municipio Cocorote
|MUNICIPIO| Cocorote
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caja de Agua Biblioteca pública
Plaza Bolívar de Cocorote |DIRECCIÓN| Calle 6, esquina de la avenida 7, calle Gobernación Simón Rodríguez
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|MUNICIPIO| Cocorote |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote |MUNICIPIO| Cocorote
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
|DIRECCIÓN| Calle 5, entre avenidas 6 y 7 |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre las
|ADSCRIPCIÓN| Pública calles 7 y 8
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Se inauguró en el año 1934 bajo el gobierno de Félix Ga- Red de bibliotecas públicas del
labí. Mide aproximadamente 80 m², construida en cemen- estado Yaracuy
to, piso de terracota y piedra, al igual que los muros y las
escaleras que conducen al centro de la plaza. En este pun- Antiguamente funcionaba el primer mercado del pueblo,
to se encuentra la plataforma con la escultura pedestre del luego pasó a ser sede de un grupo de teatro llamado
Libertador Simón Bolívar hecha en marmolina de 1,5 m de Ollantay, S, hasta que Pausides Guevara, el Rotary Club y
alto aproximadamente, colocada en el año 1999. Antigua- 1981. Su bautizo estuvo a cargo de la propia comunidad. la Biblioteca Nacional recuperaron este espacio convirtién-
mente se ubicaba un busto de bronce colocado en la plaza Es una vía de gran importancia debido a que en ella se re- dola en la Biblioteca Simón Rodríguez, inaugurada el 6 de
el día de su inauguración, trasladado en la alcaldía del mu- aliza corridas toros coleados y sirve de espacio para las ac- noviembre del año 1987. Es una de las infraestructuras más
nicipio. La plaza está compuesta de bancos de concreto, tividades culturales y religiosas de la comunidad. antiguas de Cocorote, con más de 70 años. La extensión de
postes de alumbrado y una fuente con rejas metálicas. Tam- En el poblado Boraure está la calle La Manga, co- terreno es de 250 m². Los materiales de construcción que
bién posee áreas verdes donde predominan árboles de nocida también como El Juzgado. Antiguamente era de tie- se emplearon fueron principalmente mampostería, ladrillos,
apamate, chaguaramas, un araguaney, además de otras Su infraestructura fue construida en el año 1934. Es un in- rra hasta que en la década entre el año 1980 y 1990 fue adobe, cemento, cabillas y hierro. Su fachada es de friso
especies ornamentales. mueble de forma rectangular de aproximadamente 250 m². asfaltada. Su extensión es de tres cuadras aproximadamen- rústico pintada de amarillo, presenta una puerta rectangu-
Su estado de conservación es bueno, a pesar del Su fachada es lisa, en ella se observa el escudo y la bande- te, está a un lado de la quebrada Melitón Cambero. Su lar y tres ventanas de vidrio. Internamente está distribuida
tiempo de fundación. Es un espacio valorado y disponible ra del municipio Cocorote y el sello de identificación del Ins- nombre se debe a que la manga de coleo de la comunidad entre un amplio salón dividido en tres áreas y un pasillo que
para los jóvenes estudiantes y demás miembros de la pobla- tituto Autónomo de Policía. La edificación está compuesta está ubicada en el perímetro de la calle. sirve de depósito.
ción. Ha sido visitada por la Madre Teresa de Calcuta y por por una platabanda; los materiales empleados para su edi- La calle Melitón es una de la más ancha que tiene La biblioteca obtuvo una donación de material bi-
el reconocido cantante y compositor de la música venezo- ficación fueron bloque, cemento, madera, metal, vidrio y ce- el municipio La Trinidad, por ello desde hace aproximada- bliográfico por parte de la biblioteca nacional y la coordi-
lana Simón Díaz. rámica. En su entrada principal posee un espacio en forma mente 15 años fue escogida para colocar las tarimas y los nación de bibliotecas del estado Yaracuy. Las obras están
de zaguán. La distribución interna consiste en un patio cen- equipos en las fiestas patronales de La Trinidad. Mide cerca constituidas por material complementario adaptado a todo
tral, baños, un espacio para la cocina, comedor, oficinas pade 15 m de ancho por 200 m de largo. Se divide en tres tipo de público. Sus espacios sirven de sede para la organi-
ra las gestiones administrativas, calabozos y dormitorios. Es tramos, uno que va hacia la vía La Manga, otra se dirige zación de planes vacacionales y para realizar múltiples ta-
Escuela Básica una reconocida edificación en la comunidad de Cocorote hacia Obonte y la tercera para el sector 2 de la urbaniza- lleres de artesanía, costura, manualidades, entre otros. Pa-
José Antonio Páez por su antigüedad, además de la función de resguardo y se- ción Melitón Cambero. ra todos los cocoroteños la biblioteca es considerada uno
guridad que tiene para todos los pobladores. de sus principales patrimonios.
|DIRECCIÓN| Entre las avenidas Bolívar y
Páez con calles 11 y 12 Calles del municipio La Trinidad
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |MUNICIPIO| La Trinidad
Ministerio de Educación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
Edificación de uso civil y educa- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
tivo, con más de 80 m². Está
compuesta por varios volúme- El municipio tiene varias calles y avenidas que sirven de me-
nes que conforman el conjunto dio para el traslado de la población. Entre ellas de encuen-
educativo. Según su distribu- tra la calle El Molino ubicada en el poblado Palito Blanco,
ción espacial cuenta con un al lado de la calle Bolívar; fue asfaltada a partir del año
29
Casas antiguas del teja criolla. Está pintada de azul y

municipio Cocorote y los protectores metálicos son
La Trinidad blancos. En su interior hay habita-
ciones alrededor de un patio cen-
|MUNICIPIO| Ambos municipios tral y a lo largo de corredores. Pa-
ra la comunidad es una muestra
En el poblado de Cocorote aún importante de su patrimonio físi-
se conservan varias casas al es- co. En ella vivió el médico del po-
tilo colonial, simbolizando una blado de Cocorote, considerado
época histórica importante pa- el médico de los pobres.
ra la comunidad. Entre ellas la La casa de estilo colonial
casa de la familia Salcedo que de la familia Gallo tiene paredes
data de hace más de 100 de adobe y techo de teja criolla
años, de techo elaborado con a un agua, con alero hacia el
teja criolla y paredes de adobe. frente. Está haciendo esquina y
Es una representación del tipo de arquitectura que estaba en su fachada posee una puerta
en boga en esta región entre finales del siglo XIX y princi- principal y tres puertas a uno de sus lados, además de cua-
pios del siglo XX. Su permanencia constituye un valor patri- tro ventanas de madera con protectores de hierro. En el la- Puente colgante del río Yaracuy Iglesia San Gerónimo de Cocorote
monial para el poblado. En ella han vivido tres generacio- teral que se dirige hacia la otra calle posee una puerta de
nes de la familia Salcedo. Está ubicada en la calle 8 Farrial madera como las del frente principal. Por último, hay una |MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| Cocorote
y la avenida 5 Bolívar, en el sector Barrio Centro. pequeña construcción perteneciente a la familia Rangel con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las colonias de Durute |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
Otra de las casas es una vivienda de estilo colonial características típicas de este municipio. Se encuentra en la |DIRECCIÓN| Vía El Volcán |DIRECCIÓN| Calle 5, entre avenidas 6 y 7, frente a la plaza Bolívar
ubicada en la calle Bolívar o calle principal de Cocorote, avenida Bolívar; sus paredes son de adobe y techo a un |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Privada
propiedad de la familia Segovia, con una estructura consti- agua con alero hacia el frente de teja criolla sobre una cor- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe
tuida por un amplio jardín, tres ventanas de madera y una nisa de yeso. La fachada cuenta con una puerta de entrada
puerta principal. Su techo está recubierto por teja criolla y y dos ventanas laterales elaboradas en madera y protegidas Es un puente colgante sobre el río Yaracuy de 2 ó 3 m de Este templo fue inaugurado el 7 de septiembre de 1968.
permanece en buen estado de conservación. Al igual que la con estructuras metálicas ornamentales pintadas de negro. altura. Está sujetado por guayas de una pulgada de color Edificación construida en un espacio de aproximadamen-
casa de la familia Meleán, en la avenida Páez con calle Fa- Por su parte, en el municipio La Trinidad se encuen- negro. Fue construido en el año 1940 con materiales di- te 300 m², de uso religioso, elaborada con materiales de
rrial, que abarca un extenso espacio de terreno. Su estruc- tran algunas edificaciones importantes de la época, como versos como la madera. Se realizó con el fin de pasar al construcción convencionales como bloques de arcilla, ce-
tura tiene varias ventanas, una puerta principal de 2 m de la casa de la familia Chávez que tiene 127 aproximada- otro lado de la colonia y ver los sembradíos. En el año mento, arena, hierro, madera y granito. Está constituida
altura aproximadamente, techo de asbesto y teja criolla. La mente; está ubicada en el sector El Lochal. Posee una es- 1997 sufrió una modificación, extrayéndole toda la ma- por tres naves, separándose la central de las laterales por
infraestructura está pintada de color blanco; además posee tructura hecha de adobe, revestida en color azul. Ha sido dera a cambio de hierro. Sus condiciones de conserva- una doble hilera de seis columnas cada una. El techo es
plantas ornamentales y arbustos que le proporcionan som- una propiedad que ha pasado por varias generaciones fa- ción son regulares. de platabanda en forma de cúpula y tiene un presbiterio
bra y frescor en su interior. miliares. También se ubica el inmueble de la familia Oroz- La institución responsable de este bien está en la donde se encuentra el altar mayor, el baptisterio a la iz-
Entre este conjunto de casas coloniales cocoroteñas co, una de las primeras viviendas de la comunidad, la cual obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- quierda y una sacristía detrás del altar. La fachada está
se encuentra la casa de la familia De Lucas, entre la avenida aún conserva el techo de caña brava con teja criolla. La servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- compuesta por tres puertas de madera en forma de arco
6 Páez y la calle 7 Yaracuy, haciendo esquina. La particulari- casa del motor de La Trinidad en la avenida Páez, es una monio Cultural sobre estas actuaciones. de medio punto y dos ventanas con vitrales de colores en
dad de esta casa es que mantiene, desde su construcción, las estructura construida en el año 1942 de bahareque y techo la misma forma; presenta cornisas y dobles pilastras con
puertas originales de madera y el techo de teja criolla. La fa- a dos aguas. Esta casa guarda un contexto histórico impor- una estructura elevada lateral donde se encuentra el
chada está pintada de azul, con varias ventanas y la puerta tante ya que antiguamente surtía de agua a la comunidad campanario y el reloj.
principal. A pesar de ser muy antigua, se mantiene en buenas por medio de un pozo de 50 m de profundidad. En el año Caja de agua de Obonte La iglesia posee un campanario ubicado en una
condiciones. La casa de la familia Ledezma es una edificación 2000 fue restaurada por la alcaldía del municipio La Trini- estructura lateral. Está compuesto por cuatro campanas,
con aproximadamente 160 años de construida y aún conser- dad; actualmente funciona la Casa de la Cultura de mane- |MUNICIPIO| La Trinidad dos ubicadas en la parte frontal y dos hacia los lados.
va su estructura original. La fachada posee tres ventanales de ra provisional. La construcción es valorada por haber sido |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obonte Fue construido en el año 1880 y las campanas fueron do-
madera con protectores de hierro, dos puertas de madera y utilizada para atender los problemas de los habitantes y su |DIRECCIÓN| Calle que conduce a nadas a la parroquia de Cocorote en el año 1956. Las
una ventana. Las paredes son de mampostería y el techo de labor actual de organizar actividades culturales. Guama, a 200 metros de la entrada campanas de la parte frontal miden 1 m de alto y 1 m de
principal del poblado diámetro aproximadamente, y las laterales miden 70 cm
|ADSCRIPCIÓN| Pública de alto por 70 cm de diámetro. Es una tradición para los
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| pobladores de Cocorote escuchar sonar las campanas
Alcaldía del municipio La Trinidad los domingos para llamar a misa y anunciar cualquier
evento religioso que se efectúe en el recinto. La Iglesia
La construcción de esta caja de San Gerónimo de Cocorote constituye el centro de reu-
agua se realizó en el gobierno nión de la población los días domingos durante la misa y
de Marcos Pérez Jiménez. Cons- en las fechas conmemorativas de santos patronos, en Na-
ta de una estructura de concreto vidad y en la época de Semana Santa. Su estado de con-
armado de 7 m de ancho por 7 servaciones regular.
m de largo y 3,5 m de alto. Es La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
de gran importancia porque ha miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
surtido de agua a la comunidad servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
de Obonte durante años. bre estas actuaciones.
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La institución responsable de este bien está en la quiere decir fruta gigante. Tiene más de 20 años en el bilitando dos para la entrada del Mini-Lunch, por su estilo se
obligación legal de tomar las medidas necesarias para patio de la casa de la familia Ledezma. Es un árbol de presume que es una edificación de finales del siglo XIX. Su
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Pa- gran tamaño y frondoso, con una altura de aproximada- techo es de teja criolla. Los materiales para su construcción
trimonio Cultural sobre estas actuaciones. mente 4 m. Su fruto es de gran tamaño, mide aproxima- son los convencionales de una estructura con estas caracte-
damente ½ metro de circunferencia, son de color verde y rísticas. Las puertas del establecimiento son semi arqueadas
de sabor dulce. Además posee la particularidad de que con toldos identificados con el nombre del lugar. En su inte-
tiene un olor similar al cambur. Los pobladores preparan rior su piso es de terracota con cemento.
Puente Los Perozas jugos y postres con el fruto de este árbol. En razón a su Lunchería Jarro Mocho es un pequeño local con
peculiaridad y exclusividad, el árbol es apreciado por to- ciertas características de modernidad que se dedica al co-
|MUNICIPIO| La Trinidad dos los pobladores. mercio de comida. Su mobiliario está compuesto por un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure mostrador acompañado de bancos de madera para mayor
|DIRECCIÓN| Urbanización Boraure comodidad de los comensales. Es una conocida lunchería
|ADSCRIPCIÓN| Pública donde expenden unas famosas empanadas de carne, pollo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad Colonias agrícolas y pabellón. Son muchos los comensales que visitan este lu-
Bodega La Reforma de Durute gar para disfrutar de su particular sabor.
|MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Durute
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar y calle 10 |DIRECCIÓN| Parte alta del poblado Calvario de la Cruz de
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Pública Mayo de Obonte
|PROPIETARIO| Gervasio Sánchez |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad
Edificación civil de uso comercial, implantada en una es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obonte
quina chaflanada, ubicada en el contexto urbano del mu- Estas colonias son sembradíos de caña de azúcar. En el año |DIRECCIÓN| Calle principal de Obonte
nicipio La Trinidad. Esta edificación consta de una planta 1960 durante el gobierno de Rómulo Betancourt, se decla- |ADSCRIPCIÓN| Pública
construida sobre una casa de adobe, barro con techo de raron las primeras colonias conocidas también como La |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
madera inclinado y recubierto con tejas criollas, además Colonia, Santa Elena, La Trilla, La Soledad, Maracucho, La Alcaldía del municipio La Trinidad
posee dos portones de dos hojas hechas de madera. Des- 28 y Durute. Estas tienen una extensión aproximada de 250
de comienzos del año 1950 Gervasio Sánchez fundó la Estructura de concreto construida en el año 1948. Posee a 260 hectáreas de terreno agrícola. Fue construido entre los años 1962 y 1964 con la partici-
bodega, alquilando el lugar que luego adquirió junto con una altura de 3,9 m alto por 6 m de ancho por 8 m de Estas colonias fueron fundadas en al año 1954 por pación de Doroteo Muñoz, Julio Parra, Justo Pérez, Esteban
el terreno que mide 6 m por 4 m con un patio de 12 hec- largo; le atraviesa una tubería de agua que surte al mu- españoles e ingleses. Se ubican en el tercer lugar de colonias Pérez y los hermanos Juan y Rosario Pérez. Los primeros
táreas de 35 m de fondo. nicipio. Este puente conduce hacia la vía El Galbán y Las agrícolas más importantes del país. Los cultivos predominan- cantores de velorios fueron Evagelista Díaz, Marcelo Mon-
Marías-Durute y al municipio Sucre. Es de gran importantes son la caña de azúcar y cítricos. Posee un sofisticado siste- toya, Ciro Sánchez, Antonia Sánchez y Ramón Díaz. El cal-
cia para sus habitantes, ya que por él pasa el tren de cen- ma de riego de 12 km de canales de concreto y un embalse vario lo compone tres cruces, siendo la del centro la más al-
tro occidente que viene del estado Carabobo y se dirige de 20 hectáreas. El 90% de las colonias están ubicadas en el ta, con una medida aproximada de 1,3 m de largo y 7 cm
Monumento de hacia el estado Lara y Portuguesa. municipio La Trinidad y un 10% en el municipio Cocorote. Son de brazos, y las cruces de los lados miden 0,75 centímetros
El Calvario de gran importancia para la economía de ambas localidades. de alto por 0,5 centímetros de brazos. Las cruces y la capi-
lla están construidas en concreto; la capilla posee una me-
|MUNICIPIO| Cocorote didas entre 35 m por 25 m de largo y 25 m de ancho, so-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Calvario Árbol Palo de la India o giant fruit bre una base de concreto de 1,5 m de altura. Está rodeada
|ADSCRIPCIÓN| Pública Lunchería Jarro Mocho de bancos, caminerías y una plazoleta llamada La redoma
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |MUNICIPIO| Cocorote del Calvario.
Alcaldía del municipio Cocorote y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote |MUNICIPIO| Cocorote
la comunidad |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar esquina con calle Farrial |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre las calles Yaracuy y Farriar
En el sector El Calvario, en me- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Ledezma |ADSCRIPCIÓN| Privada Monumento a José Antonio Páez
dio de la avenida principal, se |PROPIETARIO| Sagrada Soteldo de Herrera
encuentra un monumento con |MUNICIPIO| Cocorote
tres cruces que data aproxima- Funciona en lo que antiguamente sería la sala de una típica |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
damente de 1870. Se trata de casa del municipio Cocorote. Su fachada está pintada de |DIRECCIÓN| Avenida Intercomunal
una base en forma de pedestal color amarillo y mostaza; compuesta por tres entradas, ha- |ADSCRIPCIÓN| Pública
sobre tres escalones que le pro- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote
porcionan altura, además de tres divisiones con relieve donde
se ubican las cruces de concreto, pintadas de color blanco. Esta construcción en honor al héroe de nuestra independen-
Mide aproximadamente 3,20 m de alto. Las cruces laterales cia general José Antonio Páez, está construida en una pe-
son del mismo tamaño y la que está en el centro es de mayor queña colina totalmente sembrada de gramas y rodeada de
altura. La población la considera importante ya que es un mo- arbustos típicos de la zona. Al acceder por una escalera de
numento religioso de la época de la Colonia. El 2 de mayo de mosaicos de terracota, encontramos una plaza rectangular
cada año los devotos adornan las cruces para realizar el ve- de aproximadamente 15 m de largo por 4 m de ancho con
lorio a la Cruz de Mayo y también constituye un sitio de visita Este árbol proviene de la India. La semilla fue traída por un piso de terracota franqueado por un brocal de piedras.
en Semana Santa y en otras fiestas religiosas. Su estado de la Madre Teresa de Calcuta en unos de sus viajes. Su Al fondo de la misma, sobre un pedestal de forma rectan-
conservación es regular. nombre original es giant fruit, su traducción al castellano gular, elaborado en mármol de aproximadamente 2 m de
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cial está distribuida por áreas de servicios y un espacio Farmacia Trinidad Edificación pequeña de uso civil. Se trata de una platafor-
que funciona como dogout. Cuenta con un alumbrado es- ma construida en concreto a un nivel de la salida del tren
pecial y a sus alrededores con abundante vegetación. En |MUNICIPIO| La Trinidad con una estructura de perfiles metálicos. Actualmente sólo
su campo se mantiene grama natural, la cual se conserva |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure se percibe el esqueleto de lo que fue la estación. Los habi-
gracias al equipo 24 de Julio, conjuntamente con la co- |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre las calles 9 y 10 tantes de la comunidad consideran necesario reactivar la
munidad de Palito Blanco. |ADSCRIPCIÓN| Privada parada para darle utilidad al lugar.
|PROPIETARIO| Ever Salazar
Se fundó como un expendio de

Monumento a la Madre Teresa de Calcuta medicinas en el año 1969, en un Redoma de Palito Blanco
local donde funcionaba una car-
|MUNICIPIO| Cocorote nicería municipal. Posteriormente |MUNICIPIO| La Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote fue dado como comodato a Sil- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
|DIRECCIÓN| Avenida Urdaneta verio Salazar para instalar dicho |DIRECCIÓN| Avenida Libertador
|ADSCRIPCIÓN| Pública expedio. Una vez que le fue con- |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote cedido el lugar realizó los arre- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
glos necesarios para poder llevar
En honor a esta insigne religiosa, a cabo el negocio de medicinas. El espacio tiene un área Fue la primera plaza construida
nacida en Albania, pero que de- de 56 m² donde ubican los estantes y armarios para los me- en Palito Blanco. Esta plaza con-
dicó toda su vida a la caridad en dicamentos. El depósito presenta un área de 32 m² y el res- siste en una redoma de concre-
la ciudad de Calcuta, a través de to 24 m². Cuenta con una vidriera para la venta de perfu- to, donde estaba antes el busto
la hermandad que ella misma mes, dulces, bisutería, artículos de librería, fotocopiadoras del Libertador Simón Bolívar. Ac-
fundara, se erigió en el poblado y empastadoras. tualmente es una estructura de
de Cocorote un monumento ubi- aproximadamente 1,50 m de
cado en un jardín sembrado con alto por 2,5 m de ancho, con
matas florales y orientales. Está dos caminerías de 7 m² de lar-
rodeado de un pequeño muro circular en cemento pintado Estación de tren de Boraure go por 50 cm de ancho. Tiene 5 bancos de concreto y blo-
alto, se ubica una estatua ecuestre de bronce del general de azul eléctrico y sobre un pedestal hexagonal de aproxi- que de 1,5 m de largo por 45 cm de alto. En esta redoma se
José Antonio Páez, blandiendo su característica lanza que madamente 1,5 m de alto se encuentra la escultura de la |MUNICIPIO| La Trinidad encuentra una ceiba, en el centro un almendrón y un apama-
tantas glorias le diera y con la desafiante actitud de su ca- madre Teresa de Calcuta con su característico hábito blan- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure te. La calle principal está asfaltada al igual que la Libertador,
ballo parado sobre sus patas. Esta estatua la donó Alirio co y vivos azules. Está representada de pie, portando a un |DIRECCIÓN| Final de la calle 10 o calle La Estación el inicio de la calle Miranda y el tramo donde está la línea de
Gramosa al municipio Cocorote. Se considera un monu- niño en sus brazos. |ADSCRIPCIÓN| Privada conductores La Trinidad, la casa de la familia Sánchez, la
mento histórico, presumiblemente construido en el año |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ferrocar iglesia y la entrada a la calle El Molino.
1970, bajo el gobierno de Rafael Caldera.
Es una obra significativa para la comunidad porque Bodega Don Daniel El Porvenir
representa a uno de los luchadores de la independencia del
país, además es un lugar que ha sido escenario de muchos |MUNICIPIO| La Trinidad
eventos culturales como los carnavales turísticos, la bajada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
de los reyes magos, entre otros encuentros efectuados por |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, diagonal a la redoma
los pobladores. |ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Daniel Sánchez
Fundada alrededor del año 1947, siendo uno de los primeros

Campo de béisbol negocios del poblado y punto de encuentro de la comunidad.
Clemente Palacios de Palito Blanco Esta bodega está ubicada en una casa de adobe de barro que
se construían con formaletas de madera, techo de caña, listo-
|MUNICIPIO| La Trinidad nes, cuartones, barro y tejas de arcilla. Con tres piezas de la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco misma construcción y una que se construyó en los años 80.
|DIRECCIÓN| Antigua calle 24 de Julio con calle 19 de Abril Tiene dos puertas de doble madera, una en la parte trasera y
|ADSCRIPCIÓN| Pública otra en la parte del depósito, con una ventana.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
Campo de aproximadamente
0,8 hectáreas, con un terreno
plano que adopta una forma
cuadrada, semejando a un
diamante; posee otras cons-
trucciones paralelas como las
gradas hacia sus extremos
compuesta de una estructura
metálica y de mampostería en
cemento, cubierta con acerolit. Según su estructura espa-
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menterio. El espacio posee 10 Esta iglesia data del año 1957. Nació cuando el Calvario,
hectáreas, con un tanque de que era cubierto con un encerado, se quemó, de allí nace la
agua de 3 m de largo por 2 m iniciativa de la creación de la capilla. La edificación está com-
de ancho y 1,5 m de alto. Tiene puesta por una nave principal dividida internamente por una
una capilla de 4 m de largo por serie de arcadas, se utilizó una estructura de sistema portica-
6 m de ancho. Para su construc- do donde se manifiesta en sus fachadas las columnas y las vi-
ción se utilizaron materiales con- gas. En su fachada principal presenta dos accesos con porto-
temporáneos, paredes de bloques, techo inclinado recu- nes de madera a dos hojas. Posee ventanas con vitrales, ellas
bierto con láminas de aluminio. En su fachada posee un permiten la entrada de luz natural y ventilación. Cuenta con
portón con forma de arco protegida con puertas de hierro, pórtico de techo plano en la fachada principal soportada por
y está delimitada con un muro de bloque. Esta capilla es un varias pilastras. Su acceso inmediato es a través de dos vere-
espacio para el culto y el rezo a los difuntos en su día o en das que se intercalan con jardinerías sembradas a su vez en
el día de los muertos. El cementerio posee un área para el filas a una serie de palmeras. En su lado derecho cuenta con
depósito de herramientas. un volumen que funciona como campanario, rematado con por 27 m. En su entorno se ubican bancos de ladrillos y ce-
un techo inclinado cubierto con teja criolla. Sus organizado- mento, y al lado derecho una cancha de 24 m por 24 m,
Escuela Integral Bolivariana res fueron Antonio Montoya, Eladio Alejo, Mercedes Cárde- con gradas en su parte derecha. La plaza tiene un busto del
José Antonio Sosa Guillén nas, Justino Alejo, Estanislao Mota, Demóstenes Henríquez y Libertador Simón Bolívar sobre un pedestal de 2,10 m de
Bodega Las Flores Daniel Liscano, cada uno contribuyó con un pilar o colum- alto por 1,90 m de ancho. Para el disfrute de los más pe-
|MUNICIPIO| La Trinidad de Mayo nas, que aún perduran en el tiempo. Luego se amplió la in- queños tiene un parque infantil de 17 m de ancho por 22
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco fraestructura de la iglesia, pues resultaba muy pequeña para m de largo de abundante áreas verdes, con plantas de al-
|DIRECCIÓN| Calle El Molino |MUNICIPIO| La Trinidad la comunidad y desde hace 5 años ha tenido varias remode- mendrones, castañas, tamarindo, apamates, araguaneyes,
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista laciones. Hace 3 años construyeron una estructura para ubi- uvas de playa, chaguaramos enanos y coquitos, lirios y un
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación |DIRECCIÓN| Avenida principal de car al campanario. palo de brasil. Es uno de los centros de recreación con que
Buena Vista cuenta la comunidad.
Esta escuela tiene varios salones de 8,5 m de largo por 7,5 |ADSCRIPCIÓN| Privada
m de ancho, dos pasillos laterales de 45 m de largo por |PROPIETARIO| José González
4,20 m de ancho, un pasillo al frente de 4,2 m de ancho Pozo Azul
por 33 m de largo. Cuenta con un área anexa donde fun- Esta bodega fue construida entre los años 1960 y 1970, y Río Guama
ciona la dirección, baños y dos depósitos. En el pasillo cen- fundada en 1984. Se trata de una edificación construida de |MUNICIPIO| La Trinidad
tral se ubica un busto del Libertador Simón Bolívar de la pri- bloques de arcilla y cemento. Su fachada está pintada de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana |MUNICIPIO| La Trinidad
mera plaza de la comunidad, colocada en ese sitio a partir color verde compuesta por dos entradas protegidas con es- |DIRECCIÓN| Al pie del cerro Cruz Blanca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
del 16 de marzo de 1986. La escuela posee una capilla en tructuras metálicas y una ventana. Su distribución interna |ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Calle Libertador sector Guayabito
honor a la Virgen de la Candelaria, patrona de la comuni- está conformada por con tres piezas. Sus medidas son apro- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |ADSCRIPCIÓN| Pública
dad. También tiene una galería donde se encuentran 10 ximadamente 10 m de frente y 12 m de profundidad. La bo- Alcaldía del municipio La Trinidad |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
cuadros. Entre los servicios que presta está una biblioteca dega funciona en un espacio de 10 m de ancho por 6 m de
para los docentes, y una cocina de 10 m de largo por 5 m largo. Tiene un área para el depósito de mercancías y un Es un sitio que guarda hermosas Nació en la comunidad de Quinua, parte alta de Guama
de ancho. Tiene aulas anexas en el terreno, distribuidas al- cuarto de dormir. Antiguamente la casa estaba elaborada bellezas naturales; es una com- del municipio Sucre, pasa por la comunidad de Palito Blan-
rededor de un área en desuso, construidas en el año 1936. con bahareque y techo de caña, hasta que le fue cambia- posición de elementos que se co y Buena Vista desembocando en el río Yaracuy. Es un si-
En su patio se observan árboles, bancos, una cancha de 18 do a techo de zinc. unen para crear un espacio lleno tio al que llaman Los Tres Pasos porque se unen dos ríos y
m por 25 m y un terreno donado que sirve para la produc- de colores a través de la natura- una quebrada; pertenece al tramo llamado El Guamito.
ción de cultivos agrícolas. leza. Sus aguas son cristalinas y
La escuela posee una capilla La Candelaria que mi- muy fría, rodeado de árboles. Es
de 1,9 m de largo por 1,7 m de ancho. Tiene una ventana Iglesia Virgen de la Candelaria un lugar que ha sido intervenido
de cristal biselado con bloques frisados y están protegidos por de Palito Blanco por la mano del hombre, ya que
placas de piedra. En su interior conserva varias imágenes co- a su alrededor construyeron ba-
mo la de la patrona Virgen de la Candelaria, un Divino Niño |MUNICIPIO| La Trinidad rrancos. Es común que los habi-
y la Virgen de La Paz, además mantiene una colección de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco tantes de Guaratibana se bañen
cuadros con las fotos de algunos de sus directores. |DIRECCIÓN| Avenida Páez frente a la redoma de Palito Blanco en este pozo.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe
Cementerio municipal de Palito Blanco Plaza Bolívar de Palito Blanco
|MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
|DIRECCIÓN| Final de la antigua calle 24 de Julio |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
Este cementerio data del año 1977, lo inauguró Juan Pablo Está conformada por una plazoleta con cuatro jardineras de
Verdu en diciembre de ese año y en febrero falleció Carmen 10 m de ancho por 14 m de largo aproximadamente. En la
Sánchez de 96 años, siendo la primera difunta de este ce- parte delantera, presenta un área con forma trébol de 27 m
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Plaza José Antonio Páez de Buena Vista caminería rodeada de una jardinería. La estructura tiene un Plaza Bolívar de Boraure do en el centro de una caminería, con jardinerías centra-
área techada de 83 m² donde se realizan ensayos culturales en forma de curvatura, en el lateral derecho quedan
|MUNICIPIO| La Trinidad les. A partir del año 1995 funciona la alcaldía del munici- |MUNICIPIO| La Trinidad cabañas cerradas, de uso artesanal. En el lateral izquier-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista pio La Trinidad. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure do posee tres cabañas abiertas con bancos de concreto y
|DIRECCIÓN| Avenida Páez, entre las calles 15 y 16 |DIRECCIÓN| Entre las avenidas Páez y Bolívar, con calles 10 y 11 soporte de ladrillos para que descansen los visitantes. Las
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública paredes de las cabañas son de malla con base de con-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad creto, tierra y loza; el piso es de concreto liso color rojo.
Molino de Palito Blanco Posee un tanque subterráneo con tapa de metal, lámpa-
Fue construida en el año 1951. Espacio urbano de aproximada- ras coloniales de malla metálica con soporte de tubo de
Esta plaza es un espacio públi- |MUNICIPIO| La Trinidad mente16 m² de terreno. Posee hierro negro. En el lugar funciona un depósito y una ofi-
co, constituida por una planta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco cuatro accesos directos, el prin- cina del Consejo Local de Planificación Pública.
de forma cuadrada de |DIRECCIÓN| Avenida Páez con calle El Molino cipal se encuentra ubicado al
1.179,92 m² con cuatro acce- |ADSCRIPCIÓN| Pública frente de la iglesia, compuesta
sos que conllevan a un centro |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad por varios bancos hechos en
donde reposa sobre un pedes- cemento de forma tipo L, áreas Samán de Boraure
tal de cemento el busto del ge- El molino de Palito Blanco está hecho de una estructura me- verdes y alumbrado público. Es-
neral José Antonio Páez. Fue tálica de 22 m de alto y su base 4 m de ancho sostenida tá delimitado por un antepecho |MUNICIPIO| La Trinidad
elaborada en cemento y blo- por 4 columnas de hierro que forman una estructura cóni- de bloque de cemento con una altura aproximada de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
ques. Según su diseño de trama genera espacios de jardi- ca atornillada. Funcionaba a través de una hélice que el 0,80 cm, con recubrimiento de ladrillos. Sus pisos son de |DIRECCIÓN| Avenida Páez, entre las calles
nerías y caminerías. Los pasillos tienen una longitud de viento hacia girar, y a la vez impulsaba unas guayas que ac- granito. Alrededor de la plaza posee lámparas de hierro 8 y 9, plaza José Antonio Páez
22,60 puntos lineales, posee un alumbrado público que cionaban una bomba extractora de agua de un pozo deba- forjado, con vidrios biselados y su pedestal cubierto con |ADSCRIPCIÓN| Pública
contiene 12 lámparas con pedestal en hierro negro, bancos jo de la construcción. Se presume que fue edificado en el cerámica. Posee dos astas a la derecha del busto del Li- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
de cemento, cuatro entradas y áreas de jardinería con gran- año 1940 para surtir de agua a los habitantes de Palito bertador Simón Bolívar. Esta plaza es un sitio de reunión Alcaldía del municipio La Trinidad
des árboles antiguos como el apamate, samán y el sunsun. Blanco y a las zonas vecinas. Posteriormente construyeron donde comparten las personas de la localidad, quienes
Es un lugar destinado a la recreación, sitio de referencia y conexiones que partían de un tanque hecho para mejorar la conjuntamente realizan actividades culturales para el dis- Este árbol de la familia de las mimosáleas, mide aproxi-
de encuentros de la comunidad. distribución del líquido. frute de todos. madamente unos entre 12 y 15 m de alto con un diáme-
tro de 2 m. Está cercado por una construcción de ladrillo
de arcilla. Se calcula que este samán tiene 230 años de
existencia. Sus ramas se extienden sobre las avenidas ad-
Casa de la Cultura de Boraure Auditorio de Boraure yacentes y su sombra ha servido a lo largo del tiempo pa-
ra cobijar a propios y extraños. Se han escrito muchas
|MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad historias y leyendas que permanecen en la memoria de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure sus pobladores. Debajo de este samán se filmó la pelícu-
|DIRECCIÓN| Avenida Páez |DIRECCIÓN| Entre las avenidas Bolívar y Falcón la Juan Topocho, escrita por el dramaturgo Rafael Ángel
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública Zárraga, hijo de la comunidad de Agua Blanca. Actual-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad mente el árbol está rodeado por la plaza José Antonio
Páez y continúa ofreciendo su sombra a los que se reú-
La casa está edificada sobre un Edificación civil de uso cultural, compuesta por un volu- nen para conversar y pasar sus ratos libres. Este samán
terreno de 932,82 m² de nivel men de gran dimensión espacial de aproximadamente tiene gran significación cultural en la comunidad, ya que
regular de configuración uni- 216 m². Presenta una cubierta en forma convexa protegi- es considerado un testigo silencioso de la historia de los
forme. Es una edificación con- da con láminas de acerolit, paredes de bloque de cemen- habitantes del municipio La Trinidad.
temporánea construida con to sin friso, pisos de cemento rústico en su parte externa
bloques de cemento acabado, y pulida en el área interna. En la fachada principal posee
de obra limpia, techo plano y dos accesos representados con portones de dos hojas
piso de cemento pulido. El ac- con rejas de hierro. En su espacio interno cuenta con una Paseo artesanal del municipio La Trinidad
ceso principal cuenta con una escenario para los espectáculos, un pasillo central que
antesala de acceso y está conformada por dos alas. En el conduce a las áreas de camerino y los sanitarios. El ac- |MUNICIPIO| La Trinidad
ala derecha se encuentra el área de oficias, área de servi- ceso al anfiteatro es a través de un parque infantil ubica- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Agua Blanca
cios y un recinto para enceres; en el ala izquierda se en- |DIRECCIÓN| Entrada al municipio La Trinidad, avenida Páez
cuentra un salón principal y más áreas anexas de oficinas |ADSCRIPCIÓN| Pública
integradas por un pasillo amplio. Se presume que fue cons- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
truida en el año 1942, ya que sus paredes originalmente
eran de bahareque, techo de teja criolla y piso de tierra. La Este paseo mide 700 m aproximadamente. Está conforma-
fachada está conformada por dos ventanas de madera y do por un arco, monumento anfitrión de la arquitectura mo-
una puerta de madera en la parte trasera. En el año 2000 derna, formado por dos columnas con pedestales que sir-
la alcaldía del municipio La Trinidad realizó reparaciones ven de apoyo a una estructura metálica sobre la que des-
del friso, sustituyó el techo con láminas de acerolit en forma cansa un tejado decorativo de base machihembrada; en su
de asbesto pintado de rojo, las ventanas de vidrio y roma- centro tiene un letrero ofreciendo la bienvenida al munici-
nillas con marco de hierro que cubren la totalidad del fren- pio La Trinidad. A lo largo de todo el paseo se extienden
te. Las puertas de láminas de hierro están divididas en tabi- áreas verdes con una singular combinación de plantas or-
ques de yeso con puertas de madera y marcos de hierro. El namentales, murales, piedras incrustadas y mosaicos deco-
acceso a la casa es a través de un portón rodadizo con una rativos. Tiene una exuberante vegetación, lo que la hace
38 39
agradable e invita a la hospitalidad. Para los pobladores y Esta construcción religiosa fue fundada en el año 1968. Parque Infantil Papelillos
visitantes ofrecen cabañas construidas en bloques de arcilla La estructura está elaborada en cemento y techo a dos
con friso rústico y techo de machihembrado. aguas de láminas metálicas, con una puerta de acceso |MUNICIPIO| Cocorote
rectangular y una ventana a cada lado de madera. La |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
única alegoría religiosa que posee en su interior, es una |ADSCRIPCIÓN| Pública
cruz colocada encima de la puerta. Posee una caminería |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote
Iglesia de la Santísima Trinidad de Boraure de cemento para acceder a la entrada. La capilla está ro-
deada por una cerca de alambre tipo ciclón. El día 16 de Sus instalaciones están creadas
|MUNICIPIO| La Trinidad julio de cada año se celebra las festividades en honor a para realizar actividades recrea-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure la Virgen del Carmen. Cándida Llovera es la encargada tivas y de esparcimiento para to-
|DIRECCIÓN| Calle 10 con avenida Páez, nº 1400 de cuidar y mantener la capilla. La comunidad profesa su dos los niños que lo visitan. En
|ADSCRIPCIÓN| Privada fe a través del encuentro que realizan a la virgen, mante- este parque también se efectúan
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe niendo esta tradición en el tiempo. fiestas particulares, visitas guia-
das y encuentros con unidades
educativas. Se inauguró el 28
de agosto del año 2002 por ini-
Plaza José Antonio Páez de Boraure ciativa de la alcaldía del munici-
pio Cocorote. El Parque Infantil
|MUNICIPIO| La Trinidad Papelillos posee áreas con are-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure na, toboganes e instalaciones
puede ser considerado un lugar arqueológico, ya que en |DIRECCIÓN| Avenida Páez, entre calles 8 y 9, plaza José Antonio Páez elaboradas en madera y plásti-
este sector se han encontrado piezas casi enteras de sa- |ADSCRIPCIÓN| Pública co para el disfrute de los todos
pos, ídolos, vasijas, tinajas y botijas, las cuales se presu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad los niños. Su distribución está
me hayan sido realizados por los indígenas, quienes se compuesta de caminerías ela-
dedicaban a la alfarería y al modelado con diferencias Construcción en esquina delimitada por una pared de me- boradas en cemento y terracota
morfológicas en la confección de las piezas. Su estado de diana altura en ladrillos rojos, interrumpida por las escale- que únen las áreas dispuestas
conservación es regular. ras de acceso y caminería que conducen a una plazoleta para la diversión. A lo largo de todo el parque se encuentran
La institución responsable de este bien está en la central de cemento donde se ubica un pedestal rectangular bancos de cemento y áreas verdes. Asimismo posee un espa-
Según el testimonio de la población primera iglesia que obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- con un busto del general José Antonio Páez, además de un cio techado donde se ubican los sanitarios y el área de servi-
existió en Boraure fue en 1800, siendo derrumbada en el servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- espacio destinado para las áreas verdes. La plaza posee un cios generales. El lugar se encuentra en buenas condiciones
año 1956, hecho que acarreo pérdidas considerables de monio Cultural sobre estas actuaciones. gran samán y postes con dos luminarias. para la recreación de la comunidad.
piezas e imágenes de santos. Posteriormente construyen es-
ta edificación eclesiástica compuesta por tres cuerpos, nave
principal y dos torres a los extremos. La nave principal pre-
senta un techo a dos aguas de gran dimensión, dividido a Capilla Virgen del Carmen de Buena Vista
su vez en tres espacios que se diferencian por la represen-
tación de los tres portones con forma de arco en su facha- |MUNICIPIO| La Trinidad
da principal, protegidas por una cubierta a dos aguas y so- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
portada por una serie de pilares. Las torres a los extremos |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista
funcionan como campanarios, divididas en cuatro cuerpos, |ADSCRIPCIÓN| Privada
donde se distinguen ventanas con forma de arco. En el úl- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de San Felipe
timo cuerpo se ubica un reloj rematado por un techo a cua-
tro aguas, de gran altura. Esta iglesia es una edificación con
una arquitectura particular en comparación con la construc-
ción general del municipio. Es considerada un monumento
histórico y religioso importante para el municipio y todo el
estado Yaracuy.
Yacimiento La Trilla
|DIRECCIÓN| Vía al Cementerio de Boraure
Este camino a La Trilla se extiende en la parte baja del po-

