ANCAJIMA OCAS JOSE ALEXANDER (FILEminimizer) PDF

UNT
TESIS UNT FAC. CC. SS.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO
INFORME FINAL DE TESIS
CONDICIONES TURÍSTICAS, CULTURALES Y AMBIENTALES DEL
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN-CHAN, PARA GENERAR NUEVOS
PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER A LA DEMANDA.
Autor:
Bach. ANCAJIMA OCAS, José Alexander
Asesora:
Dra. ZAPATA MENDOZA, Mercedes Elena
TRUJILLO – PERÚ
2015
Tesis publicada con autorización del autor

no olvide citar esta tesis
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DEDICATORIA
A Dios por guiarme a lo largo de la vida, amigo más
próximo y el mejor de los refugios. A quien encuentro en
todo lugar, en todas las personas y en cualquier
momento.
A toda mi familia, que siempre permanece unida;
profesos y llenos de mucha humildad, solidaridad y amor
incondicional, son un ejemplo de superación personal.
Y de manera muy especial, a todos mis amigos de la XIII Promoción
de Turismo “Thomas Cook – Turismo: Posibilidad diversa de
desarrollo, integrando al mundo y uniendo a los pueblos”.
Condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan,

para generar nuevos productos turísticos y satisfacer a la demanda.
Bach. Ancajima Ocas, José Alexander I

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AGRADECIMIENTO
Agradezco infinitamente a todos mis maestros de la Universidad
Nacional de Trujillo, por la formación humanística recibida, en
especial a mi asesora de tesis, Dr. Mercedes Elena Mendoza
Zapata, por orientar y enriquecer la presente investigación.
Agradecimiento es académico: Profesionales, informante, etc
Agradecimiento al Lic. Roger Montealegre Barrientos,
responsable del Área de Imagen Institucional del Proyecto
Especial Complejo Arqueológico Chan Chan por las facilidades
prestadas para la consulta de información institucional.
Mi gratitud especial al Sr. Jaime Arroyo Ucañán, presidente de la
Asociación de Pescadores Artesanales de Huanchaco, por la
disposición y tiempo proporcionado para el logro de la
investigación.
la oportunidad de conocer de cerca el sentir de un

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander II

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Mi admiración y congratulación al Sr. Víctor Huamanchumo
Ucañan y Sr. Fidel Huamanchumo Ucañan, notables pescadores
artesanales de Huanchaco, por la información proporcionada
acerca de sus labores y sus implicancias.
Agradezco al Sr. Faustino Gallardo Mantilla, laborioso campesino
de una chacra en Pampas Santa María de la Zona Intangible de
Chan Chan, por la información y explicación proporcionada.
Infinitas gracias al Sr. Edgar Cruz Sigüenza, posesionario de una
chacra hundida en la Zona de Huachaques de Chan Chan, por el
tiempo y apoyo facilitado.

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander III

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PRESENTACIÓN
Señores miembros del Jurado Evaluador:
En cumplimiento con las disposiciones académicas contenidas en el Reglamento de Grados
y Títulos de la Facultad de Ciencias Sociales para el Otorgamiento del Título Profesional,
someto para su evaluación a vuestra disposición y elevado criterio, el presente trabajo de
investigación titulado:
CONDICIONES TURÍSTICAS, CULTURALES Y AMBIENTALES DEL
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CHAN CHAN, PARA GENERAR NUEVOS
PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER A LA DEMANDA
El presente informe, está encaminado a estudiar y determinar las condiciones turísticas,
culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan como una herramienta
generadora de nuevos productos turísticos. Así mismo, analiza el nivel satisfacción actual del
turista que visita este icono emblemático mundial.
Finalmente, el presente trabajo de investigación es un aporte para quienes en un futuro
desarrollen estudios de investigación en el Complejo Arqueológico de Chan Chan.
El autor

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander IV

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RESUMEN
El presente trabajo de investigación denominado, CONDICIONES TURÍSTICAS,
CULTURALES Y AMBIENTALES DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN
CHAN, PARA GENERAR NUEVOS PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER
A LA DEMANDA, permite conocer dichas condiciones destacando sus características para
generar nuevos productos turísticos que aumenten la satisfacción de la demanda. Así mismo,
identifica la vinculación histórica de Chan Chan y el mar. Profundiza sobre la realidad de
Chan Chan, con información referente a sus conjuntos amurallados, análisis estadístico del
flujo turístico y del perfil del turista potencial para el Complejo Arqueológico de Chan Chan,
situación de la agricultura dentro de la zona intangible, estado de las chacras hundidas,
huachaques, importancia que tuvo la pesca artesanal en la sociedad Chimú, así como la
conservación de la tradición de su elaboración y uso. Se identifica la importancia del paisaje
natural y cultural en los cerros tutelares Campana y La Virgen.
A través de todo lo obtenido en esta investigación y de su análisis se busca un mejor
aprovechamiento turístico adecuado de este icono cultural motivando el desarrollo de nuevos
productos turísticos con capacidad de atraer nuevos segmentos de demanda y su satisfacción.

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander V

UNT
ABSTRACT
The present work of investigation named TOURIST, CULTURAL AND
ENVIRONMENTAL CONDITIONS OF THE COMPLEX ARCHAEOLOGICAL OF
CHAN CHAN, TO GENERATE NEW TOURIST PRODUCTS AND TO SATISFY TO
THE DEMAND, allows to know the tourist cultural and environmental conditions of the
Archaeological Complex Chan Chan, highlighting his characteristics to generate new tourist
products that increase the satisfaction of the demand. Likewise, he identifies Chan Chan's
historical links and the sea. It deepens on Chan Chan's reality, with information relating to
hiswalled sets, statistical analysis of tourist flow and the profile of the potential tourist for
Chan Chan's Archaeological Complex, situation of the agriculture inside the intangible zone,
condition of the sunked farms, huachaques, importance that had the handcrafted fishing in
the society Chimú, as well as the conservation of the tradition of his production and use. Bell
and The Virgin identifies the importance of the natural and cultural landscape in the tutelary
hills.
Across everything obtained in this investigation and of his analysis there is looked a better
tourist suitable utilization of this cultural icon explaining the development of new tourist
products by aptitude to attract new segments of demand and his satisfaction.

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander VI

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INDICE
DEDICATORIA ................................................................................................................................. I
AGRADECIMIENTO ..................................................................................................................... II
PRESENTACIÓN ........................................................................................................................... IV
RESUMEN ........................................................................................................................................ V
ABSTRACT ..................................................................................................................................... VI
INDICE .......................................................................................................................................... VII
INTRODUCCIÓN............................................................................................................................. 1
1. CAPÍTULO I GENERALIDADES DE LA PROVINCIA DE TRUJILLO ...................... 27
1.1 ASPECTOS GEOGRÁFICOS .......................................................................................... 27
1.1.1 Ubicación .................................................................................................................. 27
1.1.2 Localización .............................................................................................................. 27
1.1.3 Límites....................................................................................................................... 27
1.1.4 Clima ......................................................................................................................... 27
1.1.5 Relieve y Orografía ................................................................................................... 28
1.1.6 Hidrografía ................................................................................................................ 28
1.1.7 División Política ........................................................................................................ 28
1.2 ASPECTO HISTÓRICO ................................................................................................... 30
1.3 ASPECTOS ECONÓMICOS ........................................................................................... 32
1.3.1 Agroindustrial............................................................................................................ 32
1.3.2 Pesca .......................................................................................................................... 32
1.3.3 Turismo ..................................................................................................................... 33
1.3.4 Electricidad y Agua Potable ...................................................................................... 34
1.3.5 Construcción.............................................................................................................. 34
1.3.6 Comercio, Industria y Manufactura........................................................................... 35
1.3.7 Medios de Transportes y Comunicaciones ................................................................ 36
1.4 ASPECTOS SOCIALES ................................................................................................... 37
1.4.1 Demografía ................................................................................................................ 37
1.4.2 Educación .................................................................................................................. 38
1.4.3 Salud .......................................................................................................................... 40

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander VII

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1.5 ASPECTOS TURÍSTICOS ............................................................................................... 40

1.5.1 Gastronomía .............................................................................................................. 40
1.5.2 Artesanías .................................................................................................................. 41
1.5.3 Concurso de La Marinera .......................................................................................... 41
1.5.4 Sitios y Monumentos Precolombinos ........................................................................ 41
1.5.5 Festividades ............................................................................................................... 46
2. CAPÍTULO II COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN ............................... 47
2.1 UBICACIÓN ..................................................................................................................... 47
2.2 TOPOGRAFÍA ................................................................................................................. 47
2.3 HIDROGRAFÍA ............................................................................................................... 47
2.4 CLIMA .............................................................................................................................. 48
2.5 ECOSISTEMAS ............................................................................................................... 48
2.6 HISTORIA ........................................................................................................................ 49
2.7 CHAN CHAN PATRIMONIO MUNDIAL DE LA HUMANIDAD ............................... 51
2.8 ARQUITECTURA Y SOCIEDAD ................................................................................... 52
2.9 TECNOLOGÍA CONSTRUCTIVA ................................................................................. 53
2.10 ÁREA NUCLEAR ............................................................................................................ 53
2.11 ÁREA PERIFÉRICA ........................................................................................................ 54
2.12 CONJUNTOS AMURALLADOS .................................................................................... 54
2.12.1 Chayhuac An (Ex Chayhuac) .................................................................................... 56
2.12.2 Xllangchic (Ex Uhle) ................................................................................................ 57
2.12.3 Fechech (Ex Laberinto) ............................................................................................. 57
2.12.4 Utzh An (Ex Gran Chimú) ........................................................................................ 58
2.12.5 Fochic An (Ex Squier)............................................................................................... 58
2.12.6 Ñing An (Ex Velarde) ............................................................................................... 59
2.12.7 Ñain An (Ex Bandelier)............................................................................................. 59
2.12.8 Nik An (Ex Tschudi) ................................................................................................. 60
2.12.9 Chol An (Ex Rivero) ................................................................................................. 60
2.13 HUACAS .......................................................................................................................... 61
2.13.1 Huaca Toledo ............................................................................................................ 61
2.13.2 Huaca El Obispo........................................................................................................ 61
2.13.3 Huaca El Higo ........................................................................................................... 61

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander VIII

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2.13.4 Huaca Las Conchas ................................................................................................... 62

2.13.5 Huaca El Olvido ........................................................................................................ 62
2.13.6 Huaca Arco Iris o Dragón ......................................................................................... 62
2.13.7 Huaca Esmeralda ....................................................................................................... 63
2.13.8 Huaca Taycanamo ..................................................................................................... 63
2.14 ÁREAS AGRÍCOLAS MODERNAS .............................................................................. 64
2.14.1 Impacto Ambiental Agrícola ..................................................................................... 66
2.15 CAMINOS CONTEMPORÁNEOS QUE ATRAVIESAN CHAN CHAN ..................... 68
2.16 EFECTOS DE LA EXPANSIÓN URBANA CERCANA A CHAN CHAN ................... 68
2.17 INCREMENTO DE NAPA FREÁTICA .......................................................................... 69
2.18 PLAN MAESTRO DE CHAN CHAN ............................................................................. 70
2.19 ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO Y ELABORACION DE GUÍAS DE
INTERVENCIÓN ARQUEOLÓGICA Y CONSERVACIÓN .................................................... 73
2.19.1 Actualización del Plan Maestro................................................................................. 73
2.19.2 Elaboración de Guías de Intervención Arqueológica y Conservación ...................... 73
2.20 PROYECTOS Y ACTIVIDADES EJECUTADAS 2013................................................. 74
2.21 ACTIVIDADES EJECUTADAS 2014 ............................................................................. 78
2.21.1 Mantenimiento en el Conjunto Amurallado Tschudi ................................................ 78
2.21.2 Mantenimiento del Área de Muros Hastiales de Xllanchic An (Ex Uhle) ................ 78
2.21.3 Mantenimiento del Conjunto Amurallado Rivero ..................................................... 79
2.21.4 Mantenimiento del Cerco Vivo ................................................................................. 79
2.22 PROYECTOS DE INVERSIÓN PÚBLICA 2014 ............................................................ 80
3. CAPÍTULO III CONDICIONES TURÍSTICAS DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO
DE CHAN CHAN ............................................................................................................................ 81
3.1 FLUJO TURÍSTICO REAL DE CHAN CHAN ............................................................... 81
3.1.1 Turistas Nacionales 2010-2014 ................................................................................. 81
3.1.2 Turistas Extranjeros................................................................................................... 83
3.2 IMAGEN TURÍSTICA DE CHAN CHAN EN SU ORIGEN .......................................... 84
3.3 PERFIL DEL TURISTA POTENCIAL PARA EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE
CHAN CHAN ............................................................................................................................... 87
3.3.1 Edad de los turistas potenciales ................................................................................. 88
3.3.2 Sexo de los turistas potenciales ................................................................................. 89
3.3.3 Procedencia de los turistas potenciales ..................................................................... 90

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander IX

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3.3.4 Visita con anterioridad de los turistas ....................................................................... 91

3.3.5 Razones por las que los turistas eligen visitar Chan Chan ........................................ 92
3.3.6 Medios por el cual los turistas se enteraron de Chan Chan ....................................... 93
3.3.7 Atención correcta y en tiempos previstos en Chan Chan .......................................... 95
3.3.8 Grado de satisfacción y valoración del servicio de Chan Chan ................................ 95
3.3.9 Valoración del complejo arqueológico Chan Chan ................................................... 97
4. CAPÍTULO IV CONDICIONES CULTURALES DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO
DE CHAN CHAN PARA GENERAR NUEVOS PRODUCTOS TURÍSTICOS Y
SATISFACER A LA DEMANDA ............................................................................................... 100
4.1 PESCA ARTESANAL .................................................................................................... 100
4.1.1 Entrevista a Pescadores Artesanales de Huanchaco ................................................ 107
4.1.1.1 Tiempo de servicio .............................................................................................. 107
4.1.1.2 Origen y conocimiento ancestral ......................................................................... 108
4.1.1.3 Imagen del pescador artesanal ............................................................................. 109
4.1.1.4 Destino de los productos obtenidos en la pesca .................................................. 110
4.1.1.5 Zona y horarios de pesca ..................................................................................... 111
4.1.1.6 Especies capturadas y época propicia de pesca ................................................... 112
4.1.1.7 Interés actual del público por la pesca artesanal ................................................. 115
4.1.1.8 Asociatividad de pescadores artesanales ............................................................. 116
4.1.1.9 Acumulación de basura en Huanchaco ............................................................... 116
4.1.1.10 Cambio climático e impactos .......................................................................... 118
4.1.1.11 Pérdida de huachaques .................................................................................... 120
4.2 ELABORACIÓN ARTESANAL DEL CABALLITO DE TOTORA ............................ 121
4.2.1 Cultivo de Totora en Huachaques ........................................................................... 123
4.2.2 Uso de la Totora: Patrimonio Cultural de la Nación ............................................... 124
4.2.3 Etapas y Procedimientos ......................................................................................... 125
4.2.3.1 Cosecha de totora ................................................................................................ 125
4.2.3.2 Secado de totora .................................................................................................. 126
4.2.3.3 Armado ................................................................................................................ 127
4.2.3.4 Curvatura del caballito de totora ......................................................................... 129
4.2.3.5 Vida útil ............................................................................................................... 129
4.2.3.6 Tiempo de elaboración ........................................................................................ 130

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander X

UNT
4.2.3.7 Capacidad de carga.............................................................................................. 130

4.2.3.8 Complementos..................................................................................................... 130
4.2.3.9 Uso alternativo del tecnopor ............................................................................... 131
4.2.3.10 Otros productos elaborados artesanalmente .................................................... 131
4.3 CANAL PRECOLOMBINO, PERMANENCIA DE ÁREAS AGRÍCOLAS
ANCESTRALES Y CULTIVO ACTUAL EN CHACRAS HUNDIDAS ................................ 132
4.3.1 Canal Precolombino La Mochica y Riego a Áreas Agrícolas Ancestrales ............. 132
4.3.1.1 Descripción.......................................................................................................... 133
4.3.2 Riego a Áreas Agrícolas Ancestrales ...................................................................... 133
4.3.2.1 Campos de cultivo ............................................................................................... 134
4.3.2.1.1 Descripción.................................................................................................... 134
4.3.2.1.2 Productos cultivados...................................................................................... 135
4.3.2.1.3 Entrevista a agricultor ................................................................................... 136
4.3.2.2 Campos amurallados ........................................................................................... 140
4.3.2.2.1 Descripción.................................................................................................... 140
4.3.3 Cultivo en Chacras Hundidas .................................................................................. 141
4.3.3.1 Descripción.......................................................................................................... 141
4.3.3.2 Ubicación ............................................................................................................ 142
4.3.3.3 Gestión del agua: aprovechamiento de la napa freática ...................................... 143
4.3.3.4 Entrevista a agricultor ......................................................................................... 144
4.3.3.4.1 Productos cultivados...................................................................................... 144
4.3.3.4.2 Época favorable para siembra y cosecha ....................................................... 145
4.3.3.4.3 Zonas de distribución y mercados de venta ................................................... 146
4.3.3.4.4 Precio de venta .............................................................................................. 146
4.3.3.4.5 Gestión de residuos generados ...................................................................... 147
4.3.3.4.6 Acumulación de basura en Chan Chan: opinión ........................................... 147
4.3.3.4.7 Cambio climático: impactos en su actividad ................................................. 148
4.3.3.4.8 Impactos de la agricultura en Chan Chan y el medio ambiente .................... 148
4.3.3.4.9 Turismo: opinión ........................................................................................... 148
4.3.3.4.10 Imagen de Chan Chan: percepción .............................................................. 149
4.3.4 Permanencia del Ancestral “Wachaque” ................................................................. 149
4.3.4.1 Descripción.......................................................................................................... 149

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander XI

UNT
4.3.4.2 Ubicación ............................................................................................................ 151

4.3.4.3 Importancia.......................................................................................................... 152
4.3.4.3.1 Valor Ecológico............................................................................................. 153
4.3.4.3.2 Valor Histórico Cultural ................................................................................ 153
4.3.4.3.3 Valor Socioeconómico .................................................................................. 154
4.3.4.3.4 Valor Científico ............................................................................................. 154
5. CAPÍTULO V CONDICIONES AMBIENTALES DEL COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN PARA GENERAR NUEVOS PRODUCTOS
TURÍSTICOS Y SATISFACER A LA DEMANDA .................................................................. 155
5.1 CHAN CHAN Y PRESENCIA ANCESTRAL DEL MAR ........................................... 155
5.1.1 Ubicación ................................................................................................................ 155
5.1.2 Características del mar ............................................................................................ 155
5.1.3 Presencia ancestral del mar para los Chimúes ......................................................... 156
5.1.4 Paisaje actual del mar que bordea a Chan Chan ...................................................... 158
5.1.5 Flora y fauna............................................................................................................ 162
5.1.6 Contaminación ambiental ........................................................................................ 163
5.1.7 Usos turísticos: práctica de deportes acuáticos ....................................................... 166
5.1.7.1 Sur o tabla hawaina ............................................................................................. 168
5.1.7.2 Esquí acuático ..................................................................................................... 168
5.1.7.3 Kitesurf o flysurf ................................................................................................. 168
5.1.7.4 Vela ..................................................................................................................... 168
5.1.7.5 Windsurf .............................................................................................................. 168
5.1.7.6 Buceo o submarinismo ........................................................................................ 169
5.1.7.7 Surf remo o stand up paddle surf (SUF).............................................................. 169
5.1.7.8 Pesca deportiva .................................................................................................... 169
5.1.7.9 Paseo en motocross ............................................................................................. 169
5.2 CERROS TUTELARES ................................................................................................. 170
5.2.1 Cerro Tutelar Campana ........................................................................................... 170
5.2.1.1 Ubicación ............................................................................................................ 170
5.2.1.2 Características ..................................................................................................... 170
5.2.1.3 Leyenda ............................................................................................................... 171
5.2.1.4 Gestiones para reconocimiento como área de reserva y conservación ................ 173

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander XII

UNT
5.2.1.5 Ecosistema........................................................................................................... 174

5.2.1.5.1 Flora .............................................................................................................. 174
5.2.1.5.2 Fauna ............................................................................................................. 175
5.2.1.6 Contaminación ambiental .................................................................................... 177
5.2.1.7 Recursos turísticos............................................................................................... 178
5.2.1.7.1 El candelabro ................................................................................................. 180
5.2.1.7.2 El templo de las águilas ................................................................................. 180
5.2.1.7.3 La cueva con pintura rupestre ....................................................................... 181
5.2.1.7.4 Los paravientos de piedra .............................................................................. 182
5.2.1.7.5 El altar inferior .............................................................................................. 182
5.2.1.7.6 La roca sagrada.............................................................................................. 183
5.2.1.7.7 El altar natural ............................................................................................... 183
5.2.1.7.8 Las terrazas sagradas ..................................................................................... 184
5.2.1.7.9 La mina prehispanica..................................................................................... 185
5.2.1.7.10 El altar superior ........................................................................................... 186
5.2.1.7.11 Muralla La Cumbre o Chimú ...................................................................... 187
5.2.1.8 Usos turísticos ..................................................................................................... 187
5.2.1.8.1 Ecoturismo .................................................................................................... 188
5.2.1.8.1.1 Campamentos organizados ..................................................................... 188
5.2.1.8.1.2 Observación de aves o birdwatching ...................................................... 189
5.2.1.8.1.3 Senderismo o hiking ............................................................................... 189
5.2.1.8.1.4 Trekking o excursionismo ...................................................................... 190
5.2.2 Cerro Tutelar La Virgen .......................................................................................... 191
5.2.2.1 Ubicación ............................................................................................................ 191
5.2.2.2 Características ..................................................................................................... 192
5.2.2.3 Leyenda sobre el Cerro La Virgen ...................................................................... 195
5.2.2.4 Ecosistema........................................................................................................... 196
5.2.2.4.1 Flora .............................................................................................................. 197
5.2.2.4.2 Fauna ............................................................................................................. 198
5.2.2.5 Contaminación ambiental .................................................................................... 199
5.2.2.6 Usos turísticos ..................................................................................................... 200
5.2.2.6.1 Senderismo o hiking ...................................................................................... 200

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander XIII

UNT
5.2.2.6.2 Turismo religioso .......................................................................................... 201

CONCLUSIONES ......................................................................................................................... 203
RECOMENDACIONES ............................................................................................................... 207
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................................ 209
LINKOGRAFÍAS ......................................................................................................................... 213
ANEXOS ........................................................................................................................................ 215

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander XIV

UNT
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de investigación turística denominado: CONDICIONES TURÍSTICAS,
CULTURALES Y AMBIENTALES DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN
CHAN, PARA GENERAR NUEVOS PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER
A LA DEMANDA, tiene por objetivo identificar y establecer las condiciones turísticas,
culturales y ambientales del complejo arqueológico de Chan Chan, para generar nuevos
productos turísticos y satisfacer a la demanda. Perú posee cerca de 100,000 sitios
arqueológicos, algunos en investigación y otros declarados zonas protegidas, siendo Machu
Picchu, una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno, uno de los destinos turísticos
favoritos a nivel mundial. Además Perú posee diversidad de Áreas Naturales Protegidas,
variada gastronomía, danzas, folclore, etc. Trujillo en el Departamento de La Libertad ostenta
iconos prehispánicos, coloniales y republicanos de importancia nacional e internacional,
bellos paisajes naturales como el Bosque Seco Cañoncillo, interesantes Museos como el
Museo de Sitio Chan Chan y Museo Huacas del Valle Moche, acontecimientos programados
como el Concurso Nacional de Marinera y Festival Internacional de la Primavera, destacadas
manifestaciones culturales, gastronomía tradicional, etc. El turismo en La Libertad se
fortaleció debido a los flujos turísticos motivados por el Complejo Arqueológico
Markahuamachuco, Huacas del Valle Moche, Complejo Arqueológico Chan Chan, Complejo
Arqueológico El Brujo, inmersos en la Ruta Moche.
El turismo siempre ha planteado un reto académico para su conceptualización y existen
innumerables definiciones como autores. El término fue empleado desde finales del siglo

Bach. Ancajima Ocas, José Alexander 1

UNT
XVI y deriva del francés gran tour, que refiere al viaje que realizaban los jóvenes ingleses
aristócratas al finalizar sus estudios. Es relevante comenzar definiendo y entendiendo al
turismo como “…las actividades que realizan las personas durante sus viajes y estancias
en lugares distintos al de su entorno habitual, por un período de tiempo consecutivo
inferior a un año con fines de ocio, por negocios y otros. …” (Organización Mundial del
Turismo; 2008:46). Esta definición es adoptada por las organizaciones y agentes vinculados
al turismo a nivel mundial, evoca las particularidades más importantes del turismo, hace
énfasis en que el desplazamiento del visitante fuera de su entorno habitual debe ser inferior
a un año, superado este tiempo se convierte en residente.
Para determinar el grado de desarrollo turístico de un atractivo en particular es puntual
conocer las condiciones que reúna, se define el término condición como “aquello de que
depende otra cosa (lo condicionado) en su existencia o en su forma. La condición lógica
es el -principio- o premisa y lo lógicamente condicionado es la consecuencia. La condición
real es la –causa- y lo condicionado real es el –efecto-. En la mayoría de los casos, lo
condicionado no depende de una sola condición, sino de varias, que forman en conjunto
la condición –completa- o –suficiente-, cada uno de cuyos componentes es una condición
parcial. Solamente puede haber lo condicionado si hay la condición completa. La -
condición necesaria- (conditio sine qua non) es premisa obligada de lo condicionado; sin
ella no puede haber lo condicionado, pero no es causa suficiente por sí sola” (Friedrich,
D.; 1992:142.). La definición plantea que lo condicionado es una premisa lógica, la cual
afecta a la consecuencia, en algunos casos lo condicionado depende a su vez de varias otras
condiciones que en su conjunto representan ‘la condición completa’.


UNT
Trascendentalmente el Perú y el mundo, están dotados de una variedad de recursos naturales
y culturales para el desarrollo del turismo, estas condiciones turísticas generan movimientos
económicos, sociales y culturales de gran importancia. De tal forma en la definición de
condición turística se enmarca que “…no son las cualidades de los recursos las que
determinan su valor como patrimonio sino que ello se define por el proceso que lleva a su
selección. En este proceso de valorización turística los vínculos establecidos entre territorio
- patrimonio - valorización, se expresan a través del aporte que el patrimonio, en tanto
atractivo, hace al turismo y el dinamismo que se genera sobre el territorio al que se le
asigna una condición turística a partir de la activación patrimonial que lo transforma en
destino turístico”. (Valle, A. et al; 2013: 151). La definición insta a desarrollar una variada
y competitiva oferta turística, resultante de la identificación inicial de las condiciones
turísticas y el dinamismo de éstos, lo cual consolida a un lugar como destino turístico.
Un bien (inmueble con valor monumental, sitios arqueológicos, monumentos, etc.) debe ser
sometido a acciones de eminencia técnica, para lograr identificar sus condiciones culturales
y salvaguardarlas. En el Perú, el Ministerio de Cultura, es el encargado de establecer dicha
función. Se entiende que la condición cultural “…se manifiestan por aspectos intangibles
y en algunas ocasiones difíciles de identificar claramente como los usos, costumbres,
formas de comportamiento, las creencias, los valores, las actitudes, la educación. Todos
estos elementos influyen de manera importante en la caracterización del ambiente
general…” (López de Gelviz, N.; 2006: 121 citando a Antonorsi). Las condiciones
culturales de un territorio y/o grupo humano están relacionados con los factores socio
culturales del entorno que afectan a los individuos, sean creencias, valores, actitudes,
costumbres, festividades, folclore, etc.


UNT
El turismo hace una considerable contribución a la economía mundial, los proyectos
turísticos ejecutados tienen una enorme influencia en las condiciones ambientales del lugar
donde se efectúan. En la actualidad la condición ambiental es de vital importancia, la cual se
define como “Todos los factores que condicionan la estructura y forma de vida en un
espacio definido, tanto físico como biológico” (Glosarionet; 2014). Es importante
incorporar la variable ambiental en las decisiones que afectan el proceso de desarrollo del
turismo y de otras actividades humanas a nivel local como global, evaluando las condiciones
ambientales más favorables y la mitigación de impactos ambientales negativos.
El turista es quien hace uso de los servicios turísticos y es el protagonista de la experiencia
turística, consideramos al turista como la “Persona que hace una o más excursiones,
especialmente alguien que hace esto por recreación; alguien que viaja por placer o cultura,
visitando varios lugares por sus objetos de interés, paisaje, etcétera” (Padilla, O.; 1997:
13). Los turistas generan un movimiento económico, social y cultural importante, sin
embargo es necesario generar adecuados servicios turísticos: transporte, seguridad,
restauración, entretenimiento, etc., mejorando así la experiencia turística.
El turismo es una de las actividades económicas con mayor proyección de crecimiento a nivel
mundial, los destinos turísticos deben de actuar en conjunto y articulados, demostrando
sinergia entre el sector público y privado, de tal modo que puedan diversificar y generar
nuevos productos y destinos turísticos competitivos con un alto nivel de calidad y
autenticidad. Entendemos al producto turístico como “conjunto de componentes tangibles e
intangibles que incluyen recursos o atractivos turísticos, infraestructura, actividades
recreativas, imágenes y valores simbólicos para satisfacer motivaciones y expectativas,
siendo percibidos como una experiencia turística”. (Ley N° 29408 – Ley General de


UNT
Turismo, Anexo N° 2 Glosario, punto 6). El producto turístico es muy diferente en su
estructura y composición, la combinación estratégica de distintos bienes, servicios y
atractivos turísticos, da como resultado una diversidad de experiencias y productos turísticos.
El turismo en su dinámica involucra a muchos actores y condiciones, generando así demanda
de productos y servicios turísticos de calidad, entendemos que la demanda “…tiene que ver
con lo que los consumidores desean adquirir. Demandar significa estar dispuesto a
comprar, mientras que comprar es efectuar realmente la adquisición. La demanda refleja
una intensión, mientras que la compra constituye una acción” (Mochón, F.; 2012: 62).
Esta definición connota el deseo y/o decisión de compra de los consumidores a un precio y
en un momento determinado.
El cliente es el protagonista que articula, dinamiza y demanda los servicios y/o productos del
mercado cualesquiera que sean (turísticos, comerciales, etc.). Y definimos que “El cliente es
quien determina una empresa. Ya que es el cliente, y sólo él, quien, gracias a que está
dispuesto a pagar por un bien o servicio, convierte los recursos económicos en riqueza,
cosas en bienes” (Peter Drucker, 1954; citado en Bund, 2006, pp.1). El cliente tiene un
valor irremplazable en la existencia y sostenibilidad económica de las empresas, ya que
gracias a su interacción e intercambio monetario las empresas obtienen beneficios.
Se debe buscar el mayor nivel de satisfacción en el cliente, quién con su dinámica facilita la
existencia, sostenibilidad y crecimiento de las empresas. Se define satisfacción a “…el
carácter favorable de la evaluación subjetiva del individuo, de los diversos resultados y
experiencias asociadas con la compra o utilización (del producto)” (Guijarro, María;
2009: 140 citando a Hunt). Cuando el cliente experimenta un sentimiento de bienestar y
percibe que sus expectativas respecto a un producto y/o servicio han sido cumplidas o


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superadas, es respuesta a que una necesidad o deseo han sido bien satisfecha, generando así
buenas recomendaciones y concibiendo nuevos clientes, esto aumenta la posibilidad de que
en un futuro éste adquiera nuevamente el mismo producto y/o servicio.
Ahora, es necesario tener en cuenta que “Un recurso es una fuente o suministro del cual se
produce un beneficio. Normalmente, los recursos son material u otros activos que son
transformados para producir beneficio y en el proceso pueden ser consumidos o no estar
más disponibles (…) El concepto de recurso ha sido aplicado en diversos ámbitos, en
particular, con respecto a la economía, biología, ciencias de la computación, manejo del
recurso tierra y recursos humanos. Además, está relacionado con los conceptos de
competencia, sostenibilidad y conservación ambiental…”. (Wikipedia, la enciclopedia
libre; 2014). El término recurso es ampliamente utilizado en diferentes áreas de estudio, en
cada uno se ha generado una definición adaptada y especializada. En el caso del turismo
vendría a ser los recursos turísticos y humanos, entre otros, requeridos para los servicios
turísticos, planificación turística, etc.
Cada sociedad en cada región del mundo ha heredado un conjunto de bienes tangibles e
intangibles, que configuran su patrimonio. Así la definición de patrimonio enfatiza que es la
“…noción de herencia, lo que se ha transmitido, o se puede haber transmitido, desde los
tiempos de nuestros antepasados. El uso de del término en el ámbito turístico lo clasifica
casi siempre como patrimonio cultural o natural (…) Resulta hasta cierto punto artificial
dividir el patrimonio en ámbitos culturales y naturales porque, al fin y al cabo, los valores
que se asocian con los paisajes son culturales. Además, la cosmología de muchos pueblos
indígenas está basada en la inseparabilidad entre la raza humana y la naturaleza. Su
pasado se vincula con el presente y se proyecta hacia el futuro, y el patrimonio es una


UNT
experiencia vivida. Estas cuestiones ponen de relieve la dificultad que entraña definir el
termino –patrimonio–, ya que, en última instancia, puede ser cualquier cosa que queramos
que sea (…) La significación social del patrimonio radica en su asociación con la
identidad” (Jafari, J.; 2002: 409). Lo anterior establece que el patrimonio en términos del
turismo, es variable en su percepción de material e inmaterial, pero cualquiera sea el caso
siempre está ligado a través del tiempo a la identidad.
El patrimonio cultural de un país, región o ciudad ha permitido que se desarrolle
considerablemente el turismo y otras actividades. Se define éste término como “…todos
aquellos elementos y manifestaciones tangibles e intangibles producidas por las
sociedades, resultado de un proceso histórico, que identifican y diferencian a ese país o
región. Un concepto más moderno de patrimonio cultural incluye no solo los monumentos
y manifestaciones del pasado –sitios y objetos arqueológicos, arquitectura histórica,
documentos, obras de arte–, sino también lo que se llama patrimonio vivo, esto es, las
diversas manifestaciones de la cultura popular –indígena, regional, popular o urbana–,
las poblaciones o comunidades tradicionales, las lenguas y dialectos regionales, la
artesanía y el arte popular, la forma de vestir, las costumbres y tradiciones y, en general,
las características de un pueblo o cultura. El patrimonio es, en definitiva, el producto de
un proceso histórico dinámico y el resultado de la interacción de la sociedad con su
entorno”. (Camarero, C. et al.; 2008: 22). También se debe incluir al patrimonio vivo como
parte del patrimonio cultural, ampliando la comprensión de las interacciones de las
sociedades con su entorno y la conservación de su identidad.
Existen extensiones inconmensurables de tierras ignotas donde animales y plantas conviven
en estrecha armonía con la naturaleza. Se define que “La naturaleza, en un sentido más


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amplio, es equivalente al mundo natural, mundo material o universo material. El término
hace referencia a los fenómenos del mundo físico, y también a la vida en general. Por lo
general no incluye los objetos artificiales ni la intervención humana (…) Se extiende desde
el mundo subatómico al galáctico” (Wikipedia, la enciclopedia libre; 2014). El término
posee diversos significados, generalmente es usado para describir la parte biológica
contenida de la tierra donde la intervención del hombre es nula.
Naturalmente el mar a través del tiempo ha permitido y sostenido el desarrollo de
innumerables sociedades alrededor del mundo, influyendo así en su desarrollo social y
cultural. Teóricamente se define al mar como “Cualesquiera de las pequeñas divisiones de
los océanos, especialmente si se hallan encajonados entre tierras; ejemplo: mar
Mediterráneo, mar del Norte. Se aplica también por extensión este nombre a la gran masa
de agua salada que cubre parte de la superficie terrestre” (Servicio Hidrográfico y
Oceanográfico de la Armada de Chile, 1992: 34). El mar ha tenido un papel relevante en el
desarrollo de las poblaciones y las economías, especialmente en aquellas situadas en las
costas. Para numerosas sociedades antiguas de la costa del Perú, sus deidades surgían del mar
y tenían una notable importancia en sus sociedades, tal es el caso de la cultura Chimú.
Se ha considerado antecedentes de ámbito internacional, nacional y local, que han
contribuido y reforzado el desarrollo de la presente investigación.
En el ámbito internacional, una de las investigaciones consultadas es el informe de tesis
titulado El Centro Histórico de Cuenca como Potencial de Turismo Cultural; 2010,
Cuenca – Ecuador, Universidad de Cuenca, Bach. María Pilar Sánchez Illescas, el


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trabajo de investigación documental y de campo realizó un estudio evolutivo y de análisis de
los atractivos turísticos del centro histórico en base al turismo cultural y la conservación
patrimonial, para que estos tres elementos al fusionarse logren el desarrollo de un proceso
sostenido de planificación y manejo sustentable a corto, mediano y largo plazo en los ámbitos
arquitectónico paisajístico y cultural del Centro Histórico de Cuenca, ciudad que es una de
las más sobresalientes del Ecuador y poseedor del título de Patrimonio Cultural de la
Humanidad otorgado por la UNESCO. La metodología utilizada para el desarrollo de este
estudio son las técnicas y metodología de investigación cualitativa: lectura y análisis de
textos, fotografías antiguas, utilizando la introspección, para recrear la Cuenca antigua. Por
otra parte determinó que el Centro Histórico de Cuenca se encuentra en un estado de
conservación para ser considerado como atractivo principal de turismo cultural de Ecuador.
Tiene por objetivo general analizar el desarrollo del Centro Histórico como atractivo
potencial de turismo cultural y como objetivos específicos: identificar las entidades públicas
y privadas que intervienen en su conservación y desarrollo, determinar las normas que
regulan la conservación e identificar los lugares del centro histórico concurridos por los
turistas. Las conclusiones más relevantes plantean que: El patrimonio cultural es uno de los
principales atractivos de Cuenca para el turismo, pero sin embargo es necesario profundizar
en las oportunidades de uso turístico, Es preciso trabajar en la puesta en valor y uso turístico
diferenciado del Centro Histórico de Cuenca.
Por otra parte, en el ámbito internacional, se consultó el informe de tesis titulado Turismo
Arqueoastronómico: Diseño de una Ruta Turística Arqueostronómica en la Zona
Arqueológica de Teotihuacan como un Servicio Turístico Innovador; 2008, Ciudad de
México D.F – México, Instituto Politécnico Nacional, Lic. Omar Armando Alonso


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López, propone un servicio turístico innovador dirigido al turismo arqueoastronómico desde
una perspectiva científica y cultural, permitiendo apreciar rasgos culturales específicos de la
Zona Arqueológica de Teotihuacán, Patrimonio de la Humanidad reconocida por la
UNESCO en 1987. Investiga la conformación de productos turísticos novedosos basados en
la Zona Arqueológica de Teotihuacan. La investigación plantea el diseño de dos Rutas
Turísticas Arqueoastronómicas; que permitirán apreciar la ciudadela, el Templo de
Quetzalcóatl, la Pirámide del Sol, la Cueva Astronómica, los marcadores punteados, la
Avenida de los Muertos, el Mural del Jaguar, la Pirámide de la Luna y el Palacio de las
Mariposas o Quetzalpapalotl y los conjuntos habitacionales de Tetitla, Atetelco y Tepantitla.
Se elaboró la “Guía de Turismo Arqueoastronómico para las Rutas en Teotihuacan”, con
información científica básica para los visitantes. La investigación tiene por conclusiones:
Para una mejor gestión de la oferta turística arqueoastrónomica, es necesario revisar
conceptos relativos al turismo cultural y la Arqueoastronomia, luego caracterizar la Zona
Arqueológica de Teotihuacan. La relevancia que ha adoptado la Arqueoastronomia se
demuestra a través de los muchos estudios de investigadores. El interés de los visitantes
establece un nicho de mercado en vías de desarrollo e innovador del Turismo Cultural.
Finalmente concluye, que la opción de un servicio turístico innovador podría satisfacer las
nuevas inquietudes del turista del siglo XXI proporcionando un nuevo punto de vista de las
zonas arqueológicas y una alternativa para compensar las tendencias actuales del turismo
cultural.
Así también en el ámbito internacional, también se consultó el Informe de Tesis denominado
El centro Histórico de Morelia a veinte años de su reconocimiento como Patrimonio de
la Humanidad. 2012; Morelia – Michoacán, México, Universidad Michoacana de San


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Nicolás de Hidalgo, Lic. Yunuén Yolanda Barrios Muñoz, identifica los impactos de la
inscripción del Centro Histórico de Morelia en la Lista del Patrimonio Mundial otorgado por
la UNESCO en 1991. La investigación establece: 1) A partir de la inscripción de Patrimonio
Mundial de la Humanidad de un bien (ciudad histórica), se derivan una serie de procesos que
generan cambios sustantivos (positivos y negativos) a partir de acciones diferentes como
restauración, rehabilitación, gestión, participación social, etc. 2) Considera el diseño de
indicadores específicos para revisar y evaluar dinámicas en ciudades mexicanas inscritas en
la Lista del Patrimonio Mundial. Se concluye que: Posterior al reconocimiento nacional
(Zona de Monumentos Históricos, 1990) e internacional (inscripción en la Lista del
Patrimonio Mundial, 1991), se detonaron de manera directa e indirecta una serie de
intervenciones públicas y privadas en obras de conservación, restauración, rescate y
rehabilitación del patrimonio urbano – arquitectónico moreliano, diversas dinámicas urbanas,
funcionales, culturales y una intensa gestión turística del espacio patrimonial. A veinte años
de ser inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial, el Centro Histórico de Morelia, presenta
mejor estado de conservación que a principios de los noventa. Existe una re-valoración
turística del patrimonio por parte de los residentes locales. Existe una mayor conciencia en
preservar el Valor Universal Excepcional, reconocido por la UNESCO. La técnicas del
fichaje se usó para el acopio de información documental (acuerdos, convenciones, planes,
leyes, documentos doctrinales, etc.) e información estadística. La entrevista, fue usada para
reunir información de parte de agentes locales. Se elaboró planimetría-cartografía con el
apoyo del software de AutoCad y Arcview, Arcmap, ArcGIS. También se utilizó la
cartografía e información estadística para contextualizar el estudio detallado que representa
el caso de Morelia y su Centro Histórico en los últimos 20 años (hasta el 2012).


