TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN 1

UNIVERSIDAD ETAC

ALUMNA:

NORMA PATRICIA CLAVEL CASTAÑEDA

UNIDAD 4:

TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

MATERIA:

FILOSOFIA Y SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN (7032)

INSTRUCTOR:

XÓCHITL ADRIANA LEAL GONZÁLEZ

FECHA DE ENTREGA:

29 DE JULIO DE 2018
TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN 2

INDICE

PORTADA 1

INDICE 2

INTRODUCCIÓN 3

CUADRO INFORMATIVO DE LAS CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LOS

TEORICOS CLASICOS DE LA SOCIOLOGIA EN LA EDUCACIÓN 5

AVANCE DE ENSAYO SOBRE LA SOCIOLOGIA EN LA EDUCACIÓN 6

CONCLUSIONES 8

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 9

REFRENCIAS ELECTRÓNICAS 10
TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN 3

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es la primera entrega de tres, conformada por un cuadro descriptivo

sobre los teóricos clásicos en la sociología de la educación, Karl Marx, Emile Duckheim
y Max Weber, y un avance del ensayo sobre los aportes realizados por los sociólogos
clásicos a la educación. Los tres teóricos vivieron en la época de desarrollo pleno del
capitalismo, y ellos a través de su estudio y análisis de la sociedad percibieron aspectos
importantes sobre como la organización política y social influían en el desarrollo de la
educación, donde para Marx era un instrumento de opresión y preservación de las
desigualdades sociales al ser manipulada por la clase dominante y que pugnaba por un
cambio de esa relación que consideraba enajenante y limitativa para el desarrollo de las
capacidades humanas, y a través de la Revolución incitaba a la clase obrera para
liberarse de sus yugos.

Para Duckheim, la sociedad también era la que definía el sistema educativo, el cual
tenía como objetivo educar a los hombres de acuerdo a las necesidades imperantes de
la sociedad y que cada nueva generación era una oportunidad para crear hombres
nuevos, seres sociales, aptos para el trabajo físico o intelectual de acuerdo a las
circunstancias en que el hombre se encontrase, ya que para él, no todos tenían que
prepararse de la misma forma y que su educación estaba definida por las actividades
que le correspondía realizar de acuerdo a su casta social. El pugnaba por un sistema
moral integrador para disolver las diferencias de clase imperantes en el capitalismo, ya
que consideraba que estas diferencias se daban por que había una decadencia de
valores y que habiendo una educación en valores esas diferencias se reconciliarían
porque existirían un acuerdo para trabajar para un bien común.

Para Weber el sistema educativo estaba influenciado por la burocracia, fenómeno

originado por las instituciones capitalistas que debido a la división del trabajo intelectual
del físico, comenzó a demandar ciertas características en los empleados
especializándose cada vez más para poder cubrir habilidades y destrezas específicas
que requerían en las fábricas e industrias, a lo que las instituciones educativas, sobre
todo las escuelas superiores, respondieron generando cursos de especialización y
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carreras técnicas, que preparaban personal apto para insertarse en el medio laboral
dejando de lado la cultura y el desarrollo intelectual solo para la clase alta o privilegiada.

Palabras clave: Marxismo, Alienación, Clases Sociales, Burguesía, Proletariado,

Especialización, Hombres Nuevos, División del Trabajo, Tipos de Dominación,
Burocracia.