blado Boraure, específicamente en el sector El Cemente-
rio. A lo largo de este recorrido se pueden observar trozos
de tiestos arcillosos hasta llegar al río Yaracuy. La Trilla
40
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Imarun Alejandra Su construcción es de bloques con techo de plata- tela; también realiza trabajos en arcilla a través de una Carmen Moreno,
Bolívar Morales banda, sobre el cual se ha establecido un espacio cercado técnica específica que quema la pieza de arcilla en leña, artesana
con malla tipo ciclón y un techo de acerolit sobre una es- luego la pinta con figuras empleando pintura al frío; una
|MUNICIPIO| La Trinidad tructura metálica. Su frente posee una puerta de metal y vez que la pieza esté decorada le aplica betún de Judea |MUNICIPIO| Cocorote
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure ventanas tipo macuto, protegida por una reja con un am- para darle brillo. Comúnmente hace fachadas, muñecas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
|DIRECCIÓN| Urbanización Carlos Andrés plio portón de hierro pintado de color azul. La infraestructu- y jarras. Su trabajo artesanal abarca entre otras cosas la |DIRECCIÓN| Sector Caja de Agua, calle
Pérez, calle 14 ra está integrada por un santuario en honor a la Madre Te- elaboración de muñecas de trapo y de pabilo con fieltro, La Iglesia, esquina de las calles 5 y 6
resa de Calcuta donde reposa la imagen en porcelana tra- muy conocidas por toda la comunidad; esculturas en pa-
Nació el 2 de abril del año ída de España en el año 1999 por el Padre Tomás, pel periódico, tarjetas de papel pergamino, fabrica papel Nació el 22 de septiembre de
1988 en Boraure. Desde los 3 especialmente para el municipio Cocorote. artesanal y papel maché utilizando periódico, papel bond 1941 en Cocorote. Desde ha-
años se ha dedicado al teatro y pega elaborada con harina y agua. También confeccio- ce 30 años realiza trabajos
con la Agrupación Cultural Las na lencería, figuras de cepa de cambur y arreglos navide- artesanales. Ha recibido reco-
Luces. A partir de los 15 años ños, entre otros. Ha participado en varias exposiciones y nocimientos de la Asociación
incursionó en el área de las ar- Estadio de béisbol 5 de julio de Buena Vista cursos en diferentes instituciones. Imparte sus conoci- de Artesanos de Cocorote y
tes plásticas como la pintura y mientos a través de talleres dirigido a todos los poblado- de la gobernación de Yaracuy.
la artesanía básica. Es egresa- |MUNICIPIO| La Trinidad res de la comunidad. Desde el año 1982 elabora
da de la Escuela de Artes Plás- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista pesebres, destacándose por el
ticas Carmelo Fernández; estudio durante 2 años y medio |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista pesebre que realiza en su ca-
en la Orquesta Juvenil de La Trinidad. Actualmente está for- sa ya que por las grandes di-
mándose en diseño integral en la Uney. En el año 2002 ga- Agrupación Amistad y Unión de Palito Blanco mensiones del patio lo exhibe
nó el mencionado Honor del Diseño de la Bandera. Obtu- para el disfrute de todos los
vo el reconocimiento como mejor montaje y mejor grupo en |MUNICIPIO| La Trinidad cocoroteños. Entre sus traba-
su participación con el Teatro Las Luces en el Festival Rafael |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco jos artesanales elabora flores
Zárraga en el año 2006. |DIRECCIÓN| Avenida Libertador con materiales de desecho,
|ADSCRIPCIÓN| Pública pesebres hechos en tinajas de
arcilla, decorados de forma muy original y pintadas a ma-
Agrupación con más de 30 años de trayectoria en la pro- no. Carmen Moreno tiene más de 15 años dedicándose a
Casa de la Caridad moción social y cultural. Fueron los propulsores de los jue- estos trabajos manuales. Es una artesana muy reconocida
gos vacacionales de la comunidad, de la realización del entre los pobladores.
|MUNICIPIO| Cocorote pesebre de la redoma de Palito Blanco y los encargados
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote de organizar las fiestas patronales en honor a la Virgen de
|DIRECCIÓN| Avenida Urdaneta, entre las calles Negro Primero y calle La Iglesia la Candelaria, durante el mes de febrero. Esta advocación
mariana fue patrona de la comunidad en la década de los Escuela de Música Cocorote
80 y principios de los 90.
Según testimonio oral de Delio Durán, el campo de béisbol |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
de Buena Vista se fundó el 6 de junio del año 1958, gra- |DIRECCIÓN| Avenida Urdaneta con calles Yaracuy y Farriar
cias a la donación de Andrómana Vargas que cedió el te- Eladislao Domínguez, artesano |ADSCRIPCIÓN| Pública
rreno. Actualmente el espacio está condicionado y destina- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote
do para el juego y gradas para los espectadores que des- |MUNICIPIO| La Trinidad
een asistir a los eventos que allí se practiquen. Se conserva |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista Se fundó en junio de 1996 con el propósito de investigar,
en buen estado y es valorado por la comunidad que prac- |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista rescatar, impartir y difundir la música tradicional venezo-
tica en este campo de béisbol, realizando juegos entre la lana canalizando de esta forma todo el potencial cultural
población y visitantes de localidades vecinas. En el año Oriundo de Agua Blanca del del municipio y del estado. Está orientada a formar músi-
1993 se realizó una reunión para darle el nombre de 5 de municipio La Trinidad. Nació el cos integrales con estudios técnicos. Para ese mismo año
Julio, el cual sigue vigente hoy en día. 27 de junio de 1909. Reconoci-
do patrimonio viviente de la co-
munidad. Desde los 13 años su
padre lo instruyó en el arduo
Carmen Zambrano, oficio de la talla sobre madera,
En esta edificación funciona la casa de las Hermanas de artesana enseñándole todas las técnicas
la Caridad de Cocorote, creada en honor a la Madre Te- para elaborar piezas artesana-
resa de Calcuta. En ella laboran seis misioneras de forma |MUNICIPIO| Cocorote les como bateas, pilones, cu-
permanente, ofreciendo ayuda a todas aquellas personas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote charas y todo lo que se fabrica-
que lo necesiten. La intención nació gracias a la perma- |DIRECCIÓN| Calle 2, nº 74, sector ra en madera. Los instrumentos
nencia de esta noble peregrina en la comunidad. El jefe San Jacinto que utiliza para trabajar son los
civil Benardino Rivas donó el año 1971 el terreno donde machetes, buriles, entre otros. Para realizar sus creacio-
fue construida la vivienda, colaborando económicamente Nació el 9 de septiembre de nes emplea maderas como la ceiba roja, gusanillo y ce-
en la construcción de la casa y el santuario. La casa atien- 1941. Desde hace 30 años se dro verde.
de a cuarenta niños y ancianos. Este hogar se maneja ba- ha dedicado al trabajo artesa-
jo la premisa de la paz, el amor y la comprensión a través nal. Elabora flores de diversos
de la fe cristiana. tamaños con la hoja de maíz y
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se formó la estudiantina, integrada por 22 alumnos, gru- sólo por sus cualidades musicales y artesanales, sino tam- nidad por ser la única que aún conserva una zaranda de
po de donde fueron seleccionados los mejores estudian- bién por su característica imagen, usando siempre un hace más de 60 años y una piedra de moler de hace 150
tes para conformar la coral. El director actual de la es- sombrero de cogollo. años aproximadamente.
cuela es Exel Alvarado. Los instrumentos que emplean
son el violín, mandolín, flauta, cuatro, bajo eléctrico, per-
cusionistas y guitarra.
En el año 1999 se conformó un grupo de cáma- José Constante Montoya Dalibia Escalona Ríos,
ra integrado por alumnos y profesores de esta institución. Durán, músico artesana
Al año siguiente comenzó una nueva etapa para el estu-
dio vocálico y es así como nace la coral infantil Niños |MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad
Cantores de Cocorote, con la participación de 25 niños |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
en edades comprendidas entre 12 y 17 años, igualmente |DIRECCIÓN| Calle 19 |DIRECCIÓN| Urbanización
se conformó la coral de adultos que pasó a ser lo que es Melitón Cambero
actualmente la Coral Municipal. Entre los años 2002 y Nació en Palito Blanco, el 17 de
2003 se le dio inicio al kinder musical atendiendo a ni- febrero de 1969. Este joven ha- Se dedica a la actividad artesanal desde la edad de 10 años,
ños de 4 a 6 años, logrando la interacción con la músi- bitante de la comunidad se ha cuando estudiaba 4º grado. Nació el 22 de septiembre de
ca desde temprana edad. El mérito principal de la Escue- dedicado a la música popular 1953 en Boraure. Sus primeros trabajos fueron tallas de ta-
la de Música Cocorote es el constituir una institución úni- desde muy pequeño, herencia para. Se inició en el mundo de la arcilla dedicándole mayor
ca en sus fines, impartiendo educación musical y que aprendió de su padre y del esfuerzo a la artesanía, adquiriendo nuevas experiencias con
aspectos en la práctica coral, lenguaje musical y el reconocido músico Juan Evangelista Díaz, con quienes el bambú, la cepa de cambur, bejuco y la hoja de maíz. Re-
aprendizaje en la interpretación de instrumentos. La co- aprendió a cantar y a tocar el cuatro en los velorios. Perte- cibió un reconocimiento por su labor gracias a Iadey en el
munidad siente gran estima hacia esta institución ya que neció al grupo Furruco y Tambor de Palito Blanco durante año 2004. Sus abuelos fueron sus primeros maestros en el
es la única escuela de música del municipio. 20 años aproximadamente. Se ha presentado en teatros, área de las manualidades
plazas y ha hecho presentaciones para la televisión regional Clemente Ramón La tapara la trabaja mientras se encuentra verde, la
y nacional. Además de tocar el cuatro, también domina la Álvarez, compositor talla y luego la sancocha en el fogón hasta que esté de co-
guitarra. Actualmente toca música cristiana en la Iglesia lor amarillo, se deja secar y aún tibia se decora. Su aporte
Rafael Silva, músico y tejedor Fuentes de Agua Viva. Ha enseñado a muchos niños de la |MUNICIPIO| Cocorote a la comunidad está dirigido en enseñar a las nuevas gene-
comunidad a tocar el cuatro y a cantar. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote raciones para mantener viva la actividad artesanal en el
|MUNICIPIO| La Trinidad |DIRECCIÓN| Avenida 10, entre las calles 5 y 6 municipio. Con más de 40 años como artesana se ha he-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco cho reconocida por la comunidad.
|DIRECCIÓN| Calle 23 A Nació el 23 de noviembre de 1931 en
Fundación Cocorote Banda Show Cocorote. Fue un personaje del arte
popular, destacado por sus composi-
|MUNICIPIO| Cocorote ciones musicales. También fue escritor Alberto Ramón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote de poesía, decimista y profesor de sol- Briceño Medina,
|DIRECCIÓN| Calle Piar, entre las avenidas Manojo de Flores y Garofalo feo. Entre sus composiciones más co- músico y compositor
|ADSCRIPCIÓN| Privada nocidas están Venezuela es una vaca,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Neyza Escudero Saya Matemática y comercio, San Felipe, El Campesino, El Ala- |MUNICIPIO| Cocorote
zán Llanero y Campos Marchitos. Entre sus poemas se des- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
Esta banda se fundó el 20 de octubre del año 2001 gracias tacan: Así era Faustino Parra, Indio Venezolano, Leyenda de |DIRECCIÓN| Calle 5 con avenidas
a la iniciativa de la profesora Neyza Escudero Saya, que Víctor Riera y El Demonio. Además de su destreza con las 9 y 10
asumió la responsabilidad jurídica y económica de esta fun- palabras, también ejecutó la talla en madera. Compartió
dación. La organización está conformada por 80 jóvenes, momentos junto al compositor y poeta venezolano Simón Nació el 7 de enero de 1915
formados con una disciplina cívico militar y musical. La ban- Díaz. Se le reconoce como uno de los pocos compositores en Cocorote. Es hijo de Juana
da se constituye de instrumentos de viento metal, viento ma- oriundo de Cocorote. Briceño y Domingo Mora, fue
dera, percusión, batuta y un cuerpo de baile que comple- el menor de los diez hermanos.
menta la puesta en escena. Han participado en diferentes Los pobladores le conocen co-
actos entre los que se destacan: desfiles en las festividades mo El pollo Medina. Fue un miembro fundador, junto a un
Nació el 19 de abril de 1933. Es un artesano que elabo- de la Divina Pastora en la ciudad de Barquisimeto, se pre- María Felipa grupo de personas, del barrio Libertad y fundador del Mo-
ra utensilios para la pesca. Tiene más de 30 años en el sentaron en los Carnavales Turísticos de Chivacoa en el año López, artesana numento a La Cruz. A la edad de 25 años perteneció al
oficio. Toca instrumentos musicales desde muy joven. Los 2001, en los conocidos Carnavales Infantiles de Venezuela conjunto Tropical. Como músico y compositor tocaba el
instrumentos de cuerda que domina son la guitarra y el Papelillos, en las Ferias de Mayo de San Felipe, en los Car- |MUNICIPIO| La Trinidad cuatro y organizaba los bailes del municipio. A lo largo de
cuatro. Fue miembro fundador del primer grupo musical navales de Miranda, Ferias de Duaca del estado Lara, en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico su historia como artista ha realizado varias canciones, entre
junto al artista Juan Evangelista Díaz, Eligio Rodríguez y los desfiles de las fiestas patrias, inauguraciones de juegos |DIRECCIÓN| Calle principal de Obontico las más reconocidas está el primer vals que se le compuso
Armando Rodríguez, agrupación llamada La Vencedora, estadales y nacionales y en fechas conmemorativas en liceo a Cocorote llamado Los tres cerritos blancos de Cocorote,
que tuvo dos años de existencia. Este artista vive en una y escuelas dentro y fuera del estado Yaracuy. Para la comu- Nació el 1 de mayo de 1939 en creándole la composición musical, y es autor de El Pasado,
casa de particulares características, donde aún se conser- nidad es una banda que presenta parte de sus representa- Palito Blanco. María López des- con música de los hermanos Rojas. La inspiración que lo
va un fogón del año 1970. ciones culturales, estableciendo lazos entre sus integrantes y de muy joven baila la zaranda, motiva a componer y a escribirle a su lugar de nacimiento
Entre sus actividades, también se destaca en la la población del municipio. enseñando a los jóvenes y niños son sus paisajes, hechos e historia. Posteriormente recibió
elaboración de chinchorros y atarrayas con hilo de nailón de la comunidad cómo es el de manos del alcalde del municipio una condecoración co-
Nº 12 y Nº 14, manteniendo la tradición de esta labor ca- particular baile de este juguete mo músico del municipio. Es un personaje muy reconocido
si extinta en el municipio. Es conocido en la comunidad no típico. Es conocida en la comu- en la comunidad por ser un símbolo que enaltece la belle-
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za cocoroteña a través de sus composiciones, además es un técnicas que practica, entre ellas
buen conocedor de la historia y costumbres del municipio, el marmoleado en papel, arcilla
hasta ser considerado un libro viviente. decorada, flores con cepa de
cambur, jarras, jarrones y tinajitas
en arcilla, además de pintar figu-
ras sobre tejas. Imparte sus cono-
Nora Sánchez, cimientos a otras personas a tra-
artista plástico vés de talleres. Es una de las pre-
cursoras y fundadoras de las
|MUNICIPIO| La Trinidad ferias artesanales que se celebran
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco incursionando con la técnica de pintura sobre lajas de pie- en el municipio. Participa en los
|DIRECCIÓN| Calle El Molino, al final del dra, tradición heredada de los indígenas; también ha traba- carnavales turísticos de Cocoro-
callejón Díaz jado con la cepa o concha de cambur, material que se em- te, elaborando las comparsas,
plea comúnmente en la artesanía de la localidad, al igual que luego junto a su familia par-
Nació el 16 de agosto del año que la arcilla decorada. Realiza trabajos en papel periódi- ticipa en los desfiles de estas fiestas. También ha participado
1962. Artista plástico, actriz y co y teje hamacas en telar con nailon y pabilo; flores de me- en el montaje de exposiciones y eventos artesanales y cele-
artesana. Sus destrezas en la catillo y marmoleado en papel, práctica que consiste en braciones religiosas en el municipio, representando al sector
actuación comenzaron en al crear una mezcla con vinagre, pintura en óleo y pintura en Matapalo. Ha recibido varios reconocimientos entre ellos de Francisca González,
año 1988 con la representa- aceite para luego untar la hoja de papel, y así dejarlo secar la alcaldía de Cocorote y de la Casa de la Cultura. artesana
ción del Vía Crucis viviente de y crear bolsas de regalos. Ha participado junto a Manuela
Palito Blanco, junto a su agru- Amaro e Iris Yovera en la preparación de carrozas para el |MUNICIPIO| Cocorote
pación Esperanza y Libertad. En Carnaval del sector Matapalo, ofreciéndoles vistosidad a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
el año 1991 ingresó a la Com- las comparsas. Su trabajo es reconocido por todos los ha- José Virgilio Díaz |DIRECCIÓN| Barrio La Cruz, final de la
pañía Regional de Teatro como bitantes de la comunidad y visitantes. Regalado, artesano calle Gobernación
parte del elenco de Faustino y músico
Parra. Asimismo realiza escultu- Nació el 29 de enero de 1944
ras, muñecas de trapo y más- |MUNICIPIO| La Trinidad y es conocida en la comunidad
caras con papel maché, gasa, Nicolás Concepción |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco por la elaboración de figuras
algodón, pega y cal. Diseña y Avendaño Fernández, |DIRECCIÓN| Calle El Molino de animales con espigas de
confecciona vestuarios para te- promotor cultural maíz; entre esos animales se
atro. Ha obtenido reconoci- Nació el 27 de noviembre de destacan gallinas, garzas y di-
mientos desde el año 1987, |MUNICIPIO| La Trinidad 1932. Desde el año 1946 se ha versos pájaros. También realiza
como mejor alumna de la Es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco dedicado a la artesanía y a la arreglos florales con este mate-
cuela de Artes Plásticas Carme- |DIRECCIÓN| Calle 1º de Mayo música. Toca instrumentos como rial. Con la técnica de papel
lo Fernández en 1998, Honor la bandolina y el violín. También maché o periódico, fabrica
al Mérito Sosa Guillén entre el Nació el 8 de diciembre de realiza bateas de madera, pilo- porta espejos, pilones, lámpa-
1999 y el 2000 y de manos de 1969, desde muy joven se ha in- nes, cucharas o paletas, de for- ras y pesebres. Ha participado
la alcaldía. Participó en el II En- teresado en el mundo artístico, ma autodidacta. Entre los que en varias exposiciones con sus
cuentro de Teatro Estudiantil en el 2000 y fue jurado en el I promocionando y contribuyendo emplea están la madera, gusani- trabajos, recibiendo innumera-
y II Festival Mayista. Sus maestros fueron Leobaldo Cedeño, a fortalecer la cultura del muni- llo, mora, uvero macho, ceiba roja, higueron, entre otros. Su bles reconocimientos por parte
Rubén Pérez y Germán Ramos, además de la Compañía Re- cipio, haciendo énfasis en el padre Miguel Gerónimo Díaz fue su principal fuente de ins- de la alcaldía de Cocorote, Día
gional de Teatro. Los principales materiales que emplea en área de las artes escénicas. Su inclinación al teatro lo tuvo piración para la música. En el año 2005 recibió un recono- de la Mujer, Cruz Roja, Ministe-
la creación de su artesanía son pintura al óleo, tempera, gracias a Rubén Pérez. También incursiona en la música to- cimiento del Instituto Autónomo de Cultura y Servicios Edu- rio del Ambiente, Escuela Ana
pastel y pinturas al frío. Se destaca como una promotora cando el cuatro, conservando los ritmos de las parrandas cacionales del estado Yaracuy por sus trabajos como artesa- Elisa López, de las Ferias de
cultural desde hace más de 20 años, a través de su desem- navideñas. Actualmente se desempeña como director de no y por su composición musical. Fundó el grupo Los 4 Mayo, del Instituto Autónomo
peño como especialista en teatro, pintura y artesanía. una agrupación de teatro llamada Cenizas, con más de 18 Amigos, cuarteto integrado por personas de la comunidad, de Cultura y Servicios Educa-
años ejerciendo este oficio. Igualmente lleva 10 años orga- compuesto por bandolina, cuatro y las maracas. cionales del Estado Yaracuy y
nizando los juegos de futbolito de la comunidad de Palito de la Fundación Nuestro Futu-
Blanco, siendo un digno ejemplo a seguir por su rol de pro- ro. Su trayectoria como artesa-
Herminia del Carmen motor cultural dentro de la sociedad. na tiene más de 50 años.
Amaro de Querales,
artesana
|MUNICIPIO| Cocorote Manuela Amaro, artesana Gervasio Sánchez, comerciante

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
|DIRECCIÓN| Barrio Centro, sector |MUNICIPIO| Cocorote |MUNICIPIO| La Trinidad
Carretera Panamericana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
|DIRECCIÓN| Sector Matapalo, Carretera Panamericana entre calles 3 y 4. |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con calle 13-A
Nació el 14 de junio de 1947.
Herminia Amaro tiene más de Manuela Amaro, mejor conocida como Chona, nació el 3 Nació 25 de junio de 1926 en Palito Blanco, municipio La Tri-
20 años realizando variados de junio de 1959. Se ha dedicado por más de 20 años a re- nidad. Fue un reconocido comerciante en la comunidad, des-
trabajos artesanales. Se inició alizar varios trabajos artesanales. Son muchas y variadas las empeñándose en diversas áreas de trabajo. En el año 1950
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fundó su propia bodega llama- Efraín Aponte, actor María Valentina