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En el ámbito nacional, la primer investigación consultada fue el Informe de Tesis titulado
CARAL: Aproximaciones al Orden Primigenio” Urbanismo mítico – astronómico en la
Organización Espacial del “Complejo Arqueológico de Caral – Supe”. 2010; Lima -
Perú, Universidad Nacional de Ingeniería, Arq. Dr. José Canziani Amico, el cuál aborda
el estudio urbanístico y análisis del modelo de organización espacial de las edificaciones
redescubiertas en el Complejo Arqueológico de Caral. Además estudia el programa
multidisciplinario de investigación, exploración, conservación y puesta en valor por parte del
Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (PEACS), unidad ejecutora del INC para este
lugar. Científicamente se realizó una aproximación al pensamiento mítico-astronómico de la
época y su influencia como variable determinante en las decisiones para la organización de
la arquitectura en Caral. De otro lado, el estudio establece correlaciones entre arquitectura y
astronomía prehispánica a partir del entendimiento del concepto y observación del tiempo de
los antiguos pobladores mediante el análisis de edificaciones ceremoniales y sus
componentes arquitectónicos que tuvieron funciones colaterales de observación de la bóveda
celeste, calendarios tectónicos que sirvieron como indicadores estacionales (inicio del
invierno o año nuevo andino) y ciclos lunares para la eficiente administración de la
producción agrícola y la organización de faenas de extracción de recursos marinos. Entre las
más importantes conclusiones se plantea: El modelo de organización espacial de este sitio,
no fue espontáneo, sino resultado de la convergencia de múltiples factores planeados
anticipadamente, que se dieron en un largo período de tiempo que abarcó el proceso de
consolidación, evolución y declinación del sitio, el cual se estima en aprox. 1,200 años. Las
edificaciones monumentales redescubiertas habrían sido planificadas para su uso como
centro administrativo, que además de sus ya comprobadas funciones ceremoniales,


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cumplieron adicionalmente un rol instrumental de calendario astronómico (Solar y Lunar),
generando un modelo primigenio de Urbe Calendario. A partir del trazado urbano de la Caral
se afirma que sus antiguos constructores poseían un nivel avanzado de pensamiento abstracto
estableciendo una correspondencia mítica entre el orden astronómico y modos de hacer
arquitectura. Se desarrolló un sistema social que vinculaba diferentes aspectos de la vida
cotidiana: economía, religión, tecnologías constructivas y arte en una sola unidad orgánica.
La Arquitectura en edificaciones ceremoniales fue el eje principal que integraba y articulaba
todos los aspectos fundamentales de la sociedad en Caral: Religión - Estado - Economía.
Se utilizó el método científico, secuenciado en tres fases: exploración, análisis y síntesis.
Del mismo modo se consultó es el Informe de Tesis titulado Conflictos Ambientales en la
Gestión del Santuario Histórico de Machupicchu: El caso de la instalación y manejo de
la Central Hidroeléctrica Machupicchu. 2005; Cusco – Perú, Centro de Estudios
Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, Blga. María Del Carmen Giusti
Hundskopf. La investigación analizó daños provocados a la riqueza natural y cultural por la
Central Hidroeléctrica Machupicchu: modificación del paisaje, mal manejo de residuos
sólidos y líquidos, disminución del caudal y alteración de la calidad del agua del río
Vilcanota, riesgos de deslizamientos, deforestación, entre otros. Del mismo modo se analizó
cómo especies como el oso andino y el gallito de las rocas, pueden estar afectadas por las
actividades de la central hidroeléctrica. Se muestra el caso de la nutria neotropical, cuyo
ecosistema se ve perturbada por la interrupción del caudal del agua a la altura de la represa.
En relación a daños a la riqueza cultural: la construcción de la central hidroeléctrica, ha
causado daños irreversibles al patrimonio arqueológico. También se estudia los conflictos
en la gestión del santuario, como la superposición de funciones del Instituto Nacional de


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Cultura y el Instituto Nacional de Recursos Naturales. Para el seguimiento de las actividades
de la Central Hidroeléctrica, se elaboró indicadores y una propuesta de plan de monitoreo
ambiental. Como metodología para la investigación se usó: Revisión y análisis de
información primaria y secundaria. Asimismo se utilizó el trabajo de campo; al Santuario
Histórico de Machupicchu, zonas de influencia de las operaciones de la hidroeléctrica,
reconocimiento de los sitios arqueológicos ubicados cerca al campamento de la hidroeléctrica
(Km 122 Vía férrea Cusco – MAPI). Además se usó la observación directa para determinar
factores ambientales, así se identificó y analizó una serie de problemas ambientales,
desarrollando indicadores y una propuesta de plan de monitoreo. Finalmente se utilizó la
Sistematización de Información, a partir de la información bibliográfica revisada,
observaciones del trabajo de campo, entrevistas. Entre las más importantes conclusiones
tenemos: La presencia de la Central Hidroeléctrica Machupicchu al interior del Santuario
Histórico de Machupicchu modificó el paisaje natural, actualmente sus instalaciones causan
impacto visual percibidos nítidamente en los Kms. 107 y 122 de la vía férrea Cusco- MAPI,
e inclusive puede percibirse desde la Ciudadela Inca (Intiwatana). Las líneas de transmisión
eléctrica recorren el Santuario Histórico de Machupicchu y causan un impacto visual en el
área protegida. Asimismo, el mantenimiento de estas líneas implica la apertura y
mantenimiento de senderos y el tránsito de personas por zonas que son corredores de especies
de fauna protegidas en el SHM y que se encuentran en vías de extinción, como por ejemplo
el oso de anteojos. El río Vilcanota, al interior del Santuario Histórico de Machupicchu, se
ve alterado por las actividades de la central hidroeléctrica: disminución del caudal y
modificación de los parámetros físicos y biológicos de sus aguas, ocasionando la alteración
del hábitat de especies como la nutria de río, gallito de las rocas y el oso andino, que son


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protegidas en esta área, especies afectadas por la pérdida de cobertura vegetal, caza ilegal,
turismo mal manejado y actividades de la Central Hidroeléctrica Machupicchu: alteración de
sus hábitats, iluminación en horas de la noche, ruidos, etc.
Por otra parte en el ámbito nacional, una de las investigaciones consultadas es el Informe de
Tesis titulado Sistemas de Refuerzo Estructural en Monumentos Históricos de la Región
Cusco; 2009, Lima – Perú, Pontificia Universidad Católica del Perú, Bach. Yhosimi
Washington Esquivel Fernández, investigó monumentos históricos de la Región Cusco y
de su Centro Histórico (Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO desde 1983).
El objetivo fue determinar sistemas de refuerzos estructurales a través del registro y
evaluación de los tipos de refuerzo estructural utilizados en la restauración de una iglesia de
adobe. Determinación de propiedades físicas y mecánicas de los materiales usados en la
restauración y Evaluación de la efectividad de los refuerzos estructurales. Así estudia también
impactos de algunos monumentos históricos afectados por fenómenos sísmicos en México,
Colombia, Ecuador y Perú. Se utilizó el método descriptivo y analítico (análisis cualitativos
y cuantitativos: observación directa, investigación histórica, análisis estructural) a través de
los procedimientos de descripción sobre la tipología de los monumentos históricos
construidos en adobe de la zona del Cusco. Se registró las técnicas y tipos de refuerzo
estructural utilizados en la restauración. Se analizó y evaluó las propiedades físicas y
mecánicas del adobe de los monumentos históricos. Se escogió a la iglesia y capilla colonial
de Mark´jo (Patrimonio Cultural de la Nación desde el 2006) para investigar los refuerzos
estructurales usados, recopilando información sobre: Levantamiento geométrico;
representación gráfica de plantas, secciones y elevaciones; Diagnóstico de daños; Análisis
estructural del monumento histórico. Las conclusiones más importantes del estudio son: El


UNT
refuerzo estructural más utilizado para los muros de adobe de los monumentos históricos en
la región del Cusco son las llaves de madera rolliza y vigas collar. Para la restauración de
monumentos históricos deben aplicarse las cartas de conservación y restauración, y no así los
reglamentos de construcción. Es posible utilizar nuevos materiales para el reforzamiento de
estos monumentos, teniendo cuidado de no alterar el comportamiento inicial, ni poner en
riesgo la autenticidad arquitectónica e histórica.
En lo pertinente al ámbito local, una de las investigaciones consultas es el Informe de Tesis
titulado Aspectos etológicos de Gallinula Chloropus L., 1758 “polla de agua” en el
“huachaque” del Palacio Tschudi, Chan-Chan, setiembre 2004 – mayo 2005; 2006 –
Trujillo, Perú, Universidad Nacional de Trujillo, Br. Edith Verónica García Solano. El
cual tiene como objetivo registrar los aspectos etológicos de G. chloropus “polla de agua”
profundizando el conocimiento de esta especie que habita en el huachaque del Palacio
Tschudi. La investigación se realizó durante setiembre del 2004 a mayo del 2005. Como
metodología se utilizó la observación, ejecutando 52 observaciones tomadas en distintas
horas del día (mañana, tarde y noche); se confeccionó una estación camuflada para no alterar
el comportamiento del ave. Se utilizó el muestreo ad libitum al irrestricto para la observación
del comportamiento alimentario, eliminativo, de defensa, agonístico, territorial, arreglo y
bienestar, social y sexual, epimelético y sonidos emitidos del ave. Para completar el estudio
de comportamiento alimentario se inventario la flora circundante teniendo 15 especies y
también de macro invertebrados acuáticos distribuidos en seis especies de insectos y un orden
acarina. Así mismo se registró la temperatura, humedad relativa y la salinidad. Finalmente
se concluye que el comportamiento alimentario del G. Chloropus es forrajero, omnívoro y
oportunistas; sus deyecciones no tienen zona ni momento definido respecto al


UNT
comportamiento eliminativo; registran una cadena agresiva en el correteo, emboscada,
desafío y pelea. Otra conclusión es, G. chloropus es una especie de importancia por tener un
amplio rango de distribución en los humedales y por intervenir en la cadena trófica
manteniendo en equilibrio el ecosistema existente en el huachaque en estudio.
Del mismo modo, otra de las investigaciones consultas es el Informe de Tesis titulado
Estudio de los recintos ceremoniales en forma de U del Palacio Tschudi en Chan-Chan,
una hipótesis de interpretación; 1980, Trujillo-Perú, Universidad Nacional de Trujillo,
Bach. Miguel Ángel Cornejo García. Estudia el patrón característico constructivo de los
recintos en forma de U, estructuras que desde el pre-cerámico han evolucionado y
desarrollado un patrón constructivo de grandes templos ceremoniales como complejos
multifuncionales a micro unidades de control religioso y administrativo dentro de una
estructura compleja. En Chan-Chan, estas estructuras manifiestan su presencia mediante
unidades en forma de U o en forma de C. Los métodos de investigación y procedimientos
usados fueron el trabajo de campo (Prospección y excavación) para la interpretación
arquitectónica de las estructuras en forma de U, así como el análisis de infraestructuras
recuperadas infiriendo en los resultados a través del materialismo dialectico e histórico. En
la excavación se utilizó las unidades métricas cuadradas con coordenadas cartesianas. Se
utilizó el registro arqueológico para la remoción del terreno en estudio, conjuntamente con
la documentación precisa y detallada de la excavación y recuperación del material cultural a
través del registro de excavación, registro de hallazgos, registro de fotos, diario de campo,
dibujos de perfiles, planos de planta, cortes y detalles. También se utilizó la estratigrafía para
la recuperación integral de restos y establecer con precisión el orden de sucesión de los
distintos estratos en estudio. Se concluye en la tesis, que las estructuras en formas de U en


UNT
Chan-Chan, es consecuencia de una vieja tradición andina y que aparecen como unidades
religioso-administrativos.
Finalmente, se consultó el Informe de Tesis denominado El Estado Chimú y los Pescadores
de Chan Chan; 1990, Trujillo-Perú, Universidad Nacional de Trujillo, Lic. Segundo A.
Vásquez Sánchez. Explica el proceso histórico-social de una de las más importantes
comunidades de pescadores que existieron en torno a Chan-Chan, importantes gestores socio-
económicos de la metrópoli Chimú.
Se comprobó la estrecha vinculación de los pescadores con el área urbana a través de la
existencia de toda una red de caminos bien elaborados que conducen hacia la playa y los
yacimientos, esto implica la gran importancia que tuvo el mar para la economía de la extensa
población de la ciudad y en la región. Estudia también las implicancias de la desintegración
del Estado Mochica y, los efectos de la expansión Wari hacia la costa norte y el impacto de
que tuvo en el Valle Moche. Asimismo explica el grado de intervención de otros factores
como la interacción regional con Cajamarca y Lambayeque. La investigación finaliza
aceptando como importantes conclusiones: a) Existencia de una especialización que estuvo
determinada como actividad principal, b) Existencia de especialistas a tiempo completo, c)
La pesca fue actividad principal en este engranaje, d) La posibilidad que las parcialidades de
pescadores de tener tierras de cultivo, e) La posibilidad de tener una alimentación variada
mediante el intercambio de bienes y servicios, f) La pesca fue importante para los curacazgos
norteños, g) existencia de una división laboral por sexos al interior de las parcialidades de
pescadores, h) El establecimiento de un sistema de jerarquías que agrupaban a jefes de
diversos status y, i) La posibilidad que la organización a nivel de parcialidades en el Chimor
no fuera trastocada con la conquista Inca. Se utilizó el método de análisis, como método y


UNT
procedimiento Morfo-funcional-técnico-decorativo para el estudio de las cerámicas
prehispánicas recuperadas en las diferentes fases de secuencia de las excavaciones. Además
se utilizó en las excavaciones: el reconocimiento de las áreas adyacentes cercanas con las
características de “Loma Roja”, reconociéndose como áreas: a) Zona de Wachakes o puquios,
b) Zona de chacras “hundidas” con cultivos modernos, c) Zona de litoral adyacente. También
se usó el muestreo de superficie para el reconocimiento intensivo de todas las partes
transitables y accesibles. Como estrategia de excavación se usaron las excavaciones
estratigráficas. Del mismo modo, se utilizaron el registro arqueológico para el registro de la
descripción de los procedimientos de excavación misma y de los materiales recuperados.
Para el planteamiento de la investigación se estableció la justificación teórica, a través del
cual se analizó el papel de la planificación turística para lograr un entendimiento de la
conservación y respeto del patrimonio, cultura, diversificación de la oferta turística, etc. Por
otro lado permitió entender el significado cultural como eje del proceso de desarrollo turístico
como un elemento que brinda una inmensa posibilidad para el aprovechamiento turístico. Del
mismo modo, se planteó la justificación práctica, la cual permitió conocer las condiciones
turísticas, culturales y ambientales vinculantes al Complejo Arqueológico Chan Chan y sus
alrededores, exponiendo sus características para generar nuevos productos turísticos que
aumenten la satisfacción de la demanda. Facilitó el conocimiento de la vinculación histórica
de Chan Chan y el mar. La importancia de la pesca artesanal en la sociedad chimú y en la
actualidad. Así como el uso tradicional del caballito de totora y la elaboración del mismo,
por parte de últimos grupos familiares de descendencia chimú presentes en Huanchaco. De
otro lado se conoce las características de la agricultura en chacras hundidas y otros aspectos


UNT
vinculantes al cultivo actual en Chan Chan. Así mismo permitió conocer las características
turísticas de los cerros tutelares La Virgen y Campana y su asociatividad con Chan Chan.
Buscando así que en el futuro el Complejo Arqueológico Chan Chan sea aprovechado de
manera racional pero más estratégica con la finalidad de atraer nuevos segmentos de demanda
interesados en éste. Por otra parte la justificación metodológica, ostentó diversificar la oferta
turística del Complejo Arqueológico Chan Chan, determinando la importancia del paisaje
natural y cultural del mismo y, la posibilidad de un mejor aprovechamiento turístico
adecuado. De otro lado se busca despertar conciencia ambiental hacia Chan Chan y su
entorno natural para su conservación y aprovechamiento turístico adecuado. Además aportó
el diseño adaptado de fichas de inventario turístico (del Manual para la formulación del
Inventario de Recursos Turísticos a Nivel Nacional) para el fichaje técnico de recursos
turísticos presentes en Chan Chan y en el área de estudio de la investigación.
En consecuencia, el problema formulado para esta investigación es ¿Cuáles son las
condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan-
Chan para generar nuevos productos turísticos y satisfacer la demanda? En cuestión,
para este tema se ha elaborado las siguientes hipótesis:
Hipótesis general:
Las condiciones turísticas del Complejo Arqueológico Chan Chan se expresan en, imagen
turística ganada a nivel nacional e internacional expresada en demanda turística real; mientras
que las condiciones culturales se encuentran plasmados en la existencia actual de actividades
tradicionales que se mantienen en el tiempo y la presencia histórica del mar en el contexto


UNT
histórico de este complejo, así como la existencia de cerros tutelares como el cerro la virgen
y el cerro campana, que promueve el desarrollo de nuevos productos turísticos que
aumentarían la satisfacción de la demanda
Hipótesis específicas:
1. La condición turística que posee el Complejo Arqueológico Chan Chan se expresa en
la imagen turística que este ha creado en los destinos turísticos nacionales e
internacionales, siendo uno de los dos recursos más representativos de la región,
generando un flujo turístico nacional y extranjero de manera sostenida en los últimos
cinco años lo que promueve el desarrollo de nuevos productos turísticos que
aumentarían la satisfacción de la demanda.
2. La condición cultural que posee el Complejo Arqueológico Chan Chan se evidencia
en las actuales actividades tradicionales que aún subsisten, como la pesca artesanal y
la agricultura en chacras hundidas, así como la producción artesanal del caballito de
totora llevada a cabo por últimos grupos familiares de descendencia Chimú,
condición que promovería el desarrollo de nuevos productos turísticos que
aumentarían la satisfacción de la demanda.
3. La condición ambiental que posee el Complejo Arqueológico Chan Chan es la
presencia del mar que bordea completamente la parte sur del complejo, que sigue
siendo un escenario de aprovechamiento de recursos marinos y espacio de uso del
caballito de totora, por otro lado el complejo estaba asociado a cerros tutelares como
el cerro la virgen y el cerro campana, que cuentan con características que promueven
el desarrollo de nuevos productos turísticos que aumentarían la satisfacción de la
demanda.


UNT
De la misma manera se plantearon los siguientes objetivos:
Objetivo general:
Identificar las condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico
Chan-Chan para generar nuevos productos turísticos y satisfacer la demanda.
Objetivos específicos:
1. Analizar el circuito turístico Trujillo y el balneario de Huanchaco.
2. Describir las características del mar que rodea la parte sur del complejo.
3. Describir al cerro la virgen y el cerro campana.
4. Conocer las características de la demanda del complejo arqueológico Chan Chan.
5. Analizar la satisfacción actual de la demanda real de Chan Chan.
Para el desarrollo de la investigación se utilizó métodos, técnicas e instrumentos empleados
para las ciencias sociales, siendo los más útiles y aplicados en la investigación:
Métodos:
 Analítico – Sintético
Fue uno de los más empleados en la investigación, mediante el análisis se desagregó
los componentes de cada variable, los cuales fueron caracterizados e investigados en
forma individual. En la segunda fase de este método, se integró dichas partes
estudiándolas de forma holística determinándose la interacción que existe entre estos
elementos como unidad y, a partir de éstos, se identificó las condiciones turísticas,
culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan para generar
nuevos productos turísticos y satisfacer a la demanda.


UNT
 Etnográfico
Se utilizó en el trabajo de campo permitiendo tener un amplio enfoque al identificar,
analizar y evaluar las condiciones turísticas, culturales y ambientales con las que
cuenta el Complejo Arqueológico de Chan Chan para su mejor aprovechamiento
como producto turístico competitivo y su capacidad para la conformación de nuevos,
consultando así fuentes primarias y secundarias para la recopilación de la información
necesaria en estudio planteadas en este espacio patrimonial de gran importancia
Técnicas:
 Observación Directa
Determinó las condiciones turísticas, culturales y ambientales con las que cuenta el
Complejo Arqueológico de Chan Chan.
 Encuesta
Permitió conocer la opinión de los turistas que visitan el Complejo Arqueológico de
Chan Chan e identificar el perfil del turista potencial para el mismo.
 Entrevista
Permitió recopilar información importante y necesaria para la investigación de
primera mano por parte de: un responsable del manejo del Complejo Arqueológico
de Chan Chan, del presidente de la actual Asociación de Pescadores Artesanales de
Huanchaco, pescadores artesanales pertenecientes a últimos grupos familiares de
descendencia Chimú así como a un agricultor que cultiva actualmente una chacra
hundida en Chan Chan.


UNT
Instrumentos:
 Libretas de campo
Permitió el registro de la información y datos obtenidos de la observación directa en
las salidas al campo al Complejo Arqueológico de Chan Chan y su entorno. Fue un
soporte importante para la información que posteriormente se procesó.
 Guía de Encuesta
Registró las preguntas que fueron aplicadas a los turistas que visitan el Complejo
Arqueológico de Chan Chan y a los turistas potenciales, permitiendo conocer sus
intereses y características. Tuvo preguntas abiertas y cerradas de acuerdo a los
requerimientos del tema estudiado. (Ver Anexo N° 01)
 Guía de entrevista
Permitió formular las preguntas y ordenar la secuencia temática de las preguntas del
cuestionario que fue aplicado a: un responsable del manejo del Complejo
Arqueológico de Chan Chan, del presidente de la actual Asociación de Pescadores
Artesanales de Huanchaco, pescadores artesanales pertenecientes a últimos grupos
familiares de descendencia Chimú así como a un agricultor que cultiva actualmente
una chacra hundida en Chan Chan. (Ver Anexo N° 02)
 Cámara de Video y Fotos
Sirvió para capturar imágenes fotográficas y en movimiento (vídeo) en la etapa de
trabajo de campo.


UNT
 Grabadora de Voz
Instrumento de apoyo utilizado en el desarrollo de las entrevistas realizadas según los
requerimientos de la presente investigación.
 Plano de ubicación
Ayudó a delimitar y zonificar el lugar de investigación en el Complejo Arqueológico
de Chan Chan y sus alrededores.
Por consiguiente, se ha estructurado el presente informe de investigación en 05 capítulos:
Capítulo I: Generalidades de la Provincia de Trujillo, describe aspectos relevantes de la
Provincia de Trujillo referente a su ubicación, clima, historia, división política, etc.
Capítulo II: Complejo Arqueológico de Chan Chan, aborda aspectos de este icono
patrimonio mundial como: ubicación, historia, ecosistemas, características de sus conjuntos
amurallados y huacas, actualización del actual Plan Maestro, actividades ejecutadas en el año
2013 y 2014, entre otros.
Capítulo III: Condiciones turísticas del Complejo Arqueológico de Chan Chan, a través
de los datos obtenidos de las encuestas expresados en cuadros y gráficos estadísticos, se
analiza el flujo turístico real de los 5 últimos años, la imagen en su origen, así como las
características del perfil del turista potencial para Chan Chan.
Capítulo IV: Condiciones culturales del Complejo Arqueológico de Chan Chan para
generar nuevos productos turísticos y satisfacer a la demanda, se describe la pesca
artesanal, la elaboración artesanal del caballito de totora mediante información obtenida de
entrevistas a pescadores artesanales de los últimos grupos familiares de descendencia chimú


UNT
presentes en Huanchaco. Finalmente se aborda el cultivo en chacras hundidas y en otras áreas
agrícolas ancestrales.
Capítulo V: Condiciones ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan para
generar nuevos productos turísticos y satisfacer a la demanda, expone la influencia que
tuvo el mar para los Chimús, así también las características para el desarrollo de nuevos
productos turísticos que posee el mar y los cerros tutelares Campana y La Virgen, que
anteriormente estuvieron asociados a Chan Chan.


UNT
CAPÍTULO I
GENERALIDADES DE LA
PROVINCIA DE TRUJILLO

UNT
1. CAPÍTULO I GENERALIDADES DE LA PROVINCIA DE TRUJILLO
1.1 ASPECTOS GEOGRÁFICOS
1.1.1 Ubicación
Trujillo es la capital del departamento de La Libertad, ocupa la parte
occidental y central del mismo en la zona noroccidental peruana, a 550 Km.
al norte de la ciudad de Lima. (Ver Anexo Nº 03).
1.1.2 Localización
Geográficamente se sitúa en las coordenadas 08º06’41’’ Latitud Sur y
79º01’30’’ Longitud Oeste, a una altitud de 34 msnm.
1.1.3 Límites
Los límites de la provincia de Trujillo son:
a) Norte : Provincia de Ascope
b) Sur : Provincia de Virú
c) Este : Provincia de Otuzco y Julcán
d) Oeste : Océano Pacífico
1.1.4 Clima
De clima templado, con una temperatura media anual de unos 20ºC, de ahí su
sobrenombre “Ciudad de la Eterna Primavera”. Las temperaturas mínimas
promedio oscilan en torno a los 10-13ºC y las máximas en torno a los 29-
32ºC. La estación seca comprende de junio a agosto, mientras y la húmeda de
enero a marzo, alcanzando precipitaciones históricas durante la ocurrencia de
fenómenos de El Niño, como aconteció durante el último evento en 1998.


UNT
1.1.5 Relieve y Orografía
Relieve variado, posee extensas llanuras costeras y parte de la cordillera de
los andes hasta llanuras de la sierra. El suelo en la costa es arenoso, formando
una explanada de suave pendiente. En Trujillo y bordeando el Valle de Santa
Catalina; al norte se ubica el cerro Cabras y Campana; hacia el sur el cerro
Blanco y Chipitur; al oeste el cerro Oreja, Viruela y Pesqueda.
1.1.6 Hidrografía
La cuenca del río Moche, es la de mayor presencia territorial y en la que se
emplazada Trujillo, el cual nace en las cumbres de la cordillera occidental
andina y se extiende a lo largo de 102 km hasta desembocar en el Océano
Pacífico. También están presentes las cuencas Chicama y Virú, El sector
agrícola es el principal consumidor del agua.
1.1.7 División Política
La provincia de Trujillo está conformada a su vez por once distritos.
a) Trujillo metropolitano:
 Continuo Urbano: Distritos de Trujillo, Víctor Larco Herrera, El
Porvenir, Florencia de Mora y La Esperanza.
 Área integrada: Distritos de Huanchaco, Laredo, Moche y
Salaverry.
b) Distritos más alejados: Simbal y Poroto (Ver Anexo Nº 04 )


UNT
Cuadro Nº 01
División Política de la Provincia de Trujillo
Distritos de la Provincia de Trujillo
Organización Política Superficie Limites
Nº Nombre
Administrativa km2 Norte Sur Este Oeste
Huanchaco y La El Porvenir, Florencia de

1 Trujillo 39.36 Moche Mora y Laredo Víctor Larco
Continuo urbano Esperanza
Víctor Larco Océano Pacifico

2 18.02 Huanchaco Moche Trujillo
Herrera
La Esperanza y
3 El Porvenir 36.70 Huanchaco Trujillo y Florencia de Mora Laredo Florencia de Mora
Florencia de La Esperanza
4 1.99 El Porvenir Trujillo El Porvenir
a) Trujillo Mora
5 Metropolitano La Esperanza 15.55 Huanchaco Trujillo Florencia de Mora Huanchaco
Víctor Larco H., Trujillo, La
6 Huanchaco 333.90 Ascope Esperanza, El Porvenir y Simbal Océano Pacifico
Área Integrada
Laredo
Simbal,
7 Laredo 335.44 Huanchaco y El Salaverry Poroto Trujillo y Moche
Porvenir
Trujillo y Víctor Océano Pacifico
8 Moche 25.25 Salaverry Laredo
Larco H.
9 Salaverry 295.88 Moche y Laredo Virú Virú y Laredo Océano Pacifico
Chicama La cuesta, Paranday y
10 Simbal 390.5 (Provincia de Poroto y Laredo Sinsicap (Provincia de Huanchaco
b) Distritos más
Ascope) Otuzco)
alejados
Simbal, Provincia Laredo
11 Poroto 276.01 Laredo Provincia de Otuzco
de Otuzco
Fuente: Instituto Nacional de Estadística e Informática – INEI, Equipo PDC – PLANDET, Evaluación probabilística de la peligrosidad y la vulnerabilidad frente a
desastres naturales basados en proyecciones de cambio climático en el área metropolitana de Trujillo (Perú).
Elaboración: Propia.
Condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan, para generar nuevos productos turísticos y
satisfacer a la demanda.

UNT
1.2 ASPECTO HISTÓRICO
Según la revista ‘Circuito Nor-Oriental del Perú’ de la Cámara de Turismo de
Cajamarca, la presencia histórica de remotos asentamientos humanos cercanos al
litoral de la provincia de Trujillo, facilitaron el surgimiento y desarrollo de grandes
centros de irradiación cultural, como: Cupisnique, Mochica y Chimú. Los Mochicas
consiguieron la más alta calidad plástica en alfarería y pinturas murales. Los Chimúes
con una admirable transformación administrativa y capacidad de gestionar obras de
gran envergadura técnica y de recursos humanos (mano de obra), eran expertos
canalizando el agua. En los días siguientes a la fundación de Lima, el gobernador
Francisco Pizarro se ausentó, durante este tiempo viajo al Valle de Chimo con
intención de fundar otra ciudad que sirviera de escala entre la recién creada Lima y
la precursora San Miguel. Pizarro, acompañado por su secretario Antonio Picado y
por Diego de Agüero, fue recibido por Martin de Estete, capitán que había dejado
Diego de Almagro para poblar una ciudad todavía no fundada. En 1534, Diego de
Almagro, fundo la ciudad de Trujillo, considerando establecer una población
española en el Valle de Moche a la que le dio el nombre de Trujillo, ciudad extremeña
en la que había nacido su compañero de empresas. El 5 de marzo de 1535, fue el día
elegido para la ceremonia de fundación en donde se nombró gobernador a Martín de
Estete, quien se trazó a cordel las calles de la nueva ciudad configurándola en solares.
El 20 de Noviembre de 1535, Carlos V firmo la real cédula por la que se otorga el
título de ciudad y por real privilegio, otorgado en Valladolib el 7 de Diciembre de
1537, la ciudad de Trujillo alcanzó “un escudo dentro del cual están dos columnas
sobre aguas azules y blancas y encima dellas una corona de rrei de oro cercada de


UNT
perlas y piedras con dos bastones que abarcan las dichas dos columnas y salgan arriba
por dentro de la dicha corona, y en medio de las dichas columnas esté una K de oro,
ques la primera letra del nombre de sus magestad, en campo azul, y por timbre encima
del escudo un grifo que mire a la mano derecha y abrace al dicho escudo” (J. A. del
B.). La naciente ciudad, fue prosperando gracias a los valles cercanos, a la abundancia
de la pesca en sus costas y el aprovechamiento de yacimientos auríferos en la sierra.
Esto favoreció prontamente el establecimiento de numerosas familias hidalgas, que
junto a los descendientes de los primeros ciudadanos, edificaron casonas, templos y
bellísimos claustros, convirtiendo a Trujillo como ciudad más importante del norte
del Perú durante el virreinato. Durante la primera mitad del siglo XVII, las recién
edificadas iglesias de Trujillo fueron decoradas por reconocidos pintores como
Leonardo de Jaramillo y Diego de la Puente. En el siglo XVIII, Jaime Martínez de
Compagnón (gobernante de la diócesis entre 1778 y 1790), registro diversas
costumbres de la época en el transcurso de sus visitas pastorales, en sus dibujos y
pinturas. Memorable hecho histórico que honra la historia de Trujillo, es haber sido
la primera villa peruana en proclamar la independencia, cuya juramentación
trascendió en la plaza mayor. Y fue el intendente de Trujillo, el marqués de Torre
Tagle (quien luego fue presidente del Perú entre agosto de 1823 y febrero de 1824),
el primer funcionario de gobierno de alto rango en proclamar la libertad del Perú.
Esto ocurrió el 29 de Diciembre de 1820, donde el gobierno independiente trujillano
izó la bandera peruana diseñada por San Martin en la bahía de Paracas.


UNT
1.3 ASPECTOS ECONÓMICOS
1.3.1 Agroindustrial
Según la Agencia Agraria Trujillo de la Gerencia Regional de Agricultura, se
siembra y cosecha cultivos tradicionalmente en los diferentes sectores
estadísticos dentro de la provincia de Trujillo: maíz amarillo duro, yuca,
zapallo, camote, cebolla, tomate, arverja grano verde, maíz chala, maíz
choclo, frijol grano seco y una diversidad de hortalizas. El frijol, se viene
sembrando con más frecuencia en los sectores estadísticos de los distritos de
Simbal, Poroto, Laredo, Huanchaco, Moche, y en algunas épocas en los
distritos de Trujillo, y Víctor Larco. Destacan los espárragos exportados
principalmente a Estados Unidos y Europa. Gracias al Proyecto Especial
Chavimochic, el cual irriga los valles de Chao, Virú, Moche y Chicama se
vive actualmente un ‘boom’ agroexportador en la región favoreciendo la
exportación de muchos otros productos agrícolas y agroindustriales:
alcachofa, ají páprica, palta, mango, etc. Trujillo es el primer exportador de
espárragos de América, el cual se exporta fresco, enlatado, congelado y
deshidratado. Las mayores empresas que cultivan y exportan esparrago son:
Danper Trujillo S.A.C (Moche), Sociedad Agrícola Virú S.A., Camposol S.A.
(Virú).
1.3.2 Pesca
Sector representado y concentrado por el Puerto Marítimo de Salaverry,
ubicado a aprox. a 14 km del centro de la ciudad, cerca de la Carretera
Panamericana (8 Km), lo cual hace que el puerto sea de fácil acceso por


UNT
carretera a los cargadores y receptores de harina de pescado, fertilizantes,
concentrados de minerales, arroz, azúcar, etc. El puerto tiene influencia y
distribución en las regiones La Libertad, Lambayeque, Cajamarca, y Ancash.
En este puerto se desembarcan diversas especies para el consumo humano
directo en estado fresco principalmente: pota, lisa, cachema, perico, suco,
lorna, raya, tollo y machete. La pesca artesanal se sitúa en el Balneario de
Huanchaco a través de los tradicionales caballitos de totora.
1.3.3 Turismo
Trujillo es un destino turístico reconocido, que en los últimos años se está
consolidando gracias a factores como el clima, gastronomía, acontecimientos
programados, conectividad, mejora de la planta turística, entre otros. El
turismo se ha convertido en un rubro económico en el desarrollo local de
Trujillo, por tal motivo El Ministerio de Comercio Exterior y Turismo ratificó
la importancia turística de Trujillo incorporándolo en la "Ruta Moche". Según
MINCETUR, el 93% de turistas son de origen nacional, procedentes el 71%
de Lima, y el resto de Lambayeque, Cajamarca, Piura, Ancash y San Martín.
Los turistas extranjeros tienen las siguientes características: 36% proceden de
Europa, 18% de Norteamérica, 10% de Israel, 20% de Sudamérica, 4% de
Australia y 12% proceden de otros lugares. Trujillo cuenta las zonas
arqueológicas de: Las Huacas del Valle Moche (Cultura Moche), Complejo
Arqueológico de Chan Chan (Cultura Chimú), Huaca Esmeralda, Huaca del
Dragón o Arco Iris, etc.


UNT
1.3.4 Electricidad y Agua Potable
1.3.4.1 Electricidad
La distribución de la energía eléctrica en la ciudad está a cargo de
HIDRANDINA, la cual ofrece el servicio público de electricidad,
distribuye y comercializa energía eléctrica en un área de concesión de
7,916 km², cubriendo las regiones de Ancash, La Libertad y parte de
Cajamarca; atendiendo a más de 736,000 mil clientes y por ello ha
dividido geográficamente el área en 5 Unidades de Negocios: Trujillo, La
Libertad Norte, Chimbote, Huaraz y Cajamarca. La tasa de electrificación
alcanza el orden del 91% siendo el distrito de Trujillo el de mayor
cobertura y el de El Porvenir el de menor con 82%.
1.3.4.2 Agua Potable
SEDALIB S.A. cubre una demanda anual de 899 mil m3/año y adquiere
el agua del proyecto especial CHAVIMOCHIC y además explota 33
pozos tubulares del acuífero del Valle de Santa Catalina. La producción
per cápita de agua es de 210 litros por persona. La cobertura del servicio
del agua potable en la ciudad es de 91,74% y la principal fuente de
abastecimiento proviene de la planta de tratamiento de Salaverry, que
cuenta con una capacidad de producción de 1,25 m3/s.
1.3.5 Construcción
El sector de construcción de la ciudad está entre los más dinámico del país,
acorde con el Estudio de Edificaciones Urbanas elaborado por el Instituto de
Construcción y Desarrollo de la Cámara Peruana de la Construcción, la


UNT
actividad edificadora en el año 2010 ascendió a 437, 440 m2, un 84,3 %
destinado a vivienda, un 0.3 % a oficinas y un 1,3 % a locales comerciales.
En el caso de la oferta de vivienda, los departamentos concentran el 42,3 % y
las casas el 57,7 % de la oferta total en este sector.
1.3.6 Comercio, Industria y Manufactura
1.3.6.1 Comercio
Es una de las actividades más desarrolladas en la ciudad, el 49% de
agentes económicos se dedican a ello. Considerando 1.426
establecimientos de comercio al por mayor en los rubros: "productos
agropecuarios", "alimentos y bebidas" y "materiales de construcción",
espacialmente se aprecia que Trujillo concentra el 74% del total. Esta
actividad tiene presencia, también, en los otros distritos metropolitanos.
En la última década el comercio ha aumentado, concentrándose en los
principales centros comerciales de la ciudad como: El Virrey, APIAT,
Primavera, Plaza Mall, La Alameda del Calzado. El comercio genero la
construcción de nuevas tiendas y grandes centros comerciales como: Mall
Aventura Plaza, Real Plaza, Open Plaza – Los Jardines, Makro, Maestro,
Centro Comercial "Plaza Toros", entre otros.
1.3.6.2 Industria y manufactura
La reconocida industria del calzado y sus fabricantes han logrado
posesionar sus productos en el mercado nacional y caracterizar a Trujillo
como una ciudad fabricante de calzado. Las pymes de curtiembre se
localizan preferentemente en la parte baja de La Esperanza. Se concentra


UNT
también fabricantes de metales comunes, fabricantes de maquinarias y
equipos, fabricantes de carrocerías para vehículos y remolques para
transporte pesado y, fabricantes de otros equipos de transporte.
Representado en la fabricación de carrocerías para por: Morillas,
Carrocerías Bruce, Titobus, Fameca y Metalbus y, en la fabricación de
estructuras para el transporte pesado, la empresa L & S Nassi. También se
ubican en Trujillo: Maderba (Tableros Peruanos S.A), La Planta de
Galletas DIA Trujillo, etc.
1.3.7 Medios de Transportes y Comunicaciones
1.3.7.1 Terrestre
1.3.7.1.1 Vías nacionales: Representada por La Panamericana Norte y la
Vía de Evitamiento. Se prevé además el trazo de la Vía Costanera
(Uniendo playas de Trujillo y Ascope) y Autopista del Sol.
1.3.7.1.2 Vías Regionales: Carretera Salaverry - Juanjuí, Salaverry -
Santiago de Cao, Carretera asfaltada Trujillo - Chicama – Cascas,
Carretera en construcción Trujillo - Virú - Santiago de Chuco y
Carretera Trujillo - Otuzco - Huamachuco- Pataz.
1.3.7.1.3 Vías Locales y Metropolitanas: Desde el punto de vista local, la
ciudad posee una configuración interna radio céntrica, con un
sistema de anillos viales a partir del Centro Histórico, constituidos
principalmente por la Av. España y la Av. América y parcialmente
por la Vía de Evitamiento de la ciudad. Entre las principales vías


UNT
locales destacan la Av. Larco, Av. España, Av. América y la Vía
de Evitamiento.
1.3.7.2 Aéreo
Uno de los aeropuertos más importantes del Perú es El Aeropuerto
Internacional Carlos Martínez de Pinillos de Trujillo, ubicado en
Huanchaco. Cuenta con una pista de aterrizaje de 3,000 metros de longitud
por 45 metros de ancho, fue ampliada en 2005 y puede recibir aeronaves
hasta del tipo Boeing-747-400. Desde el año 2012, se encuentra bajo la
administración de la empresa privada “Aeropuertos del Perú” (AdP).
1.3.7.3 Marítima
Por el momento no se registra transporte marítimo de pasajeros,
ocasionalmente llegan al Puerto de Salaverry cruceros con turistas
extranjeros motivados por conocer los principales atractivos turísticos de
Trujillo. El transporte marítimo principalmente es para el embarque y
desembarque de pesca y derivados del mismo.
1.4 ASPECTOS SOCIALES
1.4.1 Demografía
Según el XI Censo Nacional de Población y VI de Vivienda, ejecutado por el
Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) en el 2007, la provincia
de Trujillo muestra la mayor densidad poblacional con 459,1 habitantes por
km2 (337,7 habitantes por km2 en 1993) y, se encuentra entre las primeras tres
ciudades peruanas que albergan mayor número de habitantes, con un número


UNT
de 811.979, concentrándose casi la totalidad de la misma en el área
metropolitana.
Cuadro Nº 02
La Libertad: Indicadores demográficos según provincias, 2007
Nº
Población Superficie Densidad Nº Centros
Provincia
Nº censada (Km2) (Hab/Km2) Distritos Poblados
La libertad 1/ 1,617,050 25,499.9 63.4 83 1,184
1 Trujillo 811,979 1,773.15 457.9 11 69
Sánchez 251
2 136,221 2,486.38 54.8 8
Carrión
3 Ascope 116,229 2,655.47 43.8 8 63
4 Pacasmayo 94,377 1,126.67 83.8 5 40
5 Otuzco 88,817 2,110.77 42.1 10 203
6 Pataz 78,383 4,226.53 18.5 13 156
7 Virú 76,710 3,214.54 23.9 3 61
8 Chepén 75,980 1,142.43 66.5 3 55
9 Stgo. de Chuco 58,320 2,658.96 21.9 8 119
10 Julcán 32,985 1,101.39 29.9 4 86
11 Gran Chimú 30,399 1,284.77 23.7 4 51
12 Bolívar 16,650 1,718.86 9.7 6 30
1/ Incluye 4,5 Km2 de superficie insular oceánica
Fuente: INEI – XI Censo de Población y VI de Vivienda, 2007
Elaboración: CERPLAN – Sistema de Información Regional (SIR) La Libertad
Los distritos que conforman el área metropolitana de Trujillo son
marcadamente urbanos, únicamente Laredo muestra un carácter rural, con un
25,74% de su población en zonas rurales. La densidad poblacional promedio
es 5.082 habitantes por km2, encontrándose la mayor densidad poblacional en
Florencia de Mora, mientras que Salaverry es el distrito de menor densidad.
1.4.2 Educación
1.4.2.1 Primaria y secundaria
Existen más de 833 centros educativos y existen en Trujillo una mayor
presencia de instituciones educativas privadas. Algunos de los colegios
más representativos son: Colegio Nacional San Juan, Escuela de Artes y


UNT
Oficios "Marcial Acharán y Smith", Colegio Centro de Educación y
Capacitación Técnica (CECAT) Politécnico Marcial Acharán, Colegio
Seminario de San Carlos y San Marcelo, Colegio Pedro Mercedes Ureña
(Centro Viejo), Gran Unidad Escolar José Faustino Sánchez Carrión,
Colegio Santa Rosa, Colegio Rafael Narváez, Colegio Modelo, Institución
Educativa Hermanos Blanco, etc.
1.4.2.2 Superior técnico
Se encuentra la Escuela Superior Indoamérica, Instituto Nueva Esperanza,
Instituto Tecnológico Trujillo, Instituto Pedagógico Santo Tomas De
Aquino, Instituto Tecnológico del Norte, etc. La ciudad cuenta con centros
superiores de formación artística como el Conservatorio Regional de
Música Carlos Valderrama (con rango universitario), Escuela Superior de
Bellas Artes de Trujillo Macedonio de la Torre, donde se forman artistas
en diversos campos de las bellas artes: escultura, la pintura, etc.
1.4.2.3 Superior Universitario
Destaca la Universidad Nacional de Trujillo (única universidad estatal) y
privadas : Universidad Privada Antenor Orrego, UPAO (fundada en 1988,
la más antigua entre las universidades privadas), Universidad Privada del
Norte (UPN), Universidad César Vallejo (UCV), Universidad Católica de
Trujillo (UCT), Universidad Privada de Trujillo (UPTP) y la Universidad
Privada Leonardo Da Vinci (UPD). Filiales de universidades establecidas
en Trujillo son : Universidad de Piura (Piura), Universidad Pedro Ruiz
Gallo (Lambayeque), Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote


UNT
(ULADECH-CATÓLICA), Universidad Privada Los Ángeles,
Universidad Privada San Pedro (Ancash), Universidad Peruana Cayetano
Heredia, Universidad Alas Peruanas y Universidad Inca Garcilaso de la
Vega (Lima).
1.4.3 Salud
En Trujillo existen un total de 97 establecimientos de salud entre hospitales,
centros maternos infantiles, centros de salud, clínicas, policlínicos, postas
médicas. El continuo urbano de Trujillo concentra el 75% de los
establecimientos de salud; en el distrito capital se ubica el 40% de
establecimientos. Algunos de los establecimientos de salud importantes son:
a) EsSalud: Nivel III: Hospital Regional Docente, Nivel IV: Hospital
Víctor Lazarte Echegaray y Hospital de Florencia de Mora.
b) Ministerio de Salud: Hospital Belén, Hospital Vista Alegre, Hospital
Albrecht y Hospital La Noria.
c) Institutos regionales: Instituto Regional de Enfermedades Neoplásicas
(IREN), Instituto Regional de Oftalmología (IRO).
1.5 ASPECTOS TURÍSTICOS
1.5.1 Gastronomía
Se desarrolló una vertiente gastronómica que tiene como sus ingredientes
principales los mariscos y pescados, gracias al mestizaje peruano, variedad de
insumos marinos, buena producción de sus valles costeños y agropecuaria.
Son famosos el estofado de pato, pepián de pavo y los espesados, seco de
cabrito, ceviche. Se utilizan ingredientes nativos, como el cuy, el ají y las


UNT
papas; y otros que llegaron después de la conquista, como el cerdo, el cordero
y las aves de corral.
1.5.2 Artesanías
Excelentes artesanos trabajan en: madera, plata (filigrana), totora, cuero, barro
y arcilla (con representaciones de las grandes culturas Moche, Chimú). Las
artesanias se encuentran a la venta en zonas de afluencia turística (principales
calles del centro histórico) atractivos turísticos, así mismo en la Asociación
de Pequeños Industriales y Artesanos de Trujillo (Centro comercial APIAT).
1.5.3 Concurso de La Marinera
La marinera norteña ocupa un lugar privilegiado y de reconocimiento
internacional a través del Concurso Nacional de la Marinera. Fue Don
Guillermo Ganoza Vargas quien impulso su realización, en la actualidad es
sinónimo de tradición y orgullo nacional, la cual expresa en su lenguaje
corporal gracia, salero, galanteo y mucha elegancia.
1.5.4 Sitios y Monumentos Precolombinos
La provincia de Trujillo, fue escenario de importantes culturas como
Cupisnique, Mochica y Chimú, las cuales se extendieron a lo largo de la costa
norte del Perú y dejaron notables construcciones precolombinas, tales como:


UNT
Cuadro N° 03
Recursos y atractivos turísticos de Trujillo
RECURSOS Y ATRACTIVOS TURÍSTICOS DE TRUJILLO
N° NOMBRE CATEGORÍA TIPO SUB TIPO DESCRIPCIÓN
Pertenece a la cultura Cupisnique (1500-500 a. C). Edificado de piedra, adobe
y barro con plataforma en forma de U. Consta de 8 edificaciones
Complejo Edificaciones ceremoniales, destaca la Huaca de los Reyes, Huaca Herederos y Huaca
2.
Arqueológico 2d. Sitios (templos, partida. En sus paredes figuran serpientes y felinos que plasmaron con alta
1 Manifestaciones
de Caballo arqueológicos fortalezas, plazas, calidad también en su cerámica y textilería. En abril de 1972, la Universidad
culturales
Muerto cementerios…) de Harvard de trabajó en el sitio en el proyecto Moche-Chan Chan, bajo la
dirección del Dr. Thomás Pozarski y Dr. Michael Moseley, asistidos por el
arqueólogo Luis Watanabe y otros.
Ubicadas en la margen izquierda del río Moche, a 5 km de Trujillo, en la
Campiña de Moche. Fue capital de la Cultura Mochica desde el siglo I a. C.
Edificaciones
2. hasta el siglo IX. La Huaca del sol está compuesta de varias plataformas y a
Huacas del 2d. Sitios (templos,
2 Manifestaciones diferente nivel, con fines administrativos. La Huaca de la Luna, presenta
Sol y La Luna arqueológicos fortalezas, plazas,
culturales plataformas superpuesta con la funcionalidad de escalones, las que tenían
cementerios…)
patios y recintos, algunos techados y con pinturas murales o altorrelieves en
barro policromos.
Ubicado a 4.4 Km de Trujillo, atravesada por la carretera a Huanchaco. Fue el
Edificaciones poderoso centro del reino Chimú, construido alrededor del Siglo XIII y XV d.C.
Complejo 2.
2d. Sitios (templos, cubriendo alrededor de 15 hectáreas. De los 09 conjuntos amurallados, solo
3 Arqueológico Manifestaciones
arqueológicos fortalezas, plazas, Nik An, es el único aperturado al turismo, aquí se aprecia el huachaque
de Chan Chan culturales
cementerios…) grande, templetes, laberintos y corredores cortos, decorados con figuras
geométricas y de animales marinos.
Ubicado detrás de la Iglesia Mansiche. Formado por 2 niveles; el primero es
Edificaciones
2. una construcción con rampa y frontis, decorada con figuras geométricas; el
Templo La 2d. Sitios (templos,
4 Manifestaciones segundo nivel, presenta una amplia estructura con un frontis escalonado,
Esmeralda arqueológicos fortalezas, plazas,
culturales decorado con anzumitos, destacando en su conjunto, la empinada rampa que
cementerios…)
comunica a ambos niveles.
Ubicado en el distrito de La Esperanza, a un lado de la carretera
Edificaciones
2. Panamericana Norte. Se asocia su función con el tema religioso, como se
Templo Arco 2d. Sitios (templos,
5 Manifestaciones infiere en los sacrificios que se practicaba. La decoración que presenta es en
Iris arqueológicos fortalezas, plazas,
culturales alto relieve con frisos policromados y enmarcados por una especie de arco de
cementerios…)
07 bandas del cual deriva su nombre actual.

