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LOS AUTORES EXPLICAN QUE ANTERIORES ESTUDIOS SOBRE LA COMPONENTE GENÉTICA DEL
COMPORTAMIENTO HOMOSEXUAL NO TENÍAN ENTIDAD SUFICIENTE PARA "DETECTAR SEÑALES
GENÉTICAS" DE "GENES CONCRETOS". ESTA INVESTIGACIÓN, POR SU MAGNITUD, SÍ TIENE ESA
CAPACIDAD: "POR PRIMERA VEZ, LOS NUEVOS CONJUNTOS DE DATOS A GRAN ESCALA APORTAN
SUFICIENTE POTENCIAL ESTADÍSTICO PARA IDENTIFICAR VARIANTES GENÉTICAS ASOCIADAS CON EL
COMPORTAMIENTO SEXUAL CON PERSONAS DEL MISMO SEXO (LOS QUE HAN TENIDO ALGUNA VEZ
UNA PAREJA DEL MISMO SEXO FRENTE A LOS QUE NO LA HAN TENIDO NUNCA), PARA ESTIMAR LA
PROPORCIÓN DE VARIACIÓN EN EL RASGO SEGÚN TODAS LAS VARIABLES EN SU CONJUNTO, PARA
ESTIMAR LA CORRELACIÓN GENÉTICA ENTRE EL COMPORTAMIENTO SEXUAL CON PERSONAS DEL
MISMO SEXO Y OTROS RASGOS, Y PARA ANALIZAR LA BIOLOGÍA Y LA COMPLEJIDAD DEL RASGO".
Y LA CONCLUSIÓN ES CLARA: "EL COMPORTAMIENTO SEXUAL CON EL MISMO SEXO NO ESTÁ
INFLUENCIADO POR UNO O POCOS GENES, SINO POR MUCHOS... HAY MÚLTIPLES MARCADORES
IMPLICADOS EN EL COMPORTAMIENTO SEXUAL CON EL MISMO SEXO QUE INDICAN QUE, COMO
OTROS RASGOS DE COMPORTAMIENTO, EL COMPORTAMIENTO NO HETEROSEXUAL ES
POLIGÉNICO".
E N PREVISIÓN DE ATAQUES :
CONSCIENTES DE QUE LA RECEPCIÓN DE ESTOS DATOS SERÁ POLÉMICA, LOS AUTORES
ADVIERTEN QUE SUS RESULTADOS "NO PERMITEN AFIRMACIONES CONCLUYENTES SOBRE EL
GRADO EN EL QUE LA 'NATURALEZA' O EL 'ENTORNO' INFLUYEN SOBRE LA PREFERENCIA SEXUAL".
Y SEÑALAN QUE UTILIZAN LOS TÉRMINOS "MACHO" Y "HEMBRA" EN VEZ DE LOS DE "HOMBRE" Y
"MUJER" PORQUE SUS ANÁLISIS "SE REFIEREN AL SEXO BIOLÓGICAMENTE DEFINIDO, NO AL
GÉNERO". POR EL MISMO MOTIVO, EN SU ESTUDIO NO HAN INCLUIDO PERSONAS "TRANSGÉNERO,
INTERSEXO U OTROS IMPORTANTES GRUPOS DE LA COMUNIDAD QUEER", ESTO ES, "TODAS
AQUELLAS PERSONAS CUYO SEXO BIOLÓGICO Y CUYA AUTOIDENTIFICACIÓN DE SEXO/GÉNERO NO
COINCIDA". LO CONSIDERAN UNA "IMPORTANTE LIMITACIÓN" A SU ESTUDIO, AUNQUE ES CASI UNA
CONDICIÓN INHERENTE AL ESTUDIO MISMO: ¿CÓMO ENCONTRAR UNA CORRELACIÓN GENÉTICA
ASOCIADA AL COMPORTAMIENTO HOMOSEXUAL EN UN HOMBRE BIOLÓGICO QUE,
AUTOPERCIBIÉNDOSE COMO MUJER, SE SIENTE ATRAÍDO POR LAS MUJERES?
ES JUSTAMENTE PARA RECORDAR QUE NO SE TRATA DE ALGO EVIDENTE POR LO QUE LA FILÓSOFA
SYLVIANE AGACINSKI HA PROPORCIONADO UN ARGUMENTARIO TAN CONCISO COMO CLARO,
PUBLICADO CON EL HERMOSO TÍTULO DE L'HOMME DÉSINCARNÉ [EL HOMBRE DESENCARNADO]
EN LA COLECCIÓN TRACTS, DE LA EDITORIAL GALLIMARD. LA AUTORA DE CORPS EN MIETTES Y
TIERS-CORPS QUIERE, EN ESTE BREVE ENSAYO DE 40 PÁGINAS, CINCELAR SU REFLEXIÓN SOBRE
LA ENCARNACIÓN EN LA ÉPOCA DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA REPRODUCCIÓN.
P ARADIGMA ANTROPOCÉNTRICO
EN L'HOMME DÉSINCARNÉ LA FEMINISTA VA AÚN MÁS LEJOS Y TAMBIÉN RECUERDA LOS
PROBLEMAS ÉTICOS QUE PLANTEA LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA. LA GENERALIZACIÓN DE UNA
PRÁCTICA ANTES RESERVADA SÓLO A LAS PERSONAS QUE SUFRÍAN DE INFERTILIDAD HACE QUE LA
MEDICINA PASE DEL PARADIGMA TERAPÉUTICO AL PARADIGMA ANTROPOCÉNTRICO Y SUS
VERTIGINOSAS CONSECUENCIAS.
"HABLAR DE LA INFERTILIDAD DE UNA PERSONA SOLA, DE UNA MUJER QUE HA SUPERADO LA EDAD
DE LA MENOPAUSIA O DE UNA PAREJA DEL MISMO SEXO ES UN SINSENTIDO PURO Y DURO", AFIRMA
CONTUNDENTE LA FILÓSOFA.
"EL COMITÉ CONSULTIVO NACIONAL DE ÉTICA [CCNE, POR SUS SIGLAS EN FRANCÉS] NO EXISTE
PARA INDICAR DÓNDE ESTÁN EL BIEN Y EL MAL", ASEGURÓ HACE POCO EL PROFESOR JEAN-
FRANÇOIS DELFRAISSY. SYLVIANE AGACINSKI RESPONDE: "SI LA ÉTICA SE DESMORONA, EL
DERECHO ESTÁ PERDIDO".
UNA OBRA ESCLARECEDORA QUE PERMITE HACERSE UNA IDEA DE LOS DESAFÍOS VERTIGINOSOS
QUE ACOMPAÑAN A AVANCES PRESENTADOS COMO INEVITABLES.