da La Reforma, una de las pri- Gutiérrez,
meras en la zona, en funciona- |MUNICIPIO| Cocorote promotora cultural
miento hasta el año 2005. En el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
año 1983 obtuvo el Honor al |DIRECCIÓN| Sector El Manguito, calle 9 con avenida 7 y 8 |MUNICIPIO| La Trinidad
Mérito al servicio de la comuni- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico
dad de Boraure. Los pobladores Desde niño ha participado en di- |DIRECCIÓN| Calle Miranda, entrada
le rindieron un homenaje a tra- versos eventos culturales como de Obontico
vés de la alcaldía en la Iglesia actor. Posee una trayectoria tea-
de la Santísima Trinidad en el tral de 24 años aproximadamen- Nació el 2 de febrero de 1947
2001. Asimismo un grupo de jó- te. Ha participado en varios gru- en San Felipe. Fundó en el año
venes también le ofrecieron un pos de teatro como Gesto, Tctp y 1981 la agrupación musical
homenaje denominado: “A Ollantay’s, agrupación que lo ha Furruco y Tambor, compuesto
Nuestro Bodeguero de sus ami- acompañado ha representar al por varios miembros de distin-
gos”. Fue un personaje de mucha trascendencia en la comu- país, dándose a conocer interna- tas edades, donde participan
nidad, ya que se le conoció como una persona alegre y cons- cionalmente. Además participó en el Festival de Jóvenes y en eventos culturales y actos realizados dentro y fuera del
tante, que atendía su propio negocio cantándole a su pueblo. Belkis Blanco Estudiantes de América Latina y en el Festival Internacional municipio La Trinidad. A los 8 años formó parte de la agru-
Falleció en Boraure el 13 de marzo del año 2006. de Álvarez, artesana de Turismo de Caracas, Fitcar. pación Flor de Yaracuy junto al músico Juan Evangelista Dí-
Actualmente forma parte del grupo de teatro Ra- az. También se ha dedicado a la artesanía y a la tradición
|MUNICIPIO| La Trinidad fael Zárraga. Por otro lado se ha dedicado a elaborar del canto de parranda. Su trabajo como artesana se dirige
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure máscaras de papel periódico, utilizadas en las danzas y el a la elaboración de muñecas de trapo, peluches, forros pa-
Mary de Lucena, artesana |DIRECCIÓN| Urbanización Melitón Cambero teatro. También ejecuta actos en zancos, entre los más co- ra licuadoras, cubre almohadas y otros enseres del hogar.
nocidos está la Bajada de Los Reyes Magos, convirtiéndo- El nombre de la agrupación Flor de Yaracuy surgió a raíz de
|MUNICIPIO| Cocorote Nació el 26 de julio del año se en un icono de su generación por su largo trabajo en la belleza natural de las niñas de la comunidad, y en oda a
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote 1950. Es una artesana que tra- la escena artística. La comunidad lo reconoce como un esta belleza se propuso ese nombre, constituyéndose así la
|DIRECCIÓN| Campo Alegre, calle 11 entre Bolívar y Zamora baja con diversos materiales co- hacedor de cultura. primera agrupación de parrandas, velorios y aguinaldos de
mo la cepa de cambur, arcilla, la comunidad de Obontico.
Nació el 25 de diciembre del año 1945 en la ciudad de caña brava, hojas de maíz, ta-
Caracas. Reside en el municipio Cocorote desde el año para y materiales de desechos y
1965. Un tiempo después se dedica a la artesanía, elabo- reciclables realizando diferentes Petra de Barrios, docente
rando adornos en cerámica, trabajos en pintura sobre telas, trabajos artesanales. Se inició en Iris Llovera, artesana
bordado líquido, tejido en telar y trabajos con vitrales. Se el área a la edad de 8 años de |MUNICIPIO| Cocorote
destaca por la elaboración de muebles con papel periódico forma autodidacta y con el tiem- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote |MUNICIPIO| Cocorote
y hierro forjado, muy conocidos porque a pesar de que son po ha hecho varios cursos de especialización junto a otros |DIRECCIÓN| Sector La Carretera, avenida Bolívar con calle 18 de Octubre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
muebles hechos con papel, lucen como si fuesen muebles artesanos con el apoyo del Consejo Nacional de la Cultu- |DIRECCIÓN| Sector Matapalo, avenida
de madera. Dicta talleres a todas las personas de la comu- ra, Conac. Con los diversos materiales que emplea elabo- Oriunda de Cocorote, nació el 31 de enero de 1930. Es 1 esquina con calle 3 y 4
nidad que deseen aprender la técnica del papel periódico. ra flores, cestas, nacimientos y figuras con arcilla. Fue una de las primeras maestras del municipio y fundadora de
Ha recibido varios reconocimientos entre ellos de la alcal- miembro fundador de la Asociación de Artesanos de La Tri- la Escuela Bolivariana Leonor Bernabó, ubicada en el sec- Es una de las personas con
día de Cocorote, Día Regional del Artesano, Honor al Mé- nidad en el año 1999, y obtuvo un reconocimiento por me- tor Ojo de Agua. De espíritu y origen humilde trabajó por más antigüedad en el campo
rito el 19 de marzo de 2006, del concejo municipal de Co- dio del Iadey, el día del artesano. Uno de los principales más de 35 años en la docencia en las escuelas Leonor Ber- artesanal que habita en el mu-
corote, Artesanos y Cultores el 24 de marzo de 2006, y de aportes que le otorga a la comunidad de Boraure es la en- nabó, León Trujillo de Cocorote, La Hoya y El Guayabo del nicipio. Nació el 9 de mayo de
la Biblioteca de Cocorote Simón Rodríguez, por su trayecto- señanza a las nuevas generaciones de artesanos, además municipio Veroes. Ha recibido la Orden Mérito al Trabajo y 1950. Entre sus creaciones es-
ria como artesana. de sus reconocidos trabajos. diversos reconocimientos de la alcaldía de Cocorote y de tán los instrumentos elabora-
los planteles donde desempeñó su labor como docente. dos en arcilla que se emplean
Aún dicta clases desde su casa. Es una persona muy reco- en la cocina y como elementos
nocida y querida por toda la comunidad de Cocorote. decorativos. Desde muy pe-
Marvelis Barranco, artesana queña le ha motivado el pro-
ceso creativo. También elabora
|MUNICIPIO| Cocorote flores de cepa de cambur y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote mecatillo. Sus piezas de arcilla tienen gran demanda entre
|DIRECCIÓN| Sector Santa María la población. Junto a Manuela Amaro se encargan de dise-
ñar las comparsas que participan en los carnavales turísti-
Esta artesana realiza vasijas de arcilla y cerámica de forma cos, siendo merecedoras de varios reconocimientos por sus
redondeada, cuello o boca angosta; comúnmente miden disfraces de chichero, la máscara, fantasía criolla y el ma-
50 cm. También se ha dedicado a realizar muñecas con las riachi. Ha dictado talleres y cursos de artesanía típica coco-
hojas de cambur y pesebres con material de desecho, el roteña. Tiene más de 18 de años trabajando con cepa de
cual arma todos los años en su casa para ser admirado por cambur. Sus trabajos le han permitido representar la artesa-
los vecinos de la localidad, manteniendo así la tradición en nía local del municipio a través de las exposiciones donde
el municipio. Desde pequeña estuvo cercana a la práctica ha participado.
de la artesanía a través de su abuela. Su trabajo es recono-
cido por todas las personas que adquieren sus creaciones y
que valoran su trabajo.
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el año 1975. Participó en la Vuela a Venezuela en la catego- El primer instrumento que interpretó fue el cuatro, posterior- Victoriano Manuel
ría de novato y en la Vuelta al Zulia. Clasificó en Carabobo mente la guitarra y, al poco tiempo, tocó el requinto — ins- Vargas, escultor
en Lara, Maracay y San Felipe. En Barinas obtuvo el tercer trumento de doce cuerdas parecido a una guitarra pero de
lugar, luego quedó campeón de metas. Estuvo un tiempo re- mayores dimensiones— el que hoy en día sigue interpretan- |MUNICIPIO| La Trinidad
tirado por enfermedad, comenzando nuevamente en el año do junto al músico Rafael Piña. También toca la guitarra |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obonte
2000. En las fiestas patronales de Buena Vista, resultaba grande, y pertenece al Trío Yaravoz. El género musical que |DIRECCIÓN| Calle principal de Obonte
siempre ganador de las 10 vueltas, en 40 minutos. Para la ejerce mayor influencia sobre él es el romántico. Se ha pre-
comunidad es un ejemplo en el deporte, dejando en alto el sentado en varias plazas de la comunidad, fiestas patrona- Nació 23 de diciembre de
nombre del municipio La Trinidad y del estado Yaracuy. les y en fiestas particulares brindando sus serenatas y bole- 1916 en Agua Blanca, munici-
ros a toda la comunidad. Justino González además de ser pio La Trinidad. Durante mu-
músico, también fue agricultor. chos años se ha dedicado a
elaborar con sus propias ma-
Dima Anzola, artesano nos y pocas herramientas, pilo-
nes y tallas en madera. Su
|MUNICIPIO| Cocorote Sonia Rangel, artesana abuela fue su principal maes-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote tro, quien le enseñó la cons-
Furruco y Tambor, agrupación |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre calles Farriar y Yaracuy |MUNICIPIO| Cocorote trucción con bahareque y el
de aguinaldos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote trabajo con la agricultura. También realiza bateas para so-
Nació el 20 de noviembre del año 1958. Es un destacado |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, con calles Farriar y Yaracuy plar el maíz pilado, para amasar y adobar la carne. Las fa-
|MUNICIPIO| La Trinidad artesano del municipio Cocorote por los diversos trabajos brica con un tipo de árbol llamado caracaro, jabillo y hure-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco que realiza en el campo de la artesanía por más 30 años. ro. Además elabora las alganas, de forma ovalada, tejidas
|DIRECCIÓN| Calle Miranda, n° 11059 Su trabajo se destaca en la realización y restauración de con bejuco, las cuales eran utilizadas en la cabeza para lle-
|ADSCRIPCIÓN| Privada muebles y demás objetos de madera, como tallados, carri- var una tinaja, donde cargaban el agua de los manantiales
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María Valentina Gutiérrez tos de madera y otros objetos por encargo. También realiza y lagunas, ya que no les llegaba el agua a sus hogares;
fachadas similares a las casas de la comunidad de Cocoro- igualmente candelabros, que son unos ganchos empleados
Se fundó el 16 de diciembre del año 1981 en Palito Blan- te, empleando paletas de helado. Durante muchos años se por la comunidad para guindar ollas y ropa. Ha incursiona-
co. Es una agrupación conformada por 25 integrantes, de ha encargado de realizar el recorrido de la Romería del Ni- do en la construcción de casas de bahareque.
los cuales varios de sus miembros pertenecen al grupo des- ño Jesús. Actualmente se dedica más a la restauración de
de niños. Se destacan por tocar y cantar aguinaldos, pa- muebles de madera y mimbre.
rrandas y villancicos. Los instrumentos que emplean para
sus cantos son cuatro, furruco, tumbadora, bongó y mara- Compañía de Teatro Rafael Zárraga
cas. Sus presentaciones se realizan comúnmente en cole-
gios e instituciones, sin embargo se han presentado en ca- Justino González, músico |MUNICIPIO| Cocorote
si todo el estado Yaracuy y en la ciudad de Caracas en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
Paradura del Niño, efectuada en la comunidad de La Vega |MUNICIPIO| La Trinidad |DIRECCIÓN| Avenida Manojo de Flores, entre las calles 7 y 8
y El Junquito. A través de la alcaldía municipalidad han ob- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista |ADSCRIPCIÓN| Privada
tenido varios reconocimientos, así como en los festivales |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Efraín Aponte
que han participado, como el Festival de La Curia Dioce- Nació el 31 de diciembre de
sana en el año 1989, alcanzando el primer lugar en villan- Nació el 26 de septiembre de 1936. A partir de los 12 años 1950. Se ha dedicado por mu- Surgió hace más de 27 años con el grupo teatral Ollan-
cicos; en el Festival de Aguinaldo, Parrandas y Villancicos empezó a tocar y a cantar. La primera vez que participó fue chos años a ejecutar diferentes tay’s. En el año 1996 se separa el grupo formando la
siendo galardonados en el primer, segundo y tercer lugar, en su pueblo natal El Ceibal, en Chivacoa, estado Yaracuy. trabajos manuales, entre ellos compañía Promoción, divulgación de las Artes Escénicas
además de su participación en Radio Yaracuy. Furruco y se destacan sus creaciones en de varias manifestaciones. Su concepción del teatro está
Tambor colaboran con la escuela de Obontico, cantando papel pergamino, creando tar- dirigida como una herramienta cultural al servicio del
en la Paradura del Niño. Esta agrupación ha mantenido la jetas para bautizos y demás hombre en función de un cambio social. El grupo está
tradición de las parrandas y los aguinaldos, conjuntamen- ocasiones. La técnica y el estilo compuesto por un elenco de varios integrantes realizan-
te con la Flor de Yaracuy, en la comunidad de Palito Blan- que emplea han sido adquirido un taller de jóvenes para la preparación como actor.
co del municipio La Trinidad. dos a través de los cursos realizados en la ciudad de Bar-
quisimeto y en la Escuela Tovar y Tovar, aunado a la prác-
tica y la experiencia durante tanto tiempo. Desde hace
más de 8 años realiza restauraciones de imágenes reli- Grupo Cenizas de Palito Blanco
Miguel Argenis Caldera, giosas, entre ellas el Niño Jesús de Cocorote, vestida por
ciclista ella durante 20 años, además de las imágenes de los |MUNICIPIO| La Trinidad
santos patronos de Cocorote: San Gerónimo y la Virgen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
|MUNICIPIO| La Trinidad de Las Angustias. Es miembro de la Cofradía del Santo |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar de Palito Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista Sepulcro y desde hace algunos años es la custodia de la |ADSCRIPCIÓN| Privada
|DIRECCIÓN| Final de la calle 5, sector imagen del Niño Jesús. Ha realizado varias exposiciones |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nicolás Avendaño
Caja de Agua en la Biblioteca Pública de Cocorote Simón Rodríguez, en
bordado líquido, pintura en cerámica, adornos en cerá- La compañía nació en el año 1983 bajo la iniciativa de Ni-
Nació en Buena Vista el 11 de mica o arcilla y pincelada en tela, entre otras manualida- colás Avendaño como una idea estudiantil de Leobaldo Ce-
agosto de 1956. Deportista des. Sonia Rangel goza del reconocimiento de la comu- deño, formaron un grupo llamado Esperanza y Libertad.
desde temprana edad. Fue el nidad por su constancia en el mantenimiento de las tra- Posteriormente en el año 1997 pasó hacer el Grupo Ceni-
primer ciclista del municipio en diciones religiosas de Cocorote. zas. Su nombre, según Rubén Pérez hace alusión a las ce-
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nizas que quedan de la madera cuando se quema, y son es- Himno del municipio Cocorote
parcidas por el viento.
Se inició representando su obra más relevante, el |MUNICIPIO| Cocorote
Vía Crucis y otras obras mezcladas con la danza. Está con-
formado por 45 miembros aproximadamente entre adul- Nació bajo la inquietud de Rafael Simón Oviedo, con la
tos y niños, integrando el coro y el elenco. Su director es intención de crear un símbolo patrio que identificara al
Nicolás Avendaño. El grupo está ubicado en la avenida municipio. La música fue compuesta por Deiby Rangel. El
Páez de Palito Blanco. Su puesta en escena se ha presen- himno está constituido por un coro y cuatro estrofas. Es
tado en los municipios Bruzual, Sucre, Independencia, valorado porque muestra las características que refleja el
Urachiche y La Trinidad. espíritu de Cocorote como lo es la fuerza de los pueblos
indígeneas chacaraca y caquetía, que de acuerdo a las in-
vestigaciones de Rafael Simón Oviedo, fueron los prime-
ros pobladores de la zona donde hoy se levanta la pobla-
José Alejandro Maldonado Loyo, ción, además de hacer homenaje a los patronos San Ge-
personaje histórico rónimo y la Santísima Virgen María, bajo la advocación de
Nuestra Señora de Las Angustias.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote Coro muebles, utensilios de cocina y
|DIRECCIÓN| Avenida Gobernación, entre las calles Landinez y Zamora tallas artesanales. La madera
En la historia eres pueblo señero que emplea para sus creacio-
Cocoroteño nacido el 18 de marzo de 1929. Es un recono- De una raza indomable y tenaz nes proviene del árbol llama-
cido personaje que contribuyó para que la comunidad de Chacaraca, es tu espíritu audaz. do indio desnudo y gusanillo.
Cocorote pasara a ser un municipio, por medio de la reco- Desde los 7 años se
pilación de información, base fundamental que apoyó la La Trinidad. Su destreza musical la aprendió gracias a Elí- I ha dedicado a esta actividad,
solicitud hecha a la Asamblea Legislativa. José Maldonado as Guerra y Máximo Antonio Díaz. Las primeras décimas además incursiona en la músi-
realizó esta labor durante los años que se desempeñó co- que compuso Juan Evangelista fueron La Tórtola, Saludo Cocorote es fanal que ilumina ca dominando instrumentos
mo síndico de Cocorote, desde 1977 hasta 1979 y en un al Altar, Recitado de María, Décima de Flores, Décima a Con luz propia, su gloria y blasón como el cuatro y la guitarra.
San Antonio, Décima de la Cruz de Mayo, Vestida de Fi- Del Estado tú fuiste pionero Su habilidad con la madera
na Seda, entre otras. Que dio nombre a esta vasta región. fue una destreza que aprendió
La primera décima que compuso recitaba lo siguiente: observando a su padre el ar-
II tesano Juan Valentín Trejo.
Día 25 de diciembre José Ignacio López es
fue que los carpos vinieron Hoy tus hijos honrados se sienten un reconocido personaje dentro de la comunidad, por lo
a predicar a la sabana De haber visto en tus predios la luz que brinda sus conocimientos a muchos y por su destacado
causante a la tortolero Pueblo, noble, rebelde y valiente trabajo en madera.
Solo manso ante Dios y la Cruz
Muchos se han perdido ya
por unos cuantos creyentes III
que vinieron a predicar Rafael Castillo,
Vigilante se encuentran tus cerros campeón de coleo
A lo largo de su vida musical compartió con mú- Paragüito, El Junco y Pabellón
sicos como Rafael Rodríguez, Merced Alejos, Masica Gu- Centinelas celosos te guardan |MUNICIPIO| La Trinidad
tiérrez, Luis Rodríguez y José Torres. Fundó el conjunto Las Marías, Cerro Azul, Marimón. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
Flor de Yaracuy, también compuso innumerables décimas |DIRECCIÓN| Sector Galván
y canciones a las agrupaciones Luango del Yaracuy y a un IV
segundo período desde 1984 al 1996. Trabajó en la Junta Solo Pueblo. Realizó diversas actividades culturales du- Nació en San Felipe el 5 de oc-
Comunal hasta el año 1996 cuando se eligió como el pri- rante toda su vida, dentro y fuera del municipio. Entre sus San Gerónimo y la Virgen María tubre de 1950. Sus padres son
mer alcalde del municipio. premiaciones se destaca la Orden Joaquín Veroes, en su Son patrones gloriosos los dos Cristina Navea de Castillo y Ra-
primera clase. Grabó dos discos de aguinaldos dedica- El patrón, un varón de la Iglesia fael Castillo. Creció en Borau-
dos al Niño. Se presentó en el Poliedro de Caracas, la La patrona, la Madre de Dios. re, donde estuvo en contacto
Concha Acústica del Parque Rómulo Betancourt, en la directo con el mundo del coleo.
Juan Evangelista Díaz, músico Plaza Caracas, entre otros. Desde niño manifestó el deseo de colear, ya que su padre
y promotor cultural Falleció a los 87 años de edad, el 26 de agosto de había sido coleador. Participó desde muy temprana edad en
1994, en Palito Blanco, dejando el legado a sus hijos y la José Ignacio López, tallista las tardes de toros coleados. En el año 1972 viajó a San
|MUNICIPIO| La Trinidad tradición de la celebración del velorio a la Cruz de Mayo a Juan de los Morros con el equipo del estado Yaracuy, con-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco la comunidad. Como reconocimiento y homenaje a su la- |MUNICIPIO| La Trinidad quistando el tercer lugar de la competencia con el caballo
|DIRECCIÓN| Calle Miranda bor la Banda Municipal de Concierto lleva su nombre. Este |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico Bate Quebrao. Al año siguiente fue campeón en la catego-
personaje es un icono en el poblado, hay quienes lo recuer- |DIRECCIÓN| Calle La Escuela, sector La Esmeralda ría B, en San Fernando de Apure, logrando el primer lugar,
Nació el 18 de abril de 1906 en Agua Blanca. Desde dan recorriendo las calles para asistir a las festividades de hecho que llenó de orgullo a todo el equipo del estado Ya-
muy joven se inclinó a tocar el cuatro y cantar parrando- mayo. Sus composiciones dan testimonio del amor que sin- Nació el 1 de febrero de 1937 en Boraure. Artesano y car- racuy. En Barinas, en 1974, obtuvo el equipo yaracuyano el
nes navideños, además de las décimas que tocaba en los tió por su tierra. pintero, es muy famoso por sus tallas en madera, también campeonato con Rafael Castillo, conquistando el título de
velorios a la Cruz de Mayo, dentro y fuera del municipio elabora pilones, paletas, bateas, sillas, mesas, todo tipo de campeón individual en los caballos Doble Feo y El Gigante
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con 18 coleadas efectivas. En el año 1976 obtuvo medalla Mientras estuvo Eleazar López Contreras como pre-
de oro en los Juegos Deportivos Nacionales realizados en sidente, Ravell inició sus labores en la prensa y a través del
Barcelona, sacando 14 toros de puerta y realizando una programa radial El Espejo de la Ciudad mantuvo la lucha
efectividad de 14 puntos. Posteriormente San Felipe en el por la defensa de los más necesitados. El trabajo que reali-
año 1983 realizó el Campeonato de Campeones, donde zó en los medios de comunicación lo convirtió en luchador
Rafael Castillo adquirió el campeonato en la yegua Pango- social importante en el país. Falleció en la ciudad de Cara-
lera, con 12 puntos de efectividad. Fundó la liga de coleo cas el 4 de agosto de 1960.
que lleva su nombre, donde enseña esta disciplina a los ni-
ños, jóvenes y adultos de la comunidad. Rafael Castillo le
hace honor al poema Coleadores de Boraure, los mejores de
mi tierra, escrito por el poeta Manuel Rodríguez Cárdenas. Anacleta Vargas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
José Antonio Páez, estatua ecuestre |DIRECCIÓN| Avenida Páez, urbanización
Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote Nació en Boraure el 8 de octu- publicado son La risa quedó
|DIRECCIÓN| Avenida Intercomunal bre de 1927. Es trabajadora de atrás, en el género de relatos,
|ADSCRIPCIÓN| Pública la agricultura desde los 9 años 1959; Nubarrón y otros cuen-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote de edad; cosechaba arroz, ca- tos, 1968; Cuarenta nocturnos
ña y maíz. Posteriormente y una sinfonía, poesía del año
Estatua ecuestre del General José Antonio Páez. Original- aprendió con su madre a sobar 1971; Casi tan alto como el
mente poseía una lanza de bronce en la mano derecha, pe- San Gerónimo, escultura a mujeres embarazadas y a re- campanario, cuentos de 1977;
ro luego fue robada. La escultura fue elaborada con mate- citar versos bajo su propia ins- La última oportunidad del Ma-
riales de bronce, mármol, piedra y cemento. Tiene una al- |MUNICIPIO| Cocorote piración en reuniones familiares gallanes, una novela del año
tura aproximadamente de 4 m, está sobre el pedestal en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote o en fiestas religiosas. 1978; una novela llamada Las
mármol de 2,5 m. Esta ubicado en un espacio abierto que |DIRECCIÓN| Autopista Rafael Caldera, frente a la urbanización rondas del Obispo, 1982; El
ocupa una hectárea, con forma de plazoleta, adornada con San Gerónimo cóndor desvelado, alegoría del
árboles y plantas ornamentales, lo que hace que sea un si- |ADSCRIPCIÓN| Pública 1983 y las obras más recientes
tio muy visitado por la comunidad para la recreación. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote Rafael Ángel Zárraga, escritor y dramaturgo Cuatro cuentos, de 1983; Ver-
sos del mal vivir, 2004, Urachí,
Esta imagen fue elaborada por el artista Wilkar Ríos. Mide |MUNICIPIO| Cocorote lugar de luz, de 1993 y el Ros-
6 m de altura, aproximadamente. Tiene una capa de color |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote tro Desdoblado: El Teatro en San Felipe del año 2005, obra
marrón, está vestido de blanco con una aureola. Las manos |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con calle 13 que fue producto de una investigación que duró tres años,
se le ven abiertas y sostiene una Biblia, reposa sobre una junto con el Grupo Teatral Coordinación, entre otras obras
base de cemento. Para todos los habitantes de Cocorote es también publicadas y reconocidas en su trayectoria como
de gran importancia esta imagen ya que representa al san- escritor. Durante mucho tiempo vivió en el municipio Coco-
to patrono del municipio. Se le rinde homenaje el día 30 de rote, en un lugar llamado La Pagoda, donde se encontraba
septiembre de cada año. su máquina de escribir y su inspiración. Con más de 50
años de vida cultural en la comunidad de Cocorote, formó
parte del patrimonio del lugar. Falleció el 8 de febrero del
año 2006. En honor a su pluma poética se cita el siguien-
Alberto Ravell, periodista te poema:
|MUNICIPIO| Cocorote Ladrón

De
Nació en el municipio Cocorote el 30 de noviembre de nada
1905. Fue un destacado escritor, periodista y político. Des- servirían
de joven se dedicó al trabajo como arriero; en la adolescen- los preceptos
cia acompañó a su padre en el alzamiento contra el gobier- Nació en el caserío Agua Blanca, municipio Boraure, el 24 del evangelio
no de Juan Vicente Gómez. En el año 1920 fue encarcela- de junio de 1929 bajo la unión de Eudoro Zárraga y Ramo- en el buen consejo
do en el Castillo Libertador de Puerto Cabello. En la na Parra. Fue un personaje dedicado a la creación literaria, oír sin escuchar realmente
adolescencia comenzó su trabajo periodístico a través de las destacándose en la dramaturgia y el cuento corto. Trabajó aquello que por bien te digan
comunicaciones emitidas en contra del gobierno del general en el departamento de administración del diario El Nacio- y siempre con la mirada absorta
Gómez. A causa de sus múltiples acciones políticas vivió exi- nal; escribió textos para el grupo de teatro José María Var- y tu pensar estático en los lances
liado. Posteriormente recorrió varios países latinoamericanos gas. En el año 1957 fundó El Cocoroteño, dos años des- sólo maquinarás tretas nocturnales
para incorporarse a la guerrilla. Regresó al país en el año pués fue ganador del XIV Concurso de Cuentos del diario El para sacar si riesgos el valioso botín
1923. Tenía la misiva de acabar con la existencia del gene- Nacional con su publicación El Nubarrón. de las desprevenidas estancias de lo ajeno.
ral, objetivo que no pudo cumplir, hasta que falleció Gómez Entre sus escritos se ubican varios textos de obras
en el año 1935. teatrales que aún permanecen inéditas. Las obras que ha
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Escudo del municipio Gerónimo Gutiérrez Jiménez, agricultor ambientales de la región. La Santísima Trinidad contenida
Cocorote en su descripción por Padre, Hijo y Espíritu Santo, basado
|MUNICIPIO| La Trinidad en la maqueta del escultor Wilkar Ríos, fue el mural que re-
|MUNICIPIO| Cocorote |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obonte sultó ganador en el concurso de Esculturas de Gran Forma-
|DIRECCIÓN| Segunda calle to del Museo Vial Religioso de los Santos Patrones del esta-
El autor del escudo es Rafael do Yaracuy. Este mural se creó tomando en cuenta los ele-
Antonio Espinoza López, quien Nació el 30 de septiembre de 1934 y falleció el 11 de sep- mentos que la constituyen, como la composición, la
resultó ganador del concurso tiembre del 2006. Desde su niñez trabajó en la agricultura, proporción y el color. Es una escultura de gran significación
realizado en el municipio. La destacándose en la cosecha de madera de pino, con la cual en la comunidad, ya que realza la fe religiosa hacia la San-
forma vertical del escudo es pa- comercializaba a través de guacales. Se le conocía popu- tísima Trinidad, además de ser un símbolo de la fe de la po-
ra denotar la armonía, la textu- larmente como Vale G. blación. El mural es visto como un elemento ornamental
ra haciendo su forma de hierro. que embellece la entrada del municipio La Trinidad, toman-
En su parte superior se visualiza un ave montañosa en forma do fielmente la imagen que se encuentra en la Iglesia de la
de búho y según su lenguaje era llamado Cocorote. En el Santísima Trinidad de Boraure.
centro del escudo tiene una banda con los colores de la Rafael González
bandera de Venezuela de corte diagonal donde identifica el
nombre del municipio. En la parte inferior se refleja un cielo |MUNICIPIO| La Trinidad
azul, sus reconocidos cerritos blancos, al igual que sus culti- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista Neria Margarita Durán Llovera, costurera
vos y su artesanía de tiempos pasados. En la parte superior |DIRECCIÓN| Calle principal de
se visualizan dos fachadas: la iglesia y la alcaldía, símbolos Buena Vista |MUNICIPIO| La Trinidad
prestigiosos de su arquitectura. A los lados figuran una rama |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
de cacao y otra de tabaco, atadas a una cinta tricolor don- Nació el 28 de agosto del año |DIRECCIÓN| Calle Páez
de está impresa la fecha que según Gaceta Oficial fue de- 1919. Este agricultor de 88
clarado municipio autónomo. años de edad, comenzó su labor Nació el 14 de mayo del año 1955. Neria Durán desde
en la tierra a partir de los 13 hace más de 30 años se ha dedicado a la costura. Ha
años, sembrando maíz y maní. confeccionado muchos vestidos para los pobladores de
Cuenta con un amplio terreno Además ha sido reconocido por la Asociación de Consumi- la comunidad. Por medio de su trabajo ha logrado man-
Argenis Montoya, heredado de su padre que le ha dores y Artesanos de Cocorote. Organizó la primera bajada tener a su familia. Esta habilidad la aprendió de forma
músico servido para producir cultivos de los Reyes Magos en el municipio. Es miembro fundador y autodidacta y a través de un taller realizado por Maribel
durante todo el año. Se conside- director del grupo teatral Ollantay’s, precursor de la idea de Pérez Parra en el año 1992. Es una costurera muy apre-
|MUNICIPIO| La Trinidad ra como uno de los fundadores crear una fundación llamada Bajada de los Reyes Magos de ciada dentro de la comunidad.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure de la comunidad. Cocorote. Este escritor en compañía de Rafael Zárraga de-
|DIRECCIÓN| Avenida Páez, entre las dicó años a la investigación del pasado histórico del munici-
calles 8 y 9 pio. Según sus palabras crear la letra del himno fue una ma-
nera de expresar lo que siente por el municipio, hecho que
Nació el 22 de febrero de Rafael Simón Oviedo, escritor lo representa como parte de la cultura de Cocorote.
1948 en la comunidad de Bo-
raure, municipio La Trinidad. |MUNICIPIO| Cocorote
Es un reconocido músico que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
fundó varias agrupaciones, y |DIRECCIÓN| Avenida 9 con calle 4 y 5, parroquia Caja de Agua La Santísima Trinidad, mural
dirige el grupo musical de ba-
ladas La Amistad, fundado en Nació 3 de septiembre de 1936. Autor de la letra del himno |MUNICIPIO| La Trinidad
el año 1966, convirtiéndose de Cocorote. Es un reconocido tallista, pintor y escritor dra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Agua Blanca
en una agrupación muy cono- maturgo, entre sus obras se conoce a El Conuco de Tio Co- |DIRECCIÓN| Entrada al poblado
cida y respetada en la comu- nejo, Más allá del Arco iris, Por algo Dios le puso alas, entre |ADSCRIPCIÓN| Pública
nidad. Desde los 10 años es otros. Recibió el reconociendo Marta Sánchez de Quiroz en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
músico, toca la guitarra y el su segunda clase, otorgada por la alcaldía de Cocorote.
cuarto. Hoy en día pertenece Este mural forma parte de la co-
a la agrupación Hermanos Montoya, integrado por Reyes lección del Museo Vial Religioso
Rodríguez y Guillermo Montoya en la guitarra y voz. Tam- del municipio La Trinidad, for-
bién pertenece a grupos gaiteros Gaiteros La Fe y Carde- mando parte de la colección vial
nales de Boraure del año 1967. Se caracteriza por dar religiosa, que se extiende a lo
serenatas y por participar en las fiestas privadas de todo largo de la autopista doctor Ra-
el municipio. Su género musical se inclina por la música fael Caldera del estado Yaracuy.
romántica y las baladas, destacándose como compositor. La imagen de la Santísima Trini-
Interviene en la formación de las nuevas generaciones dad fue edificada con materiales
que han enaltecido el gentilicio trinidense. Es reconocido como el cemento y la marmoli-
como uno de los músicos populares de mayor trayectoria na, con una estructura interna de
en Boraure. cabillas de 6 m de alto por 3 m de ancho y 15 cm de es-
pesor, divididas en 18 secciones o cuadros de 1 m por 1 m.
La imagen se realizó a través del modelado en arcilla para
que tuviera mayor resistencia a las condiciones climáticas y
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año 2003. El 20 de septiembre del año 2003 el monseñor tación dirigido a los jóvenes de la comunidad, labor que le
Nelson Martínez Rust, obispo de la Diócesis de San Felipe, ha merecido el reconocimiento de la población, además
inauguró el Santuario de la beata Madre Teresa de Calcu- de su talento teatral.
ta. La madre llegó con 5 hermanas: la Hermana María Jo-
sé, Hermana Nirmala, quien era su asesora, Hermana Do-
lores, Hermana Elena y la Hermana Rosario quien actual-
mente se mantiene este santuario. María de los Ángeles Martínez de Silvera
El monumento en su honor posee una escultura pe-
destre de la madre Teresa de Calcuta, realizada con la téc- |MUNICIPIO| La Trinidad
nica del vaciado en concreto y policromado. Representa a la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
santa vestida con el sari blanco, orlado de azul; indumenta- |DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista
ria que la caracterizó desde 1948 cuando formó la Congre-
gación de las Misioneras de La Caridad. Sujeta con sus bra- Nació el 1 de noviembre del año 1901. Fundadora de la co-
zos a un niño. La escultura posa sobre una base trapezoidal munidad de Buena Vista. Se crió sembrando tabaco, carao-
blanca elaborada en concreto. tas, maíz, yuca y maní. Desde niña buscaba agua en burro
La madre Teresa de Calcuta ha sido merecedora de hasta San Felipe y lavaba en los pozos del río Yaracuy. Tra-
numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Pad- bajó en la agricultura en un período extenso de su vida, la-
Danzas Cupido mashri en el año 1962 y de modo mucho más notorio el bor que heredó de sus padres. Poseía la habilidad de cons-
Premio Nobel de la Paz en 1979. Su ejemplo ha sido un re- truir hornos de barro, con la tierra que extraía para hacer la
|MUNICIPIO| La Trinidad to a la conciencia de la humanidad. En un tiempo marca- cavidad de la leña. Es una persona muy querida y reconoci-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure do por la rebelión, la Madre Teresa defendió fuertemente la da en la comunidad como una matriarca y por ser ejemplo
|DIRECCIÓN| Calle 3, n° 45 fidelidad al magisterio de la iglesia, la santidad de la vida de trabajo y constancia. Falleció el 31 de enero de 2006.
|ADSCRIPCIÓN| Privada humana, la familia y la moral.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Yorma Josefina Alvarado
Esta es una agrupación de reciente data, se inició el 20 de Simón Bolívar, busto

noviembre del año 2005, cuando obtuvo un reconocimien- Teresa de Jesús
to el Día Internacional de La Danza por manos de la alcal- Ochoa Llovera |MUNICIPIO| La Trinidad
día del municipio. Su directora es Yorma Alvarado trabaja- da y con la izquierda un pergamino que simboliza la cons- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
dora cultural, quien ha estado en el mundo de la danza |MUNICIPIO| La Trinidad titución de la Gran Colombia. La obra posa sobre una ba- |DIRECCIÓN| Calle El Molino, detrás de la plaza Bolívar, Escuela Integral
desde los 12 años de edad, dirige la coreografía del gru- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico se octogonal de concreto, cubierto con cerámica. Bolivariana José Antonio Sosa Guillén
po y diseña los trajes para los integrantes para cada oca- |DIRECCIÓN| Calle principal de Obontico |ADSCRIPCIÓN| Pública
sión o presentación. Sus integrantes varían entre niños de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
9 a 13 años de edad. Se han presentado en varios lugares Nació el 15 de octubre de
como el Teatro Andrés Bello, Plaza Sucre en la Indepen- 1930. Su niñez y parte de su ju- Ismael Antonio Arrieche Escobar, actor
dencia, en la Ruta Turística de La Trinidad y en el Canal TV ventud vivió bajo una casa de
Yaracuy, en los primeros carnavales turísticos de Boraure. paja trabajando en la agricultu- |MUNICIPIO| La Trinidad
La comunidad valora este grupo porque mantiene los bai- ra. Se destaca como artesana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
les tradicionales de la zona. que elaboraba zarandas, trom- |DIRECCIÓN| Calle 18 B
pos y perinolas con diversos ma-
teriales como la tapara, caña, Nació el 28 de mayo de 1969.
pabilo y bambú. Les enseñó a los niños de la comunidad Actor de teatro desde los 13
Madre Teresa de construir sus propios juegos tradiciones. años de edad. Su formación tea-
Calcuta, escultura tral la obtuvo en la ciudad de
Caracas y el estado Lara. Se des-
|MUNICIPIO| Cocorote taca como asistente de eventos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote Simón Bolívar, escultura pedestre culturales, funge como director
|DIRECCIÓN| Avenida Urdaneta del grupo Asociación civil en Pro
|ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| Cocorote de la Cultura y el Deporte, Asci-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote procude. En su trayectoria como
Alcaldía del municipio Cocorote |DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas 6 y 7, plaza Bolívar de Cocorote artista de las tablas ha obtenido
|ADSCRIPCIÓN| Pública reconocimientos del Conac en el
La madre Teresa de Calcuta de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Cocorote Día Nacional del Teatro en el
origen albanés, nació el 26 de año 2000, por Fundacultura en
agosto de 1910; y murió el 5 Ubicado en el corazón de la plaza Bolívar de Cocorote y el 2002, a través del Consejo Le-
de septiembre de 1997 a la rindiéndole homenaje al héroe independentista, se observa gislativo en el año 2004, el Mi-
edad de 87 años. El 26 de ju- la figura pedestre del Libertador, realizada con la técnica del nisterio de la Juventud y por la
lio de 1965 fundó la primera vaciado en bronce, mide 1,5 m de alto, aproximadamente. alcaldía de La Trinidad. Sus maestros fueron Alternio Seque-
casa fuera de la India ubicada Está vestido con indumentaria militar compuesta por casa- ra, Rubén Pérez, entre otros.
en el municipio Cocorote. Fue ca de cuello alto, recto, charreteras en los hombros, panta- Ismael Escobar escribe sus propias obras de teatro
beatificada por el Papa Juan lones y botas a las rodillas. De su cuello pende una meda- e imparte clases de teatro en distintas unidades educativas
Pablo II el 19 de octubre del lla. Con la mano derecha sostiene una espada desenvaina- del municipio. Ha realizado eventos de formación y orien-
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Busto realizado con la técnica del vaciado en cemento, Imparte clases de catecismo a Fue fundada el 17 de abril de 1997 por iniciativa de Bian-
policromado posteriormente. Representa al Libertador Si- los niños de la comunidad. Ha ney Conde. Su grupo de baile está conformado aproxima-
món Bolívar, cabeza destocada, vestido con indumentaria recibido tres reconocimientos de damente 89 miembros entre niños, jóvenes y adultos. Se han
militar conformada por casaca de cuello alto, recto y cha- la Escuela Básica de Buena Vis- presentado en diversos lugares dentro y fuera del estado. Su
rreteras en los hombros. La escultura posa sobre una bata debido a su voluntad de co- primera presentación fue en la plaza Bolívar de Cocorote
se rectangular realizada, igualmente en cemento, y posee laboración con los niños del con motivo al Primer Aniversario de la Escuela de Música de
una inscripción incisa en la cual se lee la dedicatoria: plantel. Fue epónima de los Cocorote. El principal aporte que le ha dado a la comuni-
“Homenaje al Libertador Cincuentenario fundación Escue- Juegos Intercursos en el año dad es la capacitación, formación y difusión de las danzas
la José Antonio Sosa Guillén. La Sabana Palito Blanco. 16 2003. Su conocimiento del ca- tradicionales de la región. La sede funciona en una edifica-
de marzo de 1986”. La pieza se encuentra en el patio de tecismo lo aprendió con las ción tipo galpón, de bloques de cemento pintado, con techo
esta institución educativa, y le rinde homenaje al más Hermanas del Albergue de An- tipo platabanda a dos aguas cubierto por láminas metálicas.
grande héroe independentista, libertador de varios países cianos en el año 1971. Actual- Como acceso posee en su fachada dos puertas rectangula-
y digno ejemplo a seguir. mente mantiene la Capilla Vir- res pintadas de color blanco. El piso es de cemento pulido.
gen del Carmen de Buena Vista.
Héctor Petit Oviedo, escritor Simón Bolívar, busto