UNT
Se localiza en el lado noreste de la plaza mayor. Su construcción inicio en

1647 y finalizo en 1666. El templo está compuesto por tres naves, siendo la
2. Iglesias (Templo, central más ancha y alta que las laterales. La decoración interior es
Arquitectura y Catedral, etc.)
6 La Catedral Manifestaciones destacable, resaltando que, su púlpito, el excepcional altar principal y el
Espacios Urbanos
culturales tabernáculo de plata, podrían ser de alrededor de 1730. El altar mayor
destaca entre las mejores del Perú y posee magnificas esculturas
policromadas. Declarada Monumento Histórico Nacional en el año 1960.
Ubicada entre el Jr. Independencia y Gamarra, reconstruida después de 1619,
2. compuesta por una sola torre de planta octogonal y tres naves. En sus
Iglesia San Arquitectura y Iglesias (Templo,
7 Manifestaciones esbeltos retablos de madera, el estilo barroco alcanza una alta expresión. Aún
Francisco Espacios Urbanos Catedral, etc.)
culturales se conserva en esta iglesia, un fragmento del púlpito desde el cual pronosticó
San Francisco Solano, el terremoto de 1619.
2. Situada en la esquina del Jr. Pizarro y Bolognesi, edificada a mediados del
Iglesia Santo Arquitectura y Iglesias (Templo,
8 Manifestaciones siglo XVII, destacan las torres gemelas. Su decoración interior conserva un
Domingo Espacios Urbanos Catedral, etc.)
culturales importante juego de altares de estilo barroco entre el cual destaca el mayor.
Ubicada en la quinta cuadra del Jr. Pizarro (paseo peatonal Pizarro). Data del
2. siglo XVI, sin embargo, se aprecia que su concepción arquitectónica es
Iglesia La Arquitectura y Iglesias (Templo,
9 Manifestaciones posterior. En el exterior se aprecia su fachada principal, escoltada por
Merced Espacios Urbanos Catedral, etc.)
culturales espadañas de dos cuerpos cada una. Construida de una nave y diseño en cruz
latina, destacan en su interior los relieves policromados de sus pechinas.
Ubicada en la intersección del Jr. Bolívar y Orbegoso, construida en la segunda
2.
Iglesia San Arquitectura y Iglesias (Templo, mitad del siglo XVII. Aún conserva en su estructura lo que correspondió ser su
10 Manifestaciones
Agustín Espacios Urbanos Catedral, etc.) diseño original. Pinturas al óleo adornan las pilastras laterales. Sobresale su
culturales
púlpito, cuya catedra es de estilo barroco y tornavoz rococó.
Ubicada entre el Jr. Bolívar y Colon. Construido probablemente a mitad del
siglo XVIII, su planta es de una sola nave, techo de bóveda y una fachada
Iglesia y 2.
Arquitectura y Iglesias (Templo, rehundida. Es notable en su interior el retablo principal, fechado en 1759 y
11 Monasterio El Manifestaciones
Espacios Urbanos Catedral, etc.) elaborado por el maestro indígena Fernando Collado. El convento de clausura
Carmen culturales
ostenta importantes ambientes: patio principal con pilares de planta
cuadrada y arcos de medio punto.
Casa Ramírez Se localiza en el Jr. Independencia 638, es la única casa virreinal de América
2.
y Laredo o Arquitectura y Casa de Valor Latina, que ostenta una fachada policromada, una ventana de estilo imperio y
12 Manifestaciones
Ganoza Espacios Urbanos Arquitectónico balcón mudéjar complementan su belleza. En el interior se encuentra una
culturales
Chopitea exuberante policromía de flores y motivos de caza.
Casa del 2.
Arquitectura y Casa de Valor Construida en la quinta cuadra del Jr. Orbegoso, destaca por su sobriedad y
13 Mariscal de Manifestaciones
Espacios Urbanos Arquitectónico elegancia, constituye una mansión señorial con mobiliario original y pinturas
Orbegoso culturales

UNT
antiguas. Es único en el Perú su balcón esquinero de columnas estriadas y

capiteles jónicos.
Ubicada en la esquina del Jr. Pizarro y Bolognesi, construida a fines del siglo
Casa del 2.
Arquitectura y Casa de Valor XVI. En sus grandes muros encajan grandes rejas, un balcón de esquina
14 Mayorazgo de Manifestaciones
Espacios Urbanos Arquitectónico neocolonial que realza la fachada. Dentro se conservan antiguos muebles
Facalá culturales
tallados y cuadros de diferentes escuelas.
Ubicada en el Jr. Pizarro 610, fue la antigua sede de la Intendencia de Trujillo,
2. del Palacio de gobierno en 1823 y del primer Congreso Constituyente del
Casa de la Arquitectura y Casa de Valor
15 Manifestaciones Perú. Conserva una unidad estilística arquitectónica, apreciada en la simetría
Emancipación Espacios Urbanos Arquitectónico
culturales de sus patios y ambientes. En el interior de conservan hermosos murales al
temple. Estilo rococó, que representa una escena campesina popular.
Situada en la sexta cuadra del Jr. Pizarro, es el más soberbio ejemplar de
2. arquitectura civil neoclásica de las primeras décadas del siglo XIX. En ella se
Palacio Arquitectura y Casa de Valor
16 Manifestaciones expresan caracteres más notables y gustos de una sociedad acaudalada. Es
Iturregui Espacios Urbanos Arquitectónico
culturales una edificación majestuosa en decoración, arquitectura y mobiliario, que
justifican su distinción como la mejor residencia privada de Sudamérica.
Edificaciones Protegía a Trujillo del ataque de piratas y corsarios. Se inició su construcción
2. (casas, balcones, en 1687 hasta el año 1689, por mandato del Virrey Duque de la Palata.
Muralla Arquitectura y
17 Manifestaciones cuartos, ventanas, Construida de adobes con muros cortina de 2.5 metros de espesor y de 3.40
Militar Espacios Urbanos
culturales patios, murallas, metros de alto; tuvo 15 cortinas, 15 bastiones y 5 portadas. Actualmente se
puentes...) puede contemplar parte de ésta muralla en la Av. España cuadra 11 y 17.
Trazada por Martin de Estete, por recomendación de Diego de Almagro en
2.
Arquitectura y 1534. Rodeada por majestuosas casas coloniales, republicanas y modernas.
18 Playa Mayor Manifestaciones Plazas
Espacios Urbanos Desde 1929, al centro de éste, se sitúa el monumento a la libertad, obra del
culturales
alemán Müller.
En su centro se ubica una pileta de mármol de Carabamba, obsequiada en el
2.
Plazuela El Arquitectura y siglo XIX por el canónigo Madalengoitia. Rodeada y adornada por majestuosos
19 Manifestaciones Plazas
Recreo Espacios Urbanos ficus, exhibe clásicas esculturas en torno a su pileta. También se puede
culturales
contemplar la antigua distribución de servicio de agua de Trujillo.
Museo de
Arqueología,
Antropología En 1995 se donó la Casa Risco a la Universidad Nacional de Trujillo, en donde
Museo y otros Museo y otros actualmente se ubica éste museo. En su interior se exhibe el desarrollo
e Historia de 2. (Pinacoteca) (Pinacoteca)
20 la Manifestaciones cultural de la costa norte del Perú desde los 10,000 a.C. hasta el arribo de los
Universidad culturales conquistadores en 1532. El museo contiene una diversidad de piezas
Nacional de prehispánicas, provenientes de culturas precolombinas de la zona como
Trujillo (Casa cerámica, textiles, piezas en metal y madera, líticos y restos óseos,
Risco) complementado la comprensión del recorrido maquetas explicativas

UNT
Creado el 29 de diciembre de 1987. Ubicado en el Jr. Orbegoso, costado de la

2.
Museo Museo y otros Museo y otros catedral. Se exhibe objetos litúrgicos (libros y vestimentas), objetos tallados y
21 Manifestaciones
Catedralicio (Pinacoteca) (Pinacoteca) pinturas coloniales destacando dos lienzos: La negación de San Pedro y el
culturales
retrato de San Juan Bautista.
Museo de 2. Se sitúa en el Jr. Leoncio Prado en Villa del Mar, carretera a Huanchaco.
Museo y otros Museo y otros
22 Sitio de Chan Manifestaciones Exhibe piezas de cerámica madera y textilería, en su interior se exhibe una
(Pinacoteca) (Pinacoteca)
Chan culturales impresionante maqueta audiovisual que representa los orígenes Chimú.
Ubicado en el Jr. Independencia 705. Exhibe una colección de juguetes
2.
Museo del Museo y otros Museo y otros antiguos de diversas partes del mundo. Dentro de las 130 piezas la más
23 Manifestaciones
Juguete (Pinacoteca) (Pinacoteca) antigua es una especie de silbato de la cultura Virú, con una antigüedad de
culturales
2,300 años.
Aperturado el 30 de noviembre de 2006 por el artista Gerardo Chávez y la
2.
Museo de Museo y otros Museo y otros Universidad Privada Antenor Orrego. Las piezas están distribuidas en salas
24 Manifestaciones
Arte Moderno (Pinacoteca) (Pinacoteca) modernas de exhibición. El acabado de los muros del museo simula adobe,
culturales
como honorable recordatorio de las edificaciones del pasado prehispánico.
2. Ubicado en la esquina del Jr. Bolívar y Colon, alberga en la antigua santería del
Pinacoteca El Museo y otros Museo y otros
25 Manifestaciones monasterio una colección de aprox. 150 lienzos, en su mayoría de los siglos
Carmen (Pinacoteca) (Pinacoteca)
culturales XVII y XVIII; destacan especialmente lienzos de la escuela quiteña y flamenca.
Museo de Ubicado en la Avenida Nicolás de Piérola 601. En sus instalaciones alberga
2.
Arqueología Museo y otros Museo y otros más de 6000 piezas recolectadas durante más de 60 años por José Luis
26 Manifestaciones
Privado José (Pinacoteca) (Pinacoteca) Cassinelli Mazzei. Se exhiben en la colección huacos de las culturas Nazca,
culturales
Cassinelli Chavín Wari, Recuay, Mochica y hasta Inca.
Centro de investigación, enseñanza y cultura fundada el 25 de Julio de 1939,
Museo de 2. posee alrededor de 3368 especies. Pertenece y es administrada por la
27 Zoología Juan Manifestaciones Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Nacional de Trujillo. Lleva el
Ormea culturales nombre en honor a su primer Director (fundador), el taxidermista Juan
Ormea Rodríguez.
Casa Museo 2. El Centro Cultural Víctor Haya de la Torre fue inauguró el 12 de julio de 2010,
28 Haya de la Manifestaciones ubicado en el Jr. Orbegoso Nº 652. Pertenece a la Fundación Cultural del
Torre culturales Banco de la Nación.
Fuente: Atlas Regional del Perú, Tomo 10: La Libertad, Circuito Nor-Oriental del Perú – Cámara de Turismo de Cajamarca. Lista de Recursos del Departamento
de La Libertad, Mincetur 2001.

UNT
1.5.5 Festividades
Trujillo y sus distritos poseen una variedad de festividades que celebran en

distintas fechas a lo largo del año:
Cuadro Nº 04
Calendario de Festividades de la Provincia de Trujillo, La Libertad
Festividades de la Provincia de Trujillo, La Libertad
Nº Mes Fecha Festividad Distrito
1 1 Fiesta a la Virgen de la Puerta Salaverry
2 Enero 20 al 30 Festival Nacional de la Marinera Trujillo
3 28 Fiesta Patronal del Señor de la Piedad Simbal
4 2 Fiesta de la Virgen de la Candelaria Trujillo
5 2 al 6 Fiesta a la Virgen del Socorro Huanchaco
Febrero Festival de caballitos de totora y
6 13 Huanchaco
Olimplaya
7 14 Fiesta de San Valentín Trujillo
Salaverry y
8 2 al 15 Festival de San Pedro Huanchaco
9 5 Fundación española de Trujillo Trujillo
10 Marzo 9 Fiesta de Aniversario de Salaverry Salaverry
11 15 al 23 Festival Nacional de Teatro Trujillo
Moche (Las
12 17 al 19 Feria de San José Delicias)
13 Abril Movible Domingo de Ramos. Procesión de Cristo Moche
14 5 al 15 Fiesta de San Isidro Labrador Moche
15 12 Fiesta a la Cruz de Mayo Poroto
16 14 al 17 Festival del Mar Huanchaco
Mayo
Trujillo
17 15 Fiesta al Señor de Huamán (Huamán, Víctor
Larco)
18 Junio 29 Fiesta de San Pedro y San Pablo Huanchaco
Florencia de
19 Julio 25 Fiesta al Apóstol Santiago Mora
20 15 Fiesta de a la Santísima Cruz de Motupe El Porvenir
21 Agosto 15 Fiesta a la Virgen del Carmen Poroto
22 26 Festival de Danzas Folclóricas Trujillo
23 Setiembre 20 al 30 Festival Internacional de la Primavera Trujillo
24 Octubre 16 al 21 Semana Jubilar a Santa Lucía Moche
25 1 Fiesta de Todos los Santos La Libertad
Bajada de la Virgen del Socorro de Huanchaco
26 Noviembre 24
Trujillo
27 26 Fiesta a San Martín de Porres Simbal
28 8 La Inmaculada Concepción Salaverry
29 21 Fiesta de Aniversario de Moche Moche
Diciembre
Aniversario de la Independencia de Trujillo
30 29
Trujillo
Fuente: Atlas Regional del Perú / Tomo 10: La Libertad.
Elaboración: Propia


UNT
CAPÍTULO II
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO
DE CHAN CHAN

UNT
2. CAPÍTULO II COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN
2.1 UBICACIÓN
Se ubica en la margen norte del valle a 5 km. de Trujillo, en los 84’ 20” de latitud sur
y 79 03’ y 79 06’ de longitud oeste a partir del Meridiano de Greenwich, y a 20 m.
de altitud sobre el nivel del mar. (Ver: Anexo Nº 05; Anexo N° 38 – Ficha N° 01)
2.2 TOPOGRAFÍA
Se sitúa en una llanura de terraza aluvial a la derecha del Valle de Moche que varía
de 25m a 50m de profundidad. Es una planicie de pendiente suave y elevada a 7
m.s.n.m. Chan Chan se sitúa en la parte sur de la terraza, frente al mar, con orientación
norte-sur. El suelo de esta terraza varía de arenoso a franco arenoso con alto contenido
de sales solubles (PH sobre los 7.5) y compuesto por arcilla, arena y cantos rodados.
2.3 HIDROGRAFÍA
El Valle de Moche es bañado por el río del mismo nombre, cuyo mayor flujo se
presenta en verano (diciembre a marzo). La terraza aluvial de Chan Chan presenta
una concentrada napa freática altamente salinada y fluctuante, dada su proximidad al
mar, con presencia de cloruros y sulfatos. Normalmente se encuentran a 2.5m bajo la
superficie arquitectónica, alcanza niveles altos en el mes de julio y deja en la
superficie una capa de sales higroscópicas cristalizadas, las cuales migran por
capilaridad hacia las estructuras arquitectónicas causando daños irreversibles al
monumento. En la zona baja de Chan Chan, la napa freática aflora hacia la superficie
formando puquiales, en donde crece y se cultiva vegetación talofítica. La humedad


UNT
freática se utiliza en la agricultura de la parte baja de Chan Chan, por lo que no se
necesitan canales de irrigación.
2.4 CLIMA
El clima del Valle de Moche tiene influencia en Chan Chan, es poco variable, con
alta humedad y ausencia de fuertes lluvias. El promedio anual de temperatura es de
19.5 ºC presentando su punto más alto en el mes de marzo (29 ºC) y el más bajo en
julio (14 ºC). La humedad ambiental promedio es 84%, con un rango de oscilación
anual de 2%. Las precipitaciones pluviales, en tiempo normal, varían desde 0.1 mm
hasta un promedio de 18.6 mm anuales. Excepcionalmente se registra 500 mm con la
aparición de la contracorriente ecuatorial de El Niño.
2.5 ECOSISTEMAS
La parte baja, frente al mar, tiene un clima per-árido y semi-cálido, con suelos
altamente salinizados y escaso drenaje; en esta área es común la afloración de agua
(puquiales) con alto contenido de sales, que permite tan solo el crecimiento
permanente de vegetales halofílicas. La parte alta, tiene clima más cálido y menos
húmedo por su distancia del mar; el suelo no es salinoso como la parte baja, y contiene
limo, lo que permite el cultivo de variedades de plantas domésticas bajo irrigación
artificial.
2.5.1 Flora
Es propia de suelos altamente salinos con predominio de grama salada y lito,
cultivo temporal de la totora, enea y muy escasamente el junco. En la parte
media y alta de Chan Chan, se encuentran especies nativas como: guayaba,
higo, níspero, guanábana, lúcuma y ciruela así como árboles nativos propios


UNT
de la zona desértica, del tipo espino. En la zona alta, existen árboles como el
algarrobo y espino, que forman pequeños grupos.
2.5.2 Fauna
Se encuentran pájaros propios de la costa: pelícanos, garzas, patos silvestres,
etc. También hay especies de anfibios, sapos, ofidios, culebra corredora y
variantes; peces de agua dulce que viven en acequias, puquios y lagunas;
variedad de insectos y especies de mamíferos.
2.6 HISTORIA
- PRIMERA ETAPA (850 - 1100 D.C.): Empieza con la construcción de
Chayguac (organización interna más simple), luego Uhle de planificación más
compleja con presencia de oficinas administrativas (audiencias). Esto hace
evidente un movimiento económico basado en los tributos.
- SEGUNDA ETAPA (1125 - 1370 D.C.): Se construye Laberinto, con la cual
se instituyó formalmente la estructura en tres partes (tripartita) de las
ciudadelas. Se construye Gran Chimú, la más grande de Chan Chan, con
plazas espaciosas, numerosos depósitos y anexos. Se pone aquí de manifiesto
la centralización del poder político y económico.
- TERCERA ETAPA (1370 - 1470 D.C.): El tamaño de las ciudadelas se
reduce, así como el espacio para los depósitos. Hay una disminución en los
tributos. Por el contrario, los funcionarios y administradores estatales
aumentaron notándose en las construcciones de este periodo.


UNT
Tras la conquista Inca, Chan Chan fue saqueada y destruida y en 1532 era sólo un
pálido reflejo de su viejo esplendor. Viajeros como Rivero, Tschudi, Hutchinson,
Middendorf y Bandelier la dibujaron, mapearon y describieron. En el siglo XX los
arqueólogos la hacen uno de los principales lugares de investigación del pasado
peruano. Destacan las investigaciones de Bennet, Schaedel, Willey, Kosos, West,
Mosley y Mackey.
Cuadro Nº 05
Cronología del desarrollo Chimú y otras culturas en la costa norte del Perú
Desarrollo
Secuencias
Cronología Horizonte Cultural Costa Gobernantes Palacio
Arquitectónicas
Norte
1532 D.C Ocupación Inka
Rivero
Horizonte Inka
Topac Yupanqui Tschudi
Medio o
inka Minchanzaman Chimú Tardío Bandelier
Chimú Inka
1470 D.C Velarde
1400 D.C Squier
Squier
1300 D.C Desarrollo
Gran Chimú
Regional Chimú Chimú Medio
1200 D.C Tardío Laberinto
(secciones)
1100 D.C Laberinto

Ñancempinco
Horizonte Inicios de Chimú Tello
Guaroricaur
850 D.C Medio Chimú Temprano Uhle
Taycanamo
800 D.C Lambayeque / Chayhuay
Wari
Desarrollo Moche
200 D.C Regional
Temprano Gallinazo
Tardío Cupisnique
100 A.C
Formativo Medio
1800 A.C
Temprano Guañape
Fuente: Plan Maestro, Tomo I, Cap. IV Historia Cultural, Numeral 1. Cronología, Cuadro
cronológico. Pág. 35
Elaboración: Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural – Dirección Regional de Cultura La
Libertad, 2003


UNT
2.7 CHAN CHAN PATRIMONIO MUNDIAL DE LA HUMANIDAD
Declarado como Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 1986 e incluido en
la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en el mismo año. La lista
conformada por monumentos y sitios de gran riqueza natural y cultural que
pertenecen a toda la humanidad cuenta con 936 sitios inscritos, de los cuales 725 son
bienes culturales, 183 bienes naturales y 28 bienes mixtos, situados en 153 Estados
Partes. El Perú forma parte de la Convención de Patrimonio Mundial desde el año
1982, en el que ratificó su participación mediante Resolución Legislativa Nº 23349.
Actualmente, Perú cuenta con 11 sitios declarados Patrimonio Mundial: siete sitios
de Patrimonio Cultural, dos sitios de Patrimonio Natural y dos sitios de Patrimonio
Mixto (natural y cultural). (Ver Anexo Nº 06).
Cuadro Nº 06
Bienes del Perú inscritos en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO
Categoría
Año de Localización
N° de Nombre
Inscripción
Patrimonio
1986 La Libertad
1 Zona Arqueológica de Chan Chan
(en peligro)
Centro Histórico de la ciudad de Arequipa
2 2000
Arequipa
3 Ciudad de Cusco 1983 Cuzco
4 Cultural Sitio Arqueológico de Chavín de Huantar 1985 Ancash
5 Ciudad Sagrada de Caral-Supe 2009 Lima
1988 Lima
6 Centro Histórico de Lima
(extensión 1991)
Líneas y Geoglificos de Nazca y Pampas Ica
7 1994
de Jumana
Madre de Dios y
8 Parque Nacional del Manu 1987 Cuzco
Natural
9 Parque Nacional Huascarán 1985 Ancash
Mixto 1990 San Martín
10 Parque Nacional Río Abiseo
(Cultural y (extensión 1992)
11 Natural) Santuario Histórico de Machu Picchu 1983 Cuzco
Fuente: Atlas de Infraestructura y Patrimonio Cultural de las Américas: Perú, 2011. Pág. 57


UNT
En cuanto a la inserción en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro de
Chan Chan desde 1986, el responsable de imagen institucional del Proyecto Especial
Complejo Arqueológico Chan Chan en una entrevista (Ver Anexo N° 07) citó “…el
tema de estar en la lista de patrimonio mundial en riesgo tiene otra lectura, que no
necesariamente es tan negativa e involucra también la necesidad de la atención del
estado. ¿Qué pasa si Chan Chan sale de la lista de patrimonio mundial en peligro?
¿Hemos logrado acaso salvarlo a Chan Chan de los riesgos y peligros que puede
tener? En cambio sí Chan Chan sigue en la lista de Patrimonio Mundial en Peligro,
significa que el estado y los ciudadanos del Perú en especial tienen la necesidad de
enfocarse a trabajar por el patrimonio (…) Hay otros sitios en el mundo que están
en la misma situación, no significa que sea malo, tampoco es bueno, pero hay que
tener las dos lecturas para hacer el análisis más profundo. Entonces lo que estamos
haciendo en Chan Chan es seguir lo que indica el Plan Maestro, que es una serie
de trabajos que tiene que ver con dos frentes: La conservación física de las
estructuras, es decir muros, relieves, depósitos, muros hastiales y; al mismo tiempo
en paralelo a esto, el tema de la conservación social. ¿Qué significa esto? Es el
trabajo con niños, el trabajo con las comunidades aledañas a Chan Chan ¿Para
qué? Para que ellos sientan al patrimonio como suyo, para que ellos se empoderen
de su patrimonio” (Montealegre Barrientos, Roger).
2.8 ARQUITECTURA Y SOCIEDAD
Los niveles sociales se reflejaron en la arquitectura de Chan Chan: localización dentro
del área nuclear, tipo de materiales, espacios, volúmenes, distribución y complejidad


UNT
arquitectónica, ornamentación mural, etc. El gobernante y la alta jerarquía noble
usaron conjuntos monumentales de adobe y sus anexos de gruesas y elevadas
murallas. La clase baja o popular sólo estuvo permitida de usar materiales de poca
durabilidad, como la quincha, ocasionalmente piedras de campo y un reducido
espacio habitacional. Los señores Chimor tenían la creencia que descendían de cuatro
estrellas que crearon dos castas sociales: la nobleza y el pueblo. La población fue
social, económica y políticamente organizada; con una estructura jerárquica rígida
que se caracterizó por la diversidad de rangos ocupacionales de diferentes status,
privilegios y obligaciones.
2.9 TECNOLOGÍA CONSTRUCTIVA
Chan Chan se construyó fundamentalmente con tierra y con técnicas constructivas de
larga tradición en la región: adobe, tapial y quincha. De estas, el adobe y el tapial
fueron exclusivo uso elitista, distinguiéndose con claridad un alto grado de
conocimiento y habilidad técnica de los especialistas Chimú en el uso y manejo de la
tierra como material para la construcción. Mientras que la quincha, como material
perecedero, fue utilizado por las clases bajas urbanas y el campesinado,
eventualmente asociado a bases de piedra de campo. (Ver Anexo Nº 08)
2.10 ÁREA NUCLEAR
Es un área casi rectangular orientada de sur a norte y destaca la presencia de los
conjuntos amurallados que se extienden de sur a norte ocupando la parte central y
más importante del núcleo: Chayhuac, Uhle, Tello, Gran Chimú, Laberinto, Velarde,
Bandelier, Squier, Rivero y Tschudi. Otras construcciones importantes en el núcleo,
son dos huacas: El Obispo (al norte de la urbe y en las inmediaciones de campos


UNT
amurallados) y, Toledo (al este de la urbe, cercana a los palacios Bandelier y Gran
Chimú)- Así mismo, cuatro huacas de menor volumen: El Higo, El Olvido, Las
Langostas y Las Conchas. En contexto con estos palacios y ubicados en las márgenes
del núcleo, se extienden 4 grandes barrios populares. El núcleo culmina en una larga
muralla construida al norte del sitio, la cual le sirve de lindero.
2.11 ÁREA PERIFÉRICA
Alrededor del núcleo se desarrolla una vasta área periférica compuesta por: amplios
campos cercados ubicados al norte; al sur y sureste del núcleo se sitúan los
huachaques (conectados a la urbe por caminos sobreelevados en terraplenes) y al
oeste y este estructuras diversas que han sido destruidas por la explotación agrícola.
En el extremo de la zona agrícola y a distancia variable de la urbe, se distribuyen 5
templos o pirámides llamados Taycanamo y Arco Iris (al Norte), Huacas Tres Huacas,
El Mirador y La Esmeralda (al Este); cercaduras como El Calvario de Los Incas y
otras estructuras menores (al Oeste), así como algunos conglomerados urbanos
actualmente destruidos (al Norte).
2.12 CONJUNTOS AMURALLADOS
Cubren un área de 6 km2, y está formado por 09 conjuntos amurallados (ex palacios),
y otras pirámides solitarias que se caracterizan por ser grandes edificaciones de adobe
(Ver Anexo Nº 09). Utzh An (Ex Gran Chimú) posee el área máxima con 212,400 m2
y el área mínima con 59,350 m2 la tiene Nik An. Las construcciones en Chan Chan
están rodeadas con elevadas murallas trapezoidales de 9 a 13 m. de altura y una sola


UNT
entrada al norte. Los palacios de Chan Chan tienen una planificación dividida en
sectores funcionales:
Cuadro Nº 07
División de los Conjuntos Amurallados al Interior de Chan Chan
Conjuntos
Tipo de División
Amurallados
Tripartita:
Laberinto, Velarde, 1. Plaza ceremonial, audiencias y depósitos.
Bandelier, Rivero y 2. Lugar de residencia o aposento administrativo de exclusivo uso del
Tschudi gobernante Chimú donde se incorpora incluso el recinto funerario.
3. Canchones o áreas libres del palacio.
Bipartita:
Chayhuac, Uhle, Tello y
Gran Chimú Se encuentran las mismas estructuras que el modelo tripartita solo que
distribuido en 2 sectores.
Squier
No determina, al parecer la construcción no fue concluida.
Fuente: Comisión Auditoría Patrimonio Cultural, Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003
Elaboración: Comisión Auditoría Patrimonio Cultural, Dirección Regional de Cultura La Libertad,
2003
Un resumen sobre el orden del desarrollo de los Conjuntos amurallados del reino
Chimú, se muestra a continuación:
Cuadro Nº 08
Cuadro Cronológico de la Construcción de los Palacios
Fase de
N° Palacio Cronología Características
Desarrollo
1 Chayhuac 850 – 900 D.C Simple cerradura rectangular
División bipartita, apareciendo por
2 Uhle Fase 900 – 1100 D.C
primera vez los anexos
Temprana
Tello No ha sido definido bien como conjunto
(Anexo) amurallado
3 Laberinto 1100 – 1200 D.C
Patrón tripartito, con mayor
Gran concentración en el sector central. Gran
4 Fase Media
Chimú 1150 – 1300 D.C Chimú cuenta con el anexo norte mejor
elaborado de toda la urbe
5 Squier
6 Velarde
7 Bandelier Patrón tripartito con reducción en escala
Fase Tardía 1300 – 1450 D.C de los palacios y énfasis en la
8 Tschudi construcción de anexos
9 Rivero
Fuente: Comisión Auditoría Patrimonio Cultural, Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003
2003


UNT
A continuación el área física de cada uno de los Conjuntos Amurallados:
Cuadro N° 09
Área Física de los Conjuntos Amurallados
Perímetro Áreas
N° Conjunto Amurallado / Anexo
(m) M2 Ha.
1 Gran Chimú 2056, 776 246 525, 500 24, 652
Anexo norte del Conjunto Amurallado Gran
943, 408 55 608, 090 5, 561
Chimú
2 Velarde 1836, 214 186 168, 900 18, 627
3 Uhle 1645, 149 164 480, 500 16, 448
4 Chayhuac 1590, 301 155 746, 800 15, 574
5 Laberinto 1647, 258 151 544, 000 15, 154
Anexo Tello (Anexo del Palacio Laberinto) 693, 955 29 899, 380 2. 990
6 Bandelier 1412, 020 123 712, 200 12, 371
7 Squier 1399, 547 121 270, 100 12, 127
8 Tschudi 1479, 864 117 047, 300 11, 705
Anexo Norte del Conjunto Amurallado Tschudi (*) (*) (*)
9 Rivero 1103, 158 65 957, 750 6, 596
Total 1 417 960, 52 141, 796
(*) Valor incluido dentro del área señalada para el Palacio de Tschudi
Fuente: Informe N° 271- 2003-CG/MAC de la Comisión Auditoría Patrimonio Cultural, Dirección
Regional de Cultura La Libertad, 2003. Pág. 09
2003
2.12.1 Chayhuac An (Ex Chayhuac)
Ubicado en el ángulo Sureste de la terraza aluvial de Chan Chan, entre los 14
m.s.n.m. por el sur y los 18 m.s.n.m por el norte, configurando una superficie
llana y con una suave pendiente. La presencia de huachaques y terrenos llanos
en los sectores Sur, Este y Suroeste, ha sido determinante para el desarrollo
agrícola, que en los años sesenta se realizó dentro de este. En su interior se
ubican 04 huachaques secos. Entre 1987 y 1990 se excavó en el muro
perimetral y el anexo principal, quedando completamente protegido. En
tiempos de Taycanamo se construye el primer palacio llamado 'Chayhuac',


UNT
fue un observatorio astronómico para la planificación del resto de palacios y
templos de Chan Chan a partir de las constelaciones "Cruz del Sur" y
"Escorpión". (Ver: Anexo Nº 10; Anexo N° 38 – Ficha N° 02)
2.12.2 Xllangchic (Ex Uhle)
Ubicado al norte del Grupo Chayhuac, en el sector Sureste de Chan Chan,
entre los 18 m.s.n.m. por el sur y los 23 m.s.n.m por el norte. Los sectores
adyacentes por el sur y este, presentan una superficie que alterna huachaques
con terrenos llanos al nivel del conjunto, dedicados a la actividad agrícola,
que en el pasado se desarrolló en el interior del conjunto amurallado. Los
sectores norte y oeste están cubiertos por el Grupo Bandelier y Tello,
respectivamente, mientras que en el sector suroeste se emplaza un conjunto
funerario tardío de adobes altos, adosado al muro perimetral.
El crecimiento arbóreo de mediana y gran altura en el sector externo del sur,
ha amortiguado la fuerte acción erosiva de los vientos. (Ver: Anexo Nº 11;
Anexo N° 38 – Ficha N° 03)
2.12.3 Fechech (Ex Laberinto)
Ubicado en el sector Suroeste de la terraza aluvial sobre la cual se construyó
Chan Chan, con el frente sur orientado hacia el Palacio Rivero, cuyas
estructuras lo defienden parcialmente de los vientos procedentes del mar. Los
sectores adyacentes en todo su contorno presentan una superficie irregular
debido a los restos arquitectónicos intermedios entre este Palacio y sus
homólogos de Rivero, Velarde y Tello. El suelo es definitivamente salino en
gran parte de este conjunto amurallado. Los huachaques se encuentran secos


UNT
y no se tiene idea de su comportamiento, siendo ésta una tarea prioritaria en
las tareas complementarias de análisis y diagnóstico. El huachaque del
segundo sector, es el único de todo el complejo que se encuentra en mejores
condiciones. (Ver: Anexo Nº 12; Anexo N° 38 – Ficha N° 04)
2.12.4 Utzh An (Ex Gran Chimú)
Ubicado al norte de la terraza aluvial. Se trata del conjunto más alejado del
mar y por lo tanto más protegido de los factores de deterioro marino. El muro
sur está a 34 m.s.n.m y el opuesto a 44 m.s.n.m, configurándose un solar de
suave pendiente. No presenta problema por salinidad pero si el normal
deterioro por intemperismo. Los huachaques al interior están secos, existen
dos manantiales en el extremo norte, cerca de la Huaca del Obispo. Los muros
perimetrales y sus anexos no han sufrido un avanzado deterioro como unidad
y volumen, salvo el sector sur que fue afectado por la carretera Trujillo -
Huanchaco. (Ver: Anexo Nº 13; Anexo N° 38 – Ficha N° 05)
2.12.5 Fochic An (Ex Squier)
Se ubica en el sector central de Chan Chan, al sur de Gran Chimú y noroeste
de Velarde. Carece de todo tipo de vegetación quedando expuesto a los
vientos. El suelo es altamente salino y está afectado seriamente por el
intemperismo, no presenta actividad agropecuaria. Extraño es la ausencia del
muro perimetral en el sector sur, este y parte del oeste. No se observa la
acumulación de desmonte por efecto del desmontaje o destrucción del muro
de adobe, sólo quedan las bases y sobrecimientos, abundantes en grava. Las
zonas adyacentes a estas estructuras están niveladas. La construcción de la


UNT
carretera Trujillo - Huanchaco alteró severamente el volumen y unidad
arquitectónica. (Ver: Anexo Nº 14; Anexo N° 38 – Ficha N° 06)
2.12.6 Ñing An (Ex Velarde)
Ubicado en el sector central del flanco oeste de Chan Chan goza de buena
conservación. El sector adyacente por el sur está ocupado por una serie de
estructuras colindantes o asociadas a Laberinto que sirven como cortaviento.
Al pie del flanco oeste hay un camino ceremonial prehispánico, reutilizado
actualmente. Chacras se alternan con muros. Por el norte se encuentra la
carretera Trujillo - Huanchaco, es un terreno llano y sin vegetación; por el este
se alterna en su extremo norte con Squier y una amplia explanada con
estructuras arqueológicas. (Ver: Anexo Nº 15; Anexo N° 38 – Ficha N° 07)
2.12.7 Ñain An (Ex Bandelier)
Bandelier ocupa uno de los sectores menos privilegiados por su cercanía a
Trujillo. Su relativa cercanía al mar no es un riesgo mayor por vientos y sales
en suspensión, está protegido por estructuras de Chayhuac, Uhle y Tschudi.
El solar es llano, con una pendiente suave. No se registran problemas por
actividad de árboles, salvo las típicas plantas rastreras cuyas raíces son
perniciosas para los muros y relieves aún cubiertos. El camino colonial
destruyó muros, plataformas y audiencias. Fue estudiada por el Proyecto
Arqueológico Chan Chan - Valle de Moche de la Universidad de Harvard en
1972. (Ver: Anexo Nº 16; Anexo N° 38 – Ficha N° 08)


UNT
2.12.8 Nik An (Ex Tschudi)
Es el único por el momento aperturado para el turismo y cuenta con 10
ambientes. El significado de 'NIK' es centro y 'AN' recinto. Las ilustraciones
que aún se mantienen demuestran la importancia del agua, particularmente del
mar, y del culto que le rendía la cultura chimú. Elaborados relieves
representan peces, dirigidos hacia el norte y el sur (lo que puede interpretarse
como representativos de las dos corrientes que marcan la costa peruana: la de
Humboldt, fría, que viene del sur y la del Niño, caliente, que viene del norte),
olas, rombitos (redes de pesca), así como pelícanos y anzumitos (mezcla de
lobo de mar y nutria). (Ver: Anexo Nº 17; Anexo N°38 – Ficha N° 09)
2.12.9 Chol An (Ex Rivero)
Con un área total de 66,724.30 m2 se localiza en la parte sur oeste de Chan
Chan. Limita por el norte con Ñing-An (Ex Palacio Velarde), por el sur con
las costas marinas, por el este con Chayhuac-An y Nik-An. Cuenta con una
plaza principal (6,774.05 m2) ubicado en su lado norte central y presenta un
estado de colapso y precolapso con erosiones y casi ha perdido su forma
original, se pueden percibir rajaduras sea por intemperismo o por deficiente
proceso constructivo. Se observa en algunos casos, convivencia de
organismos biológicos lo cual muestran una serie de alteraciones de factores
taxonómicos que requieren estudio y solución respectiva. También cuenta con
un patio noreste (1,445.70 m2) que presenta erosión y ha perdido su forma
original debido a la humedad, aspectos biológicos, etc. (Ver: Anexo Nº 18;


UNT
2.13 HUACAS
2.13.1 Huaca Toledo
Ubicado al este de Bandelier, en la zona central del área nuclear. Es una
construcción piramidal de adobes, elevada y de perfil escalonado, con 12, 000
m2 de planta. Su funcionalidad no ha sido investigada aún; pero, el hallazgo
de tesoros en su interior, ha hecho pensar que se trataría de una plataforma de
entierro elitista o bien, un edificio de carácter religioso. Actualmente está muy
destruida como consecuencia de la extracción de tesoros en épocas del
virreinato. (Ver: Anexo Nº 19; Anexo N° 38 – Ficha N° 11)
2.13.2 Huaca El Obispo
Con un área de 28,500 m2 se ubica al norte de Gran Chimú, en las
inmediaciones de extensos campos cercados y asociado a un camino
amurallado alto, el cual se une al camino ceremonial que se dirige al Valle de
Chicama. Construida en una plaza cercada de adobes; su arquitectura presenta
un perfil escalonado y un atrio en la parte central orientado al este. Se calcula
que su volumen alcanza 1, 400,000 m3. Fue construida con piedra y barro,
ahora se encuentra muy destruida por la acción vandálica de los saqueadores
en el virreinato y los primeros años de la república. (Ver: Anexo Nº 20; Anexo
N° 38 – Ficha N° 12)
2.13.3 Huaca El Higo
Se localiza en el extremo este del área nuclear y colinda con el gran huachaque
de Pampas de Alejandro. Es una construcción piramidal de adobe y piedra,
ocupa un espacio de 185 m. x 225 m. Presenta tres períodos de ocupación: el


UNT
primero es el núcleo del edificio principal; el segundo una remodelación con
adobes rectangulares; y el tercero, y final, corresponde a un adosamiento de
muros decorados con relieves similares a los de la Huaca Arco Iris. (Ver:
Anexo Nº 21; Anexo N° 38 – Ficha N° 13)
2.13.4 Huaca Las Conchas
Ubicado en el extremo noroeste del área nuclear de Chan Chan y al este del
Conjunto amurallado Gran Chimú. Es una estructura piramidal de adobes, que
ocupa un área de 41, 000 m2 y está en una plaza abierta delimitada por una
cercadura. Debido a las intensivas excavaciones durante el Virreinato, no es
posible determinar su forma, siendo posible con futuras investigaciones. Las
excavaciones clandestinas dejaron al descubierto recintos interiores techados
con vigas de algarrobo por lo que, junto con los tesoros extraídos, se puede
suponer que fue una plataforma de entierro real o bien un edificio religioso.
2.13.5 Huaca El Olvido
Se encuentra en la parte medular de Chan Chan, en las inmediaciones del
Conjunto amurallado Bandelier. Es una estructura piramidal de adobes
rectangulares, con tres terrazas unidas a un patio rectangular posterior, la cual
está asociada a recintos circundantes hechos con mampostería de piedra. (Ver:
Anexo Nº 22; Anexo N° 38 – Ficha N° 14)
2.13.6 Huaca Arco Iris o Dragón
Se ubica al norte de Chan Chan, al noroeste de la Huaca Taycanamo en el
distrito La Esperanza. Es una construcción piramidal trunca, de dos niveles
construida con adobe. Cuenta con 14 recintos alineados o cubículos sin acceso


UNT
los cuales rodean a la primera plataforma: 5 al suroeste, 4 al sureste y 5 al
noreste. A la cima de la primera plataforma se sube mediante una rampa
central interrumpida por un descanso; a la segunda se llega subiendo al primer
tramo de esta rampa, la cual se bifurca en un sendero epimural que corre por
el perímetro externo de las cabeceras de los cubículos. El edificio está rodeado
de una muralla perimetral de gran altura, con un solo acceso al oeste. Todos
los parámetros externos tienen murales con altorrelieves, cuya iconografía es
semejante a la de la Huaca El Higo y a la Huaca Chotuna en Lambayeque,
que aluden a la conmemoración de un fuerte evento del Fenómeno del Niño.
(Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 15)
2.13.7 Huaca Esmeralda
Se localiza en Mansiche. Es una pirámide trunca rectangular que ocupa un
área de 4,700 m2 y presenta una rampa central por medio de la cual se asciende
a la parte superior. El edificio tiene una remodelación importante: la parte más
antigua fue sepultado por una construcción que repite el mismo diseño, pero
hay un cambio del motivo iconográfico de la decoración mural y, muestra dos
habitaciones, así como un atrio, que dan frente a la rampa central. (Ver Anexo
N° 38 – Ficha N° 16)
2.13.8 Huaca Taycanamo
El área de la huaca es de 11, 873.75 m2 y está situado en el Distrito La
Esperanza, es una plataforma elevada construida con adobe, la cual tiene una
rampa central que conduce a la parte superior. Está rodeada de paredes altas
en sus tres lados, con un corredor de 8 m. de ancho que bordea la plataforma.


