1
Atenea, diosa olímpica de la sabiduría
En la mitología griega, Atenea o Atena1 2 3 (del griego ático Ἀθήνη; transl., Athēnē o Ἀθηναίη, Athēnaiē), también
conocida como Palas Atenea (Παλλὰς Ἀθήνη) es la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de
la justicia y de la habilidad. Una de las principales... Ver mas
1.
2
Poseidón, dios olímpico del mar
Posidón o Poseidón (griego antiguo: Ποσειδῶν , romanización: Poseidỗn, pronunciación: clásica: poseːdɔ́ː̀n , Koiné:
po̞siːdˈo̞ːn , bizantina: posiðˈon) es el dios del mar, las tormentas y, como «Agitador de la Tierra», de los terremotos en la
mitología griega. El nombre del dios marino etrusco... Ver mas
3
Hades, dios olímpico del inframundo
En la mitología griega Hades (en griego antiguo ᾍδης Hadēs, originalmente Ἅιδης Haidēs o Ἀΐδης Aïdēs —dórico Ἀΐδας
Aidas—, ‘el invisible’)1 alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de éste. La palabra hacía referencia en
Homero solo al dios; siendo el genitivo ᾍιδού Haidou una... Ver mas
4
Afrodita, diosa olímpica de la belleza
Afrodita (en griego antiguo, Ἀφροδίτη) es, en la mitología griega, la diosa de la lujuria, la belleza, la sexualidad y la
reproducción. Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como «la diosa del amor», es importante señalar
que normalmente no era el amor en el sentido cristiano o... Ver mas
5
Zeus, dios olímpico del cielo
En la mitología griega Zeus (en griego antiguo Ζεύς Zeús) es el «padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a
los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se
dirigían a él como tal. Era el "Rey de los dioses" que... Ver mas
6
Érebo, la oscuridad
En la mitología griega, Érebo (en griego antiguo Ἔρεϐος Érebos, ‘oscuridad’, ‘negrura’ o ‘sombra’; en latín Erebus) era un
dios primordial, personificación de la oscuridad y la sombra, que llenaba todos los rincones y agujeros del mundo.
También se le llamaba Skotos (Σκοτος). Se decía que sus... Ver mas
7
Nyx, la noche
En la mitología griega, Nix, Nyx o simplemente Noche (en griego antiguo, Νύξ) era la diosa primordial de la noche.
También es llamada Nicte, y en los textos romanos que tratan este tema griego, su nombre se traduce como Nox.
8
Ártemis, diosa olímpica de la caza
En la mitología griega, Artemisa o Ártemis (en griego antiguo Ἄρτεμις —nominativo— o Ἀρτέμιδος —genitivo—) fue una
de las deidades más ampliamente veneradas y una de las más antiguas. Algunos investigadores creen que su nombre, y
de hecho la propia diosa, era originalmente pregriega. Homero... Ver mas
9
Ares, dios olímpico de la guerra
En la mitología griega, Ares (en griego antiguo Ἄρης) se considera el dios olímpico de la guerra, aunque es más bien la
personificación de la brutalidad y la violencia, así como del tumulto, confusión y horrores de las batallas, en
contraposición a su hermanastra Atenea, que representa la... Ver mas
10
Apolo, dios olímpico de las artes
Apolo (en griego: Ἀπόλλων, transl. Apóllōn, o Ἀπέλλων, transl. Apellōn) fue una de las divinidades principales de la
mitología greco-romana, uno de los dioses olímpicos. Era hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de Artemisa, poseía
muchos atributos y funciones y posiblemente después de Zeus fue el dios más influyente y venerado de todos los de la
antigüedad clásica. Los orígenes de su mito son oscuros, pero en el tiempo de Homero ya era de gran importancia,
siendo uno de los más citados en la Ilíada. Era descrito como el dios de la divina distancia, que amenazaba o protegía
desde lo alto de los cielos, siendo identificado con el sol y la luz de la verdad. Hacía a los hombres conscientes de sus
pecados y era el agente de su purificación; presidía las leyes de la religión y las constituciones de las ciudades, era
símbolo de inspiración profética y artística, siendo el patrono del más famoso oráculo de la Antigüedad, el oráculo de
Delfos, y líder de las musas. Era temido por los otros dioses y solamente su padre y su madre podían contenerlo. Era el
dios de la muerte súbita, de las plagas y enfermedades, pero también el dios de la curación y de la protección contra las
fuerzas malignas. Además, era el dios de la belleza, de la perfección, de la armonía, del equilibrio y de la razón, el
iniciador de los jóvenes en el mundo de los adultos, estaba conectado a la naturaleza, a las hierbas y a los rebaños, y era
protector de los pastores, marineros y arqueros. Aunque tuvo muchos amores, también fue infeliz en ese terreno, pero
tuvo varios hijos. Fue representado innumerables veces desde la Antigüedad, generalmente como un hombre joven,
desnudo y sin barba, en la plenitud de su vigor, a veces con un manto, un arco y un carcaj de flechas, o una lira, creada
para él por Hermes, y con algunos de sus animales simbólicos como la serpiente, el cuervo o el grifo.