Simón Bolívar, busto
|MUNICIPIO| Cocorote |MUNICIPIO| La Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote |MUNICIPIO| La Trinidad |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
|DIRECCIÓN| Avenida Urdaneta, entre las calles Gobernación y Yaracuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar al lado de la Iglesia, plaza Bolívar
|DIRECCIÓN| Entre las avenidas Páez y |ADSCRIPCIÓN| Pública
Escritor y compositor musical. Nació el 30 de noviembre de Bolívar con calles 10 y 11, plaza Bolívar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio La Trinidad
1940. Autor de varias publicaciones como San Andrés de |ADSCRIPCIÓN| Pública
las flores, La montaña de la muerte, Los secretos del río, El |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Busto de Simón Bolívar vestido con la indumentaria carac-
Milagro, Tres niños de mi pueblo, Lágrimas dulces y amar- Alcaldía del municipio La Trinidad terística de sus representaciones, formada por una casaca
gas, entre otras que no han sido registrados. Posee varias de cuello alto, recto y charreteras en los hombros. Posa so-
composiciones musicales: Décimas al Libertador, Despedi- Este busto está fabricado en ce- bre una base rectangular compuesta por tres cuerpos re-
da a un golpero y Suspiros por un amor. También se desta- mento, agasaja al héroe indepen- vestidos con lajas de mármol. En el primero, ubicado en el
có por componer golpes tocuyanos. Fue un creador muy José Antonio Páez, busto dentista Simón Bolívar, el cual vis- lado izquierdo, se lee “Nació en Caracas 24-7-1783. Mu-
conocido por la comunidad; su aporte cultural y literario le te casaca de cuello alto, recto y rió en Santa Marta 17-12-1830”; en el tercer cuerpo, ubi-
ha proporcionado a la región notoriedad musical. Murió el |MUNICIPIO| La Trinidad charreteras en los hombros; de su cado en el lateral derecho, la placa reza: “Sólo la demo-
23 de noviembre del 2006. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista cuello pende una medalla. Posa cracia es susceptible de una absoluta libertad. Bolívar”.
|DIRECCIÓN| Avenida Páez, entre las calles 15 y 16, plaza José Antonio Páez sobre una base rectangular reves-
|ADSCRIPCIÓN| Pública tida con baldosas de cerámicas.
Rindiendo homenaje a este héroe independentista se erige

desde 1978 esta escultura en la plaza del mismo nombre. Fundación Escuela Danzas Cocorote
El busto, ubicado en el espacio central de la plaza, fue re-
alizado con la técnica del vaciado en bronce y representa |MUNICIPIO| Cocorote
al general en jefe José Antonio Páez vestido con indumen- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
taria militar compuesta por casaca de solapas anchas y |DIRECCIÓN| Calle Yaracuy
charreteras en los hombros. La obra posa sobre una base |ADSCRIPCIÓN| Privada
rectangular de cemento y posee una inscripción en bronce. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Bianney Conde
Tanto la pieza como su pedestal se encuentran en regular
estado de conservación.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Cándida Llovera, trabajadora social
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena vista
|DIRECCIÓN| Avenida principal de Buena Vista
Nació en Buenas Vista, el 18 de octubre de 1939. Se de-

dicó al trabajo social con los ancianos durante 19 años.
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MUNICIPIOS COCOROTE-LA TRINIDAD
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
José de La Cruz Escuela de música

López, carpintero Orquesta Sinfónica
Infantil y Juvenil
|MUNICIPIO| La Trinidad de La Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico
|DIRECCIÓN| Avenida principal, esquina |MUNICIPIO| La Trinidad
con calle El Molino |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
|DIRECCIÓN| Avenida Bruzual entre
Nació el 3 de mayo de 1950 en las calles 10 y 11, sector El Lochal
el municipio La Trinidad. Desde
temprana edad se dedicó a la Está integrada por 50 alumnos
carpintería de forma autodidac- aproximadamente, entre niños
ta. Los materiales más comunes y adolescentes de las diferentes
que emplea en sus labores son el comunidades del municipio.
cedro, pardillo, samán, apama- Está ubicada en una casa tipo
te, pino, gusanillos, ceiba blan- colonial, con columnas en su rededor. Comenzaron sus ac-
ca, entre otras maderas. Aporta tividades el 22 de mayo del año 2003. Las cátedras que im-
sus conocimientos como carpintero a muchos jóvenes de la parten están dirigidas al aprendizaje de instrumentos de
comunidad. Su trabajo con la madera es reconocido en to- cuerda como el violín, viola, violonchelo, contrabajo y len-
do el estado Yaracuy. guaje musical, sin embargo sus objetivos principales son la
capacitación y formación musical de los niños y jóvenes de
la comunidad, a través de los talleres, seminarios, encuen-
tros inter orquestales y teletalleres que capaciten y perfec-
Wildemar Oropeza, actor cionen sus destrezas auditivas. La orquesta ha participado
y promotor cultural en múltiples conciertos dentro y fuera del municipio.
Los alumnos se han presentado en el Taller de Vio-
|MUNICIPIO| Cocorote la en el conservatorio Blanca Estrella de Méscoli de San Fe-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote lipe, a cargo del maestro Roberto Zambrano. Igualmente
|DIRECCIÓN| Avenida Manojo de Flores han compartido con el cuarteto de cuerda Rafael Linardo,
entre las calles 6 y 7 en el I Seminario de Contrabajo en el estado Lara, estuvie-
ron el Encuentro Inter Orquestal en Yaritagua, municipio Pe-
Nació el 20 de agosto de ña, además de las participaciones en las fiestas en honor a
1959 en la comunidad de Co- la Santísima Trinidad.
corote. Se desempeña como Los maestros de la escuela son Manuel Barrios
Escuela Básica Buena Vista actor desde el año 1977, ade- como instructor de violín y director de orquesta; Carlos
más funge como promotor cul- Romero, profesor de lenguaje musical y coordinador; To-
|MUNICIPIO| La Trinidad tural y productor de televisión, mas Silva, profesor de violín; Eduardo González, profesor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena vista Bandera del Municipio La Trinidad produciendo un programa lla- de violonchelo; Corina Leal, instructora de violín; José
|DIRECCIÓN| Avenida principal de Buena Vista mado Juguito de Naranja. Ha Bracovite, profesor de contrabajo; y Carlos Fagundes,
|ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| La Trinidad obtenido innumerables reco- profesor de viola. Esta institución es de gran importancia
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación nocimientos por parte de la alcaldía de San Felipe; el para la comunidad.
Fue diseñada por Imarun Ale- Premio Municipal de Teatro en el 1983, recibió del Mi-
La fecha oficial de su fundación fue en el año 1950 bajo jandra Bolívar Morales en el nisterio de la Juventud el premio El Joven del Año, de
el nombre de Escuela Unitaria Concentrada, funcionando año 2002. Tiene forma rectan- la Asociación de Teatro Popular Venezolano obtuvo
en casas particulares como la de José Torres, hasta que gular y está compuesta por dos Mención Honorífica por sus años de trayectoria, en
dos años después fue construida la casa para su estable- franjas, una de color azul y la 1990 fue propuesto como Mejor Actor, obtuvo el reco-
cimiento formal. La escuela pertenecía al Núcleo Escolar otra verde, lo que representa la nocimiento del Consejo Regional de Teatro y ganó un
Rural Nº 37. Su cuerpo de maestros está conformado por unión entre el cielo y la tierra. concurso como Consejero de Protección de la Lopna en
aproximadamente 15 a 20 docentes y profesores. La es- En el centro posee un óvalo de el municipio Cocorote. Participó en el Festival de Tea-
cuela ha recibido varios reconocimientos por su partici- color amarillo que simboliza el tro de Yaracuy. Sus maestros fueron Rafael Marturet,
pación en actividades deportivas y culturales de manos sol, la luna, la energía y el alimento; de éste se despren- profesor de la Escuela Álvarez de Lugo; William Rojas
de la alcaldía del municipio La Trinidad y a través del Ins- den unos rayos que significan el progreso del municipio. del grupo Grieta; Tony Jiménez en el grupo de Trenzas
tituto Autónomo del Deporte. Intervino en el I Carnaval Dentro del óvalo se encuentra una maceta con una Teatro; Ciro Medina en el taller de Creación y Teatro
Turístico del Municipio, donde obtuvo el 1º lugar en ca- rosa y dos manos que la encierran, personificando la unión del Táchira; Jaime Viendo en el Teatro para Obreros;
rrozas y en los juegos de intercursos ganando consecuti- y la generosidad de los trinidenses. Asimismo debajo posee Rolando Ramírez en el Grupo Teatro Yaracuy a través
vamente los juegos municipales. Esta escuela recibe a ni- una pala y un rastrillo que hace referencia a la riqueza del de los intercambios culturales y los talleres.
ños de varias comunidades como Buena Vista, Palito municipio y al trabajo con la agricultura. En la vasija apa- La comunidad lo reconoce por organizar y partici-
Blanco, Boraure, Obonte, Obontico y Agua Blanca. Gra- rece un asa o herradura que hace alusión al coleo, prácti- par el Vía Crucis Viviente, en la Bajada de los Reyes Magos
cias a su enseñanza, valores y por la dedicación de sus ca muy característica de la comunidad de Boraure. y por haberse encargado durante 15 años a la redacción
maestros ha hecho que esta escuela sea valorada como del testamento de la Quema de Judas.
una de las mejores de la comunidad.
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formó en la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Grupo Cardenales de Boraure

Universal y en la institución Miguel José Sanz, lugar donde
se inició como político. Sus primeras luchas revolucionarias |MUNICIPIO| La Trinidad
las incursionó desde la adolescencia. Inicialmente mantuvo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
como premisa la igualdad educacional. En el poblado de |DIRECCIÓN| Calle 11, entre las avenidas Bruzual y Bolívar, sector El Lochal
Acarigua se inició en la sastrería. Es un reconocido perso-
naje entre los sectores de Boraure. Fue un luchador social Fue fundado por Antonio Rodríguez. Es una agrupación de
que logró la autonomía del municipio. aguinaldos, parrandas y gaitas del municipio. Realizan par-
ticipaciones especiales en las misas de diciembre, interpre-
tan aguinaldos y participan en parrandones. Tiene más de
40 años como grupo organizado. Está integrado por niños,
Aide Coromoto Peroza provenientes del municipio. Los instrumentos que emplean
de Rodríguez, artesana en sus presentaciones son el furruco, las maracas, bajo,
cuatro, guitarra, entre otros. La agrupación se ha presenta-
|MUNICIPIO| La Trinidad do en importantes festividades de la comunidad.
Lucrecia Dolores Vargas, costurera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
|DIRECCIÓN| Calle 11, entre las avenidas
|MUNICIPIO| La Trinidad Bruzual y Bolívar, sector El Lochal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista Ramón Eliezer Galeano Navea
|DIRECCIÓN| Calle principal Buena Vista Nació el 2 de febrero de 1952.
Su primer encuentro con la arci- |MUNICIPIO| La Trinidad
Nació en Buena Vista, el 9 de septiembre de 1923. Se ini- lla fue a los 25 años cuando hi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
ció en la costura a la edad de 20 años para cocerle a su zo un curso para trabajar con se ha utilizado en las parrandas de aguinaldos, en las gai- |DIRECCIÓN| Calle La Ceiba con calle Libertador
familia. Aprendió de forma autodidacta, perfeccionando la arcilla dirigido por la maestra tas tocadas por la agrupación Cardenales de Boraure y de-
técnica y creando sus propios diseños. Adquirió una máqui- Montoya. Posteriormente co- más fiestas de la comunidad. Actualmente se conserva en
na de coser de manilla, lo que permitió que se diera a co- menzó a trabajar con cerámica y resguardo de su creador. Otro de los trabajos que ha reali-
nocer en la comunidad, ya que le pedían confeccionar por barbutina, de manos de la instructora Glidy Padilla. En es- zado son tambores tallados, taparas decorativas y figuras
encargo. También se dedicó a realizar postres tradicionales, tos talleres aprendió hacer varios tipos de flores, centros de de animales, empleando materiales como esponjillas o es-
como majarete, conservas de coco y gofio. mesa y bastones. Participó en varias exposiciones a nivel lo- tropajos. A través de su habilidad como artesano y luthier le
cal, así como en otros lugares del país. ha dado la oportunidad de participar en exposiciones y fe-
rias representando al municipio. Es conocido como uno de
los artesano más destacados de su comunidad.
Celina de Chávez,
artesana Antonio Rodríguez
Suárez, artesano
|MUNICIPIO| La Trinidad Carlos Roberto Sánchez, profesor y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure |MUNICIPIO| La Trinidad promotor cultural
|DIRECCIÓN| Calle 11, entre las avenidas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
Bruzual y Falcón, sector El Lochal |DIRECCIÓN| Calle 11, entre las avenidas |MUNICIPIO| La Trinidad
Bruzual y Bolívar, sector El Lochal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
Nació en Güiria, estado Su- |DIRECCIÓN| Sector Sur de Boraure
cre. A los 20 años de edad Nació en Boraure, el 10 de ma-
empezó su trabajo como arte- yo de 1944. Se dedica a la arte- Nació el 13 de agosto de 1970. Se graduó como TSU en
sana, empleando arcilla. La sanía desde hace muchos años, ambiente. Ha realizado varios y talleres de expresión corpo-
comunidad de El Lochal la re- descubriendo su talento cuando ral, medio ambiente y ha incursionado en el área cultural y
conoce como la costurera del tenía a penas 12 años de edad. artística. Pertenece al plan de estudio de la Misión Cultura,
poblado. Tiene más de 40 Una de las primeras piezas que continuando su trabajo social y educativo a través de sus fun-
años en esta especialidad. Además teje paños decorati- talló fue la imagen de San Anto- daciones. Fue uno de los fundadores del Grupo Cultural Ce-
vos. Ha expuesto sus creaciones en diversos lugares den- nio para cumplir con una pro- nizas, de la Fundación del Artesano del municipio La Trinidad,
tro y fuera del municipio La Trinidad. mesa. Luego, por voluntad pro- Fametri, y fundador de Fundarmonia, institución que organi- Popularmente conocido como Pepe Galeano. Nació el 23
pia y de forma autodidacta, fue za encuentros armoniosos entre el hombre y el medio am- de octubre de 1966, en Palito Blanco. Hijo del reconocido
mejorando su técnica para ta- biente. Se destaca por su participación de la obra donde per- luchador social Ramón Galeano y Amelia Navea. Cursó sus
llar. Hace 3 años diseñó y fabri- sonificó a Jesús, junto a la agrupación Cenizas, representan- estudios de primaria en el Grupo Escolar José Antonio Sosa
Carlos José Pérez, luchador social có un instrumento musical cono- do al Vía Crucis viviente. Ha fungido como profesor, creando Guillén, institución donde participó en los actos culturales,
cido como furrú o furruco, que un equipo con el profesor Neptalí Serrano, con quien logró cantando música criolla. También cantaba en la cancha de-
|MUNICIPIO| La Trinidad funciona como un furruco y al crear una propuesta de educación ambiental para participar portiva del poblado. Luego desarrolló su vocación por las ar-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure mismo tiempo sirve de bajo o en el III Congreso Iberoamericano de la Educación Ambien- tes plásticas, especialmente en la pintura en alto relieve, y
|DIRECCIÓN| Calle nº 10, sector La Manga contra bajo. Está elaborado en tal en la ciudad de Caracas en el año 2000. Fue coordina- como artesano. Se inició en el año 1986 elaborando el pe-
madera de aguacate con piel de dor de la Casa de la Cultura del municipio La Trinidad. Es co- sebre de la comunidad de tamaño natural, acompañado de
Nació el 25 de noviembre de 1923. Su educación inicial la báquiro y cuerdas de cuero de nocido y valorado por todos los habitantes de la comunidad, objetos tradicionales como pilones y molinos. A través de es-
comenzó en la comunidad de Boraure, culminando sus es- ganado. Posee un arco de ma- ya que ha sido un promotor cultural por sus intervenciones en ta creación se hizo un personaje representativo en la zona.
tudios en la Escuela José Tomás González de Guama. Se dera y bambú. Este instrumento las actividades recreativas y artísticas . Fungió durante mucho tiempo como promotor cultural en los
66 67
eventos vacacionales que se organizaban en el poblado, Ivan Rafael Pérez, trabajador cultural Lourdes Amerú Bolívar Fue fundada en septiembre del año 1989 y desde 1991
siendo epónimo de los juegos deportivos con aproximada- Morales se establecieron en el municipio La Trinidad. Esta agrupa-
mente 27 años existencia. Ha prestado apoyo como docen- |MUNICIPIO| La Trinidad ción se ha encargado de promover y difundir la cultura en
te, en el área de las manualidades, además de haber traba- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure |MUNICIPIO| La Trinidad la comunidad. Entre las actividades que realizan están las
jado en la Fundación del Niño. |DIRECCIÓN| Calle nº 10, sector La Mangua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure obras de teatrales y cuenta cuentos, bajo la dirección de
|DIRECCIÓN| Urbanización Nuevo Boraure, Milagros Victoria Morales, encargada de dirigir los mon-
Nació el 23 de febrero de 1965. Se dedica a la actividad sector 2 tajes, quien realiza investigaciones sobre historia del mu-
cultural. Comenzó realizando cursos en animación socio- nicipio para crear sus guiones. Han participado en festi-
Frenny Méndez, músico cultural, relaciones humanas y de seguridad industrial para Nació el 16 de junio de 1989, vales locales y nacionales, obteniendo importantes pre-
su mejoramiento profesional. Luego incursionó en la coral en San Felipe. Incursionó en el miaciones como mejor dirección, escenografía, montaje y
|MUNICIPIO| La Trinidad de la Escuela de Música, donde aprendió a tocar teclado. teatro a los 5 años de edad con actuación. Los pobladores consideran a la agrupación
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco Está capacitado para dar primeros auxilios como electricis- la agrupación Las Luces, con Las Luces como un bien cultural que ha contribuido con
|DIRECCIÓN| Calle 24 de Julio, frente al estadio de béisbol Clemente Palacio ta, carpintero; herrero, entre otros oficios. Su mayor logró quienes participó en los festivales como Primer Festival Ra- el desarrollo y el aprendizaje de los niños y adolescentes
fue ser el primer coordinador de la Casa de la Cultural, al fael Zárraga y el Séptimo Festival de Teatro Itinerante, ade- del municipio, además de incentivar las cualidades acto-
igual que ser testigo de los cambios culturales y sociales que más de desfiles y presentaciones de teatro. Obtuvo el pre- rales y creativas de los jóvenes que intervienen en el pro-
se han ocurrido en el municipio. mio en el renglón de mejor actriz. Además de la actuación, yecto de este grupo.
práctica ajedrez, actividad que la ha llevado a representar
el estado en competencias nacionales. Se ha destacado en
el área deportiva, jugando ajedrez, representando al esta-
Milagros Morales, promotora cultural do Yaracuy. También participa en la Fundación La Trilla y en Jesús Ernesto Lozada Rojas, músico
la emisora de radio comunitaria, Radio Farol 106.1 FM. Ex-
|MUNICIPIO| La Trinidad ploró sus cualidades musicales, interpretando el violonche- |MUNICIPIO| La Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure lo en la Orquesta Sinfónica del municipio La Trinidad. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
|DIRECCIÓN| Urbanización Nuevo Boraure, sector nº 2, calle 14 |DIRECCIÓN| Sector Caño Amarillo, calle 12 A
Pedro Manuel Yovera, músico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana
|DIRECCIÓN| Calle principal de Guaratibana
Nació el 30 de junio de 1964, en San Felipe. Es músico y

Nació el 14 de diciembre de 1964, en el estado Lara. Ha compositor. Aprendió a tocar junto a su padre, quien orga-
dirigido talleres de cuatro en la comunidad de Boraure y co- nizaba las parrandas navideñas. Su maestro fue Julián León.
ros en la Escuela Básica José Antonio Páez, Escuela Integral Con más de 30 años dedicados a la música, comenzó a es-
Bolivariana Guaratibana, Escuela Básica de Agua Blanca y cribir aguinaldos y villancicos, además de componer diver-
en la Escuela Básica Buena Vista. También condujo el coro sos géneros musicales como vals, boleros, serenatas, entre
de la Iglesia La Candelaria de Palito Blanco y de la Iglesia otros. Actualmente dirige el grupo Horizonte Guaratibana.
de la Santísima Trinidad de Boraure. Participó en la agrupa-
ción Coralia de Sucre.
Asociación Cultural Las Luces
Marta Mariela Mendoza Rodríguez, maestra |MUNICIPIO| La Trinidad

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Urbanización Boraure
|MUNICIPIO| La Trinidad |DIRECCIÓN| Urbanización Nuevo Boraure, sector 2
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure Nació el 14 de mayo de 1958. A los 12 años comenzó a
|DIRECCIÓN| Sector Sur de Boraure trabajar en la artesanía y guiones de teatro. Es la directora
de la agrupación y asociación cultural Las Luces. Trabaja en Nació en San Felipe, el 3 de agosto de 1986. Se inició en
Nació el 14 de febrero de 1967. Es profesional en el área su propia casa. El grupo de teatro urbano utiliza como lo- la flauta dulce a los 6 años de forma autodidacta. Poste-
de la Educación Especial. Realizó cursos de lombriz cultura caciones calles, plazas y canchas deportivas. Milagros tiene riormente comenzó sus estudios en el Conservatorio de
y diseño gráfico. Ha dictado talleres sobre sexualidad infan- 25 años en el área teatral. Dentro de la comunidad ha re- Música Blanca Estrella de Mescolí con la flauta transversal.
til y juvenil, así como ha prestado su ayuda psicológica a los alizado un trabajo social y cultural importante, que es valo- Forma parte del grupo musical Demepamatarla. A pesar
habitantes de la comunidad de Boraure, Buena Vista y Agua rado por todos los habitantes del municipio La Trinidad. de su invidencia ha logardo participar en conciertos como
Blanca. Dirigió varios grupos de teatro y organizó las pre- También confecciona trajes, pinta y talla totumas. Se convir- solista o acompañado por otras orquestas. Su habilidad en
sentaciones Baile de Sendero y las obras de teatro Amigo tió en la creadora del himno de Los Artesanos. En el ámbi- el área cultural es de gran importancia para la comunidad
No Hay Ninguno y La Bola de Billete. Actualmente presta to teatral ha asesorado instituciones educativas como el Li- y ha tenido la oportunidad de conocer a importantes flau-
sus servicios como asesora en la agrupación Fundarmonia. ceo Bolivariano doctor José María Vargas y la Escuela Bási- tistas como Raimundo Pineda y a José Antonio Naranjo.
ca José Antonio Páez.
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María Sabina Loaiza teniendo importantes premios. Es bailarín de la Agrupa- ocasiones le pagaban con pedazos de tierras, lo que mo- fesor Franklin Gutiérrez, quien le enseñó todo lo referente al
Rodríguez, cantante ción Dinamita desde hace aproximadamente 3 años. Ha tivó a que incursionara en la agricultura, labor que practi- lenguaje musical. Es valorado y reconocido por su labor co-
recibido dos premios y quedó clasificado en el tercer lugar caba en su país natal. Se dedicó a la siembra de café y ta- mo instructor de música.
|MUNICIPIO| La Trinidad en los festivales en los que ha participado. La comunidad baco, recibiendo elogios por la calidad de su café. Des-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana lo reconoce por su trabajo como actor y bailarín, difun- pués incursionó en otros rubros como la ganadería. A
|DIRECCIÓN| Guaratibana diendo y transmitiendo todos sus conocimientos a los jó- través de su trabajo ayudó a muchas personas de Cocoro-
venes del sector y del municipio. te y es reconocido como uno de los fundadores de esta co- Grupo Horizonte de Guaratibana
Nació el 5 de febrero de 1985, munidad. Contribuyó también a la educación musical del
en San Felipe. Interpreta la mú- poblado ya que traía instrumentos musicales desde Italia y |MUNICIPIO| La Trinidad
sica de aguinaldo, pues consi- músicos especializados, lo que lo llevó a una banda musi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana
dera que ayuda a las personas Cornelio Yovera, músico cal. Su hijo heredó el trabajo de su padre. Genaro Gallo |DIRECCIÓN| Calle principal de Guaratibana
y fortalece su espíritu, además es recordado como un ejemplo de trabajo constante.
que ayuda a mantener la tradi- |MUNICIPIO| La Trinidad Este grupo se fundó en el año 1978. Está integrado por 9
ción en la comunidad. Incursio- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana músicos, 4 solistas y 12 coristas. El grupo está compuesto
nó como corista en varios coros. Se formó en la Escuela de |DIRECCIÓN| Calle principal, frente a la cancha de los siguientes instrumentos musicales: tambores, furruco,
Música e integró una agrupación musical. Pedro José Pérez Rodríguez, cronista cuatro, tumbadora y maracas. Han participado en parran-
y luchador social das, aguinaldos y en actividades comunitarias. Su objetivo
es difundir la música de la comunidad de Guaratibana,
|MUNICIPIO| La Trinidad además de resaltar los valores culturales que los identifican.
Asociación Civil Los Golperitos de Santa María |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco II
|DIRECCIÓN| Calle Libertador, entre las
|MUNICIPIO| Cocorote calles El Calvario y La Montañita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote Julián León, músico
|DIRECCIÓN| Calle principal de Santa María Nació el 16 de agosto de 1930.
Es uno de los pobladores con |MUNICIPIO| Cocorote
Se fundó el 18 de octubre de 1979 por Hernán León, bajo mayor tiempo viviendo en la co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
la tutela de Julián León. Estaba conformada por 3 niños, munidad. Se reconoce como un |DIRECCIÓN| Calle Lara, casa nº 32,
entre ellos Hernán León, José Alí Pérez y Rafael Perozo. To- incansable luchador social. Fun- sector Santa María
caban con un cuatro y unas maracas. Actualmente está gió como presidente de la aso-
conformado por 7 integrantes y es dirigido por su fundador. ciación de vecinos, y gracias a su Nació el 8 de marzo del año
Tocan música de golpes larenses, parrandas de aguinaldo, gestión se logró la construcción 1918. Reconocido músico de
merengues criollos y cantos de velorios. Sus instrumentos de la cancha múltiple del sector. trayectoria. Ha transmitido a
son el cuatro, las maracas, tambor, furro y guitarra, en oca- Es de gran valor para la comuni- muchas generaciones su habili-
siones emplean el bajo eléctrico. Este grupo ha recorrido to- dad pues durante muchos años trabajó en pro del bienes- dad musical. Comenzó su tra-
do el estado y parte de la geografía nacional. Ha recibido tar de todos los vecinos del sector. También es reconocido bajo musical desde los 12
innumerables medallas, reconocimientos, placas, diplomas, como el cronista del municipio. años. Aprendió este arte gracia
entre otras condecoraciones. Este es un grupo único en su a su padrino Ambrosio Reyes,
estilo ya que es uno de los pocos que cantan en velorios de quien le fabricó su primer ins-
la región, siendo de gran orgullo para la comunidad de trumento musical con una lata.
Santa María. Nació el 2 de febrero de 1934. Aprendió a tocar el cuatro Hernán León, músico Julián León fue maestro y cantante de velorios, parrandas y
a los 10 años con su papá. Los primeros ritmos que incur- aguinaldos. Fundó un grupo de cuerdas llamado Aurora.
sionó fueron la guaracha, parranda, vals, bolero y paso do- |MUNICIPIO| Cocorote
ble. Perteneció al Grupo Cultural Aurora de Santa María, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
Grossward Elias Romero donde tocó todo tipo de música criolla, en vísperas de año |DIRECCIÓN| Calle Lara, casa nº 46, sector
Alvarado, bailarín nuevo y de las fiestas tradicionales. Es valorado por su tra- Santa María Eric Jonatan Hernández, activador cultural
bajo difusor de las tradiciones y la música típica del estado.
|MUNICIPIO| La Trinidad Actualmente continúa presentándose en los velorios, junto a Nació el 2 de abril de 1965. Es- |MUNICIPIO| La Trinidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure su hermano Antonio Yovera. tudió música en la Escuela Blan- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista
|DIRECCIÓN| Urbanización Nuevo ca Estrella de Mescolí, convir- |DIRECCIÓN| Avenida Páez, calle 21, sector La Arenera
Boraure, calle 4 tiéndose en un músico de profe-
sión. Es coordinador del área de Nació en San Felipe, el 19 de noviembre de 1979. Inició
Nació el 11 de noviembre de Genaro Gallo investigación del Centro de Cul- sus primeros estudios de educación básica en la Escuela
1987. Incursiona en el teatro tura Teófilo Domínguez y tutor de Básica José Antonio Sosa Guillén. Desde el año 1993 se
desde los 10 años, pertene- |MUNICIPIO| Cocorote la cátedra de lenguaje musical y inició en la actividad como facilitador en teatro dirigido a
ciendo a diversas agrupacio- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote cuatro en la Escuela de Música niños. Es reconocido por su intervención en la Agrupación
nes. Ingresó a Agrupación de Cocorote. Dirige el coro de de Teatro y Danza Cenizas donde se ha destacado como un
Cultural Las Luces. Posterior- Nació en Salermo, Italia, en el año 1865. Llegó a Venezue- los Niños Cantores de Cocorote. actor de teatro, inculcando su práctica.
mente comenzó a bailar ten- la en el año 1887, residenciándose en la comunidad de Se ha dedicado a la música desde el año 1979. Su princi-
dencias musicales modernas; Cocorote en al año 1890. Vivió en una casa llamada El pal maestro fue su padre, el reconocido músico Julián Le-
organizó su propio grupo de baile, llamado Los Reyes de Fortín. Luego construyó una amplia vivienda en la calle Bo- ón. Aprendió desde niño la habilidad de cantar y tocar el
Baile en la organización Fundación La Trilla, agrupación lívar, lugar donde falleció. Empezó con un comercio don- cuatro. Otro de sus maestros fue el profesor Guido Calde-
con quienes se ha presentado en festivales y eventos, ob- de vendía todo tipo de mercancía, sus clientes en muchas ra, quien lo inició en sus primeras notas musicales y el pro-
70 71
4
LA
TRADICIÓN
ORAL
En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
municipal establecerá las medidas necesarias para la curativas o culinarias.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
72
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL
proviene de una agrupación indígena Boraure, también es Justa Mercedes aceite y sal, se deja hervir un rato más hasta que la sopa
original de una frutilla que crece a orilla del río Yaracuy, Báez, rezandera haya tomado la consistencia adecuada. En algunas comu-
llamada Bora, recolectada por los indígenas. nidades la sopa se sirve acompañada de arroz.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico
|DIRECCIÓN| Calle principal de Obontico
Comunidad de Buena Vista Dulce de leche
Justa Báez desde su juventud es
|MUNICIPIO| La Trinidad rezandera, ensalma y coloca |MUNICIPIO| Ambos municipios
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista agua. Nació el 6 de agosto de
1938. Es enfermera de profesión El dulce de leche es un postre
con más de 25 años de servicios en el Hospital Central de tradicional de todo el país. Pa-
San Felipe. Es una persona de gran ayuda para la comuni- ra su elaboración se emplean 5
dad, ya que a través de sus conocimientos médicos favore- tazas aproximadamente de le-
ce la salud y la sanación de todos los consultantes. che líquida, 2 tazas de azúcar,
2 cucharadas de jugo de limón y un ¼ de cucharada de
sal. El modo de preparación consiste en unir la leche con la
Suspiros de vainilla sal y el azúcar, y se lleva al fuego hasta que hierva. Luego
Dulce de limón rallado se procede a bajar el fuego, para agregarle el jugo de li-
|MUNICIPIO| Ambos municipios món y dejar que la leche se corte formando grumos. Se de-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ja a fuego medio durante una hora o hasta que la mezcla
Para preparar estos ricos suspiros se necesitan 3 claras de se espese y los grumos se vean dorados, en ese punto se re-
huevo, ¾ de taza de azúcar, ½ cucharada de esencia de Este dulce es muy sencillo de preparar. Sus ingredientes tira del fuego y se deja enfriar.
vainilla y media cucharada de jugo de limón. Se elabora ba- principales son varios limones, preferiblemente grandes y
tiendo la clara de los huevos hasta obtener una crema blan- amarillos, huevos, 50 gr de margarina y 250 gr de azúcar.
ca con consistencia, sin dejar de batir; se le añaden los de- Se lavan bien los limones para rallarles la piel, luego se ex-
más ingredientes hasta verter toda la mezcla en una manga Esta comunidad fue fundada en el año 1878. Las primeras primen para obtener el jugo y mezclarlo con la ralladura. Jugo de mango
de repostería para formar los conitos en la bandeja y colo- familias que la habitaron vivían en casas improvisadas que Aparte se baten las yemas, junto a la mitad de la cantidad
carla al horno precalentado por 25º grados centígrados du- con el pasar del tiempo fueron mejorando. Antiguamente de azúcar, se cocina la mezcla en baño de María y se agre- |MUNICIPIO| Ambos municipios
rante aproximadamente 20 minutos. sus habitantes subsistían de la agricultura y de la cría de gar un poco de margarina, previamente derretida. Se baten
animales para el consumo propio. La comunidad es muy las claras a punto de nieve con el resto del azúcar y se in- El jugo de mango se pude ha-
amplia, con casas en ambos lados de las calles, también corporan con la preparación anterior, mientras se cocina cer de dos maneras, una es
posee un mercado, bodegas y bibliotecas. por 15 minutos aproximadamente. prepararlo con mango verde y
Toponimia del municipio La Trinidad otra con mango maduro, con
la diferencia de que el mango
|MUNICIPIO| La Trinidad verde hay que hervirlo como si
Cabello de ángel, dulce Sopa de verduras y pollo se fuese a preparar una jalea, luego se licua y se endulza.
El municipio La Trinidad tiene como capital Boraure, y es Sin embargo, el mango maduro hay que lavarlo, picarlo
relativamente joven. Su actividad comercial princiapal es la |MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios con o sin concha, licuarlo y luego colarlo, se endulza, y
agricultura. La localidad es exportadora de aguacates a opcionalmente se le puede agregar canela y hielo picado.
países vecinos, aunque la zona industrial está sin actividad Este dulce tiene como ingredien- Este plato es muy consumido en el país, se le conoce tam-
desde hace más de 30 años. La geografía preponderante te base una fruta llamada cabe- bién como hervido. Se prepara a base de verduras, pollo o
está compuesta de sabana y bosques siempre verdes. Sus llo de ángel o zapallo, de allí carne. Para elaborar este plato enriquecido se debe picar el
suelos en su mayoría son arcillosos. El municipio posee dis- proviene su nombre. Es un postre pollo o las pechugas en varios trozos. Aparte se hierven las Conserva de coco con azúcar
tribución de tuberías para gasducto, petroducto y gasoli- común en la época decembrina. verduras en una olla, y se aliña con perejil y las ramas ver-
ducto, además de vías férreas del tren hacia el occidente: Los ingredientes necesarios para des que le dan sabor a la sopa. Una vez que hierva y las |MUNICIPIO| Ambos municipios
Carabobo, Barquisimeto, Acarigua y Yaracuy. Las comuni- su elaboración son aproximada- verduras empiecen a ablandar se le agrega un chorrito de
dades que lo conforman son Boraure, Palito Blanco, Bue- mente 2 kg de cabello de ángel, Los ingredientes que se requiere este dulce tradicional son
na Vista, Obonte, Obontico, Durute, Guaratibana, La Pau- 1 kg de azúcar, palito de canela un coco grande rallado, 1 ¼ taza de azúcar, 1 ¼ taza de
la y Agua Blanca, los cuales están divididos en sectores, ur- y jugo de limón. Para su prepa- agua de coco, 1 huevo y ½ cucharada de esencia de vaini-
banizaciones y barrios. ración se procede a cortar la fru-
La población de Boraure fue erigida en parroquia ta en trozos grandes y se lleva al
civil el año 1875, se presume que ese mismo año se haya fuego hasta ablande, luego se retira la pulpa de la piel y se
creado el Distrito Boraure por la Ley de División Territorial. sumerge en agua fría por 10 horas. Pasado el tiempo se co-
En 1876 se decreta a través de la sanción de la Ley de dis- loca la pulpa sobre un trozo de tela y se cierra para expri-
cusión político territorial del estado Yaracuy, el 5 de no- mirle todo el líquido. Una vez que queda lo más seca posi-
viembre de 1993, donde queda separado del municipio ble, se lleva al fuego junto a los demás ingredientes por es-
Sucre y en su artículo 5 nombra al municipio La Trinidad pacio de 35 minutos aproximadamente, hasta que se haya
como autónomo y a Boraure como su capital. Limita por el convertido en un melado.
norte con el municipio Cocorote, el sur con el municipio
Sucre, al este con el municipio Cocorote y el municipio Nir-
gua y oeste con municipio Sucre. El nombre de su capital
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lla. Para elaborarlo se debe extraer el agua de los cocos y del cerdo frita lo suficientemente crujiente para luego moler- Bocadillos de guayaba
rallarle la pulpa. Posteriormente se debe unir el coco ralla- lo. Aparte se amasa la harina de maíz y al estar lista se mez-
do con el azúcar con el agua de coco, para luego ponerlo cla con el chicharrón, para luego darle la forma de arepa. |MUNICIPIO| Ambos municipios
a cocer a fuego bajo hasta que hierva, se debe remover ca- Pueden prepararse fritas o asadas, y generalmente se comen
da cierto tiempo, para luego agregarle la yema del huevo y acompañada de mantequilla, queso, pescado frito, carne Para preparar este plato se ne-
la esencia de vainilla. Se retira del fuego y se deja enfriar. molida o mechada, la arepa puede ser sirvida como acom- cesitan 2 kg de guayaba apro-
En la comunidad de Buena Vista, Ismenia Sánchez pañante para muchos platos. ximadamente y 2 kg azúcar. En
elabora unas famosas conservas coco. Su modo de prepara- su proceso de elaboración se
ción consiste en pelar los cocos, rallarlo y después colocarlo requiere de un molde o recipiente refractario y una cucha-
en un recipiente grande, agregándole azúcar y agua para ra de madera, luego se lavan las guayabas y se colocan a
ponerlo a cocinar, espera que tome un punto acaramelado, Leyenda del Silbón hervir hasta que estén blandas y en contextura para hacer
y luego sirve toda la mezcla en una batea para cortarla. un puré. Se recomienda colar para eliminar los trozos de
|MUNICIPIO| La Trinidad piel y las semillas de la fruta. Una vez que se obtenga el
puré se añade el azúcar dependiendo la cantidad de mez-
Esta es la leyenda de un hombre mundano con apariencia cla, se lleva al fuego revolviendo constantemente con una
Conserva de coco de una persona humilde, de pocos recursos. Se describe Dulce de plátano frito cuchara de madera. Se coloca la mezcla en un recipiente
con papelón como un sujeto flaco y alto. El relato narra que tenía una para que repose y endurezca, y así cortarlos en cuadros
familia de tres hijos, quienes pasaban mucha necesidad. |MUNICIPIO| Ambos municipios pequeños, tipo bocadillos. Por último, se pasan por azúcar
|MUNICIPIO| Ambos municipios Un día repentinamente murieron, nadie supo cómo había para recubrir los trozos.
sido, sin embargo sospechaban de este hombre, pues lo Para los bollitos de plátano son necesarios 3 plátanos bien
El coco es un ingrediente con el vieron caminando con un saco que creían llevaba los res- maduros, ½ taza de papelón rallado, ½ taza de harina de
que se pueden elaborar muchos tos de su mujer e hijos. La leyenda cuenta que su ánima trigo, ¼ de kg de queso blanco duro, 2 claras de huevo,
postres y bebidas en esta región, anda penando y que el espanto cuando sale, asusta a la harina de trigo y aceite para freír. Para la preparación se Aguaíto o cielito lindo, plato típico
tal es el caso de las conservas de gente con un espeluznante silbido. procede a cortar el queso en cuadritos, aparte se sanco-
coco con papelón. Para su ela- chan los plátanos, se trituran y se les agrega harina. Se |MUNICIPIO| La Trinidad
boración se requiere de 1 kg de amasan suavemente, procurando que no queda muy blan-
coco rallado, 1 kg de papelón da; se hacen varias bolitas con la masa y se les abre un ori-
rallado, 1 taza de leche, 150 gr Carato de maíz ficio pequeño para colocarle el cuadro de queso, se cubren
de apio rallado, 75 gr de migas con el papelón, se pasan por huevo y harina y se fríen en
de casabe y la ralladura de la |MUNICIPIO| Ambos municipios aceite bien caliente. Al finalizar se espolvorean con azúcar.
piel de limón. El primer paso es
unir el casabe con la leche, luego el resto de los ingredientes Esta es una bebida refrescante y rica en sabor. Los ingre-
y cocinar hasta que hierva la mezcla, revolviendo constante- dientes necesarios son el maíz, azúcar o papelón, hojas
mente para que no se pegue del fondo del caldero. Luego se de naranja y clavos de especias. Su modo de preparación Papelón con limón
vierte la mezcla sobre una superficie lisa, se corta en cuadros consiste en sancochar el maíz, se coloca en agua para
pequeños y se deja enfriar por completo. que fermente y luego molerlo. Posteriormente se le agre- |MUNICIPIO| Ambos municipios
ga el papelón o azúcar y el resto de los ingredientes lo-
grando que todo quede bien mezclado. Una vez que el
carato esté listo, se deja enfriar; se sirve preferiblemente
Arenita de maíz con hielo. Se puede disfrutar de diversos caratos como
carato de mango y arroz o de piña, que también se ela-
|MUNICIPIO| La Trinidad boran en estos municipios. Este plato es una comida típica del municipio La Trinidad.
Se conoce entre los pobladores como aguaíto o cielito lin-
La arenita de maíz o fororo se prepara tostando el maíz, do. Se prepara a base de pasta, sardinas y aliños como el
luego se muele y se le agrega azúcar, canela y leche, pue- ajo, ají dulce, cebolla, cilantro y tomate. Se elabora so-
de comerse crudo con leche en polvo o líquida, azúcar y friendo los aliños para luego agregarle las sardinas, apar-
mezclada también con vainilla. Es un alimento muy rico y te se coloca la pasta en una olla para que ablanden. Una
nutritivo pues tiene muchas proteínas y vitaminas. vez que la pasta esté lista, se deja en la misma olla y se le
agrega la mezcla de los aliños y las sardinas, un toque de
sal y se cocina durante unos 5 a 10 minutos más. Se pue-
de servir sin colar la pasta. Es un plato reconocido y un ali-
Arepas de chicharrón mento nutritivo.
La arepa de chicharrón es una Es una refrescante bebida que se prepara derritiendo una Besitos de coco
de las variaciones de esta tradi- panela de papelón con 2 l de agua aproximadamente,
cional comida, ésta es consumi- agregándole jugo de limón y cubos de hielo para que |MUNICIPIO| Ambos municipios
da en muchas zonas del país. quede bien fría. Esta bebida es consumida en toda la zo-
La elaboración de esta variedad na de Cocorote y La Trinidad. Son muchos los poblado- Los besitos de coco son un dulce típico de la repostería ve-
de arepas es principalmente ad- res que se acostumbraron a tomarla porque es muy sa- nezolana. Los ingredientes esenciales para su preparación
quirir el chicharrón o la grasa brosa y refrescante. son el papelón rallado, coco rallado, huevos, harina leu-
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El quesillo es un postre que goza de gran popularidad en mojar en leche junto con el azúcar y la margarina. Una perficie lisa usando el rodillo. La masa debe quedar delga-
diversas comunidades del país. Comúnmente es de elabo- vez que estén bien mezclados, se le añaden los huevos da para que permita cortarla en cuadros y freírla en aceite
ración casera. Se requiere de una lata de leche condensa- batidos, la canela, esencia de vainilla y un toque de ron, bien caliente.
da, 6 huevos, una taza de leche líquida, una cucharada de se mezclan todos los ingredientes nuevamente y se hornea
esencia de vainilla y azúcar. Se debe licuar la leche conden- por 30 minutos; al dorar y la torta haya agarrado la con-
sada junto con los huevos, la leche y la esencia de vainilla. textura adecuada, se saca del horno, se deja enfriar para
En un recipiente llamado quesillera se vierte la mezcla pre- picarla en trozos y servir. Se puede acompañar con cual- Catalinas
viamente caramelizada y se coloca al fuego en baño de quier bebida fría o caliente.
María por un intervalo de 45 minutos. Luego se deja enfriar |MUNICIPIO| Ambos municipios
para desmoldarlo y servirlo en una bandeja.
Son muy conocidas entre la po-
Mazamorra de jojoto tierno blación de Cocorote y La Trini-
dad. Los ingredientes que se
Cachapa |MUNICIPIO| Ambos municipios necesitan para elaborar las ca-
talinas son harina de trigo leu-
|MUNICIPIO| Ambos municipios dante, agua, papelón, marga-
dante y margarina. Su elaboración consiste en extraer el rina sin sal, melaza, leche, cla-
agua del coco, se parte la concha y se saca la pulpa para vos de especias y una pizca de
rallarla y colocarla en un caldero; ésta se cubre con agua, sal. Antes de su preparación el
para obtener un melado espeso, luego se baten los huevos horno debe estar precalentado
y se añaden a la mezcla anterior junto con la harina para a 150º grados centígrados.
amasar hasta obtener una masa suave y homogénea, y así En primer lugar se de-
formar pequeñas bolas sobre una bandeja previamente en- be cortar el papelón en trozos y colocarlo en un caldero
grasada. Se hornea por 20 minutos o hasta que los besitos con agua y los clavos, para cocinarlo hasta que el pape-
se vean dorados. lón se disuelva. Luego se le agrega el resto de los ingre-
dientes, mezclándolos bien hasta obtener una masa. Pos-
teriormente se extiende sobre una superficie lisa, estirándo-
la con un rodillo, para luego cortar la masa en forma de
Chicharronada galleta o con moldes especiales. Se colocan el una bande-
ja y se hornean durante 30 minutos.
La cachapa es un alimento nutritivo a base de maíz. Las ca-
La chicharronada se prepara a base de chicharrones ma- chapas se elaboran seleccionando las mazorcas tiernas pa-
chacados o triturados con una piedra, para luego colocar- ra luego desgranarlas con cuchillo, y así moler el maíz. Una El primer paso para realizar mazamorra es seleccionar los Gofio de maíz cariaco
lo en un sartén y sofreírlo junto con cebolla, tomate, ajo, pi- vez triturado el grano se amasa con leche, un toque de sal y jojotos, posteriormente se pelan las mazorcas tiernas y con
mentón y otros aliños verdes. Una vez que los aliños hayan azúcar; la leche que queda en el molino del maíz se muele un cuchillo se desgranan, para luego moler los granos. A |MUNICIPIO| La Trinidad
dorado, se le agrega huevos, revolviendo para que quede para incorporarla a la masa. Se prende un fogón con anti- su vez se coloca una olla con agua hirviendo con las es-
una mezcla como el perico. Cuando esté listo se acompa- cipación, se coloca un budare y cuando esté caliente, se le pecias dulces como la canela, azúcar o papelón, clavos El gofio de maíz cariaco es un dulce que se elabora con
ña con arepas, pastas o arroz. rocía un poco de aceite o grasa para cocinar, luego se co- de especias, una pizca de sal y el jojoto tierno molido, más frecuencia en la región oriental y occidental del país.
loca la masa esparcida en círculo por todo el budare. La ca- hasta que hierva y quede con una consistencia espesa. Se Para elaborar el gofio se debe tostar el maíz cariaco, luego
chapa cuando esté lista, doradita por ambos lados, se pue- sirve frío o caliente. molerlo y crear una harina. Aparte se coloca el papelón al
de acompañar con queso de mano, queso telita y mantequi- fuego para derretirlo. Una vez que esté disuelto se le agre-
Quesillo casero lla. La venta de cachapas es común durante los meses de ga la harina junto a la canela y el anís, se extiende en una
julio, agosto y septiembre. mesa formando una capa delgada, y empleando los dedos
|MUNICIPIO| Ambos municipios Torrejas se le da haciendo forma, para luego cortarla en trozos.

