1- ¿Cuál es la importancia del prólogo expositivo?

(quien lo pronuncia, antecedentes,

caracterización personajes, ambientación) 4pts

El prólogo que es pronunciado primeramente por la Nodriza en las afueras de la casa de

Creonte y luego en un diálogo con el Pedagogo, es importante porque pone en contexto de lo
sucedido, da información de lo que ha pasado, por ejemplo la expedición de los Argonautas
en la nave Argo en busca del vellocino de oro, de como Medea “con el corazón herido de
amor hacia Jasón”. (vv 8, p.171) siempre estuvo de acuerdo con todo con Jasón, pues “la
mayor salvación acaece cuando la mujer no disiente del marido” (vv 14, p.171) pero Jasón
está compartiendo el lecho con la hija de Creonte, se ha casado con esta. Por lo que Medea
reclama con gritos los juramentos que Jasón hizo, “recuerda el apretón de su mano derecha,
la mayor garantía, e invoca a los dioses por testigos de qué pago obtiene de Jasón.” (vv 21-
22, p.172). Es por esta traición que la Nodriza ve en la Medea el peligro que puede acaecer,
pues dice que aborrece a sus hijos y teme que trame algo contra ellos, que se clave un puñal o
mate al rey, por lo que además de ponernos en tanto de los antecedentes también nos cuenta
los pensamientos que Medea está teniendo para de alguna forma vengarse de Jasón por sus
tratos.

Cuando la Nodriza llega donde el pedagogo este le cuenta que oyó que van a expulsar a
Medea junto a sus niños fuera de Corinto, por lo que se añade una desgracia más a las que ya
tenía. La Nodriza es leal a Medea, y sufre por lo que ella está pasando y por lo que pueda
pasar, entonces le recomienda al Pedagogo que los mantenga apartados de su madre,
comparándola “pues la he observado ya diriéndoles a estos una mirada de tori, como sifuera
a intentar algo” (vv 91-92, p.174).

2- ¿En la parodos cuál es la posición del coro hacia la protagonista? ¿qué expresan en
relación con los juramentos? 3pts

El coro de mujeres corintas escuchan los lamentos de Medea y se compadecen de ella, la

apoyan, le dicen a Medea que no se encolerice ya que “Zeus te dará satisfacción por ello. No
te consumas en demasía deplorando a tu marido” (vv 158-159, p. 175), siguen diciendo que
deponga el dolor de su corazón y sobre todo que deponga la cólera, que ellas también son sus
amigas, temen que trame un daño a los demás. Medea invoca a Temis, la divinidad protectora
de los juramentos, del orden establecido, la justicia y la paz, el dolor de la traición es grande
en Medea y el coro la entiende, sufre con ella, la apoyan.

3- En el episodio I señale las principales ideas que expresa Medea en relación con la
situación de las mujeres en el matrimonio? 5 pts

Medea expone sus ideas de como se ven las mujeres en el matrimonio, donde declara: “De
todos los seres animados y dotados de pensamiento las mujeres somos el más desdichado.”
(vv 230, p. 177). Habla de que ellas compran un marido y consiguen un dueño de su cuerpo,
y que deben hacerlo en conseguir uno malo o bueno. Que las separaciones les da mala fama a
las mujeres, mientras para el esposo era más fácil repudiar a la mujer recurriendo a la ley, de
que debe ser adivina a la hora de como atender o tratar a su compañero de la mejor manera.
Los hombres pueden distraerse por así decirlo, con un amigo o uno de su edad fuera de casa,
en cambio las mujeres: “nosotras, al contrario, es forzoso dirigir la mirada a un solo
hombre.” (vv 247, p. 178). Que las atañen de no pasar peligros en sus casas, mientras ellos
combaten , y afirma: “Que tres veces preferiría yo permanecer junto al escudo, antes que
tener un solo parto” (vv 250- 251 p.178). Por último argumenta que Jasón tiene todo allí,
ciudad, casa, ilusión de la vida, amigos, pero ella está sola, sin ciudad, traicionada por su
marido, sin madre, hermano ni pariente.