UNT
La parte superior tuvo arquitectura distintiva, profusamente decorada con
altorrelieves a color.
2.14 ÁREAS AGRÍCOLAS MODERNAS
En el año 1952 se identificaron 17 ocupantes indebidos en diferentes zonas de Chan
Chan, luego en 1967 con la delimitación de la zona arqueológica se registra 62
ocupantes, detectándose algunos cambios de nombres en la conducción de terrenos
respecto a 1952, por lo que se deduce acciones de traspaso o transacciones
comerciales. Es a partir del año 2003, que la ocupación de Chan Chan toma niveles
alarmantes coincidentemente con las migraciones de la sierra de la región, afectando
restos arqueológicos no perturbados con anterioridad; llegándose a instalar, además
de campos agrícolas, granjas avícolas, establos, fábrica de tubos de cemento,
ladrilleras, entre otros. En el año 1973, el INC/LL detecta 142 ocupantes ilegales
(observándose nuevamente traspasos a terceros y subdivisiones de terrenos); en 1984
incrementa a 184 y a 200 en 1988; en 1997 incrementa a 235; luego en 1998 esta
suma se redujo a 51 ocupantes, a raíz de un operativo realizado entre el 19 de agosto
y 05 de Setiembre. Este número se incrementó, pues el Proyecto Especial de
Titulación de Tierras tiene empadronados a 224 parceleros en el interior de la Zona
intangible. La actividad agrícola ocasiona impactos ambientales negativos
relacionados con:
1. Preparación de terreno con maquinaria agrícola
2. Riego de machaco
3. Uso de agua para riego por gravedad


UNT
4. Restos de demolición de construcciones
5. Retiro de cosechas en vehículos pesados
6. Uso de pesticidas.
Estas actividades ocasionan impactos ambientales como:
1. Alteración de los drenajes
2. Pérdida de patrimonio cultural
3. Potencial escasez de agua
4. Pérdida de atractivo turístico
5. Contaminación ambiental, entre otros.
La permanencia de las parcelas agrícolas dentro de la Zona Intangible de Chan Chan,
daña a los restos arqueológicos debido a las actividades inherentes a la agricultura
como son, principalmente el riego, el arado de los suelos y el uso de insecticidas. La
ex Dirección Regional Agraria - La Libertad empadronó y tituló a agricultores
posesionados de parcelas de cultivo ubicadas al interior de la Zona Intangible de Chan
Chan, sin efectuar acciones tendentes a solucionar la problemática generada por la
presencia de cultivos agrícolas dentro de esta zona intangible y contribuyendo a la
persistencia de conflictos entre los conductores de dichas parcelas y la Dirección
Regional de Cultura de La Libertad. Son notorios los daños ocasionados por la
agricultura a las bases de las edificaciones en los sectores: Común de Chacras, Santa
María, Huanchaquito Alto, Huanchaquito Bajo, Valdivia Alta y El Trópico


UNT
2.14.1 Impacto Ambiental Agrícola
La agricultura al interior de Chan Chan ocasiona impactos ambientales que
afectan negativamente sus estructuras, como se muestra a continuación:
Cuadro Nº 10
Impactos ambientales agrícolas en Chan Chan.
Nº ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN
La preparación de terreno es una de las actividades importantes y
obligatorias dentro del desarrollo de la agricultura, la cual consiste
Preparación en acondicionar el terreno, con la finalidad, entre otras, de suavizar
de terreno la capa superficial, darle aireación e incorporar la materia orgánica
1 con proveniente de restos de cultivos anteriores.
maquinaria
agrícola Esta actividad se realizaba con tractores agrícolas (maquinaria
pesada), los cuales a su paso iban compactando el suelo y a la vez
volteando el terreno en su parte superficial.
En las parcelas que utilizan el riego por gravedad, esta preparación
se inicia con el riego de machaco. El cual consiste en humedecer el
Riego de
2 suelo suavizándolo para el posterior paso de la maquinaria agrícola.
machaco
Este riego se efectua con un exceso de agua, inundando la parcela a
preparar.
Consiste en llevar el agua al pie de la planta a través de los surcos
Uso de agua internos de las parcelas y a la parcela a través de los canales de
3 para riego riego. Muchas veces se abusa de este recurso bajo este sistema de
por gravedad riego y se piede agua por infiltraciones antes de llegar a la planta,
por la textura de los suelos o el no revestimiento de los canales.
Restos de
demolición En los años 1997 – 1998 el INC realizó un desalojo y demolición de
4 de construcciones, propiedad de agricultores que estaba presentes al
construccion interior del Complejo Arqueológico de Chan Chan.
es
Retiro de
La cosecha agrícola es llevada a los lugares de comercialización en
cosechas con
5 vehículos de transporte de carga, los cuales circulan por caminos
vehículos
internos ocasionando impactos sobre los suelos y aire.
pesados
En el desarrollo de la actividad agrícola al interior de Complejo
Uso de Arqueológico de Chan Chan utilizan pesticidas para poder combatir
6
pesticidas las plagas y enfermedades que se presentan y de esta manera salvar
la cosecha.
Fuente: Informe N° 273- 2003-CG/MAC de la Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural –
Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003. Pág. 18
Libertad, 2003
Además de los impactos ambientales negativos, se han identificado los efectos
de estos en Chan Chan, en el siguiente cuadro:


UNT
Cuadro Nº 11
Matriz de impactos ambientales en Chan Chan ocasionado por la actividad agrícola
ASPECTO
Nº IMPACTO AMBIENTAL EFECTO
AMBIENTAL
 Compactación del suelo  Alteración del drenaje
 Destrucción de posibles yacimientos arqueológicos en capa superficial (0.3 –
0.80 m)
 Pérdida de patrimonio cultural
Preparación de  Debilitamiento de muros y yacimientos arqueológicos por vibración de
1 terreno con maquinaria
maquinaria agrícola  Producción de CO2  Deterioro de la calidad del aire
 Disminución de la calidad de vida
 Generación de ruido
 Afectación auditiva del operador
 Potencial derrame de petróleo y combustible  Daño ecológico en zona de derrame
 Elevación de la napa freática
 Debilitamiento y/o destrucción de muros y yacimientos arqueológicos por  Pérdida de patrimonio cultural
2 Riego de machaco
exceso de humedad  Potencial escasez de agua
 Disminución del recurso agua
 Debilitamiento y/o destrucción de muros y yacimientos arqueológicos por
Uso de agua para riego  Pérdida de patrimonio cultural
3 exceso de humedad
por gravedad
 Disminución del recurso agua  Potencial escasez de agua
Restos de
4 construcciones en  Mal aspecto, dando una visión paisajista negativa  Pérdida de atractivo turístico
Chan Chan
 Producción de CO2  Disminución de la calidad del aire
 Debilitamiento de muros y yacimientos arqueológicos por tránsito de vehículos
Retiro de cosecha  Pérdida de patrimonio cultural
pesados
5 agrícola por vehículos
 Disminución de la calidad de vida
pesados (camiones)  Producción de ruido
 Afectación auditiva del operador
 Potencial derrame de petróleo y combustible  Daño ecológico en zona de derrame
 Pérdida de microflora y fauna benéfica
 Alteración de condiciones naturales del suelo
presente en el suelo
6 Uso de pesticidas  Potencial intoxicación de consumidores
 Potencial contaminación del producto cosechado
 Alteración de la salud
 Potencial intoxicación por pesticidas, de los operarios que aplican el producto  Alteración de la salud
Fuente: Informe N° 273- 2003-CG/MAC de la Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural – Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003. Pág. 18-19
Elaboración: Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural – Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003

UNT
2.15 CAMINOS CONTEMPORÁNEOS QUE ATRAVIESAN CHAN CHAN
Actualmente 4 infraestructuras viales atraviesan Chan Chan, los cuales favorecen la
acumulación de basura y desmonte.
1. Camino colonial: atraviesa los conjuntos amurallados de Bandelier y
Velarde.
2. Carretera Panamericana Norte: separa las edificaciones periféricas de
las Huacas Arco Iris y Taycanamo, en el sector norte de Chan Chan.
3. Pista Trujillo – Huanchaco, que atraviesa a los conjuntos amurallados
de Gran Chimú y Squier.
4. Vía de Evitamiento: que se ubica paralela a las playas.
El principal daño causado se aprecia en la destrucción de los grandes muros
perimetrales y otros tipos de estructuras. Existen también caminos carrozables como
el acceso a Nik An y los implementados por los campesinos.
2.16 EFECTOS DE LA EXPANSIÓN URBANA CERCANA A CHAN CHAN
La generación de basura y desmote de los asentamientos humanos como Villa
Hermosa (Ver Anexo N° 23), Villa Huanchaco, Alan García, Villa del Mar y El
Trópico en los alrededores de Chan Chan provaca daños irreversibles para la imagen
y conservación del mismo. Así el 19 de setiembre del 2014 se realizó la campaña de
limpieza “Chan Chan te queremos limpio”, el cual permitió retirar grandes cantidades
de basura y desmonte de la zona intangible del Proyecto Especial Chan Chan
específicamente en los sectores de la Vía de Evitamiento y Pampas de Santa María
(Ver Anexo N° 24). “…es un problema de la comunidad, que las personas aún no


UNT
sienten a Chan Chan como suyo, que las personas siguen arrojando basura, es un
tema de crecimiento de la ciudad, siguen arrojando desmonte en la vía de
evitamiento y en el otro frente que es la Pampa de Santa María (…) hemos hecho
una campaña de limpieza con los voluntarios, hemos hecho en los últimos años
más de ocho campañas de limpieza, pero todavía hay inconciencia de la
comunidad…” (Montealegre Barrientos, Roger). La explosión demográfica
consecuentemente con la presión social se va agudizando y amenaza
significativamente el entorno de Chan Chan siendo fácilmente perceptible en la
acumulación de grandes cantidades de basura y desmonte en los alrededores de éste.
2.17 INCREMENTO DE NAPA FREÁTICA
El incremento de los niveles freáticos viene presentando situaciones críticas en
algunos sectores de Chan Chan y en las parcelas agrícolas en la Pampa de Alejandro.
De acuerdo al Monitoreo del Nivel Freático de la Zona intangible de Chan Chan,
realizado por el Proyecto Especial CHAVIMOCHIC, se afirma que el incremento del
nivel freático en los suelos de Chan Chan se debe principalmente a las causas
siguientes:
1. Mayor aporte de filtraciones de agua por lluvias en la parte alta de la
cuenca. Después del Fenómeno de El Niño se han producido dos años
húmedos, con mayor intensidad y periodo de precipitaciones.
2. Disminución en la explotación del agua subterránea (Chan Chan) y
pozos de SEDALIB. Al cerrar los pozos o reemplazar el uso de agua
proveniente del acuífero subterráneo (bombeo), por el uso de agua


UNT
superficial, trae como consecuencia que la recarga sea mayor que la
descarga, con la consecuente elevación de los niveles freáticos.
3. Ausencia de un sistema de drenaje adecuado.
4. Falta de mantenimiento de los drenes ubicados en la parte baja de la
zona intangible.
5. Falta de revestimiento de los canales de riego.
2.18 PLAN MAESTRO DE CHAN CHAN
Éste documento marca las acciones, directrices, políticas y líneas de actuación para
conseguir los objetivos planteados por el PECACH: “Las acciones que se realizan
a través del Proyecto Especial Chan Chan están estructuradas en documento que
se denomina: Plan Maestro para la Conservación y Manejo del Complejo
Arqueológico de Chan Chan. El Plan Maestro es como la biblia de Chan Chan,
este plan indica todo lo que se debe hacer en Chan Chan…” (Montealegre
Barrientos, Roger).
El Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO en su XXI sesión realizada en
Nápoles (Italia) en diciembre de 1997, evaluó acciones y la elaboración de un Plan
de Gestión del Sitio; resultando el “Plan Maestro para la Conservación y Manejo del
Complejo Arqueológico de Chan Chan”. Las otras dos acciones recomendadas
fueron: 1) Protección de Chan Chan frente al Fenómeno del Niño y, 2) Recuperación
de la Zona Arqueológica ocupada indebidamente. En tal sentido, la zonificación
efectuada en el Plan Maestro considera cuatro (04) campos de acción:


UNT
1) Investigación
2) Conservación
3) Puesta en Valor y
4) Administración
Los cuales cuentan con una serie de objetivos propios. Asimismo, el Plan Maestro
contiene 134 proyectos clasificados dentro de los siete rubros de acuerdo al detalle
siguiente:
Cuadro Nº 12
Distribución de los Sub-Programas y Proyectos del Plan Maestro
Nº Sub –
Nº Área de Manejo Nº Programas
Programas
1. Área global 5 35
2. Zona de uso intensivo 3 20
3. Zona de uso extensivo 3 28
4. Zona de uso restringido 2 15
5. Zona de uso especial 2 4
6. Zona de amortiguamiento o del entorno 5 11
Centro Panamericano de Conservación del Patrimonio de
7. 5 21
Tierra
Total 25 134
Fuente: Informe N° 271- 2003-CG/MAC de la Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural – Dirección
Regional de Cultura La Libertad, 2003. Pág. 11
Libertad, 2003
Se zonifico el área intangible de Chan Chan en 05 áreas denominado Polígono de la
Zona Intangible (Ver Anexo Nº 25) de acuerdo a su uso actual o potencial:


UNT
Cuadro N° 13
Zonificación del Complejo Arqueológico de Chan Chan para la ejecución del Plan Maestro
Enfoques de Área
N° Zonificación Área comprendida Situación
Proyectos Ha. %
Investigación,
Impacto constante,
Zona de uso Palacio Tschudi y su anexo norte, Huaca Arco Iris, Conservación,
1. principales lugares de 19 1.3
intensivo Huaca Esmeralda y Museo de sitio. Monitoreo y Puesta en
atracción para los visitantes.
valor. Gestión.
Impacto de un nivel Investigación,
Canchones cercados (Santa María), Pampas del Padre intermedio. Poseen accesos
Zona de uso Conservación,
2. Abad, laguna y Huaca Toledo, Conjunto limitados. 514.17 36.3
extensivo Monitoreo y
Huamanchumo, Palacio Rivero, Huaca Taycanamo.
Protección.
Palacios: Gran Chimú. Squier, Velarde, Bandelier,
Zona con menor impacto. El Investigación,
Laberinto, Uhle, Chayhuac; parte sur del conjunto
Zona de uso acceso es limitado e incluso Conservación,
3. Martinez Compañon, Calvario de los Incas; huacas: Las 595.814 42.12
restringido inexistente, se encuentra en Monitoreo, Puesta en
Langostas, Las Vicuñas, El Higo, Las Conchas, El Olvido;
un estado sumamente frágil. Valor.
sectores de arquitectura y de barrios populares.
Investigación,
Huachaque grande y chico, Pampas de Alejandro, zona Por los usos no controlados
Conservación, Puesta
Zona de uso de totorales, zona de litoral, arquitectura popular e que se han desarrollado en
4. en Valor y 285.74 20.28
especial intermedia en unidades de cultivo, caminos sobre ella, presenta
Recuperación de
elevados que delimitan las unidades. modificaciones.
RR.NN
Áreas rurales y campos de cultivo de la comunidad
campesina de Huanchaco, colegio militar, Consejo Uso de la tierra,
1,054.70
menos del Trópico, expansión de La Esperanza, Uso de la tierra. Desarrollo Desarrollo de la
Zona de (Excluyendo el
5. terrenos agrícolas de la cooperativa El Cortijo, Consejo de infraestructura de Infraestructura de …
amortiguamiento lado norte de
Menor de Villa del Mar, granjas y chacras de servicio e investigación. servicio e
2,430 m.)
particulares. Incluye las huacas El Mirador y Tres investigación.
Huacas.
ÁREA GLOBAL 1,414.724 100
Fuente: Informe N° 271- 2003-CG/MAC de la Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural – Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003. Pág. 11
Elaboración: Comisión Auditoría de Patrimonio Cultural – Dirección Regional de Cultura La Libertad, 2003.

UNT
2.19 ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO Y ELABORACION DE
GUÍAS DE INTERVENCIÓN ARQUEOLÓGICA Y CONSERVACIÓN
2.19.1 Actualización del Plan Maestro
En el año 2014 en una reunión presidida por Henry Gayoso Paredes, director
del PECACH, el equipo técnico responsable de la actualización del Plan
Maestro (Ver Anexo Nº 26) conformado por especialistas en investigación,
conservación y puesta en valor, revisaron y priorizaron actividades y
proyectos consignados en el proceso de actualización del actual plan maestro.
“Se está actualizando el Plan Maestro, porque el que tenemos (…) se creó
en otra realidad, se creó en otro contexto, está muy bien planificado (…)
pero lo que necesitamos ahora con esta nueva realidad y con los nuevos
problemas que enfrenta Chan Chan es actualizarlo como manda la norma,
actualizarlo con la finalidad de poder priorizar proyectos y actividades que
permitan a nosotros mejorar Chan Chan” (Montealegre Barrientos,
Roger). Estas reuniones sesionan ordinariamente y tiene como finalidad
emitir opinión técnica especializada en las labores de conservación e
investigación que se desarrollan en Chan Chan, así como otros temas para los
cuales fueran convocados.
2.19.2 Elaboración de Guías de Intervención Arqueológica y Conservación
En el marco de la actualización del Plan Maestro de Chan Chan, la unidad de
investigación, conservación y Puesta en valor elaboró guías de intervención
arqueológica y de conservación, que comprenden los métodos, estrategias y
procedimientos de excavación de acuerdo a los contextos que presenta Chan


UNT
Chan (doméstico, funerario, etc). También los esquemas para la producción
de los informes arqueológicos.
En estas guías se incluye la utilización de tecnología moderna para el registro
de los datos, como: Scanner 3D, Drones para el relevamiento altimétrico (Ver
Anexo Nº 27), Programas de última generación: Agisoft PhotoScan (para
procesar datos y elaboración de imágenes en 3D). Estos documentos tienen
como finalidad unificar los criterios de intervención para el ordenamiento de
los datos que formarán parte del archivo digital y base de datos de las
intervenciones del PECACH, contienen además un glosario de términos y una
bibliografía básica de consulta.
2.20 PROYECTOS Y ACTIVIDADES EJECUTADAS 2013
Desde el 2006, el Ministerio de Cultura ejecuta proyectos de investigación
arqueológica, conservación y puesta en valor de Chan Chan (Ver Anexo N° 28)
Además se ejecutaron actividades complementarias como: promoción y participación
ciudadana destinados a sensibilizar y generar identidad entre los pobladores de la
zona de influencia del sitio. Los proyectos se realizan en el marco del Sistema
Nacional de Inversión Pública (SNIP), y en concordancia con el Plan Maestro para la
Conservación y Manejo del Complejo Arqueológico Chan Chan (actualmente en
actualización).


UNT
Cuadro N° 14
Proyectos ejecutados en el 2013
N° Proyecto Período Inversión S/. Área m2 Objetivo Descripción
Recuperar estructuras internas del Se recuperó el área de depósitos de
sector de muros hastiales y depósitos, a muros hastiales y la intervención en
Conjunto Amurallado Abril 2012 partir de la definición de la arquitectura investigación arqueológica y en
1 UHLE – Xllangchic – / Abril 4,413,264.06 7,404.24 y la intervención en conservación para conservación para solucionar los
An 2013 solucionar los problemas de estabilidad problemas de estabilidad de los muros y
de los muros y evitar su colapso. evitar su colapso.
Conjunto Amurallado S. central oeste: se colocó cubiertas en
Tschudi Nik – An patio ceremonial y audiencias, se instaló
Investigación, réplicas en fibra de vidrio para la
Conservación y proteger relieves originales de los
Puesta en Valor del Mayo – Realizar trabajos de investigación y
muros.
2 Conjunto Amurallado Octubre 862, 409.59 7,404.24 conservación del: Sector central oeste y
Nik – An (Ex Palacio 2013 sur este. S. sur este: se intervino la plataforma
Tschudi) del funeraria adosada con trabajos de
Complejo investigación arqueológica y de
Arqueológico Chan conservación, además se instaló una
Chan – VI Etapa cubierta para su protección.
Conjunto Amurallado
Rivero Chol – An Se realizó la excavación de las
Restauración de estructuras originales de los muros
Obtener información arqueológica perimetrales de ambas áreas para luego
plaza ceremonial 1 y
sobre la forma, función y técnicas consolidarlo utilizando adobes y mortero
patio nor este del Junio –
3 969, 221.05 1,838 constructivas de la plaza ceremonial 1 y con tierra tratada y el monitoreo de las
conjunto amurallado Nov 2013
el patio noreste, y así como su posible condiciones meteorológicas en el
Chol – An, (Rivero) –
relación en espacio y tiempo. conjunto para el análisis de su impacto
Complejo
Arqueológico Chan en el estado de deterioro registrado.
Chan
Conjunto Amurallado
Laberinto – Fechech Se realizó trabajos de investigación
– An Restauración de Investigar y conservar los muros arqueológica y conservación para los
Agosto muros perimetrales sur y este. Con este
los muros perimetrales sur y este, y controlar el
4 2013 – 1,545,495.94 1,838 proyecto se logrará concluir con la
perimetrales del proceso de degradación de las
Actualidad recuperación de los cuatro muros
conjunto amurallado estructuras expuestas
Fechech – An perimetrales del mismo.
(Laberinto) Complejo

UNT
Arqueológico Chan
Chan
Conjunto Amurallado
Uhle Xllangchic – An
Restauración de En este conjunto amurallado se
Investigar y conservar los muros
muros perimetrales realizarán trabajos de investigación
Noviembre perimetrales del sector oeste para
del sector oeste del arqueológica y conservación en los
5 2013 – 545, 787.70 1,838 minimizar el impacto de los factores
conjunto amurallado muros perimetrales pertenecientes al
Actualidad meteorológicos y antrópicos del
Xllangchic – An sector oeste.
complejo arqueológico.
(Uhle) del complejo
arqueológico Chan
Chan
Conjunto Amurallado
Bandelier Ñain – An Se realizarán trabajos de investigación
Investigación, arqueológica y conservación en recintos
conservación y Obtener información arqueológica alineados y asociados a corredores y
puesta en valor del Noviembre sobre el diseño, función y técnicas patios. El alto nivel de deterioro en el
6 área de depósito 2013 – 812,638.41 1,838 constructivas del área de depósito área se debe a la acción de agresivos
central del conjunto Actualidad central del conjunto amurallado factores meteorológicos, lo cual ha
amurallado Ñain – An Bandelier justificado la priorización de la ejecución
(Bandelier), complejo de este proyecto.
arqueológico Chan
Chan
Fuente: Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan Memoria Anual 2013.
Cuadro N° 15
Actividades de mantenimiento ejecutados en el 2013
Actividad de Descripción
N° Objetivo
mantenimiento
Limpiar y mantener el sistema de cubiertas y drenaje Limpieza, resane y reinstalación de las cubiertas,
Actividades de de los sectores: “corredor de peces y aves”, impermeabilización aplicando sellador en las juntas existentes.
emergencia en el conjunto “audiencias del sector norte y central”, “audiencia del Colocación de canaletas para evacuar agua pluvial en el sector
1
amurallado Nik – An sector este colindante al huachaque principal” y “área audiencias derivando hacia contenedores distribuidos y
(Tschudi) de depósitos adyacentes a la sala de veinticuatro colocados en lugares estratégicos.
hornacinas”.

UNT
Protección temporal de
muros y estructuras en las Colocación y retiro las cubiertas plásticas con la finalidad de
audiencias del sector impedir cambios en el microclima y daños en las estructuras
norte, audiencia originales, se realiza a diario en verano hasta junio como medida
adyacente al segundo Tapado temporal con mantas plásticas colocadas de prevención. Esta protección temporal de muros y estructuras
2 sobre los muros y estructuras. forma parte de los lineamientos establecidos en el Plan Integral
patio ceremonial y
depósitos del patio frente de Prevención de Riesgos en el Complejo Arqueológico de Chan
al huachaque principal del Chan.
conjunto amurallado Nik –
An (Tschudi)
Mantenimiento del Corte de vegetación en el huachaque, minimizando el
huachaque principal del impacto micro climático que genera la Ejecutado cada año por un periodo de 30 días entre diciembre y
3 enero.
conjunto amurallado Nik – evapotranspiración de las plantas sobre las
An (Tschudi) estructuras arqueológicas colindantes.
Lograr una mayor eficiencia en la conducción y Limpieza superficial y eliminación de maleza existente en los
Mantenimiento de drenes evacuación del excedente de volumen hídrico del drenes 11, 12, 13, 14 y pozas de registro con mampostería de
4 piedra ubicadas en el Huachaque Grande (ampliación dren 13) y
11, 12, 13 y 14 acuífero subterráneo
30 días entre diciembre y enero de cada año. al sur del conjunto amurallado Tschudi (ampliación dren 11).
Aplicar Cloruro de Calcio Quim kd40 en la vía de Quimpac S.A. donó 30 toneladas de Cloruro de Calcio Quim kd40
Mantenimiento de la vía acceso desde la entrada de Chan Chan hasta el (hace las veces de asfalto). No altera las condiciones del
5 de acceso al Conjunto Conjunto Amurallado Nik An, para reducir el patrimonio, reduce el agrietamiento y evita vibraciones del
Amurallado TsChudi agrietamiento, dotar de dureza, durabilidad y tránsito de vehículos. La empresa Agroindustrial Laredo facilitó
estabilidad el suelo. la maquinaria pesada.
La DDC – LIB y PECACH logró implementar 3 casetas de vigilancia,
así como la ubicación de paneles informativos para evitar el
Vigilancia (acción arrojo de basura en el sector sur de Chan Chan,
6 Mejorar la eficiencia en la vigilancia del sitio.
relevante) complementándose con campañas de sensibilización y
distribución de volantes.
Mantenimiento en el cerco perimétrico vegetal instalado en el
Cerco Vivo (acción Mantenimiento, reforestación, poda y riego del cerco límite norte y parcialmente en los límites este y oeste de la
7 perimétrico vegetal
relevante) poligonal de Chan Chan. Reforestación, poda y riego en los
sectores vulnerables.

UNT
2.21 ACTIVIDADES EJECUTADAS 2014
2.21.1 Mantenimiento en el Conjunto Amurallado Tschudi
La Unidad de Investigación, Conservación y Puesta en Valor (conformado
por 60 personas) instaló más de 850 m. de canaletas aéreas para evacuar el
agua de las lluvias de las coberturas del sector de audiencia de Nik An
(protegido con plásticos; antes, durante y después de las lluvias) en paralelo,
se instaló 250 m. de sistema de drenaje terrestre que conducirá el agua hacia
una caja de captación teniendo como desfogue final los huachaques para
evitar daños por exceso de humedad en las estructuras decoradas. Se
realizaron trabajos de limpieza de: cajas para la evacuación pluvial, sistema
de drenaje de banquetas, cajas para evacuación pluvial sobre cabeceras de
muros perimetrales y depósitos.
2.21.2 Mantenimiento del Área de Muros Hastiales de Xllanchic An (Ex Uhle)
Se realizó el mantenimiento, conservación y consolidación de enlucidos
debido a problemas de exfoliación causado por factores medioambientales,
facilitando la estabilidad y consistencia al enlucido. Se refaccionó los
enlucidos de diferentes sectores deteriorados por factores medioambientales.
Finalmente se realizó trabajos de protección superficial mural cubriendo con
material libre de sales e impurezas que pudieran dañar la estructura, también
se nivelo superficies para evitar que el agua de lluvia generan lagunas
filtrando la humedad generando daño a las estructuras.


UNT
2.21.3 Mantenimiento del Conjunto Amurallado Rivero
Se realizó el mantenimiento de las estructuras y la consolidación de enlucidos
debido a problemas de exfoliación por factores medioambientales, cuyo
objetivo es devolver la estabilidad y consistencia al enlucido. Se realizaron
trabajos de restructuración de los muros intervenidos para recuperar los
volúmenes perdidos a nivel estructural, sin reconstruirlo y respetando el
sistema constructivo original, atendiendo siempre a la premisa de la mínima
intervención. Por último se realizó los trabajos de nivelación de las superficies
para evitar que el agua de lluvia genere lagunas filtrando la humedad
generando daño a las estructuras. Se cumplieron en su totalidad realizando un
monitoreo para su normal ejecución.
2.21.4 Mantenimiento del Cerco Vivo
La unidad de investigación, conservación y puesta en valor continúa con los
trabajos de mantenimiento del Cerco Vivo, sembrando con plantas de
huaranguillo (Ver Anexo N° 29), arbusto que presenta gran cantidad de
espinas que permite proteger ciertos sectores de la zona intangible de Chan
Chan. Trabajadores supervisados por un técnico agrícola ejecutaron labores
de riego, fumigación, fertilización, poda y lavado de plantones. Se
intervinieron los sectores de Víctor Raúl y Ramón Castilla, faltan por
intervenir las zonas del Museo de Sitio (hito 1 – h2), Huaca el Higo (8-17),
entre tanto, los sectores ya intervenidos son Ramón Castilla (27 – 31), Víctor
Raúl (39-A) y parte de Valdivia (36-41).


UNT
2.22 PROYECTOS DE INVERSIÓN PÚBLICA 2014
Cuadro N° 16
Proyectos de Inversión Pública Ejecutados el 2014
Monto
Cód. Ejecución
N° Proyecto ejecutado Descripción
SNIP del año S/.
S/.
Culminación del Finalizó la recuperación de todo el
proyecto muro perimetral contra efectos
restauración de antrópicos y eventos naturales
los muros (muros perimetrales sur y este),
perimetrales del protegiendo estructuras internas
conjunto del mismo. Se manteniendo
1 130241 365,247.00 4,283,449.66 criterios elementales de
amurallado
Fechech – An, ex conservación: autenticidad y
palacio Laberinto mínima intervención escritas de
– Complejo acuerdo a la normativa
Arqueológico internacional para la conservación.
Chan Chan
Actividades: Acarreo de materiales,
limpieza superficial, cuadriculación
y registro gráfico, desmontaje de
muros, acarreo de escombros,
restauración de muros en colapso
Investigación,
con adobe arqueológico,
conservación y
restauración de muros en colapso
puesta en valor
con adobe hecho en obra,
del área de
tratamiento de cabeceras, resane
depósitos central
de torrenteras, orificios en muros y
del conjunto
2 52702 931,534.00 1,178,224.30 grietas, tarrajeo en muros
amurallado Nain-
restructurados, calzadura de
An, ex palacio
muros, consolidación de enlucidos,
Bandelier del
registro fotográfico y elaboración
complejo
de mortero de asiento y mortero
Arqueológico
para tratamiento de cabeceras y
Chan Chan.
torrenteras. Incluye análisis de
cerámica y diversos materiales
culturales encontrados y
capacitación permanente al
personal.
Restauración de
muros
perimetrales del Conocer la configuración
sector oeste del arquitectónica, técnica y demás
conjunto 257, elementos constructivos del sector
3 158197 849,449.28 de Depósitos Central.
amurallado 901.00
Xllangchic-an del Se intervino 08 unidades de
Complejo excavación.
Arqueológico
Chan Chan


UNT
CAPÍTULO III
CONDICIONES TURÍSTICAS
DEL COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO DE CHAN
CHAN

UNT
3. CAPÍTULO III CONDICIONES TURÍSTICAS DEL COMPLEJO

ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN
Las condiciones turísticas de Chan Chan están expresadas en la imagen turística que éste
ha creado en los destinos turísticos nacionales e internacionales generando así un flujo
turístico nacional y extranjero sostenido en el último lustro.
3.1 FLUJO TURÍSTICO REAL DE CHAN CHAN
3.1.1 Turistas Nacionales 2010-2014
Para medir y establecer el Flujo turístico real de Chan Chan, se consideró el
total anual de las visitas efectuadas por turistas nacionales durante los últimos
5 años, desde Enero 2010 a Diciembre 2014, como se muestra a continuación:
TABLA N° 01
Llegada de visitantes nacionales al museo de sitio Chan Chan
Enero 2010 - Diciembre 2014
2010 2011 2012 2013 2014

Mes
Nacional Nacional Nacional Nacional Nacional
Enero 622 725 585 831 1,087
Febrero 645 509 637 1,060 2,212
Marzo 205 354 306 1,362 632
Abril 375 577 735 441 947
Mayo 528 591 654 781 482
Junio 426 596 439 862 954
Julio 1,795 1,545 1,269 1,424 2,338
Agosto 673 1,019 1,202 1,352 2,750
Setiembre 807 1,209 3,115 991 1,080
Octubre 1,766 2,262 2,242 1,869 2,150
Noviembre 3,609 2,112 2,479 2,859 2,686
Diciembre 524 438 803 644 800
Total 11,975 11,937 14,466 14,476 18,118
Fuente: Ministerio de Cultura - Dirección Regional de Cultura - La Libertad
Elaboración: MINCETUR/SG/OGEE-Oficina de Estudios Turísticos y Artesanales.


UNT
Se observa un aumento positivo en los registros de Llegada de visitantes
nacionales al museo de sitio Chan Chan, incrementándose de un total anual
de turistas nacionales registrados de 11, 975 en el 2010 a 18,118 turistas
nacionales registrados hasta diciembre del 2014. Experimentando un aumento
sostenido desde el año 2012 hasta el 2014 en lo que respecta a visitas de
turistas nacionales.
GRÁFICO N° 01
La Libertad: llegada de visitantes nacionales al museo de sitio Chan
Chan, Enero 2010 - Diciembre 2014
4,000
3,500
3,000
2,500
2,000
1,500
1,000
500
2010 Nacional 2011 Nacional 2012 Nacional 2013 Nacional 2014 Nacional
Fuente: Tabla N° 01
Noviembre del 2010 fue el mes que más visitas de turistas nacionales registró
el Museo de Sitio de Chan Chan con 3,609 visitantes. Por el contrario marzo
del mismo año fue el mes que menos turistas nacionales se registró con 205
visitantes. Así también se nota un considerable aumento de visita de


UNT
nacionales en los meses de julio y agosto del 2014 con 2,338 y 2,750 visitas
respectivamente, según la Tabla N° 01 y Gráfico N° 01.
3.1.2 Turistas Extranjeros
Se consideró al total de las visitas efectuadas por turistas extranjeros durante
los últimos 5 años, desde Enero 2010 a Diciembre 2014.
TABLA N° 02
La Libertad: llegada de visitantes extranjeros al museo de sitio Chan
2010 2011 2012 2013 2014

Mes
Extranjero Extranjero Extranjero Extranjero Extranjero
Enero 211 283 306 273 404
Febrero 275 283 265 300 519
Marzo 103 174 163 306 193
Abril 173 151 222 181 235
Mayo 86 129 165 254 186
Junio 144 170 172 222 131
Julio 360 415 316 286 402
Agosto 258 282 390 330 248
Setiembre 113 175 230 233 111
Octubre 223 253 293 213 146
Noviembre 185 291 190 276 137
Diciembre 119 167 127 246 129
Total 2,250 2,773 2,839 3,120 2,841
Fuente: Ministerio de Cultura - Dirección Regional de Cultura - La Libertad
Elaboración: MINCETUR/SG/OGEE-Oficina de Estudios Turísticos y Artesanales con
información disponible a abril de 2015
Las llegadas de visitantes extranjeros al museo de sitio Chan Chan (Anexo
N°38 – Ficha N° 17) registraron un aumento sostenido desde el año 2010 al
2013 de 2,250 a 3,120 visitas respectivamente, notándose una disminución en
el total anual del año 2014 con 2,841 llegadas de turistas extranjeros.


UNT
GRÁFICO N° 02
La Libertad: llegada de visitantes extranjeros al museo de sitio Chan
600
500
400
300
200
100
2010 Extranjero 2011 Extranjero 2012 Extranjero 2013 Extranjero 2014 Extranjero
Un mayor número considerable de llegadas de visitantes extranjeros al museo
de sitio Chan Chan se registró en febrero del 2014 con 519 turistas. Mientras
que un menor número de visitas de extranjeros fue registrado en mayo del
2010 con 86 visitantes, según la Tabla N° 02 y Gráfico N° 02.
3.2 IMAGEN TURÍSTICA DE CHAN CHAN EN SU ORIGEN
En una entrevista al responsable de imagen institucional del Proyecto Especial
Complejo Arqueológico Chan Chan, sobre el tema se obtuvo la información
siguiente: “…Chan Chan sí tiene imagen turística en su origen, tanto así que
nosotros en alguna oportunidad utilizamos un eslogan para una campaña en una
exposición fotográfica en el Mall (Aventura Plaza) que se llamaba: Mi nombre es
Trujillo, mi apellido es Chan Chan. Una encuesta del Diario La Industria y


UNT
aplicada por la Universidad Privada Antenor Orrego determinaba que Chan Chan
tiene más apegada (…) también el shambar, pero como patrimonio Chan Chan es
el ícono de la región norte del Perú…” (Montealegre Barrientos, Roger). Los
siguientes datos obtenidos de la encuesta aplicada muestran la opinión de los turistas
sobre este tema:
TABLA N° 03
Imagen turística en su origen del Complejo Arqueológico Chan Chan
ALTERNATIVA CANTIDAD %
a Sí 222 94
b No 15 6
TOTAL 237 100
Fuente: Cuadro matriz de encuesta; Junio – Agosto, 2014.
GRÁFICO N° 03
Imagen turística en su origen del Complejo Arqueológico Chan Chan
b) NO
6%
a) SÍ
94%
Un 94 % (222) de los encuestados considera que el Complejo Arqueológico Chan
Chan tiene una Imagen turística en su origen, sin embargo el 6 % (15) considera que
no lo tiene. Esto demuestra que la imagen de Chan Chan como atractivo turístico está


UNT
consolidada en base a su autenticidad como ciudadela precolombina y
simultáneamente esta atractividad es capaz de generar desplazamientos y aumentar la
demanda turística del mismo “…básicamente Chan Chan es el motor del desarrollo
de la Región La Libertad y por ende del norte del Perú. Si bien Chiclayo tiene sus
propios monumentos, Chan Chan sin ser de la cultura Moche ha sido incluido en
la Ruta Moche por sus propias cualidades (…) Eso equivale en turismo: el tema de
inversión para las empresas de transporte, inversión para la gastronomía, inversión
en el tema hotelero, los guías. En general toda una fuente de lo que se conoce como
la industria sin chimenea” (Montealegre Barrientos, Roger). Chan Chan y Huacas
del Valle Moche han posicionado a Trujillo en un reconocido destino turístico de
visita obligada dentro de La Ruta Moche. Chan Chan y sus alrededores tienen aún
mucho por mostrar y enseñar en términos turísticos, culturales y ambientales, éstos
podrían aumentar el nivel de posicionamiento de la imagen turística de Chan Chan al
ser incluidos y desarrollados en productos turísticos.
Según la encuesta los elementos adicionales que mejorarían el recorrido turístico
actual de Nik An (Ex Tschudi) y que ayudarían a desarrollar nuevos productos son:
TABLA N° 04
Elementos adicionales que mejorarían el recorrido turístico actual del
Conjunto Amurallado Nik An (Ex Tschudi)
a El mar 25 11
b Los totorales 71 30
c Cerro Campana 48 20
d Centro histórico 93 39
TOTAL 237 100


UNT
GRÁFICO N° 04
Elementos adicionales que mejorarían el recorrido turístico actual del
Conjunto Amurallado Nik An (Ex Tschudi)
a) El mar
e) Centro 11%
histórico
39%
b) Los totorales
30%
c) Cerro Campana
20%
Según la encuesta, el Centro histórico es el principal elemento adicional que mejoraría
el recorrido turístico actual del Conjunto Amurallado Nik An (Ex Tschudi), opinión
que corresponde a la mayoría con un 39 % (93) del total de encuestados. Por su parte
el 30 % (71) considera que Los totorales lo son, asimismo el 20 % (48) considera que
lo es el Cerro Campana y una minoría representada por el 11 % (25) opina que lo es
El mar.
3.3 PERFIL DEL TURISTA POTENCIAL PARA EL COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN
En cuanto a la percepción de los turistas que visitan a Chan Chan el responsable de
imagen institucional del PECACH explicó “Sobre la percepción de Chan Chan (…)
lo que he podido escuchar es que siempre es grato llegar a una ciudad de barro. Es
la única de las pocas ciudades de barro en el mundo considerada patrimonio. La


UNT
gente se sorprende al llegar a Chan Chan. Trujillo es una ciudad antigua y
moderna: tiene Huaca de La Luna, Chan Chan (…) Pocas ciudades en el mundo
tienen esto, donde la gente le agrade encontrar una estructura que tienen más de
600 años y que siguen aún de pie” (Montealegre Barrientos, Roger). En contraste
con la anterior opinión, es posible afirmar que uno de los motivos por el cual los
turistas deciden visitar Chan Chan, es porque se sienten atraídos por conocer la ciudad
precolombina de adobe más del mundo. Para conocer a detalle el perfil del turista
potencial para el complejo arqueológico de Chan Chan se elaboró y aplicó una
encuesta.
Con un margen de error del 5% y nivel de confianza de 1. 96 se obtuvo 237 (turistas)
como tamaño muestral, a quienes se aplicó una encuesta (Ver Anexo N° 01). Se tuvo
en consideración como universo al total de turistas que visitaron el Complejo
Arqueológico de Chan Chan durante el mes de abril del año 2013, cuya cantidad total
fue de 622 turistas, del cual 441 corresponde a nacionales y 181 a extranjeros, según
registros de la Dirección Regional de Cultura - La Libertad, Ministerio de Cultura.
Los resultados obtenidos de las encuestas se registraron, para su procesamiento, en
un Cuadro Matriz (Ver Anexo N° 30) del cual se obtuvo datos en cuadros y gráficos
estadísticos.
3.3.1 Edad de los turistas potenciales
Los datos obtenidos, muestran que la edad de los turistas potenciales para el
Complejo Arqueológico Chan Chan en su mayoría son personas entre los 35
a 44 años las que más visitan Chan Chan, representando el 36 % (86) del total


UNT
de encuestados, siendo la minoría constituida por el 1% (02) correspondiente
a personas de 65 a más años.
TABLA N° 05
Edad de los turistas potenciales para el Complejo Arqueológico Chan
Chan
a 18-24 años 37 16
b 25-34 años 76 32
c 35-44 años 86 36
d 45-54 años 26 11
e 55-64 años 10 4
f 65 a más años 2 1
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 05
Edad de los turistas potenciales para el Complejo Arqueológico Chan
Chan
e) 55-64 años f) 65 a más años a) 18-24 años

d) 45-54 años 4% 1% 16%
11%
c) 35-44 años b) 25-34 años

36% 32%
3.3.2 Sexo de los turistas potenciales
Las personas que más visitan el Complejo Arqueológico Chan Chan
corresponde al sexo femenino con un 53% (125), mientras que el sexo


UNT
masculino está representado con el 47% (112), según los datos obtenidos del
total de encuestados.
TABLA N° 06
Sexo de los turistas potenciales para el Complejo Arqueológico Chan
Chan
Masculino 112 47
Femenino 125 53
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 06
Sexo de los turistas potenciales para el Complejo Arqueológico Chan
Chan
Masculino
47%
Masculino
Femenino Femenino
53%
3.3.3 Procedencia de los turistas potenciales
Los turistas nacionales son el grupo que más visita Chan Chan con el 85%
(201) del total de encuestados, procedentes de las principales ciudades del
Perú: Lima, Cajamarca, Arequipa, Piura, Lambayeque, etc., así también
provienen del interior de La Libertad. Mientras que las visitas de turistas


UNT
extranjeros representan el 15 % (36) del total de encuestados, provenientes de
países como: Argentina, Chile, España, Bolivia, entre otros.
TABLA N° 07
Procedencia de los turistas potenciales para el Complejo Arqueológico
Chan Chan
Nacional 201 85
Extranjero 36 15
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 07
Procedencia de los turistas potenciales para el Complejo Arqueológico
Chan Chan
Extranjero
15%
Naciona
l
Nacional
Fuente: Tabla N° 07 85%
3.3.4 Visita con anterioridad de los turistas
El 66 % (157) del total de encuestados visitaron con anterioridad el Complejo
Arqueológico Chan Chan, lo cual es un dato alentador que demuestra y
consolidad la demanda turística que tiene Chan Chan y que motiva a personas
a visitarlo nuevamente en forma individual o grupal. Mientras que el 34 %


UNT
(80) al momento de la encuesta dijeron que aún no lo hicieron o es la primera
vez que lo visitan.
TABLA N° 08
Visita con anterioridad de los turistas potenciales para el Complejo
Arqueológico Chan Chan
a Sí 157 66
b No 80 34
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 08
Visita con anterioridad de los turistas potenciales para el Complejo
b) NO
34%
a) SÍ
66%
3.3.5 Razones por las que los turistas eligen visitar Chan Chan
Según los datos obtenidos, la principal razón por la que los turistas eligen
visitar o visitarían en un futuro el Complejo Arqueológico Chan Chan, es ‘Por
ser patrimonio de la humanidad’, esta opinión representa al 30 % (71) del
total de encuestados. Por otra parte el 29 % (70) lo visitan o visitarían ‘Por ser
el atractivo más importante de Trujillo’, mientras que el 25% (59) eligen


UNT
visitar o visitarían en un futuro ‘Por sus restos culturales’. Finalmente el 16
% (37) del total de encuestados eligen visitar o visitarían el Complejo
Arqueológico Chan Chan ‘Por su valor natural’.
TABLA N° 09
Razones por las que los turistas eligen visitar el Complejo Arqueológico
Chan Chan
a Por ser patrimonio de la humanidad 71 30
Por ser el atractivo más importante de
b 70 29
Trujillo
c Por su valor natural 37 16
d Por sus restos culturales 59 25
TOTAL 237 100
Fuente: Cuadro matriz; Junio – Agosto, 2014.
GRÁFICO N° 09
Razones por las que los turistas eligen visitar el Complejo Arqueológico
Chan Chan
d) Por sus a) Por ser
restos patrimonio de
culturales la humanidad
25% 30%
c) Por su valor b) Por ser el

natural atractivo más
16% importante de
Trujillo
29%
3.3.6 Medios por el cual los turistas se enteraron de Chan Chan
Los turistas que visitaron Chan Chan se enteraron del mismo, principalmente
a través de Amigos, colegas, etc., opinión que representa al 25% (59) del total


UNT
de encuestados. Así mismo el 16 % (38) lo hizo a través de Folletos/ferias
tcas.; mientras que el 14 % (33) mediante Internet; un 14 % (33) a través de
Revistas/periódicos; 13 % (30) a través de la TV; 8 % (19) a través de Otros
medios; un 5% (11) a través de AA. VV; 4 % a través de Libros y guías y,
finalmente un 2 % (4) gracias a la Radio
TABLA N° 10
Medios por el cual los turistas se enteraron del Complejo Arqueológico
Chan Chan
a Internet 33 14
b TV 30 13
c Radio 4 2
d Revistas/periódicos 33 14
e Libros y guías 10 4
f AA.VV 11 5
g Folletos/ferias tcas. 38 16
h Amigos, colegas, etc. 59 25
i Otros 19 8
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 10
Medios por el cual los turistas se enteraron del Complejo Arqueológico
Chan Chan
i) Otros a) Internet
8% 14%
h) Amigos,
b) TV
colegas, etc.
13%
25%
C) Radio
2%
g)
Folletos/ferias d)
tcas. Revistas/periód
16% icos
e) Libros y guías
f) AA.VV 14%
4%


UNT
3.3.7 Atención correcta y en tiempos previstos en Chan Chan
El 96 % (228) consideran que Sí recibieron una Atención correcta y en
tiempos previstos durante su visita a Chan Chan, mientras que el 4 % (9) opinó
que No.
TABLA N° 11
Atención correcta y en tiempos previstos en el Complejo Arqueológico
Chan Chan
a Sí 228 96
b No 9 4
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 11
Atención correcta y en tiempos previstos en el Complejo Arqueológico
Chan Chan
b) NO
4%
a) SÍ
96%
3.3.8 Grado de satisfacción y valoración del servicio de Chan Chan
Bueno fue el servicio para la mayoría de turistas encuestados con un 63 %
(150) del total que visitaron Chan Chan. Mientras que el 18 % (42) consideró
que fue Muy Bueno. Por su parte el 15 % (36) opinó que fue Regular. Así


UNT
mismo el 2 % (5) respondió que fue Malo. Tal es el caso del 1 % (2) que
percibió que fue Muy Malo y, de igual manera otro 1 % (2) consideró que el
servicio recibido en Chan Chan fue Excelente.
TABLA N° 12
Grado de satisfacción y valoración del servicio del Complejo
a Muy malo 2 1
b Malo 5 2
c Regular 36 15
d Bueno 150 63
e Muy bueno 42 18
f Excelente 2 1
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 12
Grado de satisfacción y valoración del servicio del Complejo
e) Muy bueno
d) Bueno
18%
63%
f) Excelente
1%
a) Muy malo
1%
b) Malo
2%
c) Regular


UNT
3.3.9 Valoración del complejo arqueológico Chan Chan
Mediante escalas de intervalos se midió el nivel de valoración de Chan Chan
y de servicios específicos recibidos por los turistas encuestados en su visita.
Teniendo en cuenta los porcentajes más altos obtenidos, todas las variables
evaluadas obtuvieron la escala de valoración de ‘Bueno’; a excepción de la
variable ‘e) Precios’, la cual obtuvo una valoración del 44% (104), situándolo
en la escala de intervalo ‘Regular’. Los datos obtenidos se muestran a
continuación en la TABLA N° 13 y GRÁFICO N° 13:
TABLA N° 13
Valoración del Complejo Arqueológico Chan Chan
ALTERNATIVA
Muy TOTAL
Variable Malo Regular Bueno Excelente
bueno
Oficina de Cantidad 16 39 130 42 7 237

a
información % 7 16 55 18 3 100
Señalización Cantidad 4 40 142 49 2 237

b
turística % 2 17 60 21 1 100
Conservación del Cantidad 3 61 122 46 5 237

c
medio ambiente % 1 26 51 19 2 100
Conservación del Cantidad 3 65 125 42 2 237

d
Patrimonio cultural % 1 27 53 18 1 100
Cantidad 6 104 98 29 0 237
e Precios
% 3 44 41 12 0 100
Servicios y atención Cantidad 1 55 142 37 2 237

f
del personal % 0 23 60 16 1 100
Cantidad 3 40 144 40 10 237
g Promoción turística
% 1 17 61 17 4 100
Cantidad 5 74 122 35 1 237

h Seguridad
% 2 31 51 15 0 100
Cantidad 8 51 141 34 3 237
i Servicio de guiado
% 3 22 59 14 1 100
Cantidad 1 56 119 49 11 237
j Accesibilidad vial
% 0 24 50 21 5 100


UNT
GRÁFICO N° 13
Valoración del Complejo Arqueológico Chan Chan
a) Oficina de información 7% 16%

55% 18% 4%
b) Señalización turística 2% 17%

59%
21% 1%
c) Conservación del medio ambiente 1% 26%

51% 19% 3%
d) Conservación del Patrimonio cultural 1% 27%

53%
18% 1%
e) Precios 3% 44%
41% 12%0%
f) Servicios y atención del personal 0% 23%
60%
16% 1%
g) Promoción turística 1% 17%
61%
17% 4%
h) Seguridad 3% 31%
51%
14%1%
i) Servicio de guiado 4% 22%
59%
14%1%
j) Accesibilidad vial 0% 24%
50%
0% 21% 5%
20% 40% 60% 80%
100%
Malo Regular Bueno Muy bueno Excelente


UNT
CAPÍTULO IV
CONDICIONES CULTURALES
DEL COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO DE CHAN
CHAN PARA GENERAR NUEVOS
PRODUCTOS TURÍSTICOS Y
SATISFACER A LA DEMANDA

UNT
4. CAPÍTULO IV CONDICIONES CULTURALES DEL COMPLEJO

ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN PARA GENERAR NUEVOS
4.1 PESCA ARTESANAL
Históricamente la pesca artesanal fue un factor importante en el sustento y desarrollo
de las culturas Moche y Chimú, sociedades que compartían el milenario uso de
utilización de los caballitos de totoras en sus faenas de pesca, tal y como dejaron
ilustrados en sus emblemáticas iconografías murales, cerámicas y textiles.
FOTO N° 01
Cerámico Moche - Iconografía con deidad Aipaec sobre caballito de totora
Fuente: Sawyer, Alan; 2012, Pág. 55
El mar fue una fuente interminable de riquezas para la sociedad Chimú, su
alimentación fue generalmente a base de productos marinos: peces, cangrejos, choros,
lobos, mococho, etc. El fuerte vínculo que mantenían con la flora y fauna marina fue


UNT
plasmada en sus iconografías murales, textiles y cerámicas; donde ilustraron redes,
pelicanos, nutrias, peces, etc.
FOTO N° 02
Textil mural Chimú – Personaje Pelícano llevado en andas por pelícanos
menores
Fuente: Museo Chileno de Arte Precolombino, 2006, Pág. 73
Se han encontrado frisos con motivos marinos que fueron recurrentemente plasmados
en alto relieve en murales al interior de los conjuntos amurallados de: Ñing An (Ex
Velarde), Utzh An (ex Gran Chimú), Ñain An (Ex Bandelier), Fechec An (Ex
Laberinto), Xllangchic An (ex Uhle), Chol An (ex Rivero), Nik An (ex Tschudi) y
Huaca El Higo.