Torta de pan
Las torrejas son de fácil prepara-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ción; se requiere principalmente
de 2 tazas aproximadamente de
Es un postre consumido común- harina, 2 tazas de leche, 1 taza
mente en las meriendas. Para de azúcar, 2 huevos, 2 cuchara-
preparar las tortas de pan se das de mantequilla, 1 cucharadi-
necesita pan duro, leche, hue- ta de bicarbonato de sodio y
vos, pasas, azúcar, margarina aceite para freír. El modo de pre-
sin sal y un toque de esencia de paración consiste en batir los
vainilla. El horno debe estar huevos, añadir el azúcar, la man-
precalentado a 125º grados tequilla y el resto de los ingre-
centígrados. El procedimiento dientes; batir nuevamente hasta
consta en cortar el pan en pe- obtener una masa homogénea,
queños trozos, y colocarlo a re- para luego extenderla en una su-
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Arepitas dulces Conservas de coco
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios
Las arepitas dulces se consu- Es un postre muy conocido por

men en muchas comunidades los paladares del venezolano.
dentro y fuera del estado. Sus Los ingredientes necesarios para
ingredientes son harina de ma- elaborar las conservas son co-
íz precocida, agua de papelón, cos, leche, agua de coco, azú-
leche en polvo, semillas de car, leche condensada y palitos
anís, margarina, sal y aceite de canela. Su modo de prepara-
para freír. El modo de prepara- ción radica en extraerle el agua
ción radica en disolver la leche de los cocos, sacarle la pulpa y
en polvo en el agua de pape- rallarla, para luego mezclarla con la leche, el agua de coco y
lón junto con el resto de los in- la canela, se deja cocinar durante por 45 minutos aproxima-
gredientes; agregar poco a poco la harina, amansando damente. Posteriormente se le agrega el resto de la leche y el
hasta que quede sin grumos. Una vez que esté lista la ma- azúcar, mezclando muy bien para que no se pegue y tome la
sa se hace la forma de las arepitas y se fríen en aceite bien Arroz con coco contextura adecuada. Cuando comience a espesar, se le aña-
caliente hasta que doren. de la leche condensada, se extiende sobre una superficie lisa
Majarete |MUNICIPIO| Ambos municipios y humedecida con agua para cortarla en cuadros.
|MUNICIPIO| Ambos municipios Este es un rico postre, muy característico de la dulcería vene-
Arepas de maíz pilado zolana, principalmente porque uno de sus ingredientes, el co-
Para preparar majarete se requiere de harina de maíz preco- co, se emplea con regularidad en muchas recetas. Con un Tratamiento para curar la culebrilla
|MUNICIPIO| Ambos municipios cida, cocos, agua tibia, papelón rallado, sal y canela en pol- coco de gran tamaño, arroz, agua, leche, azúcar, palitos de y el mal de ojo
vo. Se elabora extrayéndole el agua a los cocos, se le saca canela y un toque de sal se puede elaborar el arroz con co-
La arepa es un símbolo significativo de la gastronomía la pulpa y se licua junto con el agua tibia, procurando que se co. Principalmente se debe extraer la pulpa del coco, rallarlo |MUNICIPIO| Ambos municipios
venezolana. Se preparan de diversas maneras dependien- obtengan aproximadamente seis tazas de la mezcla. Luego se y luego mezclarlo con agua para obtener la leche. Se coloca
do de la región; las hay de maíz pelado, arepa de chicha- le agrega la harina de maíz hasta que se disuelva, se añade a fuego lento para posteriormente incorporarle el arroz con Desde antiguos tiempos las abuelas y bisabuelas siempre
rrón, piladas, entre otras. Se pueden preparar asadas, fri- el papelón y se deja cocinar por 25 minutos. Se extrae del su respectiva agua, un toque de sal y canela, hasta que se- tenían algunas recetas mágicas para curar muchos males-
tas u horneadas. En la comunidad de Cocorote y La Tri- fuego y se deja enfriar para que cuaje. Una vez que tenga la que el agua. Una vez que el arroz esté listo se puede servir tares espirituales o padecimientos de la piel, entre otros. En
nidad la arepa es una tradición. La más frecuente es la textura deseada, se espolvorea con canela. frío o caliente y rociarle un poco de canela al gusto. las comunidades de Cocorote y La Trinidad emplean como
elaborada con maíz pilado. Éstas se elaboran sancochan- método para sanar la culebrilla el sumo del yoco yoco. Los
do el maíz, luego se muele para amasarlo bien. Se coci- curanderos identifican primero la culebrilla, luego se le sa-
nan sobre un budare bien caliente, puesto al fogón. Una ca el sumo del yoco yoco, se le agrega el aguardiente de
vez que están cocidas, se pueden consumir con queso Pócima de Fernando Cuello Mandoca, receta caña o aceite de almendras, después en forma de cruz se
blanco o amarillo rallado, carne mechada, perico o con pasa sobre la parte lesionada o enferma con la pluma de
cualquier otro acompañamiento. |MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad gallina, se reza la oración a San Pedro siete veces por ca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure da sesión hasta que la persona esté curada. El enfermo
puede también hacer 3 tomas en ayunas de la mezcla pa-
Fernando Cuello prepara una pócima con una variedad de Este es un dulce típico de la localidad y de otras regiones ra evitar que deje marcas en el cuerpo.
35 plantas, como la zarzaparrilla, chino montañero, naran- del país. Se elabora creando una masa con harina de ma- En el caso del mal de ojo se requiere de una persona
jillo, raíz de mato, cachicamo, salsa hueca, yagrumo, cadi- íz o plátano, además de adobarlo con especias dulces, ca- que no sea familiar del niño para que lo sujete mientras se le
llo de perro, zábila, paja grama, valeriana, serpentario, pu- nela y papelón. Una vez que la masa esté lista, se amasa practica el ensalme, colocándose al frente de la imagen de la
rupuro, caña brava, guaco morado, anicillo, purupirito, hasta lograr enrollarla en forma de roscas. Por otro lado se Inmaculada Concepción con una vela encendida sujetada por
achicoria, yuquilla, escorsenera, cola de caballo, caña calienta un sartén con aceite bien caliente, se fríen y cuan- el cargador. Se utilizan la salvia, altamisa y el pericón tenien-
agria, candelilla morado, coco de mono, pringamoza modo estén completamente cocidas, se escurre el aceite y se le do como precaución que las plantas sean hembras y machos.
rada, rosa de montaña, concha de palo blanco, concha de espolvorea azúcar por encima. Se introducen en agua bendita, y si se marchitan las ramas
chuchuguasa, sal de higuera, incienso, alucema, anís dul- hembras o machos, se determina quien le ha pegado el mal
ce, cilantro, concha de equino, entre otras plantas. Se lavan de ojo. Generalmente se practican tres ensalmes.
bien las ramas para triturarlas. Se colocan a hervir en 25 l
de agua, ½ kilo de cada planta hasta quedar en 20 l, lue-
go se cuelan y se envasa. A esta pócima se le agrega ade-
más cocuy y se deja macerar durante 2 ó 3 meses. Fernan- Trina Simona Durán de Sánchez, curandera
do Cuello emplea esta pócima para aliviar dolencias, cál-
culos, arenillas y para purificar la sangre. Se recomienda |MUNICIPIO| La Trinidad
tomar 2 tazas por día, hasta terminar con la botella que se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
preparó con anterioridad. Estas pócimas las prepara desde |DIRECCIÓN| Avenida Miranda
hace 20 años aproximadamente.
Trina Simona es conocida en la comunidad como yerbate-
ra. Nació el 25 de octubre en Buena Vista. Desde muy pe-
queña hace pócimas, habilidad que aprendió de su madre.
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Cuando alguien se enfermaba Luego agregue el agua poco a poco mientras se mezcla, preparan agregándole cebollín o perejil, sal y aceite. El mo- Los bollitos se elaboran con harina de maíz, pimentón, toma-
tomaba algunas plantas, las una vez lista la masa haga varias pelotas con ella y extién- do de preparación consiste en picar la cebolla en cuadros te, ajo, ají dulce, cebolla, azúcar, aceite y sal al gusto. Su mo-
cocía en agua y se las daba a dala sobre una bolsa plástica húmeda. En el centro de la pequeños y sofreírlos en un sartén en aceite bien caliente, do de preparación consiste en hacer la masa con la harina
tomar a los enfermos, curando masa estirada coloque una cucharada de queso rallado y luego se añade el tomate picado en cuadritos y se deja en de maíz, mezclarla con sal y el resto de los aliños, hasta ob-
su malestar rápidamente. Tam- las caraotas negras, déle forma de empanada y colóquelas el fuego de 3 a 5 minutos, revolviendo constantemente has- tener una mezcla homogénea y realizar los bollos. Se dejan
bién prepara pócimas para en aceite bien caliente para freír. ta que doren, en ese mismo proceso se le agrega la sal al cocer en agua hirviendo durante un tiempo de 15 minutos,
limpiar la sangre de aquellas gusto y se le incorporan los huevos, sin dejar que se sequen hasta que tengan consistencia. Se pueden servir con queso,
mujeres a punto de dar a luz, completamente, hasta servir con arepa o pan. En la comu- carne guisada y cualquier otro acompañante salado.
además de remedios para cu- nidad de La Trinidad es común que le agreguen al perico
rar otras enfermedades. Leyenda de La llorona sardinas o atún.
La pócima de Trina Simona
la realiza con diversas plantas, |MUNICIPIO| Ambos municipios Leyenda del hachador
como raíz de salsa hueca, de
mato, cachicamo montañero, Arepa tibia de maíz pelado |MUNICIPIO| La Trinidad
escorsonera, flor de montaña, zábila y zarzaparrilla. Tam-
bién le agrega aliños dulces como alucema, clavos de espe- |MUNICIPIO| Ambos municipios Esta es una leyenda que se fue
cias, anís, canela, miel y papelón. Son bebidas que curan el creando a través de la tradición
asma y otros malestares físicos. Su modo de elaboración de los antepasados. Antigua-
consiste en colocar las plantas a hervir junto a los aliños dul- mente a lo lejos se escuchaban
ces. Una vez que hierva, se cuela y se les agrega el papelón personas que cortaban árboles
y la miel para endulzar la bebida. Luego se guarda en un con un hacha, gritando Cuida-
frasco para ser consumido cuando se requiera. Es muy bus- do abajo, sintiendo la caída de
cada y reconocida en la comunidad por las pócimas y reme- los árboles, sin lograr ver a na-
dios que prepara, sobre todo para la fertilidad. die. Los habitantes de algunas zonas del municipio La Trini-
dad creen escuchar todavía hachazos, aunque se presume
que sea un espíritu que asustaba a los cazadores y a los ha-
chadores de los cerros, bosques, montañas y sabanas.
Mito del venado
de plomo
|MUNICIPIO| La Trinidad Chicha criolla

Esta es una particular leyenda que se presenta tanto en Co-
Este mito trata de un venado corote como el La Trinidad. En la comunidad la leyenda de Estas arepas son muy nutritivas. Se elaboran empleando |MUNICIPIO| Ambos municipios
que protegía a los animales en La Llorona trata sobre una mujer de buen parecido, delga- maíz sarataco, llamado así al maíz cuando se ha pasado de
el cerro, ahuyentando a los cada, vestida de novia y cabellos largos que tiene velo y co- tierno y tiene poca leche. Comúnmente es un maíz que no La chicha es una bebida criolla que se elabora de distin-
zadores; mientras cazaban, y rona. Los pobladores comentan que cuando la veían de sirve para hacer cachapas. El procedimiento es principal- tas formas, variando su ingrediente. El ingrediente princi-
tenían algún animal en la mira, cerca, les pelaba los colmillos y parecía una calavera. Se- mente pelar la mazorca y desgranarla, después se coloca pal para preparar la chicha es el arroz. Comúnmente se
salía repentinamente un vena- gún la historia ella salía por la calles después de las 12 de en una olla para sancocharla. Se muele para crear una ma- selecciona picado, para luego sancocharlo y licuarlo,
do de gran tamaño, como de 3 la noche, emitiendo gritos espeluznantes, asustando a las sa para hacer las arepas tibias de maíz pelado. Para cocer- igual es el procedimiento para el maíz. Entre la variedad
m de largo y con una altura de personas que estaban sentadas por las calles. las se requiere de un budare, dejarlas tostar por ambos la-
2 m y cuernos enormes. Se La leyenda de La Llorona en el municipio Cocorote dos y estarán listas.
cuenta que mató a varios caza- describe a una mujer de cabello largo, vestida de color
dores. Su táctica era hacer que el cazador lo persiguiera, blanco y de figura esbelta, con un niño semidesnudo de 6
sin embargo no lograban alcanzarlo; hasta que en el año meses aproximadamente en sus brazos, emanando sus pe-
2000 fue tumbado por una bala de cazador. El mito cuen- culiares llantos agudos de dolor. Para muchos en la comu- Bollitos aliñados
ta que cuando lo mataron, intentaron comérselo, pero no nidad es una leyenda de vieja data que ha pasado de ge-
pudieron debido a que la carne estaba llena de huecos y neración en generación. |MUNICIPIO| Ambos municipios
con un fuerte olor.
Perico, plato tradicional

Empanada de caraota
El perico es un acompañante de
Para elaborar esta receta se nela arepa en los desayunos tradi-
cesita de harina de maíz, cacionales del venezolano en cual-
raotas negras cocidas, queso quier región del país. Su ingre-
blanco rallado, aceite para fre- diente principal es el huevo, ade-
ír, azúcar y sal al gusto. En un más de los aliños como la
recipiente coloque la harina de cebolla y el tomate principal-
maíz, sal y azúcar a su gusto. mente, aunque hay quienes lo
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de chichas está la de arroz con maíz o la de piña con ma- que se pegue en el fondo de la olla. Una vez que adquiera Relato del muerto con masa de harina de maíz, se amasa bien la mezcla has-
íz. Su modo de preparación consiste en mezclar la harina textura de jalea, se vierte en un recipiente que servirá de del Sunsun ta que este homogénea, luego se toma una porción y se ha-
de maíz con el arroz licuado y los aliños dulces, como los molde para dejarla enfriar y tome su forma. cen bolas de masa para ser extendidas sobre una tabla de
clavos de especias, canela, papelón rallado o azúcar, anís |MUNICIPIO| La Trinidad plástico. Con las yemas de los dedos se redondea la masa,
y vainilla, se cocina con agua hasta que hierva; en un re- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco se le agrega el relleno, se dobla la masa con el plástico y
cipiente aparte se realiza un melado. Luego se cuela, se con el borde de una taza se le da la forma de media luna.
licua y se deja fermentar por varios días hasta servirse frío. Leyenda del espanto de Este relato data del año 1902. Se Se colocan a freír en aceite bien caliente, una vez doraditas
Esta chicha se acostumbra a repartir en los velorios de los los zanjones dice que existía un árbol inmenso estarán listas para comer.
santos y en las romerías. de Calicanto de nombre Sunsun en la sabana
de Palito Blanco y que en tiempo
|MUNICIPIO| La Trinidad de Cuaresma la población tenía por costumbre salir de sus
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco casas a las 8 de la noche para admirar al árbol, logrando Cruzado
Bollos de maíz ver a un hombre alto en los copos de la mata. Esta figura o sancocho mixto
Cuentan de un espanto que salía estaba abierta en su parte frontal por la mitad y por dentro
|MUNICIPIO| La Trinidad de los zanjones, pasando por el de su cuerpo estaba prendido en candela. Ese muerto fue |MUNICIPIO| Ambos municipios
molino y por la calle 19 de Abril. llamado El Tirano Aguirre.
Estos bollitos se elaboran con Tenía forma de caballo con cas- Para elaborar esta sopa o cru-
maíz tierno o jojoto, es decir cos dorados y riendas doradas, su zado se coloca en una olla con
que aún está duro. El primer jinete era un hombre alto con agua verduras como papas,
paso es desgranar el maíz con sombrero y liquilique blanco con Turrón de merey ocumo, ñame, yuca, plátano,
un cuchillo para molerlo, cre- yuntas de oro y puños ajustados. auyama, jojoto y batata en al-
ando una textura pastosa con Los pobladores cuando lo veían |MUNICIPIO| Ambos municipios gunos casos. Luego se le aña-
el maíz. Una vez que se obten- quedaban sorprendidos e inmóvi- de pollo y carne de res. Las
ga la masa se coloca en forma les. A causa de estas apariciones el señor Rodríguez, un per- Se requiere de semillas de merey, azúcar, leche en polvo y presas pueden ser costillas de
de bollitos en las hojas de la sonaje importante de la comunidad de Palito Blanco, ordenó papelón. La preparación se trata en primer lugar de disol- res, las alitas del pollo o mus-
mazorca, procurando que no que santiguaran a todos los niños del sector porque asumía ver el papelón en agua, luego colocarlo al fuego hasta que los. Para que el cruzado tenga
estén tan secas. Se envuelve la que el espanto estaba acompañado de espíritus malos. Tam- se reduzca. Se deja enfriar y se cuela, se pone al fuego nue- el sabor se recomienda agre-
masa y se amarra en el centro bién sugirió colocarse una protección con una cruz de azuli- vamente junto con el azúcar hasta que se obtenga el punto garle aliños verdes como perejil, cilantro, sal y un cubito op-
con una tira de hoja de mazor- llo en el pecho y la espalda. Muchas personas afirman que de hilo. Se le agregan las semillas de merey y la leche, re- cional. Se deja hervir hasta que las verduras ablanden y la
ca. Aparte se hierve agua en una olla para cocinarlos pa- aún oyen el relinchar y el ruido de sus cascos al andar. moviendo hasta que tome consistencia para luego servirse sopa haya tomado contextura. Este plato resulta muy nutri-
rados y así no se llenen de agua. Se dejan en la olla duran- en una bandeja y picarlos en cuadros. tivo por todo su contenido alto en proteínas. Se acostumbra
te 30 minutos aproximadamente. a prepararlo los días sábados y domingos, después de la
misa, velorios o fiestas caseras.
Dulce de lechosa
Empanadas
Jalea de mango |MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Ambos municipios Pan de yuca
Las empanadas se consumen en varios estados de Venezue- |MUNICIPIO| Ambos municipios
la. Son de fácil preparación, de diferentes tamaños y sabo-
res, hay quienes las hacen de caraotas, queso, cazón, car- Se elabora con harina de trigo, yuca cocida, leche, huevos,
ne desmechada o molida, jamón, caraotas con queso, ja- levadura granulada, azúcar, mantequilla, manteca vegetal
món y queso. En la comunidad de Cocorote y La Trinidad y sal. Se prepara en un horno precalentado a 175º grados
se consumen en la época de Semana Santa. Se preparan centígrados. En primer lugar se cocina la yuca hasta que es-
té blanda, se cuela y se prepara un puré. Con la harina y
la sal se elabora una masa, una vez que se obtenga, se ha-
ce un hueco en el centro y se le vierte la leche tibia, el azú-
car y la levadura, se mezcla con un poco con harina y se
tapa la masa con un paño de cocina durante 15 minutos.
Luego se le añaden los huevos y se amasa nuevamente has-
ta que quede homogénea, de ahí se realizan los panes y se
procede a hornear por 30 minutos.
Este es un postre tradicional en la cocina venezolana, ade- Es un dulce consumido frecuentemente en la época navi-
más el mango es una fruta que se adecúa para elaborar va- deña. Se requiere de lechosa verde, agua, bicarbonato de
rios dulces y jaleas. Se emplean preferiblemente mangos sodio, clavos de especias, azúcar y papelón. Se coloca la Polvorosas
verdes y azúcar o papelón. Para preparar este dulce se de- lechosa pelada y cortada en julianas muy delgadas con el
ben cocinar los mangos en su concha; cuando estén blan- agua y el bicarbonato, se colocan en una olla y se deja co- |MUNICIPIO| Ambos municipios
dos, se pelan y se obtiene la pulpa, para luego pasarla por cinar, se retira del fuego. Se realiza un melado con pape-
un colador. Posteriormente se vierte en una olla junto con el lón, los clavos y el azúcar para agregárselo a la lechosa. Se elaboran con harina de trigo, azúcar, manteca y un to-
azúcar o el papelón a cocinar a fuego lento, se deja hervir que de sal. Su modo de preparación consiste en mezclar
hasta que espese y se remueve constantemente para evitar todos los ingredientes hasta obtener una masa consisten-
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te y homogénea. Luego ésta se Tortas El ingrediente para elaborar este alimento es la yuca. Su rando una infusión con una cucharada de anís picado, en
estira en un molde redondo proceso de cocción consiste en sancocharlo en una canti- una taza de agua y se toma caliente. Igual la planta de
para hacer galletas. Las polvo- |MUNICIPIO| Ambos municipios dad de agua suficiente para que la yuca ablande. Luego se menta o hierba buena que contiene muchas propiedades y
rosas comúnmente son redon- muele para ser mezclado con huevo, mantequilla y queso usos, ya que se emplea para expulsar las lombrices, com-
deadas o con forma de galle- Las tortas suelen ser ricos bizco- hasta obtener una masa. Con pequeñas porciones de ésta batir el mal aliento, mareos, náuseas y vómitos.
ta. Se introduce al horno has- chos mezclados con otro ingre- se hacen los buñuelos de forma redondeada para colocar- El berro se emplea como alimento y medicamento
ta que doren o hayan tomado diente que marque la diferencia los en un sartén a freír en aceite bien caliente. Una vez que depurativo, diurético y purificador de la sangre. La salvia es
una contextura sólida. como el cambur, auyama y na- estén doraditos, se prepara un melado con papelón o azú- considerada una de las plantas que no pueden faltar en los
ranja. Para elaborar una torta se requiere harina de trigo, car y se bañan por encima. hogares por sus propiedades curativas. Sirve para mejorar
huevo, azúcar, esencia de vainilla, polvo para hornear, man- la digestión, náuseas, bronquitis, combate la jaqueca, entre
tequilla o margarina sin sal y agua. Su proceso de elabora- otras dolencias.
Cascos de parchita ción consiste en mezclar todos los ingredientes en un molde
para torta. Como primer paso se debe batir la margarina, el Plantas curativas
|MUNICIPIO| Ambos municipios azúcar e incorporarle la harina y el polvo para hornear, lue-
go se coloca la preparación en un molde para torta y se lle- |MUNICIPIO| La Trinidad Pasta con caraotas, plato típico de La Trinidad
Para este plato son necesarias una docena de parchitas va por un tiempo de 30 minutos a una hora aproximada-
maduras con la piel lisa, 1 l de agua y 1 kg de azúcar. Los mente, al horno precalentado a 350º grados centígrados. Es común que en muchas zonas y poblados del país las |MUNICIPIO| La Trinidad
cascos de parchita se elaboran realizando esta serie de Antes de realizar la torta de auyama, ésta se debe sancochar abuelas y yerbateras empleen las plantas naturales como
pasos: el primer paso es lavar las parchitas, cortarlas en picada en trozos. Se deja enfriar y se les retira la concha, se métodos para curar muchas enfermedades. En la población
dos y retirarle la pulpa. También se debe retirar la piel tritura o licua, haciendo una mezcla con huevo, harina de del Palito Blanco se elaboran guarapos con plantas de ho-
amarilla de la concha o cascos, aparte disponer de una trigo y azúcar, y así hornearlo posteriormente. ja de curia, llantén, malojillo, paraíso, poleo, canela, oré-
olla con un litro de agua para cocinarlos hasta que hier- gano, oreja de ratón, jengibre, entre otras hierbas enrique-
va por 30 minutos. Luego se le cambia el agua y se dejan cidas con poderes especiales para curar o aliviar muchas
hervir nuevamente para eliminar el sabor amargo, hasta enfermedades. Además es un método natural y accesible.
colar la pulpa de la parchita y obtener el jugo. Al jugo se Arroz con leche Los guarapos que se preparan sirven para la gripe, los do-
le agrega el azúcar y se deja cocinar a fuego lento por lores de garganta y diversos malestares causados por res-
una hora hasta que los cascos se tornen transparentes y el |MUNICIPIO| Ambos municipios friados. La caña agria y el orégano orejón se emplean pa-
jugo se convierta en almíbar. ra los riñones. La zábila es muy usada para las quemadu-
La elaboración de este dulce es ras. Todas estas plantas se lavan bien, y se colocan a hervir
muy fácil, consiste en cocinar para que suelten sus propiedades y preparar las infusiones.
arroz hasta que merme el agua, La dosis por cada uno dependerá de la planta y del pade-
Galletas de coco luego se le agrega una o dos ta- cimiento de la persona, sin embargo se recomienda ingerir
y canela zas de leche, canela y azúcar, se entre 3 y 4 tazas al día.
deja cocinar a fuego lento du- Otra planta muy utilizada es el tilo, mata rica en
|MUNICIPIO| Ambos municipios rante 5 minutos o hasta que el propiedades que actúa como diurético y expectorantes,
arroz haya endulzado completa- además calma los nervios. Se prepara una infusión con una Este plato se consume en algunos poblados del municipio
Estas galletas se preparan con mente. Se retira del fuego y se cucharada de hojas y flores de tilo por cada taza de agua, La Trinidad. Los ingredientes empleados para crear este pla-
harina de trigo, pasas, jengibre deja enfriar. Se puede comer ro- se le puede agregar azúcar o zumo de limón. El zumo del tillo son caraotas negras, pasta o arroz. En primer lugar se
molido, huevos, sal, canela, pol- ciándole un toque de canela en llantén se mezcla con miel de abeja y se toma por cuchara- lavan y escogen los granos que se van a usar, se colocan en
vo para hornear, margarina sin polvo por encima. das cada 3 horas por 6 días, para purificar la sangre y en- una olla junto a los aliños sofritos como cebolla, ají dulce,
sal y dulce de coco. Se hornean en un horno de 350º grados fermedades del hígado. ajo, pimentón y perejil, además de sal y aceite. Aparte se
centígrados. La harina se mezcla con el dulce de coco, luego El té de manzanilla es una planta pequeña que po- cocina la pasta hasta que esté blanda, se deja reposar y se
se le agregan los demás ingredientes sin dejar de batir. Una see grandes propiedades y se cultiva en muchas zonas del le agrega agua para entibiar, se cuela y se sirve la pasta con
vez que se obtenga una mezcla, se vierte en un molde para Buñuelos país. Es considerada una bebida digestiva que combate los las caraotas negras y mantequilla.
hacer galletas y se lleva al horno por 20 o 30 minutos. gases del estómago y de los intestinos como la colitis. El
|MUNICIPIO| Ambos municipios guarapo de anís se utiliza para los gases intestinales prepa-
Propiedades curativas del limón