11
Tánato, dios daimón de la muerte
En la mitología griega, Tánato o Tánatos (en griego antiguo Θάνατος Thánatos, ‘muerte’) era la personificación de la
muerte sin violencia. Su toque era suave, como el de su gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el dominio de
sus hermanas amantes de la sangre: las Keres, asiduas al campo de batalla. Su equivalente en la mitología romana era
Mors o Letus / Letum .
12
Tetis, diosa titánide de los mares
En la mitología griega, Tetis (en griego antiguo Τηθύς Têthys, ‘niñera’, ‘abuela’ o ‘tía’), hija de Urano y Gea, es una
titánide y diosa del mar, al mismo tiempo hermana y esposa de Océano. Fue madre de los principales ríos (oceánidas)
del mundo conocidos por los griegos, como el Nilo, el Alfeo, el Meandro, y de unas tres mil hijas llamadas las oceánides.
Considerada una personificación de las aguas del mundo, también puede ser vista como equivalente a Talasa, la
personificación del mar.
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13
Ganímedes, dios erote del amor homosexual
En la mitología griega, Ganimedes (en griego Γανυμήδης Ganymêdês) era un héroe divino originario de la Tróade.
Siendo un hermoso príncipe troyano, hijo del mismo epónimo Tros (o de Laomedonte, según las fuentes), Ganimedes se
convirtió en el amante de Zeus y en el copero de los dioses. Sobre la etimología de su nombre, Robert Graves propone
en Los mitos griegos lo siguiente: «ganuesthai» + «medea» («regocijándose en la virilidad»).
14
Selene, diosa de la luna
En la mitología griega, Selene (en griego antiguo, Σελήνη Selếnê) era una antigua diosa lunar hija de los titanes Hiperión
y Tea. Su equivalente en la mitología romana era la diosa Luna.
El de diosa lunar es invariablemente un papel principal. Si su nombre es griego, está conectado con selas, «luz». Selene
terminó siendo suplantada en buena medida por Artemisa, de forma que los escritores posteriores la describían como
una hija de Zeus o de Palas. En el himno homérico a Hermes, con su patrilinealidad característicamente insistente, es la
«brillante Selene, hija de Palas, hijo de Megamedes».
En la genealogía divina tradicional, Helios, el sol, es su hermano: después de que éste termine su viaje a través del cielo,
Selene comienza el suyo cuando la noche cae sobre la tierra. Su hermana Eos es la diosa de la aurora, quien también
tuvo un amante humano, Céfalo.
15
Ceo, dios titán de la inteligencia
En la mitología griega, Ceo (en griego antiguo Κοῖος Koĩos, ‘inteligencia’, ‘inquisitividad’) era el Titán de la inteligencia.
Los titanes eran los hijos gigantes de Urano (Cielo) y Gea (Tierra).
16
Hipno, dios daimón del sueño
En la mitología griega, Hipno (griego antiguo: Ὕπνος, romanización: Hýpnos, literalmente: «sueño, sopor») o Hipnos era
la personificación del sueño. Su madre era Nix, la noche, que lo tuvo sin intervención masculina, aunque en alguna otra
tradición su padre fue Érebo. Era gemelo de Tánatos (la muerte sin violencia). El equivalente romano de Hipnos era
Somnus.