UNT
FOTO N° 03
Frisos marinos en alto relieve en Ñing An (Ex Velarde) 1920
Fuente: Universidad Privada Antenor Orrego, 2010, Pág. 97
Estos frisos en alto relieve mantienen un orden estético, lo cual enriquece la visión
plástica de los muros. Los chimúes, además de ser pescadores especializados, eran
expertos nadadores, buceadores y experimentados navegantes. Emprendieron
distantes rutas marinas al norte y sur, por comercio y también para conseguir el
exótico spondylus de las costas del Ecuador. La alimentación chimú estuvo basada
predominantemente por productos obtenidos de la pesca artesanal: pejerrey, congrio,
corvina, lisa, tollo, jurel, bagre, atún, merluza, anchoveta, pejesapo, raya, variedades
de mariscos, pulpos, lobos marinos, delfines, ballenas, tiburones, cangrejos, choros,
mococho, etc. Existen indicios de que utilizaron para sus faenas marinas dos tipos de
embarcaciones, “… fueron de distintos tipos y formas. Se conocen las balsas y el
caballito de totora, embarcaciones milenarias. Las balsas eran de troncos de
madera impulsadas por velas cuadradas, rectangulares o triangulares, de totora o


UNT
algodón. Este sistema era muy eficiente que incluso ayudaba a la balsa a
movilizarse en contra del viento (…) Los más conocidos y que perduran en la
actualidad en las caletas de pescadores del litoral norteño, son los caballitos de
totora…” (Chan Chan: Ayer y hoy; 2012, 32). La pesca artesanal ocupo un lugar
privilegiado en la sociedad Chimú. A pesar que ha transcurrido el tiempo el caballito
de totora no ha variado su diseño siendo un valioso legado, que favorece la identidad
nacional y el reconocimiento mundial.
FOTO N° 04
Frisos en alto relieve en Ñing An (Ex Velarde) 2009
Fuente: Vergara, Enrique, et al; 2012, Pág. 130
Las comunidades de pescadores que existieron en Chan Chan y sus alrededores,
fueron uno de los principales gestores de la organización socioeconómica de la
metrópoli Chimú. La estrecha relación de esta comunidad de pescadores artesanales,
el caballito de totora y el mar, está comprobada por: 1) la existencia de una red de
caminos bien elaborados que conducen hacia la playa que bordea un extremo de Chan


UNT
Chan y, 2) por la existencia de un yacimiento pesquero cercano al mar encontrado, el
cual tiene las siguientes características: “… lo constituye un montículo artificial de
apariencia triangular con una altura promedio de 10 m.s.n.m., está formando parte
de la zona intangible arqueológica de Chan Chan, adyacente a la vía de evitamiento
que une los balnearios de Huanchaquito y Buenos Aires (…) en el sector sur de
Pampas de Alejandro en el límite de las Chacras Hundidas (…) entre las
coordenadas 8°07’15’’ de Latitud Sur y 79°04’02’’ de Longitud Oeste (…)
inicialmente se le denominaba Unidad Sur N°2 – Chayhuac y actualmente se le
conoce como “Loma Roja”, tiene una extensión de 230 m. de largo por 100 m. de
ancho en su parte más amplia”. (Vásquez, S.; 1990:01). Así queda demostrado la
gran importancia que alcanzo la pesca artesanal y el mar en la sociedad Chimú en
esta época. Excavaciones arqueológicas registran constantemente redes con pesas de
cobre o piedra, anzuelos de hueso o cobre, arpones de caña con puntas de cobre,
cangrejeras, redes, mazos de madera, etc. El privilegiado lugar que ocupó la pesca
artesanal en la vida cotidiana Chimú quedo plasmada en sus cerámicos, en las cuales
modelaron e imprimieron sus faenas marinas y los productos que obtenían de éste.
“En cuanto a los animales, en general el alfarero reproduce dos tipos de especies:
las que directamente son útiles al hombre, tales como peces, moluscos, crustáceos,
aves guaneras, llamas, leones marinos, etc.” (Martínez, María., 2005: 139). Los
ceramios Chimú cumplieron dos funciones, como recipientes para uso diario o
doméstico y los ceramios de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros; los
primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran


UNT
bastante dedicación. También decoraron cerámicos relacionados a la pesca artesanal
y con otros motivos como los geométricos.
FOTO N° 05
Cerámico Chimú - caballito de totora
Fuente: es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chimú – 18/08/2015.
Durante la época Chimú, Huanchaco fue uno de los grandes centros de abastecimiento
pesquero, hubo tanta abundancia marina que se dedicaban a deshidratar y eviscerar
el pescado, desvalvar mariscos, separar la pulpa y salarla para el deshidratado
correspondiente y su posterior consumo.
Los conocimientos ancestrales de la pesca artesanal son un valioso legado cultural
dejado por los Moches y Chimúes, que aún subsisten gracias a pescadores artesanales
situados a lo largo de la costa norte peruana, como en Pimentel (Chiclayo) y el
Balneario de Huanchaco (Ver Anexo N°38 – Ficha N° 18). Huanchaco tiene una
notable concentración de pescadores artesanales, algunos de los cuales son miembros


UNT
de últimos grupos familiares de descendencia chimú. “Están en Huanchaco
pescadores de ascendencia Chimú, por ejemplo: los Ucañán, los Urcia, los Quispe,
los Huamanchumo, los Piminchumo. Los pescadores artesanales utilizan las
mismas herramientas que se utilizaron hace miles de años...” (Montealegre
Barrientos, Roger), quiénes a través de líneas generacionales conservan los
conocimientos ancestrales de la pesca artesanal y, usan como único y exclusivo
vehículo para sus labores diarias el ancestral caballito de totora.
FOTO N° 06
Pescador artesanal sobre ancestral caballito de totora en Huanchaco
Fuente: Archivo Fotográfico del autor – 08/07/2014
En el Balneario de Huanchaco durante el desarrollo del trabajo de campo se entrevistó
a 03 pescadores artesanales descendientes de últimos grupos familiares de
descendencia chimú:


UNT
Cuadro Nº 21
Pescadores artesanales entrevistados en Balneario de Huanchaco
N° NOMBRES Y APELLIDOS OBSERVACIÓN
1 Víctor Huamanchumo Ocañán
Pescadores artesanales son hermanos
2 Fidel Huamanchumo Ocañán
Pescador artesanal y actual presidente de la
3 Jaime Arroyo Ucañán
Asociación de Pescadores Artesanales de Huanchaco
Fuente: Archivo de Guías de Entrevista del autor.
Se constata en el Cuadro N° 21, que entre los entrevistados está presente una estrecha
línea generacional de hermanos pescadores artesanales, los Sres. Víctor y Fidel
Huamanchumo Ocañán; quiénes heredaron los conocimientos ancestrales
relacionados a la pesca artesanal, el cultivo de la totora y la elaboración de los
caballitos de totoras, por parte de sus padres que devienen de sus ancestros.
4.1.1 Entrevista a Pescadores Artesanales de Huanchaco
A continuación la información facilitada por los entrevistados sobre la pesca
artesanal y sus implicancias:
4.1.1.1 Tiempo de servicio
En primer lugar el Sr. Víctor Huamanchumo Ocañán (Ver Anexo N° 31),
indicó al respecto “…el tiempo que tengo como huanchaquero pescador
es más de 45 años. En esto estamos mi señora y yo, que también es
negociante de pescado en el mercado. También han sido pescadores: mi
abuelo, mi papá. Un hermano nomas tengo que es pescador”. En
segundo lugar se entrevistó al Sr. Fidel Huamanchumo Ocañán (Ver
Anexo N° 32), informó que el tiempo que lleva dedicándose a la
elaboración de caballitos de totora y a la pesca artesanal es “…desde hace


UNT
unos 43 años. Hasta el momento me dedico a esto, es el sustento para
mi casa”. En tercer lugar se entrevistó al actual presidente de la
Asociación de Pescadores Artesanales de Huanchaco, Sr. Jaime Arroyo
Ucañán, (Ver Anexo N° 33), respecto al periodo que lleva dedicándose a
preservar esta tradición indicó “Llevo dedicándome a pescar con los
caballitos de totora como 40 años y lo seguiré haciendo. Mis hijos
también se dedican a esto, pero ya no como pescadores, ellos solo lo
practican. Además cultivo la totora para construir el caballito de
totora”.
Cuadro Nº 22
Tiempo de servicio de entrevistados como pescadores artesanales en
Huanchaco
TIEMPO COMO PESCADOR
N° NOMBRES Y APELLIDOS
ARTESANAL
1 Víctor Huamanchumo Ocañán 45 años
2 Fidel Huamanchumo Ocañán 43 años
3 Jaime Arroyo Ucañán 40 años
Fuente: Archivo de entrevistas del autor
4.1.1.2 Origen y conocimiento ancestral
Los pescadores ponen en práctica en la pesca artesanal conocimientos
ancestrales transmitidos generacionalmente, al respecto el Sr. Víctor H.
indicó “Aún mantengo y sigo la tradición de mis abuelos, de mi padres.
Solamente yo mirándolos a ellos nomas he aprendido. En la pesca el
modo en que uno emplea lo ancestral, la empleamos todos, igualito,
igualito, como por ejemplo la ‘cortina’. Hay épocas en la que nos
dedicamos a la ‘pinta’, lo llamamos la ‘pinta’ porque vamos a pescar


UNT
con anzuelos, llevando la carnada que es el langostino, esa es la pinta”.
Esto indica que pescadores artesanales como él heredaron a través de
líneas generacionales esta hermosa tradición. Por su parte el Sr. Fidel H.
advirtió diciendo que “Bueno, al menos yo lo conservo esta actividad
gracias a mis abuelos y padres, que también se dedicaron a esto, ellos
pescaban más en esos tiempos. También me dedico a arreglar mis
totorales”. Asimismo el Sr. Jaime A. al respecto informó “Claro, para
mí la gran enseñanza es manejar y hacer el caballito de totora, cultivar
los huachaques. Al menos poder manejar e invitar a la gente que mire y
practique esta tradición. Si nosotros pescáramos en lancha con motor
se perdería: la tradición de la pesca artesanal, parte del turismo y el
caballito. Esto lo conservaremos ya que nos dejaron un regalo muy
grande nuestros antepasados”.
4.1.1.3 Imagen del pescador artesanal
En primer lugar, el Sr. Víctor H. expuso su opinión comentando que “Es
una dura labor y pese a toda dificultad la estamos conservando.
Anteriormente hubo muchos pescadores. Nosotros como hijos
conservamos esa costumbre, pero vemos que ha disminuido ¿Por qué?
Porque nosotros primero hemos sido hijos, ahora somos padres y
tenemos nuestras familias, no queremos que los hijos que tenemos
aprendan esto, pero es decisión de ellos (...), es por eso que la tradición
se está perdiendo poco a poco, el personal de pescadores ha
disminuido…”. Ante la consulta de que imagen tiene del pescador


UNT
artesanal, el Sr. Fidel H. respondió que “El pescador artesanal no ha sido
siempre muy bien valorado, aquí en Huanchaco nos postergan, nos
dejan de lado con nuestros pedidos. Espero que eso cambie ya que la
pesca, pero más el caballito de totora es representativo de Huanchaco”.
Finalmente el Sr. Jaime A., líder de los pescadores artesanales en
Huanchaco, posee una imagen particular y emotiva del pescador
Artesanal, diciendo que “Un pescador artesanal huanchaquero lo lleva
en la sangre y lo siente. No quiero perder la tradición que han llevado
nuestros viejos, nuestros abuelos. Esa es la imagen del pescador
artesanal que tengo, que se arriesga así sea en las buenas y en las malas,
allí están con la tradición surcando las olas del mar”.
4.1.1.4 Destino de los productos obtenidos en la pesca
Respecto a esta consulta el Sr. Víctor H. facilito lo siguiente “Cuando es
poco es para la casa (...) pero cuando hay bastante se deja la mitad para
la familia en la casa y la otra mitad se vende…”. Los productos obtenidos
de la pesca artesanal sostienen día a día a las familias de estos valientes
caballeros del mar, como también afirma el Sr. Fidel H. al decir que “A
veces lo vendemos, pero más es para el sustento del hogar”. Al igual que
sus colegas, el Sr. Jaime A. también deriva parte de su pesca para el
consumo familiar y venta comercial, como indicó “La pesca es para el
consumo familiar y también la vendemos, el precio de venta es de
acuerdo al mercado. Nuestros clientes en gran mayoría son los
restaurantes y también vienen personas espontáneas y compran”. Esto


UNT
deja en manifiesto y confirma que la pesca es el sustento diario para los
pescadores artesanales y sus familias siendo una fuente de ingresos
económicos.
4.1.1.5 Zona y horarios de pesca
El Sr. Víctor H. informó sobre sus zonas y horarios de pesca artesanal,
diciendo “Mi zona de pesca es (…) frente al Hostal Bracamonte, en esa
dirección a 4 o 5 km. Salimos 5 o 5:30 am, regresamos 8:00 a.m. Luego
a las 12 pm y retornamos a las 2 o 3 pm y, de allí queda hasta el otro día.
En verano igual mantenemos estos horarios”. Para la pesca y extracción
del sustento familiar el Sr. Fidel H. indicó que tiene zonas para la pesca
artesanal y horarios: “Nuestra zona es todo el frente de Huanchaco, ya
que somos huanchaqueros y siempre hemos pescado en este lugar. Los
horarios siempre han sido por la mañana muy temprano, por ejemplo
hoy entramos al mar a las 8am y regresamos al medio día. Por la tarde
muy poco regresamos, bueno ya no, por motivo de que hay mucho lobo
de mar y rompen las redes, roban y comen el pescado”. Respecto a las
zonas de pesca artesanal y horarios que considera idóneos para el
desarrollo de sus actividad el Sr. Jaime A. considera que “La mejor zona
siempre ha sido frente a Huanchaco, allí hay una buena poza donde
abundan peces, eso es mas en verano. Las horas de pescar dependen de
la marea, es un buen día por ejemplo cuando uno va con sus redes y
saca pescado. Hoy por ejemplo es un día excelente y la marea esta baja.


UNT
Entramos en grupo a pescar, entre nosotros nos avisamos cuando se
saca bastante pescado para entrar todos”.
4.1.1.6 Especies capturadas y época propicia de pesca
El mar peruano es uno de los más ricos del mundo, particularidad
aprovechada por los pescadores artesanales de Huanchaco. Las especies
que capturan según el Sr. Víctor H. son “La chita, el tollo, el suco,
pejerrey, cachema, mojarrilla, la lisa, pampanito, eso se pesca en
verano. Prácticamente de todo hay un poco, pero en esa época hay más.
Hoy he pescado algunas cachemas…”
FOTO N° 07
Cachema obtenido en pesca artesanal
Así también el Sr. Fidel H. comunicó que “Pescamos la lisa, la cachema,
suco, corvina, pejerrey, ahora por ejemplo sale más cangrejo y siempre


UNT
la mejor época para pescar es el verano, porque hay buen clima y
abundan los peces”.
FOTO N° 08
Cangrejos obtenidos en pesca artesanal
Mientras que el Sr. Jaime A. informó al respecto “Eso es de acuerdo al
clima, ahora estamos en la época del cangrejo y la pesca esta baja. En
buen tiempo se pesca: anchoveta, la chita, corvina, lisa, cachema,
trambollo. Se han perdido por la misma mano deprededadora del
hombre y por embarcaciones grandes que se las llevan. Por ejemplo
Salaverry nos invade, antes que hagan el molón allí extraían el cangrejo
y el mococho y, ahora a causa del molón se ha arenado todo y salen lejos
y esa es la invasión que viene hacia nosotros, por ejemplo en el cangrejo
nos invaden con toda la lancha que vienen y se llevan los cangrejos…”.


UNT
Las especies que capturan en sus actividades diarias en el mar, en la
actualidad han disminuido considerablemente su presencia en el Balneario
de Huanchaco por causa de: sobrepesca, contaminación ambiental,
cambio climático y la ocasional presencia del Fenómeno del Niño.
Las especies capturadas por los pescadores artesanales en Huanchaco son:
Cuadro Nº 23
Especies capturadas por pescadores artesanales en Huanchaco
N° NOMBRE COMÚN NOMBRE CIENTÍFICO
1 Chita Anisotremus scapularis
2 Pampanito Stromateus Stellatus
3 Tollo Mustelus mento
4 Suco o coco Paralonchurus peruanu
5 Cachema o ayanque Cynoscion analis
6 Lisa Mugil cephalus
7 Corvina Sciaena gilberti
8 Trambollo Labrisomus philipii
9 Pejerrey Odontesthes regia
10 Mojarrilla Stellifer minor
11 Anchoveta Engraulis ringens
12 Cangrejo Carcinus maenas
Fuente: Archivo de entrevistas del autor / Diccionario Enciclopédico Lexus. 1996
Así mismo el Sr. Víctor H. indicó que para los pescadores artesanales de
Huanchaco la mejor época del año para pescar “…es el verano, es una
buena temporada y hay buenas bonanzas, anhelamos siempre que el
verano no se acabe porque casi no hay frio. Trabajamos más a la costa,
por ejemplo ahora en el invierno hay mucho frio y casi no entramos muy
a la costa por lo que las olas nos bañan demasiado. Mejor pescamos
cerca a la costa, por eso retornamos un poco secos, porque si entramos
más a la costa venimos todo empapado”.


UNT
4.1.1.7 Interés actual del público por la pesca artesanal
En primer lugar el Sr. Víctor H. delibero que actualmente las personas no
se han preocupado por conocer esta tradición ancestral con la siguiente
opinión: “…no todas las personas que llegan a Huanchaco le prestan
interés al caballito de totora, nos alegraría que lo hagan. Hay turistas
que les encanta este trabajo, esta es la bella tradición de Huanchaco: El
caballito de totora, ósea el trabajo que nosotros realizamos acá...”. En
opinión del Sr. Fidel H. las personas e instituciones no se preocupan por
conocer esta tradición ancestral y poco ayudan a conservarla, así lo
expresa diciendo que “No se preocupan por ayudarnos a conservar y
mostrar nuestras tradiciones. Por ejemplo un grave problema que
tenemos es el molón de Salaverry; nos está afectando, de la orilla hacia
dentro hay una poza donde hay bastante peces y todos los veranos
metíamos redes y daba mucha pesca: salía la lisa, cachema y ahora no
mucho…”. El Sr. Jaime A. refiere respecto al interés por conocer esta
tradición ancestral, con lo siguiente: “La verdad ¡No! Hay muchas
personas e instituciones que deberían estar involucrados en ayudarnos,
pero solo es en el papel, no se hace y no se cumple. También nos
preocupa, el molón de Salaverry: esos balnearios están algo vacíos,
muchos pescadores de allá pescaban en ese lado pero ahora no lo hacen,
y solo les queda invadir nuestra zona de pesca”.


UNT
4.1.1.8 Asociatividad de pescadores artesanales
Referente a la existencia de algún tipo de asociatividad por parte de los
pescadores de Huanchaco, el Sr. Víctor H. comentó “Nosotros hemos
estado en una asociación de pescadores artesanales de Huanchaco (…)
Nosotros queremos realzarlo nuevamente la asociación con los pocos
pescadores que hay, queremos formar una directiva y nuevamente
renacer esa asociación…” Los pescadores artesanales en Huanchaco,
están retomando su asociatividad, al respecto el Sr. Fidel H. dijo que “Si
hay una asociación de pescadores, estaba dividido pero recién se está
reorganizando…” Mientras que el Sr. Jaime Arroyo explicó sobre la
asociatividad de los pescadores artesanales, que “Recién estamos
retomando la Asociación de Pescadores Artesanales de Huanchaco,
actualmente yo soy el presidente. Queremos rescatar esta tradición”
4.1.1.9 Acumulación de basura en Huanchaco
La acumulación de basura en los huachaques y en la playa afecta
drásticamente la imagen de Huanchaco como balneario turístico, referente
a esto el Sr. Víctor H. dice que “Eso está muy mal, una playa limpia se
ve bonito y atrae mucha más gente. Por supuesto en una playa que está
limpia te da ganas de bajar a la playa y caminar y sentarte en la arena
¡¿Por qué?! Porque está limpia. Una playa que esta toda sucia ¡No!, no
es recomendable”.


UNT
FOTO N° 09
Basura afecta pesca artesanal en Huanchaco
El Sr. Jaime A. en torno a la opinión respecto a la acumulación de basura
en los huachaques y en la playa, explica que “Eso está mal, se ve feo para
la visita de los turistas. Hay que cuidar los totorales, porque si no lo
cuidamos, no hay caballito de totora, sino hay caballito de totora no hay
pescador y, la gente se enrumbaría a otro sitio, harían otras cosas
menos contemplar el caballito de totora. Cuidemos el caballito de totora,
cuidemos la tradición y Huanchaco seguirá siendo turístico. Dejemos
de contaminar el mar, por ejemplo Buenos Aires es uno de los grandes
contaminadores y nos arrima toda su basura ya que el mar lo bota por
acá en Huanchaco”.


UNT
FOTO N° 10
Presencia de basura en Balsares de Huanchaco
4.1.1.10 Cambio climático e impactos
El Sr. Víctor H. expresa su experiencia sobre este aspecto diciendo que
“…hace mucho más frio que antes. Sobre los huachaques: por este
tiempo la totora demora mucho para secar, no hay mucho sol y, si hay
sol, hay sol suave, no fuerte. Cuando el mar embravece, nosotros
tenemos tiempo de ir al cuidado de los totorales, porque si nosotros no
lo hacemos la totora no crece. Nos ocupamos de los totorales poniéndolo
en un cerco que nosotros lo llamamos ‘atajo’, para la protección del
viento y de la brisa del mar, para que la totora desarrolle derechito y
verdecita. El cerco es de la misma totora, totora seca”.


UNT
FOTO N° 11
Huachaque con ‘atajo’ en Balsares de Huanchaco
Además de la contaminación por causa antrópica el cambio climático está
afectando claramente a la pesca artesanal y alterando el cultivo de totora,
así comentó el Sr. Fidel H.: “Debido al fuerte oleaje estamos perdiendo
nuestros totorales y estamos en eso de componer las totorales y
conservarlos. También en la parte del mar de Huanchaquito ya no
tenemos mucho para pescar”. El Sr. Jaime A. explicó que el cambio
climático afecta la pesca artesanal y al cultivo de la totora, perdiendo
gradualmente huachaques a causa de la erosión costera, así lo manifestó:
“80% de los totorales no existen. En tiempos de nuestros padres existían
mucho más totorales ¿Qué se han hecho? Con esto de la erosión y de
los fuertes oleajes anómalos se han ido perdiendo y a lo mucho


UNT
tendremos algo de 100 totorales. Los cambios del mar y de la playa de
Huanchaco son por los cambios del clima y de la misma naturaleza…”.
FOTO N° 12
Erosión marina afecta Balsares de Huanchaco
4.1.1.11 Pérdida de huachaques
El cambio climático se manifiesta en la pérdida progresiva de huachaques,
al respecto de cuántos totorales han perdido hasta el momento debido a la
erosión costera el Sr. Víctor H. informó “Como pescador he perdido 5
huachaques, últimamente por la erosión perdí uno más. El agua del mar
cuando entra mata a la planta, la arena lo tapa y no crece igual. Cada
pescador cultiva en sus huachaques la totora, cultivamos de uno a tres
pozos…”.


UNT
FOTO N° 13
Agua marina afecta Balsares de Huanchaco
A causa del cambio climático se han perdido parte de los Humedales de
Huanchaco, disminuyendo el número de huachaques aptos para cultivar la
totora, así lo manifestó el Sr. Fidel H. “Los pozos antiguos se han
perdido. Quedan algo de 40 totorales, los demás se han perdido por el
mar y la basura”.
4.2 ELABORACIÓN ARTESANAL DEL CABALLITO DE TOTORA
El caballito de totora (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 19) es una embarcación ancestral
de 2 a 3 metros de envergadura, construido de totora (schoenoplectus californicus)
en el balneario de Huanchaco, aunque también existen pescadores que lo construyen
en Pimentel (Lambayeque) y en otros lugares de la costa norte del Perú. “Esta
embarcación tomo el nombre de caballo por una cuestión comparativa a los


UNT
caballos o corceles que cabalgaban los conquistadores. Pues los pescadores al
navegar solos en su embarcación de totora lo pusieron ‘Caballo de totora’. Pues
es hermosa su estética por el corte que hace gala, con su pecho y lomo arqueado,
con su proa filuda sonriendo y besando el cielo…” (Díaz, W.; 1968: 112-113). Es
por la similitud de cabalgar y ser un ‘jinete’ en el mar, por la cual se le conoce como
caballito de totora a esta embarcación ancestral. Según los datos de la encuesta
aplicada, el caballito de totora es uno de los atractivos más representativos de Trujillo
según el 17 % (41) del total de turistas encuestados que visitaron el Complejo
Arqueológico Chan Chan, aventajado por Chan Chan con el 56 % (133) y precedido
por Huaca de La Luna con el 27 % (63). A continuación los datos obtenidos:
TABLA N° 14
Atractivo más representativo de Trujillo según turistas que visitan el
Complejo Arqueológico Chan Chan
a Caballito de totora 41 17
b Huaca de La Luna 63 27
c Chan Chan 133 56
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 14
Atractivo más representativo de Trujillo según turistas que visitan el
Complejo Arqueológico Chan Chan
a) Caballito de
totora
17%
b) Huaca de La
c) Chan Chan Luna
56% 27%


UNT
4.2.1 Cultivo de Totora en Huachaques
El cultivo de la totora en la costa norte del Perú es el resultado de un proceso
de adaptación realizado por el hombre hace más de 1,500 años, naturalmente
no crece a menos de 2.000 m.s.n.m. En Chan Chan existían los totorales
(huachaques) más grandes y antiguos, debido a su ocupación agrícola algunos
pescadores trasplantaron la totora a los Balsares de Huanchaco y alrededores.
“…En realidad la totora ha sido traída aquí de Chan Chan en los tiempos
de nuestros bisabuelos, porque mayormente ellos sembraban y cosechaban
la totora allá en Chan Chan”. (Arroyo Ucañán, Jaime). La totora y el
ecosistema de los huachaques tienen una gran importancia ambiental,
ecológica, económica y cultural. En Huanchaco, los pescadores artesanales
son responsables del cultivo de la totora, el cual siembran y cosechan en los
denominados “huachaques” ubicados en Los Humedales de Huanchaco (Ver
Anexo N°38 – Ficha N° 20) “Cada uno sabe el día en que uno va a cosechar
un totoral, conservamos la costumbre de llevar en cuenta los meses, por
ejemplo si lo has cortado ayer, tienes que tomar en cuenta que son once o
doce meses para cortar un totoral, ese es el tiempo. Antes hubo más
huachaques, se han perdido (...) Aprendí de mis padres tan solo mirando a
cultivar y hacer los caballitos”. (Huamanchumo Ocañan, Víctor). Cada
pescador artesanal conoce muy bien el tiempo en que tiene que ser cosechado
la totora, cultivándola alrededor de un año, contabilizado a partir de la fecha
de corte. “Los pescadores que quedamos cultivamos la totora, cada uno
tiene varios huachaques al que cuidamos y trabajamos, de allí sale la totora


UNT
para construir el útil caballito de totora. Además del caballito de totora con
eso hacemos petates” (Huamanchumo Ocañan, Fidel) Es importante
destacar que, los pescadores artesanales son propietarios de algunos
huachaques donde cultivan la totora necesaria para la elaboración artesanal
del caballito de totora y otros productos.
4.2.2 Uso de la Totora: Patrimonio Cultural de la Nación
En el 2003, la Comisión de Gerencia de Medio Ambiente y Patrimonio
Cultural de la Contraloría General del Perú, realizó un estudio de la situación
actual de la cultura viva en la zona de Huanchaquito, concluyendo que el
caballito de totora es representación material de una continuidad cultural de
origen prehispánico con sabiduría ancestral, siendo así una expresión cultural
viva que fortalece al turismo y a la identidad nacional. Mediante Resolución
Directorial Nacional N° 648/INC del 27-08- de agosto del 2003, el Instituto
Nacional de Cultura, declaró Patrimonio Cultural de la Nación al caballito de
totora. Se consultó a pescadores artesanales de Huanchaco sobre el
conocimiento de esta importante declaración, al respecto Sr. Víctor H. declaró
“Sí tengo conocimiento de la declaración, es bueno para todos. Nosotros
pusimos una pared, como declarándolo como zona intangible (…) porque
si nosotros no lo íbamos a poner no teníamos espacio…”. Por su parte el Sr.
Fidel H. declaro “Si, sabemos que eso paso, ojala que en la realidad las cosas
mejoren desde ya, porque el caballito de totora es algo importante para
todos y se debe de cuidar del todo”. Asimismo el Sr. Jaime A. señalo “Sí


UNT
tengo conocimiento de eso, como patrimonio muchas de las entidades como
gubernamentales o locales a los pescadores no nos ayudan”.
4.2.3 Etapas y Procedimientos
Los pescadores artesanales son portadores del conocimiento ancestral para la
construcción de caballitos de totora, así el Sr. Arroyo Ucañan, Jaime (Ver
anexo N° 33), actual presidente de la Asociación de Pescadores Artesanales
de Huanchaco, explicó los procedimientos y técnicas utilizados para la
construcción de estas embarcaciones milenarias. Antes, explicó: “A construir
caballitos de totora aprendí desde niño. Me enseñaron mis padres y
bisabuelos. Es una cuestión de herencia de nuestras generaciones
anteriores el aprendizaje y enseñanza de esta tradición” (Arroyo Ucañan,
Jaime), verificando así que, por su parte, estos conocimientos han sido
heredados ancestralmente.
A continuación los procedimientos y etapas para la elaboración de un caballito
de totora, explicados por el entrevistado:
4.2.3.1 Cosecha de totora
“Se cosecha una vez al año de acuerdo al tiempo de siembra. Por
ejemplo: si se siembra totora en marzo, para marzo del próximo año se
tiene que cosechar (…) cuando el huachaque está con agua se corta a 2
o 3 cm por encima del nivel del agua, tiene que ser un corte bien hecho
por encima del nivel del agua sino el agua entra a la planta y la pudre
(…) y, cuando el huachaque está seco se corta a unos 20 cm por encima


UNT
de la raíz teniendo también cuidado de que no entre agua y pudra la
totora…” (Arroyo Ucañan, Jaime).
FOTO N° 14
Cosecha de totora en Balsares de Huanchaco
Cosecha de totora
De 10 a 12 meses
después del corte
anterior.
Fuente: Cortometraje “El último señor del océano (español)”- vimeo.com/124338014 –

18/09/2015
4.2.3.2 Secado de totora
“…cortado la totora para su secado se la agrupa en pequeños grupos y
se la deja extendida sobre la arena, porque cuando hay sol lo calienta y
es una ayuda para que la totora seque más rápido. Este proceso lo
dejamos por alrededor de unos 20 días y luego se empieza con el armado”
(Arroyo Ucañan, Jaime).


UNT
FOTO N° 15
Secado de totora en Balsares de Huanchaco
Secado de totora
Dura 20 días aprox.
después de la cosecha. El
calor del sol acumulado
en la arena acelera el
secado.
Fuente: Cortometraje “El último señor del océano (español)”- vimeo.com/124338014 –

18/09/2015
4.2.3.3 Armado
“Se arma los 02 ‘bastiones madres’ juntándolos con la ‘tirana’ (soguilla),
y se jala para sujetar bien. Esto mismo se hace con los 02 ‘bastiones hijos’
que luego se unen a los bastiones madres. Dejamos el espacio para la
‘caja’ en la popa del caballito de totora, allí se guarda toda la pesca.
Luego hacemos la ‘enganguanada’, aquí unimos y ajustamos las partes
aplicando mucha fuerza (entre dos) para que se haga un buen amarre…”.


UNT
FOTO N° 16
Armado tradicional de un caballito de totora
Armado de un caballito de totora

Realizado por 02 personas, unen 02 bastiones
‘madres’ con 02 bastiones ‘hijos’. Aplican
fuerza para unir y dar la forma final.
Fuente: Cortometraje “El último señor del océano (español)”-

vimeo.com/124338014 – 18/09/2015


UNT
4.2.3.4 Curvatura del caballito de totora
“La forma curva del caballito de totora la formamos aplicando fuerza a
partir de la mitad del caballito hasta la punta final…” (Arroyo Ucañan,
Jaime).
FOTO N° 17
Curvatura del caballito de totora
Curvatura del caballito de totora

Dos personas aplican fuerza desde la mitad
hasta la punta.
Fuente: Cortometraje “El último señor del océano (español)”-

vimeo.com/124338014 – 18/09/2015
4.2.3.5 Vida útil
“Dura algo de un mes, eso depende del tiempo de uso, cuanto más lo
usamos, más se deteriora la totora. Por eso nos hemos visto en la
necesidad de usar tecnopor en su construcción, para tener más tiempo de
uso del caballito de totora, ya que nos hemos quedado con poca totora…”


UNT
4.2.3.6 Tiempo de elaboración
“…Se demora alrededor de 1 o 2 horas y, lo hacemos con la ayuda de
una persona más, porque para unir los bastiones se requiere la fuerza de
dos personas, para poder jalar y unir mejor las partes…” (Arroyo
Ucañan, Jaime).
4.2.3.7 Capacidad de carga
“…el caballito de totora carga sin problemas 190 hasta 200 kilos, ya que
la totora bien seca tiene una buena flotabilidad en el mar, para eso
tenemos que cuidarlo mucho…” (Arroyo Ucañan, Jaime).
4.2.3.8 Complementos
“Complementos son el remo hecho de caña guayaquil y, las ‘nasas’ que
lo hacemos nosotros mismos con red…” (Arroyo Ucañan, Jaime).
FOTO N° 18
Complementos del caballito de totora
Nasa de pesca
Hecho de red
Remo
Hecho de caña guayaquil seca.


UNT
4.2.3.9 Uso alternativo del tecnopor
“Por falta de totora usamos el tecnopor en el armado, como ayuda para
tener más flotabilidad con la carga. Por las erosiones y los oleajes
anómalos el mar llega a los totorales y, la filtración del agua salada no
deja desarrollar la totora. Es por eso que al ver que los totorales no
rendían en producción hemos tenido obligado que utilizar estos corchos
de tecnopor…” (Arroyo Ucañan, Jaime).
FOTO N° 19
Uso de tecnopor en caballitos de totora
4.2.3.10 Otros productos elaborados artesanalmente
“La totora además lo utilizamos para hacer esteras y petates, otros con
eso hacen lindas artesanías…” (Arroyo Ucañan, Jaime).


UNT
4.3 CANAL PRECOLOMBINO, PERMANENCIA DE ÁREAS AGRÍCOLAS
ANCESTRALES Y CULTIVO ACTUAL EN CHACRAS HUNDIDAS
Un alto nivel de importancia tuvo la agricultura para la sociedad de Chan Chan. “Los
Chimú consolidaron la conquista del desierto para fines agrícolas. De ahí la gran
variedad de plantas silvestres (algas, algarrobo, etc). y cultivadas (maíz, frejol,
maní, ají, zapallo, guanábana, palta, pacae, cansaboca, lúcuma, etc.) que ellos
utilizaron en su alimentación. Asimismo, aprovecharon la variada fauna
disponible (…) para los mismos fines” (Castañeda, J.; 2002: 52). Aprovecharon al
máximo el territorio que los rodeaba para obtener recursos alimenticios. En la parte
alta de Chan Chan con su ingenio construyeron sistemas de riego complicados como
el canal al cual hoy se le conoce como Canal La Mochica y; en la parte central y baja
de desarrollaron las chacras hundidas y wachaques, áreas de cultivo que aprovechan
la napa freática subterránea. Actualmente, existen áreas de cultivo bien definidas en
la zona intangible de Chan Chan (Ver Anexo N° 34).
4.3.1 Canal Precolombino La Mochica y Riego a Áreas Agrícolas Ancestrales
En Chan Chan canales y numerosas acequias fueron diseñados para regar los
sembríos de la metrópoli, por el cual los chimúes gestionaron el agua a gran
escala para regar por gravedad. Estos “…corrían paralelos a las paredes de
los conjuntos, pero lo hacían al lado de montones de adobes deshechos o
caídos y no cerca de los cimientos…” (Ravines, R.; 1980: 195). Esto
demuestra que los chimúes fueron grandes canalizadores y gestores del agua,
uno de estos canales de riego lo constituye el Canal Precolombino La
Mochica.


UNT
4.3.1.1 Descripción
El Canal Precolombino La Mochica o también conocido como Canal de
Irrigación Mochica Alta, fue construido en época de la cultura Chimú para
sustentar la agricultura de esta gran metrópoli cultural. Tiene una
extensión de 14 km y en la actualidad se encuentra en uso. Se sitúa
recorriendo el norte del área nuclear de Chan Chan cerca a las pampas
Santa María, frente al sector Villa Hermosa, La Esperanza. Hoy en día
continúa suministrando el recurso hídrico a áreas de terrenos agrícolas con
sembrios modernos ubicados en su entorno.
FOTO N° 20
Canal La Mochica cerca a las pampas Santa María
4.3.2 Riego a Áreas Agrícolas Ancestrales
Sobre el origen y gestión del agua para el riego por gravedad de las áreas
agrícolas ubicadas en la parte alta de Chan Chan (campos de cultivo y


UNT
amurallados), un agricultor indicó que “El agua es comprada, tenemos una
comisión de regantes que compra el agua a Chavimochic, nos venden por
el canal La Mochica y regamos por riego a gravedad. Compramos por hora
el agua, la hora de riego nos están vendiendo a S/. 23.00, el riego es cada 8
días. El agua lo sueltan los días lunes los regantes, el canal viene con 1200
o 1500 litros por segundo, ya de allí ellos lo distribuyen a los ramales, cada
ramal tiene una compuerta con llave y cuando nos toca turno abren el canal
y nos dan agua. Nosotros acá regamos con 80 litros por segundo” (Gallardo
Mantilla, Faustino). Es así que en la parte norte de Chan Chan, las áreas
agrícolas situadas en este lugar son abastecidas de agua por el Canal La
Mochica.
4.3.2.1 Campos de cultivo
4.3.2.1.1 Descripción
Delimitados por canales, contienen estrechos surcos rectos o
serpenteantes y se hallan situados tanto dentro como fuera de los
conjuntos amurallados y de los complejos intermedios.
Interpretados en varias ocasiones como jardines de recreo de las
clases más elevadas. Se concentran en la parte norte y se
encuentran tanto dentro y fuera de los conjuntos amurallados y
grandes complejos intermedios. En estas áreas agrícolas los
cultivos actuales continúan siendo regados por el canal y las
acequias que las regaban en la época de todo el esplendor de Chan
Chan. Hoy en día los agricultores preparan la tierra para el


UNT
sembrado ayudados de palas y/o mediante el arado con fuerza
animal (en campos de cultivos pequeños), utilizando tractores (en
campos de cultivos grandes).
FOTO N° 21
Campos de cultivo en Chan Chan
4.3.2.1.2 Productos cultivados
En los campos de cultivo de Chan Chan destaca primordialmente
la producción agrícola de hortalizas, seguido de algunas
variedades de leguminosas y finalmente variedades de árboles
frutales plantados en las cercanías de los canales, acequias y
ramales de riego, del cual espontáneamente aprovechan el agua y
la humedad.


UNT
Cuadro Nº 24
Producción agrícola de los campos de cultivo de Chan Chan
N° Categoría Nombre común Nombre científico
1 Lechuga Lactuca sativa
2 Cebolla Allium cepa
3 Zanahoria Daucus carota
Brassica oleracea var.
4 Coliflor
Botrytis
Hortalizas Brassica napus var.
5 Nabo
Albuscol
Brassica oleracea var.
6 Repollo
Cappittata
7 Beterraga Beta vulgaris
8 Rabanitos Raphanus sativus
9 Palta Persea american
10 Guayaba Psidium guajava
11 Huaba o pacay Inga feullei
12 Guanábana Annona muricata
13 Plátano Musas paradisiaca
Árboles frutales
14 Lúcuma Lúcuma abovata
15 Limonero Citrus limeta
16 Higo Ficus carica
17 Toronja Citrus paradissi
18 Níspero Eryobothria japónica
19 Arverja Pisum sativum
Leguminosas
20 Frejol Phaseolus vulgaris
Fuente: El Estado Chimú y los Pescadores de Chan Chan, 1990. / Diccionario
Enciclopédico Lexus, 1996.
4.3.2.1.3 Entrevista a agricultor
Por su parte el Sr. Faustino Gallardo Mantilla (Ver Anexo N° 35),
amable agricultor que junto a otras personas labora un campo de
cultivo cerca al canal La Mochica cuenta sobre el número de
personas que trabajan con él “Bueno, en esta chacra trabajamos
aproximadamente 12 personas…” y, con referencia al tiempo que
está trabajando allí menciona “…vengo trabajando 4 años”.
Respecto a los productos vegetales que siembran indicó “Se


UNT
siembra el brocolí, lechugas en sus variedades: mojada, legacy;
en amarilla tenemos la cingerela, la esmeralda. Son como 8
variedades las que cultivo y se siembran por épocas, y se cosecha
en 45 a 50 días según el cultivo que se le dé. Yo estoy produciendo
una lechuga de calidad que se vende en Trujillo en Plaza Vea
como en Tottus, son de calidad ya que son de semillas hibridas”.
FOTO N° 22
Campo de cultivo de lechuga cerca a Canal La Mochica en
Chan Chan
.
Expresó asimismo que las épocas del año favorables para la
siembra y cosecha es el “Invierno, por ejemplo comenzamos a
sembrar desde mayo hasta setiembre”. De igual manera señaló
que los mercados de venta y distribución de los productos
cosechados que “Mayormente es el mercado La Hermelinda, ya
de allí va para distintos lugares: Cajamarca, Piura, Chiclayo,


UNT
Tumbes, Sullana. En la zona oriental va para Juanjui, Tarapoto,
Bellavista y Yurimaguas”. En relación con el precio de venta de
los productos manifestó que “La lechuga mayormente se vende
por docenas, pero acá como hay costumbre el producto va en una
bolsa que contiene 20 unidades. Ahora la unidad como está un
poco bajo cuesta S/.0.50 es decir S/. 10.00 la bolsa. Ya en el
mercado lo venden a S/.0.80 o S/.1.00 la unidad”. En cuanto a si
gestionan o no los residuos producidos por su actividad aseveró
“Bueno hacemos un hueco y enterramos la basura para que no
contamine el ambiente”. Por lo que se refiere a la opinión respecto
a la acumulación de basura en la zona intangible precisó “Eso
arrojan las personas que no conocen sobre el cuidado del
medioambiente, pero una persona que ya tiene conocimiento no
lo hace. Para mí eso está mal, esto es una zona arqueológica y
cuando se arroja basura se está faltando el respeto a nuestro
mismo país, a lugar donde nosotros vivimos y trabajamos”. En el
caso de la percepción de las alteraciones que el cambio climático
y la contaminación ambiental están afectando su actividad dijo
“Bueno a causa de eso ahora nos están afectando las plagas,
plagas que no deberían de estar ahora lo están; por ejemplo la
mosca minadora debería de estar en pleno invierno, ellos son de
climas donde no hay sol, pero este año por este clima se está
propagando a mucho plazo, en realidad debería de estar solo un


UNT
mes a 3 meses, pero ahora se está haciendo casi habitable en las
plantas. También altera el tiempo de la siembra, por ejemplo,
esta zona produce bastante choclo, todos los años sembraba
choclo en tiempo de invierno pero así como está ahora el clima
no se ha sembrado un año. Los choclos se siembran todos los
meses de: abril, mayo, junio, julio, por el cambiante tiempo de
ahora no se ha sembrado porque no produce. Tiene buen
desarrollo la planta de choclo, pero el fruto no es dable.
Mayormente tenemos el cuidado por el calor, el verano porque
allí nos afecta las plantas y no hay una producción como debe
de ser. Las perdidas mayormente son por las plagas, por ejemplo
ahora nos ataca la mosca minadora, es una plaga que no se la
puede controlar”. En relación con la preocupación de la
agricultura por conservar la zona intangible de Chan Chan y el
medio ambiente, respondió “En la zona que estamos nos
preocupamos por cuidar a Chan Chan, estamos dentro de su
perímetro y es una zona agrícola que realmente produce sustento
para muchas familias”. Entorno a la opinión del entrevistado
acerca del turismo, resaltó “En cuanto al turismo, en la zona en
que estoy ningún turista ha llegado, cuando estaba cultivando
en un terreno cerca de la pista ¡Sí, llegaban los turistas!
Tomaban fotos, preguntaban y veían como se siembra en el Perú,
tuve la oportunidad que me visito una amigo de Israel y me


UNT
comento que la agricultura es diferente, ellos tienen mejores
beneficios. Nos gustaría que también las personas nos visiten por
el tema de la agricultura y que también nos den charlas”. Así
también se recopiló la opinión sobre la imagen que tiene acerca de
Chan Chan, manifestando “Veo sobre Chan Chan que hay un
desinterés en el Ministerio de Cultura que le compete. Siendo un
patrimonio cultural mundial debe de estar muy bien cuidado,
pero no es así…”
4.3.2.2 Campos amurallados
4.3.2.2.1 Descripción
Tuvieron uso agrícola y se localizan dentro del núcleo urbano, su
proximidad a las huacas y el hecho de estar rodeados por paredes
monumentales les sugiere que podrían tratarse de tierras
destinadas al culto, lo que supondría la consolidación de la riqueza
y el prestigio del estamento religioso. “…estos campos se
diferencian de otros chimú por estar circundados por paredes
monumentales, que significan una considerable inversión de
mano de obra (…) algunas huacas como Toledo, Obispo,
Concha y El Higo se encuentran dentro de campos cercados...”
(Ravines, R.; 1980: 206).


UNT
FOTO N° 23
Campos amurallados cerca a huaca Toledo en Chan Chan
Rodeando o en el interior de los campos amurallados se observan
recurrentemente el espino (Acacia macracantha) y el algarrobo
(Prosopis chilensis), los cuales se encuentran en peligro de
extinción, especialmente el último. Los campos amurallados son
abastecidos a través de acequias por el Canal La Mochica.
4.3.3 Cultivo en Chacras Hundidas
Elaboradas en la época chimú excavando a poca profundidad de
superficies arenosas en el terreno que se quería cultivar, hasta alcanzar un
nivel próximo a la napa freática logrando que la humedad llegara a las
semillas y a las plantas sin necesidad de riego por medio de canales “…las
chacras hundidas son también huachaque, son zonas hundidas donde


UNT
antiguamente los chimús, sembraban sus productos así como ahora lo
hacemos…” (Cruz Sigüenza, Edgar). Por sus características favorecen la
presencia de un microclima que favorece el crecimiento de una flora
silvestre que en ocasiones invaden los terrenos de cultivos. Aquí dominan
el paisaje natural la grama salada (distichlis spicata). El Proyecto Especial
Complejo Arqueológico Chan Chan, a través del responsable de Imagen
Institucional informó: “…tenemos proyectos que aún no estamos
ejecutando, donde se puede recuperar las chacras hundidas. Pero eso
sí, se puedan recuperar con sembríos ancestrales, sembríos que
permitan mantener la identidad del patrimonio, no podríamos por
ejemplo sembrar caña de azúcar y otros elementos, si no este tipo de
cultivos…” (Montealegre Barrientos, Roger). Las chacras hundidas por
la tecnología agrícola ancestral que representa, ha adquirido una notable
importancia por parte de instituciones competentes para su conservación,
en especial para el Pecach.
4.3.3.2 Ubicación
Se encuentran en el sector y al suroeste de Chan Chan, cercanos a los
barrios populares. A algunas edificaciones intermedias, como también a
los conjuntos amurallados de Rivero y Chayguac. En la actualidad el
terreno es labrado mediante tractores y se siembran sandias, tomates,
maracuyá, tomate, etc.


UNT
FOTO N° 24
Cultivo de mate en chacra hundida en Chan Chan
4.3.3.3 Gestión del agua: aprovechamiento de la napa freática
Las chacras hundidas aprovechan el agua contenida en el subsuelo, es
decir se benefician de la napa freática que en la parte sur de Chan Chan es
de fácil acceso y cercano a la superficie. “Se aprovechan las aguas del
sub suelo: la napa freática lo aprovechamos para la agricultura, se le
aprovecha de los 50 a 80 metros de humedad relativa. La chacra
hundida, a diferencia del riego a gravedad, aprovecha el suelo abajo.
Nuestro cultivo no es materia de riego con aguas servidas ni de
reservorios. El agua que se aprovecha aquí tiene un Ph muy bueno.
Estos lugares siguen siendo húmedos y son zonas que todavía persisten
en el tiempo…) (Cruz Sigüenza, Edgar).