Dulce de icaco
El limón es un cítrico que se utiliza para combatir varias mo-
Para preparar este dulce se deben poner los icacos en un lestias del cuerpo como la gripe, fiebre o resfriados. Se em-
recipiente con agua a fuego lento hasta que éstos ablan- plea también para las molestias en la garganta, haciendo
den. Luego se les retira la concha y se llevan de nuevo al enjuagues con el zumo del limón y sal cada media hora.
fuego junto con el azúcar y el agua. Cuando esta mezcla Con el zumo del limón se prepara una especie de té mez-
tome la contextura de almíbar, y se observe transparente, se clado con una taza de infusión de tilo o sauce negro. Se re-
retira del fuego y se deja enfriar para luego servirse en por- comienda tomar 4 tazas al día. Los poderes curativos del li-
ciones individuales. Es un postre típico que aún se elabora món sirven para tratar otros malestares físicos como la go-
en varias zonas del país. ta, el insomnio, diabetes, entre otros. El limón al igual que
la naranja posee vitaminas A, B1, C, D, E, G, fósforo, hie-
rro, magnesio y sodio.
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Usos medicinales de la cebolla Leyenda del muerto del guayabas y del eucalipto. En la comunidad de La Trinidad
callejón Mata Palo acostumbraban a sembrar en sus raíces o dentro de sus cor-
|MUNICIPIO| Ambos municipios tezas, el ombligo de los recién nacidos o la mantilla.
La cebolla, hermana del ajo, es usada para curar las que- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
maduras, heridas, grietas en las manos, pies y picaduras de
insectos. Para favorecerse de la cebolla se extrae el zumo y La historia del muerto del callejón Expresiones populares
se aplica directamente en la parte afectada. Se emplea tam- Mata Palo data de los años 20.
bién para los furúnculos, hirviendo una cebolla blanca y Se trataba de la figura de un |MUNICIPIO| Ambos municipios
aplicándola caliente sobre estos tumores. En el caso de los hombre con vestimenta de cam-
parásitos, se corta una cebolla grande en varios trozos, se pesino, camisa blanca arreman- Las expresiones populares han existido desde hace mucho
deja remojando en una taza de agua durante una noche y gada, pantalón de color beige, tiempo, suelen usarse para comparar exageradamente al-
se toma en ayunas. La cebolla se aplica también para la tos sombrero y un palo en la mano guna situación o evento específico. Muchos pobladores em-
crónica, bronquitis y asma, picando varias cebollas y mez- en forma de vera, que se encon- plean refranes típicos de la región. Estas frases tienden a te-
clándola con azúcar, se deja en el sereno por una noche y traba en un lugar donde había ner una carga de vivencias comunes. A través de los refra-
Leyenda El león al día siguiente se toman 3 cucharadas durante el día. La una mata de limón muy frondosa. nes el hombre ha tratado de darle un significado jocoso y
cebolla es un ingrediente que se emplea para preparar so- Según cuenta la leyenda, habían ocurrente a las situaciones, en otras ocasiones le otorga un
|MUNICIPIO| Cocorote pa, ensaladas y combate malestares como el reumatismo. personas que pasaban por el sitio donde estaba el muerto in- sentido aleccionador a muchas de las situaciones que ocu-
citándolo a que saliera a pelear; ante la provocación una de rren en el día a día.
Esta leyenda data de los años 60. Según los relatos existía las personas fue atacada por esta aparición dejando al suje- En estos municipios es común escuchar frases como
una persona que se transformaba en león a través de la to fuertemente apaleado y con dolores por más de 15 días. Me tiene como chancleta de loco, Socobo expresión que se
magia negra. Los pobladores presumen que Ramón Pérez Leyenda del rezo El muerto del callejón Mata Palo dejó de aparecer desde que emplea cuando una persona desconfía de lo que le dicen
es la persona que se convertía en esta fiera a altas horas de de las ánimas cortaron la mata de limón, a pesar que ya no sale aún se las demás personas; o Costilla del mismo costado refiere
la noche, visitando las casas de mujeres en cinta con el fin conserva en el recuerdo de aquellos que lo vieron. cuando una persona lo compara con otros individuos y di-
de comerse al feto, objetivo que no lograba ya que las per- |MUNICIPIO| Cocorote cen que ese es igual o parecido.
sonas dentro de la casa comenzaban a orar y éste se ahu- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote La expresión popular A caballo regalado no se le
yentaba. La leyenda destaca que el león aruñaba y emitía mira colmillo, es muy frecuente en el habla del venezolano,
un sonido de búho. A pesar del tiempo que ha trascurrido Es una leyenda de los años 40, Árbol del indio desnudo quiere decir que cualquier detalle que haya sido regalado,
muchos pobladores lo recuerdan con temor. que según cuenta la comunidad se debe recibir con gratitud.
se veía y escuchaba a un grupo |MUNICIPIO| La Trinidad
de personas caminando a 30 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
centímetros por encima del piso
Historia de la Virgen Nuestra Señora aproximadamente, caminaban Esta planta es considerada por la comunidad como un ár- Leyenda del hombre
de las Angustias en el aire y vistiendo túnicas bol mitológico del orden de los mortales; familia de las entaconado
blancas. A causa de esto muchos
|MUNICIPIO| Cocorote pobladores tomaron la costum- |MUNICIPIO| Cocorote
bre de rezar entre las doce y una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
Esta historia empieza a narrarse cuando el 8 de septiem- de la madrugada para ahuyentar
bre de 1888. Una doncella indígena se dirigía a tempra- a estas ánimas. Es una leyenda muy antigua
nas horas de la mañana a un jagüey, ubicado en la que- que relataba de la existencia de
brada que lleva su nombre, a buscar agua. Cuando extrae un sonido de tacón emitida por
la primera porción de agua y la vierte en la tinaja se per- un hombre de botas de tacón y
cata que algo cayó dentro de ella; al revisar vio que era Leyenda de La Sayona de sonido grave. Muchas per-
una piedra. Decide sacarla de la tinaja y la arroja, vuelve sonas cuentan que les causó
a sacar más agua y nuevamente cae la piedra, pasando en |MUNICIPIO| Cocorote escalofríos al escucharlos. Se-
tres oportunidades, lo que hizo que la guardase en el bol- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote gún los habitantes al pasar por
sillo. Al llegar a su casa le cuenta a sus padres lo sucedi- la calle a las doce de la noche,
do y ellos deciden envolverla en un pedazo de tela. Al Ésta se conoce desde el año en la época de Semana Santa,
transcurrir los días, buscan la piedra y ven en ella la figu- 1960, donde se contaba que se escucha el taconeo a lo largo del poblado.
ra de la virgen. Desde ese momento los vecinos empeza- por el sector de la carretera se
ron a recibir favores espirituales, y una vez que el sacerdo- aparecía una mujer de aparien-
te de la comunidad conoció lo sucedido, se dirigió hasta cia hermosa y esbelta, de cabe-
la casa de la familia indígena, otorgándole el nombre de llo largo color negro, vestida con Vicenta Balbino Hernández
Las Angustias, además ordenó que fuese llevada al templo un vestido blanco y largo. Según de Muñoz, partera
parroquial. Todos los 8 de septiembre se venera como la varios testimonios de los pobla-
excelsa patrona del municipio. Según el testimonio de los dores del sector relatan haberla |MUNICIPIO| La Trinidad
pobladores la piedra fue colocada en una custodia de oro, visto en varias ocasiones en altas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
decorada con piedras de rubí, esmeralda y aguamarina. horas de la noche. Los habitan- |DIRECCIÓN| Avenida Páez con calle Miranda
Esta reliquia desapareció sin saber más de ella, sin embar- tes del sector consideran impor-
go aún los 8 de septiembre es venerada. tante esta leyenda porque es una historia que han escucha- Nació el 15 de junio de 1915 en Palito Blanco. Desde ha-
do de generación en generación, además que aún se co- ce mucho tiempo ha fungido como partera y también pre-
menta entre los vecinos. paraba medicinas naturales a base de yerbas para curar la
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cuerpo y un calor fuerte en la piel, utilizando como única Leyenda la bruja fue Juan de Villegas quién le dio el nombre de Cocorote. El
defensa la oración para que desapareciera. de la playita 25 de enero del año 1600 se nombró el primer alcalde lla-
mado Don Simón López Varoni. La comunidad de Cocoro-
|MUNICIPIO| Cocorote te era llamado la tierra de las razas chacaraza y caquetíos.
Manjar de naranja
Esta leyenda trata de una bruja
|MUNICIPIO| Ambos municipios de apenas medio metro de altura. Según los pobladores se Ana Rosa Quiñónez,
montada en una escoba para mantenerse flotando en el ai- curandera
Para la preparación de este rico manjar se requiere de 1 l re. Su descripción es que llevaba puesto un sombrero ne-
de jugo de naranja, 2 cucharadas de maicena y azúcar al gro, tenía cara de búho, vestía de bata negra y tenía los |MUNICIPIO| La Trinidad
gusto. Se vierte 1 l de jugo de naranja en una olla, se le pies volteados. Se dice que eran personas que se trasforma- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Obontico
agrega azúcar y antes que hierva se extrae ½ taza del jugo ban en brujas lo hacían a través de la magia negra. Algu- |DIRECCIÓN| Calle n° 2, sector
y se disuelven 2 cucharadas de maicena. Luego se devuel- nos pobladores del sector El Calvario, cerca de la playita La Esmeralda
ve esta mezcla al resto de jugo que está en el fuego y se de- han visto pasar por el aire.
ja cocinar a fuego lento hasta que espese. Se retira del fue- Nació el 6 de febrero de 1926.
go y se coloca en el refrigerador hasta que endurezca. Elabora remedios con plantas
medicinales para recetárselos a
Mirna Oviedo, curandera y dulcera los enfermos. Tiene cerca de
65 años haciendo estos reme-
Leyenda del tropel de caballos |MUNICIPIO| Cocorote dios y preparando pócimas pa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote ra la fertilidad. A través de los
|MUNICIPIO| Cocorote conocimientos de su tío y su
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote madre, hierbateros y conoce-
dores de las plantas, aprendió
Esta leyenda narra de un grupo de 10 caballos aproxima- ésta práctica que aplica desde hace tanto tiempo. Las hier-
damente de color marrón, los ojos eran fuego, además bas y plantas que emplea son la cayena, zábila, chicoria,
relinchaban y se sentía el sonido de los cascos. El testi- malojillo, entre otras. Es conocida en la comunidad porque
monio de uno de los testigos cuenta que una vez se sen- muchos pobladores recurren a ella para buscar sus propie-
tía muy mal de salud, lo que hizo que a la una de la ma- dades curativas naturales.
drugada saliera a pedir a ayuda a sus vecinos, logrando
mirar a lo lejos un tropel de caballos desbocados. La im-
culebrilla. Sus poderes también eran aplicados para tratar presión que tuvo fue que cada vez se acercaban más ha-
ciertas lesiones a través de sus manos, sobando la zona cia ella, causándole terror y refugiándose en su casa, has- Leyenda del muerto de la medicatura
afectada. La culebrilla la curaba rezando una oración, ta verlos desaparecer.
mientras untaba zumo de hierbas de yoco yoco y aguar- |MUNICIPIO| Cocorote
diente de caña, untada con una pluma de gallina. También |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
empleaba la raíz de zarzaparrilla, un puntito de pólvora y le-
che de magnesia. A las parturientas las sobaba con aceite Esta leyenda cuenta de un hombre esbelto, alto, vestido con
de alcanfor o aceite vegetal. Vicenta tenía más de 70 años ropa blanca y descalzo que se aparecía siempre a la media
en el oficio. Aprendió a ser partera gracias a su madrina Nació el 23 de noviembre del año 1954. Tiene más de 20 noche por los pasillos de la medicatura. Un grupo de jóve-
Ana Guevara, quien también era partera. Desde temprana años realizando la labor de curandera, tratando la culebri- nes cuenta que un sábado venían de una fiesta y pasaron por
edad trabajó la agricultura, oficio que realizó por tradición lla. También elabora dulces criollos, atendiendo una venta la medicatura, logrando ver la figura de un hombre vestido
familiar. Es reconocida por atender a varias generaciones de dulces frente a la iglesia de Cocorote. Es un personaje con ropa blanca que les susurraba al oído. Esto causó que
en las comunidades Palito Blanco, Obonte, Obontico, Bo- muy conocido en su comunidad. uno de ellos se desmayara, el resto del grupo se unió para
raure, Buena Vista, Guama y San Felipe, ganándose la ad- recogerlo y sintieron que alguien había salido caminado.
miración y el respeto de la comunidad por su atención a las
parturientas y a los enfermos.
Cocorote, centro poblado
Leyenda de la bola |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
de candela
El municipio Cocorote está ubicado en la parte central del
|MUNICIPIO| Cocorote valle de Yaracuy y al sur de la Sierra de Aroa. Limita al nor-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote te con el municipio Bolívar, al sur con el municipio La Trini-
dad, al este con el municipio Independencia y al oeste con
Esta es una leyenda muy anti- el municipio Sucre. Fue decretado municipio autónomo el 5
gua que cuenta de una bola de de noviembre del año 1993, bajo los artículos 1 y 10 de la
fuego que media 3 m de alto Ley de División Política Territorial, bajo el decreto Nº 1.825.
por 4 m de ancho, de color amarillo, rojo y violeta. Según Antes de consolidar el pueblo de Cocorote, ya existía des-
los pobladores, al verla sentían un escalofrió por todo el de 1551 como una aldea llamada Cocorote. Su misionero
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mal de ojo. Sus ensalmes los realiza empleando agua bendi- las iglesias; hay quienes aseguran que era señal de que al-
ta con sal, aceite, algodón, un vaso de vidrio, un plato de vi- guien iba a morir en el municipio.
drio blanco, un cordón, un crucifijo de madera y dos padri- Otra leyenda muy conocida en esta comunidad es
nos. Según Josefina la fe en el Divino Niño la impulsa a en- que el 14 de diciembre se oye un caballo pasar varias veces
salmar a quien lo necesite. También bautiza a los niños, junto por las calles del sector, sin lograr verlo. Se dice que el caba-
con los padrinos, quienes lo sostienen sobre sus manos. Se llo pertenecía a un joven que lo amarraba en un poste de luz,
colocan frente al altar del Divino Niño, mientras Josefina re- mientras andaba por el sector. La leyenda señala que un día
za y le unta al niño el aceite sobre la frente en forma de cruz, fue puesto entre los rieles de un tren para que fuera arroya-
asimismo se le da a probar sal con el agua bendita y se le lado, quedando su ánima en pena.
va la cabeza. Entrelaza al niño con los padrinos, empleando
un cordón como símbolo del sacramento que los une. Este ri-
tual lo realiza con un rosario y un crucifijo entre sus manos,
además de una vela encendida colocada en el altar del Di- Maximiliano Oropeza, curandero
vino Niño para que siempre esté protegido. En el municipio
La Trinidad se conserva la tradición de echarles el agua a los |MUNICIPIO| La Trinidad
niños al nacer como representación de su primer bautizo. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco
|DIRECCIÓN| Al final de la calle 24 de Julio, a tres casas del cementerio
Lonchería Mega Sabor de Palito Blanco mente como barbera. Posteriormente mejoró sus conoci-
mientos a través de cursos y seminarios. Empezó trabajando
|MUNICIPIO| La Trinidad José Manuel Chávez, curandero debajo de un árbol y después de mucho esfuerzo, se estable-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure ció en un local, adquiriendo su propia peluquería. Es recono-
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, |MUNICIPIO| La Trinidad cida y valorada como la peluquera del poblado.
en la esquina de las calles 10 y 11 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
|ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Calle Bruzual, sector El Lochal, casa nº 31
|PROPIETARIO| Petra María Durán
Fidel Chávez, personaje popular
Este es un local para la venta de
alimentos tradicionales de la co- |MUNICIPIO| La Trinidad
munidad, tales como empana- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
das, arepas, pabellón, aguaitos, |DIRECCIÓN| Calle 8, entre las avenidas Bolívar y Páez
quesillos, helados, tortas, jugos
naturales, entre otros platos. Su encargada Petra María Du- Nació el 23 de marzo de 1925. Sus padres fueron Jacinto
rán tiene aproximadamente 18 años preparando estas comi- Marchán y Emiliana Chávez. Desde hace 43 años trabaja en
das. El restaurante abrió sus puertas el 2 de febrero de 2003. una bodega y vende de forma regular, pero no funciona
Tiene oferta en los desayunos, almuerzos criollos y dulces. El cuando le escasean los recursos para mantenerla. Esta bode-
inmueble es propiedad de Arturo Valera. Consta de una sola ga es un punto de encuentro para los pobladores ya que Fi-
estructura distribuida en varios espacios. En su interior se del se dedica a contar historias sobre Boraure y a responder
compone de vitrinas de vidrio para las golosinas y la repos- todas las preguntas que le hagan sus visitantes, sin embargo
tería, además de las mesas para mayor comodidad de los Nació el 12 de marzo de 1933, en San Felipe, estado Ya- aclara que certifica de lo que fue testigo. Es admirado en la
comensales. Es un lugar muy conocido en la comunidad por Nació en Boraure el 19 de marzo de 1926. Fue el curande- racuy. Sus habilidades de curandero les fueron heredadas zona porque responde gustosamente a las inquietudes de los
el rico sabor de su comida. ro y yerbatero del poblado. Desde el año 1948 aprendió di- de su padre Jesús Mota, quien también fue yerbatero. Tie- vecinos, considerándolo un libro viviente.
versas habilidades para aliviar a quien lo necesite, junto con ne aproximadamente 30 años en esa actividad y ha trata-
su compañero Miguel Barrios. Se especializó realizando lec- do todo tipo de culebrilla. Entre los métodos que emplea
turas sobre el uso de las plantas curativas y visitando centros está una pomada elaborada con las propiedades de las
Josefina del Carmen religiosos. Trataba el mal de ojo, las culebrillas y las dolen- plantas curativas, como la raíz de mate, yoco yoco, hier-
Vásquez de Gómez, cias del cuerpo ensalmando con oraciones y hierbas. Tam- ba de mora, aguardiente de caña y aceite. Comenta que
rezandera bién les echaba el agua a los niños recién nacidos de la co- a través de la oración y de untarle la mezcla a la persona
munidad. Es valorado por todos los dones curativos que Jo- en la zona afectada, ha curado a las personas del males-
|MUNICIPIO| La Trinidad sé aportó al sector y al municipio La Trinidad. tar que los aqueja. Es un personaje reconocido por la co-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure munidad, quien da fe de su trabajo.
|DIRECCIÓN| Urbanización Nuevo Boraure
II, avenida 3, sector Las Palmas
Leyendas del sector El Lochal
Nació en Barquisimeto, estado Egilda Josefina Mora, peluquera
Lara, el 15 de septiembre de |MUNICIPIO| La Trinidad
1961. Lleva 19 años viviendo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure |MUNICIPIO| La Trinidad
en Boraure. Es reconocida co- |DIRECCIÓN| Calle nº 11, entre las calles Bruzual y Falcón, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure
mo una curandera por instinto sector El Lochal, casa nº 30 |DIRECCIÓN| Calle 11, entre las avenidas Bruzual y Bolívar
ya que aprendió esta habilidad
de forma espontánea cuando En la comunidad de El Lochal, específicamente en la calle del Nació el 7 de agosto del año 1958, en San Felipe. Tiene más
trato a un niño enfermo de la comunidad. Tiene aproximada- cementerio, se ha escuchado el rezo de las ánimas. Los po- 30 años en la especialidad de peluquera. En el año 1975 co-
mente 15 años aplicando sus conocimientos para sanar el bladores comentan que se escucha el rosario que se reza en menzó su inquietud por la peluquería, incursionando inicial-
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LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
municipal establecerá las medidas necesarias para la nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos tido de pertenencia.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Escondite Ludo, juego
Este juego consiste en que un El juego se compone de un table-

niño cuenta del 1 hasta el 50 ro y 16 fichas. El tablero se divi-
recostado de una pared con de en 4 espacios que se distin-
los ojos tapados, mientras el guen por colores verde, azul, ro-
resto de los niños se escon- jo y amarillo. También posee
den. Luego que el niño termi- unos cuadritos en blanco, por
na de contar, busca a los que donde se realiza el recorrido o avance de cada jugador, sin
están escondidos. Al encon- dejarse alcanzar o tumbar. Hay que llegar con las fichas del
trar al primer jugador, éste mismo color en la zona denominada casa. El ganador del
debe salir corriendo hasta la juego es quien logré llegar a la casa con las cuatro fichas.
pared donde contó para li- El ludo trae un dado que se lanza para comenzar el juego,
brarse. En caso de conseguirlo sin librarse, será el si- el que tenga mayor número, tendrá el primer turno. También ratón. Todos los jugadores del círculo ayudan impidiendo aumenta la velocidad de girarla, de acuerdo a la dura-
guiente participante que le toca contar. Puede jugar cual- se utiliza para avanzar a cada jugador, en su respectivo tur- que el gato lo atrape, levantando y bajando los brazos. El ción del participante que está saltando. El jugador gana-
quier número de niños. no, hasta la casa que le corresponda. gato no puede romper el círculo. Si el gato logra agarrar dor es la persona que soporte más tiempo saltando la
al ratón, otros jugadores harán el papel de ambos. cuerda sin equivocarse.
Policías y ladrones, juego Juego de Cartas

Dominó Quema de Judas
Se realiza entre varios jóvenes. Éstos se clasifican en dos
grupos, uno que representa a los policías y otro a los ladro- La quema de Judas es una tra-
nes. El grupo de policías persigue a los ladrones, escon- dición de muchos años, en
diéndose en diferentes partes hasta ser capturados y pues- ambos municipios y otras re-
tos en prisión. Cuando todos hayan sido atrapados finaliza giones de Venezuela. Esta ma-
el juego, y repiten con el mismo grupo o cambian de poli- nifestación es resultado del he-
cías a ladrones. cho histórico de Judas Iscario-
te hacia Jesús. La encarnación
del Judas es un personaje re-
pudiado y maligno; general-
mente representan personajes
políticos o populares de la zo-
Este juego es una tradición entre las actividades de recrea- na. Judas es un muñeco elabo-
ción de muchas comunidades. Consiste en una competen- rado en tela o paja. Comúnmente se le introducen cohetes
cia compuesta por dos parejas, colocadas en forma de al Judas o se baña en combustible para luego ser quema-
cruz. El dominó está conformado por 28 piezas, denominado. Previo a este evento, se lee un testamento donde se lee
das también como piedras, enumeradas desde la ficha en la herencia, hasta que los miembros de la comunidad quie-
Es un juego de mucha tradición en las regiones orientales y blanco hasta el seis. La dinámica del juego comienza cuan- nes los elaboraron, lo prenden en fuego. En el municipio
centrales del país. Está compuesto por 40 cartas, clasificado uno de los participantes coloca en la mesa la ficha del Cocorote se realiza la quema de Judas el último día de la
das entre 10 cartas de oro, 10 de bastos, 10 de espadas y doble seis, pieza que se conoce como la cochina, y a partir Semana Santa.
10 de copas, numeradas del 1 al 7 y otras de 10 al 12. Con de allí comienza la mano. El jugador que no posea la ficha
estas cartas se pueden crear numerosos tipos de juego co- que corresponda colocar en el tablero, pasa su turno al si-
mo el ajiley, quitabojote, flores y rancho, truco, entre otros. guiente participante. La pareja que resulte ganador serán
También existen otras cartas llamadas naipes utilizadas para aquellos que logren bajar todas sus piedras acumulando los Papa caliente, juego
jugar póker. Son cartas de tréboles y corazones, incluyendo puntos que hayan colocado como límite, puntuación que
un comodín con la figura de mono, un arlequín o un bufón. suele ser entre 50 ó 100 puntos. |MUNICIPIO| Ambos municipios
Es un juego de entretenimiento
colectivo que consiste en hacer
Gato y el ratón, juego Saltar la cuerda un círculo entre varias perso-
nas, uno de los participantes estará de espalda de los demás
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios cantando la frase la papa se quema, la papa se quema, va-
rias veces, mientras los jugadores del círculo se van pasan-
Los jugadores se colocan en círculo con las manos enlaza- En este juego participan varios jugadores; dos de ellos todo entre ellos un objeto cualquiera. Cuando el jugador pa-
das, uno de ellos se ubica dentro del círculo, haciendo el man los extremos de la cuerda haciéndola girar para que ra de cantar, la persona que se quede con el objeto en la
papel del ratón y otro de los jugadores se ubica fuera del los demás participantes salten sobre ella; el que toque la mano es el que debe salir. De esta forma se van eliminando
círculo, representando al gato, quien tratará de atrapar al cuerda será descalificado. Por cada giro de la cuerda se jugadores hasta que queda uno, ese será el ganador.
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Más que un juego las bolas criollas está definido como un la a todo lo largo y ancho, uti-
deporte. Tiene su origen en los albores de la humanidad, lizando para tal fin unas barras
cuando el hombre descubrió que podía competir con al- y a sus extremos se fabricaban
go tan sencillo y tan accesible como lo eran las piedras. dos corrales, uno para encerrar
También hay datos de que en la antigua Grecia se practi- a los toros que no han coleado
caba un deporte, ya no con piedras, sino con bolas de y el otro para los coleados. En
madera. Posteriormente, derivado de la llegada de espa- este deporte se necesita fuerza
ñoles a tierras americanas, se deja el legado de lo que y destreza para hacer correr al
hoy conocemos como juego de bolas criollas. En sus co- toro, donde cuatro o seis jine-
mienzos, se juega popularmente con bolas elaboradas tes lo persiguen para agarrarlo
con madera muy dura, como vera y guayacán. Como es- por la cola y tumbar al animal,
te deporte se practica entre equipos, para diferenciar las habiendo coleadas nulas y
distintas bolas de un equipo de las del otro se solía pintar otras efectivas. Las coleadas
una cruz en las bolas de uno de los equipos, dejando las nulas ocurren cuando el ani-
otras sin pintar o pintándolas de colores diferentes. A ni- mal, cae de lado, levanta las
vel profesional se juega en una cancha rectangular y pla- patas y no gira. La efectiva es
na de unos 20 m por 30 m aproximadamente. Este espa- cuando el animal cae, levanta
cio debe tener una valla de protección y retención de las Botellita, juego las patas y da la vuelta comple-
Carnavales del municipio La Trinidad bolas con una altura mínima de 50 cm y deberá estar de- ta. Este recibe un premio que es una cinta de colores que le
marcada con un cordel o zanja a una distancia no menor |MUNICIPIO| Ambos municipios coloca la madrina de los coleadores. El coleador que suma
|MUNICIPIO| La Trinidad de 20 cm de la valla. Sin embargo se suele jugar en los más puntos, gana la copa o el trofeo.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure patios de las casas de modo informal. Este juego es muy popular en la localidad de Cocorote,
|ADSCRIPCIÓN| Pública Para comenzar a jugar bolas criollas se forman dos consiste en hacer un círculo de personas, entre éstas se
equipos con un máximo de cuatro personas por equipo, ya escoge a uno que le dará vueltas a la botella. La persona
Esta es una fiesta heredada por que son cuatro bolas de color verde y rojo, una por cada que sea señalada por el pico de la botella tendrá que Fiesta en honor a Santa Ana
nuestros antepasados en honor jugador. La bola más pequeña, llamada mingo, se lanza de cumplir la penitencia que le dicte la persona que sea se-
al rey Momo. Antiguamente los primero en la cancha, para que sirva como guía para las ñalada con el otro extremo de la botella. Si la persona a |MUNICIPIO| Cocorote
carnavales se iniciaban con bolas que tiene los jugadores. El equipo que logre acercar quien le toca realizar la penitencia, se niega a realizarla, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
una celebración por toda la co- más bolas de su color al mingo es el ganador. debe retirarse del juego. |ADSCRIPCIÓN| Pública
munidad, donde los jóvenes y |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Comunidad de Jaime
niños jugaban con agua, pape-
lillo, talco y harina. Este am- El 10 de julio de 1998 el padre Guillermo Ramírez trajo de
biente festivo se mantiene hasta los actuales carnavales, lle- Ere, juego Días de los muertos Colombia la imagen de Santa Ana y el día 26 de julio la co-
nos de gran colorido y alegría. Las principales calles del munidad de Jaime decidió adoptarla como su patrona, por
municipio suelen estar llenas de disfraces, ofreciendo varia- |MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios
dos bailes como el de la burra. Estas fiestas se caracterizan
por realizar carrozas, pancartas y desfiles en caravanas por El 2 de noviembre se celebra el día de los difuntos que con-
todo el municipio y otras partes del estado. También se efec- siste en un ritual realizado por nuestros ancestros y que se
túan concursos para premiar a las mejores carrozas y eligir ha mantenido de generación en generación en muchos es-
a la reina del carnaval. tados del país. Los pobladores llevan flores, velas y aguar-
dientes para rendirles honor a los difuntos a través de la
oración. Las peticiones están orientadas a la protección y a
la bendición de los difuntos y sus familiares.
Bolas criollas