17
Iris, diosa del arcoiris
En la mitología griega, Iris (en griego Ἶρις, ‘arco iris’) es hija de Taumante y de la oceánide Electra y hermana de las
Harpías. En la Ilíada, se la describe como mensajera de los dioses; sin embargo, en la Odisea este papel está reservado
a Hermes. Iris es la personificación del arco iris que anuncia el pacto de los humanos y los dioses y el fin de la tormenta;
al igual que Hermes, es la encargada de hacer llegar los mensajes de los dioses a los seres humanos. Está casada con
Céfiro, dios del viento del oeste.
18
Rea, diosa titánide de la maternidad
En la mitología griega, la titánide Rea (en griego antiguo Ῥεία Reia, Ῥέα Rea, Ῥείη Reiē o Ῥέη Reē, ‘flujo [menstrual o del
líquido amniótico]’ o ‘facilidad [en el parto]’) era hija de Urano y Gea, hermana y esposa de Crono, y madre con éste de
Deméter, Hades, Hera, Hestia, Poseidón y Zeus. Estaba fuertemente asociada a Cibeles, tanto que en obras de arte
solía ser representada en un carro tirado por dos leones, y no siempre era posible distinguirlas. En la mitología romana,
fue la Magna Mater deorum Idaea y se la identificaba con Ops. Según Hesíodo fue nodriza de Dioniso. En la Antología
Palatina se la menciona como nodriza de fieras y leones.
19
Ergía, diosa daimónide de la pereza
En la mitología griega Ergía era una daimon hija de Éter y la Tierra.
Personificaba la pereza y la indolencia, y habitaba, junto a la quietud y el silencio, en la cueva donde dormitaba Hipnos
(el sueño). Su equivalente romana sería Socordia, y su daimon opuesto, Hormes, el esfuerzo.
20
Hefesto, dios olímpico de la metalurgia
En la mitología griega, Hefesto (en griego Ἥφαιστος Hêphaistos, quizá de φαίνω phainô, ‘brillar’) es el dios del fuego y la
forja, así como de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Era adorado en todos los
centros industriales y manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas. Su equivalente aproximado en la mitología
romana era Vulcano, en la japonesa Kagutsuchi y en la hindú Agni.
21
Temis, diosa titánide de la justicia
En la mitología griega, Temis (en griego Θεμις Themis, que significa ‘ley de la naturaleza’ más que ‘autoridad humana’)
es mencionada por Hesíodo entre los seis hermanos y las seis hermanas hijos de Gea y Urano. Entre estos Titanes del
mito primordial, pocos fueron venerados en santuarios específicos en la época clásica, y Temis era tan antigua que los
seguidores de Zeus afirmaban que fue con él con quien tuvo a las tres Parcas. Un fragmento de Píndaro, sin embargo,
cuenta que las Moiras ya estuvieron presentes en las nupcias de Zeus y Temis, y que de hecho brotaron con Temis de
los manantiales del Océano que circundaba el mundo, y lo acompañaron por el brillante camino solar a ver a Zeus en el
Olimpo. Con Zeus concibió a las Horas, Eunomia, Dice e Irene. Temis estuvo presente en Delos como testigo del
nacimiento de Apolo.
22
Hermes, dios olímpico de los mensajeros
En la mitología griega Hermes (en griego antiguo Έρμῆς) es el dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros
que las cruzan, de los pastores, de los oradores, el ingenio y del comercio en general, de la astucia de los ladrones y los
mentirosos. En la mitología romana era denominado como Mercurio. Hijo de Zeus y la pléyade Maya. El himno homérico
a Hermes lo invoca como el «de multiforme ingenio (polytropos), de astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de bueyes,
jefe de los sueños, espía nocturno, guardián de las puertas, que muy pronto habría de hacer alarde de gloriosas hazañas
ante los inmortales dioses». Hermes también es protagonista de muchos mitos, como, por ejemplo, el de Filemón y
Baucis.
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23
Gea, la tierra
Gea (del latín Gæa) o Gaya alternativamente Gaia griego antiguo: Γαῖα , romanización: Gaĩa, pronunciación: clásica:
[ɡá͜ɪ̀a] Koiné: [ɟˈɛːa] bizantina: [ʝˈea] de Ge griego antiguo: Γῆ5 , romanización: Gễ, literalmente: «Tierra» es la diosa
primigenia que personifica la Tierra en la mitología griega. Es una deidad primordial y ctónica en el antiguo panteón
griego, considerada la Tierra Madre, de lo que la referencia más antigua es el griego micénico ma-ka, escrito en alfabeto
silábico lineal B.