TEÓRICOS CARACTERÍSTICAS CONCEPTOS BÁSICOS IMPORTANCIA DE SUS APORTACIONES SIMILITUDES Y

 TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
SOCIÓLOGOS DE
LA EDUCACIÓN.
TEÓRICOS CLÁSICOS DE LA SOCIOLOGÍA EN LA EDUCACIÓN
Él resalta un doble significado
de la palabra educación en la
Describió un sistema
sociedad capitalista: como
educativo
instrumento de opresión de
(prevaleciente en su
clase o como un arma en la
época) que favorecía
lucha en contra de la
a las clases altas, y
KARL MARX opresión.
como un aparato que
Concepto de alienación. Que
legitima y promueve
define como la distorsión que
las desigualdades
causaba la estructura de la
sociales.
sociedad capitalista en la
naturaleza humana. (relación
de trabajo-naturaleza).
Para Duckheim, la educación
es un fenómeno social, tanto
por su génesis como por su
funcionalidad práctica, tiene
como principal actividad,
Su teoría se enfoca a
crear “hombres nuevos”,
la educación moral,
EMILE conformados por todo aquello
la unión social y la
DUCKHEIM que se considera lo mejor de
división social del
la sociedad, aquel conjunto
trabajo.
de cosas que se aprecia y
que dignifican la vida
humana, dando como
resultado final, la creación de
seres sociales.
La Burocracia y su relación
con las instituciones
educativas.
Tipos de dominación;
Carismática (funda su
influencia en las dotes
Enfoca sus estudios sobrenaturales de las
de la sociedad, hacia personas o de las
la organización de instituciones), Tradicional
sus instituciones, (Sus marcos cultivan en el
MAX WEBER
entre ellas las educando un estilo de vida
educativas y su asociado con el
influencia ideal cultural de un estrato
burocrática. dominante) y Legal, (esta se
manifiesta en el ejercicio de
la autoridad mediante el
acatamiento de leyes
establecidas
y aceptadas por los
miembros de la sociedad).
El siguiente cuadro contiene un panorama general sobre las principales ideas
que los autores clásicos, aportan a la educación, la última columna contiene un breve
análisis sobre la igualdades y diferencias que se observa dentro de estas teorías
sociológicas.
5
DIFERENCIAS ENTRE
IDEAS TEÓRICAS
LOS AUTORES
Aun cuando no se
enfocó mucho en la
educación, si pugnaba Las funciones sociales
por un sistema integral de la escuela, y al
que armonizara la papel que ésta jugaba
educación y el trabajo. en la reproducción de Entre los teóricos
Utilizar a la educación las desigualdades clásicos existen ciertas
como un medio para sociales. diferencias en cuanto a
superar el capitalismo y la conclusión que
direccionarse hacia un obtienen después de
socialismo humanista. analizar la sociedad en
la que les tocó vivir, los
tres autores identifican
la división de clases y
la dominación de la
Dentro de sus clase capitalista sobre
Duckheim, decía que
principales la trabajadora, Marx es
las sociedades tienen la
aportaciones, el único que la crítica y
oportunidad de mejorar
estableció, que el busca generar en la
a los hombres en cada
objetivo de la sociología clase trabajadora a
generación que educa,
era la educación, través de su filosofía
dotándolos de las
necesaria para formar a un cambio y abolir las
características
los ciudadanos que la diferencias y por un
necesarias por la
sociedad requiere de mundo de igualdad a
sociedad, y que es ahí
acuerdo al contexto través de la lucha de
donde se tiene la
donde se desarrolla el clases, por su parte
oportunidad de
estudiante implicando Duckheim, no estaba
“sembrar” vida social y
aspectos de creencias de acuerdo con la
moral.
y valores. violencia ni los
enfrentamientos, él
decía que estas
diferencias se daban
por que no había
educación moral y que
En la sociedad solo así se podrían
Con su análisis de la moderna lo que cuenta reconciliar esas
sociedad, determina la es el conocimiento diferencias y Weber
relación que establece científico especializado, aun y cuando criticaba
está en las instituciones la preparación al capitalismo moderno
educativas, que se tecnológica, y todo ello casi como Marx, no
encuentran bajo la a expensas de la defendía la revolución ,
influencia predominante cultura humanística. De pretendía un cambio
de la necesidad de ahí surgen las escuelas gradual de la sociedad
atender a aquella técnicas de la no violento guiado por
“formación cultural” que enseñanza la racionalidad
cultiva las enseñanzas media y las ramas instrumental plasmada
cada día más especializadas de la en la burocracia.
indispensables del universidad. En las
burocratismo moderno: aulas se entrena
la enseñanza de las para ocupaciones que
especialidades. exigen habilidades y
destrezas específicas
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ENSAYO, TEORIAS CLASICAS DE LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN.

DESARROLLO.

Marx, analizó críticamente, la sociedad capitalista donde veía a los hombres

como lo que podían llegar a ser una vez que se liberaran del capitalismo y se
expresaran alrededor de un comunismo libre, es decir, que el veía al capitalismo como
esclavizante para los trabajadores que tenían que vender su trabajo para poder
subsistir, y que debido a ello no tenían tiempo para pensar en otra cosa más que la de
sobrevivir, así el sistema educativo controlado por los intereses del burgués, estaba
encaminado a mantener las condiciones burguesas-proletariado para mantener su
poderío, Marx también hablaba de que el hombre debe buscar restablecer la relación
natural humana (el hombre y su relación con la naturaleza y sus medios de producción,
donde el hombre trabaja la tierra y obtiene lo necesario para vivir, retribuyendo de forma
natural lo dado por la naturaleza). Para Marx, existe una dualidad en la manera en
cómo se desarrolla la educación en la clase capitalista ya que mientras a la clase
privilegiada se le preparaba intelectualmente, favoreciendo así su permanencia en el
poder, a la clase trabajadora también se le preparaba para mantener su condición de
explotación, y que de otro modo también concibe a la educación que puede ser utilizada
como arma contra la represión para restablecer el equilibrio de naturaleza con el
hombre (el hombre y su relación con la naturaleza y sus medios de producción),
situación que observamos actualmente, ya que el gobierno busca controlar los
contenidos en los planes de estudio, enseñando lo que conviene ser enseñado,
utilizando los medios de comunicación para mantener al pueblo distraído de lo
importante y fomentando el consumismo.

Duckheim, tiene una visión más moralista de la educación, donde habla de una
regeneración de la sociedad a través de la moral, para él los problemas entre las clases
sociales, se debían a una falta de moralidad común en la sociedad, por lo que pugnaba
por un sistema moral integrador. Habla de una especialización en la educación porque
considera que todos deben ser educados de acuerdo a lo que les corresponde ser, “el
niño debe ser preparado en vista de la función que será llamado a cumplir, la
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educación, a partir de cierta edad, no puede seguir siendo la misma para todos los
sujetos a los que se aplica.”

Para Weber la burocracia es consecuencia del sistema capitalista, ya que se

refiere a los sistemas jerárquicos imperantes en todas las instituciones lo que deriva la
especialización, para Weber la llegada de la burocratización a la educación implicaba
dejar de transmitir cultura y enfocarse, las instituciones sobre todo en educación
superior, a la obtención de diplomas que garanticen la obtención de puestos altos y bien
remunerados. Para Weber, “la no transmisión de la cultura, sino la “creación de
diplomas” al servicio de la clase privilegiada, ya que la posesión de estos títulos,
garantiza el derecho al monopolio de los puestos que son social y económicamente
más ventajosos”,

En general estos tres autores enfatizan el carácter social de la educación que está
determinado por la misma sociedad donde mantener la división de clases es para la
clase alta lo más conveniente para seguir en el poder, al mantener a la clase media y
baja, bajo control a través de lo que le permite aprender y desarrollarse.
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CONCLUSIONES

Estos autores clásicos, analizaron desde una perspectiva social el sistema

educativo, y como la sociedad influía en él, al determinar qué tipo de personas
necesitaba de acuerdo a sus circunstancias y necesidades, al estar inmersos en un
sociedad capitalista predominante, se puede observar que las divisiones de clases son
preponderantes en las tres teorías, mientras que Marx buscaba disolver esas
diferencias de clase a través de la revolución, Duckheim y Weber buscaban reconciliar
esas diferencias a través de la moral y el trabajo común de clase y el trabajo
colaborativo y complementario.

En cuanto a las aportaciones que estas teorías aportan a la educación, se

observa que nos dan un panorama de como se conformo el sistema educativo actual,
dándonos elementos que nos permiten evaluar como estamos formando a nuestros
estudiantes, como personas libres y con la oportunidad de desarrollarse tanto
intelectualmente (ser analítico y crítico) y físico o solo los encaminamos a que se
incrusten en un sistema ya establecido donde no tienen más que adaptarse al
engranaje social y ser parte de todo ello, sin permitirles un desarrollo integral que le
permita ser un ciudadano feliz y realizado.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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Bourdieu, Pierre. El oficio del sociólogo, presupuestos epistemológicos, 1.5. La

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http://es.scribd.com/doc/95564640/44/DE-LA-REFORMA-DEL-ENTENDIMIENTO-
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Cataño, Gonzalo. Max Weber y la Educación. Espacio Abierto, vol. 13, núm. 3, julio-
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REFERENCIAS ELECTRONICAS

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