De Tales a Aristóteles

La ciencia es una categoría moderna. Se denomina ciencia griega a un

conjunto de estudios e investigaciones que los autores realizaban en su
período de actividad, pero no existía, en ese momento, un término que
traduzca nuestra “ciencia”.
No se ha establecido con precisión en qué momento se aplicó
sistemáticamente la teoría matemática a los datos astronómicos.
- Los babilónicos observaban una limitada variedad de fenómenos
celestes mucho tiempo antes de que la ciencia griega comenzara a
hacerlo.
- Mediante acumulación de registros estuvieron en condiciones de
predecir algunos fenómenos.
- Ninguna civilización en la antigüedad pudo haber predicho eclipses de
sol, pero si pueden haber estado capacitados para predecir eclipses de
luna dado que dicha predicción no se basa en ningún modelo
geométrico.
- A pesar de los aportes del Cercano Oriente en los campos de
conocimiento, se sostiene aún, que Tales fue el primer filósofo-científico.
o No se puede afirmar que los milesios hayan constituido un
sistema articulado de metodología definida que comprenda las
ciencias naturales todas. Por el contrario, se limitaban a una
acotada variedad de asuntos. Carecían del concepto de método
científico como tal.
o El análisis de las categorías que estudiaban se vuelve dificultoso
sin emplear términos como “materia” o “sustancia”, que no fueron
acuñados sino hasta el siglo cuarto.
 Distinción Filósofos de Mileto - Pensadores anteriores
 Descubrimiento de la naturaleza: distinción entre lo
“natural” y lo “sobrenatural”, el reconocimiento de
que los fenómenos naturales no son producto de
influencias debidas al azar o arbitrarias sino
regulares y efectos de causantes. Si bien la idea de
lo divino frecuentemente figura en sus cosmologías,
lo sobrenatural no interviene en sus exposiciones.
*divino≠sobrenatural? EJEMPLO: DE TEORIA DE TALES
ACERCA DEL ORIGEN DE LOS TERREMOTOS [EXPLICACIÓN
NATURALISTA QUE EXCLUYE DEIDADES]. USA EL TÉRMINO
PRECURSOR TEÓRICO. CLAVE CONTINUISTA?

 Ejercicio de la crítica racional y la discusión: ejercicio del

debate.

 Su logro consistió básicamente en rechazar las

explicaciones sobrenaturales de los fenómenos
naturales e instituir la práctica de la crítica racional y
 la discusión. Los ciudadanos de Estados como
Atenas, Corinto o Mileto no solo participaban en el
gobierno sino también en debates sobre el problema
total de la mejor forma de gobierno.
Los filósofos milesios contaban con una libertad para cuestionar las ideas
primitivas y criticarse entre sí. Esto fue importante dado que les brindó el
derecho de opinar.
Similitudes entre Tales y Solón (legislador)
- Ambos desconocían cualquier tipo de autoridad sobrenatural.
- Ambos aceptaron los principios de libre discusión y del público acceso a
la información mediante la cual habría de juzgarse a una persona o a
una idea.
El aporte esencial de los milesios fue una nueva forma de espíritu crítico en la
relación hombre – mundo de la naturaleza, pero es solo una parte del
desarrollo contemporáneo del ejercicio libre de debate y la discusión abierta en
el contexto de la política y la ley en el mundo griego.

Las teorías de los milesios

1. Teorías que tratan de fenómenos particulares o problemas
EJ. NATURALEZA DEL TRUENO O DEL RELÁMPAGO, FORMACIÓN DE LAS ESTRELLAS, ETC
2. Doctrinas de significación cosmológica
Intento de explicar en forma natural los fenómenos que habitualmente se
consideraban controlados por los dioses.
Las teorías que planteaban eran simples y su significación radica en no atribuir
las causas a los deseos arbitrarios de dioses antropomórficos.
Introdujeron el primer intento de modelo mecánico de cuerpos celeste en la
astronomía griega.
Anaximandro encara el origen de los animales y seres humanos no desde una
visión teológica sino por generación espontánea en ciertas sustancias, bajo
ciertas condiciones, empleando el concepto de “lo húmedo” bajo la acción del
Sol. Pero también sugirió que el hombre nació originalmente de una especie de
animal distinta, cierto tipo de pez.