Toros coleados
de Boraure
La comunidad de Boraure está

asociada a los toros coleados, ya
En este juego se reúnen un grupo de niños, y entre todos que en esta tierra se han forma-
escogen a uno de ellos que será la ere. La diversión co- do los mejores coleadores del es-
mienza una vez que el resto de los niños se refugian en un tado Yaracuy. Esta manifestación
lugar que servirá de guarida. Deben correr por todo el lu- comenzó a practicarse en Borau-
gar evitando ser atrapados por la ere. Cada vez que se to- re a principios del año 1940, en
ca a un niño, éste queda fuera del juego y así se va dismi- las celebraciones de las fiestas
nuyendo la cantidad de participantes, hasta que sólo quede Boraure. En la calle empedra-
de uno, quien luego tomará el lugar de la ere. da Bruzual se procedía a cercar-
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lo que todos los años en esa fecha celebran las fiestas en su grupos que intervienen en estas celebraciones tienen más
honor. La celebración comienza a las seis de la mañana con de 30 años en las comunidades, tal como las agrupaciones
explosiones de cohetes; a las 3 de la tarde se efectúa una del municipio La Trinidad llamadas Flor de Yaracuy de Pali-
misa y la bendición al Pan de Santa Ana, preparado para la to Blanco, Furruco y Tambor, Cardenales de Boraure, Trini-
ocasión, chicha de maíz o de arroz que es repartida a todos gaita de Boraure, Horizonte y Sol Naciente de Guaratibana
los presentes en el encuentro. Además se hacen bailes, se y Navideños de Agua Blanca, grupos encargados de ale-
tocan décimas y velorios por las personas de la comunidad. grar estas fechas religiosas.
En estas fiestas de carácter religioso la comunidad acostum-
bra a celebrar misas, orar y organizar eventos culturales co-
mo danzas, cantos, teatro, juegos deportivos, competen-
cias, entre otras actividades donde participan los poblado- Palo ensebado, juego
res. Esta fiesta es muy concurrida por todos los habitantes
de la comunidad. |MUNICIPIO| Ambos municipios
Este juego es una tradición y con-

siste en competir en las celebra-
Fiesta en honor a San ciones de las fiestas patronales
Antonio de Padua de la Virgen de la Candelaria en aportando su estilo propio. En-
Palito Blanco, Virgen del Carmen tre los trabajos que se hacen es-
|MUNICIPIO| Cocorote de Buena Vista y la Santísima Tri- tán las tazas elaboradas con ta-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote nidad de Boraure. Se corta un para, por lo general se usan en
|DIRECCIÓN| Sector Las Flores palo largo y derecho de 4 a 6 m las casas para servir las sopas y
de largo, se le retira la corteza y se envuelve de grasa. An- otros usos domésticos. De igual
Hace más de 60 años, cuando tes de colocarlo en el palo, se amarra una bolsa en el ex- forma, con la tapara se hacen
se construyó la capilla de Las tremo con una sorpresa que será el premio para el que lo- máscaras y otros envases deco-
Flores, Ramón Cordido donó a gre llegar a la punta. El juego es cooperativo o individual; rados. Otra técnica que se usa
la comunidad de Las Flores la los participantes usan ropa desgastada y se llenan las ma- frecuentemente es la de mar-
imagen de San Antonio de Pa- nos de arena u otro tipo de polvo para que los ayude a con- moleado del papel para luego
dua, siendo asumido como el Fiesta en honor a San Francisco de Asís trarrestar la grasa. elaborar bolsas de regalo o
patrono de la comunidad. Las darle la utilidad que se desee. El
celebraciones en su honor se |MUNICIPIO| Cocorote trabajo con arcilla se ha preser-
inician el 4 de junio con una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote vado a través del tiempo y es
novena de misas culminando el |DIRECCIÓN| Guayurebo Nacimiento de la redoma de Palito Blanco uno de los más demandados
12 de junio con el velorio del por todas las personas que acu-
santo en la cancha del sector En el año 1964 la familia Rivas trajo a la comunidad de |MUNICIPIO| La Trinidad den al municipio a comprar. Se
Tacarte. El día 13 en la maña- Guayurebo una imagen de San Francisco de Asís que data |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco hacen jarrones, vasijas y flore-
na se lleva el santo a la capilla de hace más de 80 años. Los pobladores lo adoptaron co- |DIRECCIÓN| Avenida Libertador ros. Esta costumbre es adquirida, debido a la abundancia de
para realizar la misa, con pro- mo su patrono, construyéndole por iniciativa propia una ca- |ADSCRIPCIÓN| Pública arcilla de las lomas que rodean la zona y como medida pa-
fusión de fuegos artificiales y pilla por José Torrealba. La fiesta en honor a este santo la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La comunidad y la alcaldía ra aprovechar este recurso se comenzó a implementar en
luego realizan una procesión celebran con la novena el día 25 de septiembre, junto a las del municipio La Trinidad distintos trabajos artesanales. Otra de las artesanías que se
por todo el pueblo. También se misas. Las familias de la comunidad se encargan de una mi- suelen conseguir son las realizadas con papel periódico y
presenta el baile del tamunan- sa por día, culminando el 4 de octubre, día del santo pa- En esta pequeña plaza de la comunidad de Palito Blanco se técnica de papel maché para fabricar lámparas, muebles,
gue con los golperos de Santa trono, con la celebración de la fiesta dándole serenatas al coloca un nacimiento en la época navideña. Los materiales máscaras y más.
María, se bendice el pan que santo con mariachis y retretas, se prepara la torta de San utilizados son madera, palos, caña, bambú, anime o arcilla Hay gran diversidad de técnicas y trabajos que sur-
traen los feligreses y se reparte Francisco de Asís que se bendice y se reparte a todos los ni- con yeso. La elaboración del nacimiento es una tradición en gen de manos de estas personas, entre esas se puede nom-
con chicha y diferentes dulces ños presentes y a la comunidad. El 16 de octubre es el día el municipio de más de 20 años. El nacimiento o pesebre
típicos. Todos los años se cons- central de San Francisco de Asís. Se realizan diferentes acti- es la representación típica de la época navideña que sim-
tituye un comité organizador en vidades para honrar al santo, entre ellas procesiones, misas boliza el nacimiento del Niño Dios. Este tipo de manifesta-
la comunidad, con la participa- y diversas actividades. ciones se desarrollan en varios lugares del estado, lo que
ción de las escuelas y personas demuestran parte de nuestra cultura religiosa y festiva.
vinculadas a la comunidad pa-
ra organizar las fiestas.
Esta celebración se Actividades navideñas
efectúa a través de oraciones, Actividad artesanal del municipio Cocorote
misas, bautizos, eventos cultu- |MUNICIPIO| Ambos municipios
rales y deportivos. La comuni- |MUNICIPIO| Cocorote
dad la considera importante En los poblados del estado Yaracuy, al igual que otros esta-
por ser de carácter religioso y representar un símbolo de fe, dos de Venezuela, es una tradición entre los habitantes del El municipio Cocorote se ha caracterizado por su actividad
esperanza y amor para todos sus pobladores. municipio celebrar el nacimiento de Jesús en el mes de di- artesanal, basada principalmente en la realización de distin-
ciembre durante los días 15 al 24 del mismo mes. Se cantos objetos usando materiales como cepa de cambur, espi-
tan aguinaldos y gaitas por los integrantes de los grupos de gas de maíz, papel periódico, arcilla, entre otros. Son mu-
parrandas, formando el llamado parrandón navideño. Los chas las personas que se dedican a esta actividad, cada una
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ra cambiarle el sentido hacia el animal y luego van a bus-

carlo con los palos; el que consiga dar con el animal y lo
liquide o lo desentierra y se lo lleva.
Fiestas religiosas del municipio La Trinidad
La patrona del municipio La Trinidad es la Santísima Trinidad,

cuya fiesta es móvil y se celebra dos meses después del do-
mingo de Resurrección. Estas celebraciones comienzan el 2
de febrero con varias actividades deportivas y culturales en
la comunidad. Ese día se celebra una fiesta en honor a la
Virgen de la Candelaria, patrona de Palito Blanco. Se reali- Gallinita ciega, juego
za una novena y romería. Luego salen por las principales ca-
lles del sector para retornar a la iglesia e iniciar la misa y el |MUNICIPIO| Ambos municipios
bautizo del agua y las palmas. El día 3 de mayo se festeja la
Cruz de Mayo donde los habitantes de las comunidades se Para darle comienzo al juego de la gallinita ciega, uno de
reúnen para efectuar un velorio en los calvarios, en las cru- los participantes es el escogido para representar a la galli-
ces ubicadas en sitios públicos o en casas de familiares. La na, y será quien se encargará de perseguir a los demás con
romería es otra tradición de gran arraigo en el municipio. El los ojos vendados, los otros tratarán de evitar que éste los
mes de diciembre, entre los días 3 y 4, se realiza una rome- toque. Una vez que toque a cada uno, se van descalifican-
ría al Niño de los Cachitos y al Niño de Guama. El 3 de ene- do, a medida que van siendo tocados.
ro se realiza la romería al Niño de Durute. Como parte de
este ritual de los santos, son llevados de casa en casa y de-
brar a Greyci Array, reconocida por sus trabajos de pintu- pendiendo del santo de turno se pasea de pueblo en pue-
ra; Joaquín Peralta, quien realiza piezas de arcilla; la seño- blo; en caso de llevarse a otro santo que no haya sido el es- Carrera de sacos, juego
ra Barrios, conocida por sus muñecas de trapo y los pese- cogido, éste se pone pesado para no ser cargado.
bres elaborados con material de desecho; Alejandro Agui- En estas fiestas religiosas también suelen hacerse |MUNICIPIO| Ambos municipios
lar, por sus piezas talladas en madera; Zulia Pérez, y sus romerías a los santos como la Virgen del Carmen, El Naza-
creaciones de papel maché y arcilla; la familia Díaz, reco- reno, al Divino Niño Jesús, a la Virgen de la Candelaria y a Este juego es una competencia en y es la patrona de Buena Vista, municipio La Trinidad. La co-
nocidos por las tallas de madera; Fabiola Conde, fabrica la Santísima Trinidad. grupos, preferiblemente numero- munidad se organiza para planificar diversos eventos cultu-
tinajas de arcilla quemadas en horno de leña; Mariela Ji- sos para que haya mayor algara- rales con danzas y cánticos. También efectúan actividades
ménez, realiza creaciones en el campo de la tarjetería; Lin- bía entre todos. Los participantes deportivas para niños y adultos con el propósito de darle vi-
da Flores elabora muñecas con cepa de maíz; Belkis Barre- se colocan en una línea delimitada al encuentro religioso y participación a los pobladores.
to y sus muñecas de anime; Domingo Salazar trabaja con Ale limón, juego da como la salida. Como paso A esta fiesta asisten todos los habitantes de la zona y van a
arcilla creando diversas piezas; Pedro Gutiérrez, talla sobre previo deben colocarse dentro de ofrecer su devoción a la santa patrona.
madera; Juana López produce objetos de cerámica; María |MUNICIPIO| Ambos municipios un saco que le llega hasta la cin-
Gutiérrez crea muñecas de trapo; entre otros artesanos que tura. Una vez ubicados se da la
a través de la dedicación mantienen vivo el trabajo creati- La dinámica de este juego co- voz de partida, donde cada quien
vo de la comunidad. mienza colocando dos niños de uno de los jugadores comienza su Pelota de goma, juego
frente, se toman de las manos carrera, dando brincos hasta lle-
para ser levantas formando un gar a una meta seleccionada. El |MUNICIPIO| Ambos municipios
arco. Secretamente cada niño ganador será quien llegue primero al final.
Pollo enterrado, juego popular escoge una fruta, los demás par- Para jugar pelota de goma se conforman dos equipos de
ticipantes forman una columna y mínimo cinco integrantes cada uno. Se requiere de un es-
|MUNICIPIO| La Trinidad comienzan a pasar por debajo pacio amplio para que se ubiquen en el plano en posi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure, Buena Vista y Palito Blanco del arco formado por los dos ni- Fiesta en honor a la Virgen del Carmen
ños, mientras cantan ale limón,
Este juego es una tradición en las fiestas de los santos pa- ale limón, el puente se ha caído, |MUNICIPIO| Ambos municipios
tronos de las comunidades de Boraure, Buena Vista y Palito ale limón, ale limón. Sal y luna
Blanco. Consiste en elegir un sitio donde se enterrara el po- déjalos pasar, con todos sus hijos La devoción a la Virgen del Carmen nació en el Monte Car-
llo, sin que nadie sepa donde está. Luego se inscriben los para trabajar, se quedará, se quedará, se quedará. El niño melo, lugar sagrado donde se formó la Orden del Carme-
que van a participar, con la opción de escoger tres modali- que se haya quedado entre el arco formado con los brazos, lo, que luego se extendió por todo el mundo. En muchas re-
dades, entre ellas: a caballo, con palo y sin palo ni caba- se le pregunta cuál de las dos opciones de fruta prefiere; giones del país se elogia a la Virgen, efectuando misas y
llo. La modalidad del caballo se fundamenta en que tienen dependiendo de su respuesta se coloca en forma de fila de- reuniones festivas en toda la comunidad. Como herencia de
que salir corriendo un grupo de jinetes, y uno de ellos toma trás del niño que representa la fruta escogida. Finalmente hace muchos años el 16 de julio de cada año se celebra en
el pollo por el cuello, quien lo tome se queda con el ani- quedan conformadas dos columnas, que harán fuerza ha- los municipios Cocorote y La Trinidad la fiesta en honor a
mal. La modalidad de los palos muestra donde está el po- lándose una con otra. El grupo que pierde es quien haya esta advocación mariana. En el municipio Cocorote la fies-
llo, se vendan los ojos, se les da vueltas al participante pa- pasado el límite del otro. ta en honor a la Virgen del Carmen es propia de La Morita
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ción para jugar béisbol, empleando únicamente una pe- En esta feria se muestran diversas creaciones elaboradas
lota de goma, ya que se batea con la mano cerrada y se con maíz, desde gastronomía hasta variedades de arreglos
ataja sin guante. El equipo que logre la mayor anotación, florales, pesebres, adornos, entre otros. Muchos de los artí-
será el ganador. culos que se realizan en esta feria, los hacen a la vista de
los asistentes, visitantes y comensales. La Feria Somos de
Maíz solo fue celebrado en dos ocasiones, en el año 2004
y 2005, con la participación de todos los artesanos y coci-
Pasión Viviente en el municipio Cocorote neros del municipio Cocorote.
Pisé, juego
Juego que en otras regiones

del país se conoce como ra-
yuela o avión. Se acostumbra
a jugar en un espacio dibujan-
do en el suelo con tiza varios
cuadros en forma de avión;
cada cuadro tiene un número
que va desde el uno hasta el
diez. El participante se coloca
fuera del dibujo y lanza la pie-
dra, tratando de acertar al
cuadro con el número uno,
luego saltando en un pie, en-
La época de Semana Santa es un período del año reserva- tra al cuadro, recoge la piedra y la lanza de nuevo y con-
do por los católicos. En el municipio Cocorote organizan tinúa saltando a los demás espacios o cuadros, en donde
por zona diferentes manifestaciones que dan vida al signifi- hay dos cuadros se pone los dos pies, uno en cada uno
cado de estos días santos. Se celebra el domingo de Ra- de ellos. Cuando se llega al cuadro final se dará vuelta re-
mos, se efectúan misas, procesiones, Vía Crucis viviente y el gresando de la misma forma a la primera casilla. De esta
domingo de Resurrección. El último día de Semana Santa se forma se repite lo mismo, pero cada vez debe lanzarse la
realiza la quema de judas. piedra a un número distinto. Se descalifica al jugador que
toque el suelo o la línea del recuadro, no se puede cam-
En estos días se rememoran los momentos más biar de piedra y gana el jugador que recorra mayor can-
dolorosos de la vida de Jesús a través de la representa- tidad de veces el recuadro.
ción de la Pasión Viviente. En casi todos los rincones del
país se acostumbra a recrear la representación viva de la
pasión y muerte de Cristo. Es una escena cargada de he-
chos significativo ya que se desarrolla por medio de per- Perinola, juego
sonajes el sufrimiento y los sentimientos inmersos en todo
ese momento en la actuación. Los actores encarnan con |MUNICIPIO| Ambos municipios
atavíos de la época a personajes como la Virgen María,
Caifás, Herodes, Pilatos, Cristo, personaje central, entre La perinola es un juguete tradi-
otros roles que también reconstruyen estos episodios de cional en muchas regiones del
la historia sagrada. país. Está compuesto por dos
piezas: una de ellas es una pie-
za de madera en forma de ba-
rril, unido por una cuerda a un
Feria Somos de Maíz palo. El juego consiste en en-
sartar esta pieza al palo. Se co-
|MUNICIPIO| Cocorote nocen dos modalidades para
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote jugar perinola, una se llama
juego rápido o martillito, el
Esta actividad se organiza gracias a la labor de la asocia- cual consiste en sujetar la base
ción Día de Cocorote. Se fundó entre los años 2003 y el 16 y tratar de ensartarla, agitando
de agosto del 2004, coincidiendo con la cosecha de maíz. la mano hacia arriba y hacia
Iniciaron esta actividad para promover la cultura, donde to- abajo, simultáneamente, halando la perinola en dirección a
dos los artesanos expresan con artículos y comidas, la im- la base. Una vez ensartada se trata de hacerla salir con el
portancia y el valor del maíz desde la época de la Colonia. dedo pulgar en forma rápida y sucesiva, para intentar en-
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sartarla nuevamente, la mayor cantidad de veces posible. sas, jazmines, malabares, trinita-
La otra modalidad es la de juego lento, en éste se sujeta la rias y clavellinas, ubicándola
base de la perinola y se intenta ensartarla, balanceándola siempre en un lugar alto y visi-
hacia adelante e impulsándola hacia arriba. Se sujeta la ble, como un altar. Durante toda
cuerda por la mitad, procurando que la parte superior en- la noche y hasta el amanecer se
tre con mayor facilidad en la base. Luego se trata de sacar realiza un ritual en el que todos
dándole una o más vueltas sobre sí misma. los celebrantes colocados frente
a la cruz expresan invocaciones-
seguidas de rezos, el rosario cantado o rezado y luego los re-
citadores de décimas se van alternando con cantos de fulías,
Trompo, juego que pueden ser de contenido religioso o profanos. Estos can-
tos son interpretados por solistas.
|MUNICIPIO| Ambos municipios Los sectores de la comunidad de Palito Blanco en el
municipio La Trinidad han conservado esta tradición desde el
año 1915. Se comenta que el velorio en honor a la Cruz de
Mayo forma parte de las fiestas patronales que comienzan el
4 de mayo hasta el amanecer, junto a los cantores quienes se
Fiesta en honor al van lanzando caramelos. En este día se efectúan eventos dedican a interpretar mientras toman cocuy y comparten co-
Niño Jesús culturales en la plaza Bolívar de Cocorote, lugar donde cul- mida. Esta cruz fue construida en el año 1988. A esta estruc-
mina el recorrido. Los Reyes Magos son interpretados por tura se le colocaron tres cruces de hierro, y a partir de ese día
|MUNICIPIO| Cocorote Efraín Aponte y dos actores del teatro Rafael Zárraga. Para la comunidad comenzó a celebrar esta tradición del velorio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote esta representación visten con trajes multicolores, usan bar- de Cruz de Mayo. En este lugar se realizaron las primeras
bas y en ocasiones van montados en zancos o realizan el fiestas patronales y los velorios de cuanto santo llegaba al es-
Es una tradición que se mantiene recorrido a caballo. tado Yaracuy. En el municipio La Trinidad fue una tradición
desde el año 1856. El 1 de no- El fundador de este evento fue Rafael Oviedo acom- heredada de Juan Evangelista Díaz.
viembre se realiza una misa en pañado de un grupo de personas y familias de la comuni- En el municipio Cocorote se reparte chicha, se bai-
honor al Niño Jesús y la romería del Niño, que comienza el dad, motivados por la ilusión de los niños con la bajada de la la cruz, se quema un árbol y se reza un rosario con los
día 2 de noviembre, recorriendo las casas que han solicita- los Reyes Magos. Hace 25 años inició su celebración con el niños de la comunidad; además cantan salves y décimas.
do su visita, ya sea por promesas hechas o por tradición fa- grupo teatral Ollantay´s. Actualmente lo hace la Fundación En la comunidad de Santa María las calles son escenario de
miliar. En esas visitas se le reza y luego de esos rezos se re- Bajada de los Reyes, con apoyo de la municipalidad. la procesión de cruces integrada por gran cantidad de cre-
Se elabora como parte de la artesanía típica en Venezuela. parten galletas, dulces y bebidas. La romería del Niño cul- yentes que caminan con una cruz en la mano como símbo-
Es un juguete fabricado en madera u otro material, tornea- mina el 2 de febrero, día de la Candelaria. La imagen del lo de agradecimiento y reconocimiento, seguidamente se
do de forma semicircular y con una punta metálica, que al Niño Jesús utilizada en Cocorote es una talla de madera oficia una misa, se presentan charlas sobre la Cruz de Ma-
ser lanzado por medio del cordón, da vueltas sobre su pro- con más de 200 años de antigüedad. Su actual custodio es Velorio de Cruz de Mayo yo y su historia. Luego hasta altas horas de la noche se can-
pio eje, logrando un movimiento cinético de alta velocidad. Sonia Rangel, labor que obtiene por pedido de la comuni- tan salves, tonos y décimas, participando en la entonación
El trompo comúnmente tiene líneas a su alrededor que le dad, debido a que ha sido quien ha vestido la imagen por |MUNICIPIO| Ambos municipios Los Cantores de La Peña de Taría, Esteban Graterol de Fa-
sirven al jugador como guía para enrollar la cuerda o cor- más de 20 años y ha mantenido esta tradición conjunta- rriar, del municipio Veroes, Julián León y sus cantores, así
dón sobre su superficie. Al igual que otros juegos el trompo mente con los habitantes del municipio. El velorio de Cruz de Mayo se ce- como los Golperos de Santa María.
posee ciertos pasos y reglas. El primer paso que debe ha- lebra el día 3 de mayo de cada
cerse es delimitar una especie de polígono sobre una super- año en los municipios Cocorote y
ficie plana, preferiblemente arenosa, donde se lanzarán La Trinidad; suelen hacer exposi-
posteriormente los trompos. Bajada de los Reyes Magos ciones con las diferentes cruces Carnavales turísticos infantiles Papelillos
de los sectores, alternando con
|MUNICIPIO| Cocorote las diversas manifestaciones pro- |MUNICIPIO| Cocorote
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote pias de esa fiesta. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
Zaranda, juego El motivo principal de la
Esta celebración se realiza el 6 de enero, día de los Reyes fiesta de la Cruz de Mayo en Ve- La tradición del Carnaval, también conocida como las fies-
|MUNICIPIO| Ambos municipios Magos. En esta representación suelen desfilar tres persona- nezuela y en otros países del mun- tas carnestolendas, se remonta a ancestrales ritos y prácti-
jes por las principales calles del municipio, se detienen en do, es rendir un homenaje a la cas que según los especialistas pueden ser trazados a las
La zaranda se elabora con tapa- la casa de La Caridad a repartir regalos y en su recorrido naturaleza por ser en mayo la en-
ra. Su forma es redondeada y en trada de la estación de las lluvias,
su centro le atraviesa un palito. elemento propicio para la exalta-
Este juguete funciona parecido ción del ánimo telúrico, disfrutado
al trompo; en la parte superior en comunidad. Igualmente el ve-
del palito se enrolla un cordel lorio a la Cruz de Mayo represen-
que al halarlo la hace girar. Una ta la resurrección de la naturaleza
particularidad de la zaranda es y una reactivación de la vitalidad
que se le abre un orificio para aletargada por la sequía. Es un
que al momento de lanzarla o girarla, penetre el aire y pro- verdadero encuentro de colores,
duzca el sonido característico de este juguete. Por su forma y perfumes, paisajes y frescura. Se
material se considera de origen indígena. En algunos lugares acostumbra a elaborar una cruz con madera, vestida con pa-
se pintan o la decoran con distintos materiales. peles de colores y adornada con flores campestres, como ro-
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antiguas civilizaciones de Gre- Metras nos gastronómicos demuestran sus habilidades culinarias I
cia y del Medio Oriente, y que efectuando exposiciones y ventas de comidas de la región El conjunto de Santa Fe veintisiete tocadores
fueron a su vez asimiladas por |MUNICIPIO| Ambos municipios como el chigüire, buñuelos, torta de plátanos, dulce de le- y las culebras vestidas de bonitos colores
el imperio romano. En nuestros chosa, de toronjas, conservas, arroz con coco, dulce de plá-
días, el Carnaval constituye tano y demás platos tradicionales. En los últimos tiempos no II
una de las festividades de ma- se ha efectuado porque no cuentan con un lugar acorde pa- Esta culebra si baila con bastante signatura,
yor arraigo entre las comunida- ra la instalación de esta feria. porque ella está compuesta de veintiuna coyunturas
des marcadas por la cultura del
mundo occidental, variando según la región que lo celebra. III
En el municipio Cocorote toda la población se avoca a la Yo le puse a esa culebra, nombre de rabo
realización de carrozas, comparsas y disfraces para partici- Huevo en cuchara, juego tradicional y muerde con los colmillos
par en los alegres y vistosos desfiles. Allí se aprecia el tra-
bajo de todos los artesanos de la zona, quienes aprovechan |MUNICIPIO| Ambos municipios IV
para exponer y aportar sus creaciones en las carrozas res- Si la culebra lo muerde no la vayan a matar
pectivas. En enero del año 1996 con la intención de resca- porque ella no tiene precio de lo que pueda costar.
tar esta tradición de los carnavales, el grupo Ollantay´s
conjuntamente con la alcaldía del municipio Cocorote efec-
tuaron los primeros carnavales infantiles, donde su principal
objetivo fue la participación de todos los niños de la comu- Proceso de secado de café y maní
nidad. Unos meses antes del Carnaval, cada sector confor-
mó un comité para preparar las carrozas y comparsas, don- |MUNICIPIO| Cocorote
de los artesanos del municipio participaron en la creación
de los motivos y disfraces. La municipalidad premia las ca- Las metras son uno de los juguetes o juegos típicos del
rrozas, comparsas y disfraces más originales, evaluando la país. Son esferas fabricadas en vidrio macizo cuyo tama-
creatividad y la habilidad puesta en la elaboración de los ño equivale a una parapara. Este juego se desarrolla en
mismos. Las fiestas se inician el viernes con la elección de el suelo con la participación de más de 2 jugadores,
la reina, participando candidatas de cada sector del muni- quienes deben poseer varias metras para poder partici-
cipio y seguidos de tres días de desfiles. El martes de Car- par. Existen diversas formas de jugar, pero los elementos
naval se realiza la selección y premiación de la mejor carro- principales para su desarrollo es una cantidad de metras
za y la mejor comparsa. y un espacio para poder jugar. El ganador será quien a
través de su destreza con las metras logre ganar la ma-
yoría de las metras de los demás participantes.
Papagayo
|MUNICIPIO| Ambos municipios Gurrufío Para jugar el huevo en la cuchara pueden participar 5 ju-
gadores o más. Este se rige con ciertas normas, una de
Algunos relatos dicen que es una invención de los asiáticos |MUNICIPIO| Ambos municipios ellas es que quien rompa el huevo será eliminado de la
y que llegó a nuestro país desde Europa en la época colo- competencia; otra de las pautas que deben cumplir los ju-
nial. Según la región geográfica se le conoce como volador Juguete conformado por una gadores es que no deben agarrar la cuchara con las ma-
o volantín. Es un juguete conformado por una armazón po- sola pieza; están elaborados en nos mientras realizan el recorrido, y por último se determi- El secado y trillado de café es una tradición que comenzó
ligonal, con maderas livianas forradas con papel de seda. madera, chapas, botones o na que quien llegue primero, gana la competencia y se le en Cocorote hace más de 100 años, por ser una zona ca-
Se hace volar con una larga cuerda y se estabiliza con una plástico. Por lo general el gurru- da un premio. Entre los participantes deciden el punto de fetalera por excelencia. La familia Gallo ha sido fiel porta-
cola hecha de trapos. Está presente en muchas regiones del fío suele ser de forma achatada salida y la meta final, trazando una línea, luego se colocan dora de esta tradición que inició con Genaro Gallo, quien
país. Es de fácil construcción, ya que hasta un niño podría o en forma de disco, en su cen- todos, uno al lado del otro con la cuchara en la boca sos- emigró desde Italia a principios del siglo XX y se instaló en
elaborarlo con materiales desechables. tro se abren unos huecos por teniendo el huevo, presionándola fuertemente con los dien- Cocorote, dedicándose al cultivo del café, ampliando con
donde pasará una cuerda doble tes, hasta que comienza la carrera. El que logre llegar a la los años la actividad del trillado y secado, en los patios que
tensa de forma tal que con el meta sin dejar caer el huevo, será el ganador. tiene la casa de su familia. El café era cosechado en la zo-
movimiento que se haga logre na montañosa del municipio y traído en burros hasta el po-
hacer girar el disco.
La culebra de Ipure
Feria del Buñuelo |MUNICIPIO| Cocorote

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote La danza de la culebra de Ipure se desarrolla formando una
cadena simulando los movimientos de una culebra, acom-
Es un evento que fue organizado durante varios años por los pañados del sonido de las flautas de carrizo y el tambor.
pobladores de Cocorote y asumido por la Asociación Civil También se suele interpretar una cantata criolla con el mis-
Día de Cocorote. Esta feria comienza el domingo de Ramos mo nombre, compuesta en cuatro estrofas:
y culmina el viernes santo. Es un espacio donde los artesa-
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Fiesta de los espíritus, obra de teatro las palmas; luego la procesión alrededor de la plaza con la
imagen de Jesús en el Huerto, adquirida por la parroquia el
|MUNICIPIO| Cocorote año 1953.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote La Semana Santa comienza el lunes santo con la
|DIRECCIÓN| Sector caja de Agua, avenida 4 con calle 9 procesión de la imagen de Jesús en la Columna; el mar-
tes santo la procesión con Jesús en La Peña o Humildad
Esta obra es la representación del culto a María Lionza, fru- y Paciencia; y el día miércoles prosigue con el recorrido
to del sincretismo religioso entre las creencias indias, negras del Nazareno, además de las imágenes de la Santa Cruz,
y españolas surgidas a raíz de la colonización. Participan 13 la Magdalena y la Virgen de la Dolorosa. El jueves santo
personajes entre mujeres y hombres, algunos visten de blan- se inicia con el toque de las campanas de la iglesia, lue-
co y otros llevan una cinta roja amarrada en la cintura. Pa- go se silencian en señal de duelo y se invita a la comuni-
ra el desarrollo de la obra emplean tabaco, aguardiente, dad al resto de los actos de la semana con el sonido de
ramas, agujas, vidrios, entre otros elementos para efectuar la matraca, una caja de madera de aproximadamente 70
los rituales espirituales. Es producto de una creación colec- cm de largo y de 45 a 50 cm de ancho, de forma ovala-
tiva de actores cocoroteños y lleva 12 años presentándose da con 4 goznes, que al agitarla produce un sonido fuer-
tanto en el municipio como en todo el país. te que se escuche a distancias. Como parte de las activi-
dades se acostumbra a encerrar a Jesús Sacramentado
en el Sagrario, y luego colocar la llave del mismo en el
cuello a una autoridad local.
Festividades de Semana Santa en el El viernes santo se realiza el Vía Crucis viviente
municipio Cocorote que parte de la iglesia hasta El Calvario, también se ofre-
ce la lectura de las siete palabras —últimas palabras de
|MUNICIPIO| Cocorote Jesús—. Luego realizan lo que llaman La Tiniebla que
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote consiste en cerrar las puertas del templo y apagar las lu-
|ADSCRIPCIÓN| Pública ces como símbolo de la muerte de Cristo en la Cruz. En
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Sociedad del horas de la tarde la Sociedad del Santo Sepulcro sale con
Santo Sepulcro y la comunidad la procesión de esta imagen, con la particularidad de que
sus brazos se doblan, de manera que puede ser colocado
En el municipio Cocorote se organizan diferentes activida- en la cruz y después bajarla para colocarla en la cripta.
des que le dan vida al significado de estos días santos. Se Las celebraciones de la Semana Mayor culminan con la
inicia el domingo de Ramos con la misa de la bendición de quema de Judas el domingo de Resurrección.
blado donde se procesaba para la venta. La calidad del ca-

fé producido en Cocorote se destinaba a la exportación por
Puerto Cabello. Al decaer la actividad cafetalera por el des-
plome de los precios internacionales del rubro en la déca-
da de los 50, la familia conservó la actividad económica de
manera marginal, dedicándose a otros cultivos y a la cría
de ganado. Sin embargo los patios de secado siguieron
usándose, tanto para el café como para el maní, entre otros
rubros. Actualmente se conserva esta actividad en la anti-
gua casa de la familia Gallo donde se seca y se tuesta el
café y el maní para la venta a los pobladores de Cocorote.
En el inmueble se conservan restos de la primera trilladora
que se usó para esta actividad, que no era más que una
piedra redonda con un eje de madera tirada por burros,
que al dar vueltas descascarillaba el grano de café, así co-
mo de otras maquinarias ya en desuso.
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Pasión Viviente en el Bingo, juego tradicional Para esta práctica infantil se emplea como principal herra-
municipio La Trinidad mienta de juego las manos. Se requiere de dos participantes
|MUNICIPIO| La Trinidad quienes deben esconder sus manos detrás de su cuerpo, y es-
|MUNICIPIO| La Trinidad |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure tando de pie, uno frente al otro, sacan rápidamente y al mis-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palito Blanco mo tiempo las manos haciendo la forma de piedra, papel o
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar Este juego es muy común en muchas comunidades. Para ju- tijera. La piedra se forma cerrando el puño, la mano comple-
|ADSCRIPCIÓN| Pública gar bingo se requiere de unos cartones con los números del tamente abierta y extendida simboliza el papel, y la tijera se
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO 1 al 75, por cada letra del nombre del juego. El juego conforma colocando el dedo índice y medio en forma de V.
O PROCESO| Grupo Cenizas siste en seleccionar un cartón, se le da la vuelta a la ruleta Cada una de estas tres formas posee un rango den-
o bolsa para sacar ficha por ficha, mientras se va diciendo tro del juego que permite dar por ganador o perdedor a al-
Esta obra de carácter religioso o cantando el número, quien lo tenga va realizando una fi- guno de los dos participantes del juego. Tal es el caso de la
se hizo tradición en la comu- la horizontal, vertical o diagonal, dependiendo del número tijera que tiene mayor jerarquía que el papel porque lo corta;
nidad de Palito Blanco desde que saquen. Con unas pepitas, fichas o granos se marca el la piedra está por encima de la tijera porque no puede cor-
el año 1987. Según los po- número y posición que corresponda hasta ser llenado todo tarla; y entre la piedra y el papel, éste último gana porque su
bladores esta representación el cartón o línea. El primero que gane el bingo, menciona especialidad es envolver a la piedra. Otro caso que tiene po-
se hizo como forma de protes- la palabra Bingo, y gana el juego y el premio que se esté sibilidad de ocurrir es que los participantes saquen la misma
ta ante los hechos políticos sorteando en el momento. forma, lo que significa que ambos pierden el juego.
del momento. Se realiza un
recorrido por las principales
calles del poblado donde se
lleva a cabo la obra, a través Festividad en honor a la La silla, juego
de las escenas en plazas, fren- Virgen de Monte Sacro
te a las iglesias y luego a los |MUNICIPIO| Ambos municipios
sitios más amplios y apartados |MUNICIPIO| Cocorote
para escenificar la crucifixión. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote
La Pasión Viviente de Cristo |ADSCRIPCIÓN| Pública
narra los distintos momentos |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO
por los que pasó Cristo, y par- O PROCESO| Familia Gallo y la comunidad
te de la historia sagrada como
la crucifixión, el Vía Crucis y la A finales del siglo XIX dos fami-
Última Cena. Esta representación se muestra con sus par- lias de inmigrantes italianos se
ticulares características dependiendo del lugar donde se radicaron en el estado Yaracuy y Esta festividad incluye encuentros culturales entre
presenta, comúnmente varían los actores que intervienen consiguieron la devoción a la toda la comunidad que, además de la misa, realizan un re-
y las vestimentas que emplean. Virgen de Monte Sacro. En el corrido con la imagen sagrada por las principales calles del
año 1910 la familia Gallo, una poblado. La fiesta no tiene fecha fija; comúnmente es cele-
de las familias que llegaron, ini- brada en el mes de junio, sin embargo varía de acuerdo a
ciaron la festividad en su honor. la región geográfica. Los pobladores de La Trinidad la ve-
Fiesta en honor a la Virgen María El día 15 de agosto la señora Rosario de Gallo, matrona de neran y le rinden culto por ser la patrona del municipio.
la familia, abría las puertas de su casa para que los vecinos
|MUNICIPIO| Cocorote de Cocorote le rindieran culto a la Virgen, cuya representa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cocorote ción conservaba en una estampa bendecida que data del
|DIRECCIÓN| Sector Santa María año 1903. Los pobladores de Cocorote el han ofrendado Piedra, papel o tijera
pequeñas figuras metálicas, durante más de 100 años, co-
El día 15 de agosto se celebra el día de la Virgen María mo pago de sus promesas y de los favores recibidos. El cul- |MUNICIPIO| Ambos municipios
en la comunidad de Santa María, encuentro que se ha to a la Virgen de la Monte Sacro ha sido mantenida por las
convertido con del tiempo en las fiestas más importantes generaciones de la familia Gallo y por los vecinos del cas-
de esa comunidad. Se inician el 6 de agosto con una no- co central de la comunidad de Cocorote. El juego de las sillas tiene una dinámica divertida entre los
vena de misas, que culminan el 15 de agosto, día central jugadores. Se escoge una cantidad de sillas determinada,
de la patrona. A las 6 de la mañana un repique de cam- ubicadas en forma circular y los participantes deben ser
panas y cohetes anuncia la festividad, que continúan con uno más que la cantidad de sillas, ya que el juego trata de
una misa solemne y la procesión de la virgen. Después se Celebración en honor a la Santísima Trinidad que ellos bailarán al ritmo de música alrededor de las si-
celebra para compartir con la comunidad. Durante estos llas. Una vez que la música deje de sonar, cada partici-
días se le ofrecen serenatas a la Virgen María con tríos, |MUNICIPIO| La Trinidad pante se sentará en una de las sillas lo más rápido, para
mariachis y retretas, festejando durante toda una noche de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boraure evitar quedarse de pie, debido a que si esto sucede que-
baile, una noche criolla acompañado de platos típicos, daría fuera del juego. Esta posibilidad que le tocará a un
una tarde infantil, juegos deportivos y juegos tradiciona- La Santísima Trinidad es la representación religiosa del Pa- participante obligatoriamente por ser la cantidad de sillas
les. En estas fiestas se realizan misas, oraciones, salves a dre, el Hijo y el Espíritu Santo, también llamada las Tres Di- existente menor que la de jugadores. Una vez eliminado
la virgen, eventos culturales y deportivos donde se da cita vinas Personas. En el cristianismo la Santísima Trinidad es el un participante también se eliminará una silla, y así conti-
toda la comunidad. misterio central de fe, o bien el misterio de Dios. Según la nuará el juego hasta quedar únicamente dos participantes
representación de cada uno, al Padre se le atribuye la cre- y una silla. El ganador será quien se quede sentado en la
ación; el Hijo es redención y filiación, y el Espíritu Santo es única silla que quede.
el nexo de amor entre Padre e Hijo.
112 113
neros de Guama para que fuera bendecida. Desde enton-

