Tejiendo Conciencia Histórica para Ejercer ciudadanía

Mándala: Recursos: 1mt de yute - Lb de: frijol rojo/maíz amarillo/arroz/Flores

amarillas/flores blancas/veladoras: verde-amarilla-blanca-roja-colbón

Flor No me Olvides
Diosas Mnemosine/Clío (Lámpara Coleman – Trompeta)
Música: A golpe de tambó – De dónde vengo yo –

Guion Video

Sofía: Somos la generación de la memoria, la verdad y no repetición. Trabajar Memoria

Histórica nos impulsa a comprender los procesos de nuestra historia
Gabriela: En nuestro Colegio Julio Pérez Ferrero, empezó un despertar cultural proyectado a
Cúcuta
X: somos historia porque hacemos parte de una comunidad y cada comunidad tiene su
memoria y su historia. La Historia de todo pueblo ha enfrentado su guerra
Y: Hablar de Memoria e historia, nos exige conciencia histórica. La conciencia histórica nos
ayuda a entender que las relaciones entre el pasado, el presente y el futuro no son relaciones
lineales sino muy complejas.
X: Pensar históricamente implica no sólo trabajar fuentes históricas sino también formular
preguntas y reflexionar con criterios
Y. Mi Colegio tiene 75 años de historia. Hoy cuenta con 2600 estudiantes de estratos 1 y 2
del sector urbano marginal de la ciudad, distribuidos en cuatro (4) Sedes, ubicadas en tres (3)
contextos disimiles y distantes: Comunas 6, 8 y 9,
Katerine: Vivimos en contextos marcados por la precariedad y la vulnerabilidad, visible en
situaciones de pobreza, la de-privación socio-cultural y ambiental, la violencia en sus
diversas expresiones (intrafamiliar, social, cultural e ideológica), el desempleo.
Tavera: A pesar de estas condiciones, le apostamos a una educación para la autorreflexión
crítica, porque hacemos preguntas, cuestionamos la realidad
Sofía: Sí, el enfoque de reflexión crítica nos abre los ojos para comprender la significación
de los acontecimientos del pasado, interpelar y poner en duda las interpretaciones que otros
han dado acerca de nuestra historia. Así, leemos de otra manera la historia
Yanela: cuando esculcamos la memoria, destapamos la conciencia de algo que pasó! De ahí
lo importante de Escuchar, observar, Preguntar, dudar, examinar las fuentes, reconocer
testimonios y el territorio, explicar fenómenos y procesos históricos.
Karla: Así se hace reflexión crítica. Pensar el Bicentenario nos despierta y empuja a conocer
el pasado, buscar qué restos quedan de ese pasado, y toca estudiar el discurso de los
historiadores
Carlos: Me gusta el tema de las fuentes históricas, ahí nos hacemos preguntas como ¿Qué
pasó? ¿Quién es el que escribe o relata los hechos? ¿Cómo ocurrieron los hechos? Con esas
preguntas iniciamos el viaje, salimos de Ítaca para no regresar.
Gabriela: Trabajar la ruta de memoria histórica, nos invita a crear acuerdos, a reflexionar
sobre las memorias individuales y colectivas, hacemos miles de preguntas, sobre el conflicto
armado en Colombia que enfrentaron algunos pueblos.
Sofía: Hacer Memoria, nos ha exigido buscar testimonios y archivos, hacer entrevistas a
algunas personas del barrio y compañeros, a interpretar lo que dicen y a representar en mapas
o cartografías
Yanela: En clase, nos hemos familiarizado con la historia de la fotografía, ubicarla en el
contexto del año en que fue tomada, en buscar la historia del barrio
Gabriela: Yo quiero expresar que la experiencia en Bogotá el Encuentro Nacional con otros
jóvenes de otros ambientes socioculturales que nos contaron sus historias vividas, acerca del
conflicto, nos marcó y nos puso a pensar que otros en Colombia han pasado por situaciones
inimaginables
Karen: Nos enseñaron a pintar graffiti, construir ideas con otros, muy, muy chévere
Katerine: fascinante el Encuentro con el CNMH, el ambiente cálido, de reconocimiento y
valoración. El Encuentro le enseña a ser más reflexivo y Crítico
Sofía: El Día de la Mujer, hicimos el museo de la mujer y recordamos a la Pola y Mercedes
Abrego, María cano
Karla: Hicimos varias lecturas, de distintas fuentes escritas sobre la Pola y Mercedes Abrego
Yorgelis: disfrutamos con el baile alrededor del mándala y la flor no me olvides
Katerine: nos empoderamos e hicimos el Día como tiene que ser: una conmemoración!
Karol: me gusto que hubo panel sobre feminismo. Recuerdo que Sofía habló con mucha
potencia y nos hizo sentir
Yanela: Participar de la Mesa Departamental de Memoria histórica, me satisface estar con
otros para hablar de nuestra historia
Sofía: pude reconocer la línea del tiempo de la violencia del conflicto en mi departamento
Sol: Trabajar memoria e historia con la reflexión crítica, es algo ético, es un ejercicio político
y nos enseña a tener conciencia de quiénes somos
Hansel: Tambien hago parte de este movimiento de reflexión crítica
Bermúdez: La reflexión crítica nos ayuda a entender que no todas las explicaciones de la
historia, tienen la verdad
Wilmer: El IV foro y I Olimpiadas fue inolvidable. 470 personas, contar con la participación
de María Andrea Rocha del CNMH, nos llena de emoción
Zahira: Yo partícipe con mi Imagen Filosofica y descubrí que trabajar memoria nos ayuda a
construir la historia de lo que somos. Hice la historia del terror paramilitar en mi cuadra y
recuerda uno que hubo régimen del terror en 1815
Katerine: organizar el Lugar de Memoria con el equipo fue una gesta, valiosa experiencia
Karen: Estuve explicando la ruta pedagógica del CNMH
Gabriela: interesante, mucho debate, ponencias y el tema de las imágenes
Profe1: La organización fue de 1ª , tener tres expertos en investigación histórica, haciendo
talleres con los maestros
Galeano: me gusto la experiencia de encuentro con los maestros del Catatumbo y profes de
Cúcuta
Carlos: La experiencia misma nos exige asumir una postura crítica. Entiendo ahora, que hay
que encarnar la crítica ayudándonos unos con otros
Hicimos un Grupo de Chat Ciudadano que ahora se llama Amigos, memoria, verdad y no
repetición.
Gabriela: Sí, el Foro nos ha unido, ahora integramos este grupo donde hay estudiantes de los
distintos colegios privados y públicos
Sofía: Yo logré hacer la mejor reflexión crítica sobre un capítulo de la audacia de la paz
imperfecta y obtuve el 1er puesto. Muy emocionante que en medio de limitaciones estemos
por delante de otros que tienen mejores condiciones. Creo en mi Colegio, tengo el mejor
rector y los mejores profes
Yanela: La experiencia de Travesías por la Verdad en la Casa de la Verdad, fue una única,
un encuentro con mi historia
Nasly: Hicimos cartografia, mapeamos el barrio, hicimos reconocimiento de testimonio y del
territorio. Nos hace pensar de otra manera
Leydi: hay que tomar la decisión por la reflexión Crítica pero después ella misma nos enseña
a tomar decisiones y a ver de otra manera, distinta de la rutina
Karla: En clase se hacen trabajos de reflexión crítica, por ejemplo: qué significa la
ciudadanía, la independencia, la verdad, dónde se aprende y con quiénes se aprende y qué se
aprende
Wilmer: Lo de la Foto para hacer nuestra biografía, un ejercicio de profundidad. Así
empezamos a relatar nuestra propia historia
Bermeo: organizar la Cátedra Bicentenaria, entre nosotros los estudiantes, es un ejercicio de
inteligencia colectiva. Lo hicimos de manera lúdica pero con mucha reflexión crítica.
Karla: encarné a Mercedes Abrego, mi relato fue fresco a pesar que era un cuento de 1813
Sol: Nos inventamos la agencia de turismo “Ruta Libertadora” muy potente esta narrativa
Jailith: fui la diosa Clío, hice parte del folclor, el colegio cambió en esta ceremonia de
conmemoración.
Wilson: hacer parte de la Ruta Libertadora, se tiene un conocimiento histórico más
significativo. Nos deja conciencia de nuestra historia
Gabriela: trabajar el periodismo de la independencia, encarnar los personajes, se descubre la
ética y el proyecto de ciudadanía que hubo entre 1810 y 1819
Jailit: Si algo nos ayuda a descubrir la reflexión crítica, es que el relato histórico es la
representación que hace el historiador de cómo piensa que el mundo funciona.
Karen: creo que el significado no está en los hechos, sino en el sistema capaz de convertir
los hechos en significado. Pensar el bicentenario es darle significado.
Karol: La historia no es lo que pasó, sino lo que dicen los historiadores. Por eso, el
bicentenario es un relato hecho por historiadores
Gabriela: inventamos la Urna Bicentenaria, la Estampilla del bicentenario y el Juicio
Histórico a Bolívar, Santander y Nariño
Niña de 7°: se integró el colegio. Me gusto que los niños de 6° y yo participamos
Carlos: Trabajar la reflexión crítica en los procesos de la historia, me deja que el relato
histórico puede estar al servicio del poder ideológico, por qué si los campesinos criollos
colaboraron con la causa de la independencia, siempre han sido excluidos y tratados como
minoría.
Sofía: Creo que la Cátedra Bicentenaria me dejó conciencia histórica, porque ahora tenemos
un río de preguntas, un pozo de dudas y montañas de significados por encontrar.
Somos la Generación Bicentenario