4- En el episodio II comente los agones de Jasón y Medea. Resuma ¿Cuáles son los
principales argumentos que exponen respectivamente? ¿Cuál de los argumentos tiene
mayor fuerza? Justifique las razones.5 pts

Jasón empieza hablando de ue lo que está pasando es culpa solo de Medea, que llevada por
ira y pos sus palabras es que será expulsada del país, que es justo castigo por lo que ha dicho
a los reyes, se defiende al decir que ha tratado de apaciguar la ira de estos intentando lograr
que se quedara. Ante los reproches de Medea de que fue ella que lo salvó, el le da todo el
mérito a Cipris “Yo, toda vez que exageras en demasía tus servicios, pienso que Cipris fue
respecto de mi viaje por mar la única salvadora entre los dioses y hombres” (vv 525-527,
p.186) y que fue Eros quien forzó a Medea de salvarlo. Le dice que ha recibido mas de lo que
dió, en primer lugar habita tierra helena en vez de bárbara, con fama de sabia, donde ha
aprendido justicia y leyes. Luego se trata el mismo de inteligente al hacer válida la boda real,
haciéndolo para que vivieran bien ellos y sus hijos, para no pasar infortunios, educar a sus
hijos como merecen. Luego afirma: “En verdad, sería necesario que los mortales
engendraran hijos de alguna forma distinta y que no existiera el linaje femenil. De este modo
los hombres no tendrían desgracia.” (vv 573-575, p.187).

Por su parte Medea convence más con su discurso, primeramente lo llama cobarde, que
¿cómo puede tener el valor de mirar de frente a los amigos tras haberlos maltratado? Y que
insultándolo se calmará. El primer argumento y quizás el más convincente es el hecho de que
ella lo salvó, sin ella no hubiera sido un éxito la expedición de los Argonautas, los trabajos
que le impusieron hubieran sido imposibles para él sin su ayuda, y tras ayudarle, traicionó a
su padre, convenció a las hijas de Pelias a matar al padre de ellas en Yolco, y que a pesar de
todas esas acciones ha sido traicionada y se ha casado de nuevo, entonces le echa en cara los
juramentos, “sabes muy bien que no me has guardado tu juramento” (vv 495, p.185)y le
recrimina que ahora sean sus hijos lo que vayan como mendigos. Por último le dice que no
tiene la culpa ella de estar siendo abandonada y le pregunta: “¿Qué he hecho? ¿Acaso me
casé y te traicioné?” (vv 607, p.188) y rechaza cualquier ayuda que Jasón quiera darle a ella
y a sus hijos.
Es más convincente el discurso de Medea, ella argumenta mejor que Jasón, ella lo salvó, ha
dejado todo por él y recibe esa traición por parte de su marido, que lo que hace es defenderse
y echarle la culpa a las acciones de ella, hace menos lo hecho por Medea, que fue ella misma
quien así lo eligió, pero sin argumentos fuertes, sin hacer valer su juramento, tratando de
arreglarlo con darle auxilio con sus riquezas para el bien de ella y de sus hijos.

5- ¿Dónde y cómo se presenta el elemento deus-ex -machina en la tragedia? 3 pts

Tras haber hecho el asesinato de sus hijos dentro del palacio de Creonte, Jasón incurre
preocupado para saber donde está Medea y el Corifeo le hace saber de lo que acaba de pasar,
la muerte de sus hijos, por lo que cuando Jasón hace abrir las puertas del palacio, sale Medea
en un carruaje hacia lo alto, “Tal carruaje nos ha dado el Sol, padre de mi padre, como
amparo frente al brazo enemigo” (vv 1321-1322, p.208).
6- ¿Cuáles son las razones respectivas, de Jasón y de Medea, para justificar la muerte
de los niños?4 pts

Medea duda en cometer el asesinato de sus hijos, pero se arma de valor y decide llevarlo a
cabo: “resuelta está mi acción: matar lo antes posible a mis hijos y marcharme de este país;
y no, por demorarme, entregar mis hijos a otra mano hostil para que lo mate” (vv 1237-
1239, p. 206) decide darle muerte para que no encuentren una muerte en manos ajenas, y ella
que les dió la vida se ve como la dueña y puede decidir este tipo de asuntos. Pero cuando
Jasón se da cuenta, Medea ve la muerte de sus hijos como el castigo para él: “Tú, tras
ultrajar mi lecho, no ibas a tener una vida grata mofándote de mí; ni tampoco la princesa, ni
quien te propuso la boda, Creonte, iban a expulsarme sin recibir su castigo” (vv 1355-1358,
p. 210) y le echa la culpa a Jasón: “¡Oh hijos míos! ¡Cómo perecisteis por una locura
paterna! (vv 1364, p.210) por la insolencia y la boda le recrimina Medea, que son el motivo
de sus acciones.
Por su parte Jasón trata de abominable a Medea, la más odiosa para los dioses, le recrimina
que como ella habiéndolos tenido los pasara por la espada, que no hay crimen más impío,
mujer de naturaleza salvaje y la compara con el monstruo Escila. Se lamenta no poder
disfrutar ni de la reciente boda ni de sus hijos que tuvo. Le reprocha el haber cometido el
asesinato solo por casarse con la princes y que por todo se ofende. Lo último que le pide es
que se los deje enterrar, a lo que no accede Medea.

Bibliografía:
- Euripides., & López Férez, J. (2005). Tragedias I. Madrid: Cátedra.