24
Perséfone, diosa de la primavera
En la mitología griega, Perséfone (en griego antiguo, Περσεφόνη Persephónē: ‘la que lleva la muerte’) es hija de Zeus y
de Deméter (ἡ Μητὴρ hê Mêtềr: ‘la madre’). La joven doncella, llamada hasta entonces Kore (Κόρη: ‘hija’), es raptada por
Hades y se convierte en la reina del Inframundo.
25
Océano, dios titán de los océanos
En la antigüedad clásica, Océano (en griego antiguo Ώκεανός Ōkeanós u Ωγενος Ōgenos, literalmente ‘océano’; en latín
Oceanus u Ogenus) se refería al Océano Mundial, que los griegos y romanos pensaban que era un enorme río que
circundaba el mundo. Más precisamente, era la corriente de agua marina del ecuador en la que flotaba el ecúmene
(οἰκουμένη oikoumene).
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26
Eros, dios erote del amor
En la mitología griega, Eros (en griego antiguo Ἔρως) era el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y
el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. En algunos mitos era hijo de Afrodita y Ares, pero según El
banquete de Platón fue concebido por Poros (la abundancia) y Penia (la pobreza) en el cumpleaños de Afrodita. Esto
explicaba los diferentes aspectos del amor.
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27
Némesis, diosa daimónide de la venganza
En la mitología griega, Némesis (llamada Ramnusia, la ‘diosa de Ramnonte’ en su santuario de esta ciudad) es la diosa
de la justicia retributiva, la solidaridad, la venganza, el equilibrio y la fortuna. Castigaba a los que no obedecían a aquellas
personas con derecho a mandarlas y, sobre todo, a los hijos que no obedecían a sus padres. Recibía los votos y
juramentos secretos de su amor y vengaba a los amantes infelices o desgraciados por el perjurio o la infidelidad de su
amante.
28
Caos, el vacío
En algunos relatos cosmogónicos griegos, el Caos es aquello que existe antes que el resto de los dioses y fuerzas
elementales, es decir, el estado primigenio del cosmos infinito. El término procede del griego antiguo Χάος, ‘espacio que
se abre’, o ‘hendidura’, y procede del verbo χἄω, que en formas derivadas significa ‘bostezar’, ‘abrirse una herida’ o
‘abrirse de una caverna’. En el siglo V a. C. se lo identificó con el aire, adquiriendo solo tardíamente el sentido de
«confusión elemental», con Ovidio.
29
Eris, diosa daimónide de la discordia
En la mitología griega Eris o Éride (en griego antiguo Ἒρις) es la diosa de la discordia. En la mitología romana, su
equivalente es Discordia. Su opuesta en la mitología griega era Harmonía; y en la romana, Concordia.
30
Helio, dios del sol
En la mitología griega, Helio o Helios (en griego antiguo Ἥλιος Hếlios, ‘sol’) es la personificación del Sol. y el himno
homérico lo identifican con un hijo de los titanes Hiperión y Tea (Hesíodo) o Eurifaesa (himno homérico) y hermano de
las diosas Selene, la luna, y Eos, la aurora. Sin embargo, Homero lo llama a menudo simplemente Titán o Hiperión.
31
Hera, diosa olímpica del matrimonio
Hera (en griego antiguo Ἥρα Hēra, o equivalentemente: Ἥρη Hērē en jónico y griego homérico) legítima esposa de Zeus
y una de las tres hermanas de Zeus en el panteón olímpico de la mitología griega clásica. Además, ocupaba el cargo de
Reina de los dioses. Su equivalente en la mitología romana era Juno. Se le sacrificaban la vaca y más tarde el pavo real.
Su madre era Rea y su padre Crono.
32
Crono, dios titán del tiempo
En la mitología griega, Crono o Cronos (en griego antiguo Κρόνος Krónos, en latín Cronus) era el principal (y en algunos
mitos el más joven) de la primera generación de titanes, descendientes divinos de Gea (la tierra) y Urano, (el cielo).
Crono derrocó a su padre Urano y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por sus propios
hijos, Zeus, Hades y Poseidón, y encerrado en el Tártaro o enviado a gobernar el paraíso de los Campos Elíseos.
33
Deméter, diosa olímpica de la agricultura
Deméter o Demetra (en griego antiguo Δημήτηρ o Δημητρα, ‘diosa madre’ o quizás ‘madre distribuidora’, quizá del
sustantivo indoeuropeo *dheghom *mater) es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura de la tierra verde y joven,
ciclo vivificador de la vida y la muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la «portadora de
las estaciones» en un himno homérico, un sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los olímpicos. El
himno homérico a Deméter ha sido datado sobre el siglo VII a. C.3 Junto a su hija Perséfone eran los personajes
centrales de los misterios eleusinos que también precedieron al panteón olímpico.
34
Hestia, diosa olímpica del hogar
En la mitología griega, Hestia (en griego antiguo Ἑστία Hestía) es la diosa de la cocina, la arquitectura, el hogar, o, más
apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares.. Es una diosa pacífica. Su culto se asemejaba a la escita
Tabiti, y su equivalente romana sería la diosa Vesta, aunque el culto romano a ésta difería bastante del de los griegos.
35
Dioniso, dios olímpico del vino
En la mitología clásica, Dionisio (en griego antiguo Διώνυσος Diônysos o Διόνυσος ) es el dios de la vendimia y el vino,
inspirador de la locura ritual y el éxtasis, y un personaje importante de la mitología griega. Aunque los orígenes
geográficos de su culto son desconocidos, casi todas las tragedias lo presentan como «extranjero».
36
Equidna, diosa ninfa madre de los monstruos
En la mitología griega, Equidna (en griego antiguo, Ἔχιδνα - Ekhidna: «víbora»; en latín, Echidna) era una monstruosa
ninfa, considerada en unas fuentes literarias descendiente de Forcis y Ceto, y en otras de Tártaro y Gea.
Llamado a veces Drakaina Delphyne (Δρακαινα Δελφυνη, ‘vientre de dragona’), es descrita por Hesíodo en su Teogonía
como un monstruo femenino, madre con Tifón de todos los monstruos importantes de los mitos griegos. Tenía el torso de
una bella mujer de temibles ojos oscuros pero cuerpo de serpiente.
37
Himero, dios erote del deseo sexual
En la mitología griega, Hímero (en griego antiguo Ίμερος Himeros, ‘deseo’) era la personificación de la lujuria y el deseo
sexual. Aparece en la Teogonía de Hesíodo como acompañante, junto con Eros, de Afrodita.1 Se le representaba como
un joven alado, igual que al resto de los Erotes, y con frecuencia acompañado de Eros y Poto, dioses del amor y el
anhelo.
38
Hiperión, dios titán del sol
En la mitología griega, Hiperión (griego antiguo: Ὑπερίων, romanización: Hiperíón, significado: el que camina en las
alturas) es un Titán, hijo de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra).
En la Ilíada de Homero, el dios sol se llamaba Helios Hyperion (‘Sol en lo más alto’), pero en la Odisea, la Teogonía de
Hesíodo y el himno homérico a Deméter el sol recibe el nombre de Hyperonides (‘hijo de Hiperión’), y ciertamente
Hesíodo imaginaba a Hiperión como un ser separado de Helios en otras obras. De hecho, algunos traducen «Hiperión»
como ‘el que aparece antes que el Sol’. En la literatura griega posterior Hiperión siempre se distingue de Helios.
39
Eos, diosa del alba
En la mitología griega Eos (en griego antiguo Ἠώς Êós o Έως Eos, ‘aurora’) era la diosa titánide1 de la aurora, que salía
de su hogar al borde del océano que rodeaba el mundo para anunciar a su hermano Helios, el Sol.
Se cree que la adoración griega de la aurora como diosa fue heredada de la época indoeuropea. El nombre «Eos» es un
cognado del latín Aurora y del sánscrito védico Ushas.
40
Las moiras
Cloto (Κλωθώ, ‘hilandera’) hilaba la hebra de vida con una rueca y un huso. Su equivalente romana era Nona,
originalmente invocada en el noveno mes de gestación.
Láquesis (Λάχεσις, ‘la que echa a suertes’) medía con su vara la longitud del hilo de la vida. Su equivalente romana era
Décima, análoga a Nona.
La palabra griega moira (μοῖρα) significa literalmente ‘parte’ o ‘porción’, y por extensión la porción de existencia o destino
de uno. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (y más allá).
41
Éter, la energía
En la mitología griega, Éter (griego antiguo: Αἰθήρ, romanización: Aithḗr, pronunciación: a͜ɪtʰɛː́r (clásica), ɛːtʰˈeːr (koiné),
eθˈir (bizantino)) es un elemento, más puro y más brillante que el aire, y a la vez la región que ocupa este elemento.
También es la personificación de dicho elemento.
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42
Hebe, diosa de la juventud
En la mitología griega, Hebe (en griego antiguo Ἥβη Hêbê) era la personificación de la juventud, descrita como hija de
Zeus y Hera. Según la Ilíada, Hebe era la ayudante de los dioses: llenaba sus copas con néctar, ayuda a Hera a
enganchar los caballos a su carro y bañaba y vestía a su hermano Ares. Según la Odisea, se casó con Heracles tras la
apoteosis de éste, siendo sustituida en sus labores por el joven príncipe troyano Ganimedes. Sin embargo, tradiciones
posteriores contaban que había sido madre con él de dos hijos, Alexiares y Aniceto.
43
Anteros, dios erote del amor no correspondido
En la mitología griega Anteros (en griego Αντερως) es la personificación del amor correspondido, vengador del amor no
correspondido. Era hijo de Ares y Afrodita, quienes lo dieron a su hermano Eros, que estaba solo, como compañero de
juegos. Originalmente Anteros se opuso a Cupido y luchó contra él, conflicto que también se concibe como la rivalidad
existente entre dos amantes. Anteros castigaba a los que desdeñaban y no correspondían al amor de otros, por lo que es
el vengador o deus ultor de Cupido.
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44
Apate, diosa daimónide del engaño
En la mitología griega Apate era una de los daimones, que personificaba el engaño, el dolo o fraude. Fue, junto a su
correspondiente masculino Dolos (el daimon de los ardides y las malas artes), uno de los espíritus que salieron de la caja
de Pandora. Ambos eran hijos de Érebo y de Nix, o de Nix por ella mísma, y solían estar acompañados por los
pseudologos (las mentiras). Por ello tenían como daimón opuesto a Aleteia, la verdad. Su equivalente romana era Fraus.
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45
Febe, diosa titánide del intelecto
En la mitología griega, Febe (en griego antiguo Φοίβη - Phoebē: ‘brillo’ del intelecto), la de la corona de oro, era una de
las Titánides originales, los hijos gigantes de Urano y Gea. Febe acudió al lecho de Ceo y de él concibió a Leto y a
Asteria. Recibió el control del oráculo de Delfos de Temis, de acuerdo con algunas pocas fuentes, y posteriormente se lo
daría a Apolo.
También se aplicaba su nombre como epíteto a Artemisa en su papel de diosa de la luna, que se consideraba femenina.
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46
Urano, el cielo
En la mitología griega, Urano (en griego antiguo, Οὐρανός, Ouranos, que significa ‘cielo’, ‘firmamento’; latinizado,
Uranus) es un dios primordial personificador del cielo. Su equivalente en la mitología romana era Caelus. En la griega,
Urano era hijo y esposo de Gea, la Madre Tierra, que, según cuenta Hesíodo en la Teogonía, había concebido a Urano
por sí misma. Urano y Gea fueron los padres de la primera generación de Titanes, así como los ancestros de la mayoría
de los dioses griegos; sin embargo, ningún culto específico de Urano sobrevivió en la época clásica. El dios no aparece
entre los motivos usuales de las ilustraciones de la cerámica griega antigua. Con todo, Gea, Urano y Estigia podían ser
reunidos en solemnes invocaciones en la épica homérica.
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47
Tifón, dios titán de las tormentas
En la mitología griega, Tifón, Tifeo, Tifoeo o Tifaón (en griego antiguo Τυφών Typhôn, Τυφάων Typhaôn, Τυφωεύς
Typhôeus o Τυφώς Typhôs, de τῦφος typhos, ‘humo’; en latín Typhon) es una divinidad primitiva relacionada con los
huracanes. Fue el último hijo de Gea, esta vez con Tártaro, el cavernoso vacío inferior:
48
Moro, el destino
En la mitología griega, Moro o Moros (en griego antiguo Μορος, ‘destino’, ‘disolución’; en latín Letum) era la
personificación masculina del destino, la suerte y de la condenación inminente.
Era hijo de Nix y (según Higinio) de Érebo. Como su madre, Moros era invisible y oscuro. Era uno de los llamados
«dioses oscuros» junto con sus hermanos Tánatos (Muerte), las Keres, Hipnos (Sueño) y los Oniros (la tribu de los
sueños).
49
Tártaro, el abismo
De acuerdo a la mitología griega, el Tártaro (del latín Tartărus y éste del griego griego antiguo: Τάρτᾰρος, Τάρταρος ,
romanización: Tártăros, Tártaros, pronunciación: clásica: tártaros, Koiné: tˈartaro̞s, bizantina: tˈartaros) es un profundo
abismo usado como una mazmorra de sufrimiento y una prisión para los titanes. Se encontraba bajo el inframundo, tan
profundo a este como Gea (tierra) y Ponto (mar) lo eran a Urano (cielo). De acuerdo a Fedón (c. 400 a. C.) de Platón, era
el lugar donde las almas eran juzgadas luego de la muerte y donde los malvados eran castigados. Tártaro es una entidad
primordial al igual que Gea y Cronos (tiempo).
50
Momo, dios daimón de la culpa
Momo (en griego antiguo Μωμος Mômos, ‘burla’, ‘culpa’; en latín Momus) era, en la mitología griega, la personificación
del sarcasmo, las burlas y la agudeza irónica. Era el dios de los escritores y poetas, un espíritu de inculpación
malintencionada y crítica injusta.
51
Hemera, el día
En la mitología griega, Hemera (en griego antiguo Ἡμέρα Hêméra, ‘día’) era una diosa primordial (Protogonos) y la
personificación femenina del día. También era llamada Amar (Αμαρ, ‘día’). Los romanos le dieron el nombre de Dies.
Según Hesíodo era hija de Érebo (la Oscuridad) y Nyx (la Noche). Cicerón opina que Dies debe lógicamente ser un dios,
si Urano lo es. El poeta Baquílides afirma que sus padres eran Nyx y Chronos, pero Higino menciona en su prefacio a las
Fábulas que surgió del Caos y que Nyx era su hermana.
52
Los hecatónquiros
En la mitología griega los Hecatónquiros o Hecatónqueros (en griego, Έκατόνχειρες Hekatonkheires o Έκατόνταχειρας
Hekatontakheiras: ‘los de cien manos’), conocidos también como Centimanos (del latín Centimani), eran gigantes con
100 brazos y 50 cabezas, hijos de Gea y Urano. Su padre los arrojó al Tártaro, pero fueron rescatados por Cronos, al que
ayudaron a castrar y derrocar a Urano. Tras ayudar a Cronos éste les encerró de nuevo en el Tártaro, donde
permanecieron guardados por Campe hasta que Zeus los rescató. Durante la Guerra de los Titanes, arrojaban rocas de
cien en cien a los Titanes.
53
Ponto, el mar
En la mitología griega, Ponto (en griego antiguo Πόντος Póntos, ‘mar’; en latín Pontus) era un antiguo dios del mar
preolímpico, hijo de Gea, la Tierra, y hermano de Urano. Hesíodo cuenta que Gea engendró a Ponto por sí misma, sin
emparejarse. Para él, Ponto parece poco más que una personificación del mar. Higino afirmaba que fue hijo de Gea con
Éter, el Aire.
54
Mnemósine, diosa titánide de la memoria
En la mitología griega, Mnemósine o Mnemosina (en griego antiguo Μνημοσύνη Mnēmosýnē, de μνήμη mnếmē,
‘memoria’), a menudo confundida con Mneme, era la personificación de la memoria. Esta Titánide era la hija de Gea y
Urano, y la madre de las Musas con Zeus.