UNT
FOTO N° 25
Surco profundo que aprovecha la napa freática en chacra hundida
en Chan Chan
4.3.3.4 Entrevista a agricultor
Actualmente los agricultores cultivan sembríos contemporáneos en las
chacras hundidas. Se entrevistó a uno de estos agricultores, contactando
al Sr. Edgar Cruz Sigüenza (Ver Anexo N° 36), quien informó que en una
chacra hundida como la suya “...trabajan un promedio de 12 a 15
personas” (Cruz Sigüenza, Edgar), número adecuado de personas para
el sembrado, cultivo y cosecha de una chacra hundida. A continuación los
datos facilitados por él:
4.3.3.4.1 Productos cultivados
“Se siembra la sandía, ya que esta zona es considerada una de las
más sandilleras. Se siembra zapallo, tomate, calabaza o como


UNT
también le dicen checo o mate. Aunque la sandía no es parte de lo
que sembraban acá, pero el mate si es ancestral. Otros cultivos
ancestrales son por ejemplo: el zapallo loche, el zapallo mate, el
tomate, el ají mochero, el pallar, esos productos si son
ancestrales…y lo llevan directamente a Huancayo, zona que
produce bastante artesanía a base de mate” (Cruz Sigüenza,
Edgar).
FOTO N° 26
Cultivo de tomate en chacra hundida en Chan Chan
4.3.3.4.2 Época favorable para siembra y cosecha
“La época favorable preferentemente son los veranos. Está
chacra hundida está cerca al mar y a partir de abril hasta
setiembre u octubre siempre hay el problema de la brisa marina,
hace mucho frio. También tenemos el problema de las sales del


UNT
mar que afectan al cultivo. Aquí se prepara el terreno a partir de
los meses de julio, agosto y setiembre. Las campañas de cosecha
empiezan desde diciembre hasta abril. Verano es un buen tiempo
aquí…” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.3 Zonas de distribución y mercados de venta
“El mercado principal en sí son todos los mercados locales de
Trujillo, principalmente La Hermelinda. Nuestra zona está
considerada como la zona con agricultores locales que abastecen
a Trujillo, sería una pena que esta zona dejaría de ser agrícola,
imagínese como sería el problema del abastecimiento para
Trujillo. Las chacras hundidas y los huachaques ubicados en la
zona baja, en cuestión de agricultura tienen bastante acopio en el
mercado local.” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.4 Precio de venta
“Dependiendo, por ejemplo los tomates de aquí se venden en cajas
que pesan entre 22 a 23 kilos, un cajón de primera en el mercado
está a S/. 30.00 (...) Aquí damos a precio de chacra, como se dice
a precio de fábrica a S/.6.00 u S/.8.00 menos. Se hace una
inversión para las cajas, llenador, flete, el agente. Acá todo ya
está destinado a un comprador, el agricultor no sale más de lo que
es de su chacra, eso es por ley. Para la mayoría no hay tiempo de
sembrar y salir a vender, uno tiene que estar constantemente


UNT
viendo su campo, cuidando de las plagas” (Cruz Sigüenza,
Edgar).
4.3.3.4.5 Gestión de residuos generados
“Los insecticidas a la vez nos favorecen y ahora se hace uso de
una gama de insecticidas, pesticidas y de abono y hay partes que
se contamina. Ahora nos están exigiendo hacer menos forados,
usar menos productos (…) a base de algo que sea nocivo para la
salud. Pero las plagas no miden eso; si uno no utiliza los
insecticidas convencionales que poco contaminan, tampoco vas a
producir nada, ósea estamos entre el bien y el mal. Mucha gente
dice: la sandía, el tomate mucho se fumiga ¿Pero porque se
fumiga? Se fumiga porque lamentablemente las plagas son
impredecibles, la tierra cada día se contamina más para el cultivo.
Los insectos y las plagas también se desarrollan y atacan rápido.
Lo bueno de estas zonas cerca al mar es que las plagas en invierno
no son tan nocivos por motivo del frio” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.6 Acumulación de basura en Chan Chan: opinión
“…botar o no basura es conciencia de casa persona y como la
ciudad crece, a Chan Chan siempre lo han puesto como zona de
relleno. El problema de la basura es desde antes que esta zona
fuera declarada patrimonio mundial. (…) esta zona es
prácticamente desolada y por eso la gente viene a Chan Chan,
dicen, allá no hay nada y botan su basura (…) ¡Esta zona esta


UNT
desolada! ¡No hay protección, no hay nada! Todo se concentra en
Tschudi; hace poco acá han puesto garitas, pero no funcionan,
dicen que no hay presupuesto, ahora ya no hay seguridad. Vienen
la gente botan su basura, vienen los volquetes botan, botan, no
solamente acá, sino en todo el alrededor: Santa María, La
Esperanza, Alan García.” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.7 Cambio climático: impactos en su actividad
“Nos afecta mucho porque las estaciones, que antes eran, como
que se han movido a más meses y afecta tanto la siembra como la
cosecha…” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.8 Impactos de la agricultura en Chan Chan y el medio ambiente
“En esta zona si nos preocupamos por cuidar a Chan Chan,
evitamos la basura y contaminar en lo posible, pero creo que en
la parte de las chacras de un poco más arriba no lo hacen, ya que
para expandir sus cultivos han mutilado algunas partes de la zona
arqueológica. Hay zonas donde los huachaques están llenos de
basura ¿Por qué allí no reabren esos huachaques? Allí pueden
hacer biohuertos.” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.9 Turismo: opinión
“Los turistas que llegan acá son la gente de Trujillo que vienen a
hacer caminatas, (...) vienen con su motocross (…) si hay gente
que viene realmente a hacer caminatas, a pasear. Sería bonito que
esta zona sea más turística, con esa intención se hizo un proyecto


UNT
en el Huachaque Grande, se hizo un biohuerto para sembrar
cultivos ancestrales, se cultivaron por ejemplo los checos, los
mates, el ají, tomates. Se hizo a través del Ministerio de
Agricultura y la Unidad Ejecutora 110, hicieron acá una prueba
(…) Por ejemplo a la gente le gusta mirar el cultivo ancestral de
la totora que se encuentra en el huachaque ubicado en el centro
de Tschudi” (Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.3.4.10 Imagen de Chan Chan: percepción
“Por ser un morador de Chan Chan, tengo una buena imagen,
siempre ha estado cuestionada, siempre ha sido un sitio al que la
gente lo ha considerado, como se dice, en abandono. En realidad
y aunque duela hay gente que dice que Chan Chan está protegida,
pero no está protegida, está en emergencia, la realidad es otra”
(Cruz Sigüenza, Edgar).
4.3.4 Permanencia del Ancestral “Wachaque”
Como ‘wachaque’ se identifica a pozos hechos para la extracción de agua,
manantiales, huertos hundidos y para el cultivo sin riego, que utilizó la
sociedad chimú, como por ejemplo las chacras hundidas. Un agricultor
local explicó que “Hay varios tipos de huachaques, hay huachaques que
son preferentemente construidos en huecos grandes, hechos dentro de
la zona arqueológica. Huachaques que pasan los 200 o 300 m 2 y con


UNT
mucha profundidad, que antiguamente aprovechaban para sacar agua.
Hay otro tipo de huachaques hechos para la agricultura, las chacras
hundidas son el claro ejemplo de eso. Ósea hay dos tipos de huachaques,
unos para aprovechar el agua y otros agrícolas” (Cruz Sigüenza,
Edgar). Estas son algunas de las características que tienen los huachaques
de Chan Chan y que eran principalmente destinados al cultivo de totora
(Scirpus sp.) “…los wachaques se construyeron, a gran costo, solamente
para cultivar totora”. (Ravines, R.; 1980: 202). Esta planta crece sin
complicación en suelos salinos y en aguas estancadas, tuvo una diversa
utilidad en la elaboración de enceres y mucha demanda como material de
construcción.
FOTO N° 27
Totora con grama salada en Huachaque en Chan Chan


UNT
Para la construcción de los wachaques se usó innumerable mano de obra,
para hacer grandes excavaciones y transportar toneladas de material
extraído. “La ubicación del wachaque debió decidirla y demarcarla
alguna autoridad central. La mano de obra se recluto, probablemente,
en forma análoga a la mita inca. El trabajo se hacía en pequeños
grupos, siendo cada uno responsable de una o más tareas: 1. la
excavación de un área específica; 2. la selección de materiales que
podrían ser empleados en otras construcciones (guijarros y quizá arcilla
para adobes); 3. el transporte de los materiales seleccionados a los sitios
de construcción; y 4. el transporte de la tierra extraída”. (Ravines, R.;
1980: 200). La ampliación de éstos pudo servir para extraer materiales de
construcción como arcilla, gravilla y cantos rodados utilizados como
relleno en las plataformas de Chan Chan.
4.3.4.2 Ubicación
Se ubican en el extremo sur de Chan Chan y abarcan un área próxima
frente al mar de varias hectáreas con una profundidad de alrededor de 10
metros. Los wachaques localizados en la parte sur y sureste de la urbe
(área marginal colindante con el Océano Pacífico) corresponden a la
tercera categoría y se les conoce como el Gran Huachaque o Pampas de
Alejandro, Huachaque Chico y Huachaque Grande, los cuales incorporan
campos de cultivo en la zona baja (Ver Anexo N° 24 ).


UNT
FOTO N° 28
Arado con tractor de un Huachaque en Chan Chan
4.3.4.3 Importancia
La palabra ‘wachaques’ proviene del vocablo mochica: ‘huachaque’, que
significa totoral. Actualmente es común encontrar escritos que se refieren
a éste con la palabra: huachaque.
FOTO N° 29
Huachaque con sembrío de totora y maracuyá en Chan Chan


UNT
Los huachaques fueron de mucha importancia y cultivados por mochicas
y chimús, como materia prima de los famosos caballitos de totora. La
importancia de estas áreas debe de ser revalorados por sus distintos
valores:
4.3.4.3.1 Valor Ecológico
Ecosistema soporte para diversas especies que desde tiempos
prehispánicos encuentran en estas zonas un hábitat apropiado para
obtener alimento, refugio y descanso; como aves, anfibios,
crustáceos, mamíferos, etc. Necesitando mayor atención las aves
en vías de extinción y en periodos migratorios. Las aves son sin
duda el grupo más afectado por la destrucción de las zonas
húmedas, ya que dependen en mayor o menor medida de este
hábitat. Además de la famosa totora, en los huachaques, también
crecen otras variedades de vegetales acuáticos. Ocasionalmente se
asientan poblaciones de garzas, patillos, pollas de agua y otras aves
que se esconden en los tupidos totorales.
4.3.4.3.2 Valor Histórico Cultural
Los huachaques pertenecen a un conjunto de técnicas utilizadas al
interior del centro urbano de Chan Chan. Estudios demuestran un
uso ancestral de los huachaques por parte de los mochicas para
sostener siembras de productos alimenticios. El agua en estos
sistemas podía ser obtenida por canales secundarios que drenaban
hacia ellos o por aproximación a la napa freática.


UNT
4.3.4.3.3 Valor Socioeconómico
Constituye el sustento de la actividad económica productiva
llamada Pesca Artesanal, la cual es un medio de vida de un
importante grupo de familias huanchaqueras. Cuya supervivencia
como grupo étnico depende de dicha actividad.
4.3.4.3.4 Valor Científico
Su ecosistema sostiene el cultivo de totora (Scirpus Californicus),
recurso filogenético cuyo aprovechamiento óptimo depende del
conocimiento tradicional para su beneficio.


UNT
CAPÍTULO V
CONDICIÓN AMBIENTAL DEL

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO
DE CHAN CHAN

UNT
5. CAPÍTULO V CONDICIONES AMBIENTALES DEL COMPLEJO

ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN PARA GENERAR NUEVOS
5.1 CHAN CHAN Y PRESENCIA ANCESTRAL DEL MAR
5.1.1 Ubicación
Ubicado a orillas del Océano Pacífico, frente al suroeste de Chan Chan en el
Distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, La Libertad. Colinda por el
noroeste con el Centro Poblado de Huanchaquito y con el distrito de Buenos
Aires al suroeste. Su orilla es recorrida por la Vía de Evitamiento, que forma
parte de la Autopista el Sol COVISOL. Teniendo en cuenta la ubicación de
los hitos N° 25 y N° 20, según la Poligonal de la zona Intangible de Chan
Chan (Ver Anexo N° 25), se midió la distancia entre éstos, obteniéndose que
la franja costera de esta área es de 4.1 km aprox. (Ver Anexo N° 37).
5.1.2 Características del mar
El ilimitado potencial del mar peruano y sus costas a lo largo del litoral,
convertiría al Perú en un nuevo destino excepcional para aquellos que buscan
una experiencia única y diferente. El fondo submarino en la que se encuentra
el mar de Chan Chan está ubicada sobre la llamada Fosa del Perú, la cual
posee un fondo submarino muy profundo, cuyo punto más sobresaliente en
La Libertad corresponde a 6,003 m. de profundidad frente a las costas de
Salaverry, además comparte las características inherentes que corresponden a
la ecorregión Mar Frio:


UNT
Cuadro Nº 25
Características del mar que bordea Chan Chan según Ecorregión Mar
Frío
N° Característica Descripción
1 Color Verdoso, debido a la abundancia de plancton.
-13 o 14 ºC en invierno y 15 o 17 ºC en verano. Esto
2 Temperatura
determina una mayor cantidad de oxígeno.
- Entre 33.8 y 35.2 gramos de sales por litro de agua.
3 Salinidad
- Principales sales: cloro, sodio y magnesio.
- Originado por la baja temperatura y alta salinidad del
4 Viscosidad
agua, permitiendo una mayor flotabilidad del plancton.
- En la superficie marina se fijan de 190 a 330 gramos de
5 Cantidad de carbono
carbono por metro cuadrado
- La Corriente Peruana origina el fenómeno conocido
como "upwelling" o ascenso de las aguas profundas, por
Afloramiento de las agua el cual los nutrientes y minerales provenientes de la
6
descomposición de organismos marinos y del
excremento de las aves guaneras, emergen a la
superficie y son reinsertados en la cadena trófica.
Fuente: Atlas Ambiental de la Ciudad de Trujillo, 2002
El mar y la franja costera que bordea la parte sur de Chan Chan, así como el
del resto de La Libertad y del Perú, guardan una diversidad de especies de
flora y fauna, así como playas con paisajes inexplorados por conocer y
disfrutar, algunos ya empiezan a ser visitadas por lugareños y reciben la inicial
afluencia turística ocasional de una demanda que tiene muchas proyecciones
de crecimiento turístico, como es el caso en La Libertad de Puémape en San
Pedro de Lloc y de Chérrepe en Chepén.
5.1.3 Presencia ancestral del mar para los Chimúes
La cercanía del mar a Chan Chan facilitó su fácil acceso y aprovechamiento
y, desde tiempos ancestrales los chimúes supieron aprovechar muy bien esta
ventaja, convirtiéndola en la fuente más importante en la obtención de
recursos alimenticios. Así también el origen de la cultura chimú tiene como
escenario al mar, el cual relata que un importante personaje vino por el mar


UNT
en “balsa de palos” acompañado por una gran séquito y desembarcó en el valle
de Chimor para instalar la sede de la capital de lo que sería su reino. Dicho
personaje se llamó Tacaynamo y la ciudadela fue Chan Chan que más tarde
sería la capital del Reino Chimú o Chimor.
FOTO N° 30
Dios mococho en friso en Ñing An (Ex Velarde)
Fuente: Vergara, Enrique et al; 2012, Pág. 47
En el conjunto amurallado de Ñing An (Ex Velarde) se encuentran diversos
frisos en alto relieve de muy buena calidad y estado de conservación, en una
de ellas resalta la figura zoomorfa del dios ‘Mococho’ (FOTO N° 30), lo cual
pone en relevancia la inmensurable importancia del mar y deidades marinas.
El mar es un eje transversal en la forma de comprender el mundo de los
antiguos chimús, quienes incesantemente representaban su importante
relación con el mar, como lo demuestran otros frisos en alto relieve situados


UNT
en el conjunto amurallado Utzh An (Gran Chimú), donde se aprecia
claramente en el zócalo de un muro frisos en alto relieve de olas marinas
serpeantes, siendo éste un atractivo especial del mismo.
FOTO N° 31
Representación de olas marinas en Utzh An (Ex Gran Chimú)
Fuente: Vergara, Enrique et al; 2012, Pág. 94
Los ejemplos citados, comprueban la importancia, influencia y estrecha
relación que tuvo el mar en la sociedad chimú, plasmándola en sus
manifestaciones religiosas y artísticas, que han trascendido en el tiempo.
5.1.4 Paisaje actual del mar que bordea a Chan Chan
Se aprecian 04 desembocaduras de los canales formadas por los 14 drenes
implementados por el Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan,
por donde se extrae el exceso de aguas subterráneas que luego son
desembocadas al mar evitando así que el nivel de la napa freática se acumule
en Chan Chan y, que la humedad afecte las bases y estructuras de los muros.


UNT
FOTO N° 32
Desembocadura de drenes en canal - Chan Chan
En su recorrido hacia el mar los drenes de agua dulce confluyen en 04 canales
que evacuan con mayor fluidez el agua del subsuelo hacia el mar, las cuales
son un ecosistema donde habitan peces dulceacuícolas como: lisa (chelon
labrosus), monengue (dormitator latifrons), charcoca (lebiasina bimaculata),
life (trychemicterus dispar), tripón (curimatus sp.), guppy (poecilia reticulata),
éste último es el que mayor población y presencia tiene en los canales de
drenaje. La flora está representada notablemente por plantas dulce flotantes
destacándose el jacinto de agua (eichornia crassipes). Los canales en algunas
partes muestran un color verdoso debido a la presencia de algas filamentosas
acumuladas en el fondo poco profundo.


UNT
FOTO N° 33
Canal de drenaje en Chan Chan cerca al mar
En la desembocadura al mar, se observan fácilmente grupos de alevines de
guppys (poecilia reticulata) concentrados en los bordes del canal. La presencia
del jacinto de agua (eichornia crassipes) y de algas filamentosas son mínimas.
FOTO N° 34
Recorrido de un canal de drenaje en el mar de Chan Chan


UNT
FOTO N° 35
Jacinto de agua, algas filamentosas y guppys en canal de drenaje en Chan Chan

UNT
En la franja costera el mar es tranquilo, la playa es ocasionalmente visitada
por bañistas, en la orilla se encuentra una considerable acumulación de canto
rodado, la arena de la playa es fina y la flora más común en esta parte es la
grama salada (distichlis spicata), no presenta zonas rocosas. Actualmente la
pesca artesanal no se lleva a cabo en este sector regularmente, restringiéndose
esta actividad hacia el norte a Huanchaquito y Buenos Aires al sur.
FOTO N° 36
Presencia de canto rodado en mar de Chan Chan
5.1.5 Flora y fauna
El mar que bordea a Chan Chan, comparte las características de la ecorregión
Mar Frío. Reúne una gran riqueza natural siendo abundantes el plancton y las
algas, concentra una variedad de fauna con diversas especies de peces y aves
de gran importancia económica, algunos mamíferos en peligro de extinción y


UNT
otros organismos marinos tales como moluscos y crustáceos. Las principales
especies de la fauna del mar que bordea Chan Chan, según el Mar Frío son:
Cuadro Nº 26
Fauna del mar que bordea Chan Chan según ecorregión Mar Frío
N° Fauna Nombre común Nombre científico

1 Pelícano peruano Pelecanus thagus
2 Guanay o pato de mar Leucocarbo bougainvillii
3 Piquero Sula variegata
4 Potoyunco peruano Pelecanoides garnotii
5 Pingüino de humboldt Spheniscus humboldti
6 Gaviotín o charrancito peruano Sternula lorata
Aves
7 Gaviotín o charrán elegante Thalasseus elegans
8 Gaviotín común Sterna hirundo
9 Playero blanco Calidris alba
10 Playero manchado Actitis macularius
11 Gaviota peruana Larus belcheri
12 Gaviota dominicana Larus dominicanus
Lobo marino fino peruano Arctophoca australis ssp.
13
Lobos marino chusco o
14 Otaria flavescen
sudamericano
15 Gato marino o chingungo Lontra felina
Mamíferos
Delphinidae (diferentes
16 Delfín
especies)
Balaenidae (diferentes
17 Ballena
especies)
18 Cachalote Physeter macrocephalus
19 Tortuga tinglar Dermochelys coriacea
Reptiles
20 Tortuga blanca Dermatemys mawii
21 Anchoveta peruana (*) Engraulis ringens
22 Atún de aleta amarilla (*) Thunnus albacares
23 Cojinova (*) Centrolophidae
Peces
24 Lenguado (*) Solea solea
25 Lisa (*) Mugil cephalus
(*) Especies capturadas para el consumo humano
Fuente: Atlas Ambiental de la Ciudad de Trujillo, 2002. Diccionario Enciclopédico
Lexus, 1996.
5.1.6 Contaminación ambiental
La playa en la franja costera del mar que bordea a Chan Chan, a pesar de ser
concurrida ocasionalmente por bañistas, también está seriamente afectada por


UNT
la contaminación ambiental y la erosión marina. Se observa en la orilla basura
acumulada producto del arrastre de las corrientes marinas, que depositan en
éste lugar, basura que inicialmente fueron vertidas en otros lugares.
FOTO N° 37
Presencia de basura en mar de Chan Chan
En cuanto a la basura encontrada, predomina la basura doméstica, restos de
vegetales (ramas de árboles, hierba seca, etc.), objetos metálicos, restos de
aves (plumas) y restos de materiales de construcción (ladrillo rojo
erosionado). En cuanto a la basura doméstica las bolsas de plástico es el
residuo más habitual, seguido de envases de plástico, latas o envases de
cartón. En el mar se observa residuos flotantes, que en su mayor parte son
plásticos (envases y bolsas plásticas). Asimismo se observa registros


UNT
de erosión marina en esta playa, extendiéndose de forma desigual por la
misma.
FOTO N° 38
Erosión marina en playa de Chan Chan
Ambos lados de la vía de evitamiento, así como el área inmediata a la playa,
concentran montículos de desmote provenientes del sector de construcción
local, identificándose fácilmente restos de vidrios, concreto y ladrillos; los
cuales son depositados de forma clandestina en el lugar e identificándose
fácilmente en diferentes tramos de la franja costera. En algunos sectores,
especialmente al borde de algunas chacras hundidas cercanas a la vía de
evitamiento, se puede apreciar algunos manojos aislados de grama salada
(distichlis spicata) que han sido quemadas.


UNT
FOTO N° 39
Acumulación de desmonte en franja costera del mar de Chan Chan
En síntesis, es notorio el daño ecológico ocasionado al mar y a la playa que
bordea a Chan Chan, en cuya zona se observa basura y erosión marina, que
afecta la calidad de los ecosistemas que sostienen.
5.1.7 Usos turísticos: práctica de deportes acuáticos
El mar que bordea la parte suroeste de Chan Chan se encuentra en buen estado
de conservación y ocasionalmente es visitada por bañistas provenientes de
localidades aledañas como El Trópico y Valdivia. El desarrollo turístico de
esta zona costera implica la debida planificación de esta actividad, para evitar
que se desarrolle de forma vertiginosa y sin control, a fin de mitigar impactos
en el ambiente y la biodiversidad y, corregir los impactos negativos ya
existentes. En la encuesta realizada, dentro de las actividades turísticas en las


UNT
que participarían los turistas que visitan el complejo arqueológico Chan Chan,
se destaca las Visitas al mar:
TABLA N° 15
Actividades turísticas en las que participarían los turistas del Complejo
a Visitas al mar 86 36
b Visitas a las comunidades cercanas 74 31
c Participación en el uso de la totora 77 33
TOTAL 237 100
GRÁFICO N° 15
Actividades turísticas en las que participarían los turistas del Complejo
Participación
en el uso de la
Visitas al mar
totora
36%
33%
Visitas a las
comunidades
cercanas
31%
La Visita al mar es la principal actividad turística en la que participarían el 36
% (86) de los turistas que visitaron el Complejo Arqueológico Chan Chan.
Mientras tanto el 33 % (77) elegirían la Participación en el uso de la totora y,
finalmente el 31 % (74) considera que las Visitas a las comunidades cercanas
sería una actividad turística en la que participarían complementaria a su visita.


UNT
El turismo tendría un fuerte impacto en la transformación de esta playa y junto
al mar, reúnen las condiciones para la práctica de deportes como:
5.1.7.1 Sur o tabla hawaina
Consiste en deslizarse manteniéndose de pie y hacer giros sobre una tabla
que es empujada por las olas del mar.
5.1.7.2 Esquí acuático
Modalidad de esquí mezclada con el surf, se practica en mar abierto y en
zonas de agua estancada. El deportista unido por una cuerda a una lancha
motora que lo arrastra a gran velocidad, se desliza sobre el agua con uno
o dos esquís.
5.1.7.3 Kitesurf o flysurf
Derivada del surf tradicional, se usa una cometa de tracción (kite, del
inglés), que tira del deportista (kiter) permitiendo deslizarse sobre el agua
mediante una tabla o un esquí del tipo Wakeboard.
5.1.7.4 Vela
Consiste en dejarse ser impulsado sobre el agua por la fuerza del viento
sobre las velas. Como deporte, puede ser de recreo o de competición. Las
competiciones de vela se llaman regatas, y las embarcaciones veleros.
5.1.7.5 Windsurf
Modalidad del deporte a vela y variante del surf, consiste en deslizarse
sobre el agua dominando las olas y el viento sobre una tabla similar a una
de surf que lleva una vela.


UNT
5.1.7.6 Buceo o submarinismo
Consiste en sumergirse en el mar, con o sin ayuda de equipos especiales,
con fines recreativos, profesional, de investigación científica o militar. Al
buceo tradicional (sin aparatos de respiración) se le llama buceo. El
término submarinismo define con exactitud la práctica del buceo en el
mar.
5.1.7.7 Surf remo o stand up paddle surf (SUF)
Se utiliza un remo para desplazarse de pie en una tabla de surf por el agua.
Se practica en mar abierto y en cualquier otra masa de agua. Eligiendo las
condiciones óptimas puede ser practicada por todo tipo de personas desde
edades tempranas hasta más veteranos.
5.1.7.8 Pesca deportiva
Se realiza de forma individual o en equipo por ocio o competencia. Hay
diversas técnicas para realizarla y también existen competencias que
pueden ser realizadas en ríos, lagunas, orilla del mar y mar abierto.
5.1.7.9 Paseo en motocross
Es posible desarrollar circuitos de motocross, debido a que esta área
registra un mayor ancho de orilla de playa, así como la práctica de
deportes de playa como futbol y vóley de playa, etc.


UNT
5.2 CERROS TUTELARES
5.2.1 Cerro Tutelar Campana
5.2.1.1 Ubicación
El cerro Campana (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 21), está ubicado a 8 Km
frente al litoral marino en Huanchaco y a 16.7 km. al norte de la ciudad de
Trujillo, provincia de Trujillo en la región de La Libertad.
FOTO N° 40
Cerro tutelar Campana y Muralla Chimú
5.2.1.2 Características
Posee una marcada diferencia de clima al sur y al norte, motivo por el cual
las garúas costeras generadora de sus lomas, no son tan notorias al norte
de éste. Tiene una altura de 1236 m.s.n.m con una loma costera, al cual en
épocas pasadas gracias a su cercanía al mar, altura, presión atmosférica,
temperatura, humedad y otros factores, habría convertido al cerro en un


UNT
sagrado ‘apu’ en la cosmovisión del hombre precolombino, asociándole
atributos divinos. “Teniendo en cuenta tradiciones andino-costeñas y las
evidencias arqueológicas encontradas, se puede afirmar que en la época
prehispánica fue una montaña tutelar, una montaña sagrada, un Apu
mágico religioso para los habitantes de los dos valles que forman su
entorno (el valle del Chimo –hoy valle de Trujillo– y el valle de
Chicama), tanto en el periodo Moche como en el Chimú. Por ejemplo,
su vinculación con Chan Chan es evidente, por el lado sur; y por el lado
norte, informaciones vinculadas con saberes ancestrales del
curanderismo tradicional, hacen referencias a la “Piedra Parada” (una
enorme piedra extrañamente parada en un lugar del vértice de una
larga loma rocosa que se desprende del Campana hasta terminar cerca
de Huaca Colorada, Chiquitoy), convocada antaño por los curanderos
como “piedra de poder”, dadora de poder y fuerza al que sabe invocarla
con el rito chamánico correspondiente…” (Pueblo Continente - Revista
Oficial de la Universidad Privada Antenor Orrego; 2012 - Vol. 23 N°2.:
271). En su entorno se localizan recursos turísticos como: altares de
sacrificios humanos, geoglifos antropomorfos, mina prehispánica, el
candelabro, el templo de las águilas, arte rupestre, muralla Chimú, entre
otros que aún faltan ser estudiados.
5.2.1.3 Leyenda
Gracias a la transmisión oral, se han conservado relatos sobre la leyenda
de éste Apu Campana, que tratan de explicar el origen del nombre y de los


UNT
mitos que le acompañan. “…unos pescadores hallaron, a la orilla de la
playa, una campana de una belleza impresionante, toda de oro, que
llevaba una inscripción que rezaba: “Para la Iglesia de Huanchaco”.
La llevaron a la Iglesia, desde donde refulgía con el sol y se escuchaba
su tañido sin par. La nobleza de Trujillo, envidiosa de que una pobre
caleta de pescadores ostentara una campana de tal magnitud,
decidieron llevarla con el fin de que resaltara aún más la grandeza de
su Catedral. Pero, ella volvió al campanario de la Iglesia,
supuestamente traída por los pescadores huanchaqueros. Iracundos, los
trujillanos regresaron hasta la caleta, cargándola con dirección a la
ciudad; pero nuevamente regresó sola, a pesar que la custodiaron día y
noche. Entre asustados y preocupados volvieron una vez más a la
humilde caleta, cargando la campana sobre una pequeña carreta tirada
por bueyes y atada con cadenas. Pero, cuál no sería la sorpresa de la
terca nobleza: ¡En el camino se había desatado sola y no quería
regresar! , sino que siguió en raudo vuelo hasta un cerro cercano que
con el tiempo llegaría a conocerse con el nombre de Cerro de la
Campana. Según dicen, allí, en la parte más alta del cerro, ascendió,
hundiendo una parte de la cumbre en donde quedó enterrada para
siempre. Los pobladores del lugar afirman que a esta campana se le oye
tocar cada cinco años, para la Festividad Quinquenal de la Virgen del
Socorro; y que para Semana Santa se ve refulgir oro y plata en las faldas


UNT
del mencionado cerro”. (Pueblo Continente - Revista Oficial de la
Universidad Privada Antenor Orrego; 2012 - Vol. 23 N°2.: 287).
5.2.1.4 Gestiones para reconocimiento como área de reserva y conservación
Mediante Resolución Directoral Nacional N° 676/INC de fecha 30 de
mayo de 2007, se declaró Patrimonio Cultural de la Nación al Sitio
Arqueológico "Cerro Campana". El Congreso de la República el 31 de
octubre de 2013, aprobó el proyecto de Ley Nº 30100 - Ley que declara
de interés nacional y necesidad pública la protección de la biodiversidad
y del patrimonio cultural del Cerro Campana, en el Distrito de Huanchaco,
Provincia de Trujillo, Departamento La Libertad. La Facultad de Ciencias
Biológicas de la Universidad Nacional de Trujillo, a lo largo de varios
años ha mostrado interés y preocupación por lograr que el Cerro Campana
sea declarado como Área de Reserva y Conservación, siendo un actor
principal del saneamiento físico-legal del mismo desde 1999. El Gobierno
Regional de la Libertad mediante el documento Acuerdo Regional N°082-
2014-GR-LL/CR del 06 de agosto del 2014 titulado “Autorizar la
transferencia de terreno denominada Área de Conservación Regional
‘Lomas del Cerro Campana’, a título gratuito, a favor de la Universidad
Nacional de Trujillo, de un terreno de 4,564.98 hectáreas, ubicado en la
Etapa III, distritos Huanchaco – Santiago de Cao, Departamento de La
Libertad”, autorizó la transferencia del Área de Conservación Regional
‘Lomas del Cerro Campana’ a favor de la Universidad Nacional de
Trujillo, concretándose la transferencia y propiedad del ‘Paisaje


UNT
Arqueológico Cerro Campana’ el 23 de abril del 2015 por parte de la
Gobernación Regional de La Libertad a favor de la Universidad Nacional
de Trujillo, luego que la Oficina de Registros Públicos entregara la ficha
magistral. Todos los esfuerzos serán orientados a conseguir que el
Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Sernanp) declare al
Cerro Campana como Área de Conservación Privada.
5.2.1.5 Ecosistema
La inversión térmica originada por la presencia de la corriente fría peruana
(Corriente de Humboldt), vientos alisios del pacifico sur y de las altas
montañas andinas y, por la condensación electrostática de las neblinas,
han favorecido la presencia de 3 zonas de vida bien definidas: 1) desierto
superárido-templado cálido (parte baja), 2) desierto perárido-templado
cálido (parte media) y, 3) matorral desértico-templado cálido: ligeramente
húmeda por la presencia de nubes estratos (parte alta). Favoreciendo la
presencia de la comunidad lomal a partir de los 996 m.s.n.m., presente en
las formaciones orográficas y geográficas tipo elevaciones, como cerros y
colinas, formándose de los últimos ramales de la porción inferior del
flanco occidental de la Cordillera de los Andes. Las condiciones
ambientales predominantes en este ecosistema lomal permiten que
coexista una dinámica ecológica de diversas especies de flora y fauna:
5.2.1.5.1 Flora
Alberga a 254 especies de flora destacándose las especies únicas
de la comunidad lomal como: Pitcairnia lopezii (Bromeliaceae),


UNT
Apodanthera ferreyrana (Solanaceae), Solanum mochiquense
(Solanaceae) y senecio truxillensis (Asteraceae). Igualmente entre
la vegetación de características permanentes tenemos:
Cuadro Nº 27
Flora del Cerro tutelar Campana
Nombre
N°
Común Científico
1 Rabo de zorro Borzicactus decumbens
2 Sapote Capparis angulata
3 Gigantón Noraimondia arequipensis
4 Lana vegetal Espostoa melanostele (Vaupel)
5 Cactus peruano Melocactus peruvianus
Fuente: Atlas Ambiental de la Ciudad de Trujillo, 2002. El Estado Chimú y los
Pescadores. El Estado Chimú y los Pescadores de Chan Chan, 1990.
Diccionario Enciclopédico Lexus, 1996.
FOTO N° 41
Comunidad lomal en Cerro Tutelar Campana
5.2.1.5.2 Fauna
En el Cerro Campana es el hogar de 118 especies distintas de
fauna. Las aves son las especies más notorias de la comunidad


UNT
lomal y se destaca el águila de pecho negro (Geranoaetus
melanoleucus autralis), ave que en su etapa adulta alcanza una
envergadura aprox. de 1.8 metros, siendo la especie de mayor
tamaño en toda la avifauna del cerro Campana; su presencia y
condición de especie residente de esta comunidad lomal es un
importante indicador biológico que indicaría que el ecosistema aún
está equilibrado. También destacan algunas especies de reptiles,
insectos, mamíferos y una clase gasterópodos (grupo más diverso
de moluscos) representado por la presencia del caracol de tierra
del genero Scutalus.
Cuadro Nº 28
Fauna del Cerro Campana
Nombre
N°
Clasificación Común Científico
1 Vizcacha Lagidium peruanum
2 Mamíferos Ratón silvestre Phyllotis amicus
3 Zorro costeño Pseudalopex sechurae
4 Aguilucho común Buteo polyosoma polyosoma
5 Agachona chica Thinocorus rumicivorus
6 Huerequeque Burhinus superciliaris
7 Engaña muchacho Muscigralla brevicauda
8 Picaflor del pacae Amazilia amazilia
Aves
Picaflor cola
9 Rhodopis vesper
ahorquillada
Geranoaetus melanoleucus
10 Águila de pecho negro
autralis
11 Canastero de los cactus Asthenes cactorum
12 Culebra corredora Mastigodryas heathii
13 Reptiles Lagartija de las rocas Microlophus thoracicus
14 Sancarranca Bothrops pictus
15 Langosta del arenal Schistocerca sp.sp.
Insecto
16 Escarabajo de las lomas Calosoma sp.
17 Gasterópodo Caracol de tierra Scutalus
Fuente: Atlas Ambiental de la Ciudad de Trujillo, 2002.


UNT
FOTO N° 42
Caracol de tierra en Cerro Tutelar Campana
5.2.1.6 Contaminación ambiental
Por el momento el Cerro Campana es un área de fácil acceso a propios y
extraños, siendo por tal motivo que algunos visitantes ocasionales arrojan
basura durante sus recorridos por el lugar, siendo las bolsas y envases de
plástico los residuos más habituales, afectando seriamente la calidad,
equilibrio y el entorno natural con carácter de ‘virgen’ del Cerro Campana
y de los ecosistemas que sostiene. Una mayor concentración de basura
arrojada por las poblaciones aledañas como el Sector El Milagro (Distrito
de Huanchaco), es fácilmente observable en las faldas del mismo y
cercana a la Muralla Chimú, así como a ambos lados de la Panamericana
Norte. Los alrededores próximos a la base del Cerro Campana están
seriamente afectados por las canteras ilegales de extracción de agregados


UNT
para la construcción, notándose principalmente el impacto negativo y la
alteración del paisaje natural en el lado sur del Cerro Campana, el cual es
el acceso habitual al cerro.
FOTO N° 43
Basura en lado Sur del Cerro Tutelar Campana y cercano a la
Muralla Chimú
5.2.1.7 Recursos turísticos
Hasta el momento se han identificado 11 recursos turísticos, los cuales
demandan mayores investigaciones para establecer, en algunos casos,
cultura a la que pertenece, cronología, funcionalidad, etc. Éstos
constituyen el magnífico potencial turístico del Cerro Campana capaz de
motivar el diseño de nuevos productos turísticos que complemente la
oferta turística existente. A continuación la ubicación de los recursos
turísticos del Cerro Campana:


UNT
FOTO N° 44
Recursos turísticos del Cerro Tutelar Campana
O E
Mina prehispánica
Paravientos de piedra
Zona El Altar superior

Candelabro
Altar natural Muralla Chimú

(Tramo Noroeste)
La roca sagrada
Terrazas sagradas
Altar inferior El templo de las águilas
La cueva con pintura rupestre
RECURSOS TURÍSTICOS
DEL CERRO TUTELAR CAMPANA
Fuente: Universidad Privada Antenor Orrego, 2012, Pág. 294; SIAN-Revista Arqueológica N° 24, 2013,
Pág. 15-38; Google Maps, 2015


UNT
5.2.1.7.1 El candelabro
La Zona del Candelabro, se sitúa al noroeste del Cerro Campana,
sobre una colina a 360 m.s.n.m. Tal vez fue un centro ceremonial
temprano dedicado a la divinidad del agua, reutilizado en diversas
épocas por otras culturas. La figura del candelabro es de bajo
relieve, mide 210 m. de largo (orientado en dirección norte-sur)
por 123 m. de amplitud. Tiene una similitud al candelabro de la
reserva de Paracas. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 22)
FOTO N° 45
El Candelabro en Cerro Tutelar Campana
Fuente: Revista Arqueológica SIAN Edición N° 24, 2013, Pág. 16
5.2.1.7.2 El templo de las águilas
Ubicado en las coordenadas: 7°59’42.36” L.S y 79°06’33.76”
L.W. Denominado así debido a que en este lugar las águilas se
asientan a reposar ocasionalmente. Es un conjunto de rocas


UNT
enormes sobrepuestas, algunos regulares y otros muy grandes.
Conduce, en la parte superior, a unas rocas horadadas en forma
natural y de formas enigmáticas. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 23)
FOTO N° 46
El Templo de las Águilas en Cerro Tutelar Campana
5.2.1.7.3 La cueva con pintura rupestre
Ubicada en las coordenadas 7°59’44.01” L.S y 79°06’32.48” L.W.
Es una cueva pequeña, el perfil externo tiene la forma de un rostro
humano. Dentro, en el techo y parte lateral, hay restos de pintura
rupestre, delineados con pintura de color ocre-rojo (posiblemente
óxido de fierro). En el techo se observa la cabeza de un felino con
una parte de su cuerpo, especialmente las patas delanteras. (Ver


UNT
FOTO N° 47
Pintura rupestre en Cerro Tutelar Campana
5.2.1.7.4 Los paravientos de piedra
Las rocas a manera de paravientos estan distribuidas cada cierto
tramo en las faldas de toda la parte oriental, en la parte del sistema
lomal del Cerro Campana.
5.2.1.7.5 El altar inferior
Ubicada en las coordenadas geográficas: 7º59'37.69” LS y
79º06'42.20” LW, en la parte baja del lado oeste del sector la
encañada del Cerro Campana. Es una especie de altar labrado en
una roca natural, asociado a un entorno de roquedales y recintos
poco visibles que denotan que el área estuvo siendo utilizada
posiblemente para las ceremonias vinculadas con el culto al ‘Apu’.


UNT
FOTO N° 48
Altar Inferior en Cerro Tutelar Campana
5.2.1.7.6 La roca sagrada
Ubicada en la mitad de la encañada principal. Es una gran roca de
gran volumen, resalta una oquedad muy pronunciada orientada
hacia el suroeste. Por su ubicación y características, al parecer, está
asociada a una representación de la cerámica Moche, donde la
deidad principal con cinturón de serpientes o dios de la montaña
se encuentra en el interior de una especie de oquedad o estructura
cóncava. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 25)
5.2.1.7.7 El altar natural
Situada aprox. en las coordenadas: 7º58'54.0” LS y 79º06'23.2”
LW, en el flanco norte de la encañada principal, dirigido al pico
grueso. Es una gran roca tabular natural escalonada, orientada


UNT
hacia el noroeste, fue un altar natural de gran valor mágico
religioso. Tiene, en las caras llanas de los escalones, huellas de
chorreras de agua que caen hacia 5 pocitos labrados en la
plataforma inferior. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 26)
5.2.1.7.8 Las terrazas sagradas
Ubicadas al suroeste, en las coordenadas: 7°59'35.25” L.S y
79°06'11.87” L.W., a un lado del declive de una colina que da al
suroeste. No son muy pronunciadas, el suelo natural fue rebajado
superficialmente para formar terrazas acondicionadas, separadas a
distancias casi uniformes. La presencia de una planta de maíz en
el lugar, sugiere quizás, que éste fue un cultivo sagrado,
representado en cerámicos moche, post moche y Chimú. Tal vez,
fueron terrazas ceremoniales donde se cultivaron plantas sagradas
vinculadas con el culto al ‘Apu’. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 27)
FOTO N° 49
Las Terrazas Sagradas en Cerro Tutelar Campana


UNT
5.2.1.7.9 La mina prehispanica
Ubicado en las coordenadas: 7°56'25.93” L.S y 79°07'58.76” L.W.
en el Cerro Portachuelo (lado norte del Cerro Campana) Es una
excavación a tajo abierto con un socavón profundo en la roca
madre de donde se extrajo: sulfato de mercurio (cinabrio), cobre,
sodalita, cuarzo en sus diferentes tonalidades, pirita, muestras
ferruminosas, etc. La presencia de sulfato de mercurio (cinabrio)
solo se reconocía en Huancavelica o en el centro del Perú, y ahora
se identificó en este sector de la montaña Campana, he ahí su
trascendencia. Posiblemente fue explotado para conseguir materia
prima para la elaboración de joyas y ornamentos de la Señora de
Cao y de la elite Moche. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 28)
FOTO N° 50
La Mina Prehispanica en Cerro Portachuelo, al norte del
Cerro Tutelar Campana


UNT
5.2.1.7.10 El altar superior
Ubicado en el pico central en las coordenadas 07°58’54.0” L.S y
79°06’23.2” a 1002 m.s.n.m. Es una estructura tabular escalonada
tallada en la roca natural, orientado con exactitud hacia el este, por
donde nace el sol. Tiene tres escalones dirigidos hacia el oeste pero
con trayectoria ascendente hacia al este, con descansos regulares
de 50 cms. en cada paso. Sus características permiten compararla
con altares parecidos representados en la cerámica Moche.
Posiblemente, aquí se realizaban sacrificios humanos con
decapitaciones. La prominencia tabular sobre la plataforma
superior del altar del Campana, es muy parecido a la del
Intihuatana en Machupicchu y, la estructura general podría
parecerse a la estructura escalonada que aparece debajo del templo
del sol de Machupicchu. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 29)
FOTO N° 51
Altar Superior en el pico central del Cerro Tutelar Campana


UNT
5.2.1.7.11 Muralla La Cumbre o Chimú
Mide 9 km, unía el Cerro Campana con el Cerro Cabras.
Construido de arena, gravilla, bases de piedras grandes y pequeña
, aprovechando los materiales disponibles y la necesidad funcional
constructiva local. Sirvió como límite de Chan Chan y, tal vez
como defensa de ataques y dique de protección de inundaciones
producidas por el fenómeno “El niño”. El 30 de mayo del 2007,
fue declarada como Monumento Arqueológico Intangible por
R.D.N. N° 676/INC. (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 30)
FOTO N° 52
Muralla Chimú colindante con Cerro Tutelar Campana
5.2.1.8 Usos turísticos
A futuro con la correspondiente: 1) elaboración y ejecución de un Plan de
Uso y Manejo para el ‘Paisaje Arqueológico Cerro Campana’ (liderado


UNT
por la Universidad Nacional de Trujillo e instituciones competentes), 2)
planificación turística y, el 3) diseño e implementación de senderos
turísticos entre otros, es posible el aprovechamiento de los 11 recursos
turísticos encontrados hasta el momento en y en torno a éste, los cuales
pueden convertirse en atractivos turísticos capaces de motivar el diseño
de nuevos productos turísticos.
5.2.1.8.1 Ecoturismo
Otoño e invierno son ideales para el ecoturismo, en esta época la
comunidad lomal presenta mayor presencia de flora y fauna. Las
características geomorfológicas únicas combinadas con el
prodigioso paisaje natural y la presencia de 254 especies de flora
y 118 de fauna (hasta ahora identificadas) hacen posible diseñar
productos ecoturísticos específicos y claramente diferenciados,
que permitan a los visitantes conocer y disfrutar de los valores
ecológicos y culturales del lugar, apreciando la importancia de la
necesidad de conservar espacios naturales y culturales como éste,
a través de visitas para la educación e interpretación ambiental,
investigación científica, fotografía de naturaleza. Por mencionar
algunas, se pueden desarrollar actividades como:
5.2.1.8.1.1 Campamentos organizados
Los espacios al aire libre en el Cerro Campana son diversos;
encontrándose en sus faldas áreas llanas y explanadas
medianamente extensas, adecuadas para realizar actividades


UNT
propias de un campamento organizado con fines educativos,
de investigación, recreativos o de aventura en contacto con la
naturaleza pernoctando una o más noches.
5.2.1.8.1.2 Observación de aves o birdwatching
El cerro Campana es hábitat de una variada avifauna (Ver
Cuadro N° 28), los turistas asistidos por un guía local
especializado podrán realizar recorridos, previamente
establecidos y señalizados, para reconocer las distintas
especies de aves por su plumaje o canto, disfrutando y
enriqueciendo así los paseos al entorno natural del Cerro
Campana de manera relajante y tranquila. Por otra parte, los
turistas también podrán realizar esta actividad desde su
perspectiva científica que conlleva al estudio de las aves,
conocida como ornitología.
5.2.1.8.1.3 Senderismo o hiking
El Cerro Campana posee paisajes y áreas montañosas con un
grado requerido para su recorrido de dificultad baja. Se
observan senderos y caminos que se han ido formando por el
tránsito de personas que visitan ocasionalmente el lugar en
pequeños grupos. En un futuro, tal vez sea posible continuar
utilizando estos senderos y caminos, complementándolos con
nuevos, estableciendo así nuevas rutas con senderos dotados


UNT
de señalización turística para conocer el entorno y visitar los
recursos turísticos presentes en el Cerro Campana.
FOTO N° 53
Sendero formado por el tránsito ocasional de personas en
el Cerro Tutelar Campana
5.2.1.8.1.4 Trekking o excursionismo
Para la práctica del trekking en el Cerro Campana, la
geomorfología y la comunidad lomal del mismo en algunas
áreas presentan distintos grados de dificultad para su
recorrido, siendo idónea para quienes deseen practicar esta
actividad al aire libre. Existen las condiciones para establecer:
1) rutas para personas inexpertas, aprovechando los terrenos
más o menos llano que presenta el cerro campana y, 2) rutas


UNT
para personas altamente preparadas, con un nivel de dificultad
elevado que requieren de una buena preparación física.
FOTO N° 54
Trekking en Cerro Tutelar Campana
5.2.2 Cerro Tutelar La Virgen
5.2.2.1 Ubicación
El Cerro La Virgen (Ver Anexo N° 38 – Ficha N° 31), se ubica en el sector
El Tablazo al noreste de Huanchaco, en su lado sur se encuentra el Rio
Seco de Huanchaco, en las inmediaciones del Asentamiento Humano
Cerrito La Virgen. En sus cercanías se encuentra: la Base Militar Maxam
Cipensa Huanchaco (Cuartel 37va Brigada Motorizada), el Aeropuerto
Internacional Capitán FAP Carlos Martínez de Pinillos, Planta de


UNT
Sistemas de Tratamientos de Aguas Residuales El Tablazo (Sedalib S.A)
y algunas canteras de agregados de construcción.
FOTO N° 55
Cerro Tutelar La Virgen
5.2.2.2 Características
El cerro La Virgen o Cerro Chico, forma parte del Complejo Arqueológico
Cerro La Virgen, “…cerca del mismo existe un asentamiento Chimú
tardío, mientras que en las faldas mismas (…) se ubicó un cementerio
de la misma cultura el cual ha sido intensamente saqueado desde la
década del 40…” (Arqueología y Sociedad N° 23; 2011: 201). Este
recinto arqueológico comprende un área de 400, 000 m2 (40 hectáreas),
construido entre los siglos XII y XV, el cual era un complejo habitacional
de la cultura Chimú aledaño y contemporáneo a Chan Chan. El lugar, está
dividido en dos zonas: 1) el cerro propiamente dicho y sus laderas y 2) el


UNT
centro administrativo rural que dependía de Chan Chan. En el año 2009 y
2010, el arqueólogo estadounidense Bryan Billman de la Universidad
Chapel Hill de Carolina del Norte, realizó estudios en la zona para
determinar cuáles eran las costumbres demográficas de la época, formas
de alimentación, enfermedades, etc., encontrando que hubo alrededor de
100 viviendas que conformaban este barrio aledaño a Chan Chan. Se
encontraron vestigios textiles, piezas de cerámica (platos y vasijas),
mazorcas fosilizadas de maíz, soguillas utilizadas para pescar
artesanalmente, restos óseos, además de conchas y deposiciones de llamas
(usadas como combustible). Este centro administrativo rural tuvo
influencia en la administración del agua en los sembríos chimúes
cercanos: “…hemos enfatizado (…) el rol que tuvo este promontorio en
la organización y control de los campos y sistema de irrigación estatales
Chimú ubicados en los alrededores del cerrito…” (Arqueología y
Sociedad N° 23; 2011: 201). Por falta de seguridad en la zona canteras de
agregados de construcción extraen de manera ilegal arena y gravilla,
depredando alrededor de 160, 000 m2 de esta zona que forma parte del
Patrimonio Cultural de la Nación, desapareciendo así el lugar en el que
especialistas ubicaron viviendas de la época que permanecían enterradas.
La tutelariedad del Cerro La Virgen, en la época prehispánica,
posiblemente estuvo asociada a: 1) Por un lado a la cosmovisión del
hombre Chimú, quien le atribuía su influencia a la llegada del agua del
cauce del rio al cual hoy se le conoce como Rio Seco de Huanchaco,


UNT
favoreciendo así el incremento de la fertilidad de las tierras aledañas y por
ende mejoras en las cosechas: “Es posible que al menos desde el periodo
Chimú, los pobladores (…) hayan reconocido a dicho promontorio
como una huaca o lugar sagrado (…) Por ello, las celebraciones
prehispánicas pudieron estar relacionadas a la llegada del agua para
propiciar la agricultura en la zona. Los vastos campos de cultivo
prehispánicos en las inmediaciones son una clara evidencia de ello…”
(Arqueología y Sociedad N° 23; 2011: 203). 2) Por otro lado,
anteriormente cada año el río Seco de Huanchaco presentaba un
incremento gradual en su cauce desde finales de enero hasta marzo,
teniendo impactos muy positivos para los pescadores artesanales del lugar
en términos de buena pesca y una mayor presencia y concentración de
especies marinas, al respecto “…el agua de dicho cauce propiciaba la
proliferación de especies marinas en las playas rocosas y con ello una
mayor abundancia de recursos en las playas (…) las aguas dulces del
río (…) propiciaban una mayor diversidad marina y por lo tanto
mejoraban la pesca”. (Arqueología y Sociedad N° 23; 2011: 203-204).
Por el momento, existen pocos indicios encontrados en el lugar de
artefactos utilizados para la pesca artesanal, siendo uno de ellos las
soguillas utilizadas para pescar artesanalmente, así como la presencia de
restos de conchas.


UNT
FOTO N° 56
Canteras en Complejo Arqueológico Cerro La Virgen
5.2.2.3 Leyenda sobre el Cerro La Virgen
Según el libro “Tradiciones de Huanchaco”, cuenta sobre “…la aparición
de la Virgen del Socorro o “Mama Colo” (…) en aquellos años los
caletanos no eran tan devotos (…) Para acrecentar la fe y el amor a Dios
apareció la virgencita. El invierno riguroso había llegado y el mar
embraveció y los peces se fueron a alta mar; (…) Por ese tiempo fue que
apareció una ancianita en el cerro que hoy lleva su nombre (…), lavaba
su ropa en tres pocitos de agua junto a tres “shilquitos”. Cuando alguien
se acercaba, ella desaparecía. (…) La ancianita resultó ser la virgen con
un niño. Ambos fueron traídos hasta la capilla lugareña. (…) De la
capilla muchas veces desapareció (…) Nuevamente, no le encontraban
en la Capilla, “En esta oportunidad no se escapa”, decían. Ya en la


UNT
Capilla la ataban con grillos sus pies y sus manos y a la puerta con
sendos y gruesos candados. Al otro día la Virgen estaba en el Cerrito,
como en protesta que el lugar donde le habían puesto no le gustaba. (…)
Hasta que en cierta ocasión del Deán Saavedra y Leiva, contó a los
pobladores que la Virgen se le había revelado en el sueño, para decirle
que quería estar en la Iglesia del Cerrito (…), haciendo realidad la
revelación mando a reconstruir la iglesia y puso allí a la Virgen que
nunca más se volvió a escapar”. (Díaz, W.; 1968: 50-52).
FOTO N° 57
Imagen de la Virgen del Socorro sobre cima de Cerro La Virgen
5.2.2.4 Ecosistema
El ecosistema pertenece a la Comunidad Macrotérmica – Xerofítica
(Desierto costero). Conformada por flora y fauna predominantes en
llanuras y planicies costeñas áridas de altas temperaturas en la superficie


UNT
arenal, alcanzando temperaturas promedio a los 40 °C, propios de la costa
desértica del Norte de Perú.
5.2.2.4.1 Flora
Constituida de herbazales, cactales y plantas leñosas de árboles o
arbustos (algarrobales), que crecen dispersos o en grupos, todos
ellos adaptados a altas temperaturas y a suelos casi carentes de
agua. En la estación sin lluvia, la vegetación herbácea se seca y la
mayor parte de las plantas leñosas botan su follaje. Predomina en
el lugar el rabo de zorro (haageocereus pacalaensis).
FOTO N° 58
Rabo de zorro en Cerro La Virgen


UNT
También existen algunas plantas siempre verdes (perennifolias),
como se muestra a continuación:
Cuadro Nº 29
Plantas perennifolias de Cerro La Virgen
Nombre
N°
Común Científico
1 Rabo de zorro Haageocereus pacalaensis
2 Sapote de zorro Capparis scabrida
3 Gigantón Neoraimondia arequipensis
4 Lana vegetal Espostoa lanata
5 Palo verde Cercidium praecox
6 Chope Cryptocarpus pyriformis
7 Achupalla Tillandsia latifolia
8 Algarrobo Prosopis pallida
5.2.2.4.2 Fauna
Los invertebrados están representados por insectos, arañas y
alacranes similares a la comunidad lomal. Entre los vertebrados
encontramos:
Cuadro Nº 30
Fauna representativa del Cerro La Virgen
Nombre
N°
Clasificación Común Científico
1 Lechuza Athene cunicularia
Aves (reguladores
2 Cernícalo Falco sparverius
biológicos del cerro
3 Chotacabras Chordeiles acutipennis
la virgen)
4 Gallinazo negro Coragyps atratus
5 Coralillo Micrurus tschudii
6 Lagartija de las rocas Microlophus thoracicus
7 Reptiles Sancarranca Bothrops pictus
8 Lagartija Microlophus occipitalis
9 Saltojo Phyllodactilus inaecualis


UNT
5.2.2.5 Contaminación ambiental
En las faldas, laderas, cima y alrededores del Cerro La Virgen es
fácilmente observable pequeñas acumulaciones distantes de basura,
particularmente bolsas y envases de plásticos que son arrastrados y
depositados al lugar por la fuerza del viento quedando acumulados entre
los grupos de rabo de zorro (haageocereus pacalaensis), está basura es
arrojada en otros lugares por algunos lugareños del Asentamiento
Humano Cerrito La Virgen y también por visitantes.
FOTO N° 59
Acumulación de basura en Cerro La Virgen
En la cima del cerro es notorio que parte de la basura acumulada es dejada
por las personas que se aventuraron explorar el cerro y, por quienes visitan
la Imagen de la Virgen de la Candelaria del Socorro. El Cerro La Virgen


UNT
concentra canteras ilegales en sus alrededores del lado sur, los cuales
extraen agregados de construcción, mutilando de esta forma parte del
Complejo Arqueológico Cerro La Virgen y borrando para siempre
vestigios del valioso pasado de éste. Se observa que los ‘huecos’
ocasionados a la superficie de la zona intangible por las actividades de las
canteras en algunas zonas han sido rellenados con desmonte de
construcción.
5.2.2.6 Usos turísticos
EL entorno del Complejo Arqueológico Cerro La Virgen, así como el
perímetro del mismo Cerro La Virgen ha sido transgredido por el
asentamiento de poblaciones aledañas como el AA.HH Cerrito La Virgen,
canteras ilegales, chacras de cultivo, así como la presencia cercana de la
Planta de Sistemas de Tratamientos de Aguas Residuales El Tablazo
(Sedalib S.A), los cuales han restringido a una área limitada el
aprovechamiento turístico del lugar. Por los motivos mencionados, solo
podrían desarrollarse las siguientes actividades:
5.2.2.6.1 Senderismo o hiking
El Cerro La Virgen es de pequeña extensión y baja altitud, por lo
que el grado requerido para la práctica del senderismo es de
dificultad baja y de corta duración. En algunas zonas de sus faldas
se observa arena acumulada por el viendo, concentrado
mayormente en las faldas del lado noroeste, allí hay caminos de
distancias cortas que se han ido forman por el tránsito de personas


UNT
que exploran el lugar y/o visitan la Imagen de la Virgen de la
Candelaria del Socorro. En algunas rocas de mediana y gran altura
situadas en las faldas del cerro, se pueden explorar y observar
formaciones naturales perfiladas a manera de ‘grutas’ o cuevas.
FOTO N° 60
‘Gruta’ natural en Cerro Tutelar La Virgen
5.2.2.6.2 Turismo religioso
Luego de las muchas apariciones de la Virgen del Socorro en el
cerro que hoy lleva su nombre en alusión a este hecho: Cerro La
Virgen, anualmente en el mes de noviembre, los devotos realizan
una romería al lugar entre oraciones, canticos y banda de músicos
trasladan una réplica de la imagen de la Virgen conocida como La
Interina, ascendiendo hasta la cueva. De esta forma, el pueblo de
Huanchaco y los turistas que llegan a peregrinar y renovar su fe


UNT
anualmente en el marco de realización de la Bajada Quinquenal
de la Virgen del Socorro, aprovechan la ocasión para trasladarse
durante un día hacia dicho lugar y participar de las actividades
in situ.
FOTO N° 61
Turismo religioso en Cerro Tutelar La Virgen
Fuente: Vídeo “bajando del cerrito de la virgen” -

www.youtube.com/watch?v=XwSzPMt6ssA – 28/09/2015


UNT
CONCLUSIONES
1. La imagen turística del Complejo Arqueológico de Chan Chan está consolidada a
nivel nacional e internacional, situación que demuestra que en los últimos 5 años se
convirtió en uno de los destinos más representativos de la Región La Libertad (Ver
Tabla N° 03 y Gráfico N° 03), posicionado como tal en el 94 % (222) de los
encuestados.
2. La pesca artesanal, el cultivo en chacras hundidas y la elaboración artesanal del
caballito de totora, aún subsisten y constituyen una invaluable manifestación de
cultura viva ancestral Chimú. En Huanchaco, el conocimiento ancestral para cultivar
la totora en huachaques y elaborar caballitos de totora, son trasmitidas
generacionalmente por últimos grupos familiares de descendencia Chimú, como la
Familia Huamanchumo Ocañán. La pesca artesanal, constituye la principal fuente
económica para los pescadores artesanales de Huanchaco, siendo afectada
directamente por el cambio climático, manifestándose en la ausencia de especies
marinas y pérdida progresiva de huachaques, disminuyendo así el cultivo de la totora
para la elaboración artesanal del caballito de totora, siendo contrarrestado esta
situación con el uso alternativo del tecnopor en la construcción de esta embarcación
ancestral. El caballito de totora es uno de los atractivos más representativos de
Trujillo, según el 17 % (41) del total de turistas encuestados que visitaron el
Complejo Arqueológico Chan Chan (Ver Tabla N° 14 y Gráfico N° 14).


UNT
3. Las chacras hundidas son una destacada evidencia tecnológica agrícola Chimú, cuyas
técnicas de cultivo y conocimiento ancestral para el aprovechamiento de la napa
freática, aún subsisten hasta la actualidad. Actualmente en ellos se cultivan productos
ancestrales como el zapallo mate, el zapallo loche, el tomate, el ají mochero y el
pallar, siendo el cultivo moderno más representativo la sandía. Es una de las zonas
primordiales de abastecimiento agrícola para los mercados de Trujillo, siendo el de
mayor demanda El Mercado La Hermelinda.
4. Los canales de drenaje al mar del Complejo Arqueológico de Chan Chan, se han
convertido en ecosistemas con una variada flora y fauna dulceacuícolas, siendo lo
más representativos los jacintos de agua (eichornia crassipes) y guppyes (poecilia
reticulata), respectivamente.
5. Los ecosistemas que sostienen el mar y la franja costera que bordea a Chan Chan,
registran un notable daño ambiental y ecológico ocasionado por el depósito de
desmote proveniente del sector de construcción local y el arrojo de basura, situación
que altera el equilibrio ecológico del lugar y, la erosión marina provocado por el
cambio climático afecta drásticamente los huachaques en los Balsares de Huanchaco
y a la franja costera que bordea el mar de Chan Chan. La Visita al mar es la principal
actividad turística en la que participarían el 36 % (86) de los turistas que visitaron el
Complejo Arqueológico Chan Chan. (Ver Tabla N° 15 y Gráfico N° 15).
6. El Cerro Campana por sus características naturales en conjunto con los 11 recursos
turísticos (hasta ahora identificados), constituye un escenario potencial para el
desarrollo del turismo, principalmente para la realización del ecoturismo en sus
diferentes modalidades. Además, alberga 254 especies de flora y 118 de fauna, siendo


UNT
el águila de pecho negro (geranoaetus melanoleucus autralis) el ave de mayor
presencia. Las manifestaciones culturales de distintas épocas, demuestran el alto
interés y status que tuvo, considerado en épocas anteriores como ‘Apu’ sagrado con
atributos divinos, arraigado esto en la cultura popular local a través de relatos y
leyendas sobre el origen de su nombre. La propiedad del ‘Paisaje Arqueológico Cerro
Campana’, a título gratuito de la Universidad Nacional de Trujillo, constituye un
catalizador para estudios de investigación multidisciplinarias (turísticas,
arqueológicas, biológicas, etc.). El 20 % (48) de los encuestados considera que, el
Cerro Campana es un principal elemento adicional que mejoraría el recorrido turístico
actual del Conjunto Amurallado Nik An (Ver Tabla N° 04 y Gráfico N° 04).
7. La tutelariedad del Cerro La Virgen, posiblemente estuvo asociada a la cosmovisión
Chimú, atribuyéndole influencia en: 1) el incremento de la fertilidad de las tierras de
cultivo y mejora de las cosechas favorecido por la llegada del agua del cauce del Rio
Seco de Huanchaco y, 2) la buena pesca y mayor presencia de especies marinas,
debido al incremento gradual desde finales de enero hasta marzo del cauce del río
Seco de Huanchaco. El Cerro La Virgen guarda un estrecho vínculo con el fervor
popular hacia la Virgen del Socorro, manifestándose anualmente en la romería que
realizan los devotos hasta la imagen de la santa ubicada en la cima del cerro, así
también guarda un estrecho vínculo con la cultura popular local, a través de los relatos
y leyendas sobre las apariciones de antaño de la Virgen del Socorro entorno a este
lugar.
8. Los Cerros Tutelares La Virgen y Campana, están seriamente afectados por la
actividad inescrupulosa de canteras de extracción de materiales de construcción.


UNT
Alrededor de 160, 000 m2 de un total de 400, 000 m2 de la superficie del Complejo
Arqueológico Cerro La Virgen, ha sido mutilada por actividades ilegales de
extracción de canteras de agregados de construcción cercanos a este.


UNT
RECOMENDACIONES
1. Se recomienda al Gobierno Regional de La Libertad, Municipalidad Provincial de
Trujillo y a la Universidad Nacional de Trujillo, realizar actividades de
sensibilización dirigidas a estudiantes de educación primaria, secundaria, superior y
a la población en general sobre el las condiciones naturales, el potencial turístico y
cultural del Cerro Campana.
2. Se recomienda a la Universidad Nacional de Trujillo, coordinar y promover visitas
de estudios e investigación al Cerro Campana con colegios, institutos y universidades.
3. Se recomienda al Gobierno Regional de La Libertad, Municipalidad Provincial de
Trujillo, Universidad Nacional de Trujillo, Dirección Desconcentrada de Cultura de
La Libertad y al Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, coordinar y
establecer de forma permanente actividades de limpieza periódicas en la Zona
Intangible de Chan Chan, convocando la participación de escolares y universitarios
con el apoyo de instituciones públicas y privadas.
4. Se recomienda a la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad y al Proyecto
Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, identificar a los responsables del
depósito de desmontes de construcción en la Zona Intangible de Chan Chan, a fin de
frenar esta situación.
5. Debido a la transferencia, a título gratuito, a favor de la Universidad Nacional de
Trujillo del ‘Paisaje Arqueológico Cerro Campana’, se recomienda a esta
universidad, realizar investigaciones multidisciplinarias a través de las escuelas


UNT
académicos profesionales competentes: E.A.P Turismo, E.A.P Arqueología, E.A.P
Antropología, E.A.P Ciencias Biológicas, etc.
6. Se recomienda a la Universidad Nacional de Trujillo buscar el pronto establecimiento
del Cerro Campana como Área de Conservación Priva, por parte del Servicio
Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Sernanp).


UNT
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Arqueológico Chan Chan, Sección II: Evaluación de
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2014 Ley General del Turismo – Ley N° 29408
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2014 Temas iconográficos de la cerámica Chimú
http://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/viewFile/REA
A8686110135A/24895
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acuatico/condiciones-medio-ambientales-10294.html
2014 Glosario de marea y corrientes del Servicio Hidrográfico y
Oceanográfico de la Armada de Chile
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x.php?option=com_content&view=article&id=5087:240415-
la-industria-cerro-campana-ya-esta-en-manos-de-la-
universidad-nacional-de-trujillo-
&catid=10:articulos&Itemid=79


UNT
ANEXOS
215

UNT
ANEXO N° 01
Guía de encuesta a turista potencial para el Complejo Arqueológico de Chan Chan
216

UNT

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ENCUESTA Nº________
CUESTIONARIO DE ENCUESTA A TURISTAS POTENCIALES PARA EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CHAN CHAN

Por favor rellene esta breve encuesta, dura cinco minutos aproximadamente.
Instrucciones: Marque con un "✓" la respuesta que Ud. considera pertinente al respecto.
Género: M F Lugar de procedencia: Profesión / Ocupación:

Edad: a) 18-24 b) 25-34 c)35-44 d)45-54 e) 55-64 f)65 a más
1- ¿Ha visitado con anterioridad el Complejo Arqueológico de Chan Chan? a) SI b) NO
2- ¿Cuáles son las razones por las qué ha elegido visitar Chan Chan?
a) Por ser patrimonio de la humanidad b) Por ser el atractivo más importante de Trujillo c) Por su valor natural d) Por su restos culturales
3- ¿Dónde se enteró del Complejo Arqueológico de Chan Chan? a) internet b) TV c) Radio d) Revistas/periódicos e) Libros y guías
f) Agencia de viajes g) Folletos/ferias turísticas h) Amigos, colegas, contacto i) Otro
4 - ¿Ud. considera que Chan Chan tiene una imagen turística en su origen? a) SI b) NO
5- ¿Cuál considera Ud. qué es el atractivo más representativo de Trujillo?

a) Caballito de totora b) Huaca de la luna c) Chan Chan
6- ¿Qué elementos adicionales considera Ud. que mejorarían el recorrido turístico actual del Palacio Nik An (ex Tschudi)?
a) El mar b) Los totorales c) Cerro campana d) Centro histórico
7- ¿En cuál de las siguientes actividades turísticas qué planteamos participaría Ud.?
a) Visitas al mar b) Visitas a las comunidades cercanas c) Participación en el uso de la totora
8 - ¿La atención recibida fue correcta y en los tiempos previstos? a) SI b) NO
9- ¿Cuál es su grado de satisfacción y valoración del servicio en Chan Chan?

a) Muy malo b) Malo c) Regular d) Bueno e) Muy bueno f) Excelente
10- Valoración sobre el Complejo Arqueológico de Chan Chan

Variable a evaluar Malo Regular Bueno Muy bueno Excelente Sugerencia (Opcional)
a) Oficina de información
b) Señalización turística
c) Conservación del medio ambiente
d) Conservación del Patrimonio cultural
e) Precios
f) Servicios y atención del personal
g) Promoción turística
h) Seguridad
i) Servicio de guiado
j) Accesibilidad víal
¡Muchas gracias por su colaboración!

UNT
ANEXO N° 02 – GUÍA N° 01
GUÍA DE ENTREVISTA A ENCARGADO PECACH.
Entrevistado (a): Nº Entrevista:

Cargo :
1. ¿Qué acciones se están ejecutando para conservar nuestro principal monumento

arqueológico y borrarlo de la lista de patrimonios en riesgo de la UNESCO. ?
2. ¿Cuál es la finalidad del Pecach?
3. ¿Cuál es el vínculo de Chan Chan con el turismo?
4. ¿Qué nuevos proyecto de inversión existen o se están formulando para complejo
arqueológico Chan Chan?
5. ¿Existen programas de participación ciudadana? ¿Cuáles?
6. ¿Qué problema fundamental está afectando al Pecach? ¿Cuáles son las acciones que se
están tomando para contrarrestar esta situación?
7. ¿Cuál es su opinión respecto a la acumulación de basura dentro y fuera del complejo
arqueológico Chan Chan?
8. ¿Cuál es la percepción que tienen los turistas de Chan Chan?
9. ¿Considera que Chan Chan forma parte de la imagen turística de Trujillo?
10. ¿Cuantos turistas recibe Chan Chan al año, entre nacionales y extranjeros?
11. ¿La demanda turística de Chan Chan en los últimos años ha aumentado o ha disminuido?
12. ¿Se tiene algún registro de actividades tradicionales que persisten en la actualidad en el
entorno de Chan Chan?
13. ¿Aún existen grupos familiares de ascendencia chimú?
14. ¿La actividad tradicional de la agricultura en chacras hundidas todavía se practica en la
zona?
15. ¿Se han desarrollado trabajos de investigación ligados al mar de Chan Chan?
16. ¿En la actualidad existe algún proyecto de aprovechamiento turístico del mar?
17. ¿En la actualidad todavía se usa el mar de Chan Chan para la pesca artesanal?

UNT
GUÍA DE ENTREVISTA A PESCADOR ARTESANAL EN EL BALNEARIO DE

HUANCHACO.
Entrevistado (a): Nº de Entrevista:
1. ¿Qué tiempo viene dedicándose a la elaboración de caballitos de totora y/o pesca artesanal?
2. ¿Ud. Mantiene aún tradiciones ancestrales para la elaboración del caballito de totora y/o
pesca artesanal? ¿Cuál (es)?
3. ¿Le ayuda algún miembro de su familia en sus labores de pescador artesanal?
4. ¿Cuántos integrantes de su familia participan en la elaboración del caballito de totora y/o
pesca artesanal?
5. ¿Su pesca es para consumo familiar y/o comercial?
6. ¿Cuáles son las mejores horas del día para pescar? ¿Por qué?
7. ¿Cree Ud. Que nos hemos preocupado por conocer esta tradición ancestral más allá de su
actividad extractiva?
8. ¿Ud. Cultiva la totora para la elaboración tradicional del caballito de totora? ¿Estos
conocimientos los aprendió actualmente o los adquirió generacionalmente?
9. ¿Inconvenientes que considera relevantes para el desarrollo de la pesca artesanal?
10. ¿Cuál es su opinión respecto a la acumulación de basura en los huachaques y en la playa?
11. ¿Cómo cree Ud. Que el cambio climático está afectando su actividad artesanal y al cultivo
de totora?
12. ¿Cuántos totorales han perdido hasta el momento debido a la erosión costera? Debido a la
erosión costera. ¿Sabes cuantas pozas de totorales existen actualmente?
13. ¿Actualmente la producción de totora cómo es?
14. ¿Qué opina Ud. Del turismo?
15. ¿Ha visitado Chan Chan?

UNT
GUÍA DE ENTREVISTA A CAMPESINOS DE TERRENOS AGRÍCOLAS EN ZONA

INTANGIBLE DE CHAN CHAN.
Entrevistado (a): Nº de Entrevista:
1. ¿Qué tiempo lleva trabajando en cultivos dentro de la Zona Intangible de Chan Chan?
2. ¿Cuántas personas trabajan en está chacra hundida/ campo de cultivo?
3. ¿Qué características tienen las chacras hundidas / huachaques?
4. ¿Qué productos vegetales siembran?
5. ¿Cuáles son las épocas del año favorables para la siembra y cosecha?
6. ¿Cuáles son los mercados de venta y distribución de los productos cosechados?
7. ¿Cuál es el precio de venta de los productos cultivados?
8. ¿Gestionan los residuos producidos por su actividad?
9. ¿Cuál es su opinión respecto a la acumulación de basura la Zona Intangible?
10. ¿Cómo está afectando su actividad el cambio climático y la contaminación ambiental?
11. ¿De dónde proviene y cómo gestionan el agua para sus cultivos?
12. ¿Cree Ud. que la actividad agrícola dentro de Chan Chan se ha preocupado por conservar
la zona intangible y el medio ambiente?
13. ¿Qué opina Ud. del turismo?
14. ¿Qué imagen tiene Ud. de Chan Chan?
15. ¿Ha visitado Chan Chan?

UNT
ANEXO 02 – GUÍA N° 04
GUÍA DE ENTREVISTA SOBRE LA ELABORACIÓN DEL CABALLITO DE

TOTORA A PESCADOR ARTESANAL EN EL BALNEARIO DE HUANCHACO.
Entrevistado (a): Nº Entrevista:

Cargo :
1. ¿Aplica conocimientos ancestrales en la elaboración de caballitos de totora?

2. ¿Cuál es el procedimiento para la elaboración del caballito de totora?
3. ¿Ud. Cultiva la totora para la elaboración tradicional del caballito de totora?
4. ¿Qué otros usos tradicionales tiene la totora?
5. ¿Cuánto demora la elaboración de un caballito de totora?
6. ¿Cuál es el tiempo de vida útil de un caballito de totora?
7. ¿Cuánto es el peso de carga que soporta un caballito de totora?

UNT
ANEXO N° 03
Mapa político de La Libertad y la provincia de Trujillo
Fuente: Servicio de Información Ambiental Regional - Gobierno Regional de La Libertad - http://siar.regionlalibertad.gob.pe/

UNT
ANEXO N° 04
Mapa provincial de Trujillo
Fuente: Servicio de Información Ambiental Regional - Gobierno Regional de La Libertad - http://siar.regionlalibertad.gob.pe/

UNT
ANEXO N° 05
Ubicación del complejo arqueológico de Chan Chan
Fuente: Infografía Cultura Deslumbrante – Archivo Diario La Industria.

Elaboración y adaptación: Propia
ANEXO N° 06
Bienes del Perú en lista de Patrimonio Mundial – UNESCO
Fuente: Atlas de Infraestructura y Patrimonio Cultural de las Américas: Perú, 2011. Pág. 57

UNT
ANEXO N° 07
Entrevista a Roger Montealegre Barrientos, responsable del Área de Imagen Institucional-
PECACH
Fuente: Archivo Fotográfico del autor. 14/07/2014
ANEXO N° 08
Tecnología constructiva en muros perimetrales de Chan Chan
Fuente: Revista Pueblo Continente – Revista oficial de la Universidad Privada Antenor Orrego, Volumen 21
N° 01, Enero – Junio 2010. Pág. 29

UNT
ANEXO N° 09 ANEXO N° 10
Conjuntos amurallados de Chan Chan Conjunto amurallado Chayhuac An (ex palacio Chayhuac)
Fuente: www.trujillodelperu.com/images/mapa-chan-chan-jpg.jpg Fuente: www.trujillodelperu.com/images/mapa-chan-chan-jpg.jpg

Elaboración y adaptación: Propia Elaboración y adaptación: Propia

UNT
Conjunto amurallado Xllangchic An (ex palacio Uhle) Conjunto amurallado Fechec An (ex palacio Laberinto)


UNT
Conjunto amurallado Utzh An (ex palacio Gran Chimú) Conjunto amurallado Fochic An (ex palacio Squier)


UNT
Conjunto amurallado Ñing An (ex palacio Velarde) Conjunto amurallado Ñain An (ex palacio Bandelier)


UNT
Conjunto amurallado Nik An (ex Palacio Tschudi) Conjunto amurallado Chol An (ex palacio Rivero)


UNT
Ubicación huaca Toledo Ubicación huaca El Obispo


UNT
Ubicación huaca El Higo Ubicación huaca El Olvido


UNT
ANEXO N° 23
Acumulación de basura en Sector Villa Hermosa frente a Pampa Santa María, Zona
Intangible de Chan Chan
ANEXO N° 24
Campaña de limpieza “Chan Chan te queremos limpio”, setiembre 2014
Fuente: http://chanchan.gob.pe/organizan-mega-campana-de-limpieza-de-chan-chan/

UNT
ANEXO N° 25
Poligonal de la zona Intangible de Chan Chan
Fuente: Plan Maestro para la Conservación y el Manejo del Complejo Arqueológico de Chan Chan, Sección
II – Capítulo IV. Pág. 104

UNT
ANEXO N° 26
Validación y priorización de proyectos del plan maestro por especialistas, 2014
Fuente: Memoria anual 2014, Proyecto Especial Complejo Arqueológico de Chan Chan. Pág. 14
ANEXO N° 27
Uso de drones para el relevamiento altimétrico de Chan Chan
Fuente: Memoria anual 2014, Proyecto Especial Complejo Arqueológico de Chan Chan. Pág. 32

UNT
ANEXO N° 28
Proyecto: Investigación, conservación y puesta en valor del área de depósito central del
conjunto amurallado Ñain – An – Ex Bandelier - Complejo Arqueológico de Chan Chan
ANEXO N° 29
Cerco vivo de huaranguillo y cartel de prohibición frente a sector Villa Hermosa

UNT
ANEXO N° 30
Cuadro matriz de encuesta a turistas potenciales para el Complejo Arqueológico de Chan
Chan

UNT
Cuadro matriz de encuesta a turistas potenciales para el Complejo Arqueológico
Perfil del turista
N° Edad Género Procedencia P-01 P-02 P-03 P-04 P-05 P-06 P-07 P-08 P-09
Nivel de estudios Profesión
a b c d e f M F Nacional Extranjero Sí No a b c d a b c d e f g h i Sí No a b c a b c d a b c Sí No a b c d
ETPCC-001 1 1 Trujillo Superior técnico Secretaria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-002 1 1 Colombia Universitario Médico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-003 1 1 USA Superior técnico Técnico 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-004 1 1 Cascas Universitario Turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-005 1 1 Chiclayo Universitario Turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-006 1 1 Colombia Universitario Médico 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-007 1 1 Trujillo Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-008 1 1 Trujillo Universitario Turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-010 1 1 Huancayo Universitario Lic. Enfermeria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-011 1 1 Lima Superior técnico Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-012 1 1 Trujillo Superior técnico Maestro 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-013 1 1 Lima Universitario Médico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-014 1 1 Cajamarca Superior técnico Mecánico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-015 1 1 Trujillo Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-016 1 1 Cajamarca Superior técnico Profesor sesante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-017 1 1 Trujillo Universitario Turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-018 1 1 Trujillo Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-020 1 1 Lima Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-021 1 1 Huancayo Superior técnico Supervisor mina 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-023 1 1 Huarmey Universitario Periodista 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-026 1 1 Trujillo Universitario Periodista 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-027 1 1 Trujillo Superior técnico Counter 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-028 1 1 Trujillo Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-030 1 1 Lima Empleada 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-032 1 1 Trujillo Mantenimiento 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-033 1 1 Bolivia Universitario Ing. Informática 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-034 1 1 Lima Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-036 1 1 Trujillo Universitario Docente 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-037 1 1 Trujillo Comerciante 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-038 1 1 Trujillo Comerciante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-040 1 1 Trujillo Universitario Educ. Inicial 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-041 1 1 Cajamarca Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-042 1 1 Cajamarca Superior técnico Diseño Gráfico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-043 1 1 Chile Universitario Ing. Sistemas 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-044 1 1 Chile Universitario Ing. Estadístico 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-045 1 1 Motupe Superior técnico Profesora 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-046 1 1 Trujillo Superior técnico Secretaria 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-047 1 1 Tumbes Universitario Directora 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-048 1 1 Lima Universitario Asistente Social 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-049 1 1 Cajamarca Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-050 1 1 Lima Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-051 1 1 Lima Superior técnico Auxiliar 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-052 1 1 Chiclayo No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-053 1 1 Trujillo Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-054 1 1 Cajamarca Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-055 1 1 Chiclayo Superior técnico Profesora 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-056 1 1 Piura No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-057 1 1 Trujillo No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-059 1 1 Lambayeque Superior técnico Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-060 1 1 Trujillo Universitario Contador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-062 1 1 Arequipa Universitario Economista 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-063 1 1 Arequipa Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-064 1 1 Arequipa Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-066 1 1 Chimbote Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-067 1 1 Chimbote Marino 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-068 1 1 Chimbote Marino 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-069 1 1 Chimbote Marino 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-070 1 1 Chimbote Universitario RR.HH 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-071 1 1 Piura Superior técnico Tec. Forestal 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-072 1 1 Piura Universitario Agrónomo 1 1 1 1 1 1 1 1 1

UNT
ETPCC-073 1 1 Piura Universitario Ing. Agroindustrial 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-074 1 1 Argentina Universitario Ing. Sistemas 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-075 1 1 Argentina Universitario Banc y seguros 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-076 1 1 Argentina Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-077 1 1 USA Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-078 1 1 USA Universitario Veterinaria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-079 1 1 Ayacucho Minero 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-080 1 1 Ayacucho Superior técnico Topográfo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-081 1 1 Ecuador Profesora 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-082 1 1 Ecuador Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-083 1 1 Ecuador Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-084 1 1 Ecuador Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-085 1 1 Pacasmayo Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-086 1 1 Pacasmayo Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-089 1 1 Lima Polocia 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-090 1 1 Lima Superior técnico Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-092 1 1 Huaraz Superior técnico Guía turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-093 1 1 Huaraz Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-094 1 1 Cajamarca Universitario Ing. Minas 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-096 1 1 Cajamarca Superior técnico Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-098 1 1 España Universitario Geólogo 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-099 1 1 Lima Universitario Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-103 1 1 Tarapoto Universitario Ing. Agrónomo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-104 1 1 Tarapoto Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-105 1 1 Tarapoto Superior técnico Secretaria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-106 1 1 México No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-109 1 1 Chile Universitario Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-110 1 1 Lima Universitario Ing. Sistemas 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-111 1 1 Colombia Universitario Médico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-112 1 1 Lima Universitario Ing. Industrial 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-113 1 1 Lima Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-114 1 1 Trujillo Profesor 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-116 1 1 Argentina Universitario Doctor 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-117 1 1 Argentina Finanzas 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-118 1 1 Tumbes Farmacía 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-119 1 1 Tumbes Profesora 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-120 1 1 Puno Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-121 1 1 Cusco Trab. Social 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-122 1 1 Piura Docente 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-123 1 1 Trujillo Universitario Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-124 1 1 Lima Universitario Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-125 1 1 Trujillo Universitario Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-126 1 1 Chiclayo Visitador Médico 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-127 1 1 Chiclayo Visitador Médico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-128 1 1 Piura No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-129 1 1 Piura Universitario Contador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-130 1 1 Piura No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-133 1 1 Arequipa No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-134 1 1 Arequipa No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-136 1 1 Chepén No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-140 1 1 Trujillo Superior técnico Topográfo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-141 1 1 Huamachuco Universitario Lic. Turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-142 1 1 Huamachuco Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-143 1 1 Huancayo Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-144 1 1 Tumbes No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-145 1 1 Amazonas No específico Comerciante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-146 1 1 Arequipa Universitario Economista 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-147 1 1 Lima No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-149 1 1 Argentina Universitario Ing. Civil 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-150 1 1 Lima Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-151 1 1 Lima Universitario Periodista 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-152 1 1 Lima Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1

UNT
ETPCC-153 1 1 Lima Universitario Ing. Agroindustrial 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-154 1 1 Lima Universitario Periodista 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-157 1 1 Lima Universitario Contador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-158 1 1 Chimbote Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-159 1 1 Lima Superior técnico Secretaria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-160 1 1 Chiclayo Universitario Farmacía 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-161 1 1 Argentina Universitario Arquitecto 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-163 1 1 Argentina Universitario Ing. Ambiental 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-165 1 1 Lima Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-166 1 1 Cajamarca Universitario Ing. Químico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-167 1 1 Cajamarca Universitario Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-168 1 1 Cajamarca Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-169 1 1 Cajamarca Secretaria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-171 1 1 Lima Superior técnico Secretaria 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-175 1 1 España No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-176 1 1 Trujillo Superior técnico Electrotecnia 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-177 1 1 Chiclayo Superior técnico Metalmecánica 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-178 1 1 Cartavio Universitario Ing. Industrial 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-179 1 1 Cartavio Universitario Ing. Industrial 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-180 1 1 Trujillo Universitario Lic. Turismo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-181 1 1 Trujillo Superior técnico Diseño Gráfico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-182 1 1 Trujillo Superior técnico Diseño Interiores 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-183 1 1 Piura Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-184 1 1 Piura Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-185 1 1 Trujillo Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-186 1 1 Casa Grande Superior técnico Farmacía 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-187 1 1 Cajamarca Superior técnico Mecánica automotriz 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-188 1 1 Cajamarca Superior técnico Mecánica automotriz 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-189 1 1 Cajamarca Universitario Ing. Civil 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-190 1 1 Trujillo Superior técnico Contador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-191 1 1 Trujillo Carpintero 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-193 1 1 Chiclayo No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-194 1 1 Tarapoto Tec. Forestal 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-195 1 1 Tarapoto Ing. Agroindustrial 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-196 1 1 Puno Superior técnico Farmacía 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-197 1 1 Puno No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-198 1 1 Chile No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-199 1 1 Chile No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-206 1 1 Otuzco Asistente 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-207 1 1 Huamachuco Antropólogo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-208 1 1 Trujillo Universitario Ciencias Comunicación 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-209 1 1 Lima Universitario Abogado 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-211 1 1 Ica Universitario Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-212 1 1 Ica Universitario Economista 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-215 1 1 Chiclayo Superior técnico Administrador 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-216 1 1 Chiclayo Superior técnico Cheff 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-217 1 1 Argentina Universitario Ing. Ambiental 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-218 1 1 Argentina Universitario Veterinaria 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-219 1 1 Argentina Universitario Lic. Artes Plásticas 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-220 1 1 Lima Universitario Obstetra 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-221 1 1 Lima Universitario Marketing 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-222 1 1 Lima Universitario Negocios Internacionales 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-224 1 1 Trujillo Superior técnico Topográfo 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-225 1 1 Trujillo Superior técnico Cheff 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-226 1 1 Trujillo Superior técnico Cheff 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-227 1 1 Piura Universitario Psicóloga 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-228 1 1 Piura Estudiante 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-229 1 1 USA No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-230 1 1 USA No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1 1

UNT
ETPCC-234 1 1 Otuzco Superior técnico Enfermera 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-235 1 1 Otuzco Superior técnico Profesor 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-236 1 1 Trujillo Universitario Ing. Sistemas 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ETPCC-237 1 1 Trujillo No específico No específico 1 1 1 1 1 1 1 1
TOTAL 37 76 86 26 10 2 112 125 201 36 157 80 71 70 37 59 33 30 4 33 10 11 38 59 19 222 15 41 63 133 25 71 48 93 86 74 77 228 9 2 5 36 150
Resumen cuadro matriz de encuesta a turistas potenciales para el Complejo Arqueológico Chan Chan
Perfil del turista
N° Edad Género Procedencia P-01 P-02 P-03 P-04 P-05 P-06 P-07 P-08 P-09
Nivel de estudios Profesión
a b c d e f M F Nacional Extranjero Sí No a b c d a b c d e f g h i Sí No a b c a b c d a b c Sí No a b c d
TOTAL 37 76 86 26 10 2 112 125 201 36 157 80 71 70 37 59 33 30 4 33 10 11 38 59 19 222 15 41 63 133 25 71 48 93 86 74 77 228 9 2 5 36 150
Ficha técnica
Estudio : Encuesta a turistas potenciales para el Complejo Arqueológico de Chan Chan
Universo : Total de turistas que visitaron el Complejo Arqueologico de Chan Chan durante el mes de Abril de 2013
Muestra : 237
Punto (s) de encuesta (s) : Centro histórico de Trujillo - Huaca de La Luna - Huanchaco - Conjunto amurallado Nik An, Junio- Agosto 2014

UNT
ELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO
a turistas potenciales para el Complejo Arqueológico Chan Chan
Preguntas
P - 10
P-09
a b c d e f g h i j
e f M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
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Preguntas
P - 10
P-09
a b c d e f g h i j
e f M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E M R B MB E
42 2 16 39 130 42 10 4 40 142 49 2 3 61 122 46 5 3 65 125 42 2 6 104 98 29 0 1 55 142 37 2 3 40 144 40 10 5 74 122 35 1 8 51 141 34 3 2 56 119 49 11

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ANEXO N° 31
Entrevista al pescador artesanal huanchaquero Víctor Huamanchumo Ocañan
Fuente: Archivo Fotográfico del autor. 08/07/2014
ANEXO N° 32
Entrevista al pescador artesanal huanchaquero Fidel Huamanchumo Ocañán

UNT
ANEXO N° 33
Entrevista a Jaime Arroyo Ucañán, pescador artesanal y presidente de la Asociación de
Pescadores Artesanales de Huanchaco
ANEXO N° 34
Áreas de cultivo en la zona intangible de Chan Chan

UNT
Fuente: Plan Maestro para la Conservación y el Manejo del Complejo

Arqueológico de Chan, Sección II – Capítulo III. Pág. 61
ANEXO N° 35
Entrevista a Faustino Gallardo Mantilla, agricultor de un campo de cultivo en Zona
Intangible de Chan Chan
ANEXO N° 36
Entrevista a Edgar Cruz Sigüenza agricultor de una chacra hundida en Zona Intangible
de Chan Chan

UNT

UNT
ANEXO N° 37
Proyección y medida del mar que bordea a Chan Chan
Fuente: Chan Chan – (Screenshot) Google maps 2015 Ⓒ / GPS Fields Area Measure 2015 Ⓒ
Elaboración y adaptación: Propia

UNT
ANEXO N° 38
Fichas de inventario turístico – Complejo Arqueológico de Chan Chan

UNT

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE TURISMO
FICHA DE INVENTARIO TURÍSTICO - COMPLEJO ARQUEÓLOGICO DE CHAN CHAN
NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CHAN CHAN FICHA N°: 1
UBICACIÓN GEOGRAFICA CLASIFICACIÓN TIPO DE INGRESO
DEPARTAMENTO : La libertad CATEGORIA : 2. Manifestaciones Culturales Boleto o Ticket.
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 2d. Sitios Arqueológicos HORARIO TARIFA
DISTRITO : Huanchaco Adulto Universitario Niños
SUBTIPO : Edificaciones (Templos, fortalezas, plazas, cementerios…) LUN-DOM/ FERIADOS 09:00
CASERÍO :
a 16:30 hrs. S/10.00 S/5.00 S/1.00
CENTRO POBLADO : JERARQUÍA : 3
DESCRIPCIÓN
Fue la capital política y administrativa del Reino Chimú. La extensión original fue de más de 20 Km2; actualmente solo es de 14 Km2, siendo considerada como “La Ciudad de Barro más grande del mundo”. El 28 de noviembre de 1986, la UNESCO declaró a
Chan Chan como Patrimonio Cultural de la Humanidad. En la actualidad es el más grande y emblemático monumento arqueológico de La Libertad y uno de los más importantes para el Perú y el mundo. Fue uno de los centros urbanos prehistóricos mas
grandes del área andina.
SERVICIOS ACTUALES RUTA DE ACCESO AL RECURSO FOTO

Vía de Distancia
Venta de artesania, material informativo y Recorrido Tramo Acceso Medio de transporte
DENTRO : Acceso km Tiempo
fotográfico. Servicio de guiado.
Plaza Mayor - Automóvil, taxi, bus, Carretera
1 Terrestre 5 15'
Establecimientos de hospedaje, Museo combi. asfaltada
FUERA : restaurantes, cafeterías, discotecas, cajeros
bancarios, surf shop, taxi.
INFRAESTRCUTURA ACTIVIDADES DESARROLLADAS ESTADO ACTUAL TIPO DE VISITANTE
Grado
Agua, desague, luz, Visita turística. Origen
DENTRO : Afluencia
señalización, telefóno. REGULAR: Afronta problemas de
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA 1 Local
conservación debido a agnetes
2 Regional
Agua, desague, luz, ambientales y antrópicos.
FUERA : Todo el año 3 Extranjero
señalización, telefóno.
4 Nacional
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO CHAYHUAC AN (EX PALACIO CHAYHUAC) FICHA N°: 2
DEPARTAMENTO : La libertad CATEGORIA : 2. Manifestaciones Culturales NINGUNO
SUBTIPO : Edificaciones (Templos, fortalezas, plazas, cementerios…)
CASERÍO : NINGUNO
NINGUNO NINGUNO NINGUNO
CENTRO POBLADO : JERARQUÍA :
DESCRIPCIÓN
Ubicado en el ángulo Sureste de la terraza aluvial sobre la cual se construyó Chan Chan, entre los 14 m.s.n.m. por el sur y los 18 por el norte, configurando una superficie llana y con una suave pendiente. La presencia de huachaques y
terrenos llanos en los sectores Sur, Este y Suroeste, ha sido determinante para el desarrollo de una agresiva actividad agrícola, que en los años sesenta realizo dentro de este conjunto amurallado. En su interior se ubican 04
huachaques secos. Entre 1987 y 1990 se excavó en el muro perimetral y el anexo principal, quedando completamente protegido. En tiempos de Taycanamo se construye el primer palacio llamado 'Chayhuac', este fue un observatorio
astronómico para la planificación del resto de palacios y templos de Chan Chan a partir de las constelaciones "Cruz del Sur" y "Escorpión".

Vía de Distancia
Recorrido Tramo Acceso Medio de transporte
DENTRO : NINGUNO Acceso km Tiempo
1 Terrestre 5 15'
Atractivo combi. asfaltada
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
DENTRO : NINGUNO Afluencia
REGULAR: Afronta problemas de
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA
conservación debido a agentes
ambientales y antrópicos.
FUERA : NINGUNO NINGUNO
OBSERVACIONES
Se han realizado trabajos de reintegración estructural de los muros perimetrales, ejecutándose el Proyecto INC-FAT/BCR (1987-1989), con el propósito de evitar el
reingreso de los agricultores o ingreso de visitas sin control. Esta reposición ha sellado provisionalmente el ingreso único en el muro norte. Se ha utilizado en las
intervenciones de conservación adobes de manufactura contemporánea asentados con mortero de barro. Se han hecho labores de Presentación Estética y
Protección para lograr un contraste de superficies y perfiles irregulares del original con la rigidez de las partes reintegradas, en proceso de finalización.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO XLLANGCHIC (EX PALACIO UHLE) FICHA N°: 3
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Ubicado al norte del Grupo Chayhuac, en el sector Sureste de Chan Chan, entre los 18 m.s.n.m. por el sur y los 23 por el norte, definiendo una superficie llana y con una suave pendiente. Los sectores adyacentes por el Sur y Este,
presentan una superficie que alterna huachaques con terrenos llanos al nivel del conjunto, dedicados a la actividad agrícola, que en el pasado se desarrollará igualmente en el interior de este conjunto amurallado. Los sectores norte y
oeste están cubiertos por el Grupo Bandelier y Tello, respectivamente, mientras que en el sector suroeste se emplaza un conjunto funerario tardío de adobes altos, adosado al muro perimetral. El crecimiento arboreo de mediana y
gran altura en el sextor externo del sur, ha amortiguado la fuerte acción erosiva de los vientos, aunque su extrema cercanía al muro perimetral y, la presencia de un canal de riego entre los árboles y el muro, ha generado un micro
clima de alto riesgo para la estructura, por la acentuada humedad y el notorio ataque microbiologico que se observa en la parte baja del muro. Se ejecuto el Proyecto Reconocimiento de Frisos (1990), con el propósito de evitar
desprendimientos de relieves durante excavación y reconocimiento de relieves y eliminación de raíces, para esto se uso agua destilada y arcilla para la readherencia y consolidación de los relieves y adobes originales reutilizados
asentados con morteros de barro, esta área se recubrio con material de escombro del sector, para mimetizar su aspecto externo y evitar su ubicación.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Es uno de los mas afectados por la fuerte concentración de sales (áreas de color marrón oscuro y las plantas rastreras espinosas que crecen en torno a éstos). Las
raíces de esta vegetación afectaron los relieves conocidos como "Los Buceadores". Las partes bajas de los muros han perdio mas de un tercio de su sección. Se
realizaron trabajos de conservación preventiva y refuerzo estructural de dos sectores decorados con relieves: "Buzos extrayendo Spondyllus" y "Las Vírgenes"
(Visitado en los años 50).

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO FECHECH (EX PALACIO LABERINTO) FICHA N°: 4
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Ubicado en el sector Suroeste de la terraza aluvial sobre la cual se construyó Chan Chan, con el frente sur orientado hacia el Palacio Rivero, cuyas estructuras lo defienden parcialmente de los vientos procedentes del mar. Los sectores
adyacentes en todo su contorno presentan una superficie irregular debido a los restos arquitectónicos intermedios entre este Palacio y sus homologos de Rivero, Velarde y Tello. La natural ausencia de árboles facilita la actividad de los
vientos alisios que proceden del SE. El suelo es definitavemente salino en gran parte de este conjunto amurallado. Los huachaques se encuentran secos y no se tiene idea de su comportamiento, siendo ésta una tarea prioritaria en las
tareas complementarias de análisis y diagnóstico. El huachaque del segundo sector, es el único de todo el complejo que se encuentra en mejores condiciones.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Se han realizado intervenciones para la conservación preventiva y refuerzo estructural del sector de relieves en escaques mediante el Proyecto Reconocmiento de
Frisos (1990) con el propósito de evitar desprendimientos de relieves durante excavación y reconocimiento de relieves y eliminación de raíces, utilizando agua
destilada y arcilla para la readherencia de relieves, luego se recubrió el área con material de escombro del sector, para mimetizar su aspecto externo y evitar su
ubicación.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO UTZH AN (EX PALACIO GRAN CHIMÚ) FICHA N°: 5
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Ubicado al norte de la terraza aluvial. Se trata del conjunto más alejado del mar y por lo tanto más protegido de los factores de deterioro que se derivan de esta fuente. Es más, la densidad arquitectónica se complementa con esta
privilegiada ubicación, favoreciendo la macro-conservación del Palacio. El muro sur esta a 34 m.s.n.m y el opuesto a 44, configurándose un solar de suave pendiente. Con este dato recurrente se podría explicar la capacidad técnica en
cuestiones de preparación y alineamiento del terreno con fines constructivos. A diferencia de otros conjuntos amurallados, como Uhle y Laberinto, éste no presenta el agudo problema por salinidad concentrada en los suelos; sólo es
apreciable aquella que es acarreada por el viento y que se deposita en las cabeceras de los muros, contribuyendo con el normal deterioro por intemperismo. Los huachaques ubicados al interior están secos, quedando sólo la
alternativa de estudio en dos manantiales que se ubican en el extremo norte, entre la Huaca del Obispo y éste conjunto amurallado. Los muros perimetrales de éste y sus anexos no han sufrido un avanzado deterioro como unidad y
volumen, tal como lo registrado en Squier, salvo el sector sur que fue afectado por la carretera Trujillo - Huanchaco. Se han ejecutado trabajos de intervención para la conservación y refuerzo estructural del sector de relieve "Sala de
Arabescos", "Plaza de las Olas" y Sector Polícromo. Se ejecutarón: Proyecto INC (1981) "Sala de Arabescos", Proyeto INC (1983), Proyecto Reconocimiento de Frisos (1990); con el propósito de realizar la limpieza, consolidación y
protección de relieves y muros.
Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
En el Proyecto INC 1981 y 1983 para la limpieza y consolidación se uso silicato de etilo 40 y fijación de polícroma con Paraloid B-72 al 3% y 4% en thinner. En el
Proyecto reconocimiento de Frisos: sólo limpieza de superficies, consolidación puntual con agua destilada y arcilla para relieves y adobes originales reutilizados,
asentados con mortero de barro y, finalmente para la presentación final y protección se recubrio el área con material de escombro del sector, para mimetizar su
aspecto externo y evitar su ubicación.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO FOCHIC AN (EX PALACIO SQUIER) FICHA N°: 6
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Se ubica en el sector central de Chan Chan, al sur de Gran Chimú y noroeste de Velarde, sobre un terreno de superficie llana y con una suave pendiente. Carece de todo tipo de vegetación que pueda significar un factor favorable para
su conservación quedando expuesto a los vientos, más aún si se considera la pérdida o no de construcción del muro sur, que sirve de elemental cortaviento ante la planicie que se forma al sur. El suelo es altamente salino y esta
afectado seriamente por el intemperismo, no presenta actividad agropecuaria. Extraño es la ausencia del muro perimetral en el sector sur, este y parte del oeste. No se observa la acumulación de desmonte por efecto del desmontaje o
destrucción del muro de adobe, sólo quedan las bases y sobrecimientos, abundantes en grava. Las zonas adyacentes a estas estructuras están niveladas. La construcción de la carretera Trujillo - Huanchaco alteró severamente el
volumen y unidad arquitectónica

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Hubo intervenciones para la conservación preventiva y refuerzo estructural del sector de relieves "Tema Geométrico". Se ejecutó el Proyecto Reconocimiento de
Frisos (1990) con el propósito de evitar desprendimientos de relieves durante excavación y reconocimiento de relieves y eliminación de raíces. Se utilizó agua
destilada y arcilla para relieves y adobes originales reutilizados asentados con morteros de barro, finalmente se rcubrió el área con material de escombro del
sector, para mimetizar su aspecto externo y evitar su ubicación

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO ÑING AN (EX PALACIO VELARDE) FICHA N°: 7
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Ubicado en el sector central del flanco oeste de Chan Chan, configurando una superficie llana y con una suave pendiente. El sector adyacente por el sur está ocupado por una serie de estructuras arqueológicas colindantes o asociadas a
Laberinto. Este volumen, casi completo, sirve como cortaviento, de allí su mejor estado de conservación. Al pie del flanco oeste se define un viejo camino ceremonial prehispánico, que es reutilizado por los pobladores del área sur de
Chan Chan. Los campos de cultivo se alternan con estructuras arqueológicas sobre una planicie excenta de árboles. Por el norte, el paisaje es dominado por la carretera Trujillo - Huanchaco, terreno llano y sin vegetación; mientras que
por el este se alterna en su extremo norte con el conjunto amurallado Squier y una amplia explanada con estructuras arqueológicas.

Vía de Distancia
Automóvil, taxi, bus, Carretera
1 Terrestre 5 15'
combi. asfaltada
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Es uno de los conjuntos amurallados mejor elaborados, como sistema constructivo y decorativo. Los relieves "Burr" y los "Caballitos de Totora" manifiestan un
cabal manejo de los materiales en la manufactura de los adobes, de los enlucidos y relieves, así como en la construcción de muros y plataformas; prueba de ello es
el menor desgaste o erosión estructural que se aprecia aquí.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO ÑAIN AN (EX PALACIO BANDELIER) FICHA N°: 8
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Bandelier ocupa uno de los sectores menos privilegiados por su cercanía a Trujillo. Recuérdese la "concesión de tierras a favor de José María Nieto Polo, terrenos que lindaban por el lado de Mansiche con la Huaca Toledo", proxima a
Bandelier. Su relativa cercanía al mar no implica ya un riesgo mayor por vientos y sales en suspensión, se encuentra protegido por las estructuras de Chayhuac, Uhle y Tschudi. El solar es llano, con una pendiente suave. No se registran
problemas por actividad de árboles, salvo las típicas plantas rastreras cuyas raíces son perniciosas para los muros y relieves aún cubiertos. El camino colonial destruyó muros, plataformas y audiencias. Estudiada por el Proyecto
Arqueológico Chan Chan - Valle de Moche de la Universidad de Harvard en 1972.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Estudiada por el Proyecto Arqueológico Chan Chan - Valle de Moche de la Universidad de Harvard en 1972. Se realizarón intervenciones para la conservación
preventiva y refuerzo estructural del sector de relieves "Aves Pescadoras en Picada". Se ejecutó el Proyecto Reconocimiento de Frisos (1990) con el propósito de
evitar desprendimientos de relieves durante redescubrimiento y reconocimiento de relieves y el colapso de muros desplomados. Se usó agua destilada, acetato de
polivinilo y arcilla para readherencia de relieves y adobes originales reutilizados, asentados con morteros de barro para el refuerzo estructural.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO NIK AN (EX PALACIO TSCHUDI) FICHA N°: 9
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
El conjunto amurallado Nik An (Ex Palacio Tschudi) es el único por el momento aperturado para el turismo. El significado de 'NIK' es centro y 'AN' recinto. Este templo cuenta con 10 ambientes. Las ilustraciones que aún se mantienen
demuestran la importancia del agua, particularmente del mar, y del culto que le rendía la cultura chimú. Los altos relieves representan peces, dirigidos hacia el norte y el sur (lo que puede interpretarse como representativos de las dos
corrientes que marcan la costa peruana: la de Humboldt, fría, que viene del sur y la del Niño, caliente, que viene del norte), olas, rombitos (redes de pesca), así como pelícanos y anzumitos (mezcla de lobo de mar y nutria).

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Está conformada por: 1) Entrada principal o única, 2) Primera plaza, 3) Corredor de peces, 4) Sala del altarcillo, 5) Audiencias, 6) Segunda plaza, 7) Reservorio
ceremonial, 8) Plataforma funeraria, 9) Almacenes, 10) Sala de las 24 hornacinas.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CONJUNTO AMURALLADO CHOL AN (EX PALACIO RIVERO) FICHA N°: 10
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
El conjunto amurallado Chol-An (Ex Palacio Rivero) se localiza en la parte sur oeste del Conjunto Arqueológico Chan Chan. Limita por el norte con el Conjunto amurallado Ñing-An (Ex Palacio Velarde), por el sur con las costas marinas,
por el este con los Conjuntos amurallados Chayhuac-An y Nik-An (Ex Palacio Tschudi). Comprende un área aprox. de 66,724.30 m2, cuenta con una plaza principal, ubicado en el lado norte central del conjunto amurallado, tiene un
área aprox. de 6,774.05 m2 y presenta un estado de colapso y precolapso con erosiones y casi ha perdido su forma original, también se pueden percibir rajaduras diversas sea por intemperismo o por deficiente proceso constructivo. Se
observa en algunos casos, convivencia de organismos biológicos lo cual muestran una serie de alteraciones de factores taxonómicos que requieren su estudio y solución respectiva. También cuenta con un patio nor este y tiene un área
aprox. de 1,445.70 m2, presenta erosión y ha perdido su forma original, debido a la humedad, aspectos biológicos, etc. Es el único que recibe visitantes desde 1964, año que marcó el inicio sistemático de la recuperación de este sector.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Se han realizado trabajos para la consolidación de estructuras funerarias. Se ejecutó el Proyecto de Conservación de Chan Chan - INC-LL 1981, interviniendo: la
calzadura del muro perimetral interno del sector este. En la recomposición del muro perimetral norte se restauro partes altas de muralla. Se ejecutó el Proyecto
de Investigación, Conservación y Puesta en Valor de Chan chan INC-LL/FAT/BCR, 1987-1990. Con el propósito de evitar el colapso de muros y dinteles y evitar el
ingreso discriminado al interior. Se utilizó agua, mortero de barro, adobes modernos semejantes al original y finalmente se recubrió el área con material de
escombro del sector.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : HUACA TOLEDO FICHA N°: 11
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Ubicado al este del Conjunto amurallado de Bandelier, en la zona central del área nuclear. Es una construcción piramidal de adobes, elevada y de perfil escalonado, con 12, 000 m2 de planta, que se ubica dentro de un área cercada. Su
funcionalidad no ha sido investigada aún; pero, el hallazgo de tesoros en su interior, ha hecho pensar que se trataría de una plataforma de entierro elitista o bien, un edificio de carácter religioso.
Actualmente se halla muy destruida como consecuencia de la extracción de tesoros en épocas del Virreinato.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
Huaca combi. asfaltada
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
También es reconocida por el nombre de Yamocyagoan o Llamayocguan, nombres autóctonos de lengua quignan propia de los Chimús.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : HUACA EL OBISPO FICHA N°: 12
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Ubicado al norte del Conjunto amurallado Gran Chimú, en las inmediaciones de extensos campos cercados y se asocia a un camino amurallado alto, el cual se une al camino ceremonial que se dirige al Valle de Chicama. Construida en
una plaza cercada de adobes; su arquitectura presenta un perfil escalonado y un atrio en la parte central dando frente al este. Tiene un área de 28,500 m2, y se calcula que su volumen alcanza 1, 400,000 m3. Fue construida con piedra
y barro, en la actualidad se encuentra muy destruida por la acción vandálica de los saqueadores en el Virreinato y los primeros años de la República.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Se le llama también Huaca La Esperanza. Es la pirámide más elevada y prominente de Chan Chan y domina el norte de la urbe.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : HUACA EL HIGO FICHA N°: 13
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Se localiza en el extremo este del área nuclear y colinda con el gran huachaque de Pampas de Alejandro. Es una construcción piramidal de adobe y piedra, que ocupa un espacio de 185 m. por 225 m. Presenta tres períodos de
ocupación: el primero es el núcleo del edificio principal; el segundo una remodelación con adobes rectangulares; y el tercero, y final, corresponde a un adosamiento de muros decorados con relieves similares a los de la Huaca Arco Iris.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
No se ha estudiado la función de este monumento, pero algunos estudiosos sugieren que habría sido un palacio real, se le ubica cronológicamente a la Fase
Temprana de Chan Chan.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : HUACA EL OLVIDO FICHA N°: 14
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Se encuentra en la parte medular de Chan Chan, en las inmediaciones del Conjunto amurallado Bandelier. Es una estructura piramidal de adobes rectangulares, con tres terrazas unidas a un patio rectangular posterior, la cual está
asociada a recintos circundantes hechos con mampostería de piedra.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES
Posiblemente en su época original estuvo cubierta con estuco de barro y, por sus características arquitectónicas y la presencia de recintos, se postula que se
trataría de una plataforma de entierro perteneciente a una de las primeras fases de construcción de la urbe.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : HUACA ARCO IRIS O DRAGÓN FICHA N°: 15
DISTRITO : La Esperanza Adulto Universitario Niños
SUBTIPO : Edificaciones (Templos, fortalezas, plazas, cementerios…) LUN-DOM/ FERIADOS
CASERÍO :
09:00 a 16:30 hrs. S/10.00 S/5.00 S/1.00
DESCRIPCIÓN
Se ubica al norte de Chan Chan, al noroeste de la Huaca Taycanamo en la jurisdicción del distrito La Esperanza. Es una construcción piramidal trunca, de dos niveles y construida con adobe. Cuenta con 14 recintos alineados o cubículos
sin acceso, de por 2m., los cuales rodean a la primera plataforma: 5 al suroeste, 4 al sureste y 5 al noreste. A la cima de la primera plataforma se sube mediante una rampa central interrumpida por un descanso; a la segunda se llega
subiendo al primer tramo de esta rampa, la cual se bifurca en un sendero epimural que corre por el perímetro externo de las cabeceras de los cubículos. El edificio está rodeado de una muralla perimetral de gran altura, con un solo
acceso al oeste. Todos los parámetros externos tienen murales con altorrelieves, cuya iconografía es semejante a la de la Huaca El Higo y, a la Huaca Chotuna en Lambayeque, que aluden a la conmemoración de un fuerte evento del
Fenómeno del Niño.

Vía de Distancia
Luz, señalización turística, venta de Recorrido Tramo Acceso Medio de transporte
artesania.
1 Terrestre 4 8'
Establecimientos de hospedaje, Huaca combi. asfaltada
FUERA : restaurantes, cafeterías, discotecas, Plaza Mayor - Automóvil, taxi, bus, Carretera
1 Bus tco. 4 8'
cajeros bancarios, surf shop, taxi. Huaca combi. asfaltada
Grado
NINGUNO Origen
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA 1 Extranjero
2 Local
FUERA : NINGUNO NINGUNO 3 Nacional
4 Regional
OBSERVACIONES
Cronológicamente, corresponde a las primeras edificaciones de Chan Chan (Fase temprana), a finales del Horizonte Medio y, su función parece haber sido el de una plataforma funeraria real con recintos periféricos sin acceso, que al
parecer funcionaron como depósitos. El edificio fue completamente restaurado en el año 1963 por el Patronato de Arqueología de Trujillo. Esta huaca se destaca por su arquitectura e iconografía. destacando la figura de una serpiente
bicéfala único en la región. Declarada como Zona Intangible mediante Decreto Supremo 518-ED- 1967. El ingreso esta articulado a Chan Chan y a la huaca esmeralda,es decir se ingresa cone lmismo boleto.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : HUACA ESMERALDA FICHA N°: 16
DISTRITO : Trujillo Adulto Universitario Niños
SUBTIPO : Edificaciones (Templos, fortalezas, plazas, cementerios…) LUN-DOM/ FERIADOS
CASERÍO :
09:00 a 16:30 hrs. S/10.00 S/5.00 S/1.00
DESCRIPCIÓN
Se localiza en Mansiche. Es una pirámide trunca rectangular que ocupa un área de 4,700 m2 y presenta una rampa central por medio de la cual se asciende a la parte superior. El edificio tiene una remodelación importante: la parte
más antigua fue sepultado por una construcción que repite el mismo diseño, pero hay un cambio del motivo iconográfico de la decoración mural y, muestra dos habitaciones, así como un atrio, que dan frente a la rampa central.

Vía de Distancia
DENTRO : Luz, señalización turística. Acceso km Tiempo
1 Terrestre 3 8'
Establecimientos de hospedaje, Huaca combi. asfaltada
FUERA : restaurantes, cafeterías, discotecas,
cajeros bancarios, surf shop, taxi.
Grado
NINGUNO Origen
2 Local
FUERA : NINGUNO NINGUNO 3 Nacional
4 Regional
OBSERVACIONES
Se ubica en la Urbanización "La Esmeralda" a 3 km aprox. de trujillo. Es probable que el primer edificio también haya tenido recintos en la cima, los que debieron de haber sido demolidos para construir la estructura tardía. Los frentes
y laterales del edificio tienen decoración de altorrelieves con diferentes motivos; el más antiguo tiene iconos zoomorfos y rombos enmarcados en franjas similares a Nik An (Ex Tschudi); el segundo edificio está decorado con rombos de
doble línea los cuales encierran aves. Este edificio fue completamente restaurad por el Patronato de Arqueología en 1964 -1968. Es considerado Patrimonio Monumental de la Nación.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : MUSEO DE SITIO DE CHAN CHAN FICHA N°: 17
PROVINCIA : Trujillo TIPO : Museos y otros (Pinacoteca) HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Museos y otros (Pinacoteca) LUN-DOM/ FERIADOS
CASERÍO :
09:00 a 16:30 hrs. S/10.00 S/5.00 S/1.00
DESCRIPCIÓN
Ubicada dentro del complejo de Chan Chan , junto a la carretera a Huanchaco. Exhibe objetos originales encontrados en Chan Chan, como: ídolos de madera , cerámica, textiles, trabajos en metal y materiales de construcción (adobes,
sogas, vigas). En otras salas se describe el desarrollo cultural prehispánico del Departamento de La Libertad, desde los primeros artefactos de piedra hasta la cerámica de las grandes civilizaciones Moche y Chimú. Existen también
vitrinas dedicadas a la agricultura, con los instrumentos, técnicas de irrigación y los productos cultivados en el valle de Moche. Hay variedad de maquetas, que permiten tener una idea más clara sobre la forma y uso de las ciudadelas y
otros sectores de la ciudad. Finalmente, lo más interesante, el museo cuenta con una moderna sala de interpretación computarizada que es aperturada a los turistas cada media hora, dentro se narra la historia de Chan Chan
acompañada de slides, luces y efectos de sonido que permiten comprender con claridad el crecimiento de la ciudad. inagurado en marzo de 1990. Fue una donación de la Fundación Emilio Odebrecht de Brasil, Consorcio que venía
ejecutando las obras del proyecto de irrigación Chavimochic.

Vía de Distancia
Venta de artesania, material informativo Recorrido Tramo Acceso Medio de transporte
y fotográfico.
Plaza Mayor - Automóvil particular, Carretera
1 Terrestre 5 15'
Establecimientos de hospedaje, Museo taxi. asfaltada
FUERA : restaurantes, cafeterías, discotecas,
cajeros bancarios, surf shop, taxi.
Grado
DENTRO : Afluencia
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA REGULAR: Buen estado de 1 Local
conservación. 2 Regional
Agua, desague, luz,
FUERA : Todo el año 3 Extranjero
4 Nacional
OBSERVACIONES
Presenta una sala de interpretación interactiva del Complejo Arqueológico único al nivel del norte del país, con alta tecnología. Se integra al reconocimiento otorgado por la UNESCO en 1986, durante la décima sesión realizada en
París. El 5 de marzo de 1990, la fundación de Odebrecht se sumó el reconocimiento de la Universidad Nacional de Trujillo, al donar al estado peruano, un museo de sitio en Chan Chan para la difusión de sus valores históricos culturales
que ameritaron su declaración como patrimonio mundial.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : BALNEARIO HUANCHACO FICHA N°: 18
DEPARTAMENTO : La libertad CATEGORIA : 1. Sitios Naturales Libre
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1. costa HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Playas
CASERÍO : Todo el día
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Ubicado a 14 km. Al noroeste de Trujillo. Antiguo pueblo de pescadores a conservado el uso ancestral de los llamados “caballitos de totora”,que fueron usados por los Moche y los Chimú. Fue tanta su importancia que aparecen
representados en la cerámica y las paredes de Chan Chan. fue un pueblo de pescadores desde antes de la llegada de los españoles. En tiempos del virrey Toledo (1560 – 1570) la población de Mansiche fue trasladada en gran número a
esta caleta. Sobre lo alto de la colina se ubica el templo de la virgen del Perpetuo Socorro, que fue construido sobre una Huaca Chimú. En su interior se ubica la imagen de la virgen de la Candelaria del Socorro, obsequiada por el rey
Carlos V; la escultura fue hecha en Sevilla, tomando como modelo el rostro de la madre del rey, “Juana la loca”.Llegó a Huanchaco el 2 de febrero de 1537,considerada por eso como la primera y más antigua imagen de América Latina.
Cada cinco años, desde 1861 la imagen es llevada a Trujillo.La capilla de San José ubicada en Chan Chan se construyó como lugar de descanso para dicho recorrido. Actualmente, Huanchaco es la playa más concurrida de Trujillo. Es
también un magnifico lugar para la práctica de surf. Para los amantes de la comida marina es el lugar ideal, pues los restaurantes frente al mar ofrecen los platos y sabores más exquisitos, preparados con lo más selecto de pescados y
mariscos. Sobrios hoteles albergan a quienes desean disfrutar de una noche con el sonido y la brisa del mar . Existen entonces innumerables razones y pocos pretextos para no visitar Huanchaco, al menos una vez en la vida.

Vía de Distancia
Venta de artesania, material informativo Recorrido Tramo Acceso Medio de transporte
y fotográfico.
1 Terrestre 15 15'
Establecimientos de hospedaje, Atractivo taxi. asfaltada
FUERA : restaurantes, cafeterías, discotecas, Plaza Mayor - Carretera
1 Terrestre Bus público 15 25'
cajeros bancarios, surf shop, taxi. Atractivo asfaltada
Grado
DENTRO : Afluencia
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA 1 Regional
Buen estado de conservación
2 Extranjero
Agua, desague, luz,
FUERA : Todo el año 3 Local
4 Nacional
OBSERVACIONES
En el balneario de Huanchaco es posible apreciar la pesca tradicional en embarcaciones de totora denominadas "caballitos de totora" que se remota a épocas pre hispanicas y la segmentación de las playas, única en el territorio
nacional, para la pesca por las familias huanchaqueras originarias del lugar. Reconocida como Reserva Turística Nacional por el MITINCI. Los meses de Noviembre a Marzo es la época propicia de visita.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CABALLITOS DE TOTORA DE TRUJILLO FICHA N°: 19
DEPARTAMENTO : La libertad CATEGORIA : 3. Foclore
PROVINCIA : Trujillo TIPO : Artesanía y Artes HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Tejidos
CASERÍO :
DESCRIPCIÓN
Embarcaciones tradicionales y únicas heredadas por los antiguos mochicas y chimúes. Miden de 3 a 4 metros, son utilizadas por pescadores artesanales del lugar. Se necesita tener la experiencia y la técnica para utilizar estas totoras,
pescar artesanalmente con anzuelo y red. Los pescadores artesanales mantienen cultivos de totorales en 'wachaques' donde los cosechan como insumo. Poco a poco se han ido extinguiendo las generaciones de pescadores y quedan
pocos tradicionales. Esta confeccionada a base de tallos y hojas de totora. En la actualidad este tipo de embarcaciones también es usado por los bolivianos. La proa es afinada y curvada hacía arriba, la parte posterior es más ancha,
diseñada justo para transportar a un navegante y sus cordajes, su diseño es cómoda para una faena diaria de pesca artesanal. Mide aprox. 4,5 a 5 metros de largo y un metro de ancho y su peso esta entre 45 y 50 kilos, y puede llegar a
cargar hasta 200 kg. Debido a su ligero peso, los Caballitos de Totora hoy en día también son usados deportivamente en deportes como el surf. Por las piezas arqueológicas encontradas en la Cultura Mochica, se puede afirmar que los
antiguos peruanos utilizaban este método de pesca artesanal. A pesar que han transcurrido más de tres mil años, los caballitos de totora no han variado su diseño.

Vía de Distancia
FUERA :

Grado
Paseos en caballito de totora Origen
DENTRO : Afluencia
2 Local
FUERA : 3 Nacional
4 Regional
OBSERVACIONES
La declaración del Balsar de Totora de Huanchaco como Area Regional Protegida, se fundamento en los incisos f) é i) del art. 8º de la Ley de Bases de la Regionalización - Texto Unico Ordenado (vigente en esa fecha), por el cual el
Gobierno Regional de La Libertad ejerció competencia en la conservación de los recursos naturales y tenia capacidad de declarar, a una extensión de terreno, como Area Protegida. Por lo cual mediante Resolución Legislativa Regional
Nº 005-92-AR-LL-VRHT del 23 de enero de 1992 resolvió declarar al Balsar de Totora de Huanchaco como Area Regional Protegida.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : PANTANOS, BALSARES O HUMEDALES DE HUANCHACO FICHA N°: 20
DEPARTAMENTO : La libertad CATEGORIA : 1. Sitios Naturales NINGUNO
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1.g Cuerpos de agua HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Humedales
CASERÍO : NINGUNO
DESCRIPCIÓN
Pantanos de Huanchaco, conocido también como Humedales o Balsares de Huanchaco, es una reserva ecológica de tiempos Chimú que se encuentra en el balneario de Huanchaco, a unos 14 km al noroeste de Trujillo. De esta reserva
ecológica se extrae la materia prima para la fabricación de los milenarios caballitos de totora utilizados desde la época de los mochicas para la pesca artesanal. Los huachaques que pintaban de verde las playas desde Chan-chan hasta
Santiago de Cao se han secado en su mayoría. Sólo quedan unos cuantos, de dónde se extrae las totoras para tejer los excepcionales caballitos de totora.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
Humedales combi. asfaltada
FUERA : NINGUNO

Grado
NINGUNO Origen
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CERRO CAMPANA FICHA N°: 21
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1.a Montañas HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Cerros
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
La montaña sagrada Campana más conocido como el cerro Campana es una elevación ubicada a 16,7 kilómetros al norte de la ciudad de Trujillo; geográficamente esta entre los 8° 00’ 18.16” LS - 79° 06´18.34” LW y los 7° 58’ 36.98”
LS - 79° 06´16.18” LW. Políticamente pertenece al distrito de Huanchaco. Con una antigüedad catalogada de la era Mesozoica, periodo Cretáceo Superior-Terciario Inferior (Periodo de la formación de grandes montañas, hacía aprox.
100 millones de años) es una de las tres elevaciones existentes de una formación rocosa de aprox. 9.0 kilómetros de longitud y 4.9 kilómetros de ancho en su parte más amplia. Geológicamente el Campana es de naturaleza ígnea
intrusiva considerada una formación del Batolito Andino (KT-i) según El Mapa Geológico y Minero (ONERN, 1973), la zona del flanco occidental del cerro es de roca intrusiva plutónica principalmente granodiorita y granito (Mapa
Geológico de los Cuadrángulos de Púemape y Chocope Departamentos La Libertad y Cajamarca –Versión Digital 1996)

Vía de Distancia
1 Terrestre 14.7 20'
Atractivo taxi. asfaltada
FUERA :

Grado
Visita turística. Origen
DENTRO : Afluencia
FUERA : Todo el año
OBSERVACIONES
Se dice del cerro Campana que es un Apu, denominación quechua que implica señorío, concepto ancestral que atribuye a ciertos espacios geográficos una suerte de cualidades vivientes e influencia directa en los ciclos vitales de la
zona que dominan. Puede ser que como producto de esas antiquísimas consideraciones, el cerro Campana se vea envuelto siempre en un aura de incógnita. Estudios relativamente recientes señalan que la montaña fue escenario de
sacrificios humanos que formaron parte del ímpetu religioso de la cultura Mochica hace unos mil 600 años. Como tabernáculo místico u observatorio espacial, el cerro Campana resulta ser un espacio reservado para el misterio. El
hallazgo de geoglifos antropomorfos que perduraron gracias a la protección de la flora, añade un punto más para el análisis del real significado y valor de la montaña. Alberga también a más de 254 especies de flora y 118 de fauna. En
la zona, también es posible observar a la famosa águila de pecho negro o al tradicional zorro costeño.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : ZONA DEL CANDELABRO FICHA N°: 22
DEPARTAMENTO : La libertad CATEGORIA : 2. Manifestaciones Culturales Libre
SUBTIPO : Geoglifos (grabado en tierra)
CASERÍO :
Libre Libre Libre
OTRO : Cerro Campana JERARQUÍA :
DESCRIPCIÓN
La Zona del Candelabro, se sitúa al noroeste del Cerro Campana, sobre una colina a 360 m.s.n.m. Tal vez fue un centro ceremonial temprano dedicado a la divinidad del agua, reutilizado en diversas épocas por otras culturas. El
geoglifo natural con forma de candelabro es de bajo relieve, mide 210 m. de largo (orientado en dirección norte-sur) por 123 m. de amplitud. Tiene una similitud al candelabro de la reserva de Paracas.

Vía de Distancia
DENTRO : Ninguno Acceso km Tiempo
Cerro campana taxi. asfaltada
FUERA : Ninguno

Grado
Visita turística, observación, fotografía Origen
DENTRO : Ninguno Afluencia
FUERA : Ninguno Todo el año
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : EL TEMPLO DE LAS ÁGUILAS FICHA N°: 23
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1. a Montañas HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Cerros
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Ubicado en las coordenadas geográficas: 7°59’42.36” L.S y 79°06’33.76” L.W. Denominado así debido a que en este lugar las águilas se asientan a reposar ocasionalmente. Es un conjunto de rocas enormes sobrepuestas, algunos
regulares y otros muy grandes. Conduce, en la parte superior, a unas rocas horadadas en forma natural y de formas enigmáticas.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : LA CUEVA CON PINTURA RUPESTRE FICHA N°: 24
SUBTIPO : Cuevas y grutas / Pinturas Rupestres
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Ubicada en las coordenadas geográficas 7°59’44.01” L.S y 79°06’32.48” L.W. Es una cueva pequeña, el perfil externo tiene la forma de un rostro humano. Dentro, en el techo y parte lateral, hay restos de pintura rupestre,
delineados con pintura de color ocre-rojo (posiblemente óxido de fierro). En el techo se observa la cabeza de un felino con una parte de su cuerpo, especialmente las patas delanteras.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : LA ROCA SAGRADA FICHA N°: 25
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1.o Otros HORARIO TARIFA
SUBTIPO :
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Ubicada en la parte media subiendo la encañada principal. Es una gran roca de gran volumen, resalta una oquedad muy pronunciada orientada hacia el suroeste. Por su ubicación y características, al parecer, está asociada a una
representación de la cerámica Moche, donde la deidad principal con cinturón de serpientes o dios de la montaña se encuentra en el interior de una especie de oquedad o estructura cóncava.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : EL ALTAR NATURAL FICHA N°: 26
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1.o Otros HORARIO TARIFA
SUBTIPO :
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Situada aprox. en las coordenadas geográficas: 7º58'54.0” LS y 79º06'23.2” LW, en el flanco norte de la encañada principal, dirigido al pico grueso. Es una gran roca tabular natural escalonada, orientada hacia el noroeste, fue un
altar natural de gran valor mágico religioso. Tiene, en las caras llanas de los escalones, huellas de chorreras de agua que caen hacia 5 pocitos labrados en la plataforma inferior.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : LAS TERRAZAS SAGRADAS FICHA N°: 27
SUBTIPO : Otros
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Ubicadas al suroeste, en las coordenadas geográficas: 7°59'35.25” L.S y 79°06'11.87” L.W., a un lado del declive de una colina no muy alta que da cara al suroeste. No son muy pronunciadas, el suelo natural fue rebajado
superficialmente para formar terrazas acondicionadas, separadas a distancias casi uniformes. La presencia de una planta de maíz en el lugar, sugiere quizás, que uno de los cultivos sagrados fue el maíz, representado en cerámicos
moche, post moche y Chimú. Tal vez, fueron terrazas ceremoniales donde se cultivaron plantas sagradas vinculadas con el culto al ‘Apu’.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : LA MINA PREHISPÁNICA FICHA N°: 28

PROVINCIA : Trujillo / Ascope TIPO : 2d. Sitios Arqueológicos HORARIO TARIFA
DISTRITO : Huanchaco / Chiquitoy Adulto Universitario Niños
SUBTIPO : Otros
Norte C. Campana y
OTRO : Libre Libre Libre
Oeste C. Portachuelo JERARQUÍA :
DESCRIPCIÓN
Se ubica en una pequeña encañada en las coordenadas geográficas: 7°56'25.93” L.S y 79°07'58.76” L.W. añ oeste del sector denominado Cerro Portachuelo, que corresponde a una de las estribaciones del lado norte del Cerro
Campana. Es una excavación a tajo abierto con un socavón de profunda penetración en la roca madre de donde se extrajo: sulfato de mercurio (cinabrio), cobre, sodalita, cuarzo en sus diferentes tonalidades, pirita, muestras
ferruminosas, etc. La presencia de sulfato de mercurio (cinabrio) solo se reconocía en Huancavelica o en el centro del Perú, y ahora se identificó en este sector de la montaña Campana, de ahí su trascendencia. Posiblemente fue
explotado para conseguir materia prima para la elaboración de joyas y ornamentos de la Señora de Cao y de la elite Moche.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : EL ALTAR SUPERIOR FICHA N°: 29

SUBTIPO : Otros
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Se ubica en las coordenadas geográficas 07°58’54.0” L.S y 79°06’23.2” a 1002 m.s.n.m., en el pico central. Es una estructura tabular escalonada tallada en la roca natural de origen ígneo, orientado con exactitud hacia el este, por
donde nace el sol. Tiene tres escalones dirigidos hacia el oeste pero con trayectoria ascendente hacia al este, con descansos regulares de 50 cms. en cada paso. Las características del altar encontrado en la cima del Cerro
Campana, permite compararla con altares parecidos que fueron representados en la cerámica Moche. Posiblemente, aquí se realizaban sacrificios humanos que culminaban en la decapitación. La prominencia tabular sobre la
plataforma superior del altar del Campana, es muy parecido a la del Intihuatana en Machupicchu y, la estructura general podría parecerse a la estructura escalonada que aparece debajo del templo del sol de Machupicchu.

Vía de Distancia
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : MURALLA LA CUMBRE FICHA N°: 30
DISTRITO : Huanchaco, La Esperanza Adulto Universitario Niños
SUBTIPO : Edificaciones (Templos, fortalezas, plazas, cementerios,.etc.)
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
“Muralla Chimú” fue declarada como Monumento Arqueológico Intangible por R.D.N. N° 676/INC el 30 de mayo del 2007. Esta muralla es un testimonio físico de ingeniera constructiva que nuestros antepasados lograron
desarrollar. Son nueve kilómetros lineales que unían físicamente el Cerro Campana y el Cerro Cabras. Para su construcción se utilizó arena, gravilla, piedras grandes y pequeñas para sus bases, generando así una respuesta
técnica a los materiales disponibles y la necesidad funcional constructiva local. Por su ubicación, esta Muralla sirvió como límite de la llaqta que hoy se conoce como Chan Chan, habría servido también como dique de
protección frente a las inundaciones producidas por el fenómeno pluvial “El niño”.

Vía de Distancia
1 Terrestre 5 15'
FUERA : Ninguno

Grado
DENTRO : Ninguno Mala: Afronta excesivos Afluencia
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA problemas de conservación y
acelerada destrucción antrópica y
FUERA : Ninguno Todo el año a agentes ambientales.
OBSERVACIONES
Durante el siglo XIX se destruyó un tramo de esta Muralla para dar pase a la vía del ferrocarril que unía los valles azucareros Moche y Chicama, luego en el siglo XX se amplió esta destrucción para permitir la construcción de lo
que ahora es la carretera Panamericana. Actualmente la “Muralla Chimú” registrada anteriormente como “Muralla La Cumbre”, está a punto de desaparecer debido a tres amenazas principales: 1) Concesiones mineras no
metálicas; 2) Utilización como muro de contención de muladares, 3) Invasión por traficantes ilegales de terrenos.

UNT

NOMBRE RECURSO TURÍSTICO : CERRO LA VIRGEN FICHA N°: 31
PROVINCIA : Trujillo TIPO : 1.a Montañas HORARIO TARIFA
SUBTIPO : Cerros
CASERÍO :
Libre Libre Libre
DESCRIPCIÓN
Ubicado en el sector El Tablazo de Huanchaco al noreste del balneario de Huanchaco en el distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, región La Libertad. Exactamente en las inmediaciones del Asentamiento Humano Cerrito La
Virgen. El cerro La Virgen forma parte del Complejo Arqueológico Cerro La Virgen, que comprende un área de 400, 000 m2 construido entre los siglos XII y XV, el cual era un complejo habitacional de la cultura Chimú aledaño y
contemporáneo a Chan Chan. El lugar, de al menos 40 hectáreas de extensión, está dividido en dos zonas: 1) el cerro propiamente dicho y sus laderas y 2) el centro administrativo rural que dependía de Chan Chan (afectada y
depredado por las canteras). Por falta de seguridad en la zona, canteras de agregados de construcción extraen de manera ilegal arena y gravilla, depredando alrededor de 160, 000 m2 de esta zona que forma parte del
Patrimonio Cultural de la Nación, de esta forma ha desaparecido el lugar en el que especialistas ubicaron viviendas de la época, que permanecían enterradas.

Vía de Distancia
Atractivo taxi. asfaltada
FUERA : Ninguno

Grado
OBSERVACIONES
En el año 2009 y 2010, el arqueólogo norteamericano Bryan Billman de la Universidad Chapel Hill de Carolina del Norte, realizó estudios en la zona para determinar cuáles eran las costumbres demográficas de la época, formas de
alimentación, enfermedades, encontrando que hubo alrededor de 100 viviendas que conformaban éste barrio aledaño a Chan Chan. Se encontraron vestigios textiles, piezas de cerámica (platos y vasijas), mazorcas fosilizadas de
maíz, soguillas utilizadas para pescar artesanalmente; restos óseos (existe la posibilidad de que allí haya existido un cementerio), además de conchas y deposiciones de llamas (usadas como combustible).


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UNT

TESIS UNT FAC. CC. SS.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

INFORME FINAL DE TESIS

CONDICIONES TURÍSTICAS, CULTURALES Y AMBIENTALES DEL

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN-CHAN, PARA GENERAR NUEVOS

PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER A LA DEMANDA.

Tesis publicada con autorización del autor

A Dios por guiarme a lo largo de la vida, amigo más

próximo y el mejor de los refugios. A quien encuentro en

todo lugar, en todas las personas y en cualquier

A toda mi familia, que siempre permanece unida;

profesos y llenos de mucha humildad, solidaridad y amor

incondicional, son un ejemplo de superación personal.

Y de manera muy especial, a todos mis amigos de la XIII Promoción

de Turismo “Thomas Cook – Turismo: Posibilidad diversa de

desarrollo, integrando al mundo y uniendo a los pueblos”.

Condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan,

Tesis publicada con autorización del autor

Agradezco infinitamente a todos mis maestros de la Universidad

Nacional de Trujillo, por la formación humanística recibida, en

especial a mi asesora de tesis, Dr. Mercedes Elena Mendoza

Zapata, por orientar y enriquecer la presente investigación.

Agradecimiento es académico: Profesionales, informante, etc

Agradecimiento al Lic. Roger Montealegre Barrientos,

responsable del Área de Imagen Institucional del Proyecto

Especial Complejo Arqueológico Chan Chan por las facilidades

prestadas para la consulta de información institucional.

Mi gratitud especial al Sr. Jaime Arroyo Ucañán, presidente de la

Asociación de Pescadores Artesanales de Huanchaco, por la

disposición y tiempo proporcionado para el logro de la

la oportunidad de conocer de cerca el sentir de un

Condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan,

Tesis publicada con autorización del autor

Mi admiración y congratulación al Sr. Víctor Huamanchumo

Ucañan y Sr. Fidel Huamanchumo Ucañan, notables pescadores

artesanales de Huanchaco, por la información proporcionada

acerca de sus labores y sus implicancias.

Agradezco al Sr. Faustino Gallardo Mantilla, laborioso campesino

de una chacra en Pampas Santa María de la Zona Intangible de

Chan Chan, por la información y explicación proporcionada.

Infinitas gracias al Sr. Edgar Cruz Sigüenza, posesionario de una

chacra hundida en la Zona de Huachaques de Chan Chan, por el

tiempo y apoyo facilitado.

Condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan,

Tesis publicada con autorización del autor

Señores miembros del Jurado Evaluador:

En cumplimiento con las disposiciones académicas contenidas en el Reglamento de Grados

y Títulos de la Facultad de Ciencias Sociales para el Otorgamiento del Título Profesional,

someto para su evaluación a vuestra disposición y elevado criterio, el presente trabajo de

CONDICIONES TURÍSTICAS, CULTURALES Y AMBIENTALES DEL

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CHAN CHAN, PARA GENERAR NUEVOS

PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER A LA DEMANDA

El presente informe, está encaminado a estudiar y determinar las condiciones turísticas,

turista que visita este icono emblemático mundial.

Finalmente, el presente trabajo de investigación es un aporte para quienes en un futuro

desarrollen estudios de investigación en el Complejo Arqueológico de Chan Chan.

Condiciones turísticas, culturales y ambientales del Complejo Arqueológico de Chan Chan,

Tesis publicada con autorización del autor

El presente trabajo de investigación denominado, CONDICIONES TURÍSTICAS,

CULTURALES Y AMBIENTALES DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN

CHAN, PARA GENERAR NUEVOS PRODUCTOS TURÍSTICOS Y SATISFACER

A LA DEMANDA, permite conocer dichas condiciones destacando sus características para