ces los vecinos de la comunidad colaboraron en la crea-
ción de un nicho, donde se reúnen para rezarle y dar gra-
cias por los favores concedidos, además de festejar acom-
pañado de chicha criolla. Su actual propietaria es
Anacleta Vargas quien la conserva en su casa.
Festividad en honor a la Divina Pastora

de Guaratibana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaratibana
|DIRECCIÓN| Calle principal, diagonal con calle Durute
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Amacilia Pérez
Festividad en honor a San Antonio de Padua y la comunidad Candelita, juego
de Buena Vista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Buena Vista Se trata de un juego infantil donde participan cuatro per-
|DIRECCIÓN| Calle principal de Buena Vista sonas que deben colocarse en cuatro puntos distintos, ha-
|ADSCRIPCIÓN| Pública ciendo forma de cuadro. Un quinto jugador se acerca a
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Anacleta Vargas ellos y les solicita una candelita. Uno de los participantes
y la comunidad responde por allá fumea, señalando en dirección a cual-
quiera de los tres jugadores restantes. Mientras busca la
El 13 de junio se celebra el día a San Antonio entre los po- candelita en el jugador señalado, el resto de los niños se
bladores de Bella Vista y su custodia es Anacleta Vargas. movilizan intercambiando las posiciones, y el que busca la
Se trata de una imagen que data del año 1950, encontra- candelita debe tratar de ocupar una de las posiciones que
da por su hijo Moisés Vargas, quien en un principio lo que Romería del Divino Niño Jesús cualquiera de los participantes tenía. Quien quede sin lu-
halló fue una piedra, y transcurrido 20 años, se convirtió gar, será el siguiente que busque la candelita.
en la imagen de este santo. Anacleta la llevó a los misio- |MUNICIPIO| La Trinidad
|DIRECCIÓN| Urbanización de Boraure II
Peleas de gallos
En el año 1990 Josefina Vásquez acudió con fe a la gra-
cia del Divino Niño Jesús, para mejorar la salud de su es- |MUNICIPIO| Ambos municipios
poso. Este sentir se ha esparcido por toda la comunidad,
dedicándole fiestas, comida y regalos al Niño. Este en- Refiere principalmente a un enfrentamiento entre dos ga-
cuentro es valorado porque le atribuyen milagros conce- llos que han sido entregados previamente para ese mo-
didos a la comunidad Nuevo Boraure. mento. Los aficionados a esta manifestación suelen apos-
La tradición de la romería tar por uno de los gallos que consideren que vaya a ser el
del Divino Niño comenzó en el ganador. El recinto donde se desarrolla este evento se lla-
año 1991 en los poblados del ma gallera; es un espacio condicionado para que se efec-
municipio La Trinidad. En el mes túe la pelea. Suele ser un lugar cerrado, con piso de are-
de octubre toda la comunidad na o tierra y rodeado de gradas para los asistentes. Su an-
sale de romería y se organizan tecedente se remonta desde la época colonial. El gallo
fiestas en los hogares, acompa- como protagonista de esta actividad los mantiene con cui-
Esta imagen representa a la Divina Pastora. Su actual pro- ñadas de dulces, chicha, bebi- dados especiales para que mantengan unas característi-
pietario es Amacilia Pérez, quien la obtuvo por herencia das y juguetes. También se rea- cas adecuadas para la pelea.
de su madre en un altar junto a otras imágenes religiosas, liza una misa cortejadas de
lugar donde se ha mantenido durante más de 70 años. Es- cantos, momento que los po-
tá ubicada sobre una piedra, resguardada dentro de una bladores aprovechan para ha-
caja de paredes de vidrio y borde de madera. El 7 de ene- cer sus peticiones al Niño y
ro los devotos organizan parrandas, velorios, fiestas y ro- ofrecerles las ofrendas. La ima-
sarios en su nombre. Igualmente realizan sus peticiones, gen que conserva Josefina del
ofreciéndole una promesa. Para la comunidad la Divina Divino Niño es vestida y perfu-
Pastora es de gran importancia, ya que son muchas las mada especialmente para el 24 de diciembre. Se elabo-
personas a las que ha sanado. ra un altar con flores, velas y las ofrendas que le lleva la
comunidad, además de organizarle un velorio.
114 115
INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05 disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
AÑOS 195° y 146° nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De- CONSIDERANDO
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla- Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley, ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
CONSIDERANDO festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve- y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa- mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación mo Monumento Nacional,
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique- CONSIDERANDO
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…", Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
CONSIDERANDO General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
Que la administración cultural está en el deber de des nacionales, estadales y municipales, así como las
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar personas naturales y jurídicas,
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con DICTA EL SIGUIENTE:
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa- INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons- MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri- CAPÍTULO I
torio nacional, de todo aquello que es característico y DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
Cultural Venezolano, GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
CONSIDERANDO 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
rector para la protección y defensa del patrimonio cul- elaborados con ocasión al mismo.
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
relativos a su investigación, restauración, conserva- critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida- Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro- nio Cultural.
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re- Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
lativo a la protección de los bienes patrimoniales, tiene por objeto la identificación de todo aquello que
116 117
es característico y significativo para la identidad cultu- Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi- sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re- drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo- rán en el Registro General del Patrimonio Cultural, gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar- conforme a las categorías siguientes: autorización del Instituto del Patrimonio Cultural toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
queológicos, paleontológicos o sociales. 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli- ron sus valores corales. Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural gonal determinada. acuáticos e insulares de la República que contienen
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
la ciudad. áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa- vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio c.- Calles, avenidas, plazas y parques. trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
Cultural la formación y actualización del citado Regis- d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo- cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
tro General del Patrimonio Cultural. e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his- biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales. bordean o limitan ese espacio, así como los diversos Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re- f.- Sitios subacuáticos. componentes de éstos, sean estructurales, de cerra- za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves- e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes: creación individual. timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan- cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
1.- Denominación. 2.- BIENES INTANGIBLES do se comprometa su integridad o visualización, sin la
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o a.- Manifestaciones colectivas. previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural. Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
centro poblado, parroquia y dirección. b.- Creación individual de carácter intangible. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons- obras menores que no comprometan la fachada, la in-
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. c.- Tradición oral. trucción en las áreas públicas antes descritas deberán tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
4.- Categoría a la que pertenece. ajustarse a las normas y procedimientos que establez- los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
5.- Descripción. ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
6.- Valoración del postulante. CAPÍTULO II con las oficinas municipales de patrimonio. Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
7.- Valoración técnica. inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
8.- Estado de conservación. DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias mento Nacional.
9.- Registro fotográfico o audiovisual. REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri- Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte- Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
resados, según sea el caso. una poligonal determinada. Se trata de zonas históri- pongan en peligro la integridad física general del especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita- bien, la de sus componentes estructurales, de cerra- que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad- das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa- mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re- sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
ministradores, custodios o responsables comunicarán trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio- vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa- de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor- nes contenidas en los centros históricos que pongan en jístico necesario para su visualidad o contemplación ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
tando copia simple de los documentos donde consten peligro su integridad física general y la de sus diversos adecuada, requerirán la autorización previa del Insti- sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
los mismos. componentes, sean estructurales, de cerramientos, de tuto del Patrimonio Cultural. tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del competencias, podrán crear oficinas locales con com-
ejecutados para la protección del bien cultural de que se podrán realizar sin la previa autorización del Institu- Patrimonio Cultural para la intervención de los espa- petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
se trate. to del Patrimonio Cultural. cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc- nacionales. del Patrimonio Cultural.
le realicen al bien cultural. ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon- Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el municipales de patrimonio. rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del ducidos por un creador individual que siendo de carác-
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo- ter material cuentan con una determinada valoración
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so- Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí- los materiales o manifestaciones intangibles, de cul- histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos turas pasadas o presentes, poseedores de valores fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dicho Registro. en una poligonal determinada, que cuentan con un re- que los caracterizan y los hacen significativos para dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su un colectivo. tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán valor coral. Cualquier intervención de los sitios antes enunciados, Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
declarar determinados bienes como patrimonio cultu- La permanencia del valor coral es el objeto de protec- requerirá la autorización previa del Instituto del Patri- convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del ción, por lo que cualquier intervención que pudiera monio Cultural. ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el afectarlo deberá estar previamente autorizada por el El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe- transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
Registro General del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural. tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es- no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis- co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes tablecerá criterios específicos de protección y resguar- ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, do coordinadamente con el municipio competente. jurídicas de carácter privado. La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
para su anotación en el mismo. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po- tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
118 119
CAPÍTULO III dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante dictar las medidas anticipativas que considere nece- Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
DE LOS BIENES INTANGIBLES diversas modalidades, fomentando esta actividad cul- sarias para evitar posibles daños irreparables a los ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de bienes registrados. Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de a su inscripción en el mismo.
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce- los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
sos productivos de grupos de personas, comunidades y valoración de las historias, culturas y conocimientos CAPÍTULO V Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
o sociedades que comparten una historia y propósitos tradicionales y locales, la organización de las redes po- DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
comunes. A los fines de proteger la significación y ori- pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, activadores culturales colaborarán con el desarrollo custodio, administrador o responsable y al municipio
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural correspondiente.
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la elaboración de las historias municipales y el diag- será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, nóstico de las potencialidades productivas que le dan go del patrimonio cultural venezolano, organizado por Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
procurarán los correspondientes apartados presupues- fuerza a su localidad o parroquia. municipios, según las categorías patrimoniales siguientes: oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión, 1.- Los objetos. bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
conformando proyectos socio-comunitarios que poten- 2.- Lo construido. el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
cien la organización en redes populares y el encuentro CAPÍTULO IV 3.- La creación individual. mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
de la diversidad cultural. DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL 4.- La tradición oral. ción podrá ser anexada a los catálogos.
PATRIMONIO CULTURAL 5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza- Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve- CAPÍTULO VII
das por un autor conocido, que están asociadas a la li- inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000) DISPOSICIONES FINALES
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza, que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu- ejemplares por cada municipio, para su venta a los
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro- sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada particulares interesados o distribución gratuita en los Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig- por el Instituto del Patrimonio Cultural. planteles y otras instituciones educativas o culturales entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
nificación colectiva es reconocida como un bien patri- Las solicitudes de autorización a ser expedida por el públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi- levantado con el objeto de demarcar una porción de
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es- Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar mismo, se elaborará el acto administrativo que conten- territorio característica y significativa para la identidad
tas producciones culturales se convierten en portadores acompañadas del respectivo proyecto de interven- ga un listado de las manifestaciones culturales registra- cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul- ción, elaborado por un profesional debidamente ca- das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran pacitado para ello. la República Bolivariana de Venezuela. queológicos, paleontológicos o sociales.
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
misma ejecución. ante la oficina municipal con competencia en mate- Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
A los fines de su protección, los municipios procurarán ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá establecer convenios con otros organismos de la Repú- cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti- blica, los estados, los municipios y particulares a los República Bolivariana de Venezuela.
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los de la autorización. tos catálogos. Comuníquese y publíquese.
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
redes culturales establecidas por el Ministerio de la rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro CAPITULO VI
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti- General del Patrimonio Cultural deberán notificar al DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre- Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
sentar públicamente las obras de estos creadores como acto de disposición que afecte dichos bienes. PATRIMONIO CULTURAL
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no- Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
y estabilidad económica. tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo- en el Registro General del Patrimonio Cultural, para miento de inscripción ordenando la realización de un
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono- que estampe una nota marginal en los protocolos estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
cimientos que tienen significación para un determinado correspondientes. poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
colectivo y que han sido transmitidos de generación en bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe- Artículo 24: A los fines de la protección de los representativos de nuestra identidad nacional.
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati- bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
vas o culinarias. Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa PRESIDENTE
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul- tramitar procedimientos administrativos a los fines de que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge- INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la determinar la responsabilidad administrativa de los neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
Cultura, establecer una política de registros, en los so- infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa- solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni- trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá presente Instructivo.
120 121
ÍNDICE
PRESENTACIÓN 3 Bodega Las Flores de Mayo 36

Arquitecto Francisco Sesto Novás Caja de agua de Obonte 31
Calles del municipio La Trinidad 28
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Calvario de la Cruz de Mayo de Obonte 33
Arquitecto José Manuel Rodríguez Campo de béisbol Clemente Palacios de Palito Blanco 34
Capilla Santa Inés del Monte 26
Capilla Virgen del Carmen de Buena Vista 40
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6
Casa de la Cultura de Boraure 38
Casas antiguas del municipio Cocorote y La Trinidad 30
CATEGORIAS Cementerio de Cocorote 27
1 LOS OBJETOS 9 Cementerio municipal de Palito Blanco 36
Colonias agrícolas de Durute 33
2 LO CONSTRUIDO 25
Comisaría del municipio Cocorote 28
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 43 Escuela Básica José Antonio Páez 28
4 LA TRADICIÓN ORAL 73 Escuela Bolivariana Obontico 26
Escuela Integral Bolivariana José Antonio Sosa Guillén 36
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 95 Estación de tren de Boraure 35
Farmacia Trinidad 35
INSTRUCTIVO 105 Iglesia de la Santísima Trinidad de Boraure 40
Iglesia San Gerónimo de Cocorote 31
Iglesia Virgen de la Candelaria de Palito Blanco 36
1 LOS OBJETOS Lunchería Jarro Mocho 33
Mesa de Piedra, sitio natural 27
Molino de Palito Blanco 38
Batea de madera 19
Monumento a José Antonio Páez 33
Baúl de madera 19
Monumento a la Madre Teresa de Calcuta 34
Bolas criollas 22
Monumento de El Calvario 32
Colección de billetes de Francisco Nieto 17
Parque Infantil Papelillos 41
Colección de imágenes de la capilla Virgen del Carmen
Paseo artesanal del municipio La Trinidad 39
de Buena Vista 16
Plaza Bolívar de Boraure 39
Colección de imágenes de la iglesia de la Candelaria
Plaza Bolívar de Cocorote 28
de Palito Blanco 18
Plaza Bolívar de Palito Blanco 37
Colección de imágenes de la Iglesia de la Santísima Trinidad
Plaza José Antonio Páez de Boraure 41
de Boraure 12
Plaza José Antonio Páez de Buena Vista 38
Colección de objetos antiguos de Alejandrina Ochoa 19
Pozo Azul 37
Colección de objetos antiguos de Georgina Chávez 16
Puente colgante del río Yaracuy 31
Colección de objetos antiguos de Judith Tovar 15
Puente Los Perozas 32
Colección de objetos antiguos de la capilla Santa Inés
Redoma de Palito Blanco 35
del Monte 20
Río Guama 37
Colección de objetos antiguos de la familia Gallo 21
Samán de Boraure 39
Colección de objetos antiguos de Ligia Almerón 23
Yacimiento La Trilla 40
Colección de objetos antiguos de Mery Torrealba 17
Colección de objetos antiguos de Neida Peña 13
Colección de objetos antiguos de Noel Matheus 13
Colección de objetos antiguos del restaurante El Naranjal 18
Colección de objetos de Guzmán Marchán 22
Colección de objetos de la Iglesia San Gerónimo 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
de Cocorote 10
Cruz de Mayo de Palito Blanco 21 Agrupación Amistad y Unión de Palito Blanco 45
Metras de parapara 23 Aide Coromoto Peroza de Rodríguez, artesana 66
Paleta de madera 23 Alberto Ramón Briceño Medina, músico y compositor 47
Piedra de moler 20 Alberto Ravell, periodista 56
Piezas del dominó 17 Anacleta Vargas 57
Pilón 14 Antonio Rodríguez Suárez, artesano 66
Plancha de hierro 19 Argenis Montoya, músico 58
Reloj de la Iglesia San Gerónimo de Cocorote 17 Asociación Civil Los Golperitos de Santa María 70
Sombrero de pelo e'guama 15 Asociación Cultural Las Luces 69
Tirachina 22 Bandera del Municipio La Trinidad 64
Violines de tapara de la familia Castillo 15 Belkis Blanco de Álvarez, artesana 50
Cándida Llovera, trabajadora social 62
Carlos José Pérez, luchador social 66
Carlos Roberto Sánchez, profesor y promotor cultural 67
Carmen Moreno, artesana 45
2 LO CONSTRUIDO Carmen Zambrano, artesana 44
Casa de la Caridad 44
Celina de Chávez, artesana 66
Antiguo cementerio de Cocorote 26
Clemente Ramón Álvarez, compositor 47
Árbol Palo de la India o giant fruit 32
Compañía de Teatro Rafael Zárraga 53
Auditorio de Boraure 39
Cornelio Yovera, músico 70
Biblioteca pública Simón Rodríguez 29
Dalibia Escalona Ríos, artesana 47
Bodega Don Daniel El Porvenir 34
Danzas Cupido 60
Bodega La Reforma 32
Dima Anzola, artesano 52
122 123
ÍNDICE ÍNDICE
Efraín Aponte, actor 51 Sonia Rangel, artesana 53 Lonchería Mega Sabor 92 La culebra de Ipure 109
Eladislao Domínguez, artesano 45 Teresa de Jesús Ochoa Llovera 60 Majarete 80 La silla, juego 113
Eric Jonatan Hernández, activador cultural 71 Vargas, escultor 53 Mandoca, receta 81 Ludo, juego 96
Escudo del municipio Cocorote 58 Victoriano Manuel 53 Manjar de naranja 90 Metras 108
Escuela Básica Buena Vista 64 Wildemar Oropeza, actor y promotor cultural 65 Maximiliano Oropeza, curandero 93 Nacimiento de la redoma de Palito Blanco 101
Escuela de Música Cocorote 45 Mazamorra de jojoto tierno 79 Palo ensebado, juego 101
Escuela de música Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Mirna Oviedo, curandera y dulcera 91 Papa caliente, juego 97
La Trinidad 65 Mito del venado de plomo 82 Papagayo 108
Estadio de béisbol 5 de julio de Buena Vista 44 Pan de yuca 85 Pasión Viviente en el municipio Cocorote 104
Francisca González, artesana 49 Papelón con limón 77 Pasión Viviente en el municipio La Trinidad 112
4 LA TRADICIÓN ORAL
Frenny Méndez, músico 68 Pasta con caraotas, plato típico de La Trinidad 87 Peleas de gallos 115
Fundación Cocorote Banda Show 46 Perico, plato tradicional 82 Pelota de goma, juego 103
Fundación Escuela Danzas Cocorote 63 Aguaíto o cielito lindo, plato típico 77 Plantas curativas 87 Perinola, juego 105
Furruco y Tambor, agrupación de aguinaldos 52 Ana Rosa Quiñónez, curandera 91 Pócima de Fernando Cuello 80 Piedra, papel o tijera 113
Genaro Gallo 70 Árbol del indio desnudo 89 Polvorosas 85 Pisé, juego 105
Gerónimo Gutiérrez Jiménez, agricultor 58 Arenita de maíz 76 Propiedades curativas del limón 87 Policías y ladrones, juego 96
Gervasio Sánchez, comerciante 49 Arepa tibia de maíz pelado 83 Quesillo casero 78 Pollo enterrado, juego popular 102
Grossward Elias Romero Alvarado, bailarín 70 Arepas de chicharrón 76 Relato del muerto del Sunsun 85 Proceso de secado de café y maní 109
Grupo Cardenales de Boraure 67 Arepas de maíz pilado 80 Sopa de verduras y pollo 75 Quema de Judas 97
Grupo Cenizas de Palito Blanco 53 Arepitas dulces 80 Suspiros de vainilla 74 Romería del Divino Niño Jesús 115
Grupo Horizonte de Guaratibana 71 Arroz con coco 81 Toponimia del municipio La Trinidad 74 Saltar la cuerda 97
Héctor Petit Oviedo, escritor 62 Arroz con leche 86 Torrejas 79 Toros coleados de Boraure 99
Herminia del Carmen Amaro de Querales, artesana 48 Besitos de coco 77 Torta de pan 78 Trompo, juego 106
Hernán León, músico 71 Bocadillos de guayaba 77 Tortas 86 Velorio de Cruz de Mayo 107
Himno del municipio Cocorote 55 Bollitos aliñados 83 Tratamiento para curar la culebrilla y el mal de ojo 81 Zaranda, juego 106
Imarun Alejandra Bolívar Morales 44 Bollos de maíz 84 Trina Simona Durán de Sánchez, curandera 81
Iris Llovera, artesana 51 Buñuelos 86 Turrón de merey 85
Ismael Antonio Arrieche Escobar, actor 61 Cabello de ángel, dulce 74 Usos medicinales de la cebolla 88
Ivan Rafael Pérez, trabajador cultural 68 Cachapa 78 Vicenta Balbino Hernández de Muñoz, partera 89
Jesús Ernesto Lozada Rojas, músico 69 Carato de maíz 76
José Alejandro Maldonado Loyo, personaje histórico 54 Cascos de parchita 86
José Antonio Páez, busto 62 Catalinas 79
José Antonio Páez, estatua ecuestre 56 Chicha criolla 83
José Constante Montoya Durán, músico 46 Chicharronada 78
Cocorote, centro poblado 91 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
José de La Cruz López, carpintero 65
José Ignacio López, tallista 55 Comunidad de Buena Vista 74
José Virgilio Díaz Regalado, artesano y músico 49 Conserva de coco con azúcar 75 Actividad artesanal del municipio Cocorote 101
Juan Evangelista Díaz, músico y promotor cultural 54 Conserva de coco con papelón 76 Actividades navideñas 100
Julián León, músico 71 Conservas de coco 81 Ale limón, juego 102
Justino González, músico 52 Cruzado o sancocho mixto 85 Bajada de los Reyes Magos 106
La Santísima Trinidad, mural 59 Dulce de icaco 86 Bingo, juego tradicional 112
Lourdes Amerú Bolívar Morales 69 Dulce de leche 75 Bolas criollas 98
Lucrecia Dolores Vargas, costurera 66 Dulce de lechosa 84 Botellita, juego 99
Madre Teresa de Calcuta, escultura 60 Dulce de limón rallado 75 Candelita, juego 115
Manuela Amaro, artesana 48 Dulce de plátano frito 77 Carnavales del municipio La Trinidad 98
María de los Ángeles Martínez de 61 Egilda Josefina Mora, peluquera 93 Carnavales turísticos infantiles Papelillos 107
María Felipa López, artesana 47 Empanada de caraota 82 Carrera de sacos, juego 103
María Sabina Loaiza Rodríguez, cantante 70 Empanadas 85 Celebración en honor a la Santísima Trinidad 112
María Valentina Gutiérrez, promotora cultural 51 Expresiones populares 89 Días de los muertos 99
Marta Mariela Mendoza Rodríguez, maestra 68 Fidel Chávez, personaje popular 93 Dominó 97
Marvelis Barranco, artesana 50 Galletas de coco y canela 86 Ere, juego 98
Mary de Lucena, artesana 50 Gofio de maíz cariaco 79 Escondite 96
Miguel Argenis Caldera, ciclista 52 Historia de la Virgen Nuestra Señora de las Angustias 88 Feria del Buñuelo 108
Milagros Morales, promotora cultural 68 Jalea de mango 84 Feria Somos de Maíz 105
Neria Margarita Durán Llovera, costurera 59 José Manuel Chávez, curandero 92 Festividad en honor a la Divina Pastora de Guaratibana 114
Nicolás Concepción Avendaño Fernández, Josefina del Carmen Vásquez de Gómez, rezandera 92 Festividad en honor a la Virgen de Monte Sacro 112
promotor cultural 40 Jugo de mango 75 Festividad en honor a San Antonio de Padua de
Nora Sánchez, artista plástico 48 Justa Mercedes Báez, rezandera 75 Buena Vista 114
Pedro José Pérez Rodríguez, cronista y luchador social 71 Leyenda de la bola de candela 90 Festividades de Semana Santa en el municipio Cocorote 111
Pedro Manuel Yovera, músico 69 Leyenda de La llorona 82 Fiesta de los espíritus, obra de teatro 111
Petra de Barrios, docente 51 Leyenda de La Sayona 88 Fiesta en honor a la Virgen del Carmen 103
Rafael Ángel Zárraga, escritor y dramaturgo 57 Leyenda del espanto de los zanjones de Calicanto 84 Fiesta en honor a la Virgen María 112
Rafael Castillo, campeón de coleo 55 Leyenda del hachador 83 Fiesta en honor a San Antonio de Padua 100
Rafael González 58 Leyenda del hombre entaconado 89 Fiesta en honor a San Francisco de Asís 100
Rafael Silva, músico y tejedor 46 Leyenda del muerto de la medicatura 91 Fiesta en honor a Santa Ana 99
Rafael Simón Oviedo, escritor 58 Leyenda del muerto del callejón Mata Palo 89 Fiesta en honor al Niño Jesús 106
Ramón Eliezer Galeano Navea 67 Leyenda del rezo de las ánimas 88 Fiestas religiosas del municipio La Trinidad 102
San Gerónimo, escultura 56 Leyenda del Silbón 76 Gallinita ciega, juego 103
Simón Bolívar, busto 61 Leyenda del tropel de caballos 90 Gato y el ratón, juego 96
Simón Bolívar, busto 63 Leyenda El león 88 Gurrufío 108
Simón Bolívar, busto 63 Leyenda la bruja de la playita 91 Huevo en cuchara, juego tradicional 109
Simón Bolívar, escultura pedestre 60 Leyendas del sector El Lochal 92 Juego de Cartas 96
124 125
MINISTERIO I CENSO CATÁLOGO DEL CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
DE LA CULTURA DEL PATRIMONIO PATRIMONIO CULTURAL PATRIMONIO CULTURAL
CULTURAL VENEZOLANO VENEZOLANO 2004-2006 VENEZOLANO 2004-2006
Municipios Cocorote-La Trinidad Mariela León
MINISTRO DE CULTURA COORDINACIÓN GENERAL COORDINACIÓN GENERAL Migdalia Torres
Francisco Sesto Novás Isiris Madrid Maritza Rangel COORDINACIÓN EDITORIAL Ana Rita López
Degnis Merlo Alejandra Zandona Marcelina Petit de Gil
VICEMINISTRA DE IDENTIDAD COORDINACIÓN OPERATIVA Saira Arias Leticia León
Y DIVERSIDAD CULTURAL Lilia Téllez Valentina Pilo CORRECCIÓN Rafael José Simón Oviedo
Rosángela Yajure Santeliz Lilia Téllez Bianca Schémel Francisca González
ADMINISTRACIÓN Valentina Pilo Familia Gallo
VICEMINISTRA Lizeth Rondón CONCEPTO GRÁFICO Mariluz Soteldo
PARA EL DESARROLLO DE LA Karen Meza Alicia Ródiz REDACCIÓN Adriana Cardozo
ECONOMÍA CULTURAL Carlos Vásquez Alejandro Madero, Nayra Carlos, Domingo Aponte Barrios
Emma Elinor Cesín Ronald Romero COORDINACIÓN DE DISEÑO Erika Rojas Wildemar Oropeza
Argenis Tejada Alicia Ródiz Yorman Zerpa
VICEMINISTRO DE CULTURA Saira Arias DIAGRAMACIÓN Yolma Alvarado
PARA EL DESARROLLO HUMANO COORDINADOR DE LA REGIÓN Teomar González Yamil Brant
Iván Padilla CENTRO-OCCIDENTE ASESORES TÉCNICOS Sabina Díaz
Fernando Berroterán Julio César Chavarri, RETOQUE FOTOGRÁFICO Dominga Fernández de Avendaño
Miguel Alfonso Rocío Jaimes Ing. Aura Ceila Albarrán
COORDINADOR ESTADAL Prof. Nabor Herrera
INSTITUTO Esther Quiaro CORRECCIÓN TÉCNICA FOTOGRAFÍAS Julio León Heredia
DEL PATRIMONIO Joanny Bastardo Rona Villalba, María Victoria Archivo IPC Néstor Ovalles
CULTURAL Herrera, María Gabriela I Censo del Patrimonio Cultural
EMPADRONADORES Martínez, Lilia Vierma, Analí Venezolano
PRESIDENCIA Misión Cultura: Martínez, Gregori Vertullo, Leonardo Granadino A todos aquellos que hicieron posible la realización
José Manuel Rodríguez Grupo de Sistematización La Sa- Alesia Martínez, Maylet Arriojas, de este proyecto
bana Cultural María Gabriela Mazzali IMPRESIÓN
GERENCIA GENERAL Carlos Sánchez Abba de Venezuela
Isiris Madrid Peggy Martínez EQUIPO DE REDACCIÓN
Jennifer Bigott Erika Rojas TIRAJE
CONSULTORÍA JURÍDICA Mayerling Pérez 1000 ejemplares
Adriana Pagés Magreiyuve Alcina EQUIPO EDITORIAL
Norkis Espino Raúl Figueira, Ender Ynfante, DEPÓSITO LEGAL
AUDITORIA INTERNA Naiky Florent, Alejandra If 61920063004085
Domingo González INVESTIGADORES Zandona, Karín Brito, Oswaldo ISBN
María Mora Cedeño, Jesús Miguel Soto, 980-397-027-5
INFORMACIÓN Manaure Peñalver,
Y ASUNTOS PÚBLICOS SOPORTE TÉCNICO Ana Karina Nieves, Lisbeth ISBN OBRA COMPLETA
Degnis Merlo Pablo Boscarino Guillen, Jemniffer Hernández 980-6448-21-9
Mayker Malavé
RECURSOS HUMANOS Adrián Apolinar EQUIPO AUDIOVISUAL
IMPRESO EN VENEZUELA
Edith Azócar Benjamín Acevedo Anita Espidel, Cristin Medina, Caracas, 2006
Carlos Hernández, Rocío
OFICINA DE PRESUPUESTO Jaimes, Juan Echenique, Zuly CATALOGACIÓN EN FUENTE
Tania Montero Trompetero Se prohibe la reproducción total o parcial 363.690 987 264
de la presente obra, excepto para los In7eya-mcoc-msfe
COORDINACIÓN DE PROYECTOS EQUIPO DE DISEÑO
fines docentes, lo que requerirá la
Yully Martínez Luis Manuel Alfonso, Gisela t.4-11
mención obligatoria del Instituto del
Tovar, Darinska Otamendy, Patrimonio Cultural.
REGISTRO NACIONAL DE Yasibit Flores, Teomar González Instituto del Patrimonio Cultural
BIENES CULTURALES
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2006
Maritza Rangel
RIF G-20007162-1
Municipios Cocorote y La Trinidad, estado Yaracuy. - Ca-
DIRECCIÓN DE racas: Instituto del Patrimonio Cultural, 2006. - Catálogo
ADMINISTRACIÓN del Patrimonio Cultural Venezolano. Región Occidente: YA
Nelly Martínez
04-11
DIRECCIÓN DE
PROTECCIÓN INTEGRAL 128 p. : fot. col. ; 31 cm.
Juan Carlos León ISBN: 980-397-027-5
DIRECCIÓN DE PUESTA
EN USO SOCIAL
1. Yaracuy (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2.
Lilia Téllez Monumentos nacionales - Yaracuy (Estado : Venezuela). 3.
Bienes inmuebles - Yaracuy (Estado : Venezuela). 4. Bienes
muebles - Yaracuy (Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueo-
lógicos - Yaracuy (Estado : Venezuela). 6. Manifestaciones
culturales - Yaracuy (Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cul-
tural - Venezuela. I. Título. II. Serie
126 127
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.
Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.
ipc@reacciun.ve
www.ipc.gob.ve

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Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

MUNICIPIOS DEL ESTADO YARACUY

|SUPERFICIE| 135 km² (Cocorote), 62 km² (La Trinidad)

pies y está colocada sobre una pequeña base de yeso. Es-

Este repertorio de carácter reli- ximadamente. Antiguamente pertenecían a Celestino Ló-

Colección de objetos antiguos de Judith Tovar

Colección de objetos antiguos

colocar un trozo pequeño de cuero u otro material fuerte

Colección de objetos antiguos

Posee una colección de objetos que ha sido cedida por ge-

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Tirachina Las metras de parapara son obtenidas de la planta o árbol

Colección de objetos de Guzmán Marchán

Está compuesta de piezas de cerámica de origen precolom-

área para 28 aulas desde la primera etapa hasta la terce-

Comisaría del municipio Cocorote

Casas antiguas del teja criolla. Está pintada de azul y

|MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad

Se fundó como un expendio de

Fundada alrededor del año 1947, siendo uno de los primeros

Cementerio municipal de Palito Blanco Plaza Bolívar de Palito Blanco

|MUNICIPIO| La Trinidad |MUNICIPIO| La Trinidad

Este camino a La Trilla se extiende en la parte baja del po-

|MUNICIPIO| Cocorote Manuela Amaro, artesana Gervasio Sánchez, comerciante

fundó su propia bodega llama- Efraín Aponte, actor María Valentina

|MUNICIPIO| Cocorote Ladrón

Esta es una agrupación de reciente data, se inició el 20 de Simón Bolívar, busto

Héctor Petit Oviedo, escritor Simón Bolívar, busto

Rindiendo homenaje a este héroe independentista se erige

Cándida Llovera, trabajadora social

Nació en Buenas Vista, el 18 de octubre de 1939. Se de-

José de La Cruz Escuela de música

formó en la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Grupo Cardenales de Boraure

Pedro Manuel Yovera, músico

Nació el 30 de junio de 1964, en San Felipe. Es músico y

Asociación Cultural Las Luces

Marta Mariela Mendoza Rodríguez, maestra |MUNICIPIO| La Trinidad

|MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Arepitas dulces Conservas de coco

|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios

Las arepitas dulces se consu- Es un postre muy conocido por

|MUNICIPIO| La Trinidad Chicha criolla

Perico, plato tradicional

Propiedades curativas del limón

Escondite Ludo, juego

|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios

Este juego consiste en que un El juego se compone de un table-

Policías y ladrones, juego Juego de Cartas

|MUNICIPIO| Ambos municipios

La comunidad de Boraure está

Este juego es una tradición y con-

ra cambiarle el sentido hacia el animal y luego van a bus-

Fiestas religiosas del municipio La Trinidad

La patrona del municipio La Trinidad es la Santísima Trinidad,

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Juego que en otras regiones

Feria del Buñuelo |MUNICIPIO| Cocorote

blado donde se procesaba para la venta. La calidad del ca-

neros de Guama para que fuera bendecida. Desde enton-

Festividad en honor a la Divina Pastora

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO